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战国鲁殇王汇编20篇

对历史知识了解的人都会知道,在历史的河流中曾经存在过“战国七雄”,那么“七雄”到底指的是哪七个国家呢?今天小编就带领你们一起来了解一下!

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篇1:​梅西率阿根廷队来华约战国足真的吗?

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如果梅西率领的阿根廷队真的来到中国,与中国队进行比赛,那么这将是一次难得的机会,对于中国足球和球迷而言都将是一场盛事。尽管中国队与国际顶级球队的差距还很大,但通过这样的比赛,可以促进中国足球的发展和提升,让更多的人关注和热爱足球运动。随着足球运动在全球范围内的普及和发展,各大国家之间的交流和比赛也越来越频繁。5月4日传出的消息称,由著名球星梅西领衔的阿根廷队将于今年6月来到中国,进行两场友谊赛,其中对手之一很有可能是中国队。这样的消息一经传出,立刻引起了广泛的关注和热议。

对于中国足球而言,与世界级球队的交流和比赛,无疑是一个难得的机会。阿根廷队作为世界上足球水平最高的球队之一,拥有众多顶尖球员,梅西更是享誉全球的足球天才。如果比赛真的成行,那么中国球迷将有机会近距离观赏这些国际巨星的表演。要想与国际顶级球队竞争,中国足球还存在很多困难和挑战。球员的技术和实力问题,中国足球尚未形成完整系统和成熟的培养模式,球员们的整体水平与顶尖球队相比还有较大差距。由于历史原因和其他诸多因素,中国足球联赛的赛制和管理模式存在很多问题,需要进行改革和创新。

如果中国队与阿根廷队的比赛成行,无论胜负如何,都将是对中国足球的一种鞭策和激励。这样的比赛不仅可以提高中国球员的个人实力和团队配合能力,更可以推动中国足球的整体发展和提升。通过与国际顶级球队的交流和比赛,中国足球可以吸取先进的经验和技术,同时也可以增强球迷对足球运动的热情和信心。

要想让这样的比赛真正成为一场盛事,还需要有良好的组织和规划,场馆和设施的准备,包括赛场、看台、停车场等,需要充分考虑到观众的安全和舒适度。票务和宣传的策划,需要通过各种渠道和方式,让更多的人了解比赛的时间、地点和规则,吸引更多的观众前来观赏和支持。期待中国足球能够在未来的比赛中表现出色,实现自身的崛起和进步!

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篇2:语文文学常识战国时代

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10·屈原,名(平)。我国第一个(爱国)主义、(浪漫)主义诗人,开创(楚辞)新诗体,被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》、《九歌》包括(《山鬼》、《国殇》等11篇)《天问》、《九章》包括(《涉江》、《哀郢》、《橘颂》等9篇)。西汉刘向编成《楚辞》一书,以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩,故称“楚辞”,后世因称这种19诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”,成为“文学”的代名词。

11·《战国策》,33篇。《荆轲刺秦王》、《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉(刘向)根据史料编定。国别体史书,历史散文,主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略,以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

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篇3:战国策是什么书?什么体材的?

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战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。《战国策》是汇编而成的历史著作,作者不明,非一时一人之作。

其中所包含的资料,主要出于战国时代,包括策士的著作和史臣的记载,汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定,西汉刘向考订整理后,定名为《战国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,共33篇,约12万字。

《战国策》以策士的游说活动为中心,反映这一时期各国政治、外交情况。该书善于述事明理,大量运用寓言、譬喻,语言生动,富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信,但仍是研究战国社会的重要史料。

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篇4:日本战国武田家族为何没落?与武田信玄的儿子有什么关系?

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公元1573年,武田信玄去世,在去世之间,武田信玄对自己的儿子武田胜赖说要他忍耐3年的遗言。可能武田信玄走的比较匆忙,为什么要忍耐3年的原因也没有细说,结果这武田胜赖这熊孩子还是急冲冲的打了长篠合战,致使武田家族元气大伤。若是我们从后世的角度上来看的话会发现,其实武田信玄的临终遗言是非常有道理的,因为他的仇人和亲家公都选择了忍耐,并都保全了家族。

日本战国时代给织田家族造成最大伤害的势力其实是本愿寺势力,在和本愿寺的战斗中,织田信长在伊势岛赔上了自己的三个兄弟信兴、秀成和信广的性命。但最终的结局却是本愿寺显如活到了1592年,本愿寺僧众在丰臣秀吉和德川幕府时代过得都很好。

另一个例子就是上杉家族,1578年上杉谦信死后,两个养子上杉景胜和上杉景虎围绕继承权爆发了御馆之乱,打成了乌眼鸡。1582年柴田胜家作为织田信长的代表还大肆进攻上杉家族,差点就把上杉家族打爆。好在上杉家族也保留了相当的实力,居然坚持到了本能寺之变,在丰臣秀吉和德川家康的时代更是左右横跳,最后一直坚持到幕府时代结束。

这两大势力相对于织田家族来说作死程度更胜一筹,但他们的首领保全了实力,因此赢得了讨价还价的资本。而头铁的武田胜赖却为了证明自己,非要打长篠合战,让整个武田家族元气大伤,成了织田信长铲除的对象。尽管在此战后武田胜赖的身段变得非常柔软,不惜代价和后北条氏订立甲相同盟,还和老敌人上杉家族结成了盟友,同关东的佐竹氏、里见氏都建立了良好的外交关系。但由于武田家族实力大减,在这些盟约中并不居于领导地位,反而成了给后北条氏(调解上杉家内乱就是后北条家族指使的)、上杉家族跑腿的小弟,当武田家族遭遇到织田家族的威胁时,这些盟友都出工不出力。

1582年,武田家族遭到了严重背叛,胜赖的妹夫木曾义昌当了武田家的“吴三桂”。武田胜赖只能挖地三尺凑齐了最后的大军再次对阵织田、德川联军,在三月十一日的决战中惨遭失败,武田胜赖、武田信胜父子,重要家臣土屋昌恒、长坂光坚、迹部胜资、小宫山友晴、小原继忠、秋山纪伊守等统统死于非命。织田信长也对武田家族的领地开始了全所未有的大清洗,这就是著名的武田狩。武田家族的后裔像野兽一样被自己当年统治下屁民扑杀,这是比战场捡破烂更划算的生意,因此周边民众乐此不疲。

武田信玄的次子海野龙宝、五子葛山信贞、兄弟武田逍遥轩信廉、一条信龙父子、胜沼信友父子等人都在武田狩中被杀,武田家的远亲今井信仲和岩手信景也成了牺牲品。武田家族的谱代家臣山县、马场、曾根、长坂、秋山、迹部、市川等也遭到杀全家的待遇,武田家族在信浓、上野、骏河的外样粉丝也被清洗一空。除了家族跑出了极少数成员外,整个武田家族的势力都被织田信长横扫一空。

织田信长看着头铁的武田家族被屠戮一空后,心满意足,开始了自己的本能寺之旅。

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篇5:除了战国四大名将之外,其他五国有哪些名将?

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战国时期可以说是有非常多的名将的,战国作为一个以战斗力取胜的时代,最终打赢的人,战斗力一定是不弱的。秦国的名将可以说是有很多的了,著名的战国四大名将当中,秦国就占去了两个,而另外两个则是赵国的。但是这样也让人感到有些奇怪,秦赵两国各占两个,就把四大名将占齐了,那另外的五国呢?战国七雄中,其他五国也肯定不是吃素的,国家之内也一定有很多著名的名将,你知道每个国家分别有哪些名将吗?他们为什么无法进入战国四大名将的行列,是因为能力不足吗?今天我们就给大家介绍一下,在秦赵两国之外,还有哪些名将,他们分别是谁,又有什么样的战绩呢?1.孙膑

齐国孙膑,孙膑是《孙子兵法》的创作者孙武的后人。可以说孙膑完美继承了孙武的天赋,在行兵布阵之道上没几个人能超过他。虽然没有被列入战国四大名将中,但谁也不能否认孙膑的强大。庞涓嫉妒他的才能,设计陷害他,让孙膑成为残疾人。后来孙膑帮助齐国赢得了桂陵之战,使得齐国成为霸主。

孙膑(生卒年不详),本名不详(山东孙氏族谱称其为孙伯灵),是中国战国时期齐国的军事家,华夏族。出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北),是孙武的后代。

孙膑曾与庞涓为同窗,因受庞涓迫害遭受膑刑,身体残疾,后在齐国使者的帮助下投奔齐国,被齐威王任命为军师,辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓,取得了桂陵之战和马陵之战的胜利,奠定了齐国的霸业。

唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯,位列宋武庙七十二将之一。2.乐毅

燕国乐毅,此人是当之无愧的燕国第一名将。齐国出兵燕国的时候,燕昭王派出乐毅迎战,成功击败了齐国,收复了70多座城池。乐毅活着的时候,是燕国国力最强大的时候。可惜后来遭到了燕惠王的猜忌,不得不投奔了赵国。乐毅因为突出的战绩和军事思想,被后世尊为武庙十哲之一。

乐毅(yuèyì),生卒年不详,子姓,乐氏,名毅,字永霸。中山灵寿人,战国后期杰出的军事家,魏将乐羊后裔,拜燕上将军,受封昌国君,辅佐燕昭王振兴燕国。

公元前284年,他统帅燕国等五国联军攻打齐国,连下70余城,创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例,报了强齐伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌,投奔赵国,被封于观津,号为望诸君。

唐朝开元十九年,唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置武庙,它以周朝开国丞相、军师吕尚(即姜子牙)为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将十人从之。

上元元年,唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲,“燕王国昌国君乐毅”便是其中之一,同时代被列入“十哲”的只有吴起、白起而已。

及至宋代宣和五年,宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括乐毅。3.吴起

魏国吴起,战国七雄中,魏国一开始的时候实力并不差,后来就不行了,原因就是魏国后期没有吴起这样的名将辅佐。吴起活着的时候,魏国主动出击,多次击败秦国。秦国看重的河西地区,就是吴起打下来的。公元前389年,吴起更是以5万大军击败了秦国50万大军,吴起同样也是武庙十哲之一。

吴起(公元前440年-公元前381年),姜姓,吴氏,名起,卫国左氏(今山东曹县)人。战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。

一生历仕鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政军事上都有极高的成就。在楚国时,辅佐楚悼王主持变法。周安王二十一年(公元前381年),因变法得罪守旧贵族,惨遭杀害。

著作有《吴子兵法》,传于世,与兵圣孙武并称“孙吴”。唐肃宗时,位列武成王庙内,成为武庙十哲之一。宋徽宗时,追封广宗伯,成为武庙七十二将之一。4.昭阳

楚国昭阳,此人是楚国王族,是楚昭王的后人。长期掌管楚国军事,在公元前334年,覆灭了越国。他的名气没有项燕大,但战绩并不差。韩国的名将可能大家都没听过,他叫暴鸢,韩国在战国七雄中的存在感一直不高,所以也没什么能拿得出手的名将,只有一个暴鸢的战绩还算可以。

昭阳(生卒年不详),名云,字阳,谥号“山子”。战国时楚国令尹。楚昭王后裔。原为大司马,主管楚国军事;兼领柱国,卫戍楚都郢(今湖北江陵纪南城),封上爵执珪。曾于楚威王六年(公元前334年)率兵灭掉越国,杀越王无疆,使兴化一带并入楚国。

昭阳将军为楚国令尹、上柱国(战国时楚国所设官名,原为保卫国都之官。后楚国的最高武官,也称上柱国。其地位仅次于令尹这个相当于丞相的楚国最高官职)。楚威王六年(公元前334年),昭阳率兵攻打越国,杀死越国国君无疆,使兴化一带并入楚国。楚怀王六年(公元前323年),昭阳又率兵攻打魏国,得襄陵(今河南睢县)等八邑,此战在古代军事史上影响颇大,称“楚魏襄陵之战”,威震齐、燕、赵、魏、秦、韩六国。为此,楚怀王将传国之宝“和氏璧”赐给昭阳,又将“古勃海之地”(即兴化一带)封为昭阳食邑。此后不久,昭阳在封地病死。为表彰他的战功,楚烈王便以周穆王“八骏”之一,美称为“山子”的良马名为谥号,赐给昭阳,故后人称昭阳为“山子府君”,供奉他的庙宇称之为“山子庙”,他所葬的地方为“山子村”,意在赞美和纪念这位楚国良将。5.韩国为什么没有名将

先秦时代是个全方位混战的大乱世,能从春秋存活到战国的诸侯都不是泛泛之辈。韩国的建国之路充满了血腥斗争,却偏偏没形成强军传统。

韩氏先祖被封于韩原。韩原在今陕西韩城市一带,晋国与秦国多次在此地交战。公元前645年,秦军在韩原大破晋师,秦穆公俘虏了晋惠公与晋大夫韩简。韩氏一族为远离战祸而大举东迁到晋国内地,多次迁都。

晋国设六卿时,韩氏首领韩厥凭借战功跻身其列。韩宣子在位期间积极扩张地盘,先与诸卿瓜分了祁氏、羊舌氏的地盘,又跟赵简子一同侵伐范氏、中行氏的封邑。最终,韩氏和赵氏、魏氏从激烈的斗争中脱颖而出,三家分晋,独立建国。

三晋起初的地盘大体相当,但没过多久,魏国就率先称霸。魏国衰弱后,赵国又强势崛起,在战国后期成为唯一能与秦国争锋的山东首强。韩国从未改变自己的跟班角色。

尽管韩氏做过晋国首席执政大臣中军将,却没有出过名将。而魏国先祖魏舒首创中原步兵战阵,赵国先祖赵简子和赵襄子威震北狄。

进入战国后,兵家亚圣吴起利用魏国的军事传统打造出令群雄生畏的魏武卒。赵武灵王胡服骑射改革,赵军也成为秦国最忌惮的善战之师。

大纵横家苏秦在游说时声称,韩国的强弩剑戟名扬天下,装备精良的韩卒能以一当百。可是,韩军的战绩完全配不上这个客套话式的赞誉。哪怕是申不害变法锤炼出来的新军,也被魏将庞涓打得毫无还手之力,只能求救于齐国。

倒数第二弱的燕国还有过大破东胡和差点灭齐的壮举。韩国的胜绩不多,而且几乎都是靠强国的军事支持才打赢的,被其他六雄当成弱鸡也在情理之中。

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篇6:战国七雄打了百年不缺粮,为什么诸葛亮总是缺粮?

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说到战国七雄很多网友都在说一件事情,那就是好像他们打仗总感觉打了好几百年的感觉了,但是我们细心的分析也发现了,其实战国七雄之间打仗虽然持久,但是他们对于打仗必须的粮食感觉他们都是不缺少的,我们在反观诸葛亮这个人天天就喊着什么什么缺粮食了,什么什么缺粮食了,那么这到底是什么情况呢?下面就着这个问题我们一起来揭秘分析看看吧!

人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。粮食对战争的重要性是不言而喻的,在任何朝代都是一样的,那么为什么会感觉战国时代打仗都不缺粮,而诸葛亮北伐时老缺粮呢?这里有几个原因。

第一,与历史资料记录的详略有关。

战国史料匮乏,有很多重大战役,都只是轻描淡写一笔带过,没有任何细节。整个战役的细节都没有,有没有缺粮,这更不得而知了。比如秦对三晋发动的修鱼之战,斩首八万,什么细节都没有。在长平之战后,秦还对赵国发动几次战役,斩首数万至十数万,也是一点细节都没有,那么我们就没办法判断粮食在这些战役中的作用。战国的历史向来云遮雾罩,因为在秦国统一后,把六国的史料都毁了。相反,《三国志》对战役的记录是比较详细的,作者陈寿就是三国时代的人,对战争细节了解多,特别他是蜀人,对蜀人之征战写得更详细。

第二,战国时代的诸侯争战与诸葛亮伐魏之战,是有本质区别的。

在《孙子兵法》中,兵圣这样写:“善用兵者,役不再籍,粮不三载;取之于国,因粮于敌,故军食可足也。”意思就是说,善于用兵的人,兵员不需要再次征调,粮食不需要再三转运。各种军用物资从国内取得后,粮草补给就在敌国解决。

诸侯战争,对敌国丝毫不留情,对敌国的百姓一点也不仁慈,什么叫“因粮于敌”,就是抢粮食。从春秋开始到战国,只要是发动进攻的一方,到了敌国必定要抢粮食。其中一个典型的例子就是白起,在伐楚之战中,白起“掠于郊野以足军食”,他以数万之众,丝毫不靠国内的补给,横行楚国,攻陷鄢/郢,靠的就是抢粮食。

再来说说诸葛亮,他能像白起那样,打到魏国境内就抢粮食吗?不行!为什么呢?因为他打着汉家旗帜,你曹魏是个伪政权,是山寨的,我刘汉才是合法政权,是正宗的。好吧,既然你标榜自己是王师,要收复汉室江山,能对百姓打砸抢吗?不行的。那么,孙子说的“因粮于敌,军食可足”就用不上了。诸葛亮的军粮补给,严重依赖大后方,这是他一直缺粮的一大原因。

第三,地形因素对运粮的难易有很大影响。

我们看战国历史,老是秦国在打别人,其他诸侯偶尔也会伐秦,但很少深入的,这是为什么呢?因为秦国占有地利上的优势,有险关要隘,易守难攻。东方诸侯曾几度合纵攻秦,打到函谷关,攻不进去,又抢掠不到粮食。比较著名的一次,是孟尝君以齐/魏/韩三国合纵伐秦,这是东方诸侯少有的一次胜利。秦昭王一度打算割让河东三城与孟尝君议和,但是后来孟尝君缺粮,向西周借粮食又没借到,最后草草退兵了。所以东方诸侯打秦国,不好攻,又不好抢粮食。秦国则相反,攻掠东方,既好攻,又好抢,还可以通过水运,顺流而下运输粮食,省时省力。

诸葛亮北伐是个苦差事,看看上面这张地形图,沿途都是高山啊,山高路远坑深,不好走啊,后勤运输的消耗更大。粮食要从内地运往前线,运输的人也要吃饭啊,没吃饭哪来的力气运呢?不仅要额外准备运输人员的粮食,还要准备牛马等牲口的饲料,所以一车物资,扣除路上消耗的,运抵前线还剩下多少。人员返回,也得分点口粮啊,不然岂不半途就饿死。因此,诸葛亮北伐,不仅输在战略战术上,也输在粮食上,只要以逸待劳,坚壁清野,等蜀军没饭吃了,准得撤走。当然,诸葛亮并不是没有取胜的机会,如果他能大胆点,冒险点,以奇取胜,还是有机会的。只是他四平八稳的战术,毫无奇谋,等大军上门时,人家早就准备好了。

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篇7:战国四公子是哪四位 战国四公子怎么来的

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战国公子指魏无忌、赵胜、黄歇、田文。

魏无忌为战国四公子之首,是魏国魏昭王的小儿子,为人仁厚并礼贤下士,曾设计偷窃兵符假托皇命救助赵国,在历史上留下了一段“信陵君窃符救赵”的英雄佳话。

赵胜是赵国赵武灵王之子,因贤能而闻名,曾倾其家有,犒赏食客,得敢死之士三千人,击退秦兵三十里,解救邯郸于水火之中。

黄申是楚国的相国,以辩才扬名,曾以命相博将太子救回楚国,后楚国太子登位,封黄申为春申君。

田文即孟尝君,是齐国齐威王的孙子,门下食客数千,名声极旺。后遭受迫害,逃到魏国做了宰相,并联合秦、赵等国攻破齐国。

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篇8:麦茶战国古墓群

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麦茶战国古墓群为全国重点文物保护单位。

麦茶战国古墓群位于里耶镇麦茶村东南,分布面积约4平方公里,1989年发掘55座,均为土坑坚穴墓,出土铜器有剑、戈、印章、镜、罄、铃、带钩;陶器有鼎、敦、壶、钵、豆、罐、簋、纺轮及琉璃管石、玉壁、残铁器及石饰件等。其中巴氏柳叶剑等战国兵器铸造精良,锋利无比,真乃旷世奇珍,被列为国家一级文物。这些数以千计的古墓群与三座古城遥相呼应,形式一个完整的城市体系,为研究战国秦汉历史提供了最有价值的科学依据。

里耶镇:贾市乡、里耶镇成建制合并设立里耶镇里耶镇位于龙山县城南124公里。北邻内溪乡,东接咱果乡,南连保靖县,西交重庆市秀山县。民国时期属四甲乡。1950年为五区吴家、大板、着落乡。1958年成立里耶公社,1987年社镇合并为里耶镇。总面积165平方公里。其中稻田447.4公顷,旱土708.2公顷,有3个居委会(中孚、里耶、麦茶)和柳坪、大板、龙岩、红花、太平、。

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篇9:要离是战国的著名刺客,司马迁为何不把他写入刺客列传?

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司马迁在《史记》当中,专门写了一个《刺客列传》,记载了四位有名的刺客,专诸,聂政,豫让,荆轲,虽然说荆轲的名气最大,但是另外三位在当时也都是非常有名的。不过在他们之外,还有一位著名的刺客要离,他虽然长得很丑也很矮小,但是为人却有万人之勇,刺杀庆忌最终也成功了。但是为什么司马迁没有把他列入刺客列传当中呢?1.要离简介

要离[yāolí](?—前513年),春秋时期吴国人,生活在吴王阖闾时期。其父为职业刺客,要离为屠夫,后由于成功刺杀庆忌,为春秋时期著名刺客。生得身材瘦小,仅五尺余,腰围一束,形容丑陋,有万人之勇,是当时有名的击剑能手。足智多谋,以捕鱼为业,家住无锡鸿山山北。今无锡鸿山东有要潭河,西南角有要家墩,是要离捕鱼、晒网的地方。

要离生平事迹主要记载于《吴越春秋》卷四《阖闾内传》。据《吴越春秋》所载,吴王阖闾在即位后第二年(前513年)派遣要离刺杀庆忌。

在吴国历史上,吴王阖闾时代是吴国最兴盛时期。公元前515年,吴王阖闾派专诸刺杀吴王僚,吴王阖闾成功篡位。吴王僚之子庆忌为报杀父之仇,筹集兵力,不断扩大自己的势力,以备攻打吴国,夺取父亲的王位。当时,不管是吴王阖闾政权的稳定还是百姓和平生活都受到严重威胁。为此,要离用苦肉计成功刺杀了庆忌。要离回国后,吴王阖闾亲自迎接,并且要重重赏赐要离。

要离不愿接受封赏,说:“我杀庆忌,不是为了做官发财,而是为了吴国的百姓生活安宁,免受战乱之苦。”说完,要离拔剑自刎。要离刺杀庆忌是春秋时期的一件重大事件,庆忌的离世不但消除了吴国发展的不稳定因素,而且使当时百姓避免了颠沛流离的生活。要离刺杀庆忌顺应了当时政治的发展,符合时代的要求,对于推动春秋时期的发展起了重要的作用。2.有关要离的记载

有关要离的记载最早是《吕氏春秋》:“要离可谓不为赏动矣。故临大利而不易其义,可谓廉矣。廉故不以贵富而亡其辱。”至于要离其人及其“义”和“廉”到底如何,文中没有讲明,我们也不得而知。

其次是西汉末年古经文学家刘向编纂的《战国策-魏策四》“唐睢不辱使命”中,有这样一段文字:“唐雎曰:‘此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。’”这里出现了“要离刺庆忌”的记载。

其三是东汉时期赵晔所著的《吴越春秋》第四卷《阖闾内传》中,完整地叙述了“要离刺庆忌”的故事。这是“要离刺庆忌”故事的基本定型,之后的有关说辞皆以此为本。

有人认为“要离刺庆忌”是战国时流布在民间的传说。据《左传》记载,庆忌死于吴王夫差二十一年(前475年),从时间上说是不可能的,这个事件根本就不存在。况且《吴越春秋》记载的铺张渲染,几类小说家言,很不可信。

但从《吕氏春秋》和《战国策》的记载看,历史上还是有要离其人的,而且早在战国时期要离就与专诸、聂政并列为三大“布衣刺客”之一,民间也有了“要离刺庆忌”的传说。至少司马迁编著《史记》的时候,应该是知道“要离刺庆忌”的故事的。《史记》在编写中对民间传说是不吝吸收的,相信专诸刺王僚、聂政刺侠累、荆轲刺秦王也有很多传说的成分,那为什么司马迁将专诸、聂政写入其中,而单单放弃了“要离刺庆忌”呢?3.为什么司马迁没有记录要离

我想还是应该从“要离刺庆忌”事件本身来寻找一下答案。

如果认为《吴越春秋》中的记载是文学性的,文学的加工一般是在历史的“主干之外”“添枝加叶”,那我们就将《吴越春秋》中“要离刺庆忌”的主干剥离出来。

《吴越春秋》中记载的“要离刺庆忌”的故事的梗概是这样的:阖闾刺杀吴王僚后,担心前太子庆忌带兵回吴国争夺王位,想派人刺杀庆忌。伍子胥便向阖闾推荐了身材瘦弱矮小的要离。要离主动向阖闾献上了“苦肉计”,让阖闾砍断自己的右手,待他投奔在卫国的庆忌后,阖闾又将要离的妻子儿女在街市上烧杀。要离因此取得了庆忌的信任,协助庆忌在卫国练兵准备伐吴。三个月后,要离在随庆忌伐吴的船上,趁机刺杀了庆忌。庆忌临死时放走了要离,要离因内心惭愧在回吴途中自杀。

《刺客列传》中刺客的行刺过程都是惊心动魄、鲜血淋淋的,为了达到目的,刺客毫不怜惜自己的身体,豫让为行刺赵襄子“漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。”荆轲为了取得秦王的信任也送上“投名状”——秦国叛将樊于期的人头和燕国督亢地区的地图。但在谋刺过程中使用“苦肉计”的,要离要算第一人了。如果这“苦肉计”只用在自己的身上也就罢了,要离却以妻子甚至儿女为代价,这就丧失了基本的人性。战国初期的吴起“杀妻求将”已经为人所不齿,要离竟连自己的儿女都牺牲,可见这个人的狠毒和冷血。

专诸刺杀王僚和聂政刺杀侠累,都是在侍奉自己的母亲终老之后,《刺客列传》中五人的刺杀动机都没有离开“知恩图报”这个基本的道德范畴,而尽孝本身就是一种“知恩图报”,而且是“知恩图报”的道德制高点。父亲对儿女的关系,是一种“天伦”之序,也是一种契约关系,是人类的基本价值之一,同样是信用的道德制高点。要离在没有任何缘由的情况下,将妻子儿女交给阖闾虐杀的行为,丧失了人伦底线,也撕毁了父子之间的契约,与司马迁以孔子“仁”为核心的基本价值判断是完全相背离。

春秋战国时期,人们对自己的名声非常重视,出名的欲望比较强烈。要离就是一个为博取名声不择手段的人。伍子胥没有给要离什么恩惠,至少记载里没有。阖闾也没有给要离什么恩惠,反而不太信任他。在这种情况下,要离主动要求刺杀庆忌的动机是什么呢?只有两点,一是觉得阖闾瞧不起他,这是他所不能容忍的。二是因为他出名的欲望过于强烈。《东周列国志》第七十四回“囊瓦惧谤诛无极,要离贪名刺庆忌”,指出了“要离刺庆忌”动机是因为“贪名”,这再准确不过了。要离正是贪图名声,而不惜将自己的至亲骨肉以最为惨烈的方式毁灭掉了,这只能说明要离的极端自私与狭隘。

《吴越春秋》中有关“要离刺庆忌”的情节再怎么虚构,只要要离将自己的妻子儿女主动交由阖闾烧杀这一点是真实的,就说明要离是丧尽天良的禽兽之人,而司马迁是不会给这种人树碑立传的。

这或许就是司马迁没有将“要离刺庆忌”写进《刺客列传》的原因吧。

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篇10:战国七雄是哪七国

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七国,指战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。春秋末期,韩赵魏灭掉智氏后,进而瓜分晋国建立赵国、魏国、韩国,三晋与秦国、齐国、楚国、燕国七个国家亦称战国七雄,持续时间是前403年—前221年。

除了这七个诸侯国之外,还有像卫国、郑国、中山国等一些实力稍微弱小的国家,在弱肉强食的规则下,这些小国也只能依附于战国七雄,在七雄之争的夹缝中求生存。

虽然最终是秦始皇横扫六合,统一了六国,但实际上秦国在战国七雄当中的实力还不算是最强的,当时战国七雄中实力最强劲的是楚国。

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篇11:春秋战国百姓穿什么样的服饰?和汉服有什么区别?

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春秋战国距今已有2700多年的历史,很好奇当时的人们是穿着怎样的服饰?实际上春秋战国时期的服饰多为深衣,而北方少数民族的服装名为胡服。因为受到百家争鸣的影响,各国对于服装的特点以及审美都不相同,儒家就认为“宪章文武”、“约之以礼”、“文质彬彬”;道家则是“被(披)褐怀玉”、“甘其食,美其服”。所以那个时期各国的服装也都不完全相同,当然春秋战国的服饰也被认为是属于汉服中的一种。

两千多年的春秋时期,一个寒风阵阵的冬日,在宋国东边的萧国都城外,旌旗蔽空,号角鼓鸣,连攻数日的楚国大军遭遇了这年里最凛冽的大雪,楚庄王亲到军营慰问,“师人多寒,王巡三军,拊而勉之,三军之士皆如挟纩”,什么是“纩”呢,其实就是“帛”,孟子说“五十非帛不暖”,“帛”是一种充填絮料,贵族之家往往将这种材料充填在衣服之内以保暖。

上古之世人们都不穿衣服,赤身裸体行走于山野丛林之间,就更别说穿什么衣服好看,无非是哪家猎人打了只老虎,批了件老虎皮,人们就觉得很是威武,要是哪一天穿了大象皮,就更是得意洋洋,那时候的人们对衣服的好看不好看,就是谁打了更大的禽兽。

史书有“黄帝,尧,舜垂衣裳而天下治”,就是说上古圣人因为穿了好衣服,而国家得到了好管理。《淮南子》称“伯余之初作衣也,緂麻索缕,手经指挂,其成犹网罗”,当黄帝时期有了机杼,衣裳的制作就越是精良了,人们审美就更加注重了。

到春秋战国时代,人们穿衣服还形成了地域界限,比如中原人讲究的就是右衽,上衣大多是衣襟向右掩,而戎狄部族则崇尚左,衣襟左掩,是为左衽。穿衣服的不同还成了区分不同族群的象征。诸侯列国的衣襟在丧服上则是左衽,《周礼》上说“小敛大敛,祭服不倒,皆左衽结绞不纽”,人活着的时候是用右手解衣带脱衣服,死了以后就把衣襟改为左侧覆盖,就是永远也不再脱衣服了。

衣服穿厚了就会臃肿,我们说要风度不要温度,说的就是爱美之人往往不愿穿多了衣服,春秋战国战乱年代那是没办法,长途奔袭,自南向北,若不穿厚点,要是不被敌军砍死,也要给冷死。但任何困难都挡不住人们爱美的心情,尤其是贵族们,当时有一种裘衣,是专门用珍贵的兽皮制作而成,贵族们还会在裘衣外外加一件外衣,以保护裘衣的毛色。孔子曾说:“缁衣,羔裘;素衣,魔裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。”

那时候的人们对如何穿衣服更为美观也非常重视,就是要父母长辈面前即便是太冷也不能穿衣服,所谓“寒不敢袭”,即是如此。朝臣们朝拜诸侯国君的时候,为了表达喜庆,穿在裘衣外面的时候外衣也要极尽奢侈和华丽,亦即所谓的“尽饰”,以表达对君主的尊重。

那时候穿衣服这个事情太过重要,诸侯贵族们甚至还以衣着打扮来分析国家发展,鲁国歌谣里有“公在乾侯,征褰与襦”,鲁国的老百姓都在讽刺鲁君穷得没有裤子穿。今天我们参加重要的活动,往往也都要穿的冠冕堂皇的,“帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良”,帝乙为稳固西方姬氏力量,与周人进行政治联姻,帝乙盛装出席,还在袖口部位作了上下垂的两块,跟我们今天戏曲服装里的水袖差不多。

孔子曾称赞自己的弟子仲由,说“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不知耻”,所谓“敝媪”,指破烂的旧丝绵。穿这种旧丝棉充盈的袍子,一般都是当时的平民。而孔子这样说仲由,说明当时的社会风俗就是看不起那些穿破烂衣服的人。

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篇12:战国七雄最强的国家是秦国吗?战国七雄实力排名

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虽然战国时期,最后灭六国完成统一的是秦国,但整个战国有250多年的历史,秦国并不是一直保持领先。实际上,有好几个国家的巅峰期都在秦国之上,而且实力也绝不输秦国,但他们没有采取灭国统一的策略,所以说想要保证自己能一直强大,最后的办法就是想秦始皇那样,趁自己最强的时候完成收编,好几个有实力的国家也是错过了能够统一的机会。下面就为大家分析下战国七雄各自的实力到底如何。

在中国古代历史上,经过春秋时期旷日持久的争霸战争,周王朝境内的诸侯国数量显著减少,公元前453年,韩、赵、魏三家消灭智氏,以三家分晋的结果为标志,从而奠定了战国七雄的格局。在战国这一历史阶段,秦国、楚国、齐国、燕国、魏国、韩国、赵国这七个国家被称为“战国七雄”。对于战国七雄来说,在漫长的较量中,各自的实力也在不断的变化。比如秦国虽然最终剪灭了六国,但是,战国初期的秦国,却相对较弱。那么,问题来了,战国七雄的实力排行是怎样的呢?

首先,因为战国七雄的实力是不断变化的,所以,在评价战国七雄的实力排名时,需要分阶段的来评价。就第一阶段,也即战国初期时,魏国在综合实力上力压秦国、楚国、齐国、燕国、韩国、赵国等六个诸侯国。对于战国初期的魏国,率先进行了变法,加上继承了晋国的衣钵,并且拥有吴起等文臣武将,所以在实力上可谓力压群雄。彼时,秦国被魏国多次击败,而且丢失了河西之地等疆域。至于楚国、齐国等大国,在当时也经常败在魏国的手中。在战国初期,魏国实力排第一,楚国、齐国次之,秦国再次之。当然,到了战国中期,魏国从霸主的地位跌落。

战国250余年历史中,魏国是最先强盛而称雄的国家,公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称“徐州相王”。但在以后的战争中,魏国“东败于齐,西丧秦地七百余里,南辱于楚”,开始衰落。在魏国衰落之后,齐国成为战国中期的霸主。齐国自齐威王、齐宣王两代积累,至齐湣王时进入全盛。彼时的齐国,不仅击败了燕国,还灭亡了宋国。当然,就这一时期的秦国,经过商鞅变法后,其实力也在不断增长。在战国中期,齐国实力排名第一,而秦国、楚国则紧随其后。

在消灭宋国后,齐国的实力达到了巅峰。但是,这也让其他诸侯国感到了威胁。为此,在燕国乐毅的率领下,五国大军进攻齐国,一度让齐国只剩下了两座城池。自此之后,齐国就衰落下去了。与此相对应的是,赵国在赵武灵王的“胡服骑射”后,逐渐强盛起来。公元前296年,赵国消灭中山国,并拥有廉颇、赵奢、蔺相如等文臣武将。由此,在战国中后期,赵国和秦国成为当时最强大的两个诸侯国。

最后,虽然赵国的实力曾经一度和秦国匹敌,但是,经过长平之战的失败,赵国可谓元气大伤,失去了和秦国争夺天下的基础了。在长平之战后,整个战国七雄呈现出秦国一家独大的竞争格局,就赵国、魏国、齐国、楚国、韩国、燕国等诸侯国,只有联合起来才能抗衡强大的秦国。最终,秦始皇嬴政奋六世之余烈,剪灭了齐楚燕魏赵韩六国,建立了秦朝。纵观整个战国时期,秦国的实力不是一直第一的,对于秦国实力的领先,主要体现在战国中后期,也即依赖于商鞅变法和多位秦国君主打下的基础。对此,你怎么看呢?

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篇13:春秋和战国具体区别是什么?

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说到春秋战国这个两个时期其实很多网友都知道的,因为不仅仅是从名字上看是有区别的,其实更多的时候这两个时期的区别大得还是非常的多的,那么这两个国家到底有什么区别我们不妨跟随小编一起来揭秘看看吧!

公元前770年至公元前221年,在这近550年的时间里,是中国历史上非常有名的一段大分裂时期,被后世称为春秋战国时期。我们一般把春秋和战国统称为“春秋战国”,但稍微懂点历史的都知道,这是两个不同的时期,其分界点就是历史上著名的韩、赵、魏“三家分晋”。

虽说都知道春秋和战国是两个不同的时期,但似乎也没有什么不同,除了春秋有五霸,战国有七雄之外,看似都一样。那么,为什么要把春秋和战国分开了来说呢?难道仅仅是因为“三家分晋”吗?

其实当然不是单单“三家分晋”那么简单,春秋和战国被分开了来说,最重要的一个原因就是,春秋时期和战国时期的战争性质有着本质的区别,这才是春秋和战国最大的不同。

提起春秋时期,大家第一个想到的就是“春秋五霸”,而这五大霸主就说明了春秋与战国的不同之处。

什么是霸主?霸主不同于君主,霸主更多的是一种威望和威慑力,是一种软实力的体现,而春秋时期的特点就在这里。春秋时期发动的战争,更多的是一种征伐战,其战争的主要目的不是为了消灭某一个国家,而是为了征服一个国家,让这个国家顺从自己,跟随自己。可战国时期就不一样了,战国时期爆发的战争是兼并战争,也可以说是灭国战,其战争的目的就是一步一步的削弱一个国家,进而吞并整个国家。

举一个简单的例子,当年楚庄王借口陈国大臣夏徵舒为乱之名伐陈,攻破陈国之后,在陈国故地置县。楚庄王的大臣申叔时出使齐国归来之后对楚庄王说:“王上因为陈国内乱而讨伐陈国,本来是义举,而今却占据其地,实乃不义之举,今后怎能称霸天下。”于是楚庄王听从了申叔时的建议,恢复了陈国,从此楚国威望大增。

想想看,如果此事放在战国时期是根本无法想象的。兼并他国在战国时期就是一件再平常不过的事情,但在春秋时期却是一件天下人所不齿的行为。像越王勾践如果生活在战国时期,别说最终击败吴国,他能留一条性命活下来就算是不错的事情了。而春秋和战国最大的区别就是战争的性质发生了巨大的变化,而韩、赵、魏“三家分晋”只是划分这两个时期的分界点。

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篇14:若当初亚历山大大帝继续东征,战国七雄能够撑多久?

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说起亚历山大大帝,相信大家多少都有听说过,毕竟在欧洲很多地方或是建筑都是以他的名字命名的。亚历山大,古希腊的历史上可以说是一个传奇,在他的统治期间,他早就了一个空前庞大的帝国。公元前325年,看着白雪皑皑的喜马拉雅山脉,希腊士兵厌战情绪高涨,无心打仗,于是亚历山大在完成印度的征程之后便撤军了,停止了进一步的侵略战争。若是当年亚历山大继续东征的话,那么必定会与中国历史上的战国时期的各个诸侯国交手。若是这些诸侯国遇上了亚历山大的大军,他们能够打赢吗?能够撑多久呢?

亚历山大是西方历史上最杰出的军事统帅之一,与汉尼拔、凯撒、拿破仑并称四大军事统帅,他依靠自己杰出的军事才能,统一希腊全境,横扫中东,占领古埃及,荡平波斯帝国,打到印度河流域!四大文明古国已然征服三个!"征服之王"这个称号当之无愧!有人说从公元前334年~前324年间,亚历山大帝国领土扩张到500多万平方公里,比战国七雄的领土总和还多!而此时的中国正处于战国割据时期。

而同时期的古中国正值战国七雄争霸中期的混乱割据时代,此时的七雄均已完成各自的变法都大大增强了国力,各诸侯国基本都无视东周宗主国身份而自称为王了,其中西边的秦国和东方齐国更是不愿与其他五国平起平坐,为显现出秦、齐地位的尊崇而直接称帝了,号称为东西二帝。那么如果亚历山大大帝想要继续东征的话最大的可能性是绕过喜马拉雅山脉经过匈奴、义渠这些地方才能抵达中原。假设匈奴、义渠不对亚历山大的军队有任何影响,那么东进的路上第一个碰面的肯定是秦国,亚力山大想要征服中国必然要先打开秦国这个门户,我们可以简单看下双方各自的一些实力。

首先是马其顿军队的军制、装备和兵员战术:

马其顿军团威力最为强大的是重装步兵方阵,即马其顿方阵。步兵方阵起源于希腊方阵。马其顿方阵的创建人是亚历山大的父亲腓力二世。到亚历山大时代,一个标准的巨大方阵共约16384人,由四个组织严密小方阵组成,每个小方阵(约4096人)由一名将领统率。每个小方阵每一横排为256人,纵列为16人。四个小方阵横排成一个长方形大阵,每排就成为1024人,纵列仍为16人,马其顿军团的巨大方阵主要是作为中军来用。它的右翼主要为重装骑兵,马其顿军的重装骑兵是由年轻贵族组成的精锐部队(用我们中国的说法,这都是一群"膏粱子弟"。

但这批贵族子弟自幼刀马娴熟,又富有希腊式的骑士精神,并有向亚历山大效忠的赴死斗志,所以战斗力还是比较强的。)左翼由轻装步兵与同盟者骑兵组成,但左翼轻装步兵的队形呈斜形,拉的很长贯穿连接整个重装步兵方阵和右翼重装骑兵,主要作用是在作战中保持全军互相策应、队形不乱而不至于被敌军分割包围。轻装步兵大都配备较短的长矛,较宽的盾牌和多数为皮甲甚至不披甲。所以轻装步兵的机动性较强。由于马其顿方阵主长矛阵在作战中保持密集紧凑而且移动快捷的队形并不容易,所以很多作战任务都由右翼或者轻装步兵来率先发起。

战术是利用重骑兵率先突击,来打击敌人的左翼,然后中军巨大方阵跟进摧毁敌方中军主力。战斗力较弱的左翼则咬住对方右翼,有时左翼甚至抵挡不住,但随着右翼和中军的胜利而反过来对敌人进行反击。最终击溃敌军,获得全面胜利。兵员方面亚历山大一开始东征是只有两万多人后面陆续征服希腊、埃及、波斯人员配置上已经达到5万多人,在打到印度是还获得了印度的战象兵,在兵员方面马其顿也是配置齐全具备全方位打击。

中原战国的军制、装备和战术:

华夏战国时期的阵型与同时代的希腊和马其顿军阵相比,保持了更大的灵活性。在战国时期就已经抛弃掉春秋时期的那种略显呆板只讲究正面冲击威力的军事思想(这点跟马其顿方阵有点相似)。这时期的步兵阵都能因敌因地因时而布成不同的阵形,讲究千变万化、"水无常形,兵无常势"。相比之下,马其顿的步兵方阵,虽有正面突击之威力,但显得呆板,并不适合任何作战地形。而灵活性和变化性则是中国军阵的最大特色。

除了步兵阵以外,战国时期都有强大的战车阵。《战国策》当中可以找到记载,当时各国兵力大致如下:秦地三千里,奋击之士百万、战车千乘、骑万匹。楚地五千里,带甲之士百万、车千乘、骑万匹。齐地千里,带甲百万、车千乘、粮食堆积如山。赵、韩、燕均带甲数十万,魏地武卒二十万,苍头二十万,厮徒二十万,更兼天下强弓劲弩皆从韩出。可以说整个战国兵力接近四五百万之多,而整个战国总人口是2000多万。

假设当马其顿遇到秦国谁将是胜者呢?且容我下面胡说八道一番。小编认为双方各有优势,所以也各有胜机。双方兵卒的勇武精神、牺牲精神和士气方面应该相差无几。秦国的军队,用《史记》的说法,秦国兵卒战斗意志极强,求战欲望强烈,在战场上毫不退缩,势以斩杀敌首为使命。同样,马其顿军队也一样是一支勇往直前的队伍。(秦军有点象战争狂人,为军功而狂。而马其顿军人似乎充满了英雄主义。)战术素养方面亚历山大的军队历来受到推崇,这里也无须多说。秦军则经过几百年残酷征战的洗礼,加上完善的训练机制、军功进爵制度和长期的作战经验,应不落后于对方。

在兵器方面,双方各有千秋。秦军的强大的步兵弓弩手和骑兵弓箭手必然在实力上远超过对手。而在近战中,由于马其顿军队拥有当时最好的铁制兵器和防护铠甲,所以这方面马其顿方面的优势是明显的。但是马其顿方面身着皮甲的轻装骑兵和轻装步兵无论是兵器还是防护在近战方面对于秦军而言也无优势。秦军在兵器上的差距也许没有我们想象的那么大。虽然秦军的兵器大都是青铜兵器,但其布氏硬度可达80左右,做为兵器是完全合格的。而早期的铁兵器除了在硬度方面略优于青铜兵器以外,韧性、可塑性远远落后于青铜。更重要的是,近战的攻杀技巧也非常重要,没有任何理由认为马其顿人在这方面完全优于秦军。

阵法方面,马其顿方阵的坚固性和锐利性是勿庸置疑的。秦军的阵法虽然种类繁多,但在战场不会固守于西方式那种坚固阵式。秦军必然侧重于变幻多端,避实就虚的灵活战法,进则迅捷有力,退而三军不乱。秦军面对马其顿这样的敌人,也决不会轻易和对方进行西方式的那种硬碰硬的冲锋。马其顿方面最大的战斗力在于右翼的重装骑兵和中央的重装步兵方阵。而秦军的精锐则在于左右军车骑混成部队和前军强大的弓弩兵。

如果战斗打响,面对秦国的弓弩,马其顿的重甲骑兵和轻装步兵,以及轻装骑兵也许会遭受毁灭性打击。如果马其顿方阵丧失了轻骑兵和轻装步兵的保护,那么它就有可能被秦军的车骑兵和步兵分割包围。如果马其顿人确实能抵受的住秦军的强弓硬弩射出来的箭,那么毫无疑问马其顿军队会突破秦军防线。至于步兵方阵,中国军队确实无法与之硬拼,但两翼包抄不失为一种很有效的方法。双方发生近身白刃战,短时间内马其顿军队会略有优势,但也绝非有些网友所说的"一边倒的屠杀"。战斗如果能拖的久一些,优势又会倾斜于秦军一方。

如果在兵力配置上,马其顿军队三万对秦军三万,总体感觉马其顿军队会有优势。当然秦军如有办法避开对方的冲击力,也许有办法反败为胜。如果马其顿军队三万对秦军十万或二十万,那么胜利的天平会倒向秦军一方,马其顿方阵注定了亚历山大大帝的军队人数不能过多,因为此时随着人数的增加马其顿步兵方阵的机动性迟缓的缺点就显露无疑。如果秦军的弓弩对马其顿军有很大杀伤力的话,这恐怕,又一个长平之战就要诞生了。

如果马其顿军队真的不远万里进入中国,那么也许他将在几年之内面对与诸侯各国数百战的作战密度,无论如何马其顿军队最终免不了被全歼的命运。这样真就象中国文人所说的那样,"万里长征人不归"了。那么后世史书也会记载一代征服之王凋零在神秘的东方国度。或许让秦始皇知道了原来西边还有如此一片土地,那么让古代西方恐惧的"黄祸"恐怕就要提前几百年发生了。

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篇15:春秋战国文学常识

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春秋战国

165.《论语》十则《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,共20篇。是儒家的重要经典之一。

166.《大道之行也》选自《礼记.礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,古代指政治上的最高理想。

167.《智子疑邻》选自《韩非子·说难》,韩非,战国末期著名思想家,法家代表人物。战国末期的韩国人,他的著作收在《韩非子》里。

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篇16:战国时期的名将李牧是哪国人

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自古美人如名将,不许人间见白头,美人和名将都是历史上极具有悲剧色彩的人物。他们是出生在纷乱的时代,自身带着足够的闪光点,却可惜生不逢时。李牧一生为国却为本国国君所杀,不得不说可悲可叹。

李牧是哪国人

李牧,他是战国时期赵国的军事家,是与白起、王翦、廉颇并称的战国四大名将之一。他的生平活动大致可划分为两个阶段,前一段是在赵国北部边境,抗击匈奴;后一段是在朝中参与政治军事活动。

李牧是个十分优秀的将领,他开创了步兵部队围歼骑兵部队的先例,战略战术都运用得十分到位,是一位具有军事才能又爱国爱民的大将。

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篇17:男生名叫春秋战国是怎么回事?为什么取名春秋战国?

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我们都知道,春秋战国是历史上的一段时期,这是一段非常有名的时期,出现过众多厉害的人,也是第一个大一统的秦朝时期出现之前的时代。然而最近却发现,有一名大一新生,他的名字就叫做春秋战国。这个名字可以说是相当奇特了,为什么父母要给孩子取这样一个名字呢?他因为这个名字又经历过怎样的趣事呢?

大学上学,老师点名的时候点“春秋战国”?如果是你,你会不会以为这是个网名?但是这回你可能还真的猜错了,因为真的有学生叫做这个名字,并且,已经叫了将近20年。

大一男生名叫春秋战国,当事人:我爸比较喜欢历史,所以我有了这个名字╮(╯╰)╭。虽然很奇幻,但是这位学生的爸爸妈妈名字和同学的名字一点不一样,爸爸姓刘妈妈姓李,和春秋这个姓氏那是一点关系也没有。

因为喜欢,所以给儿子去了这样一个名字,不过有的时候名字太特殊吧,也会碰到不少事情。比如说老师点名的时候,又或者是办各种证明的时候,都很容易被人怀疑,特别是和爸爸妈妈姓氏都不一样的时候,人家总会觉得身份证是假的。

虽然已经考上了武汉科技大学,但是碰到了这样一个名字,平时上课的时候还是受到了不少的影响,比如班级群总是被让改回正常名字,不过也正是因为这个奇特的名字,也交到了很多有趣的朋友。

因为名字太奇特,总被以为是假的,不过这位同学本人还是比较喜欢这个名字的。并且,同学还表示,希望自己以后的名字跟着自己的姓氏以后叫做“春秋谨”,不知道孩子爷爷知道后会是啥想法)。

武汉科技大学一名大一男生因为名叫“春秋战国”,迅速走红网络,相关话题还登上微博热搜榜,截至昨日下午,阅读量高达2.1亿。

春秋战国是武汉科技大学国际学院机械工程专业1901班学生。据他介绍,他的爸爸姓刘,妈妈姓李。他之所以有了这个奇怪的名字,跟他的爸爸喜爱历史有关。“我爸爸先给我取名‘战国’,所以我原本应该叫‘刘战国’。但他后来改了主意,把我的姓改成了‘春秋’。我爸爸说,春秋、战国时代是百家争鸣、思想迸发的时代,所以将这个名字赋予了我。”春秋战国说。

因为名字的关系,春秋战国经历了不少趣事。例如,高考结束后,他和同学去餐厅用餐,本来用准考证可以打折,但当他拿出自己的准考证后,店员觉得他的名字太怪,怀疑准考证是伪造的,坚决不同意给他打折。上大学后,他加入了一些群,有的群要求用实名,他改成“春秋战国”后,仍被误认为是网名,他为此费了不少口舌。

让春秋战国开心的是,不少同学由于对他的名字很有兴趣,纷纷找他聊天。这一天然的话题,拉近了他和同学们之间的距离,让他迅速交到了不少志趣相投的朋友,学习、生活中也增添了很多快乐。

武汉科技大学国际学院党总支书记肖巧玲,恰好也是春秋战国的班主任。肖巧玲说,迎新时,她看到春秋战国的第一眼,就觉得这个小伙子长了一张明星脸,很像湖北演员李现。“他不仅是寝室里第一个来报到的,还是一个人来的。到了之后,他把整间宿舍打扫得干干净净,给我留下了深刻的印象。”肖巧玲说。之后的接触中,她发现春秋战国学习努力,也很有责任感。有一次,为了写一个中外留学生交流活动的方案,春秋战国一直熬到凌晨,直到自己满意为止。

春秋战国的辅导员郑东昊介绍,春秋战国是班上的团支书。学校定期开展“沁湖时光·校长有约”活动,让校长和学生代表面对面交流,听取意见和建议。由于春秋战国各方面素质都很优秀,形象阳光积极,加上名字很特别,学院于是推荐他作为学生代表。

春秋战国还因为名字成了“网红”,相关话题登上了微博热搜榜,截至昨日下午,阅读量高达2.1亿。

对于暴增的关注度,春秋战国表示“压力山大”。他说:“我希望外界关注我是因为我表现优秀,而不是因为我的名字。我想静下心来,好好充实自己。”

昨晚,春秋战国更新自己的QQ说说:“求微博放过我。”同学们纷纷在下面留言打趣:“苟富贵,勿相忘。”让他哭笑不得。

还有比“春秋战国”更特别的名字吗?2012年,重庆某高校一位名叫“黄埔军校”的女生,刚入学也因为名字走红校园和网络。2017年,陕西一名女婴被取名“王者荣耀”,并且成功上了户口,受到广泛关注。

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篇18:战国四大名将是谁 战国四大名将之首是谁

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战国四大名将分别是秦国的白起、王翦,赵国的廉颇、李牧。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。

白起是战国四大名将之首,纵横战场三十七年,斩首数目逾百万之众,被后人尊为“战神”。王翦是继白起之后,秦国不可多得的大将之才。他智而不暴、勇而多谋,在当时杀戮无度的战国时代显得极为可贵。廉颇是四大名将中武功最强的,谋略能与白起相比。不但勇猛善战,而且顾大局,识大体,勇于改错,有着高尚的品德。李牧厚待士卒,深得士兵和人民的爱戴,有着崇高的威望。在驻守边疆时,一举歼灭匈奴十万人马,使匈奴十余年不敢进攻赵国。

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篇19:蒲城县战国秦长城遗址

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蒲城县战国长城遗址为文化旅游景点、世界文化遗产。

蒲城县战国秦长城遗址

在蒲城县平路庙乡后阿坡村西南洛河北岸,有一段完整的长城遗址,在它陡峭、布满荆棘杂草的坡道上,在它墙体垮塌的缺口上,岁月流逝的印记清晰可见。由于其地理位置偏僻,没人贴近它、理会它,甚至都叫不上它的名字。

位于蒲城境内的这段长城遗址修筑于战国秦简公时期,北起蒲城县西头乡,向南经东陈庄、平路庙至钤饵乡,全长约50公里。当时秦国为加强防御,保障国内改革而修筑长城,它是战国时期最早的长城,也是秦国数条长城中的重要长城,又称秦东长城。蒲城段长城遗址共发现两处:一处位于晋城村东北洛河右岸最高处的源头,遗迹为东西走向,长约400米,上夯下堑城墙遗址,基部利用自然地形;另一处位于晋城村北的一条冲沟的南侧,其夯层清晰、纯净。在这些遗址中,发现了大量战国时期的绳纹瓦片、云纹瓦当、生活器皿陶片和陶水槽残体。残存城墙多为下垫上夯,以自然河沟为倚托,用自然河岸堑削为城。就地取材,利用原有的长梁地形,上部施以夯筑。它是人与自然的完美结合,因此又称为“堑洛”长城。长城遗址上的烽燧有单烽和城上烽,烽现残存高4~6米,体积庞大,烽顶残留面积为20~30平方米,说明建烽之初均有覆瓦建筑。

秦长城,具有重大的科学研究价值。它是中国古代历史上作为战争防御工事而存在的;“因地形,用险制塞”是修筑长城的一条重要经验;另外,作为科学的、有效的军事防御工程,秦长城不单防御临近国家,而且后期成为防御匈奴和少数民族入侵的一道屏障。长城多利用山川险要和河流为屏障而建,城上制高点设有烽火台,白天燃烟,夜间举火,快速传递消息,较完整的军事防御体系也为后来的军事防御工程提供了样板。显示了当时人们的高度智慧和科学文化水平。

长城,一个让千万人畅想的载体,一段久远历史的痕迹,是中华民族伟大精神的象征,也是中华文化魅力的集中体现。“长城何连连,连连三千里”是昨日长城,已经一去不复返了。今天,面对这断墙残亘的长城遗址,我们又该做些什么呢?

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篇20:春秋战国时期被活活饿死的三位君王

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古代被饿死的三位君王

春秋战国时期,直接就被饿死的君王有三个,一个就是齐桓公,一个是赵武灵王,一个就是齐王建。

一.齐桓公

说到齐桓公,大家也不会特别的陌生,这本身就是春秋时期的霸主,拥有着强盛的国力。现在早就已经成为了中原各国的霸主,后期也直接把齐桓公当成了人生的楷模,在进入到晚年的时候,齐桓公并不如年轻如此的贤明。因为一病不起,直接就被一些奸臣软禁起来,所以最终活活的被饿死,而在他死后两个月才有人给自己收尸。

二.赵武灵王

这也是战国后期的一位邻居,在会议期间一直都会插手多国立国君的一个问题,使得赵国的国力迅速的变强,所以一下子也就成为了军事强国。因为产地皇位的问题是,最终儿子马上就选择发动宫变,也直接就将他围困在行宫中,最终赵武灵王还是选择拼死一战。因为行宫中根本就没有粮食,所以这种也导致断绝粮食整整三个月被活活的饿死,真的让人觉得有一些可惜。

三.齐王建

齐王建完全就是自作自受,这本身就是齐国的一个末代国王,在嬴政的指挥之下也开始统一天下之战。齐王建不仅没有选择支持,反而一直和秦国结盟,最终就选择置身事外,不过当他在被流放到偏僻的地方时,也同样直接就被扔到一个荒芜的地方,没有人给他粮食,这种也只能够自食恶果,直接就会活活的饿死,最终也就是自作自受。

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