人非

静坐常思己过闲谈莫论人非的意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。出自清代金缨的《格言联璧·接物类》。这句话是告诉我们要且行且珍惜，学会爱人敬人，要做一个懂得自省、善良的人。

《格言联壁》原文：

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金未为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

译文：

静坐沉思自己的过错，与他人闲谈不要讨论他人是非之事，能吃苦的人才是有志之士，愿意吃亏不见得就是白痴，对君子恭敬才显示出德行，害怕小人不能算是无能的表现，退一步海阔天空，让三分心平气和。想要进步需要考虑的到退步的后果。

若着手去做事情应先考虑放弃的后果，如果遇到得意之事不宜再次去主动获得，做任何事情应留有余步，手中有财宝应知道值钱不要挥霍，明白平安是福，遇事三思，能忍则忍。要贪财，知足常乐，如果能以以上的道理去处世，将一生平安逍遥自在。

“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是：人不是天生就知道知识和道理，谁能够没有疑惑呢?“人非生而知之者，孰能无惑”出自《师说》，是韩愈的一篇著名论文，全文阐述了从师求学的道理。

人非生而知之者的出处

“人非生而知之者”出自《师说》，原文节选如下：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑?有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。

出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师;出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。