相狗告诉我们什么道理最新20篇

安徒生野天鹅告诉我们遇到任何困难都不要退缩。文中的艾丽莎用智慧、勇敢、坚强换来了她哥哥的自由,让我们坚信,在遇到困难时,只有坚持和智慧才能获得成功。

内容简介：

艾丽莎原本是公主，上面有11个哥哥，后来继母使用魔法来残害他们。艾丽莎是个柔弱的女子，但她要以她的决心和毅力来战胜比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出她被王后的魔法变成了天鹅的那11位哥哥。

她忍受荨麻的刺痛、环境的恶劣和有权势的主教对她的诬陷，争取织成那11件长袖披甲，使她的哥哥们恢复人形。她承受了肉体上的折磨，但精神上的压力却更难当：“她的嘴是不说话的，因为她说出一个字就可以使她的哥哥们丧失生命。”

正因为如此，她只好忍受人们把她当作巫婆和把她烧死的惩罚，而不能辩护，虽然她“知道自己是无罪的。

她的善良甚至感动了小耗子，它们帮助为她收集荨麻；画眉鸟也“栖在窗子的铁栏杆上，整夜对她唱出最好听的歌，使她不要失掉勇气。”她坐上囚车，穿上丧服，正在走向“死亡的路途上也不中断她已经开始了的工作。”在最后一分钟她的工作终于接近完成，她的11个哥哥也即时到来。

他们穿上她织好的披甲，恢复了人形。这时她可以讲话了。她说出了真相，取得了群众的理解，同时也击败了有权有势的人对她的诽谤，最后她赢得了幸福。她终于成了胜利者。

艾丽莎情感单纯、深挚，这让她带有强烈的宗教色彩，是文学史上具有强度精神的人物形象，像基督一样，她的爱从她的牺牲里来，她的天真使她获得无上的力量。艾丽莎非凡的意志和美德感人至深，安徒生将这种意志和美德表现得如此细致和具体，让读者深信“寻求者得救”非倚赖神迹，而倚赖内心的意志。单纯的心灵能生发出罕见的力量，奇迹决非虚妄，决非无来由的天马行空的想像，所有的奇迹均有其内在的情感基础。

安徒生的《野天鹅》1838年才出版，比《格林童话》晚20多年，比第一个丹麦文的格林童话《格林故事集》（1821年），以及比第一个丹麦的和挪威民间故事集也都迟好多年。因此，安徒生完全有可能是看了已有的丹麦、德国或挪威的民间故事以后才着手《野天鹅》的写作的。

“蚂蚁搬家”的故事告诉我们的道理是：做什么事情都要团结一心，这样再大的困难也会被克服。一根筷子容易轻轻被折断，一把筷子可以牢牢抱成团。以后遇到事情应该要同心协力，学会团结合作，这样才能克服困难。

“蚂蚁搬家”有一个古谚语，“蚂蚁搬家，必有雨下”。由于它们的洞一般地势都很低，在大雨来临之前，会有雨水进入洞里造成危险，所以，在大雨来之前，它们会搬到地势高的地区。下雨之前，由于空气中湿度增加，泥土吸收的水分大量的增长。因此，住在泥土里的蚂蚁巢穴变得潮湿。蚂蚁虽然住在地面以下，但它天性喜欢干燥，在它的身体上有一个感知水分的器官，在下大雨之前，当空气中水分太高时，它就感觉就要下雨了，蚂蚁会爬出来，就会向高处搬家，向地势高的地方转移，以免被雨水淹没。

“蚂蚁搬家”其实是属于节律行为，动物自己的行为随环境的变化也会发生有节律的改变。生物体内与环境周期性变化相对应的周期性变动，称为生物节律。

鲁王养鸟告诉的道理是对待客观事物，一定要坚持具体问题具体分析，不同的对象，不同的事物，不同的矛盾，就当运用不同的方式方法去对待和解决。鸟的生长，生活，发育是有其特殊的矛盾的，有着自己特殊的规律性，这就要具体分析和认真对待，才能养活鸟，养好鸟。

原文

有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王从来没见过这种鸟，以为是神圣，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天就活活饿死了。

简要分析

人们对客观事物的具体认识在广度上总是有限的。不同类型、不同领域的事物各有其本质与规律，人们应当不断地扩展认识,以便在更广阔的领域内掌握不同事物的本质与规律，否则，就会象这个鲁王一样，用他供养自己的那一套办法来供养海鸟，而不是用养鸟的办法来养鸟，结果是把一只鸟活活养死了。

《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。

作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

《扁鹊见蔡桓公》的故事告诉我们对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。

拔苗助长讲的是一个宋国人看禾苗好像没长，就一棵一棵往高拔，结果都枯死了。告诉我们做事要顺其自然，不能违反事物本身的规则与发展规律，不该急于求成，否则只会把事情弄得更糟。

拔苗助长也叫揠苗助长，是一个人看到地里的禾苗一天天不见长非常担忧，所以想出来一个拔苗助长的办法，却不知道累了一天不仅白忙了，而且还害得禾苗都枯萎了。

这个故事告诉我们万事万物都有它自己的发展规律，我们不要去违背，而应顺其自然、循序渐进，如果一味强调速成或者太过着急，反而会坏事。弟子规也告诫我们“事勿忙，忙多错”。

拔苗助长的故事是违背禾苗生长规律的，禾苗自然生长需要阳光、养分、时间，而宋国人的做法太急于求成，而且切断了禾苗吸收养分的媒介，注定无法让禾苗健康茁壮成长。

同样，在我们学习和生活中，也要扎扎实实去积累经验，任何事情都不是一蹴而就的，一点一滴积累才能获得最后的成功。现在有不少天才少年，几岁就考上了大学，但是生活自理能力却较差，也算是一种拔苗助长的现象。

在城市建设方面，也存在一些拔苗助长现象，比如为了争取到一些指标或名额，往往把大部分资源集中在一两个重点市，忽视了各地区协调发展的策略。

古时候，有个孩子叫王冕。因为家里穷，他只念了三年书，就去给人家放牛。他一边放牛，一边找书来读。一个夏天的傍晚，王冕在湖边放牛。忽然下了一阵大雨。大雨过后，夕阳照得满湖生辉。湖里的荷花更鲜艳了，花瓣上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看得出神，心想，要是能把它画下来，那多好啊！

他仔细观察荷叶和荷花的形状，观察清晨傍晚、雨前雨后荷花的变化。他天天跟荷花在一起，把荷花当成了好朋友。这样练习画了很长时间，那纸上的荷花就像刚从湖里采来的一样。后来，王冕成为有名的大画家。

王冕学画的故事告诉我们什么道理

告诉大家做任何事都需要有持之以恒的精神，只有不断的坚持，才有可能取得最后的成功，王冕在这方面就为我们做出了表率。

1、告诉人们过分的享受、过度的溺爱，都会带来不良后果。长期不锻炼业务，必然丧失专业技能。

2、优越的生活条件，如果不能正确对待，就会使人意志消磨，减弱生活能力，最后变成一个又馋又懒又虚弱的废物。

3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。养尊处优，过于安逸享受会使人磨灭斗志，丧失生存能力。

卫国有个姓束的，对任何东西都没有什么爱好，只是爱养猫。猫是捕捉老鼠的动物。他家养了很多只猫，这些猫先把自己家的老鼠捉光了，后来又把周围邻居家的老鼠捉光了。猫没吃的，饿了就大声嚎叫。束家就每天到菜场买肉喂猫。几年过去了，老猫生小猫，小猫又生了小猫。这些后生的猫，由于每天吃惯了现成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；只要饿了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子。

城南有个读书人，被老鼠害苦了，他家老鼠成群结队地走动，常有老鼠掉进缸里，他就急忙从束家借了一只猫来捕捉老鼠。束家的猫看见那些乱窜的老鼠耸着两只小耳朵，瞪着两只小眼睛，黑如亮漆，红色的胡须，一个劲儿地吱吱乱叫，竟然以为它是怪物，在缸沿上随着老鼠转来转去，却不敢跳下去捉那老鼠。读书人气坏了，使劲把猫推了下去。猫害怕极了，对着老鼠大叫。过了好久，老鼠估计猫没有别的本领，就咬它脚，猫用力从缸中逃了出来。

漫画父与子告诉我们的道理是人世间的亲情是最难能可贵的，人与人的爱是互相沟通的，父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。快乐是金，快乐使我们健康、使我们幸福，让我们每天都怀着快乐的心情，去迎接早晨的太阳。

漫画父与子为德国漫画家埃·奥·卜劳恩所创作的无字连环漫画，于1934年12月至1937年12月连载于《柏林画报》每周的漫画专栏上，并最早由乌尔斯泰恩出版社结集出版。

父与子漫画充满了人性的温情和幽默，把普通民众的生活通过父子间的表露刻画出来。洋溢着暖暖的人情味。由于一部分内容取材于一些特殊的社会现象，使得整部作品中，生活背景发生了一些改变，但父亲和儿子那善良、乐观的本性却一直没有改变。因为他们具有这样美好的品质，所以遭遇困难不绝望，获得意外财富不忘本，一直过着许多人向往的快乐生活，平常而快乐，温馨又奇妙。

管仲鲍叔牙的故事告诉我们，朋友之间的友谊要建立在相互信任和了解的基础上，千万不要对朋友吹毛求疵。真正的朋友是能够相互理解，即使各为其主，也不影响彼此的交情。对待朋友一定要客观，不能盲目义气，鲍叔牙推荐管仲，是基于对国家的考虑，管仲后来没有推荐鲍叔牙，也是基于国家考虑，这才是友情。

管仲鲍叔牙的故事

管仲二十来岁时结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，管仲贫穷本金出得少，龅牙叔股份多，但在年底分红时，龅牙叔把自己一半的利润给了管仲，认为管仲更需要钱。经过此事，俩人交情更深。

后来俩人一起参军上战场，但在打仗的时候，管仲却躲在龅牙叔身后，还当了三次逃兵。但鲍叔牙并没有远离管仲，还为管仲辩护，说管仲是为了照顾年迈的母亲才不得已保全自己。后来管仲当官，不满朝廷辞官回家，鲍叔牙也在不断地接济帮助他渡过困难时期。后来，管仲和龅牙叔分别辅佐公子纠和公子小白。齐僖公死后，齐襄公继位后，政局不稳，公子纠带着管仲逃往鲁国，公子小白和龅叔牙逃亡莒国。公孙无知在齐国发生叛乱，齐国无主。两位公子谁先到达都城那就继位为新君。

管仲为了让公子纠登基，在公子小白回去的途中搞袭击，管仲误以为小白已死，慢慢到了齐国，后发现公子小白在大臣的簇拥下成为了新君，为齐桓公。齐桓公让辅佐他的龅叔牙出任丞相，鲍叔牙拒绝了，他推荐了好友管仲。齐桓公虽然难以接受一个曾经要杀他的人当丞相，但是在鲍叔牙的游说下还是答应了。

管仲上任后，果真没有辜负龅叔牙和齐桓公的期望。在政治上，实行“国野分治”，军事上，组建一支强悍的军队抵御外敌，在经济上实行“相地而衰征”，考察全国土地，按照土地肥瘠来征税，等等一系列措施，都为齐国成为一个”通货积财，富国强兵“的强国。齐桓公死后，国内一度陷入阶级斗争。齐国的霸主地位逐渐失去。管仲曾这样评价鲍叔牙，说生他的是父母，了解他的是鲍叔牙。俩人的友谊传为佳话，也有了“管鲍之交”的成语。

《画眉鸟》告诉我们做人不能过于高调，同时要善于洞察周边的一切，如果自己有专长要勇于展示，但是要把握一个“度”，就像文中的画眉鸟性子胆怯但是机敏，同时，有着优美的歌声。

《画眉鸟》赏析

前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。作者写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。

作者欧阳修对于仕宦之途深感厌恶，因而向往隐居山林的生活，所以故作此诗，借着画眉鸟的啼声抒发自己胸中的郁闷。鸟原来是自然界的产物，只有回归自然，才能展现出它的天赋，鸟类尤如此，何况是人呢？惟有在无拘无束的环境下，才能一展抱负。

《张良拜师》告诉我们拜师学艺要心诚，尊师重道。只有真诚地向老师学艺，老师才会倾囊相授。这个故事也告诉我们重诺守信的重要，诚心与坚持是学艺路上不可缺少的品质。

《张良拜师》的故事

张良，字子房。他原是韩国名门公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。

有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂!小伙子!你替我去把鞋捡起来!”

张良很惊讶，想打那老头。但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。

张良更吃惊了，盯着老人离开的背影。那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很不错，值得我指教。五天后的早上，到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。

第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说;“跟老人约会却迟到，怎么回事啊?再过五天，早些来见我!”

又过了五天，公鸡一打鸣，张良就出发赶到桥上。不料老人又先到了，老人说：“又迟到，怎么回事啊?五天后再早点来。”

又过了五天，张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候。过了一会，老人也来了，高兴地说：“小伙子，你这样才对!”

老人说着，拿出一本书交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。十年后有大成就。十三年后，小子你将再见到我，济北谷城山下的黄石就是我啦。” 然后老人就离开不见了。第二天早晨，张良看那本书，乃是《太公兵法》。张良觉得这事很奇特，于是常常用功专研此书。

后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

风和太阳告诉我们的道理是每个人都有自己的长处和短处，要懂得全面看待自己和别人。只看到自己的长处和别人的短处都是不对的。风和太阳说明了劝说往往比强迫更为有效。晓之以理胜于命之以令，仁慈、温和与说服胜过强迫。

用温和的方式更容易达到目的。待人处事不是给人压力、给人逼迫就能成功，就能获胜，使用暴力，是无法令人心服口服的，反而是要给人温暖、尊重，让人心生欢喜、心悦诚服，才是胜利者。

《风和太阳》说的是北风和太阳是一对好朋友，一天他们却为了争论谁的本领大而争吵不休。正好路边走来一行人，于是他们决定比试比试，看谁能把这个行人的衣服脱下来。北风轻吹，用力吹，使劲吹，一次次加大风力，结果行人却把衣服裹得更加严实了。太阳用力照，使劲发出更热的光芒，行人不得不慢慢脱光了衣服。一场精彩的比赛结束了，结果不言而喻，当然是太阳赢了。

《自相矛盾》这个故事告诉人们做任何事情都应该实事求是，三思而后行，不能相互抵触这个道理。自相矛盾是指的是一个人说话、行动，前后抵触，不一致，出自《韩非子》。

《自相矛盾》原文

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文

在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏!”，市场上就有人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们又会怎么样呢?”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。

《自相矛盾》的启示

1、一个人夸自己的东西要有限度，不要夸得无边无际，最后无法自圆其说。

2、说话做事要三思而后行，只有这样，最后才不会像楚国人那样说话前后相互抵触、自相矛盾。

鹬蚌相争讲的是鹬和蚌在河滩上激烈搏斗，而渔翁不费吹灰之力就抓到了它们。这个故事告诉我们一个道理：在斗争中要警惕真正的敌人，学会权衡利弊得失，不要只顾眼前的利益，否则在会让第三者钻空子，让别人捡了便宜。

从前，有一只河蚌从水里出来到岸上晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬对河蚌说：”你不张开壳，过几天就会干死你。“河蚌对鹬说：”你的嘴取不出来，过几天就会饿死你。“双方都不肯放弃，死咬不放，结果一个渔夫过来，把它们俩一起捉走了。成语鹬蚌相争比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

丑小鸭故事告诉我们的道理是一个人要永远不放弃希望。再平凡、琐碎，生活在一个多么艰难的世界，都要怀有美好的期待。是金子就一定会发光的。无论做什么事情，都不要失去信心。

社会现象：

《丑小鸭》揭示社会的歧视和偏见，而且，这种对“丑小鸭”的种种歧视和欺凌为不公的，因为原本为一只天鹅。反映了某些所谓高尚者的虚荣和冷漠，有着深刻的社会性主题。在现代社会，人们讲的为平等、博爱，大家都是上帝的儿女。在文明时代，人们讲为内秀、品行和风度，特别反对种族歧视。

寓意道理：

只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。不要小看那些貌不惊人的人。要增加信心，无论做什么事情，都要有不怕艰难的勇气，要凭着自己顽强的毅力，战胜困难，取得成功。

丑小鸭最突出的特点为对美的向往和不懈的追求。如果选择了安逸的生活就不会有见到天鹅群的机会。丑小鸭的故事已经变成激励身处逆境的人们不断进取追求美好生活的典型形象。

《牛的大小》故事道理：看待一个问题，要学会全面看待，不能够片面看待，这样看到的东西是不全的，无法让我们做出正确的判断。

《牛的大小》原文

两只蚂蚁争论牛的大小。

一只蚂蚁爬到牛的蹄子上，说：“牛比碗大不了多少。”

另一只爬到牛角上的蚂蚁说：“不对，牛弯弯的，长短跟黄瓜差不多。”

牛听了，笑了笑，说：“请你们多走走，再下结论吧!”

两只蚂蚁在牛身上爬来爬去，爬了好一会儿还没有爬遍牛的全身。他们说：“牛真是高大啊!

《牛的大小》故事道理

看待一个问题，我们要学会从全局的角度全面去看待，不能够只从一个角度去看到问题；如果只从一个方面去看待问题的话，我们是无法做出正确判断的。只有全面的去了解事物，才能够让我们看清它的本来样子。

《种植春天》这个故事告诉我们要善待他人，要相信善良会有回报。好人有好报，我们要学会关爱他人，用热情友善的心对待他人，我们用善良的心灵种下的种子，最终会回馈给我们美丽的春天。

《种植春天》的启示

《种植春天》这个童话故事告诉我们，善良会有回报。只要付出，一切都会有收获。在《种植春天》这个故事中，少女代表春天，冷酷的国王拒绝帮助少女，最终他失去了春天;而善良的农夫接纳了少权女，所以作为回报他得到了春天。

春天就这样无声无息地握在我们每个人的手里，静静地等待我们去把她种植、诞生和创造出来。无论你付出得多么早，或者多么晚。没有什么可以真正死去，除了一颗冷酷的心。

春天等待我们用爱做中介，把冰凌百丈变成繁花万朵。也许，这样静静地等待我们的，并不仅仅是春天。

守株待兔讲的是宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。也比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获，是行不通的。

刻舟求剑告诉我们世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

一、刻舟求剑的故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。 掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。

二、成语应用

社会在发展，文明在进步，我们也应该积极进取,放大眼光，否则就是刻舟求剑，得不到收获。新的挑战，新的机会,一定要改变思想，尽快适应环境，刻舟求剑的想法一定要淘汰。

商鞅变法告诉我们，改革是促进社会进步和发展的重要动力。改革不是一帆风顺的。它要求改革者不仅要有勇气和勇气，还要有奉献改革的精神。

魏阳到达秦国后，为了制定适合秦国的治理策略，他花了几个月的时间走遍了秦国，了解了秦国的具体情况。当他回来时，他又黑又瘦，几乎认不出来。同样，管理者在制定战略方针和工作方案时，必须了解整个企业的实际情况，因地制宜，制定适合企业的方案策略，才能有效实施。

魏阳三次见到秦孝公。前两次提出的治国方法没有被采纳。只有第三次，他说出了自己的法治理论，才引起了秦孝公的兴趣。于是他推出了自己的强国九论，得到了嬴渠梁的高度认可，于是和他谈了三天三夜。如果你想展示你的抱负，你必须有自己的真实材料，并赢得老板或上级的认可，你可以推广和实施你的一套东西。

在实施新法之前，商鞅建议秦孝公对公众人事进行重大调整，调整一些新法的对立者和不利于新法实施的人。把哥哥赢虔调当太子首傅教太子，把左妾长的位置给了卫鞅。从新法实施的团队中清除甘派势力，将车英和景监提升到卫鞅调用。同样，如果你想更好地管理先要组建自己的团队，必要时要有自己的亲信。如果你有一个团队，你的计划可以执行，否则你安排的任务根本无法执行。

改革创新势在必行，但在改革过程中，不能盲目依靠强大的政治力量作为支撑。同时，要改变社会意识形态，让中国人充分了解改革的好处。

从历史发展的角度看，商鞅变法代表了新兴地主阶级的利益，要求推翻奴隶主贵族的统治，发展封建经济。因此，它符合历史发展的必然趋势。商鞅本着治世不一，使国不法古的指导思想，提出了符合秦国情、符合民意的改革措施（主要是新兴地主阶级），并坚决执行。从外部因素看，秦孝公坚决支持商鞅变法。

《小猴比本领》这篇文章告诉我们“人外有人，天外有天”的道理，人不能因为自己有点本领就骄傲自满，要保持谦虚的心态，积极地向他人学习，这样才能不断地进步，才不至于一叶障目，止步不前。

《小猴比本领》的原文

动物运动会上，小猴荣获爬竿冠军。在回家的路上，小猴一会儿拍拍小松鼠的肩膀，一会儿向小白兔眨眨眼睛。意思是说，瞧，我的本领多大呀!

这时，路边有一位姑娘喊道：“小猴，你说爬竿的本事比谁都强，这里有根竹竿，你来爬爬看!”小猴子这才注意到，在那位姑娘旁边，确实有筷子般大小的细竹竿。小猴搔搔头说：“这么细的竹竿，我可不行。”

那姑娘笑笑说：“看我的吧!”只见她就地跳起舞来，转着转着，慢慢地就缠绕在竹竿上了，还越缠越高。把小猴看得目瞪口呆。

小白兔趁机向小猴子介绍说：“这位姑娘叫牵牛花，又叫喇叭花。”

小猴红着脸说：“今天我才知道，什么叫能人背后有能人，以后我可再也不敢骄傲了。