我们之所以是龙的传人是因为通用17篇

鬼谷子

首先第一位便是孙膑，孙膑可以说是得到了鬼谷子的真传，因为孙膑当时出版的孙子兵法，可以说是当时社会军事谋略很超前的一部著作了，但是也就是因为他的才能太过出众，所以遭到了师弟庞涓的妒忌，于是在庞涓的陷害之下失去了双腿膝盖，最后是郁郁而终。

第二位是庞涓，也就是我们上面所提到的孙膑的师弟，庞涓其实军事谋略也很是很高的，但是因为嫉妒师兄孙膑的才能，陷害师兄失去双腿膝盖，之后便是被孙膑报复，最终也是被孙膑所杀。

第三四位也是一对师兄弟，便是苏秦和张仪，他们学习的是鬼谷子的纵横之术，苏秦主张的是其他六个国家合起手来攻打秦国，而张仪则是帮助秦国抵抗六国的联合，并且帮助秦国增强了实力，一举拿下了六国，完成了统一，但是最后的结果也都不好，苏秦被车裂，张仪郁郁而终。

三月学雷锋月，以下是小编为大家整理出来的学雷锋精神做雷锋传人的佳文，希望能够帮到大家。

学雷锋精神做雷锋传人（篇1）

每当来到3月5日，我们就会想起只活了22岁的雷锋叔叔。一提起雷锋，大家都会翘起大拇指，而遗憾地说到：“好事做满一火车的雷锋，却只活了22岁，真是遗憾啊。”可是，我还是要对全世界说：“今天仍需要雷锋叔叔，需要雷锋，就是说要弘扬雷锋精神。不仅在20世纪60年代应该学习雷锋，进入21世纪新阶段的今天，我们仍应该学雷锋，应该大力弘扬雷锋精神，把它持续不断地学下去。”虽然现在和过去不同了，社会随着事业的发展也改变了，但是我们还是要牢牢记住：雷锋精神无疑是崇高的，但它不是高不可攀，众人难以达到的。

1955年一个冬天的早晨，雷锋和几位小同学向学校走去，不幸的是途中下起了大雨，他们冒着大雨，急急忙忙地跑向学校。可是，刚刚才到一口溏边，雷锋的同学就突然先天性癫痫病发作，一下子倒下滚到泥塘里去了。这时，有的同学吓得大哭;有的同学急得哇哇叫;还有的同学傻愣着不知怎么办才好。而只有雷锋果断地喊到：“快下水，救人要紧!”他说完把书包一丢，不管衣服、鞋子有没有脱，扑通一声像一只青蛙跳入水中。他一手抓住有先天性癫痫病同学的衣角，另一只手抓住溏边的灌木，使出了吃奶的劲，才把那位同学慢慢地往岸上拉。

其中有一位同学受到了雷锋的感染，也不顾自己的寒冷就跳入水中。这时雷锋说道：“你先托住他的头，我再抱住他的腰。”当他们快要把那位同学抱上岸的时候，水淹到了雷锋的鼻子，他连呛了好几口水，他们才把那位同学抱上岸。田间劳动人民闻声赶来，他们一看见他们俩已把那位同学抱上岸，在场的叔叔婶婶们还齐声夸奖他们，说他们不愧是新中国的好少年。

其实在现在的社会上，你扶爷爷奶奶过马路，主动让座位，献一份爱心，或是做一个无名小英雄……这些都是学雷锋主要的基础，所以我们凡事都要从小事开始做起，做好了小事，长大才可以做大事。

雷锋发扬了我党、我军艰苦奋斗的优良传统，在平凡的岗位上做出了伟大的贡献。对于当代少年儿童来说，要奋斗就不要怕艰苦，就要有那么一股艰苦奋斗的精神。

学雷锋精神做雷锋传人（篇2）

中国以“礼仪之邦”著称于世，它具有五千年的文化史，在这期间，孕育了大批的杰出人物，他们的事迹至今仍令我们感动，他们的行为仍使我们惊叹……

其中有一个人，他全心全意地为人民服务，他是人民的好公仆。不错，他就是具有舍己为人，无私奉献，伟大精神的“雷锋”!

每年的三月五号，都是个特殊的日子，也是个值得纪念的日子——学雷锋纪念日，雷锋是人民的好榜样，雷锋精神是人民永远的精神支柱。

雷锋生活在一个贫穷的家庭，他出生的时候，正是抗日战争时期，所以，他在少年时期就饱受艰辛，他在不满七岁的时候就成了孤儿。在他以后的生活中，疾苦和不幸还是不断伴随着他。就在1960年8月，雷锋因公殉职了，享年22岁。他忙碌的一生都是在为别人服务中度过的，然而他却天天都在说：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!”

雷锋叔叔虽然离我们远去了，可他的精神依然感召这一代又一代的人。几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代的青少年实现着自己的人生价值。

有人问：“雷锋的伟大在于什么?”我说，他的伟大就在于他的朴素和坚持，在于它用自己力所能及的行动，去证明一种美德：胸怀苍生，助人为乐，兢兢业业，克己奉公。“雷锋短暂的生命中最闪光的是什么?”不是他的壮烈牺牲，也不是后人给予他的尊敬与光环。而是他作为一个极其普通的人所表现出来的扶贫，助困和人性关怀的品质。

今天，我们回望雷锋，并不是要成为雷锋，而是要学习他的品质。在雷锋叔叔的身上，我们看见了真诚、宽容、节俭和执着。同学们，让我们在怀念雷锋的时候，抛弃口号和作秀的劳动，用真正的雷锋精神来激励自己前进，让我们把伟大的雷锋精神永远的铭记在我们的心中!

学雷锋精神做雷锋传人（篇3）

学雷锋精神，做雷锋传人

雷锋，一个普通的士兵，成了亿万人民学习的典型。他没有沙场上浴血奋战的经历，更没有什么惊天动地的丰功伟绩，仅仅凭着一颗朴实无华的心在生活中在工作中做了些不平凡的事，他，公而忘私，舍己为人。他，言行一致，爱憎分明。他，与个人主义彻底对立，对党和人民无比忠诚，全心全意为人民服务的热忱，虽然他只活了短暂的22个春秋，但他平凡而伟大的事迹都闪烁着灿烂的光芒!他在我们心中竖起了一座高高的丰碑。雷锋说：“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!”他说到并且做到了!在这3月学雷锋的日子里，我们应该做点什么呢?我们知道雷锋是个高尚的人，做的也并不是伟大惊人的事。我们学习雷锋，也就应该从身边做起，从自我做起，从关心身边的同志做起，做新一代的雷锋传人。

他曾经在自己的日记中写道： 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去„一滴水只有放进大海才永远不干，一个人只有把自己融入集体，才有力量。一块木板钉子为什么能钉进去，因为它有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要发扬这种“钉子”精神。我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。雷锋同志教我们做“钉子”，让我们深入的去干每一件事，

丢弃浮夸和浮躁，它使得干好每一件事。尤其是工作，更要有探索精神。对于我们，为辖区人民群众的生命和财产安全保驾护航，我们更要有不言放弃的“钉子”精神。

感动是一道流泉，荡涤着我们的灵魂，扰扰凡尘中还心境一个空明宁静，慈惠柔软;感动亦是一种养分，滋润着我们的德行，纷纷名利间让善念逐渐破土萌芽，发荣生长。

雷锋，这位众生间没有翅膀的天使，他飞过，天空中没有留下他的痕迹，却留给我们点点的感动。

他说：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了饥饿的生命?如果你是一颗渺小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上，在平凡中超越平凡?”

雷锋虽然倒下了，但他却成为了我们时代精神的基石。踏着雷锋的足迹，像雷锋那样，用平凡的生命，体味着前人手中传承下来的细小的感动; 像雷锋那样，用有限的生命，散播开将在别人心中孕育而生的美丽的感动;像雷锋那样，做一枚“螺丝钉”，甘于做一个平凡但有益于社会的人;像雷锋那样，做一个傻子，甘愿做一个永远把人民与国家这样别人眼中抽象的词汇益置于自己生命之上的“傻子”。是的，像他一样，像他一样试着在平凡与伟大、个人与国家、有限的生命与无限的奉献之间，找到心灵的驿站。

捧出曾紧握在手心的温暖，捧给爱的人，捧给身边的人，捧

给陌生的人，捧给成长了我们的社会，教育了我们的部队，抚养了我们的国家。捧给每一个人，每一个将继承下这种美好感动的生命。

就让我们噙着三月的花香，怀着虔诚、怀着敬仰，把学习雷锋精神落实到本职工作中，大力发扬雷锋的“钉子”精神，刻苦学习理论知识和业务技能，掌握过硬的灭火救援本领，做本职岗位的行家里手;同时以为人民群众办实事、 办好事的实际行动，履行我支队98年3月5日面向社会“十六字”承诺，从小事做起，切实唱响“人民消防为人民”的主旋律，让雷锋精神永存，雷锋精神一代传承一代。

“龙”是我们中华民族祖先崇拜的图腾，是我们祖先想象出来的精神。根据古老的传说，有一天一条龙从天上降临到我们的祖先伏羲身上，他有一个龙的身体，一个人头，兔牙，白眉和龙须。据说我们的祖先伏羲对我们国家有六大贡献。一个是教人们编织渔网。第二是创造人们的姓氏。第三是确立官职。第四，婚姻已经建立。第五，流言的产生；第六是创造音乐。后来，伏羲带领部落下到黄河以东，定居在万秋，现在河南省淮阳市的东南部。伏羲死后，他被安葬在万秋附近，并建造了世界上第一座伏羲陵墓。淮阳成了“龙都”。中华民族自称是“龙”的后代，以纪念其祖先伏羲。现在每年农历二月二日至三月三日，许多人都会去淮阳祭拜祖先，以示“龙的传人”。

在我们做的事情当中，有许多都受到感情的影响。由于我们的感情可为我们带来伟大的成就，也可能使我们失败，所以，我们必须了解，要控制自己的感情，掌握一定的心理安全常识，了解对我们有刺激作用的感情有哪些，我们可将这些感情分为七种消极和七种积极的情绪。

七种消极情绪为：

1．恐惧2．仇恨3．愤怒4．贪婪5．嫉妒6．报复7．迷信

七种积极情绪为：

1．爱2．性3．希望4．信心5．同情6．乐观7．忠诚

以上14种情绪，正是你人生计划成功或失败的关键，他们的组合，既能意义非凡，又能够混乱无章，完全由你决定。

控制情绪的4个小妙招

一、了解自己的情绪

当我生气的时候，我一定会察觉到「我在生气」吗？未必！我们情绪起了变化的时候，注意力会放在引起情绪反应的事情上，也就是陷入情绪当中，无法「跳出来」看到当下的情绪。经常在事后，才察觉到「我刚才很生气」。试着在有情绪反应时，除了注意到引起情绪的事件之外，也能分些注意力去体察自己「内心的情绪状态」。这样说起来很玄，也很不容易，不过，只要你愿意去做，你会知道「了解自己的情绪」是什么意思。

二、妥善管理情绪

当你能够立刻察觉自己的情绪，问问自己为什么生气？为什么难过？如果是你的想法引起不快，再问问自己，有没有其它替代想法？同事给你脸色看，一定是他故意跟你作对吗？会不会是他早上出门时捷运当机，害他整天一肚子火？如果找不到其它理由，就做些可以排解情绪的事：找人诉苦、听音乐、散步、狠狠地打一场球，总之，你一定有一些排解情绪的秘方，只要不是做了会让你后悔的事就可以了。

三、同理心

要了解自己的情绪，也要了解并且接纳别人的情绪。接纳对方的情绪，并不是要你同意他的情绪，重点是允许对方有权利产生情绪，而你可以了解他的情绪，从他的立场去体会他的感受。

四、社交技巧的培养

社交技巧首重真诚，没有了真诚，就只剩下玩弄手腕了。做到了前三项，接下来要学习如何适切地表达自己的感受。用陈述自己感受的方式来表达比指责对方让人更能够接受：对你老公说「我觉得一个人在家好孤单」比起说「你不能早一点回家吗？」更能打动他！

安全网温馨提示：幸福的人懂得怎样控制自己的思想，不会让消极的情绪控制自己。幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。更多关注心理安全问题可以访问安全网的安全常识频道。

是否人传人？

目前已肯定新型冠状病毒肺炎人传人

国家卫健委高级别专家组组长钟南山院士在接受央视连线时明确表示，目前可以肯定，此次新型冠状病毒感染的肺炎，存在人传人的现象。

怎么判断自己是否接触过发病的人？

需要判断自己是否为密切接触者。

与发病病例（疑似和确诊病例）有如下接触情形之一者属于密切接触者：

与病例共同居住、学习、工作或其他有密切接触的人员。

诊疗、护理、探视病例时未采取有效防护措施的医护人员、家属或其他与病例有类似近距离接触的人员。

病例同病室的其他患者及其陪护人员。

与病例乘坐同一交通工具并有近距离接触人员。

现场调查人员调查经评估认为符合条件的人员。

如何预防？

保持手卫生，咳嗽、饭前便后、接触或处理动物排泄物后，要用流水洗手，或者使用含酒精成分的免洗洗手液。

保持室内空气的流通，避免到封闭、空气不流通的公众场所和人多集中地方，必要时请佩戴口罩。咳嗽和打喷嚏时使用纸巾或屈肘遮掩口鼻，防止飞沫传播。

医院就诊或陪护就医时，一定要佩戴好合适的口罩。

良好安全饮食习惯，处理生食和熟食的切菜板及刀具要分开，做饭时彻底煮熟肉类和蛋类。

尽量避免在未加防护的情况下接触野生或养殖动物。

龙，是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都是“龙的传人”。龙成为了一种文化，在中华儿女的心中，占有不可取代的地位。龙这一虚幻的神物，盘旋在人们心中已有几千年之久。小编整理了为什么中国人自称为龙的传人 龙的传人代表着什么，欢迎参考借鉴。

龙的传人代表着什么

中国龙起源于距今8000年左右的新石器时代。人们出于对大自然的崇拜与祈盼五谷丰登的美好愿望，在心中构造了一种拥有马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽，并赋予它翻云覆雨、兴风作浪的神力，这就是龙。

在中国古代神话中，人类是由女娲用黄土造出来的。女娲这个人物形象是谁创造的呢?按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。

什么是图腾呢?图腾是原始社会氏族的一种标志;图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。

蛇图腾分布很广，最初主要集中在我国的东南部和西南部;在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。

在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为“蛇”是“龙”的原形，“龙”是“蛇”的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为“苍龙”、“天龙”、“家龙”等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称“龙种”、“龙人”、“龙户”，并建蛇庙，祭祀蛇神。

由此可以看出，我们中华民族和龙之间是有着深厚的历史渊源的。龙是中国人的象征，中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。

在中国古代神话中，龙频繁出现，它成为了开天辟地的神，帮助黄帝统一了中国，又力保大禹治水，为千千万万人民造福。

在封建时代，龙象征着皇权、神权，有不可侵犯的威严;而在科技飞速发展的今天，龙则成为一种吉祥物，飞入寻常百姓的生活。人们舞龙、赛龙舟，在灯谜、对联、图画中，龙成了不朽的主题。

龙，集日月之精华，汇天地之灵气，具百兽之形，兼包容四海、吐纳百川之胸襟，在这新的时代，更被赋予了新的生命。它不仅是中华民族的象征，还代表着中华民族的精神。

为什么中国人自称为龙的传人

古往今来，海内外亿万中华儿女都把自己称为“龙的传人”，将中华文化称为“龙的文化”。那么，龙是什么样子的呢?我们谁也没有见过真龙，当然也概括不出它的具体形象。据说它集九种动物的特征于一身：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。这样稀奇古怪的特征给龙的存在蒙上了一层神秘的色彩。

在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢?按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。什么是图腾呢?图腾(totem)是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为“蛇”是“龙”的原形，“龙”是“蛇”的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为“苍龙”、“天龙”、“家龙”等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称“龙种”、“龙人”、“龙户”并建蛇庙，祭祀蛇神。在出土的文物中，考古工作者找到了龙作为古老的中华民族的图腾的很多证据。最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。它蛇身鱼形，是仰韶文化居民和后来夏人的图腾形象。在江苏吴县良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾连花纹。在内蒙古红山文化遗址中，出土了墨绿色的工艺品玉龙。大量的实例证明，龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史。

出于对大自然的崇拜，华夏民族在长期的发展中，逐渐创造出“龙”这种虚幻的神奇动物。古人认为，龙是集日月之精华，汇天地之灵气，具百兽之形，兼包容四海、吐纳百川的胸襟。而且还有神通广大的本领，能够呼风唤雨，为人们消灾除疫。自古以来，我们华夏民族都非常重视农业生产，祈盼着风调雨顺、五谷丰登，人们崇拜“龙”的本领，因此将它视为本民族的图腾。在中国的神话传说中，龙是开天辟地的神物，它帮助大禹治水，为千百万百姓造福。在封建社会里，皇帝们自称为“真龙天子”，这时，龙象征着至高无上的皇权，具有不可侵犯的威严。此外，龙还被视为一种吉祥物。中国人在喜庆的日子里，有舞龙的习俗，就是这个原因。几千年来，龙这一神兽始终盘旋在中国人的心中，占据着重要的地位。在皇家的建筑物、图画以及各种对联、灯谜中，到处可以见到龙的身影，甚至有人还用“龙”来取名。“龙”已经成为中华文化的一部分。

如今，人们认为，龙不仅是中华民族的象征，而且有深厚的历史渊源，更代表着华夏民族的精神，因此每个中华儿女都会骄傲地称自己为“龙的传人”。

中国社会科学院文学研究所教授、中国神话协会主席叶舒宪说:“我们称自己为‘龙的传人’，但古代没有这样的说法。在古代，熊是东亚大陆的神。”

叶舒宪告诉记者，这一“突破性”发现得到了“文学人类学和四重证据”的支持，包括文件、出土文献、口头和非遗产、文物和图像。

然而，现代的熊的概念与古代有很大的不同。“在中国神话中，中央神是一只‘神熊’；所有的楚王登上王位时都被称为“王雄”。司马迁记录了20多部《王雄》。目前，河西走廊西侧的魏晋墓葬中，熊是成排排列的。在“非物质文化遗产”中，赫哲族还拿出了鱼皮制作的熊图腾，这些图腾被珍藏了几代，”叶舒宪说。

事实上，中国的图腾文化博大精深。除了动物图腾如“熊”，还有许多种类的图腾如植物图腾、数字图腾和文字图腾。根据“四重证据”，中国的图腾神话已有8000年的历史，是书面历史的两倍多。没有足够的材料可以上去，但肯定有。”叶舒宪说。

根据叶舒宪的记忆，中国在20世纪80年代出现了“图腾热”。“当时，有10或20种书籍被命名为图腾，但后来有沉默。现在很少有人写图腾了。他们所做的是寻找多民族图腾。在这方面，中国社会科学院的所有民族文学研究都做了专门的研究。表中列出了少数民族用作图腾的动物数量。”

“研究中国图腾神话的意义在于寻找文化的起源。祖先的起源和文化的根与早期继承的图腾神话密切相关。”叶舒宪说。

对于此前已向媒体披露的中国图腾“电影计划”，叶舒宪告诉记者，目前已经取得实质性进展，“剧本正在制定中，这与玉文化有关。玉图腾是中华文明中最重要的图腾之一，是国家的图腾

2013年，阴历癸巳年。

癸巳年，即俗称的“蛇年”。提到蛇，不少人觉得“不好”，甚至将十二生肖中的“蛇”改称为“小龙”。其实，“蛇”在早期中华民族信仰文化中具有崇高地位。从“开天地”的盘古，到“抟土造人”的女娲，再到传说中的华夏始祖炎帝、黄帝，在远古的历史上，我们的祖先似乎一直与蛇有着千丝万缕的联系。

人文传说和现代考古都证明，我们引以为自豪的“龙的传人”应改口，中华民族实是“蛇的传人”！

中华人文始祖盘、女娲都是“蛇”

有一个叫“盘古开天地”神话故事可谓家喻户晓，这个神话说的是“盘古”这位中国式上帝创造了宇宙。盘古长什么样儿？据明代董斯张《广博物志》中引三国吴人徐整着《五运历年纪》的说法，“盘古之君，龙头蛇身。”从这句话中可以知道，盘古即是一条蛇神。

盘古太虚幻了，史书和传说中也没有说他创造了中国人，中国人是女娲捏出来的，即所谓“抟土造人”。女娲，因此被视为中华民族伟大的女性人文始祖。

女娲是什么样的神？原来也是“蛇”。

这个说法许多古籍中都有，《列子·黄帝篇》称，女娲“蛇身人面”；东汉皇甫谧《帝王世纪》称，女娲“蛇身人首”；三国曹植《女娲画赞》称女娲“人首蛇形”。这样的描述算人还是蛇？当然算蛇，之所以有了“人面”，那是在远古蛇崇拜时期，古人将之拟人化了。

女娲怎么造人的？《太平御览》引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土做人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也。”

这个记载的中心意思就一点，当年地球上没有人，是女娲创造了人。她怎么创造的呢？就是用黄土和泥，与现代的泥塑大师一样，将人一一捏出来的。唐代诗人李白也相信这个传说，其《上云乐》中称，“女娲戏黄土，团作愚下人。散在六合间，蒙蒙若沙尘。”

既然说我们都是女娲造出来的，我们自然是“蛇的传人”。

中华男性人文始祖伏羲是“蛇种”

另一说法，女娲与伏羲结婚后孕育了中华民族。伏羲是中华男性人文始祖，传说中的伏羲与女娲是亲兄妹，他们的结合实是原始社会血婚制的反映。伏羲到底长什么样子？有不少说法，一称“牛身人面”，亦说是“蛇身人面”，而“蛇身人面”说更靠谱，更符合情理。

伏羲、女娲蛇身人面的传说，在现代考古发现中也有反映。在安阳殷墟侯家庄1001号大墓中，曾出土一件特殊文物：一头两身蛇形木器，此木器虽然头部残损，但还是能看出大概，右留一横绘大眼睛，蛇身相交；双尾勾曲，跟后来的伏羲、女娲交尾图相似，推定这就是商代的伏羲女娲交尾图。

以后的伏羲女娲交尾图，均没有脱离“蛇身”这一构思。如在出土完好古尸的湖南长沙马王堆汉墓中，所出土的帛画上的女娲形象，便是蛇身。至于在已发现的大量的汉画像石上，伏羲、女娲都是蛇身相交缠在一起。

在成都发现的一块东汉画像砖上，伏羲和女娲交尾图更特别，伏羲女娲紧紧交在一起，两人两臂间还有一个小儿，将“伏羲女娲创造了人”这种人文意境，表达得更清楚。

伏羲到底是不是蛇？古籍上有说法。南宋罗泌《路史》注引《宝椟记》称，“帝女游于华胥之渊，感虫也而孕，十三年而生伏羲。”意思是，伏羲的母亲在华胥水边玩，与“虫”交媾，怀上了身孕，一直怀了13年才生下儿子伏羲。这里让伏羲母亲怀孕的“虫”就是蛇，自然伏羲是蛇之子。

前秦王嘉在《拾遗记》中对此传说的演绎就更明白了：“神母游其上，有青蛇绕神母，久而方灭，既觉而有娠，历十二年而生庖牺。”将伏羲之父具体到了一条“青蛇”，受孕时间则少一年，是“十二年”。

伏羲的母亲名字也叫“华胥”，她到底是如何怀上伏羲的，《太平御览》另有一说：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺（伏羲）。”《太平御览》这句话引自古本《诗含神雾》，意思是华胥踩到一个神秘的大脚印怀孕的。

这大脚印是谁的？从《山海经·海内东经》上可以找到答案：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”原来是雷神留下的脚印，这“雷神”就是一种被说成“龙身人头”的蛇。

所以，不论什么版本的传说，最后都说明伏羲的母亲本为“蛇种”，与“蛇”交媾怀孕，才生下了伏羲。伏羲在传说中也被称为“雷神”之子。

中华另一人文始始祖蚩尤是“大虫”

中华民族被认为是炎黄子孙，即传说中的华夏始祖炎帝和黄帝的后代。炎帝和黄帝传说中都是“龙”，可是若论他们母亲的出身，却不尽然。

炎帝和黄帝是兄弟俩，据中国最早的一部国别史《国语·晋语》中的说法，他们的父亲叫“少典”，母亲叫“有蟜氏”，即所谓“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝”一说，但有蟜氏原本是一条蛇神。

东汉许慎《说文解字》称，“蟜，虫也。”南朝梁顾野王《玉篇》则将之释为“毒虫”，蛇在中国古代便被称为“虫”，即《说文解字》中说的“它，虫也，从虫而长。”长长的虫就是“蛇”，毒蛇往往就是“毒虫”。炎帝和黄帝母亲是“蛇”，那儿子自然是蛇后代，即蛇的传人。

退一步说，就算有蟜氏是蛇这一说法有点牵强，从黄帝、炎帝的父亲“少典”身世来说，也可以证明她是“蛇的传人”。少典是上面说过的伏羲和女娲之子。而伏羲和女娲本来就是一对蛇兄蛇妹，其后代自然是“蛇种”，故而《山海经》中说黄帝是“人面蛇身”。《说郛》说他是“龙身而人头”，这里的龙身实指“蛇身”。

所以，黄帝部落使用了蛇图腾（后来变成了“龙”），公开宣布自己是“蛇的传人”。

至于另一个不被看重的中华民族始祖、传说中的黎族部落酋长蚩尤，也是一条“蛇”。据西汉司马迁《史记·五帝本纪》记载，黄帝是在战胜蚩尤之后，才形成了今天的华夏民族主体。黄帝先在阪泉之战中战胜炎帝，之后蚩尤不服作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，成为天下之王。

炎帝、黄帝、蚩尤三者之间的关系，中国古籍中有不同版本，《逸周书·尝麦篇》称蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，于是二帝联手杀蚩尤于中冀；《山海经·大荒北经》又称，蚩尤攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。

蚩尤被杀后，其统领的东夷、九黎等部族便融入了炎黄部族。蚩尤原本就是一条“大虫”。《说文解字》称，“蚩，蚩虫也。”既是“虫”，又还原到“蛇”上面了，“虫”就是蛇啊；蚩尤及其部落与炎黄部落一样，也是“蛇的传人”。

“闽”“蛮”族人都称自己是蛇的后代

上述是从传说和史料层面进行分析的，而从现实中一些少数民族的信仰中，仍可以找到“蛇的传人”的印记，在一些少数民族中，至今都有人认为自己是“蛇种”。

目前的台湾高山族便十分崇拜蛇。自隋唐以后，高山族就是以蛇为图腾，喜欢文蛇纹。《隋书·琉球传》即称，“（高山族）妇人以墨黥手，为虫蛇之文。”另一土着派宛族也认为，他们的民族起源于蛇，所以对蛇极虔诚崇拜，不敢杀害。

在中国省市自治区的简称中，福建省叫“闽”。闽，与另一个字“蛮”，都是一种大蛇，进而形成了一个以崇拜蛇为特征的古代闽越族。这个民族，以蛇为图腾，以蛇为其祖先，喜欢断发文身，自称“蛇的后代”。所以，《说文解字》中称，“蛮，南蛮，蛇种；闽，东南越，蛇种。”

如今生活在闽广两地、以海上捕捞为生的“蛋家人”（蛋民），其远祖就是这个民族的，仍以蛇为民族图腾，加以崇拜，会供奉蛇神。不同的是，他们不再说自己是“蛇种”，而称为“龙种”。

南方少数民族中的蛇氏族，一直视自己为“蛇种”，是蛇的传人，至今仍崇拜蛇，禁捕蛇，禁食蛇，甚至连蛇皮也不用。不同的蛇氏族，还有不同版本的传说，怒族蛇氏族传

说是母女四人上山打柴碰到一条大蛇，强迫与其中一个姑娘结为夫妻，三女儿为保全母亲性命，自愿嫁给蛇，生下许多后代成为蛇氏族。傈僳族蛇氏族，则传是古时姐妹两人与巨蛇婚配，生儿育女，遂有蛇氏族。

同样的，侗族也认为自己的民族是“蛇的后代”，相传侗族始祖母与一条大花蛇婚配，生下一男一女，成为侗家祖先，所以也以蛇为图腾。

“蛇的传人”为何变身“龙的传人”？

既然中华民族是“蛇的传人”，为何后来又说成了“龙的传人”？这里面比较复杂，至今民俗学者也没有能真正讲清。

在十二生肖中，只有龙是虚构的，其他11种动物在自然和现实中都存在。在早期，蛇与龙是一个概念的不同说法，蛇即龙，龙即蛇，至今大家仍管属蛇的称为“属小龙”。《说文解字》称“龙，鳞虫之长”，这里的“鳞虫”就是蛇之一种，也许就是蛇族中传说的“腾蛇”。《周易》中所说的“潜龙”、“飞龙”，实际也是不同存在形式的蛇。

但从《说文解字》的解释来看，“龙”这种蛇，本领比一般蛇更强大，“能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊”，所以许慎称之为“鳞虫之长”。

后来，随着古人对龙的敬畏日渐增长，龙慢慢地从“蛇”中独立了出来，有了专门的“龙族”。古人或许是从其他动物身体上得到了启发，对龙进行了“包装”，在保持“蛇身”不变的情况下，给龙添了鹿的角、鹰的爪、鱼的鳞，实现了龙与蛇的根本性不同，让它飞了起来。原本属于蛇的“勇敢”、“凶猛”等特征和概念，也渐渐地被移植到了龙的身上。

进入封建社会后，由于皇帝自称为“真龙天子”、“龙种”，于是“龙”被进一步神化……我们都成了“龙的传人”，实际“龙的传人”喻意皇帝天子的血统，我们没有为之自豪，而应大大方方地说，我们是蛇的传人！

风水说在我国古代很早以前就已经开始流传了，而且发展的非常的兴盛，各地都有流传出来很多经典的风水故事，玄乎其玄，令人惊叹。在风水故事中就流传着这么一类故事，就是我国历史上著名木匠祖师鲁班的鲁班术。大将想知道关于鲁班术的一些神器故事吗?接下来小编就来给大家讲一讲。

一鹤老家有一户人家，家里老人都早亡了，只剩下两个儿子。这兄弟俩身材都很高大魁梧，相貌也不差，而且人缘非常好;可是很奇怪的是两兄弟都年纪老大了还没娶上老婆。在我小的时候，偶尔回老家碰上，他们也曾逗我玩过。 有一次，奶奶给我们讲太爷发家的风水故事，一直说到我们老家房屋的阳宅风水。我家的老屋是村里规模最大的，当时算是豪宅了。据说，当年太爷花了不少银元请来江西的风水先生，从选址到取向、下线都经过了精密的核计，所以我们家族至今一直得以兴旺发达。 奶奶还告诉我们，以前建房子要很小心，工匠师傅可不能得罪。

因为工匠很多是读了《鲁班书》的，如果亏待了的话，他们就会在你的房子施法下咒，让你家宅不安，严重的会遭横祸而家破人亡 !譬如：在斗角里放上两只对着头的蟋蟀，让这家夫妻俩一辈子吵架不停;或者在角上的夹墙里放长一盏长明灯，让这家人一睡觉就觉得有光刺眼，夜不成眠;再或者，上正梁时故意放歪一点，主人家几代人就会困顿不堪，难以翻身……

说到这时，奶奶就拿村里那俩光棍兄弟做例子。他们原来还有两个姐姐，在我出生前就死掉了。而且都是凶死，死得很恐怖!一个是出嫁后公婆待她不好，她在回娘家后上吊死了。另一个据说是跟兄弟吵了架，在家里用镰刀割喉自杀，死的时候血流遍地，让到过现场的村民惊恐不已!当时他们家的老人也都早已逝世了，故有人就认为是老人们的坟山风水不好，劝他们移一移。至于后来这俩兄弟动没动祖坟就不清楚了，但这些凶祸的谜底终于有一天揭开了!

兄弟俩很勤劳，攒了一些钱以后就着手翻新房子，也是为娶上媳妇做准备。在重打堂屋地板时，他们在烤火的火塘下方挖出了一个密封很好的小油纸包。打开以后，大家都惊呆了!——里面包的是一张很古旧的黄表纸，上面用朱砂写着奇怪的字符，还画有三幅可怕的图：一是画着一个女子上吊自杀;二是画着另一个女子割喉自杀;三是画了一座东倒西歪的房子，里面空无一人，灶也塌了!村民们立即明白了他们家悲惨境遇的原因——被修房的工匠师傅下了诅咒!第三幅画的寓意是不言而喻的：他们家要绝户了! 这件事很快就传遍乡邻，所以附近的女子都没人愿意嫁给这兄弟俩。后来，我知道其中的弟弟曾托媒娶了一个远方的女子。可是不知道为什么，这个媳妇在两年后跑掉了，也未曾给他生下一个孩子! 大约八、九年前，这俩光棍兄弟陆续病死了，果真应了绝户的诅咒!

简要回答

每一个中国人都会自称自己是龙的传人，但是为什么这么称呼其实是有历史根据的，在中国的传统文化当中，龙一直都是一个非常重要的元素，在古代帝王的穿着或者是日常起居上面都会看到龙的身影，例如古代皇帝穿的是龙袍，坐的是龙椅，然后古代一些比较厉害的人物都会自称自己是真龙天子。

并且龙也会出现在中国传统文化的十二生肖当中，虽然每个人都没有见过龙具体长什么样子，但是龙在每一个中国人心中都是一个神物的存在。在远古的时代，也就是最早的图腾时代，传说中国一共有两个师祖，一个是女娲，是另一个是伏羲氏。

并且在随后的演变过程当中，炎黄大地出现了，逐渐统一了各个氏族和部落，在统一之后就需要确定一个统一的图腾标志，当时每一个部落都有自己的图腾，不管确定哪一个部落的图腾为统一的图腾，其实其他部落都会心存不满，或者是感觉到皇帝存在偏心。

所以皇帝在经过思考之后，将所有部落的图腾融合在了一起，最终塑造出了一个龙的形象。龙这个形象其实包含了所有部落图腾共同的特点，在龙的身上可以看到蛇的身影，也可以看到马的身影，还可以看到牛的身影。

截止到现在为止，中国依然有56个民族，并且各个民族之间的人民是一个大团结的形象，所以龙这个形象也就更加符合了所有民族团结在一起的形象。这也就是为什么龙这个图腾或者是形象从古代一直沿用到今天的最主要原因，不仅仅是人们心中的一个神物，更是一个中华民族的图腾，也代表着中华民族最终会腾飞升天的含义。

中国人自称为“龙的传人”，这其中有一个有趣的历史和文化渊源。在中国古代，龙是神话传说中的一种神秘生物，被认为是掌管着天降雨水、云雾、雷电等自然现象的神灵。因此在中国文化中，龙被赋予了至高无上的地位，也成为了中华民族的象征之一。

在中国古代，龙是一种神话传说中的生物，具有神秘、神圣、威严、力量的象征。在许多传说中，龙都被视为吉祥的神物，能够降妖除魔、驱邪避灾。因此龙文化成为了中国文化的重要组成部分，在中国人的日常生活中也得到了广泛的体现。

中国人被称为“龙的传人”，与古代中国的历史和文化有着密切的关系。在中国古代，皇帝被认为是“龙种”，具有天命神授的权威。因此皇帝的衣食住行、礼仪制度等都与龙有关，如龙袍、龙椅、龙柱等。在中国传统文化中，龙还被视为水的代表，掌管着江河湖海，与农业生产和人民的生计密切相关。因此中国人被称为“龙的传人”，不仅是对中国文化的赞美和自豪，也是对中国人的一种尊重和敬意。

中国人被称为“龙的传人”还与现代文化和社会的发展有关。在20世纪60年代，香港歌手罗文的一首《狮子山下》唱出了香港人坚韧不拔、勇往直前的精神，使香港人有了“龙的传人”的称号。这种精神不仅体现在香港人的生活中，也代表了中华民族的奋斗精神和民族自豪。中国人被称为“龙的传人”，不仅是对中国文化的赞美和自豪，还蕴含着对中国历史和文化的尊重和敬意。它也代表着中国人的奋斗精神和民族自豪感，是中国文化和民族精神的重要象征。

11月8日下午，正在中国进行国事访问的美国总统特朗普和夫人梅拉尼娅一起，习近平主席和夫人彭丽媛参观了紫禁城的前三个大厅。

参观完紫禁城的前三个大厅后，习近平向特朗普介绍了中国悠久的历史和文化。他说文化没有突破，只有中国流传下来。我们也有黑色的头发和黄色的皮肤。我们被称为龙的后代。

“龙的传人”这个词已经随着一首“龙的传人”的歌曲在全国各地广为流传。中国人民都承认自己是“龙的传人”，并以此为荣。这种强烈的文化认同显然不是来自流行歌曲，而是来自几千年的文化积累和文化认同。

“我们有5000年成熟的龙文化历史，这是由神话和传说支持的。但龙文化的起源早在8000年前就开始了，与埃及文明步调一致。”华东师范大学社会发展学院民俗学研究所教授、中国优秀传统文化传承与创新研究所常务所长、神话学家田兆元告诉记者，龙形玉环在兴隆瓦文化遗址出土已有8000多年，龙文化的雏形已经出现。中国人作为“龙的传人”的文化起源不晚于埃及文明。而且从一开始，就不断传承和完善，”龙文华从一开始到今天一直是中国形象的代表。龙的后代是我们文化自信的见证。”

中国龙文化的起源可以追溯到8000年前。

兴隆洼文化遗址是一处保存完好的新石器时代聚落遗址，位于内蒙古和中国东北。其中，1994年在辽宁省阜新市扎海遗址发现了距今8000年的兴隆洼文化石雕龙。龙的外形是同样大小的红棕色砾岩，总长19.7米，龙头最宽处约2米。它就像一张弓，头张开，背弯曲。这是中国考古学上发现的最早的具有传统龙特征的龙形象。其中出土的玉珏也有龙纹。

兴隆洼文化出土的石头塑造的龙具有龙的特征

大约6000年前红山文化中的龙文化是兴隆洼文化的发展。1971年，考古学家在翁牛特旗赛钦塔拉村发现了一条深绿色的C形玉龙。历史学家和考古学家感到震惊。考古学家称之为“中国第一个彝龙”。在此之前，玉龙在红山文化考古中的许多地方都有发现，但这条尤为突出和生动。这条玉龙是深绿色的，高26厘米，完好无损，卷曲成一个C形。鼻子向前延伸，略微向上弯曲，嘴巴紧闭，双鼻孔对称，眼睛呈棱柱形，还有鬣狗。今天，这条令人惊叹的玉龙也可以在国家博物馆里看到。

兴隆洼文化中出土的玉珏

红山文化中出土的C型玉龙

1987年在河南濮阳西水坡遗址出土的贻贝形龙虎图案，可作为6000年前龙文化进入中原的考古证据。贻贝形状的龙是在一个坟墓中出土的，中间有一具成年男性骨架，龙和虎的图案被放置在人类骨架两侧的贻贝壳中。龙和虎的头是北，尾是南，这与人类骨骼的头和脚的方向是错误的。蛤蜊壳龙位于人类骨骼的东侧，长1.78米。龙抬头挺胸，脖子弯曲，身体拱起，前爪抓着，后爪推着，看起来像在飞翔。专家认为，综合分析和考证表明，濮阳西水坡出土的贻贝形龙已有6400年的历史，是目前全国考古发现中已知的最早、最具代表性的元古龙形象，龙的传人传承脉络最为清晰。

濮阳西水坡遗址出土的贻贝形龙。在人骨的上面是成堆的龙的雕像，下面是老虎。

“5000年前，北方龙文化被引入东南地区，南北龙文化开始融合。龙文化在中国得到了广泛的认可和广泛的传播。”田兆元介绍，5000多年前，龙文化已经在上海有了鲜明的表现，龙凤文化的融合也在南方发生。

良渚文化是上海乃至长江三角洲史前文明的顶峰。青浦福泉山遗址发现两座良渚文化名人墓地。墓中出土了大量精美的玉器、象牙制品和陶器，反映了当时上层社会的生活状况。在出土的良渚文化文物中，龙文化的形象已经非常精美。例如，1984年出土的良渚文化陶鼎就达到了很高的艺术水平。这种带盖的陶鼎，中空的底部有一条龙，盖和腰上的龙纹更是精彩。后来，青铜器上的龙纹可以看作是陶鼎上龙纹的复制品。

此外，十字龙、扁龙、一头两体、两体一头、S形等标准龙纹在上海及周边地区也非常流行。龙文化也在南方得到普遍认可，并开始成为中华民族共同的重要文化符号。

1984年，在青浦福泉山的良渚文化中，扁平的刺图案用一个有盖的陶鼎把脚挖空，在挖空的脚之间有龙。

丁涛封面和腰上的龙纹

龙文化是整个中华民族的文化。

从北到南，龙图腾逐渐在中国传播，并逐渐改善其形象。“龙文化已经成为夏、商、周三代的共识。它不仅是对统治者最高权力的认可，也是国家形象的代表。于霞和夏柒被认为是龙，后来开始把龙视为王朝和吉祥符号的代表田兆元说道。

汉高祖刘邦用“龙的传人”来增加他统治的合法性。在《史记》中，刘邦的出生传说是这样描述的:“汉高祖，北丰杨姓，姓刘，字吉。父亲说太公，母亲说刘骜。首先，刘骜尝到了奥萨瓦的味道，并梦想见到上帝。这时，雷电暗了下来，护国公看了看，看到了上面的龙。他已经成了一个人，生下了一个伟大的祖先。”

这段话的意思是说，刘邦的母亲在一个梦里躺在了小泽的岸边，遇见了上帝。当刘邦的父亲去找她时，他看到一条龙在她身上。此后，刘邦的母亲怀孕并生下了刘邦。

在明清时期，龙作为皇帝的象征被进一步发展。清朝甚至指定黄龙旗为国旗，这在对外交往中被广泛使用。作为中华民族的象征，龙的象征得到了世界的进一步认可。

龙文化的传播也反映了中华民族历史上的民族融合和文化传播。闻一多是第一个提出龙图腾的人。他在《伏羲考》中提到龙图腾“是一种只存在于图腾中而不存在于生物中的虚拟生物，因为它是许多不同图腾的综合体”，是“蛇图腾融合和同化许多弱小单位”的结果。

闻一多认为龙图腾是早期氏族融合的结果。以蛇图腾为主导的中国古代氏族，在氏族融合过程中，将不同氏族的图腾符号与蛇结合在一起，创造出龙的形象。

尽管这种说法有争议，但龙文化已经成为一种文化身份，从北到南覆盖了整个中国，这是一个不争的事实。

龙文化不仅是一种汉族文化，而且广泛存在于少数民族之中。"龙是中华民族各民族的共同象征."华东师范大学访问学者、楚雄师范大学教授、彝族史诗专家陈永祥说:“龙文化是西南各族人民史诗和民俗文化中重要的叙事和信仰对象。龙文化联系着各族人民。”

龙文化不是一个民族的文化，而是整个中华民族的文化田兆元认为，龙在中国文化中不是一个凶猛的形象，而是一个吉祥美好的形象，它有自己的文化魅力和文化包容性。接受其他民族加入龙文化社区，而不是拒绝它，显示了它的丰富性。

文章来源:澎湃新闻，原标题:"这是怎么说的，我们称之为龙的传人产生？"

环境传人，是病毒传播途径的一种。“环境传人”本质上就是“物传人”。只要感染者污染了周边的环境、物品，健康人接触后就可能被传染。

其传播途径是，患者排出带有活病毒的飞沫、排泄物，污染了周围环境、物品，健康人触碰到这些物表的病毒后，触摸自己的口、鼻、眼，从而感染。

环境传播主要是指通过结果感染的物品而接触到新冠病毒，打个比方说，一个感染新冠的人在公众场所摸了一下某个扶梯或者电梯按钮，那么下一个人在病毒没有死亡的时候再次按下，就会接触到新冠病毒，如果没有洗手就接触其他部位或者人员，就有可能感染新冠病毒，这个就是环境传人。

环境传人一般发生在疫情早期，起导火索作用。新冠病毒环境传人需同时满足三个条件：物品污染较重；病毒在物体的表面存活时间较长；接触污染物品时未采取适当防护措施。

诸葛亮生前被司马懿给熬死，之后两人的传人又在北伐的路上继续斗智斗勇。马稷死后，姜维成了诸葛亮的传人，而曹魏那边邓艾是被司马懿一手给提拔起来的，也是司马懿最喜欢的一位学生。其实邓艾之前都是处理一些民生问题，屯田制就是邓艾最先提出的，不过邓艾的天分很高，后来经过学习和司马懿的栽培军事方面也有了很大的长进。所以司马懿就让邓艾领兵对抗姜维。姜维北伐的战绩总体看来比诸葛亮更好，但每次碰到邓艾好像就失去了主导权，被牵着鼻子走了。

诸葛亮当年北伐是把忠义放到了国家大义前面，司马懿则是奉命迎接诸葛亮，而且司马懿最担心的是自己的前途和性命，而不是挡不挡得住诸葛亮的攻势。毕竟魏军比蜀军多出好几倍，只要司马懿坚持防守，诸葛亮也是一点办法没有。最后司马懿还是把诸葛亮给熬死了，回去以后没几年曹睿也重病，所以自己的地位也不在受到威胁。这对于司马懿和诸葛亮来说都是不错的结果，但曹魏和蜀汉的命运却注定斗争下去。

诸葛亮死后，姜维接过了北伐的大旗，而且是不顾朝中大臣的反对，坚决实行北伐。其实姜维之前本来就是曹魏的人，后来归降诸葛亮，但姜维不知道为什么却一直对蜀汉忠心。哪怕最后蜀汉被灭，也愿意同钟会一起复国，不知道是不是被诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神彻底感动了。但是姜维北伐碰到了和诸葛亮一样的问题，就是只要没邓艾姜维基本上都能取胜，只要碰到魏军的统领是邓艾那结果就彻底倒过来的，难道诸葛亮和司马懿的诅咒还延续到了他们传人的手上吗?

邓艾的处境则是放松不少，毕竟自己这边对外压力不大。压力全都来自于内部，宗亲和士族之间的矛盾，当时曹魏全面实行了九品中正制，所以士族的力量日益强大。加上曹休、曹真相继去世，曹家宗亲被严重打压，权势也不如往日。但曹睿并没有维护自己的宗亲，因为曹睿想要的结果是独揽大权，所以经常会把自己身边的托孤大臣派出去，司马懿当年出征真正目的就是如此。也能也是因为曹睿跟曹丕的关于不好，所以对自家的亲戚感情不深，为后来司马懿篡权成功埋下了一颗定时炸弹。

最后邓艾不仅多次击退姜维的攻势，最后还是灭蜀的指挥官。感觉邓艾的军事才能还在司马懿之上，可惜钟会心术不正，想要背叛曹魏在蜀汉自立门户，所以跟姜维一起把邓艾给害死了。曹魏也就此失去了一位治国能臣，如果邓艾还在说不定司马懿晚安也不用靠装病来夺权了。不知道是不是天命所谓，不管是诸葛亮还是他传人，都不敌司马懿和邓艾，这种结果可能早已被注定了。

苏学金是近代德化瓷雕的工艺名家，也是公认的何朝宗式雕塑风格和技法的主要传人。

苏学金的瓷塑作品，技艺高超，形神兼备，在海外也享有相当高的知名度。

那么苏学金的作品应该怎么鉴定呢？让德化陶瓷来告诉你。

苏学金毕生以瓷雕为业，其作品大多为传统题材，诸如立莲、立龙、立鱼、坐岩、送子、善才、披坐等各式观音，以及神仙佛像等。他的作品，注重脸型和神态的刻画，衣纹线条处理飘逸流畅，疏密深浅适宜，无不形神兼备、惟妙惟肖。

苏学金制作的仿明产品，如梅花杯、牡丹杯、八仙杯、梅花高足杯、爵形杯、香炉、花瓶等，造型精巧、雕刻细微。这些器皿绝大多数除了本身具有的实用价值外，可以说都是提供欣赏把玩的艺术品。此外，他还首创了捏塑瓷花盆景，作品老干横斜、新枝挺秀，或繁花满树、或含苞欲放，形态逼真，栩栩如生。

当今珍藏于世的苏氏作品为数不多，许多国内外收藏家是不惜重金，以寻求其传世作品，那么苏学金的陶瓷作品该如何鉴定呢？

最直观的就是作品上的作者印章。苏学金瓷雕技艺精益求精，所塑之作绝不轻易传扬，但一经认可传出，即盖章在后，以志识别。其作品后面，都盖有“蕴玉”或“苏蕴玉”、“博及渔人”等印章，少数则是在底座手划“苏学金手作”字样。他的仿明作品，则盖有“德化”葫芦形篆书、正楷等印章。

若从作品整体风格和细节雕琢上看，苏学金瓷雕作品，是采用粘土模印制，成型后再捏塑雕刻，其作品以摒弃彩绘而追求单纯的雕塑美着称。苏氏瓷雕作品，不仅面部刻划细腻，衣纹流畅洗练，而且能很好地表现人物的性格。如达摩的庄严，观音的温柔，仕女的秀美，罗汉、寿星之类的诙谐等等，他的作品往往物勒工名，以示其诚，钤印或手划字章，表达了恪守信誉的诚意及刻意求工的艺术追求。

结束语：近年来，社会上的收藏热逐渐升温，被誉为“东方艺术”的德化古瓷器，成为收藏家们竞相寻觅的目标。在古玩市场的“淘宝”行动中，多学习相关古玩知识，能够更多避免受仿品、赝品所骗。

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中华文明的龙文化起源可以上溯到八千年以前。比如东北辽宁的查海文化，那里有距今八千年的摆石塑龙，是迄今为止发现的最早的龙文化形象。那么龙的传人黄土大地是什么意思呢？

在中国的神话传说中，龙是开天辟地的神物，龙象征着至高无上的皇权，具有不可侵犯的威严。此外，龙还被视为一种吉祥物。几千年来，龙这一神兽始终盘旋在中国人的心中，占据着重要的地位。在皇家的建筑物、图画以及各种对联、灯谜中，到处可以见到龙的身影，甚至有人还用龙来取名。龙已经成为中华文化的一部分。黄土大地是指中国的黄土大地面积占全国的74%，所以每次回国的时候华侨都喜欢说终于会带了这片黄土大地上。龙不仅是中华民族的象征，而且有深厚的历史渊源，更代表着华夏民族的精神，因此每个中华儿女都会骄傲地称自己为龙的传人。

龙的传人黄土大地意思是：我是中国人，是龙的传人，是生长在中国这片黄土大地上的人，因此每个中华儿女都会骄傲地称自己为龙的传人。

在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土创造出来的。女娲创造了人类，那么是谁创造了女娲？按照通常的说法，女娲最初是由把蛇当作图腾的人创造的。

什么是图腾？图腾是原始社会氏族的象征。图腾信仰是一种非常原始的信仰。蛇图腾的颜色在女娲、伏羲等形象中可以清晰地看到。蛇图腾分布广泛。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化相互交融，蛇图腾传到长江南北。台湾高山族和海南黎族都有蛇图腾的痕迹或习俗。在以蛇为图腾的地区，人们通常认为“蛇”是“龙”的原型，“龙”是“蛇”的神圣表现。因此，在江苏、浙江和安徽，家蛇被称为“黑龙”、“天龙”和“家龙”。在广东、广西和福建，一些民族自称“龙种”、“龙人”和“龙户”，并修建蛇庙祭祀蛇神。

由此可见，我们中华民族是龙的传人，有着深厚的历史渊源。龙是中国人的象征，中华民族自豪地认为自己是“龙的传人”