家族祠堂吴氏(20篇)

迅雷游戏中斗破苍穹开启家族boss，需要家族族长或副族长到家族地图内的家族BOSS管理员处召唤BOSS。

迅雷游戏是迅雷针对广大游戏用户推出的综合网络游戏平台。提供大型网络游戏、网页游戏、以及游戏辅助工具迅雷游戏盒子、游戏论坛交流服务。

迅雷游戏大厅的精选游戏下载功能可搜索到超过1000款游戏资源，查询、下载、安装更新升级为一体，能够协助游戏用户快速找到网上的游戏，一键式操作完成游戏查询、下载、安装过程，让玩家跳过复杂的配置直接享受游戏的乐趣。

迅雷游戏大厅包含了斗地主、连连看、桌球、中国象棋、五子棋、四国军棋、拖拉机、德州扑克等10余款棋牌休闲游戏，而且无需注册帐号登陆进入游戏，让你随时与3亿雷友一起互动PK。一念天堂、一念地狱!疯狂斗地主!牌更好，炸弹更多，真正让你体验到极限刺激。

我们居家总要了解自己周围环境和邻居的状况。地球的空间环境和邻里就是太阳系内的行星际空间。那么，太阳系所处的恒星际空间又有哪些邻居呢？它们的状况如何？我们知道，在银河系内约 1000 亿颗恒星中，离太阳最近的恒星是半人马座的比邻星，它离太阳约 4.2 光年，目视星等为 11 等星。可见，在距太阳 4 光年半径的恒星际空间是没有任何恒星的。只有太阳和它的家族在这里安居乐业。这是一个充满活力的空间。在距太阳 5 光年之内，有 3 颗恒星。它们是：上面介绍的比邻星，还有与比邻星在一起组成目视三合星的另外两颗恒星。它是半人马座 a 星（甲星），叫南门二，它是全天第三颗最亮的恒星，约为 0 等星，它与我们太阳属同一类恒星，其体积和质量比太阳稍大一点，距太阳约 4．3 光年。另一颗星亮度为 1 等星，距太阳约 4.3 光年，体积和质量略比太阳小一点。第三颗星就是比邻星。在距太阳 10 光年内共有 11 颗恒星。除上面介绍的 3 颗恒星外，还有著名的蛇夫座巴纳德星。它是 19I6 年由美国天文学家巴纳德发现自行最大的恒星，它每年自行10.31＂，为 9.5 等星，距太阳 5.9 光年；大犬座天狼星，它是目视双星。甲星就是天狼星，是全天最明亮的恒星，距太阳约 8.6 光年，为一 1.5 等星。另一颗乙星是天狼星的伴星，为 8.5 等星，距太阳也是 8.6 光年，它是一颗典型的白矮星；鲸鱼座中 UV 星也是一颗双星，距太阳都是 9 光年。其中 UV 星 B 是 1948 年发现的特殊型的变光恒星。它在 3 分钟内，光度可增强 11 倍，然后又慢慢暗下来。它为 13 等垦，是距太阳最近的耀星。狮子座佛耳夫 359 星距太阳 8.1 光年；大熊座拉兰德 21185 星距太阳 8.2 光年；人马座罗斯 154 星距太阳 9.3 光年。距太阳 21 光年内，则有 100 颗恒星，其中包括天鹰座中的牛郎星，小犬座中的南河三和天鹅座 61 星（两颗）等。

太阳的这些近邻各有特色，天文学家们早已把它们列为重要的研究对

象。

很多时候，我们在提到“武侯祠”的时候，第一个联想到的人一定是诸葛亮，他生前被封为武乡侯，死后又被追封忠武侯，因此，人们也就将供奉他的祠堂取名为武侯祠。但是很多人发现，刘备汉昭烈庙同样也叫做武侯祠，这究竟是怎么一回事?为什么刘备和诸葛亮的祠堂都叫做武侯祠，那么这两个祠堂是不是同一个呢?

1.武侯祠的来历

的确是同一个。“武侯祠”这个名字的来历，就是诸葛亮被封侯的名字，他生前被封为武乡侯，死后又被刘禅追封为忠武侯，也因此，后世人纪念他的祠堂就叫做武侯祠。武侯祠应当是很多地方都有，但是这些武侯祠中以成都武侯祠最为出名，规模也是最完善的，毕竟这里曾经是蜀汉的都城，也时诸葛亮最活跃的地方。

诸葛亮，字孔明，他的很多事迹想必也不用多说，青年时期隐居，刘备三顾茅庐请他出山辅佐之后，就一直跟随刘备，出谋划策处理朝政，联合东吴孙权的势力一同抵抗曹操。勤勉谨慎，事必躬亲，而且还是个发明家。通过《三国演义》的描写，诸葛亮更是成为了很多人心中神一级的人物。

2.汉昭烈庙

汉昭烈庙，一听名字也就知道，这是用来祭拜汉昭烈帝刘备的地方。三国时蜀汉的开国皇帝，早年时期颠沛流离，尝遍人世间的冷暖，也投靠过很多诸侯，参与镇压黄巾起义。不过很多人都认为，刘备一直到诸葛亮加入自己的阵营，才终于进入事业的上升期，有了诸葛亮的助力，刘备也终于有了转变。

公元221年，刘备称帝，国号汉，但是在历史上却一直被称为蜀国或者蜀汉。然而没两年，刘备就因为与吴国夷陵一战，心力交瘁，战败之后没多久，就病逝于白帝城，留下诸葛亮辅佐刘禅。刘备死后，成都修建昭烈庙以纪念他。

3.汉昭烈庙为何也叫武侯祠

其实，武侯祠本是纪念诸葛亮的祠堂，但是明朝时期因为昭烈庙的香火不如武侯祠，身为帝王的尊严往哪放?于是朱椿下令拆掉武侯祠，将诸葛亮移入昭烈庙，但是仍旧耐不住民间诸葛亮的人气高，人们又把新的拥有诸葛亮的“昭烈庙”叫做“武侯祠”，而且一直都没有改。

尽管中途也有人提出过意见，认为刘备毕竟是君，诸葛亮是臣，怎么可以反客为主?但是不管怎么改，百姓心中始终将诸葛亮作为主角，一直到后来在讨论全国重点文物保护单位的时候，考虑到实际情况，也就仍然叫做武侯祠，而不是汉昭烈庙了。

徐集徐氏祠堂为安徽省文物保护单位。

徐集徐氏祠堂又称横山堂，建成于清嘉庆二十五年(1820年)，由门楼、正厅及两侧厢房组成四合院，东西长18.6米，南北长29.5米，为清代祠堂建筑。门楼为单檐硬山脊屋，祠堂门楼东墙壁上镶嵌的石碑上铭刻嘉庆二十五年(1820年)撰的《徐氏祠堂碑文》，记载了建祠堂的经过。主房5间，正厅坐北朝南，为单檐三开间硬山脊屋，正厅两侧各有一侧屋。正厅上挂"横山堂"匾额。东西厢房为单檐三开间硬山脊屋。徐氏祖茔就位于徐氏祠堂西南不足两公里的地方，为民国重修后的面貌，有两块民国时重立的碑。

保护范围：建筑本体及-10米。

建设控制地带：保护范围外20米。

徐集村：徐集村位于淮北市西8公里，101省道南侧0.5公里，西面和北面与钟楼村相邻，东面与油坊村交界，钟楼至刘桥一矿宽阔的马路从村中穿过，地理位置优越。目前徐集村有1个党支部，7个党小组，其中正式党员91名，所辖3个自然庄，13个村民小组，共计966户，总人口3864人，总面积7868亩，可耕种面积4859余亩，可灌溉面积达65%以上。。

所谓晋商，指的是历史上明清两代500年间的山西商人，他们的主营业务以盐业和票号为主，时至清代已成为中国实力最雄厚的商帮，甚至在世界经济史学界中，还与意大利商人相提并论，足见其辉煌。那么今天的晋商文化就为你介绍，晋商文化的特点是什么。

一、重视家规与家风

在晋商大族中，有些家族兴盛时间较长，子弟有前途者多，而有些家族则衰败得快，两相比较发现其中有一个重要原因，就是前者重视家规家风，后者家规弛、家风差、败家子弟也多，可见重视家规与家风在晋商家族发展中的重要性。

能够长期兴旺的晋商家族，后代子孙基本上没有躺在祖宗基业上成为纨绔子弟，而是靠着自身的奋勉，各自开辟自己的事业与前途。且恪守祖训，无一人涉足政界，大多在金融界、教育界、科技界工作。

二、学而优则商

晋商家族有重学的一面，但他们具有以学保商，“学而优则商”的特点。晋商家族虽然重商，但也不是不重学，他们是商学结合，学中有商，商中有学，因而商人中不乏有学问之士。

三、为家族买官留爵提高社会地位

历史上的晋商，发家之后往往谋求买官留爵，以提高自身家族的社会地位。根据清代山西巡抚哈芬、恒春、王庆云等奏折不完全统计，晋商之中的日升昌、元丰玖、志成信、协同庆、协和信、蔚泰厚等票号的财东和主要经理人员，都捐纳银两，买有各级职衔。

举例说明，据清档记载，平遥日升昌票号财东李箴视，不仅自捐官衔，还给已死去的父亲、祖父、曾祖父捐衔，其兄弟七人及下一辈男子十二人均捐有文武头衔，李家的妇女均受封为宜人、夫人等。

四、婚姻多不幸

清代，赴蒙经商是晋商的重要活动。清政府规定，旅蒙商在蒙古地方贸易一律不准携带家眷，不得与蒙古妇女结婚同居。各商号也规定：从业人员包括经理伙计，都不得在商号所在地携带妻子家眷和结婚纳妾，还规定探亲分为十年、六年或三年一次，每次三到四个月。因此，从十一二岁入号，到六十岁退休，一生中只有十多次回家探亲。

由于商人重利轻别离，以致在山西有“旅蒙商的儿女少，妻子守活寡的多”的说法。由此可见，晋商为了谋利常年外出，给婚姻带来不少问题。特别是经商致富后，婚姻由于财富的关系，家庭生活也不一定美满。

五、民宅建筑独具特色

山西商人的民宅建筑，比较集中地体现了中国北方民居建筑的独特风格。如襄汾县的丁村民居、祁县的乔家堡和渠家大院、灵石的王家大院、太谷的三多堂、榆次的常家大院等是其中的杰出代表。

你可能也喜欢：

藏传佛教10条基本礼仪

谁才是老大？徽商和晋商的区别对比

历史文化名城之杭州有哪些历史名胜古迹

英国绅士文化介绍，帅的不要不要的

你喜欢桔子吗？如果你已经注意到水果商店，你应该注意到一种新的橘子——耙橘子(pá)——最近已经在许多地方上架了。它看起来很像丑橙，味道也不一样，而且它的价格比丑橙高一点。它是一个带有基因突变的丑陋的橙子吗？

不，它是这个柑橘大家族的新“私生子”——一种叫做“春天见”的“新橘子”。

新增加的春天看到了“耙和耙柑橘”(图片来源:蝌蚪王)

新的“私生子”？这个家庭还有其他“私生子”吗？是的，柑橘家族的故事比欧洲皇室更混乱。

对于普通植物来说，什么树结什么果实是很自然的，因为不同植物之间存在生殖隔离。它确保即使你把苹果花粉涂在香蕉的柱头上，香蕉树也不能生产苹果。这个规则在柑橘家族中有点混乱，因为柑橘家族是从祖先进化而来的。尽管水果的大小和形状不同，味道酸酸甜甜的，但在他们的心里，他们仍然是“一个充满爱的家庭”。

研究表明，柑橘起源于800万年前生活在喜马拉雅山的一种植物。后来，由于气候变化，这些植物从喜马拉雅山向三个方向行进:东、西、南。东方支系进化成两个小家族:小橘子和金橘。西征军演变成柑橘家族的一个大长老，香橼。在南方，它演变成了另一位年长的政治家-柚子。到200万年前，第三位大族长，宽皮橙子也诞生了。从那以后，柑橘家族的主要创始成员都出现了。除了这五个，还有一些小家庭有时会出现。

柑橘家族探险的进化(照片:自然)

如果是动物，这么长时间的进化可能已经形成了一个高山和海洋一样的生殖隔离。柑橘家族是一朵奇妙的花。尽管它们位于不同的地区，不再看起来相似，但它们在基因上仍然彼此接近，而且彼此杂交是完全不同的！

例如，葡萄柚和宽皮橙子可以杂交产生一种叫做酸橙的水果，这种酸橙不是一个“张开双臂坐着”的冒险者。它还可以继续与柑橘的其他老品种杂交。例如，它与香橼杂交，出现了柠檬(事实上，它没有美白能力)，被现代人誉为“维生素C宝库和美白圣品”。下图是基于最新研究结果的初步总结。

柑橘家族的混乱“谱系”(照片来自:自然)

对你来说说是不是太乱了...

然而，因为它们太美味了，人们似乎不太在乎它们的血统，甚至有时我们期望它们能想出一些新的惊喜，比如前面提到的耙状柑橘——春天见。

在这里写作，请允许我吐出一句话:谁给如此美味的水果起了这么坏的名字！

呃...言归正传，尽管春建(或称耙柑)是最近上市的一种柑橘，但实际上它的诞生要早得多。早在1979年，清涧橙和F-2432椪柑在日本静冈县果树试验点杂交，获得了最早的春季果实。这种水果于1996年注册。它在日本种植多年，是那里最受欢迎的柑橘品种之一。我国最近几年才开始进口。耙和耙橘子只出现在你的水果碗里。

对于柑橘家族来说，各种杂交过程不仅可以培育出美味的水果，而且在一定程度上保护了它们的遗传多样性，降低了被疾病破坏的风险。相反，我们熟悉另一种水果——香蕉。因为人们不喜欢香蕉的种子，他们不断地种植没有种子的香蕉，导致今天香蕉被一个祖先种植。尽管这种香蕉食用起来很方便，但由于它们的遗传多样性低且缺乏进化的材料，当遇到病原体时，它们可能会在同一个罐子里被吃掉，这是非常危险的。

贵州土司四大家族：

1、水西安氏，贵州存在时间最长的土司水西是彝族建立的政权，因为位于乌江以西，因而成为水西。水西本姓为罗氏，明朝时期接受朝廷的册封改姓安氏。

2、播州杨氏，播州杨氏形成于唐朝后期，唐僖宗乾符三年。太原人杨端率领杨家军进入黔北，击败南诏军队，开始割据播州。

3、思州田氏，思州田氏建立于隋朝。582年，黔州地区出现了叛乱，于是任命田宗显为黔州刺史，奉命征伐。田宗显平定叛乱之后，镇守黔州，开始建立世袭政权。唐朝又承认了田氏政权的存在。

4、水东宋氏，北宋初期，真定人宋景阳率领家族进入蛮州平叛，并建立世袭统治。南宋时期开始走向强大，并攻陷了矩州城，控制了今天的瓮安、龙里、贵定、惠水等地。元朝时期，水东宋氏投降，但后来又领导了一场声势浩大的反元运动，最终失败。

这四大家族中，水西安氏和水东宋氏一向交好，但在正德六年因为安家图谋宋家的领地也曾导致两家交恶，不过后来关系又修补了起来。但这两家对付播州杨家就十分一心一意了。元朝，安氏宋氏联手造反，杨家镇压；明朝，杨家造反，安氏宋氏联手镇压。而同时，宋家的儿子还是杨氏的女婿，这个造反的杨应龙娶的又是田氏的女儿。

喜欢动漫的朋友一定听说过山寨家族，没错，这就是美国DC漫画旗下超级英雄的家族，他们是由沙赞和他的兄弟姐妹们组成的。那么大家知道沙赞家族每个人的能力吗?

其实看过漫画的人都知道，沙滩家族每个人的能力是不一样的，代表着6种的神力。那么，沙赞家族每个人的能力分别是，S是代表着所罗门的智慧，H代表着海格利斯的力量，A代表着阿特拉斯的耐力，Z代表着宙斯的神力，A代表着阿喀琉斯的勇气，M代表着墨丘利的速度。沙赞家族的每一位成员都有着不同的神力，但是部分人是承受了一个神力，而有的人在承受着其他6位神灵的神力。能够继承6位神灵的神力的人是比利的妹妹玛丽贝桑，它的沙赞之力来自于不同女神的力量，与他哥哥获得的神力有很大的区别。

沙赞家族代表着6种神力，分别是所罗门的智慧，海格力斯的力量，阿特拉斯的耐力，宙斯的神力，阿喀琉斯的勇气，墨丘利的速度。

马氏家族墓为会宁县文物保护单位。

马氏家族墓位于会宁县新庄镇杨岔村高窑沟社老坟台子。

马氏家族墓为第五批会宁县县级文物保护单位。

保护范围：东至下高沟口子，西至中沟社人庄子，南至杨岔林场，北至若笠乡蒲家去梁。建设控制地带为保护范围外四周向外延伸50米。

新庄镇：新庄乡位于会宁县西北部，东与郭城驿镇相连，南与头寨子镇交界，西与榆中县接壤，北与靖远县毗邻，东西长25.5公里，南北宽13.5公里，总面积 323.3 平方公里。乡政府驻地距县城90公里。现辖8个行政村，62个村民小组，3284户，16666人。 总体地势西高东低，境内平均海拔2004米。气候干燥，雨量稀少，年平均降雨量为240毫米，属典型的干旱区。全。

门田氏祠堂为东营市文物保护单位。

门田氏祠堂位于大王镇田门村，东面约20米是阳河，西临南北街道，东西约18米、南北约30米，总面积约540平方米。祠堂由北屋和南门楼组成一个完整的院落。北屋三间，灰瓦盖顶，硬山式，砖石木结构，面阔11.5米，进深7.7米，四梁八柱，硬山脊，浮雕金彩双龙戏珠，山脊上有动物雕塑。月台东西长6.6米，南北长4.5米，高0.6米。从大门到正殿有石砌走道，大殿后面有一个后花园，种植着花草树木。南大门为二重门，上横挂“田氏先祠”匾，大门进深4.55米，面阔3.85米。据传，田门田氏祠堂建于清朝道光年间，距今已有160多年的历史。该祠堂曾被维修过多次，最后一次维修是解放初期，现仍保持原貌。院落建筑古朴典雅，具有典型的清代建筑风格和特点。2017年被公布为第三批市级文物保护单位。

大王镇：大王镇位于县境东南部,距县城10公里,面积122平方公里。2004年底,辖97个自然村,97个村民委员会；有27638户,88991人；其中女43907人,非农业人口10444人,人口自然增长率为6.43‰,人口计划生育率为99.48%.2004年,实现生产总值33亿元,比上年增长38%,其中一、二、三产业增加值分别达到30000万元、260000万元和40。

在宇宙飞船探测土星之前，人们知道土星有 10 颗卫星。1977 年发现了土卫十一，1979 年“先驱者号 1 号”飞临土星时，探测到了第十二颗卫星。为了纪念它的功绩，起名为“先驱者号”。“旅行者 1 号”飞船于 1980 年 10 月 26 日和 11 月 10 日在近距离考察土星时，又发现了 5 颗卫星。1981 年 8 月 25 日“旅行者 2 号”在距土星云层之上 101000 公里处掠过，考察了土星及其光环和 9 个卫星。这次飞掠土星时，又发现了 6 颗卫星。

现已确认的土星卫星共 23 颗。距土星最近的是土卫十五，它与土星的距离为 13.7 万公里，仅为卫星到土星中心的 2.29 个土星半径，公转周期为 0.601 天，其半径只有 15 公里；最远的是土星九，平均距离约 1293 万公里，它距土星中心为 216 个土星半径。土卫八的轨道面与土星赤道面的交角为 7 °52′，属于不规则卫星。土卫九的轨道面与上星赤道面的交角为 175°，逆行，轨道偏心率达 0.163，也属于不规则卫星。其余的卫星均为规则卫星。有趣的是，土卫四和土卫十二、土卫十和土卫十一都是两两同一条轨道上；而土卫三、土卫十六和土卫十七则是三星同居一轨道。从飞船发回的资料看，没有发现这些卫星上有火山活动的痕迹。

土星的卫星中，土卫六是天文学家关注的天体之一。它于 1655 年被荷兰天文学家惠更斯发现。长期以来，土卫六一直被认为是卫星中体积最大的，也是太阳系中唯一拥有大气的卫星，其大气成分主要是甲烷；过去认为它的表面温度也不很低，因而人们推测在它上面可能存在生命。“旅行者 1 号”发回的数据却令人失望，它发现土卫六的直径只有 5150 公里，并不是太阳系中最大的卫星（木卫三的直径最大，为 5262 公里），它有一层稠密的大气层和一个液态的表面，其大气层至少有 400 公里厚，甲烷成分不到 1％，大气的主要成份是氦，占 98％，还有少量的乙烷、乙烯及乙炔等气体。土卫六的表面温度在-181℃到-208℃之间，液态表面下有一个冰幔和一个岩石核心。飞船未发现存在任何生命的痕迹。土卫六能向外发射电波，使人感到迷惑。此外，土卫六轨道附近有一个氢云。

除土卫六外，天文学家从“旅行者号”飞船发回的资料发现，土星的其他卫星都比较小，在寒冷的表面上都有陨击的疤痕，像破碎了的蛋壳。土卫一表面上有一个直径达 128 公里的陨石坑；土卫二有着荒凉的平原、陨石坑和断皱的山脊，它的不同区域代表着不同的历史时期；土卫三上有一个又深又宽，长约 800 公里的裂谷；土卫四表面有稀疏而明亮的条纹，它们都环绕着陨石坑。

人类的繁衍生息是相通的，各个民族都具有表示家庭成员关系的亲属称谓系统。亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。中国人的亲戚关系称谓，不是一般的复杂，但汉族的亲戚关系依旧能条理分明尊卑有序。其亲属称谓系统是中华民族独特的历史文化资产。

称谓大全

对自己的父母称父亲母亲(爸妈);对自己的女男称男儿子女儿(儿子丫头)。

称别人的母亲、父亲谓令堂老堂和令尊尊翁;对别人称自己的母亲、父亲谓家慈家母和家严家父。

对自己已故的母亲、父亲称妣和考;对别人称自己已故的母父谓先慈先母和先严先父府君。

对于后母称继母，对于后父称继父。其他如前。

对自己的祖父母称祖父祖母(爷爷奶奶)。对自己的孙子孙女，男的自称孙男(孙子);女的自称孙女。

称别人的祖父、祖母谓令祖父和令祖母;对别人称自己的祖父、祖母谓家大父和家大母。

对自己已故的祖父、祖母称先大父和先大母，或者称王考和王妣。

对自己的外祖父母称外祖父外祖母(姥爷姥姥)。男的自称外孙男(外孙子);女的自称外孙女。

称别人的外祖父、外祖母谓令外祖父和令外祖母;对别人称自己的外祖父、外祖母谓家外大父和家外大母。

对自己已故的外祖父、外祖母称先外大父和先外大母，或者称外王考和外王妣。

对自己的曾祖父母称曾祖父曾祖母(太奶爷太奶奶)。男的自称曾孙男;女的自称曾孙女。

对自己的外曾祖父母称外曾祖父外曾祖母。男的自称外曾孙男;女的自称外曾孙女

称别人的曾祖父、曾祖母谓令曾祖和令曾祖母;对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓家曾祖父和家曾祖母。

对自己曾祖父母的父母称高祖父和高祖母，男的自称元(玄)孙男;女的自称元(玄)孙女。

对父亲的兄嫂称伯父伯母(大爷大娘)，对父亲的弟弟、弟媳称叔父叔母(叔爸叔妈)。对父亲的姐妹、姐夫妹夫称姑母姑父(姑妈姑爸)。男的自称侄男;女的自称侄女。

称别人的伯父母、叔父母、姑父母谓令伯父、令叔父、令姑父、令伯母 、令叔母 、令姑母;对别人称自己的伯父母、叔父母、姑父母谓家伯父、家叔父、家姑父、家伯母、家叔母、家姑母。

如果叔伯父很多，称几伯父、几叔父、几姑父、几伯母、几叔母、几姑母。

对母亲的兄弟、兄弟妇称舅父舅母(舅爸舅妈)。对母亲的姐妹、姐夫妹夫称姨母姨父(姨妈姨爸)。男的自称甥男;女的自称甥女。

称别人的舅父母、姨父母谓令舅父、令姨父、令舅母 、令姨母;对别人称自己的舅父母、姨父母谓家舅父、家姨父、家舅母、家姨母。

如果舅父很多，称几舅父、几姨父、几舅母、几姨母。

对父亲的伯父母、叔父母、姑父母称伯祖父、叔祖父、姑祖父、伯祖母、叔祖母、姑祖母，男的自称侄孙男;女的自称侄孙女。

对父亲的舅父母、姨父母称舅祖父、姨祖父、舅祖母、姨祖母，男的自称甥孙男;女的自称甥孙女。

对母亲的伯父母、叔父母、姑父母称伯外祖父、叔外祖父、姑外祖父、伯外祖母、叔外祖母、姑外祖母，男的自称侄外孙男;女的自称侄外孙女。

对母亲的舅父母、姨父母称舅外祖父、姨外祖父、舅外祖母、姨外祖母，男的自称甥外孙男;女的自称甥外孙女。

称别人的前面加一个令字;对别人称自己的前面加一个家字、舍字或敝字。

对同胞兄弟姊妹称兄弟姐妹或依排行加加一个几字。男女自称同理。对同族的兄弟姊妹称堂兄堂弟堂姐堂妹，也称叔伯兄弟姊妹，或依排行加加一个几字。男女自称同理。

称别人的兄弟姐妹 前面加一个令字;对别人称自己的兄、姊前面加一个家字，弟、妹 前面加一个舍字。男女自称同理。如果兄弟姊妹较多，前面加一个排行位数。

对自己的配偶，男称女谓妻 妻子 贤内助，自称夫;女称男谓夫婿，自称妻妻子。

称别人的配偶，对男方可称兄道弟，对女方称嫂嫂夫人弟媳弟妹;对别人称自己的配偶，对男方可称拙夫、外子，对女方称拙荆、贱内、内子。

对自己的子女称男儿、女儿，自称父或母。

称别人的男儿子谓令郎，女儿子谓令爱;对别人称自己的儿子谓小儿、犬子，女儿谓小女，儿子媳妇谓儿媳。

对兄弟的子女称侄男、侄女或在前面加一个贤字，男的自称叔伯父，女的自称姑母。

称别人兄弟的子女，在侄男、侄女的前面加一个令字，在自称的前面加一个愚字。

对同姓而非同一家族的长者，祖辈，长辈、同辈，均按前面所述相称，写信问候前面要加一个宗字，表示是一个宗族。

对过继的父母称寄父母义父母，男的自称寄男、义男。女的自称寄女、义女。对于寄兄弟姊妹的称呼，除胞字不能相称外，其他一律相通。

对父亲的姊妹称姑母(姑妈)，男的自称侄男，女的自称侄女。

对父亲的姊妹夫称姑父(姑爸)，男的自称内侄男，女的自称内侄女。

称别人的姑母、姑父，前面加一个令字;对别人称自己的姑母、姑父，前面加一个家字。

对母亲的姊妹称姨母(姨妈)，男的自称甥男，女的自称甥女。

对母亲的姊妹夫称姨父(姨爸)，男的自称内甥男，女的自称内甥女。

称别人的姨母、姨父，前面加一个令字;对别人称自己的姨母、姨父，前面加一个家字。

对父亲的兄弟称伯/叔父(叔爸)，男的自称侄男，女的自称侄女。

对父亲的兄弟妇称伯/叔母(叔妈)，男的自称外侄男，女的自称外侄女。

称别人的伯/叔父、伯/叔母，前面加一个令字;对别人称自己的伯/叔父、伯/叔母，前面加一个家字。

对母亲的兄弟称舅父(舅爸)，男的自称甥男，女的自称甥女。

对母亲的兄弟妇称舅母(舅妈)，男的自称外甥男，女的自称外甥女。

称别人的舅父、舅母，前面加一个令字;对别人称自己的舅父、舅母，前面加一个家字。

对祖父的姊妹称姑祖母(姑奶奶)，男的自称侄孙男，女的自称侄孙女。

对祖父的姊妹夫称姑祖父(姑奶爷)，男的自称内侄孙男，女的自称内侄孙女。

称别人的姑祖母、姑祖父，前面加一个令字;对别人称自己的姑祖母、姑祖父，前面加一个家字。

对祖母的姊妹称姨祖母(姨奶奶)，男的自称甥孙男，女的自称甥孙女。

对祖母的姊妹夫称姨祖父(姨奶爷)，男的自称内甥孙男，女的自称内甥孙女。

称别人的姨祖母、姨祖父，前面加一个令字;对别人称自己的姨祖母、姨祖父，前面加一个家字

对母亲的父母，称外祖父外祖母或姥爷姥姥，男的自称外孙男，女的自称外孙女。

称别人的外祖父外祖母，前面加一个令字;对别人称自己的外祖父外祖母，前面加一个家字。

对母亲的兄弟及其妻子称舅父舅母，男的自称甥男，女的自称甥女。

对母亲的姊妹及其丈夫称姨母姨父，男的自称甥男，女的自称甥女。

称别人的姨母、姨父、舅父、舅母，前面加一个令字;对别人称自己的姨母、姨父、舅父、舅母，前面加一个家字。

对母亲的姑母称:姑外祖母(姑姥姥)，男的自称侄外孙男，女的自称侄外孙女。

对母亲的姑父称:姑外祖父(姑姥爷)，男的自称内侄外孙男，女的自称内侄外孙女。

对母亲的姨母称:姨外祖母(姨姥姥)，男的自称甥外孙男，女的自称甥外孙女。

对母亲的姨父称:姨外祖父(姨姥爷)，男的自称内甥外孙男，女的自称内甥外孙女。

对母亲的舅父称:舅外祖父(舅姥爷)，男的自称甥外孙男，女的自称甥外孙女。

对母亲的舅母称:舅外祖母(舅姥姥)，男的自称外甥外孙男，女的自称外甥外孙女。

对母亲的叔父称:叔外祖父(叔姥爷)，男的自称侄外孙男，女的自称侄外孙女。

对母亲的叔母称:叔外祖母(叔姥姥)，男的自称外侄外孙男，女的自称外侄外孙女。

对母亲的伯父称:伯外祖父(伯姥爷)，男的自称侄外孙男，女的自称侄外孙女。

对母亲的伯母称:伯外祖母(伯姥姥)，男的自称外侄外孙男，女的自称外侄外孙女。

对父亲的舅父称:舅祖父(舅奶爷)，男的自称甥孙男，女的自称甥孙女。

对父亲的舅母称:舅祖母(舅奶奶)，男的自称外甥孙男，女的自称外甥孙女。

对父亲的叔父称:叔祖父(叔奶爷)，男的自称侄孙男，女的自称侄孙女。

对父亲的叔母称:叔祖母(叔奶奶)，男的自称外侄孙男，女的自称外侄孙女。

对父亲的伯父称:伯祖父(伯奶爷)，男的自称侄孙男，女的自称侄孙女。

对父亲的伯母称:伯祖母(伯奶奶)，男的自称外侄孙男，女的自称外侄孙女。

对父亲的表兄弟及其妻子称表伯父表叔父表伯母表叔母，男的自称表侄男，女的自称表侄女。

对父亲的表姊妹及其丈夫称表姑父表姑母，男的自称表侄男，女的自称表侄女。

对母亲的表兄弟及其妻子称表舅父表舅母，男的自称表甥男，女的自称表甥女。

对母亲的表姊妹及其丈夫称表姨父表姨母，男的自称表甥男，女的自称表甥女。

对父母双方表亲戚姑、舅所生的子女，一律统称谓表兄弟姊妹，自称也是如此。

对妻子的父母称岳父岳母，自称儿婿、子婿、小婿。

称别人的岳父岳母谓令岳父令泰山令岳母令泰水;对别人称自己的岳父岳母，前面要加一个家字。

对妻子的祖父母称祖岳父、祖岳母，自称孙女婿。

对妻子的伯/叔父母称伯岳父、伯岳母、叔岳父、叔岳母，自称侄女婿。

对妻子的外祖父母称外祖岳父、外祖岳母，自称外孙女婿。

对妻子的舅父母称舅岳父、舅岳母，自称甥女婿。

对妻子的姑母父称姑岳母、姑岳父，自称侄女婿。

对妻子的姨母父称姨岳母、姨岳父，自称甥女婿。

对妻子的兄弟称舅兄/舅弟，自称姊夫/姊兄/妹夫/妹弟。

对妻子的姊妹称姨姊/姨妹，自称姊夫/姊兄/妹夫/妹弟。

对妻子的姊妹的丈夫称姨姊夫/姨妹夫(襟兄/襟弟)，自称姨姊夫/姨妹夫，俗称连襟。又叫姨夫。

对妻子的兄弟的妻子称舅兄妇/舅弟妇，自称姑姊夫/姑妹夫。又叫妗子/舅妇/舅姆。

对丈夫的兄弟称伯兄/叔弟，自称兄妇/兄姊/弟妇/弟妹。

对丈夫的姊妹称姑姊/姑妹，自称兄妇/兄姊/弟妇/弟妹。

对丈夫的姊妹的丈夫称姑妹夫姑姊夫，自称舅兄妇舅弟妇。又叫姑夫。

对丈夫的兄弟的妻子称伯兄妇/叔弟妇，自称伯兄妇/叔弟妇。又叫婶子/伯妇/伯姆/叔妇/叔姆。

对妻子的其他家族及亲属，妻子怎么称呼也随之怎么称呼。

对丈夫的其他家族及亲属，丈夫怎么称呼也随之怎么称呼。

上述各称谓，称别人的，前面加一个令字;对别人称自己的，前面加一个敝字。

对女男配偶的父母称亲家公/亲家母，自称姻愚兄/姻愚姊/姻愚弟/姻愚妹。

家族、亲属的称谓归纳起来就两句话:父系称爷叫奶/伯/叔/姑，母系称爷叫姥/舅/姨。

夫妻称呼大全

女人对丈夫的称呼【良人】古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。

【郎】在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””；在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿!

【郎君】但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

【官人】官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

【老爷】老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。

【外人，外子】在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。

【相公】如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

【先生】在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。

【爱人】30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。

【男人】男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。

【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。

【孩子他爸】最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。

【老板】现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。

【老公】老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。

现在的女人在呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。否则，似乎是在说华夏的男性，正呈现被阉割的趋势。

礼貌的称谓

令尊----尊称对方的父亲；令堂----尊称对方的母亲；令郎----尊称对方的儿子；令嫒----尊称对方的女儿；令亲----尊称对方的亲戚；令高足----尊称对方的学生。家父----谦辞，对人称自己的父亲；家母----谦辞，对人称自己的母亲；家兄----谦辞，对人称自己的哥哥；小儿----谦称自己的儿子；小女----谦称自己的女儿。

特别提示

1、对他人称自己家族中已故的尊辈，将“家”字换成“先”字，如先祖父（或先祖考）、先祖母（或先祖 妣）、先父（或先考、先严），先母（或先妣、先慈）、先兄、先姊；

2、对他人称自己家族中已故的平辈或晚辈，将“舍”字换成“亡”字，如亡夫、亡妻、亡弟、亡妹等；

3、称他人时加贤、爱等词，自称时加愚；表格中的“某某”代字或号。

胡氏故居及祠堂为陕西省文物保护单位。

胡氏故居及祠堂

时代：清

地址：富平县庄里镇西关59号

保护范围：民居、祠堂整体建筑及院落。

建设控制地带：A区四周外扩5米。

2018年，胡氏故居及祠堂被陕西省人民政府公布为第七批省文物保护单位。

庄里镇：庄里镇位于富平县城西北13公里，为历史名镇、渭北工业重镇，2002年又被列入全国小城镇建设百名示范镇，面积98平方公里，辖23个村、126个村民小组、3个社区，总人口6.38万，有陕西压延设备厂、陕西省水泵厂、陕西省钢球厂、省煤田地质水文斟探队等中省企业9个，总投资15亿元，年产600万吨干法水泥生产线的浙江光宇集团富平水泥有限公司落户庄里，目前，征地工作已。

贾镇钱氏家族墓为冠县文物保护单位。

贾镇钱氏家族墓年代为明，位于冠县贾镇。

2012年，贾镇钱氏家族墓被公布为县级文物保护单位。

贾镇：贾镇，自古以来就是“商贾”云集的地方，并由此而得其名。该镇位于冠县城东15公里，聊城市西30公里处。全镇51个行政村，4万人，7万亩土地，版图面积65平方公里。2005年，全镇工农业总产值达3.9亿元，财政收入590万元，农民人均收入3100元。邯济铁路、济馆高速公路、309国道贯穿东西。10000门程控电话直通全国，交通、通讯十分便利。连续6年被聊城市委评。

沽塘村層公祠堂为高安市文物保护单位。

沽塘村層公祠堂位于高安市伍桥镇，年代为清。

2012年12月24日，高安市人民政府公布其为第四批市级文物保护单位。

伍桥镇：伍桥镇位于高安市西北部，是前0中央总--的祖籍地。距高安城区仅21公里，下辖12个村委会和1个居委会，总面积121平方公里。 境内水资源较为丰富，有黄沙港等溪河4条，镇管小二型水库4座，另有市管中型水库1座，库区面积达28平方公里，年蓄水量1600多万立方米。燕子岭、凤凰山等地下山泉富含人体必 需微量元素，适宜生产矿泉水。全镇地下矿品种较多，已探。

迅雷游戏中斗破苍穹组织家族拉镖，击杀家族BOSS、族员的在线时长，这些都可增加家族繁荣度。

迅雷游戏是迅雷针对广大游戏用户推出的综合网络游戏平台。 提供大型网络游戏、网页游戏、以及游戏辅助工具迅雷游戏盒子、游戏论坛交流服务。

迅雷游戏大厅的精选游戏下载功能可搜索到超过1000款游戏资源，查询、下载、安装更新升级为一体，能够协助游戏用户快速找到网上的游戏，一键式操作完成游戏查询、下载、安装过程，让玩家跳过复杂的配置直接享受游戏的乐趣。

迅雷游戏大厅包含了斗地主、连连看、桌球、中国象棋、五子棋、四国军棋、拖拉机、德州扑克等10余款棋牌休闲游戏，而且无需注册帐号登陆进入游戏，让你随时与3亿雷友一起互动PK。一念天堂、一念地狱!疯狂斗地主!牌更好，炸弹更多，真正让你体验到极限刺激。

大渠河赵氏祠堂为温县文物保护单位。

大渠河赵氏祠堂位于张羌街道大渠河村，年代为清。

二○一一年四月二十七日，大渠河赵氏祠堂被公布为温县第三批县级文物保护单位。

张羌街道：南张羌镇位于温县城东3公里，东临赵堡镇，西接温泉镇，北与北冷乡接壤，南到黄河，东西长3公里，南北宽11公里，全镇总面积32平方公里，耕地面积2万亩，滩区非耕地面积1.2万亩，辖15个行政村，108个居民小组，总人口2.7万，现有26个党支部，党员84 1人。素以铸造、制鞋业发达驰名，享有“铸造之乡”、 “鞋业之乡”美誉。 独具特色的工业经济 。

对于喜欢跑马拉松的人来说，李宁䨻家族天马与飞电何尝好的选择，那么李宁䨻家族天马与飞电外观有什么区别呢，天马的特点有哪些呢。

李宁䨻家族天马与飞电外观有什么区别

1、侧面看，飞电的四个雷更小更紧凑，天马的就大一些;飞电的中底也更厚。

2、而从正面看，飞电的鞋面有两个李宁logo,天马只有一个。

3、再仔细观察的话，飞电的绿色全部在鞋面，而天马的绿色分布在整个鞋身的后侧。

天马的特点

天马的鞋面走的就是轻薄的路线，鞋面采用性能类似于帆布，但具有超轻、高拉伸度的MONO纱与贾卡混织，从上图来看就是极薄的一层，透气排汗是没有问题的，而且材料足够坚韧，所以无论是支撑性，还是在穿着的舒适程度上，对于我这种小体重跑者来说，已经是足够;但如果平时对鞋面有比较挑剔的要求，那么建议还是先到实体店里上脚试一试再做决定。

这张图很明显可以看到，天马采用的是鞋舌与鞋面一体式的袜套结构设计，在我所穿过的众多跑鞋中，除了耐克的ZOOMFLY,似乎也只有李宁敢把袜套结构放到顶级竞速款上，当然我相信这不是盲目自信，毕竟通过上一代追风跑鞋两年多的经验沉淀以及众多跑者的反馈，这个设计应该是有背后数据的支持。

后侧的鸟骨结构半环跟箍，这种看上去有点多余的结构在超轻系列上经常会看到;实际上，做为鞋面支撑的补强，如果没有这个半环的处理，跑鞋的稳定性和适脚性恐怕会大打折扣。

这张图也可以看到中底上的李宁䨻字印花，不过我发现是贴上去的，穿久了“䨻”字会出现缺胳膊少腿的小尴尬。

天马的外底采用环保可降解的GCU全天候止滑耐磨科技材料，至于什么是GCU，在官网上也查不到信息，特点是超轻超薄，而且拥有高于传统橡胶5倍的耐磨性，以及高于传统橡胶50%的湿地止滑性能，总之就是总之就是一种很牛的黑科技。

而在前后掌之间，还嵌入了一块SpringDrive硬质Pebax®️支撑模块，做为前后掌之间的过渡，当然，它也起到防扭转的功能。

当然最值得一提的，即天马最引人关注的部分，毫无疑问就是搭载了䨻缓震科技的中底。

以PEBAX超临界发泡材料作为基础研发而成的「䨻」缓冲科技，在材料上是与NIKE著名的破二跑鞋--4%的中底材料类似。相较于其它的中底材质，「䨻」的密度更低，重量更轻，能量回馈更是高达80%。

不过在用料上，天马较飞电显得保守，与飞电的大厚底相比，它的中底仅比其它的竞速跑鞋稍厚一些，总的来说走的还是传统竞速跑鞋的路子。

邓家祠堂为文化旅游景点。

邓家祠堂位于关渡乡天井村三社，由邓姓人自建。该房建成于清光绪二十四年。房屋造型别致，堂、屋正房厢房形成三叠，高低错落有致，正堂屋上翘角飞檐，穿木斗拱，房梁彩绘、墨笔题款清晰可见，四根大柱撑起房檐檩子，壮观别致。“喜上眉梢”、“福禄双全”、“双龙捧寿”等绘画雕刻随处可见。其雕刻手法有镂、透、圆，或兼而用之，。中堂之中梁，多画有太极图或如意缠枝花卉等图案。

关渡的民居成三合院或四合院布局，房前的阶沿、院坝布局十分讲究，其宽窄不等，一般3-4米，可逢事设席。建筑的雕刻、绘画特别精美。不仅体现了匠师们有技术，更反映了匠师们懂艺术。

汪氏家族墓地为全国重点文物保护单位。

汪氏家族墓地位于甘肃省漳县城南2．5公里的徐家坪，是元代陇右王汪世显及其后裔的墓地。从公元1243年至1616年间，有汪世显及其后裔14代200余人葬此地。

该墓面积约3万平方米。墓葬为带竖井墓道的砖构单室墓，墓室平面方或长方形，墓壁嵌有模印人物、花卉、鸟兽纹砖。随葬品丰富，以哥窑烧制的青花大碗、雕漆供桌、御赐金牌、彩陶侍俑等最为珍贵。

汪氏家族墓地是甘肃省一处保存完整、延续时间最长的元、明时期家族墓地。墓葬和出土随葬品为研究元、明时期丧葬制度及其演变提供了完整资料，是研究当时政治、军事、社会习俗的重要文字资料。（国家文物局）