苏轼词中的茶事【经典20篇】

说到王弗其实和苏轼还真的是有说不清楚道不明的关系了，虽然大家对王弗并不熟悉，但是对苏轼还是挺熟悉的，但是这个王弗与苏轼的的确确是有爱情故事的，而且十分的凄美，凄美到底什么地步呢?下面就继续跟随小编来揭秘分析看看!

与中国封建社会其他时期、其他家族一样，眉山苏家的女人向来都是有姓无名的，苏洵十分钟爱自己的女儿，也不过取名八娘，显然在按排行顺序而定;而苏轼的母亲程夫人、祖母史夫人，甚至是苏辙的夫人史氏，全都有姓无名，至多被称为苏史氏、苏程氏。

可是陪伴苏轼一生的三个女人全有名字：王弗、王闰之、王朝云，这不能不说是个奇迹，而奇迹的出现，首先要从王弗开始。王弗与苏轼结识之后，就成了终日不去的伴读。出身小户人家的王弗不仅知书达理，出乎苏轼意料之处的是，她对诗书非常熟悉，而且记性极佳，有时连苏轼都赶不上。

苏轼在《亡妻王氏墓志铭》中说：其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之。由是始知其敏而静也。

细心的读者应能看出，苏轼这里并没有说王弗陪他读书是在新婚之后。“其始”应为刚认识时，“见轼读书，则终日不去”，也不知是在苏家还是王家，抑或是在苏轼读书的山寺之中?小户人家的女儿，可没有那么多的讲究!

如果说伴读、提示在年轻的恩爱夫妻之间时常出现，那么苏轼为官之后，王弗的“相夫”之功早就超越了“贱内”的范畴。苏轼还记载：从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”

日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。

苏轼性情率真，口无遮拦，满眼没有一个坏人，这一点是苏洵所最不放心的，也是王弗终日挂牵的。然而她对苏轼在外面所作所为，达到“未尝不问知其详”的地步，这显然有违“女戒”。王弗不仅为此，她还在屏幕之后“窃听”客人与苏轼的谈话，提醒苏轼要对那些首鼠两端、见风使舵之人要有所戒备。

苏轼在这里无法指名道姓说那些人是谁，但像张、章惇两个后来对苏轼严加迫害的恶人，当初在凤翔都是与苏轼往来频繁的“朋友”。后来的事实证明，王弗确实有先见之明。可以看出，王弗对苏轼有劝诫，有时达到了可以针砭的地步。“有识”二字，乃是古代对读书人的莫高评价，苏轼用这两个字来形容自己的夫人，可见他对王弗是多么敬重。

王弗对苏轼的不良行为，经常予以制止。苏轼曾回忆道：某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不积;雪晴，地坟起数寸。轼疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不发也。”轼愧而止。——《苏轼文集》卷七十三《先夫人不发宿藏》

由于受到欧阳修编《集古录》和刘敞到处挖掘青铜器的影响，苏轼在凤翔时，有一阵子喜欢收藏文物，至于道人炼丹之事，更是自小迷恋。王弗借婆婆的话，劝戒夫君停止乱挖掘的行为，让苏轼十分惭愧。由此可见，王弗在苏轼心目中，不仅是个贤妻良母，有时还是自己行为的监督人。

二人如果仅靠父母之命、媒妁之言的生硬结合，依苏轼天马由缰似的个性，决不会容忍他所不爱的人干涉他的事务，更不会让人约束自己的行为。可是王弗对他的规劝，他不仅听从了，而且终生铭记在心。这从另一个侧面说明了二人之间的平等关系和两心相属之情。

这时我们再回到前面说过的苏轼与陈季常一起在正月二十日去“女王城”禅院“招魂”之事。也许苏轼在口头上会调笑陈季常，说他家中有个终日怒吼的“狮王”，可陈季常心里也明白，王弗在世之日，苏轼何尝不把她当“女王”看待?

如今由王闰之和王朝云组成的港湾固然温暖，但王弗所能给苏轼的规劝乃至针砭却永远消失了。像苏轼这样“毛糙”的人，永远都需要好女人来“打磨”，也许这一点，才是他心灵上最大的失落。

定情之地：永生难忘短松冈

下边要重点谈谈“短松冈”了。从语义学的角度来看，如果“短松冈”指王弗的墓地，那它就与前面的“千里孤坟”相重复。这首词副题为“乙卯正月二十四日记梦”，梦中出现的主景是王弗再度出现在“小轩窗”里。前面已提孤坟，若是清明时节，或亡妻祭日，那以孤坟为主，后面再次照应，还有些道理。这首词既不是以凭吊“孤坟”为主，作者就没有必要在短短的六十八字中再次使用。

历来学者们都把“短松冈”说成王弗的墓地，依据是苏轼的《戏作种松》诗，那里有“我昔少年时，种松满东冈”之句(《朱靖华古典文学论集》第248页)。事实上苏轼回川安葬父亲、同时安葬王弗时，他已是三十二岁的鳏夫，哪里还是“少年时”?

苏轼少年时确曾跟随祖父耕田、放牧、种树，他的祖父苏序死于庆历七年(1047)，当时苏轼十二岁，这才是“少年时”的确指。苏洵等人于“八年二月葬于眉山县修文乡安道里先茔之侧”(曾枣庄《苏洵评传》后附苏洵年谱)，那里才是真正的“东冈”。而“二月”也是种松的大好季节。

至于王弗的坟地，苏轼明言在“眉之东北彭山县安镇里可龙里先君夫人墓之西北八步。”(《亡妻王氏墓志铭》)“眉之东北”，与他“少年种松”的东冈在年代、方位、植树时间上都不相符。

苏轼在著名的《东坡》诗中还说：“种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。”稍稍留心，便可算出，从苏轼祖父苏序之死到在密州梦到王弗，时间已过了二十八年。苏轼少年时所种的松树二十八年后若还是“短松”，那他选的树种也太差了，或者说眉山的水土太糟了!

苏洵是苏轼的父亲，苏澈是苏轼的兄弟。苏洵，字明允，自号老泉，指北宋著名的文学家，“唐宋八大家”之一。苏洵作诗不多，诗句质朴苍劲，代表作有《云兴于山》、《有触者犊》、《我客至止》、《忆山送人》等，散文作品有《权书》、《衡论》、《嘉祐集》等。

苏轼简介

苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠是北宋著名的文学家、书法家和画家。苏轼的诗集题材广阔，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。他的词开放豪迈，和辛弃疾并称“苏辛”，他的散文豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。论诗的艺术成就十分高，代表作有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》、《江城子·记梦》、《念奴娇·赤壁怀古》、《浣溪沙》等。

苏洵简介

苏洵是苏轼和苏辙的父亲，字明允，自号老泉，指北宋著名的文学家，“唐宋八大家”之一。苏洵在散文方面有很高的造诣，他的散文论点鲜明、论据有力、纵横恣肆，具有非常强的说服力。

苏洵作品

1、《九日和韩魏公》

晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。

不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。

佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。

暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

2、《初发嘉州》

家托舟航千里速，心期京国十年还。

乌牛山下水如箭。忽失峨眉枕席间。

（一）苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！

（二） 苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”

佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”

（三） 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？ ”黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：“莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！ ”

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！”

苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！” 于是，三人赏月游湖，谈笑风生。

苏轼与黄庭坚的并称为“苏黄”，他们都是北宋著名的诗人，两者都是宋诗风格的代表者，其影响力都很大，因而自北宋末以后，不论是赞扬还是批评，常常以“苏黄”并称。

苏轼简介

苏轼的名气很高，他的诗歌也被人所传颂，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，今四川省眉山市人，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

黄庭坚简介

黄庭坚鲁直，号山谷道人、涪翁，今江西省九江市修水县人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚是江西诗派的开派宗师和领袖。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。

北宋三苏中苏洵与苏轼是父子关系。“三苏”是苏洵、苏轼、苏辙的合称，其中苏轼、苏辙为兄弟关系，苏洵与苏轼、苏辙为父子关系。“三苏”皆为唐宋八大家，是北宋著名文学家。

三苏的出处

“三苏”最早出自宋代王辟之的《渑水燕谈录》，书中记载道：苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。

三苏的介绍

苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。苏轼是的诗意境新、笔力壮、变化多。佳作有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。他是宋代词坛豪放派的创始人，词作视野开阔，想象丰富，笔力奔放，雄健豪迈。他的散文代表了北宋文学鼎盛时期的成就。苏辙是个善于驾驭多种文章的散文家，其文“深醇温粹，似其为人。”他的诗又受苏轼影响，风格也相近，现存诗1189首。

苏轼的诗有哪些

苏轼现存2300多首诗，340余首词和散文作品，主要代表作有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

苏轼的父亲是苏洵，苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，一说自号老泉， 汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵也是鼎鼎有名的大文学家，他擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。他的一生历经了五十七个春夏秋冬，在他57岁之时因病离世。他的文学造诣水平虽不如苏轼，但在政治上的见解却是丝毫不逊色于他的儿子苏轼的。

苏洵的成名源于科举制，这并不稀奇，但是却是与其子苏轼、苏辙一同出名的，这却出乎所有人的意料，所以苏洵的成名，用现代话说，可以归于四个字，大器晚成。古人有云，先成家后立业，苏洵的个人经历真是印证这句话。苏洵年轻时家境不好，娶妻后更是雪上加霜，为了维持一家人的生计，苏洵只能整日在外赚钱，完全没有时间和精力学习，直至苏洵二十七岁，才觉得自己还想学习，在与夫人程氏商量之后，程氏对苏洵的学习十分赞同，并以实际行动支持着苏洵，从他的手中接过了家庭生计的重任。从这时起，苏洵才开始发愤读书，经常挑灯夜读。皇天不负苦心人，在倾其所有时间之后，苏洵在与儿子们一同参加科举考试中，被朝廷看中，任命为朝廷官员，从此展开了他的仕途生涯。

宋苏轼江城子里面的老夫指作者自己，是作者的自称。是宋代文学家苏轼于密州任知州所作的一首词，此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

作品原文

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

赏析

《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州任知州所作的一首词。此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情。全词“狂”态毕露，虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，充满阳刚之美。

《赠刘景文》的作者苏轼是“唐宋八大家之一”。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，为“唐宋八大家”之一。苏轼是我国北宋著名的书法家、画家、诗人、文学家，他在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。

苏轼的主要成就

1、苏轼对词体进行了全面的改革，突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

2、扩大了词的表现功能，开拓词境。

3、苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。

苏轼作品

1、《水调歌头·明月几时有》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

2、《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼的父亲叫苏洵，和其子苏轼、苏辙并称为“三苏”。苏洵、苏轼、苏辙三人在文学上兼有建树，父亲苏洵擅长于散文，尤其擅长政论文，笔势雄健;苏轼在诗、词、散文等方面均有很高的成就;苏辙以散文著称，擅长政论和史论。

三苏的介绍

三苏指的是苏家父子三人，分别是苏洵、苏轼、苏辙。苏洵、苏轼、苏辙同时也是唐宋八大家中的三人，被誉为“一门父子三词客;千古文章四大家。”

三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》，原文为：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”苏辙是个善于驾驭多种文章的散文家，其文“汪洋澹泊。深醇温粹，似其为人。”苏轼是宋代伟大的文学家，又擅长绘画和书法。他在诗、词、散文等方面都有杰出的成就。现存2300多首诗，340余首词和散文。

老夫聊发少年狂，这里的老夫指的就是作者自己，也就是苏轼。写这首《江城子》的时候，苏轼多大呢? 40岁而已。这个年龄放在现在正是壮年，至少也才刚刚步入中年，苏轼为什么自称 老夫 ?中国古代长期属于农耕文明时代，相比于现在的工业和科技来说，在医疗健康水平上是当时所不及的。

据有统计估算，先秦和三国时期因为连年征战当时的古人男性的平均寿命35岁左右，平均寿命最长的49岁是在秦汉时期。当时的宋朝男性平均寿命是41岁，可能也受到战争的影响，加上医疗的缺失，古人的寿命自然不会很长。古代寿命不长 不仅是战争的影响，像宋王朝皇帝神宗只活了37岁，哲宗皇帝也只有23岁就劳累过世。在古代有很多明君或文人在刻苦学习上是真的不容易，当官的寒窗苦读为国效力，当皇的也要处理政事，所以也会出现很多中壮年时就觉得身心俱疲似老年。

苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，是我国北宋时期著名的文学家、书法家和画家。苏轼的诗题材广阔，独具风格，代表作有《后赤壁赋》、《饮湖上初晴后雨》、《念奴娇·赤壁怀古》等。

苏轼简介

苏轼是宋朝著名的文学家书法家、画家，苏轼是四川眉山人，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。苏轼为“唐宋八大家”之一，他的散文豪放自如，所以与欧阳修并称“欧苏”，他的词开放豪迈，和辛弃疾并称“苏辛”。杜甫不仅是在散文、诗词方面有着很高的造诣，在画画方面的文采也是十分出色的，尤其擅长画擅墨竹、怪石、枯木等。

苏轼作品

1、《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

2、《西江月·世事一场大梦》

世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

3、《海棠》

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

4、《东栏梨花》

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

我们经常说，“人如其名”，一个人和他的名字之间，或许会有着某种联系，因为名字寄托着他的家人对他的期望和培养，所以他也就会照着某一个固定的方向去发展。北宋时期的文学家族“三苏”，父亲苏洵，哥哥苏轼，弟弟苏辙，这三个人在文坛上都是相当厉害的人物，但是我们所知道的，却是苏轼名气最大，而这种结果的原因，也就与苏洵给他们起的名字有关，那你知道，苏轼苏辙分别是什么意思吗?1.苏轼

首先，来看看我们都知道的苏轼。苏轼，字子瞻，“轼”在古代是车前面乘车人用来扶手的横木，“轼乎，吾惧汝之不外饰也”，苏洵认为，轼这种东西，看上去好像没什么用，但是如果没有，又好像缺了点什么，既然轼拥有这样的特点，那也就只能作为装饰品了。所以苏洵对苏轼的希望就是，要懂得把自己真实的想法掩藏起来，不要太冲动，对人也不要太坦诚，多自己不多，少自己不少。

当然，也有人从另外一个角度来解读，那就不是苏洵的原话，而是苏轼的字子瞻。“瞻”字有一种高瞻远瞩的意味，也有点乘风破浪，首当其冲的意思，他希望自己的儿子能开辟出一片新的天地，做一辆车最前面的那个“轼”，出人头地。其实这样的解释与上面所说有些矛盾，但也不是说不通，或许苏洵两种意思都有呢。2.苏辙

而苏辙，字子由。“辙”指的就是车子走过之后，留下来的车辙印，这个车辙印看起来更是微不足道，雁过留影，不管是什么东西走过，都会留下印记，车子走过之后自然也会留下车辙印，后面的车会跟随着前面的车辙印往前走，不管车子怎么样，是好是坏，是立了功还是闯了祸，都与车辙印没有关系，他其实也希望苏辙这一生能够平平安安，不求大富大贵，只要平稳过完一生就好。

与子瞻相对的，也有人认为，“子由”就是让苏辙“人云亦云”，不要那么出风头，这些交给苏轼去做就好了，你就跟着做做，不要拔尖出头，收敛锋芒。就像做一个车辙印一样，“子由”，看着别人做什么，自己跟着做就行了，出人头地的事情，交给哥哥苏轼去做就行了。所以说，从名字上来看，苏洵对于兄弟俩还有不同的愿望，那么到底是什么原因，促使苏洵要这样想呢?3.苏洵的经历

苏洵，字明允，青年时期游荡了不少地方，虽然几次三番想要发奋读书，但是总归是没多久就学不成，也就放弃了。而他第一次参加乡试的时候，不幸落第，惨痛的失败让他不由得正视起自己，从头开始痛定思痛，而这个时候的苏洵，已经是二十七岁了。功夫不负有心人，苏洵终于学成，只是他仍旧难以考取功名，因为他的风格与当时流行的风格不一样，而且他经常议论政治，又不愿结交地方官员，仕途不顺也是当然。

后来他来到京城，终于赢得好的形势，然而他的傲却又为他树了很多敌人，所以仍旧没办法。也许正是他一生的不顺遂，所以对两个儿子有不同的期望，而他们的人生，也的确如苏洵所猜想的那样。

《赤壁赋》是北宋著名的文学家苏轼写过的一篇文章，记叙夜游赤壁的景色与自己独特的感受，其中不乏苏东坡自身的洒脱之意，在文学史上也有很重要的地位。除此之外，他还写过一篇《后赤壁赋》，那么他多次这样提到“赤壁”，不由得让人想到赤壁之战的赤壁。那么，苏轼去的这个地方，究竟是不是真正的赤壁呢?

对于赤壁，每一个读过中学的中国人都不会不知道，因为只要有中学，苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》或者前后《赤壁赋》就会是必修课，但除此之外，我们还可以通过绘画的视角来认识它。这或许为我们认识赤壁提供了一个新的维度。苏东坡对赤壁的青睐，与他对于石头的偏爱是一脉相承的，何况那根本就不是一块一般的石头，而是一块野性的、同时收集了浩大的历史讯息的石头。

我们无法确认，苏东坡除了文学作品，是否通过绘画的方式对赤壁做出过表达。无论他画过(可能没有流传到今天)或者没画过赤壁，他对石头这一视觉形象的敏感，使他的目光必然在赤壁上聚焦和定格。这样一块巨石，就放在眼皮底下，像苏东坡这样的石头爱好者，绝对不会轻易放过它。

世界上绝然存在着两个赤壁。一个被称为“武赤壁”，就是现在的湖北省赤壁市，那里是赤壁之战的真正战场。八百年前，也就是东汉建安十三年(公元208年)十月，孙刘联军在这里击败了大举南下的曹军，奠定了三国鼎立的局面。两百年前，一个名叫杜牧的唐代诗人从这里路过，留下绝句一首：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

但苏东坡抵达的，却是黄州赤壁，也叫“赤鼻矶”。根据沈复《浮生六记》的记述：“黄州赤壁在府城汉川门外，屹立江滨，截然如壁。石皆绛色故名焉。《水经》谓之赤鼻山。东坡游此作二赋，指为吴魏交兵处，则非也。”所以后人称之“文赤壁”——一个注定将留在文字和后世影像里的赤壁。它的历史，并不是“雄姿英发，羽扇纶巾”的周瑜书写的，而是由苏东坡书写的。

虽然苏轼所游得是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处，但都是中国山河的波澜壮阔之景，并无妨碍。

再者，《赤壁赋》大量用想象手法，说文中的赤壁之境是凭借赤壁之境想象而来也可。古来文学中较为难驾驭的就是想象手法，拥有想象的文章、诗词也是难能可贵的。就如李白的《蜀道难》，李白虽作诗前未到过蜀道，到将蜀道的险峻写得淋漓尽致，足可见想象带来的浪漫主义色彩十分浓厚，也是弥足珍贵的。而《赤壁赋》想象的独特在于把想象的景写实了，乍一看意为是普通的游记，但读者了解后才知道是想象而来。同时也拔高了立意，《赤壁赋》所蕴含的思想是前人未有，独属东坡的。

苏子美是北宋著名诗人、书法家。大家比较好奇的是苏子美和苏轼是什么关系，其实他们只不过是同姓，苏子美比苏轼大29岁，苏子美去世时苏轼只有12岁，所以两人并没有太多交集。说起苏子美的仕途之路也是令人感叹不已，苏子美在朝中倾向于改革派，但此后他遭到王拱辰的诬奏，导致被削籍为民，最后郁郁而终。下面就来给大家介绍下苏子美，看看他到底是如何被贬的。苏子美是谁

苏子美是宋仁宗特别倚重的才子，他性情正派单纯，因为支持庆历新政，而遭到了朝廷守旧派官员的弹劾，最终被贬出东京。苏子美在被贬官后写出了那篇大名鼎鼎的《沧浪亭》，他文采飞扬，心怀抱负，却因为贬官而不得施展，年仅四十一岁。

苏子美原名苏舜钦，子美是他的字，苏子美和苏轼并不是同一个人，他们唯一有关联的地方就是都姓苏，除此之外，两人再无其他联系，而且苏子美生在苏轼之前，他和苏轼一样，也是一代才子。

在剧中苏子美是官家所喜爱的青年才俊，也是国朝最有文采的一大才子，看剧的粉丝还给他起了个外号叫“苏怼怼”，因为苏子美没有被贬出东京之前，特别敢于直言进谏，他性情豪放直率，对于自己看不惯的人和事，从来不会嘴下留情。

除此之外，苏子美也是个痴情专一的人，他与曹皇后的闺蜜杜有蘅是神仙眷侣，两个人从青梅竹马之谊，到并肩不离不弃，曹丹姝一直特别羡慕他们这样的爱情。后来苏子美因为受到庆历新政的牵连，被贬官的他，不仅没有自怨自艾，反而携妻儿在江南修建了沧浪亭，过着世外桃源般的神仙生活。

“潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。”谁能够想到，一篇《水调歌头·沧浪亭》，竟成了苏子美的绝笔。官家本打算重新重用他，可是他却没有等到这一天，就因为被贬之后郁郁不得志，久成痼疾，病逝了，年仅四十一岁。他一生书生风采，清高无邪，直言敢谏，却最终因为遭贬官而积郁成疾，结果壮年早逝，实在让人惋惜。苏舜钦生平简介

宋仁宗庆历四年(1044年)九月，京师进奏院。

时任集贤院校理、监进奏院的苏舜钦伙同监进奏院右班殿直刘巽，呼朋引伴，组织了个酒场。

苏舜钦入职进奏院刚半年，庆历四年(1044年)三月，经范仲淹推荐，苏舜钦当上集贤校理，主管进奏院。

刘巽这个“右班殿直”很多人没听过，说“保义郎”就通俗多了，《水浒传》中宋江有两个外号，一个是“及时雨”，一个是“呼保义”。“右班殿直”是品级极低的武官，宋徽宗时重新制定武将的官职，“右班殿直”给改成了“保义郎”，右班殿直只有正九品。

苏舜钦和刘巽，这二位就是进奏院当时的领导，俩院长。就因为这场酒，包括苏舜钦、刘巽在内，十几个人丢了官。

北宋京师惯例，春秋两季，各有司衙门都要举办纪念字神仓颉的赛神会，进奏院也按例举办祭祠活动。

同样按照惯例，祭祀活动结束，一般都会有一次单位集体聚餐联欢。因为这不是什么官方活动，所以没有经费，吃饭的钱由参与者凑份子。

不过这一次苏舜钦和刘巽没和单位同事聚餐，而是邀了各部门十几个平常比较能玩到一块儿的酒友文友，纵情狂欢，还从军中召来了两个营妓助兴。

作为活动组织者，苏舜钦自己出了“十缗”钱。“一缗”就是“一贯”，一千文钱，“十缗”就是一万文钱，可抵十两银子，大约相当于现在的3000块钱。

虽然苏舜钦带头集了资，参加活动者每人也多少出点钱，“其余诸人也醵金有差”。

可这些钱还是不够，苏舜钦就安排手下把进奏院的废旧报纸啥的，捆吧捆吧给卖了，作为活动补充经费。

在宋代，进奏院的主要职能是接收、呈递各地送来的公文，以及向下转发公文，类似现在收发室兼办公室部分内容。

转抄、拆封文件，是进奏院每天的日常工作，所以每天都会有很多的废纸。同时，进奏院还负责编辑印刷邸报分发给各地，这是一种官方时政类报纸，也会产生很多有印刷问题的废报纸。

所以，每季进奏院卖废纸还是能卖不少钱的，都入“小金库”，在单位有活动时支出。

苏舜钦院长这次收入多少呢?“故纸钱四五十索”。这个“一索”就是一千文钱，“四五十索”换算成人民币大概一万五左右。

按说这没啥，过去都这样，“每岁院中赛神，例卖故纸钱，为宴饮之费”。而且自己和参与者还都凑了钱，所以苏舜钦玩得特开心，一点也没多想。

苏舜钦万万不会想到，这次的宴饮，却是他人生的一个重大转折点，而且是急转直下，一折到底。

这事跟一个人有关——太子中书舍人李定，熟悉苏东坡的对这个人都不陌生。

苏舜钦这次活动请的多是馆阁清流、文化名人，李定也想参加这次聚会，他跟苏舜钦一说，没想到苏先生一口回绝了：“乐中既无筝琶筚笛，坐上安有国舍虞比。”

我们这些小鱼小虾聚个会，您这海参鲍鱼级别的就别参加了，咱不是一个档次的。

这明着是把人捧起来，实则是看不起，苏舜钦这是讥讽李定，你没资格参加我们的聚会。李定很恼火，立刻到御史中丞王拱辰那通风报信。

王拱辰真快，一刻没耽误，等这伙人正吃到热闹的时候，安排人在旁边偷听着，一听到有酒喝多了胡说八道的，立刻去宋仁宗那举报。

宋仁宗真快，雷厉风行，立刻安排人去抓现场。皇城司、开封府“纠风办”很快杀到，一看风头不对，喝酒狂欢的这帮慌了，四散而逃。

宋仁宗听说没抓到人更火了，再令去捉，满城鸡飞狗跳，最终将所有人缉拿归案，交由开封府审理查办。

在当时，这是比死刑稍好一点的处罚。苏舜钦彻底懵了，完全没想到事情这么严重，来看看他咋辩解的——

“台中谓去端闱不远，以榷货务较之孰近?若谓费用过当，以商税院比之孰多?舜钦或非时为会，聚集不肖，则是可责也。原书、济叔辈，皆当世雅才，朝廷尊用之人，因事燕集，安足为过?卖故纸钱，旧已奏闻，本院自来支使，判署文记，前后甚明。况都下他局亦然，比之外郡杂收钱，岂有异也?当时本恶于胥吏辈率醵过多，遂与同官各出俸钱外，更于其钱中支与相兼，皆是祠祭宴会上下饮食共费之。今以监主自盗定罪，减死一等科断，使除名为民，与贪吏掊官物入己者一同。”

御史台主要提出了3条罪状：

其一，进奏院的负责人苏舜钦和刘巽“监守自盗”;

其二，“燕集喧闹，近于宫门”，一帮官员在皇宫附近喝酒狂欢，噪音扰君;

其三，“放肆狂率，抵完先圣”。

苏舜钦一一进行了反驳，认为这是小题大做，鸡蛋里挑骨头。离宫门太近太闹?“榷货务”更近，你咋不说?

卖废纸聚餐是“循先例所为”，以前早上报过，这钱归进奏院自主支配，咱是院长，花了咋的?

再说了，其他单位都这样啊，这点小事跟那些巧立名目乱收钱的比简直不值一提!更何况我们都讨厌公款吃喝，还自己出了一部分钱。这不能算违规，更别说“监主自盗”罪了。

退一万步说，即便罪名成立，你“除名勒停”也太重了，跟整死也差不多了。律法有规定，“私贷官物有文记准盗论，不至除名，判署者五匹，杖九十，其法甚轻”，贪污公家财物不至于除名啊，打90大板，我接受。

韩琦也认为断人仕途的处罚太重了，苏舜钦“一醉饱之过，止可付有司治之，何至是”?

苏舜钦丢官的理由，咱们现在听起来都是个乐子，不过，《清平乐》中王拱辰说的没错，按当年的规定，如果定为贪污，这些钱够“死罪”的了。

觉得在京城处处遭人白眼，没法待了，苏舜钦把家搬到了苏州，“羸马敝仆，日栖栖取辱于都城，使人指背讥笑哀悯，我亦何颜面，安得不谓之愁苦哉!”

对于这个“监守自盗”的判决，苏舜钦气恼了一辈子。庆历八年，在临终前一年，苏舜钦写给宰相文彦博的信中还提到自己当年恨不能去死的心情：“夫为吏作贿，国典之所永弃，人情之所不堪。”

这是宋代文人的特色，“私罪不可有，公罪不可无”，因为公事直言被贬那一点不丢人，还特光荣。但像“贪污”这样的事，人人不齿。

苏舜钦在苏州没几年就过世了，就在这不长的一段时间里，他买地建了沧浪亭，是苏州园林中现存最古老的一座。

文/爱情诗经

直如酌蠡水是李清照批评晏元献(晏殊)、欧阳永叔(欧阳修)、苏子瞻(苏轼)等人的。原句是至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，出自李清照的专论文章《词论》。

《词论》是李清照所作的一篇专论文章，在这篇文章中她强调了词与诗的分野，强调词配合词牌所对应的曲调演唱的重要性，并在《词论》一文中通过对先前各家的评价中，系统的阐述了优秀词作的标准。而她对晏元献(晏殊)、欧阳永叔(欧阳修)、苏子瞻(苏轼)的评价是直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。

在北宋时代，确有一些文人，包括苏轼的某些作品，想运用词体来表达玄深的哲理思想。李清照对那些既疏于音律，又毫无词境的制作提出批评，是为了救敝补偏，矫正词风。故有的词家认为，她提出词“别是一家”的主张，就是针对苏轼“以诗为词”的倾向而发的，是不无道理的。

苏轼的诗词风格特点

苏轼词以豪迈著称，其中有赤壁之战，有周瑜、诸葛亮等英雄人物的形象，表达了他对生活的乐观态度，表达了他的理想。苏轼的诗虽然以豪迈著称，但也有她的清丽、柔美、柔美、含蓄的一面，比如（别听风吹树叶的声音），简单明了，苏轼的诗词不爱雕琢，他擅长吸收诗词，偶尔也会用上一段话，让人觉得清新、质朴。

苏轼除了婉约，还创作了大量的豪放词赋，开创了豪放词风，推动了词风的变化。

我们普遍认为，苏轼的豪放词作，可以借用雄浑壮阔的意象、宏大的意境，来表达他的豪迈豪迈。

苏轼的“豪迈”的艺术风格有三个方面：

一是在词体中注入了大量的、激越的、甚至悲壮的情感；

二是在描写人物、景物、状物时，以豪放的意境、腾飞的气势、宏大的场面赢得了胜利；

三是以豪迈的声韵而闻名。其作品有《念奴娇·赤壁怀古》，《江城子·密州出猎》，《水调歌头·明月几时有》等。

苏词在语言上的革新。

苏词的语言风格是清新、质朴的，他从各个角度汲取了古代的语言精髓，将前人的语言融入到词句中，并运用口误和虚字来丰富词体的表达。

如这首《满庭芳》：

蜗角虚名蝇头微利算来著甚干忙

事皆前定谁弱又谁强

且趁闲身未老尽放我些子疏狂

百年里浑教是醉三万六千场

思量

能几许忧愁风雨一半相妨又何须抵死说短论长

幸对清风皓月苔茵展云幕高张

江南好千钟美酒一曲满庭芳

苏轼是北宋诗人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，是北宋著名的文学家、书法家和画家。苏轼是唐宋八大家之一，他不仅在词的创作上，具有非常大的成就，而且诗、散文、和书画方面也有着很深的造诣。

苏轼的诗集题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。他的词开放豪迈，和辛弃疾并称“苏辛”，他的散文豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。论诗的艺术成就，苏东坡应是北宋诗坛上第一大家。苏轼的代表作有题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》、《江城子·记梦》、《念奴娇·赤壁怀古》、《浣溪沙》等。

作品

1、《饮湖上初晴后雨二首·其二》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

2、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

3、《海棠》

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

苏轼赞扬了刘景文的行比伯夷、秉德无私的品格和秉性。《赠刘景文》是苏轼创作的一首七言绝句，是他送给好友刘景文的一首勉励诗，主要是为了勉励朋友困难只是一时的，做人应该乐观向上，切莫意志消沉。

《赠刘景文》

宋·苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

赏析

诗中作者通过对初冬景物的描写，将自己对刘景文高尚品格和节操的称颂融入其中。因为在作者看来，一年之中最好的风光就是橙黄橘绿的初冬景色，而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

全诗在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。苏轼在杭州见刘时，刘景文已经五十八岁了，经苏轼向朝廷竭力保举，刘才得到小小升迁。不想只过了两年，景文就死去了。苏轼感叹刘景文人生坎坷遭遇，勉励刘景文人虽老情怀未老，一年中最好的光景却是年晚的收获季节。全诗饱含着对老朋友的痛惜与鼓励。

苏轼是宋代诗人，是北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。他是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

苏轼的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。另外，他的词属于豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，二者并称“苏辛”。此外，他的散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等，有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。