吃乌饭是纪念谁【最新20篇】

新“和”字楷书5元纪念币发行时间：

中国人民银行定于12月13日发行“和”字书法——楷书普通纪念币，面额5元，工行、农行、中国银行和建行将于12月7日-11日办理预约。央行此前已发行四组“和”字币，分别使用了篆书、隶书、行书和草书。

“和”字书法——楷书普通纪念币正面主景图案为中华人民共和国国徽，内缘上方刊“中华人民共和国”国名，下方刊面额“伍圆”及年号“2017”；背面主景图案为“和”字的楷书书法，衬景图案为书法的飞白，内缘右上方刊“和”字五种书法体。

据悉，“和”字书法——楷书普通纪念币面额5元，直径为30毫米，材质为黄色铜合金，发行数量为2.5亿枚。

中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行于2017年12月7日至12月11日办理和字币预约，公众可通过上述四家商业银行官方网站或前往其营业网点进行预约登记。

和字币于2017年12月13日至12月22日办理预约兑换，公众可按照约定的时间，持在预约系统中登记的第二代居民身份证，前往约定的营业网点办理预约兑换业务。

新“和”字楷书5元纪念币图片：

新“和”字楷书5元纪念币公众防伪特征：

新“和”字楷书5元纪念币分配数量：

地区：分配数量（万枚）

北京市1600

天津市500

河北省1200

山西省960

内蒙古自治区690

辽宁省1489

吉林省950

黑龙江省1070

上海市1500

江苏省1650

浙江省1200

安徽省680

福建省500

江西省490

山东省1700

河南省920

湖北省700

湖南省520

广东省注12200

深圳市200

广西壮族自治区450

海南省150

四川省850

贵州省210

云南省320

西藏自治区50

重庆市260

陕西省500

甘肃省260

青海省150

宁夏回族自治区300

新疆维吾尔自治区450

留存历史货币档案注21

装帧销售330

合计25000

注：1.表中广东省数量不包含深圳市数量。

2.中国人民银行在每次发行新币时，均在发行库中留存一定数量，作为实物档案，供未来货币研究使用，这部分货币归为留存历史货币档案。

3.中国人民银行可能根据各地预约情况对各省、自治区、直辖市的分配数量进行调整，调整结果将另行公布。

端午节纪念的是楚国诗人屈原，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。但是说法最多的是纪念屈原，据说当年屈原在楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。后来人们便把端午节作为纪念屈原的节日。

端午节，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。在传统节日当中，论民俗之繁多复杂，或只有端午节能和春节可比拟，都有着祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。端午节的习俗很多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。这些习俗的寄托着人们对生活的美好期待。

关林庙是为了纪念关羽而修建的寺庙，关林庙是全国重点文物保护单位，也是国家AAAA级旅游景区，为埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，位于河南省洛阳市老城南7公里的关林镇。

关羽，字云长，东汉延熹三年(公元160年)生。建安二十四年(219年)夏，关羽发动襄阳战役，斩庞德，擒于禁，水淹七军，兵镇新野。219年冬孙权偷袭荆州,关羽退走麦城，大义归天。220年春正月，孙权害怕刘备起兵报复，将传关羽首级于洛阳曹操处，但被曹操识破，曹操敬慕关羽为人，将计就计追赠关羽为荆王，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳城南十五里，并建庙祭祀，即今关林迄今已有1790年。

关林北依隋唐故城，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东依伊水清流，为海内外三大关庙之一，千百座关庙中独称"林"，是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。

曲靖三元宫“红军长征过曲靖”纪念园为红色旅游经典景区。

位于云南省曲靖市麒麟区西城街道西山社区下西山居民小组。

1935年4月23日，中央红军由贵州进入云南境内，27日，红军先头部队推进至离曲靖西山三元宫约1千米的关下村时，截获了国民党云南省主席龙云派往贵州的一辆军车，缴获了二十余份云南-和云南白药、宣威火腿、普洱名茶等物品。当天下午，红军总部宿营三元宫。在此，朱德总司令先后向一、三、五军团-发出《我野战司令部已抵曲靖西宿营》《关于各军团二十八日行动部署》两份电文。当晚，中共中央和中革军委在西山三元宫召开会议，参加会议的有毛泽东、周恩来、朱德、刘伯承、张闻天、王稼祥、博古、陈云、李富春等中央领导，中央军委纵队作战科参谋孔石泉、王辉、吕黎平以及第二局局长曾希圣列席会议。会议正确分析中央红军所面临的形势，采纳了红一、三军团-的建议，决定放弃原定在滇东的不利决战和回黔开展局面的战略方针，确定向西转进，迅速渡过金沙江，到川西建立苏区的新的战略方针。从而使红军一方面军及时摆脱了“沾益不能克、曲靖打不下”所面临的平坝地区无险可守、难以回旋的境地，为保存红军有生力量作出了重大贡献。西山三元宫会议，是中共中央、中革军委继遵义会议、扎西会议后在红军长征途中召开的一次重要会议。这次会议正确分析了中央红军当时所处环境及敌我斗争形势，作出了西进北上迅速抢渡金沙江，到川西建立苏区的重大战略决策，对保存红军有生力量，实行战略转移，顺利渡过金沙江，都具有重大的决定性的意义。

1996年10月，中共西山乡党委、政府投资8000元在三元宫前建立纪念碑，碑高1.935米、宽0.6米，碑心竖排镌刻“红军军委总部-宿营三元宫遗址”，碑背面刻有560字的碑文；碑座为四台阶八角形，每台高27厘米，表示1935年4月27日，头戴五角星八角帽的中央红军途径此地；塔顶由三面红军军旗图形组成，表示中央红军军委纵队和第三、第五军团三支部队同日都宿营西山乡境内，旗面长25厘米，寓意二万五千里长征。

由于年久失修，三元宫几成危房。根据市、区部分老干部的建议，2004年3月，中共曲靖市委主要领导带领市、区有关部门领导视察三元宫和关下村红军战斗遗址。尔后，召开专题会议，作出修复遗址、建立爱国主义教育基地的决定，并确定修复方案。修复工程于2004年8月4日动工，2005年4月27日中央红军过曲靖70周年之际竣工。修复后的三元宫成为传承红军精神，以史鉴今、资政育人的爱国主义教育基地。

2009年7月29日，曲靖三元宫“红军长征过曲靖”纪念园被中共云南省委、省人民政府命名为云南省爱国主义教育基地。

信息来源：曲靖市委党史研究室、市政府地方志办公室

桂东南抗日起义革命烈士纪念亭为红色旅游经典景区。

桂东南抗日起义革命烈士纪念亭

位于贵港市城南58公里的木梓乡簸箕坡岭上，为纪念桂东南抗日起义革命烈士1989年4月市委、市政府和木梓乡党委、政府所建。整座建筑是由主亭、台地、台阶和石碑等四个部分组成。主亭立于100平方米水泥铺设的台地之上。是框架式钢筋水泥结构，由四根3.5米高的圆柱支撑的圆顶建筑。亭总高5.5米，座北向南。东南面两柱底部约1米高处，以水泥板相连。亭的正面有6级台阶。台阶呈梯形状，上窄下宽，从台地逐级向下伸展，亭正面的左右两边分立“革命烈士纪念亭碑文”和“烈士英名”石碑各一块。

纪念亭的正面两边柱上，刻黄彰夫人高天梅题词：“革命义旗红万代，先驱壮志化宏图”，横额“革命烈士纪念亭”等大字。

木梓镇：木梓镇位于贵港市最南端，座落于武思江畔，素有“贵港市南大门”之称，东连本市平悦乡和玉林市兴业县城隍镇，南接钦州市浦北县寨圩镇，西邻南宁市横县马山乡、云表乡，北与本市木格镇、思怀乡相连。镇政府所在地距市中心58公里。全镇辖17个村委会，300个村民小组，2002年末总人口58556人，总面积171平方公里。木梓镇地处四市四县(区)交界处。大自然的造。

毛主席纪念园位于会址东北侧。纪念园中矗立着一尊汉白玉主席像。主席像为1969年制作，2009年安矗，高7.1米，寓意着7月1日党的生日。基座3米，共计10.1米，与第一休息平台有1.949米，寓意着1949年10月1日中华人民共和国成立。基座为正八边形，寓意着红军的八角帽。基座周围还镌刻着毛主席不同时段的毛体诗词，整个主席园设计昭示着国家兴旺，人民安康。

这里松竹茂盛，群山环抱，视野开阔。主席园左侧山势高亢雄伟，右边山势绵延起伏，山环水抱，聚天地山川之灵气，得日月星辰之精华，彰显了伟大领袖的风采和挥手之间的气度。

1969年制作，2009年6月6日安矗。像高7.1米，寓意为7月1日党的生日。整个主席像平台巧妙蕴育了伟大领袖的生平和中国革命的历史，主席基座为正八边形，象征着红军的八角帽，边长为4.1米，寓意毛主席自1935年1月遵义会议后到1976年9月执政41周年。

基座周围还镌刻着毛泽东生前写的《沁园春•雪》、《清平乐•蒋桂战争》、《采桑子.重阳》等毛体书法诗词，体现了领袖人物在中国革命道路上不同的思想意境和乐观的革命心态。基座3米加上像高7.1米共为10.1米，和基座第一平台宽194.9厘米，寓意为1949年10月1日毛主席在天安门城楼向全世界宣布中华人民共和国中央人民政府成立。八边形对角线为9.9米，与第三平台边长19.76米，寓意为1976年9月9日毛主席逝世。

毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。 1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对。

六二七纪念园位于聊城市经济开发区韩集乡政府驻地东4公里处张会所村东南大约1公里处。

1944年6月27日，日伪军4500余人对运东地委机关所在地进行大规模“扫荡”，南从聊城太平庄，北从博平、茌平，西从聊城东朱庄，东从东阿牛角店四面围击。根据地军民被迫向张会所村靠拢，包围圈越来越小，群众几次突围都没有成功。日伪军在张会所村东南的空旷田野里对被包围的村民进行了残酷大屠杀，134名抗日军民被杀害，是为六二七惨案。同年7月，茌平县抗日政府建造了六二七惨案纪念碑。

1976年，中共韩集乡公社委员会、革委会为纪念碑建亭。1984年6月，纪念碑亭被列为地级保护文物。因多年风雨侵蚀，亭损严重，韩集乡党委、政府顺应民意，筹资募捐，于2009年6月建成六二七纪念园。纪念园坐南向北，南北长54米，东西宽40.8米，总占地2200平方米，园中央为纪念亭和纪念碑，亭高134分米（寓意134名烈士），亭中矗立六二七惨案纪念碑（为1944年7月所建原碑），亭子北面上方悬挂着北京军区原司令员李来柱上将题写的“六二七纪念亭”匾额。纪念园的东、南、西三侧均为石刻长廊。

六二七纪念园是聊城市关心下一代教育基地，是开发区廉政教育示范基地、党员教育基地和国防教育基地。1999年4月六二七纪念园中惨案碑亭被公布为市级重点文物保护单位。作为聊城红色旅游精品线路上的重要景点，每年都有大量游客前来参观游览，接受革命传统教育。

张会所村：张会所村。

禹门口抗日纪念摩崖石刻为山西省文物保护单位。

禹门口抗日纪念摩崖石刻（第五批省保）

时代：1939年

地址：运城市河津市清涧街道办龙门村西2000米禹口吕梁山脉石崖上

民国27年(1938)12月20日，驻荣河日军企图偷袭禹门渡河，25日拂晓，日军在飞机、大炮配合下，向驻防此地的国民党军61师某营阵地发起猛烈攻击，守禹门口的一个加强排全部壮烈牺牲。61师师长钟松命令属下两个营由师家滩渡过黄河，从东龙门山侧翼向日军发起攻击，经过一场血战，终于在12月30日重新收复了禹门渡口及龙门山阵地。此役给日军以重创，粉碎了其进犯大西北的侵略计划，61师的271名官兵阵亡。1939年9月18日，为纪念阵亡将士，国民党六位军政要员在禹门口石崖上留下巨幅石刻，从上至下依次为林森的“气壮山河”，孔祥熙的“精神不死”，阎锡山的“伟绩千秋”，于右任的“成功成仁”，宋希濂的“口却扶桑”和李文的“气壮龙门”。

禹门口抗日纪年摩崖石刻是中华民族奋起抗击日寇侵略、国共第二次合作共同抗日的见证，与历史上著名的禹门口战役有关。

信息来源：山西省文物局

清涧街道：清涧街道位于河津市西部，西濒黄河，东与樊村镇、赵家庄乡毗连，南接阳村乡。面积45.2平方千米，辖清涧一、清涧二、清涧三、清涧四、范家庄、西庄、康家庄、任家庄、天成堡、何家庄、杜家沟、龙门、张家庄、西侯家庄14个行政村。侯（马）西（安）铁路、108国道横贯全境。古迹有镇风塔。传说中“鲤鱼跳龙门”的龙门即在境内。【沿革】1953年为乡，1961年改称禹门公社。

介子推

寒食节是中国历史上的重要节日，源于祭祖，后附会以介子推的故事。传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。晋文公为了逼介子推出面，下令放火烧山，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。

寒食节，又称熟食节、禁烟节、冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是清明前一天或两天。这个节日的主要节俗就就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。寒食节已有2500多年的历史。清明节则形成于唐代，盛行于宋代。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

寒食节的源头有二。其一是周代仲春末禁火的习俗。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。《周礼·秋官·司炬氏》云：“仲春以木铎修火禁于国中。”禁火期间不能举炊，须得预先准备好食物，以备禁火期间食用，这种食物即所谓“寒食”。

寒食节的另一个源头，是春秋晋国故地山西一带祭奠介之推的习俗。介之推乃春秋时期晋公子重耳（后为晋文公）流亡时一位忠贞的追随者，后为火焚，举国哀痛。《荆楚岁时记》云：“介子推（即介之推）三月五日为火所焚，国人哀之，每岁春暮，为不举火，谓之‘禁烟’，犯则雨雹伤田。”这个源头有这样一个传说：

相传2600多年前的春秋时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只有剩下几个心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介之推。

有一次，重耳饿晕了过去。介之推为了了一块肉，煮熟后献给重耳吃。19年后，重耳回国做了国君，就是春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，惟独忘了介之推。有人在晋文公面前为介之推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介之推上朝受封。但介之推坚辞不就。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介之推家时，只见大门紧闭。介之推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南），宁愿过隐居生活。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介之推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介之推出来。上山一看，介之推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介之推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介之推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中，然后在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介之推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年此日禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树复活，绿枝干条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介之推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一条枝，编了一个帽圈戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书放在身边，作为鞭策自己执政清明的座右铭。决心勤政爱民，励精图治，把国家治理好。从此晋国的百姓安居乐业，对有功不居、不图富贵的介之推非常怀念。每逢他的忌日，大家以禁烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，曰“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在寒食节的形成及传承过程中，这种说法逐渐占据主要地位。一些地方寒食节还要在介之推庙中举行祭祀仪式。祭介之推的仪式，以晋国故地今山西一带最为隆重。该地区的人民从战国到三国的漫长历史时期，寒食禁火的时间竟长达一月之久。至三国时，曹操下令革除太原民间寒食禁火一月的旧俗，规定寒食三日，此俗从此相沿成习。古代寒食节的传统食品大致有这样几种：糖稀(故名“饧”)、麦粥、糯米酪、麦酪、杏仁酪、鸡蛋以及搅拌了盐醋的生菜。古代寒食节的传统游戏项目主要是斗鸡和斗鸡蛋。南朝梁时宗檩《荆楚岁时记》云：寒食“斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子”。隋《玉烛宝典》云：“此节城市尤多斗鸡斗卵之戏。”斗鸡之俗直至现代仍传承于民间，斗鸡蛋的习俗却失传了。隋代及其以前用于碰撞争斗游戏的鸡蛋，是一种经过染色、雕镂的鸡蛋，古名“画卵”。画卵，主要是在蛋壳上染以蓝、红等色，形成美丽的图案。画卵、雕卵之俗产生于战国时期，如《管子》云：“雕卵熟斫之，所以发积藏，散万物。”隋时人们除将画卵用于游戏外，还把它作为节日期间互相馈赠的礼物，或置于盘俎，供于案几，作为节日特有的摆设装缀。

寒食节至唐代仍为一个较大的节日，当时诗人留下了不少咏寒食节的诗，如温庭筠《寒食节日寄楚望》云：”元稹《连昌宫词》云：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。”沈佺期《岭表寒食》云：“岭外逢寒食，春来不见饧。洛阳新甲子，明日是清明。”唐宋时，寒食节要举行一些游戏、竞技活动和扫墓祭祖，如《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，占L经》无文。近代相传，寝以城俗，宜许上墓同拜扫礼。”《岳阳风土记》载：“春社后，遇号天色，往往相继上山，州人所为拜扫也。至寒食而止。”这些活动实际上均是从三月上巳的春嬉和祓楔、招魂活动借取或变化过来的。唐代以降，寒食节地位日趋式微，仅有节令食俗一项采取若千变型的方式，传承于民间。

红军树革命烈士纪念园为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地、国防教育基地。

石首市红军树革命烈士纪念园位于荆州市石首市桃花山镇鹿角头凤凰山。

桃花山原名东山，是湘鄂西革命根据地的重要阵地。桃花山西北鹿角峰下湖边生长着3株古老的黄芯树，粗壮的树干上，当年红军刻下的标语依稀可辨，成为石首苏区人民跟随贺龙闹革命活生生的见证。

1930年10月，邓中夏、贺龙率红2军团南征，军团总部设于调关，部队进行紧张的扩军和战前准备。一天，贺龙、邓中夏、周逸群和随行人员到桃花山视察扩军工作时，被大树上刻的“中国共产党万岁”“打土豪、分田地”等标语所吸引。区委书记邓伯勋介绍说，这些标语是年关时，桃花山赤卫队配合红军独立第1师袭击华容县城团防时刻写的。这些标语先削除树皮，在乳白色的木质上刻字，然后在字槽里涂上桐油和烟垢调制成的油墨。这样制作的标语不怕风吹雨淋，经久不毁。贺龙听后高兴地说：“桃花山苏区输送的红军战士一批批从这里出发，我看这几棵树就叫‘红军树’！今后要把‘红军树’保护好，革命成功了，对青年娃娃是个很好的教育。”

新中国成立后，桃花山红军树成为革命纪念地。1975年9月10日，贺龙的女儿贺捷生一行专程前来凭吊。1976年，桃花山区委在红军树下建起了红军树纪念亭和纪念碑。2007年，桃花山镇筹资重新修建了红军树革命烈士纪念园，园内建有开国将帅陵、纪念碑、红军广场、浮雕墙、游廊、多功能展厅。

石首市红军树革命烈士纪念园于1999年2月被湖北省人民政府公布为湖北省爱国主义教育基地。

桃花山镇：石首市桃花山镇地处湘鄂交界,距石首市城区32公里。....。

八一建军节要到了，大家对这个特殊的节日了解有多少呢?下面是Sara小编为大家精心推荐的纪念建军90周年手抄报，希望能够对您有所帮助。

中国八一建军节的意义

建军节是为了纪念人民军队的诞生和艰辛历程，激发将士们扞卫国家的斗志，节期在每年的8月1日，通常这天中国各地都要集中开展“拥军优属、拥政爱民”的活动，纪念人民军队的诞生，建军节的习俗一般是机关部门和社会团体开展形式各样的拥军活动。每年建军节，部队都组织盛大的纪念活动，庆祝自己的节日。各级政府，也组织隆重的军民联欢晚会或座诫会，邀请老红军、军队离退休干部复员退伍军人、革命伤残军人及烈军属代表参加。同时，还要组织拥军优属活动，宣传人民军队的光荣传统，检查优抚工作的落实情况，发现问题和困难及时给予解决。各级政府、广大人民群众历来把开展拥军优属活动作为纪念建军节的“保留节日”。

中学团组织可以在建军节前后积极组织各种形式的拥军优属活动，通过“军营一日”体验人民军队严明的纪律，严格的要求，严谨的作风，全心全意为人民服务的精神;通过带领中学生为军烈属上门服务，感受军人和军人家庭为祖国和人民安宁作出的牺牲和奉献，培养中学生的国防意识和长大保卫祖国的公民责任感。首个节日的庆祝1933年8月1日，第一个“八一”建军节庆祝活动在瑞金城南举行。傍晚，苏区军民打着火把，从四面八方朝这里涌来，工农剧社组成的欢迎表演团站在入口处，边舞边唱。庆祝活动分阅兵式和分列式，为防敌机轰炸，决定阅兵式在十七点到十九点半进行完。十七时，阅兵式开始，军乐奏起，礼炮齐鸣，毛泽东、朱德、项英三位领导策马而行，检阅长达六百余米的红军队列，红军指战员以注目礼相迎，欢呼声、口号声响彻云霄。第二项是宣誓。中央革命军事委员会向新成立的红军工人师和少共国际师授军旗，向两个师发出奔赴前线英勇杀敌的战斗命令，工人师和少共国际师组成两块方阵，指战员高举拳头进行宣誓。

第三项是授旗授奖。中革军委领导分别给各红军学校授校旗，给红军各团队授战旗，向功勋卓着的红军指挥员颁发红星奖章。中央政府和各党、群团体代表致祝辞，分列式随之开始。红军第二团第五团第三十七团第四十团等方队在一面面战旗引领下阔步通过检阅台，战士们一面高呼着口号、一面向检阅台上的首长行注目礼。长长的受阅队伍从检阅台前整整走了一个多小时。坚定的步伐踏破夜幕，踏碎尘土，踹动着这个令人难忘的夜晚，把“81”两个大字嵌入史册。

看了纪念建军90周年手抄报的人还看：

建军节宣传标语

1.国防责任重，祖国在心中!

2.国无防不立，民无防不安!

3.加强国防教育，共筑钢铁长城!

4.提升双拥层次，融洽军民关系!

5.做好双拥工作，推进经济建设!

6.国防人人有责，双拥处处有情!

7.弘扬双拥传统，军民共筑长城!

8.党政军民齐努力，再铸双拥新辉煌!

9.拥军就是筑长城，爱军就是爱国防!

10.改良开放不忘国防，糊口富饶更重拥军!

11.社会要前进，经济要成长，国防要加弓虽!

12.精品意识在我心中，精品工程在我手中。

13.深入开展双拥事情，增弓虽军政军民连合!

14.巩固军民鱼水关系，搞好拥军优属工作。

15.中国人民解放军是坚不可摧的钢铁长城。

16.加强民兵队伍建设，确保社会大司长治久安。

17.加强军事斗争工作，扞卫祖国神圣领导完整。

18.顾全大司维护稳定尊规守法加强团结。

19.诚信为本创新为魂自强不息追求完美。

20.全员参与强化管理精益求精铸造品质。

纪念建军90周年手抄报

纪念建军90周年手抄报1

纪念建军90周年手抄报2

纪念建军90周年手抄报3

纪念建军90周年手抄报4

纪念建军90周年手抄报5

纪念建军90周年手抄报6

纪念建军90周年手抄报7

纪念建军90周年手抄报8

寒食节，是纪念春秋时期晋国的名臣——介子推。

传说晋国公子重耳为逃避动乱，和介子推等臣子逃到偏远的地方。在重耳饥饿的时候，介子推从自己腿上割下来了一块肉给重耳吃。重耳回国执政后，封赏同甘共苦的臣子，唯独忘了介子推。

有人为介子推叫屈，重耳感到心中有愧，便差人去请介子推受赏封官。可是介子推谢绝了重耳的封赏，背着自己的母亲躲进了绵山。后来重耳亲自到绵山恭请介子推，介子推还是不愿意。重耳便下令放火焚山，想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。

为了纪念介子推，重耳把放火烧山的这一天定为寒食节。

冀东二十五县烈士陵园与抗战胜利纪念楼为河北省文物保护单位。

冀东二十五县烈士陵园与抗战胜利纪念楼年代为1946年，位于唐山市丰润区杨官林镇池家屯村。 2008年10月20日冀东二十五县烈士陵园与抗战胜利纪念楼被河北省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。

杨官林镇：丰润县辖镇。1958年属阎家铺公社，1961年建杨官林公社，1984年改乡，1993年改杨官林镇。位于县城西北，距县城12.7公里。面积48.1平方公里，人口2.5万。唐(山)遵(化)铁路、112国道和102国道过境。辖豆各庄、商各庄、黄家屯、破寺、常峪、新才庄、请庄坞、杨官林、石佛寺、辛店子、李庄子、东曹庄子、西曹庄子、郭庄、新李庄、宋庄户、菜园17个村委。

老人收藏纪念钞的好处有哪些呢?很多币种的价格并不等同于它的价格，而纪念钞则是价值与价格最等同的一个币种。所以，收藏纪念钞，要比收藏其他更有纪念意义，收藏意义更大，可以说，它的收藏意义要大于投资意义。老人收藏钱币理财的好处是什么?一起和看看吧。

法定货币，防伪高超

纪念币中，除了科威特的两张塑料纪念币，其他国家的纪念币都拥有流通跟流通纸币相同的流通价值，这就给纪念币提升了不少身价。而且，国家对于纪念币非常重视，很多纪念币的防伪技术远远高于法定货币的防伪，比如2008年的奥运纪念币，就是这样的情况。奥运钞设计的时候，其防伪技术要比当时的流通货币时间晚，国家在防伪技术上更是下尽了功夫，运用当时世界上最高超的防伪技术。而情况也比较乐观，市场上奥运纪念钞的造假情况，在市场上还是比较少见的。

国家推行，全民行动

国家对纪念币是比较重视的，所以我们就会看到纪念币的花样越来越多，让人眼花缭乱。并且在很多国家中，纪念币都受到重视。我们从国家发行纪念币的种类以及频率就能够看出来。加盖纪念性的图案和文字，或者加上豪华的精装配册，都是国家的一些提高纪念币身价的措施。由此可见，纪念币在国家中的地位。一个币种，如果国家都开始推行他，那么你还有什么不选择的理由呢?一般而言，国家推行的币种行情比较好，当然，我们不能一概而论，但至少纪念币总体行情是这样。像澳大利亚，加拿大等发达国家，就充分挖掘本国纸币的优势，发展成为多个国家的收藏品。

同时，纪念币的种类多，主题多，年代和意义各不相同，这是最吸引投资者的地方。购买多个类型的纪念币，会得到更多的收藏品，同时，还会获得更多的利润，即使一个甚至几个纪念币价格发生下滑，但你所收藏的纪念币做总体上会保持均衡，类似于购买基金的作用。

纪念币的优势很多，而收藏的人也很多，越来越多的人将纪念币作为主要收藏币种，它的走势逐渐盖过人民币旧币，同时也要多学习老人理财安全小知识。

今天就跟随小编一起看看用一句金庸小说里的话来纪念金庸，你会说什么？这里和大家简单介绍一下!武侠小说泰斗金庸（原名查良镛）30日下午病逝于香港养和医院，享年94岁。金庸笔下创作多部脍炙人口的武侠小说，包括《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等，这些作品陪伴了几代人，可以说是我们的青春。

操作方法

《笑傲江湖》中，衡山派刘正风和日月神教曲洋被嵩山派大嵩阳手费彬和托塔手丁勉逼上绝境，说了一段话：

曲洋向刘正风望了一眼，说道：“我和刘贤弟醉心音律，以数年之功，创制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古所未有。今后纵然世上再有曲洋，不见得又有刘正风，有刘正风，不见得又有曲洋。就算又有曲洋、刘正风一般的人物，二人又未必生于同时，相遇结交，要两个既精音律，又精内功之人，志趣相投，修为相若，一同创制此曲，实是千难万难了。

此曲绝响，我和刘贤弟在九泉之下，不免时发浩叹。

”他说到这里，从怀中摸出一本册子来，说道：“这是《笑傲江湖曲》的琴谱箫谱，请小兄弟念着我二人一番心血，将这琴谱箫谱携至世上，觅得传人。

曲洋和刘正风把《笑傲江湖之曲》看得比他们的生命都重要。金庸的小说世界，足以让金老先生千古。

你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。——《神雕侠侣》

杨过与程英、陆无双结为兄妹，三人相处一段时日后，杨过不辞而别。陆无双为此伤感不已，程英即对陆无双如是说。

生活中，我们总是对聚合有所期许，最怕的亦不过是期许抵不过现实。

站得高才能看得远，看得淡才能放得下。背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，去留无痕，这才是淡定人生的最高境界。

天下无不散之筵席；聚合是缘分，离散是常态。

致敬金老先生。

今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。

只可惜金庸以后，再无江湖！

只可惜金庸以后，在无大侠！

只可惜……

由衷的感谢金老带给我们无尽的幻想与思念！

无限缅怀！

愿金老在天堂继续仗剑走天涯！书写人间恩怨！

金庸先生的离去，是因李泳的决别，李泳的嘴如果没有金庸的笔，再怎么好的事都讲得不生动，金庸的书再怎么写得好，如没有李泳的嘴，又有谁知道？因此，金庸的离去是受李泳之邀，俩人去另一个世界书写恩仇录去了！

少室山前晨钟响，武当山高松柏长。华山之巅云茫茫，襄阳城下水苍苍。桃花影落飞神剑，碧海潮生参九阳。大理王侯隐天龙，六脉神剑世无双。武学泰斗少林寺，愿修苦禅度渡七伤。终南修道家国事，全真七子正天罡。神雕侠侣乘雕去，世间再无销魂掌。倚天屠龙光明顶，萧萧白马向夕阳。五岳剑派恩仇怨，独孤九剑战东方。遍迹天下第一帮，亢龙有悔美名扬。英雄无泪忧天下，长江后浪推前浪。

哪些老人适合收藏纪念钞吗?到2015年11月份为止，中国人民银行发行的纪念币种类较多。无论是生肖类纪念币，还是各种主题纪念币，每一款纪念币，都有着重要的纪念意义。而对于一些投资爱好者来说，在对钱币收藏的时候，会选择纪念钞收藏。尽管如此，因为缺乏相应的收藏技巧，很多收藏者购买回去之后，才发现自己收藏的纪念币，未来升值空间有限。同时在日常保存过程中，因为不知道如何存放，进而导致有些纪念币，出现不同程度的污染。因此在对纪念钞收藏的时候，需要明确哪些技巧，成为大家较为关心的问题所在。老人收藏钱币理财的好处是什么?一起和看看吧。

在进行收藏的时候，对于广大收藏爱好者来说，应该要充分利用好银行平台，确保投资渠道通畅。主要的原因在于，当前伴随着经济的快速发展，人民对钱币收藏度越来越高。而越来越多的人士，收藏纪念币之后，要如何进行保管，成为大家较为关心的问题所在。对于经验丰富的人士来说，就会充分利用银行平台。首先对于银行来说，提供了保管箱业务。而且保管箱的种类较多，对于广大收藏者来说，就可以根据自身的需求，选择适合的保管箱。而且保管箱的价格并不是很高，如果是银行的贵宾客户的话，还可以享受免费服务。其次在对纪念钞收藏的时候，应该要留意回购业务。对于很多人士来说，每当逢年过节的时候，都喜欢投资纪念币，作为收藏或者赠送给朋友。

老人在收藏纪念钞的时候去争辉银行购买，掌握老人理财安全小知识。

坚定正确的理想信念是白求恩精神的牢固基石，白求恩是一位有坚定理想信念的人，他相信私有制必然死亡，社会主义、共产主义必然胜利，无私奉献的人生品格是白求恩精神的重要内容。共产主义者都是无私的人，因为他们知道他们所追求的目标，不仅自己不会看到，而且连他们的子孙也不会看到，他们的追求和实践，就是奉献，精益求精的科学态度是白求恩精神的显著特征。

白求恩的医术十分精湛，三十年代初他已成为了北美有名望的胸腔外科专家，号召我们要学习白求恩身上的国际主义精神和共产主义精神。

近日中国航天普通纪念币、中国航天纪念钞开始预约，许多朋友都友都想了解中国航天纪念币纪念钞多少钱，这里为大家介绍一下。

【热点介绍】：中国人民银行成立40周年纪念币多少钱？

中国航天普通纪念币面额为10元，材质为双色铜合金，发行数量为1亿枚。

中国航天纪念钞面值为100元，中国航天纪念钞是继2008年奥运纪念钞后，中国发行的第四枚纪念钞，也是首枚以航天为题材的纪念钞。

中国航天纪念币纪念钞各省市发行量：

中国航天纪念币纪念钞具有一定的收藏价值和升值空间，发行量也是蛮大的，市民如想投资应谨慎把握。

具体发行信息可见：2015年航天纪念币发行时间及兑换方式

拓展阅读

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日,在端午节有很多的风俗,每个风俗都是有寓意的。下面是小编给大家带来的端午节吃粽子是为了纪念谁呢,以供大家参考!

端午节吃粽子祝福语

1、颗心牵挂着你，一份爱祝福着你，一份真感情在等待着你的回应。我想你会在天涯海角我爱你会在昭昭暮暮，祝端午节快乐!

2、叶叶层叠，好运不绝;米米紧粘，幸福绵绵;线线缠绕，快乐拥抱;水水相融，情意浓浓;粽粽连结，祝福不歇!端午佳节快乐!

3、端午节送你一颗好运粽，里面包藏健康米，好运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，幸运栗，如果你收到将会好运连连。端午节快乐!

4、端午到，愿你端起五好：端起快乐，烦恼全消;端起吉祥，好运不倒;端起财运，广纳钱宝;端起前途，事业走高;端起幸福，如意逍遥!

5、平淡如水的问候，一句平常如纸的祝福;让我采一清香的粽叶，包一香甜的粽子，装进真情的信息里送给到你眼前：预祝朋友，端午节安康!

6、端起快乐，放下烦恼;端起轻松，放下浮躁;端起逍遥，放下困扰;端起幸运，收获微笑;端起祝福，温情围绕。端五，节日快乐!

7、多变的永远是天气，不变的永远是情意，愿淡淡的寒气，轻拂过去一年的疲惫，暖暖的春风，传递我心中的祝福：端午节快乐!

8、端午节到了，送枚粽子给您。爱情是外皮，里面第一层是想你，第二层是爱你，第三层是呵护着你。吃下去让你幸福无比!亲爱的，预祝端午节快乐!

9、心在哪里，哪里就有宝藏;梦在哪里，哪里就有未来;爱在哪里，哪里就有打动;你在哪里，哪里就有我的真诚祝福，祝端午节安康!

10、又闻艾叶香，把酒共饮情更长，香棕传递世间情，雄黄浅尝保吉祥，世世代代端午节，岁岁年年人旺盛。提前预祝朋友端午节快乐。

端午节吃粽子的来历

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午节吃粽子是为了纪念谁

屈原。

“纪念屈原”在我国大部分地区影响最为广泛。屈原是我国历史上著名的诗人，同时也是战国时期楚国的大夫。屈原的思想高洁，一心都想着如何振奋祖国。但是，当楚国被秦国打败的时候，国力便一蹶不振，就连楚国的国王楚怀王都被押在了秦国多达一年之久，然后又死在了异乡。知道这些之后，屈原便十分的气愤，他劝楚顷襄王一定要励精图治，亲贤远佞，操练兵马，好使楚国快速的强大起来。

但是，他的这种抱负却招来了奸臣的仇视，于是这些小人便在楚顷襄王面前造谣说屈原的坏话。而楚顷襄王却听信了这些小人的谣传，于是便把屈原流放到湘南去了。屈原自从到了湘南之后，便经常徘徊在汨罗江边，他满怀心中的悲愤，感到自己在有生之年很难再救国救民了，于是他便在写下了绝笔之作《怀沙》后，抱着大石头投入到汨罗江中自尽了。

当楚国的百姓知道屈原投江的这个消息后，于是便赶到江边来想要打捞屈原的身体，但是却怎么也找不到。百姓们为了不让屈原的身体被江中的鱼虾吃掉，于是他们便在江上划着龙舟、敲打着锣鼓，希望这样能够将水中的鱼虾赶跑。

而且，他们还用粽叶包好米饭，做成一个个的粽子，然后投到江中喂给鱼虾吃，希望通过这种方法，能够使屈原的身体不受到伤害。据说这个传说就是划龙舟和包粽子的由来。

张威纪念亭为红色旅游经典景区。

张威纪念亭位于陆丰县的龙山的龙山中学内。龙山中学是汕尾市一所颇有名气的中学，它始建于清乾隆六年（公元1741年），距今已有250年的历史。龙山中学不仅有悠久的历史，而且有光荣的革命传统，大革命、土地革命、抗日战争和解放战争各个历史时期中，我党都在龙山中学进行过许多革命活动。龙山中学校园中有一凉亭，它就是“张威纪念亭”。张威纪念亭是解放后陆丰人民为缅怀革命先烈，把张威同志就义前写遗信的龙山中学内的凉亭修葺一新，命名为“张威纪念亭”。

亭为四根大红柱支撑结构，内建有一石脾，碑上刻有张威的生平简介，还有石凳石桌。亭的周围，古榕、红棉掩映，景色宜人。1928年7月，广东农-动领袖彭湃的追随者张威在陆丰南搪被-反运动派逮捕。狱中，--要员或百般利诱，或严刑拷打，软硬兼施，但张威却大义凛然，视死如归，-派欲得到口供自知徒劳，便于同年8月杀害了张威同志。就义前，张威在龙山中学的凉亭给母亲写了一封信，信曰：“母亲，儿死矣！为革命而死，死得光荣。”此乃张威烈士光照后人的遗信！

1919年“五四”运动，张威领头组织陆丰第一高等小学同学从汕头、广州回籍的同学一道参加反帝爱国宣传活动。面对-赋，面对不平等条约，他愤慨地说：“我们是东方醒狮，是伟大的中华民族！”张威以彭湃为楷模，对彭湃的文章如获至宝，爱不释手，并主动参月彭湃组织的“社会主义研究社”1922年7月，张威根据彭湃的指导思想，发起成立“陆丰青年协进社”，号召青年走革命的道路！1923年4月，彭湃筹备成立总农会，张威积极参加其领导的农-动。为了使权力归农会，张威也进行了艰苦卓绝的斗争。1925年2月，广东革命政府东征讨伐陈炯明军阀，张威被任命为四十四组组长，4月成立中国共产主义青年团陆丰特别支部，张威任书记，同时任-陆丰县党部执行委员，并当选为县农民协会执行委员，10月任陆丰代县长，表现出非凡的执政才能。1927年间，他3次亲临起义战线，武装夺取政权，宣告县临时人民政府成立，同年当选为陆丰县委书记。翌年8月，张威被敌人杀害，年仅26岁。当走向刑场的时候，他高喊：“同志们，奋斗到底，最后胜利是属于农工的。”

广东汕尾市

张威(1904～1927)，原名张显达，平南县思旺镇人。张威自幼读书，1924年考入梧州市培正中学。在中学期间，他受到进步思想的影响，加入学校的学生组织“促进会”，并参加梧州市的学潮活动。因此，未毕业就被学校当局开除学籍(当时培正中学是外国人办的) 。张威就和进步同学往广州。1925年6月“沙基惨案”发生， 他参加“反帝”斗争。1926年3月，从广州回到。