寓言

寓言故事有很多，中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

凤凰与猫头鹰寓言里将庄子比喻成凤凰，而将惠施比喻成猫头鹰，说明了君子追求高洁，小人不加理解反而以阴暗的心理来揣度君子的心，狠狠地鞭笞了一些权迷心窍的人。

作者简介

庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。

作品简介

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。《庄子》与《归藏》《黄帝四经》《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。

《披着羊皮的狼》出自古希腊的伊索寓言。伊索寓言中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。

《披着羊皮的狼》讲的什么故事？

《披着羊皮的狼》讲的是一只狼有一次披上羊皮，被牧人当作羊和别的羊一同关进了羊圈里，它正好可以随心所欲地吃羊。但是好事总不长久，因为有一天，牧人夜里进羊圈认出了狼。牧人把狼倒吊在树上，仍旧让它披着羊皮，用来告诫那些在周围活动的其它的狼。有几个牧人经过时发现了，停下来问那位牧人为什么要这样对待羊。再靠近些他们才发现，这根本不是羊，而是一只狼。牧人说：“这就是我对待狼的方法，哪怕它披上了羊皮。”

《披着羊皮的狼》的寓意

《披着羊皮的狼》告诉我们虽然事物的外表有时候会掩盖它的本质，但是我们不能只凭表面现象就作判断。只要一个人做了坏事，无论手法多么高明，迟早会被别人发现。

寓言故事是以比喻性的故事表达意味深长的道理。寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

四大寓言：《伊索寓言》、《拉封丹寓言》、《莱辛寓言》、《克雷洛夫寓言》，故事篇幅很短，但节奏活泼，倡导真善美，是人类智慧的结晶。

国外；世界各国的寓言作品也很多.世界上最早的寓言集是伊索寓言。其他著名的寓言集或寓言集的作品包括克雷洛夫寓言、列那狐故事、百喻经、拉封丹寓言等.

寓言可分为三类：

寓言：《龟兔赛跑》、《矛盾》、《农夫与蛇》、《飞龟》、《北风与太阳》、《农夫与金鱼》、《东郭先生与狼》、《混水摸鱼》、《狼与逃进寺庙的小羊》、《狐狸与樵夫》

历史：《铁棒磨成针》、《狡兔三窟》、《三顾茅庐》、《老马识图》、《吕后执政》、《自荐》、《破釜沉舟》、《取经求佛》、《盲人摸象》、《孙庞斗智》。

神话:《夸夫追日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《炎帝神农》、《黄帝崛起》、《战神蚩尤与指南针》、《九天玄女》、《旱神》、《嫦娥偷灵丹》、《三打白骨精》

世界各有许多寓言作品.世界上最早的寓言集是伊索寓言。其他著名的寓言集或寓言集中的作品包括克雷洛夫寓言、列那狐故事、百喻经、拉封丹寓言等。

熏衣草像是含苞待放的青春，憧憬着未来期许着爱情的到来，那么薰衣草的花语是什么?下面小编为大家整理了熏衣草的花语，希望大家能够喜欢。

熏衣草的传说

[第一个传说]

古时的普罗旺斯有个美丽的女孩，一天，她独自在寒冷的山谷中采着含苞待放的花朵，就在回家的途中，遇见一位来自远方受伤的旅人向她问路。少女捧着满怀的花束，眼睛深情的望着这位俊俏的青年，就在那一刹间，她的心已经被青年热情奔放的笑容所占据。不顾家人的反对，少女坚持让青年留在家中的客房疗伤直到痊愈。随着日子一天一天的过去，青年的腿伤已好，两人的感情也急速加温。就在一个微凉的清晨，青年要告别离去，少女却不愿家人的反对也要随着青年远去，到远方青年开满玫瑰花的故乡…… 村中的老奶奶在少女临走前，握着一把初开的熏衣草花束，让痴情的少女用这初开的熏衣草花束试探青年的真心… 据说，熏衣草花束的香气会让不洁之物现形…… 就是那个山谷中开满熏衣草的清晨，正当青年牵起少女的手准备远行时，少女将藏在大衣内的一把熏衣草花束，丢掷在青年的身上，就这样，一阵紫色的轻烟忽聚忽散……山谷中隐隐约约的可听到冷风飕飕，像是青年在低吟着… 我就是你想远行的心啊…… 留下少女孤独的身影独自惆怅…… 没多久，少女也不见踪影，有人说，她是循着花香找寻青年去了，有人说，她也被青年幻化成一旅轻烟消失在山谷中……这种花的一出现就代表了爱与承诺一如它的花语一样，等待爱情。

[第二个传说]

传说有一天，圣母玛丽亚将洗净的耶苏婴儿服，挂在熏衣草上，从此熏衣草就被赋予象征天堂味道的意义。也有人说是圣母玛莉亚直接用浸泡过熏衣草的水来洗耶苏的婴儿服，也许这就是过去的人为什么那么喜欢用熏衣草来洗衣服的原因吧。但也有人说，圣母玛利亚曾对着熏衣草祈祷，所以熏衣草不但有持续不散的香味，还有驱逐魔鬼的能力。

[第三个传说]

相传很久以前，天使与一个名叫熏衣的凡间女子相恋。为她留下了第一滴眼泪，翅膀为她而脱落虽然天使每天都要忍着剧痛，但他们依然很快乐。可快乐很短暂，天使被抓回了天国，删除了那段他与熏衣那段快乐的时光，被贬下凡间前他又留下一滴泪，泪化作一只蝴蝶去陪伴着他最心爱的女孩。而还在熏衣傻傻地等着他回来，陪伴她的只有那只蝴蝶。日日夜夜的在天使离开的园地等待，最后，化作一株小草。每年会开出淡紫色的花。它们飞向各地，寻找那个被贬下凡间的天使。人们叫那株植物“熏衣草”。

[第四个传说]

记得有一个叫安迪的人说过:“只要你去了普罗旺斯，就不会想离开。因为那里有你想要的东西。”也正是因为这句话使他找到了属于自己的幸福。多年过后，安迪依然清晰地记得第一次去普罗旺斯的那个夏天。举目是广阔的原野，天空深邃高远，风低低的吹过，远处幽谷传来羊群依稀的铃铛声、空灵而沉静。风和日丽的六月里，无边的熏衣草正从娇嫩的浅绿色变成成熟的深紫色。18岁的安迪被这里的一切深深地吸引住了。他背着背包，独自游走在村庄的街道和田野之间，普罗旺斯真是个天堂，它完全不同于巴黎的灯红酒绿，到处充满着自由和清新的气息。他暗自想着，直到视野之中忽然出像一大片浪漫的紫色熏衣草的海洋。他匆忙向这片花海奔去，丝毫没有留意手臂已经被虫子咬了一口。一股钻心的疼痛袭来，他不禁停住了脚步。 “用熏衣草香精擦一下就没事了。”一个柔柔的声音从旁边传来，安迪发现路边小旅店的窗户下坐着一个穿紫色亚麻裙子的姑娘,她取出一瓶药膏，说这是普罗旺斯万金油，擦伤或者被蚊虫叮咬都可以滴几滴消炎。当她温柔的为他擦拭的时候，他闻到了一股淡淡的熏衣草的清香，十分醉人。 不知道是药物作用还是心理作用，安迪的伤口居然立刻不痛了。在交谈中，他知道姑娘是这家小旅馆老板的女儿，名叫索非亚。他没有读过什么书，但是对熏衣草却有着深厚的兴趣。‘你可以为我做向导吗?我很想到前面那个山岗去看看。’‘我，我……’索非亚的脸涨得通红‘在我小时候，我的双腿在一次车祸中失去了知觉，只能终日坐在这里遥望远处那片紫色的海洋。’安迪这才发现，索非亚穿着一条长及脚踝的裙子，遮住了她的腿。他为自己的冒失感到十分抱歉，变得语无伦次起来;“啊?真对不起，我太粗心了。”“其实，喜欢普罗旺斯也不见得一定要日日光着脚走在熏衣草的花海之中啊!”索非亚笑了，“远远的欣赏她的美丽，也许会让自己有更多幻想的空间呢!”“这样吧，我背你上去看看吧。”安迪突发奇想:“看看你心旷神驰的熏衣草王国。”索非亚先是一惊，然后一股感动涌上来。当他们终于抵达山岗的最高处时，索非亚靠在安迪坚实的肩头，高声喊道:“我看见了，他们比我想象中还要美丽，每一枝花苞都是一个摇逸起舞的紫色精灵。”在接下来的几天的相处中，安迪感觉到索非亚可算是一个熏衣草专家。她帮安迪在床头放上一个熏衣草香袋，让满屋子充满了淡淡的清香，说是可以缓解焦躁的情绪，安然入睡。她还在橄榄油或者醋瓶里放上一两枝熏衣草，可以使融融的夏意常驻。。。她还说若是在冬天来临的时候，把干枯的熏衣草放在壁炉里烧，更会香气四溢。安迪发现自己越来越喜欢这个姑娘了，她的活泼善良深深地吸引着他。但他发觉自己已经陷入了一场无法自拔的爱情之中时，他感到甜蜜。同时也感到迷茫，因为他知道自己不能给这个美丽的姑娘任何承诺。傍晚时分，银白色的月亮挂在深蓝色的天空，空气干燥，温暖，弥漫着熏衣草的香味。斯也寂静，弥漫着熏衣草的香味，还有风的轻吟。安迪谈起自己的家庭:“我的家在巴黎，拥有一家投资公司，父母希望我能继承他们的事业。等我大学毕业了，我一定会在商场上大展拳脚。”望着索非亚温柔的眼光，他情不自禁的吻了她，他爱她有如熏衣草般的淡雅平和，但是他不能想象有一天，当自己成为商场精英时，带着一个双腿残废的村姑在杯筹交错的晚宴上出现的情景。聪明的索非亚看出了他的犹豫，他故意对他说:“我不会跟你去大城市，这里才是我的家。每天坐在门口，看着远处山岗上的熏衣草，就是我最幸福的事啊。我离避开我的家乡。”安迪沉默了。终于到了离别的日子。索非亚把一枝熏衣草别在他的上衣口袋上，微笑的望着他:“其实，爱一个人不必朝朝暮暮。喜欢普罗旺斯也不见得一定要日日赤着脚走在熏衣草花海中。任何时候，任何地方，只要偶然看到一缕阳光，闻到一丝芬芳，就能在心中漾开一片紫色的田野。”安迪的心一阵刺痛，自己这样伤害她，而他却没有丝毫的怨恨，反而为他解围。他匆匆的离开了这片美丽的田野，没有回头，他怕看见她的眼泪。安迪回到了他自己的世界，离开普罗旺斯已经十年了。商海中的打拼让他变得心高气傲。但同时也觉得疲惫不堪。那个紫色裙子有着熏衣草芳香的姑娘已经渐渐淡出了他的生活圈。她的父母开始为他的终身大事操心了，他与那些名门闺秀调情，但是他不想结婚，因为每次应酬过后，他都会感到一阵莫名的空虚，他有时候遇到那些香气迷人的小姐，会停下来闻闻她们身上的味道。她们撒着紫罗兰和红玫瑰的香水，可是他常常会因为找不到那股熏衣草的清香而烦躁。安迪34岁时已经成为巴黎一家大型公司的总裁了，他准备在普罗旺斯投资一个香精生产基地。同时他还有一个愿望，就是希望找到索非亚，不管她是否结婚生子，他都要告诉她，这么多年来，他最爱的花只有熏衣草。光阴似箭，足以让很多东西物事人非，当他匆匆赶到那里的时候，那座路边的小旅馆早已不复存在，取而代之的是一片现代的农场。安迪四处询问索非亚的下落，得知她们已经搬走了。回到工厂，他的认识经理向他汇报:“我们决定聘请一位当地的香草顾问，但是需要征求你的意见，因为她……”安迪不耐烦地挥挥手:“这些事不要报告我，你们全权负责就行了。”一连几天，他都是一个人来到那片熏衣草的海洋中，失落的抽着雪茄。往日的情景一幕幕浮现，他痛恨自己的自私和懦弱。如今这片熏衣草田野都被他买下来了，可是他却永远失去让这片花海生动起来的天使。正在这个时候，他忽然听见一个熟悉的声音:“原生熏衣草，又称英国熏衣草，品质极佳，叶子较细，花穗较短，还有长穗熏衣草，叶子较宽，花茎及花穗较长。不过现在普罗旺斯华天内的熏衣草大多是这两种的混种……”一个熟悉的身影出现在他的视野中，她依然坐在轮椅上，比起往日的清秀有多了几分成熟的气质。此刻，她正在细心的教安迪的员工识别熏衣草的种类。是索非亚!安迪的泪水不由自主地流了下来，他激动地走在她的面前，喃喃地说:“在任何时候，任何地方，我偶然看到一缕阳光，闻到一丝芬芳，就会想起普罗旺斯有一片紫色的田野。我希望爱一个人就能和她朝朝暮暮，背着她日日走在熏衣草的花海中，一直到老。你说呢……”从这以后，普罗旺斯的居民常常看见一个中年男子背着一个穿着紫色亚麻裙子的女人，慢慢的行走在开满熏衣草的山岗上，他们有说有笑，与这片紫色的花海融为一体，仿佛从来不曾分离过。

[第五个传说]

民间有个习俗是用熏衣草来熏香新娘礼服。而在爱尔兰，当地人则是会将熏衣草绑在桥上，以祈求好运到来。 据说放一小袋干掉了的熏衣草在身上，可以让你找到梦中情人。 当你和情人分离时，可以藏一小枝熏衣草在情人的书里头，在你们下次相聚时，再看看熏衣草的颜色，闻闻熏衣草的香味，就可以知道情人有多爱你。在婚礼上，可以洒洒熏衣草的小花，可以为您带来幸福美满的婚姻。

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熏衣草的花语

薰衣草的花语是等待爱情

在欧洲传统中，薰衣草似乎与爱情天然相关，大量的爱情传说或民间习俗都涉及到薰衣草，《薰衣草代表真爱》是伊丽莎白时代最具代表性的抒情诗。薰衣草的花语是“等待爱情”，就像电视剧《薰衣草》所演绎的那样，薰衣草意味着一种含蓄的示爱，一种坚定的承诺，历经磨难而终能携子之手。薰衣草被人们认为是驱除不洁之物及熏香的重要工具之一。

薰衣草的生长习性

薰衣草对温度要求

薰衣草具有很强的适应性。成年植株既耐低温，又耐高温，在收货季节能耐高温40℃左右。陕西黄龙地区，薰衣草植株安全露地越冬在-21℃;新疆地区，经埋土处理、积雪覆盖可耐-37℃低温、幼苗可耐受-10℃的低温。薰衣草在翌年生长发育过程中，平均气温在8℃左右，开始萌动需10-15d;平均气温在12-15℃，植株枝条开始返青伸长需20d;平均气温在16-18℃，开始现蕾需25-30d;平均气温在20-22℃，开始开花;平均气温在26-32℃，是结实期。

蓄意草对水分要求

薰衣草是一种性喜干燥、蓄水不多的植物，年降雨量在600-800mm比较适合。返青期和现蕾期，植株生长较快，需水量多;开花期需水量少;结实期水量要适宜;冬季休眠期要进行冬灌或有积雪覆盖。所以，一年中理想的雨量分布是春季充沛、夏季适量、冬季有充足的雪。

薰衣草对日照要求

薰衣草属长日照植物，生长发育期要求日照充足，全年要求日照时数在2000h以上。植物在阴湿环境下，生长缓慢或衰老较快，发育不良。

薰衣草对土壤要求

薰衣草根系较为发达，喜土层深厚、疏松、透气性好而富含硅钙质的肥沃土壤。酸或碱性强的土壤黏性重，排水不良，地下水位高的地块，都不宜种植。

蓝天邂逅了白云，阳光邂逅了大地，我邂逅了你——紫玫瑰。紫玫瑰送的花语是什么?下面小编为大家整理了紫玫瑰的花语，希望大家能够喜欢。

希腊有关于玫瑰的传说

希腊，这个古代世界文明的中心，也把玫瑰奉为上帝的恩赐。玫瑰在神祗中是爱和美的象征，而在人间则用来表达人类的欢乐和悲哀。在希腊诗人的笔下，玫瑰的出现渲染着美丽的神话色彩。据诗人们说，玫瑰是司爱与美的女神阿佛洛狄忒(即罗马神话中的维纳斯)从海水泡沫中诞生时，她身上雪白的泡沫变成的。众神女看到女神身上的玫瑰花，美艳不逊于女神，为之惊羡不已，纷纷撒以使人长生不老的琼浆。琼浆使玫瑰获得芳香，但并没有因此而永不凋萎，这是由于神祗中有人心怀嫉妒的结果。

在希腊传说中，玫瑰是希腊花神克罗斯创造的。当初玫瑰只是林中一个仙女的尚无生命的一粒种子。一天，花神克罗斯偶然在森林的一块空地上发现了它。克罗斯请求爱神阿佛洛狄特赋予了它美丽的容貌;让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒，使它拥有了芬芳的气味。又有美惠三女神将魅力、聪颖和欢乐赐予了它。随后，西风之神吹散了云朵，太阳神阿波罗得以照耀它并使它开花。玫瑰就这样诞生了，并立即被封为花中之皇后。

红玫瑰的由来，希腊神话中有一则缠绵悱侧的传说。在古希腊，一位爱与美的女神阿芙罗狄蒂爱上了主宰自然界之神美少年阿多尼斯。两人愉快的生活着，可是有一天，阿多尼斯出外打猎被野猪咬死了，血流到之处就开满了一种白色美丽长满了刺的鲜花，女神阿佛洛狄特预料到阿多尼斯遇难之后，四处疯狂的寻找他，当她看见化成鲜花的阿多尼斯之后，就开始在花丛中奔跑，花茎的刺划破了她的手，刺破了她的腿，鲜血滴在纯白的花瓣上，顿时所有的纯白色的鲜花都变成了血红血红的了。后来在女神鲜血滴落的地方，长出了一丛丛鲜红欲滴的美丽的红玫瑰。阿佛洛狄特把这些花移植到了自己的花园里，大片的种植着，并且取了一个名字叫——玫瑰，来纪念自己最心爱的情人。从此以后红玫瑰就成了坚贞爱情的象征。

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紫玫瑰的传说

在遥远的古代北欧，爱情商洛凡的未婚妻玫瑰不幸病逝，商洛凡将她葬在月亮湖底的紫水晶里.许久以后，水晶上长出了大片的淡紫色花朵，人们也叫它玫瑰.据说，是因为玫瑰死后，害怕爱人寂寞.于是，灵魂幻化成花朵来陪伴情人. 那是一个寻常美丽的世界，湖低，有璀璨的紫水晶，美人永不衰老的容颜，律动的湖水，人鱼族婉转中略带哀伤的歌，湖面，覆盖着万年不化的冰层，雪花从未停歇，微风过处，片片飞扬. 岸边，是一望无际的雪域森林，千年松衫挺拔苍翠，成群的麋鹿，在树与树中穿梭，而风中，精灵在舞蹈，湖边的黑色大理石上，永远坐着一位俊美的白衣男子，一动不动，用深情而哀伤的眼神，专注的看着沉寂的湖面，如同一尊精美的雕塑.

而湖底娇艳的淡紫色玫瑰，那是永恒爱情的守护花朵…… 这浪漫而凄美的故事一直流传着，直到有一天，传入了撒旦的耳朵…… 撒旦是邪魔的化身，万恶之主憎恶一却美好的事物.他从地底世界来到人间，决心要亲手毁掉这一却，毁掉那印证永恒爱情的花. 淡紫色玫瑰，终于被撒旦从水晶上拨出，而在它原来生长的地方，立即又长出一片无色透明的玫瑰来.

商洛凡为保护紫玫瑰而死，他的血，顺着晶莹的冰层，掺到湖底的水晶上，把许多无色花朵，染成了鲜红色，这就是红玫瑰是爱情守护花的由来. 而那些没被染上色的花，则被撒旦带走，变成了象征离别的黄色，痛苦的黑色，和死亡的白色. 至于永恒爱情的守护之花紫玫瑰，再也没有被看到过. 而人间，也再未曾找到过永恒的爱情.再绚烂的情感，也会因时间的流逝，而渐渐被淡忘.

紫玫瑰的花语

紫玫瑰的花语：忧郁高贵，安静等待

紫玫瑰的寓意：守护爱情

紫玫瑰代表：浪漫真情和珍贵独特

闻鸡起舞是历史故事，因为是历史上真实发生过的。闻鸡起舞意思是听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖年轻时很有抱负。每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

闻鸡起舞的故事

范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨在同一个寝室睡觉时，半夜时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这并不是不祥之兆。”于是起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军事顾问长官。祖逖住在京口，集合了一批骁勇雄健的士兵，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，派像我一样的人统领军队来光复中原，一定会有受到环境感染积极响应的各地英雄豪杰！”司马睿向来 [1] 没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给铠甲和兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨发誓说：“我祖逖如果不能肃清中原敌人，就像这大江之水，一去不回头！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

《狐狸和山羊》讲的是有一只狐狸不小心掉到了井里，等了很久都没有人路过。于是就朝着外面喊井里的水好喝，骗下来了一只山羊，结果狐狸等山羊喝完就踩着山羊的背上去，留下山羊在井里的故事。

《狐狸和山羊》的故事

从前，有一只狐狸不小心掉到了井里，不论他如何挣扎仍然不能成功地爬上去，只好呆在那里。此时路边有只公山羊，它渴极了，四处找水喝，终于发现了这口井。

它探着头，看见井下有一只狐狸，便问他水好不好喝。狐狸想趁此机会将公羊骗下来，于是一边喝水，一边极力赞美井水好喝，劝山羊赶快下来，与它痛饮。一心只想喝水的山羊信以为真，便不假思索地跳了下去，当它喝完水才发现自己已经上不去了，就不得不与狐狸共同商议爬上去的办法。

狐狸早有准备，他叫山羊说：“我有一个好办法，你用前脚趴在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们不就都得救了吗?”公山羊相信了它，于是狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳到了井沿上。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去了。”

公羊懊悔的在井底，后来被救了，认为这是一个教训，再也不盲目做事了。

《狐狸和山羊》的故事道理

1、不要轻易相信别人的话，要做出正确的判断。

2、在做事之前，应该先考虑事情的后果，然后再去做。

3、要学会明白是非，不要别人说什么就信什么。

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活着嫂子和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞，后来做了官。卢毓为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，皇帝很信任他。

那时选拔官吏是凭人推荐，而推荐者只推荐有名的人物，不务实际，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，皇帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐，选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊"。成语画饼充饥比喻用空想来安慰自己，也比喻只有虚名而没有实惠。

青蛙搬家的故事说明：只有坚持到最后，才能获得成功，不能因为虚荣、骄傲而功亏一篑，要做一个谦虚谨慎、不骄不躁的人。

从前，湖边住着一只青蛙和两只大雁，可是湖水慢慢干涸了，大雁想要搬家，便来向青蛙告别。青蛙也想搬走，可是他不会飞，青蛙灵光一闪，说道：“你们咬住棍子的两头，我咬住棍子的中间，这样我就能和你们一起飞了。”

他们飞过了一个村子，村民见了，惊讶地喊道：“快看啊，大雁带着青蛙飞，大雁真聪明!”青蛙很不开心，因为主意是他想到的。

飞过另一个村子时，青蛙又听到了人们称赞大雁，这次他忍不住嚷道：“办法是我想的……”可是他还没说完，就掉了下来。

池子与河流用的是拟人化写作手法讲的寓言故事。

在池子与河流对话中，池子嫌河流太累，常常背着沉重的轮船，小船、小艇就更不用说了。池子还问河流什么时候才能抛开这样的生活。还夸自己过着安逸、平静的生活。可河流却说，水只有流动才能保持新鲜，不流动迟早会被人遗忘。后来，池子因为一年年地淤塞，水池里积满了青苔，长满了芦苇，最终完全干涸了。

这个告诉我们：做人应该像河流，要有勤快、不怕苦的精神;不能像池子，只贪图眼前的享受，而没有考虑到自己的未来。要学习河流勇往直前的精神，让自己变得更有价值。

农夫与蛇选自《伊索寓言》，是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。

它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅、平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事可以说是家喻户晓，例如龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸等等。

到几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。

《亡羊补牢》是寓言故事。寓言故事是文学体裁的一种，指的是含有讽喻或明显教训意义的故事。我国著名的寓言故事有《揠苗助长》、《郑人买履》、《刻舟求剑》等。

寓言故事简介

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。寓言故事常常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

《亡羊补牢》的故事

从前，有个牧羊人养了一圈羊。早上他出去放羊的时候，发现少了一只羊。原来羊圈被大雨冲破了个窟窿，晚上的时候，狼从窟窿钻进羊圈，把羊叼走了一只。

邻居知道后，都来劝他：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧!”但是他却说："羊都已经丢了，将羊圈修好也没有意义。“所以牧羊人并没有接受邻居的劝告。

结果第二天早上，他发现羊圈里的羊又少了一只，原来狼在夜里又从窟窿进去把羊叼走了。

他很后悔没有听邻居的劝告，他马上就拿工具把羊圈堵得结结实实的，从此以后，羊再也没有丢过了。

虎头蛇尾的成语故事：在清朝的时候，官场一度十分腐败，人们只要有钱就能捐官买官。京城有位姓都的老爷给皇上上奏折，要求整顿吏治。湖南巡抚也接到了皇上的指令，要求立即组织手下的文武百官进行考试，湖南巡抚声称，要将请人代考的人斩立决，结果当场抓了巡抚的二少爷的枪手，此事就只好虎头蛇尾了。

虎头蛇尾的出处

虎头蛇尾出自元代戏曲作家康进之的杂剧《李逵负棘》第二折，原文如下：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”虎头蛇尾常用于比喻一开始的时候声势很大，到后来劲头很小。虎头蛇尾的字面意思是：头大如虎，尾细如蛇。

虎头蛇尾的用法

虎头蛇尾比喻做事有始无终，不仅可以做谓语，还可以宾语、补语。用虎头蛇尾造句如下：小奇也许会写得好，就是她有一个毛病，虎头蛇尾。

应是：越俎代庖，主祭的人跨过礼器去代替厨师办席，比喻超出自己的职责，越权办事或包办代替，也指多管闲事。

越俎代庖出处

出自《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”范译文：(在祭祀的过程中)即使厨师不下厨，祭师也不能(离开本职)去代替厨师下厨。

越俎代庖成语故事

传说在远古时代，有一个叫做许由的隐士很有才能，深受人们的爱戴。当时的君主叫唐尧，想把君位让给许由。他对许由说：“日月出来了，而烛火还不熄灭，它的光同日月比起来，太没意思了!及时雨降下了，还要用人去灌慨，这对田地来说，不也是徒劳的吗?先生才能卓越，要是当了君主，一定会治理好天下;而我还占着这个君位，自己觉得惭愧。请允许我把天下交给先生吧!”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗?我现在自食其力，要那些虚名干什么?鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝;鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢?算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

许由说了这话，就到田间劳作去，后来人们根据他最后打比方的两句话，概括成“越俎代庖”这个成语。

《鞋帮和鞋底》的故事告诉我们不要嘲笑别人，做事要懂得变通，一味墨守成规，其结果只能失败，更不该死板硬套，要灵活运用。

有这么一只鞋，它的鞋帮看不起鞋底。一天，它对鞋底说：“看你，又黑又丑，怪不得主人把你踩在脚下。看看我，又漂亮又干净，主人还常给我脸上擦油，你根本就不配跟我在一起。”鞋底听了，一句话也没说，伤心地走了。第二天，主人看见鞋子缺了鞋底，就把鞋帮扔进了垃圾堆。垃圾堆又脏又臭，鞋帮生活得实在糟糕。但是，它后悔已经来不及了。

《伊索寓言》搜集了许多来自古希腊的民间故事，除此之外还有来自印度、阿拉伯地区的故事，以及关于基督教的故事。《伊索寓言》搜集的民间故事有很多都和动物有关。

《伊索寓言》的内容

《伊索寓言》中有许多民间故事，这件民间故事大都动物为主角，用动物的形象象征人类身上或善良或邪恶的各种品质，以此传达各种做人道理以及处事规则。

《伊索寓言》的作者

《伊索寓言》的作者是古希腊的预言家伊索。伊索曾经做过努力，因此能够深切的理解劳动人民，在《伊索寓言》中也多站在劳动人民角度批判人间权贵的残暴与专横。《伊索寓言》中常见的凶恶的动物形象，比如狮子以及豺狼等凶恶的形象其实就是伊索在借物喻人，以动物的形象来批判贵族的残暴。

从前，在一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。正在这时候，老虎看见不远处有一个人正地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用，不然就不让他的鬼魂获得自由。那个鬼魂居然同意了，于是，他就给老虎当向导，终于遇到第二个人了。鬼魂先过去迷惑遇到的人，然后把那人的衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。

后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称为“为虎作伥”。成语为虎作伥意思是被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。比喻充当恶人的帮凶。

《狐狸和樵夫》的故事告诉我们做人要诚信守诺，更要言行合一，表里不一的人只会让人厌恶。故事里的樵夫嘴里说着会帮助狐狸，可是背地里却出卖了狐狸，这样虚伪的人不仅遭人唾弃，也很容易自食其果。

《狐狸和樵夫》

狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。

猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”

《狐狸和樵夫》的出处

《狐狸和樵夫》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》是公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，收录有300多则寓言，集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。