相狗告诉我们什么道理（通用20篇）

《我要的是葫芦》这个故事告诉我们一个重要的道理：在追求目标的过程中，不可忽视事物之间的联系和细节的重要性。故事中的主人公种了一棵葫芦，他非常渴望种出自己想要的大葫芦。主人公过于执着于葫芦的结果，忽视了叶子上的蚜虫问题。认为蚜虫不足为虑，只关注着自己期望的结果。一个邻居提醒，叶子上的蚜虫需要采取措施处理。但种葫芦的人并没有理会，坚持认为自己要的只是葫芦。随着时间的推移，蚜虫的数量增加，小葫芦逐渐变黄并掉落了。最终，主人公没有得到自己所期望的结果。

这个故事告诉我们，事物之间存在着紧密的联系和相互影响。不能只看到表面的结果，忽略了其中的细节和问题。就像种葫芦的人一样，忽视了叶子上的蚜虫，最终导致了自己期望的结果无法实现。

在现实生活中，人们也常常追求某个目标或成就某件事情，不能只顾眼前的利益，忽视了其中的细节和问题。只有关注整体并注重细节，才能够达到更好的结果。

这个故事提醒人们在追求目标时要综合考虑各个方面，注重处理事物之间的关系。只有全面而细致地对待问题，才能够更好地实现自己的期望和目标。

相信很多小朋友都听说过猴子掰玉米的故事，那猴子掰玉米给了小朋友们什么样的启发呢？

猴子掰玉米的故事告诉什么道理

1、实际上在人生过程中，一路走来会遇到很多不错的机会，要不断地舍弃不断的选择。如果只是墨守成规安于现状，那么人生也就没有什么精彩可言。

2、在接受新事物的时候，也可以理解为在追求东西的时候，首先要考虑自己的容纳量，如果我们的容量有限，那么我们只能选择其中最好的，而不是一律地照单全收。

故事内容

有一天，一只小猴子下山来。它走到一块玉米地里，看见玉米结得又大又多，非常高兴，就掰了一个，扛着往前走。小猴子扛着玉米，走到一棵桃树下。它看见满树的桃子又大又红，非常高兴，就扔了玉米去摘桃子。

小猴子捧着几个桃子，走到一片瓜地里。它看见满地的西瓜又大又圆，非常高兴，就扔了桃子去摘西瓜。小猴子抱着一个大西瓜往回走。走着走着，看见一只小兔蹦蹦跳跳的，真可爱。它非常高兴，就扔了西瓜去追小兔小兔跑进树林子，不见了。小猴子只好空着手回家去。

《朝三暮四》这个故事告诉我们要透过事物的现象看本质，不要被表面的蝇头小利所迷惑。如果眼里只能看到眼前的利益的话，很可能因此被愚弄。朝三暮四原来指用诈术欺骗人，后来比喻常常变卦、捉摸不定。

《朝三暮四》原文

佚名 〔先秦〕

宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。

译文

宋国有个养猴子的人，他很爱猴子，养了一群猴子，他能够理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。那人减少了全家的口粮，来满足猴子们的欲望。然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“(我)给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗?”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗?”猴子们听后都服服帖帖了。

《西游记》告诉我们：要不畏艰难困苦，要勇于挑战丑恶，要有百折不挠和团结一致的精神，要用人所长，明辨是非。

《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

《等明天的小猴》故事告诉我们做任何一件事都要及时去完成，不要总是想着明天去完成。今天可以完成就尽量今天做完，不要像“等明天的小猴”一样，最后连家都回不了。因此，一定要懂得“明日复明日，明日何其多”的道理，做事不要拖延。

《等明天的小猴》故事内容：

青蛙叫起来：“呱呱呱，呱呱呱！快要下雨了，大家快回家。”

树林里的动物都回家了，只有一只小猴子急得乱蹦乱跳。小猴子没有家，那它回到哪儿去呀？它抬起头，望着满天的乌云说：“老天，老天，小雨，小雨倒没有啥，大雨，大雨可不要下。”可是老天不理它，一会儿就下起大雨来了， 把小猴子给淋湿了。

小松鼠从树洞里伸出头来：“小猴子，你为什么不造间房子呀？怪可怜的，快到我的树洞里来躲躲雨吧！”

小猴子一跳，跳到小松鼠的树洞旁边看了看，说：“不行，不行，你的树洞太小了。还是等明天，我自己造房子吧！”

第二天是个大晴天，太阳升得挺高了，小猴子还在睡大觉，等它醒来，已经快到中午了。小松鼠跑来说：“小猴子，你不是说，今天要造房子吗？快动手吧！”

“早着呢！等我玩一会儿再说。”小猴子一玩玩到太阳下山，它说：“造房子，今天来不及了，等明天再造吧！”

第三天，小猴子又睡得很迟才醒来，小松鼠跑了说：“小猴子，你不是说昨天来不及了，今天造房子吗？”

“早着呢！等我吃了东西再说。”

小猴子东转转，西溜溜，找到一片桃树林，专拣大桃子吃，吃了一个又一个。他吃饱了桃子，才想起造房子的事，可是太阳又快下山了。

它说：“今天来不及了，等明天再造吧！”这小猴子，天天说：“等明天再造吧。”过了一个月还没有动手。

一天，小松鼠对它说：“小猴子呀，你天天说‘等明天再造吧’，到底哪天才动手呀？”

小猴子说：“我，我这就动手，造好房子，明天请树林里的朋友都到我家里来玩。”

小猴子脸红了。这回，小猴子真的动手了，又是砍树，又是割草，可是它才干了一会就不干了。

“瞧我多糊涂！我不是要请树林里的朋友，都到我家来玩吗？可是我还没告诉它们哩！对，让我先去告诉它们。”

小猴子东奔西跑，上了大象家，再上兔子家，走了刺猬家，又走狗熊家，说：“我今天造好房子，请你明天一早到我家来玩。”小猴子在树林里跑了一大圈，天早就黑了。它想：“等明天吧！明天我起个早，就把房子造好了。”

第二天一早，大象来了，兔子来了，刺猬来了，狗熊来了，小鸟和小松鼠也来了，到小猴子家里来玩了，可是小猴子呢？还在睡觉呢！

“小猴子，你请我们来玩，你的房子在哪里呀？”小猴子搔搔头皮说：“等明天我造好房子，你们再来玩吧！”

鲁人锯竿入城告诉我们的道理是遇到任何事情都要懂得变通，不能太死板，思维要灵活，不要片面与固执。原文，鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。世之愚，莫之及也。

译文

鲁国有个拿着长竿子要进城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入。横过来拿着它，也不能进入。一点办法也想不出。一会儿有个老人来到这里，说：“我不是才智高超的人，只是见到的事情多罢了，为什么不用锯子将长竿在当中截断后进入城门呢？”于是听从了将长竿子截断了。世上没有比这更愚蠢的事了。

出处

选自《太平广记》，《太平广记》是宋代人编的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。

“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是：人不是天生就知道知识和道理，谁能够没有疑惑呢?“人非生而知之者，孰能无惑”出自《师说》，是韩愈的一篇著名论文，全文阐述了从师求学的道理。

人非生而知之者的出处

“人非生而知之者”出自《师说》，原文节选如下：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑?有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。

出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师;出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。

小鹰跟着老鹰学飞告诉我们学无止境的道理。小鹰跟着老鹰学飞，最先飞到了大树的上空，而后飞到了大山的上空，最后飞到了高空上，可发现白云上面还有几只鹰。全文通过小鹰学飞的经历告诉人们，学习没有尽头，我们不能只满足于小小的成就。我们要不满于现状，不断进取，才能取得更好的成就。

《小鹰学飞》的课文

《小鹰学飞》这篇文章出自教科版第二册课文与苏教版第三册课文，原文如下：

一只小鹰跟着老鹰学飞。

小鹰飞到了大树的上方，它高兴地喊起来：“我已经会飞啦!”

老鹰摇摇头说：“飞得只比大树高，还不算会飞。”

小鹰又跟着老鹰向上飞。小鹰飞到了大山的上空，它又高兴地喊起来：“我真的会飞啦!”

老鹰又摇摇头说：“飞得只比大山高，还不算会飞。”

小鹰只好鼓起劲儿，跟着老鹰拼命向上飞。飞呀，飞呀，大树看不见了，大山也变得矮小了。小鹰急促地喘着气，对老鹰说：“现在……我总算……会飞了吧?”

老鹰向头顶上指了指说：“孩子，你往上看!”小鹰一抬头，只见白云上面，还有几只鹰在盘旋呢!

鹬蚌相争讲的是鹬和蚌在河滩上激烈搏斗，而渔翁不费吹灰之力就抓到了它们。这个故事告诉我们一个道理：在斗争中要警惕真正的敌人，学会权衡利弊得失，不要只顾眼前的利益，否则在会让第三者钻空子，让别人捡了便宜。

从前，有一只河蚌从水里出来到岸上晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬对河蚌说：”你不张开壳，过几天就会干死你。“河蚌对鹬说：”你的嘴取不出来，过几天就会饿死你。“双方都不肯放弃，死咬不放，结果一个渔夫过来，把它们俩一起捉走了。成语鹬蚌相争比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

《梅花鹿和老虎》的故事告诉我们在遇到危险时不要惊慌，要利用自己的才智与敌人斗智斗勇，这样才能化险为夷，度过危机。同时，这个故事也告诉我们，不要被假想所蒙蔽，也不要听风就是雨，要透过表象看本质。

《梅花鹿和老虎》的故事

有一只老虎，遇见一只梅花鹿。老虎很想吃梅花鹿。但是它从来没有见过梅花鹿，不知道梅花鹿有什么本领，就问：“你们满身的斑点是做什么用的啊?”

梅花鹿说：“这是我吃老虎的记号，我吃一只老虎，身上就长一个斑点。”老虎一听，吓得拔腿就跑。

半路上，老虎遇见一只狐狸，就把刚才的事告诉了它。狐狸听了大笑起来，说：“你上当了。走，我和你去把它捉来，给你做午餐。”老虎说：“不，梅花鹿很可怕，也许你看见它也会跑的。”狐狸说：“跑?要是你不放心，就用你的尾巴绑住我的尾巴好了。”

梅花鹿看见老虎和狐狸一块儿走来，就喊：“狐狸啊!谢谢你把老虎给捉来了，我正在找它呢!”

老虎听了，以为上了狐狸的当，回头就跑。结果，狐狸被老虎给拖死了。

韩信胯下的羞辱告诉我们：大丈夫应该有屈辱和伸展的心态，在逆境中忍受羞辱，忍受别人无法忍受的羞辱，忍受别人负担不起的重量，然后，在未来更好。

公元前200年，韩信撞上了一个杀猪的人，堵住了韩信的路，并提出了一个不合理的要求：请钻我的胯部。当时，韩信很穷，穿着麻布衣服，基本上靠摩擦吃饭。唯一能让他站起来走路的是他有一把剑。

剑是士兵的象征，韩信有一把剑，挂在腰上，寻找士兵的感觉，但没有士兵的钱包，非常令人印象深刻。屠夫拦住了他。我看到你又高又大，拿着一把剑，瑟的。但我认为你是个胆小鬼，有能力，你拿出剑，刺我，不敢，从我的胯部钻过去。

韩信选择弯腰。他爬过屠夫的胯部，然后起来拍拍身上的灰色。他在人们的嘲笑中走了，一路走来。胯部的羞辱对一个男人来说是一种极大的耻辱。韩信是一个破碎的贵族和一个士兵。每个人都知道一句话：士兵可以杀死，但不能羞辱。真是太可耻了！

韩信走在路上，悲伤地责怪自己：都责怪自己不争气，会被这样戏弄。一个男人的大丈夫一辈子都不能这么懦弱和无能。他必须像个人一样生活！韩信回到家，含泪告别了妻子，背着简单的他背着简单的行李，决定出去向老师学习，环游世界。时间不负众望，忍受胯部羞辱的韩信终于成了一代名将。

狼和杜鹃的寓言故事告诉我们的道理是想过平静的日子，对美好生活的向往，是人们的共同追求和愿望。但平静的日子、美好的生活需要社会中的每个成员共同努力来营造。狼只顾埋怨别人对他凶，对他过意不去，而没有去寻找人们不喜欢他、憎恨他的真正原因，并且还不愿意改掉自身的恶习。

狼和杜鹃鸟的故事告诉我们，可恶的狼要搬家，居然把责任推卸给人们和狗，说自己善良，谁会相信它呢？如果不改变自己，就像杜鹃鸟说的那样，到哪里都会遭人唾弃。所以有时候不要怪环境怎样，怪别人怎样，当这些都无力改变的时候，我们最重要的是从改变自己开始。

天下地恶人不但凶恶，坏事干尽。同时，这些东西还有一个相同的习惯，那就是恶人先告状，把真正善良的说的一无是处，为自己的最恶找借口。狼残忍凶暴的本性是不会改掉的，人间也有罪恶的人，杜鹃的话入木三分。是的公里和正义是不可战胜的，对付恶狼一样的家伙，无论到什么地方，都逃不掉灭亡的下场。

出自《庄子》·逍遥游，原意是祭祀的人穿过礼器代替厨师。告诉我们不要超出自己的业务范围去处理别人负责的事情。

在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。但唐尧很谦虚。当他听说隐士许可很有才华时，他想把领导权让给许可。

唐尧对徐说：日月出来后，烛光还没熄灭。与日月相比，它不是太没有意义吗？及时下雨后灌溉不是徒劳吗？如果你是领袖，你会更好地管理世界。我占据这个位置有什么意义？我感到羞愧。请允许我把世界交给你。

徐说：你治理世界，已经治理得很好了。如果我再次取代你，我不是在寻找名声吗？我现在正在努力工作，为什么要这些虚假的名字呢？在森林里筑巢，只有一根树枝；鼹鼠在黄河里喝水，但要吃饱肚子。这个世界对我有什么用呢？忘了吧，厨师只是不做祭祀食物，管祭祀的人不能越位，而不是在厨房做饭。

越权代替比喻越权代替，告诉我们做什么，不要越权！

农夫与蛇的故事

农夫与蛇讲的是在一个严寒的冬季，农民从集市上回来，看见一条蛇，他想着这条蛇会被冻死，便将蛇放在自己的胸口。这条蛇被冻坏了，当它彻底醒来的时候，它本能地把农民咬成碎片，最终杀死了农民。农场主在临终前忏悔道：“我本是为了行善，但我的无知使我的生命受到了报应。”

它对恩将仇报的坏人和虚情假意的人进行了嘲讽，并提醒我们要辨别对错，不要被好东西迷惑，因为狐狸也会哭泣，蛇也会遭殃。在不了解对方的真实身份之前，不要轻易相信对方，也不要被对方的热情所打动。我们应该小心谨慎，但是对好人也要给予帮助。

善良，勇敢，信任，无私，善良的人们常常无法被了解。就蛇的天性来说。冬天的时候，不管是在公路上，还是在山洞之中，都会因为气温的降低而选择冬眠。农民不懂，这也是为什么那条蛇会咬农民的原因，不管它有没有毒性，但有一点是肯定的。农民自己也有一半的过错！这则故事让许多人误解了关于蛇的真实知识。实际上，仁慈不是慈善，而是要了解。

《画蛇添足》这个寓言故事告诉我们不要自作聪明，有时候多做多错，要学会适可而止，做正确的事，不做多余的事。这个故事也告诉我们做事要尊重客观事实、实事求是，不要脱离客观实际做事。

《画蛇添足》

刘向 〔两汉〕

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

译文

楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒还有剩余。请大家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”

一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶准备饮酒，然后左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚!”没等他画完，另一个人的蛇画好了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。

完璧归赵告诉我们：做事情既要有勇气也要有智慧，面对强势，要有勇气与之抗衡，同时做事情应当灵活，随机应变，用机智与强势力抗衡。做人也要信守承诺，以诚待人，否则就会失去大家的信任。

故事简介

楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵国蔺相如带和氏璧去秦国，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如以毁玉要挟秦昭王，无奈划出15个城邑给赵。蔺相如又要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷返回赵国。秦昭王斋戒完毕，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

蔺相如简介

蔺相如，战国时赵国上卿，赵国著名的政治家、外交家。赵惠文王时，蔺相如携“和氏璧”出使秦国，后完璧归赵。其后蔺相如随赵王与秦昭王于渑池相会，他怒斥欲羞辱赵王的秦昭王，令赵王安然而退。蔺相如被封为上卿后，廉颇不服挑衅，却因蔺相如的大度而与之相交。赵孝成王时，蔺相如逝世。

借梯子的寓言故事告诉我们做事要分轻重缓急，讲求效率，要废除一切繁文缛节，迂腐的、不合时宜的礼节是要不得的。

古时有个人叫成阳，一天他家里失火，火势很大，急需梯子上房扑火，于是叫儿子去邻居家借梯子。儿子穿戴的整整齐齐，不慌不忙地走到邻居家。见了邻居后先作了三个揖，然后在主人的礼让下进了堂屋恭恭敬敬地坐着。邻居见他好像没什么急事，以为他是来串门的，就摆上酒桌招待他。他和邻居一杯一杯来回敬酒。酒过三巡，他开口说：“有一件事想恳请您帮忙。”邻居忙问他有什么事，他这才开口说：“我家不幸失火，想借您家的梯子登高灭火，不知可否？”邻居一听，气得跺脚说：“你怎么这么迂腐啊！你家着火了，还打躬作揖的！”邻居急忙拿出梯子，与他一同赶去救火，可惜成阳家的房子，早已烧成了灰烬。

一叶障目告诉人们的道理是要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜,必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。一叶障目是一个汉语成语，意思是一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局部或暂时的现象所迷惑。

成语故事

楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载，螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，就能用它隐藏自己的身体。他十分高兴，于是跑到一棵树下抬头仰望,希望找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。偶然发现了，就伸手摘下来。不料失手，那片树叶竟飘落地下。树下原本就有落叶，混在一起再也无法辨认。于是，他索性将落叶全部扫起,，收了足足有几斗回家。

抱回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子，你还能看见我吗？开始，妻子一直说，能看见。后来，折腾了一整天，妻子于是疲倦不堪，很不耐烦，便骗他说，看不见了！这人一听心里暗暗大喜，急忙将选出的树叶揣在怀里，跑到街上去。到了闹市，他举着树叶，旁若无人，当面拿别人的东西。结果被官府差吏当场抓住，押送县衙。县官审问他的时候，他老老实实地叙述了事情的始末。 县官听了大笑不止，没治罪就把他放了。

《牛的大小》故事道理：看待一个问题，要学会全面看待，不能够片面看待，这样看到的东西是不全的，无法让我们做出正确的判断。

《牛的大小》原文

两只蚂蚁争论牛的大小。

一只蚂蚁爬到牛的蹄子上，说：“牛比碗大不了多少。”

另一只爬到牛角上的蚂蚁说：“不对，牛弯弯的，长短跟黄瓜差不多。”

牛听了，笑了笑，说：“请你们多走走，再下结论吧!”

两只蚂蚁在牛身上爬来爬去，爬了好一会儿还没有爬遍牛的全身。他们说：“牛真是高大啊!

《牛的大小》故事道理

看待一个问题，我们要学会从全局的角度全面去看待，不能够只从一个角度去看到问题；如果只从一个方面去看待问题的话，我们是无法做出正确判断的。只有全面的去了解事物，才能够让我们看清它的本来样子。

《天鹅、梭子鱼和虾》告诉我们在选择合作伙伴时，应该选择有相同志向和目标的合作者，这样才能实现有效的合作，从而推动事情的成功。在这个故事中，天鹅与大虾、梭子鱼看似有相同的目标，可是一个往天上拉车，后面两个往水里拉，由于三者的目的不一致，最后车未动分毫，大家都做了无用功。

《天鹅、大虾和梭鱼》的故事

有一次，天鹅、大虾和梭鱼

想把一辆大车拖着跑。

它们都给自己上了套，

拼命地拉呀，拉呀，

大车却一步也动不了。

车子虽说不算重，

可天鹅伸着脖子要向云里钻，

大虾弓着腰使劲往后靠，

梭鱼一心想朝水里跳。

究竟谁是谁非，

我们管不着，

只知道，大车至今还在原处，

未动分毫。

《狐狸和猫》的故事告诉我们：一个人不管多聪明，多有计谋，都不能太骄傲，太自以为是，只有踏踏实实的掌握一门扎实的技能，在关键时候才能保护自己。所以做人不能骄傲，要谦虚好学，并且学以致用。

《狐狸和猫》故事讲的是：有一只母猫非常谦虚，一天，它遇到一只狐狸，母猫非常想向狐狸学习更多的本领和计谋。而狐狸认为猫只会爬树的本领，非常看不起母猫，狐狸向母猫吹嘘自己有很多的本领和计谋。可是，当猎人带着猎犬走来时，猫迅速地爬上了树逃过了一劫，而狐狸却被猎犬抓住咬死了。