相狗告诉我们什么道理精彩20篇

商鞅变法告诉我们，改革是促进社会进步和发展的重要动力。改革不是一帆风顺的。它要求改革者不仅要有勇气和勇气，还要有奉献改革的精神。

魏阳到达秦国后，为了制定适合秦国的治理策略，他花了几个月的时间走遍了秦国，了解了秦国的具体情况。当他回来时，他又黑又瘦，几乎认不出来。同样，管理者在制定战略方针和工作方案时，必须了解整个企业的实际情况，因地制宜，制定适合企业的方案策略，才能有效实施。

魏阳三次见到秦孝公。前两次提出的治国方法没有被采纳。只有第三次，他说出了自己的法治理论，才引起了秦孝公的兴趣。于是他推出了自己的强国九论，得到了嬴渠梁的高度认可，于是和他谈了三天三夜。如果你想展示你的抱负，你必须有自己的真实材料，并赢得老板或上级的认可，你可以推广和实施你的一套东西。

在实施新法之前，商鞅建议秦孝公对公众人事进行重大调整，调整一些新法的对立者和不利于新法实施的人。把哥哥赢虔调当太子首傅教太子，把左妾长的位置给了卫鞅。从新法实施的团队中清除甘派势力，将车英和景监提升到卫鞅调用。同样，如果你想更好地管理先要组建自己的团队，必要时要有自己的亲信。如果你有一个团队，你的计划可以执行，否则你安排的任务根本无法执行。

改革创新势在必行，但在改革过程中，不能盲目依靠强大的政治力量作为支撑。同时，要改变社会意识形态，让中国人充分了解改革的好处。

从历史发展的角度看，商鞅变法代表了新兴地主阶级的利益，要求推翻奴隶主贵族的统治，发展封建经济。因此，它符合历史发展的必然趋势。商鞅本着治世不一，使国不法古的指导思想，提出了符合秦国情、符合民意的改革措施（主要是新兴地主阶级），并坚决执行。从外部因素看，秦孝公坚决支持商鞅变法。

《姜太公钓鱼》告诉我们要使别人臣服自己，首先必须提升自己，使自己具有很强的能力，只有这样才能吸引更多有才能的人来相助。

商周时期，商纣王暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师父之命，下界帮助周文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和周文王没有交情，很难获得周文王赏识，于是在周文王回都途中，在河边用没有鱼饵的直钩钓鱼。周文王看见后，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，于是招入帐下，后来姜子牙帮助周文王推翻商纣统治，建立了周朝。

不够格的伙伴这则寓言故事告诉我们，合作是建立在互相信任的基础之上的，如果有一方毫无诚信可言，那么这个合作将会被打破。

鳄鱼爬到河边上，一只水鹬飞来给它剔牙齿，这在它们是习以为常的事。鳄鱼安静地伏着，半闭着眼睛，张开口，水鹬用它的尖利的嘴，轻巧地剔除鳄鱼牙缝里面的残渣，啄掉牢固地叮在牙龈上的水蛭。这时候，鳄鱼总是激动得眼泪双流。我亲爱的朋友，鳄鱼流着泪水说，你给了我很大的帮助，啄掉了我牙缝里那些该死的水蛭。给我啄吧，我不会薄待你的。我没有忘记在牙缝里给你留下一些食物的残渣，让你吃得很饱。

我们的友谊是牢不可破的，我们的关系是建立在真正平等互利的基础上的。您太谦虚了，水鹬说，我作为您的伙伴是很不够格的。主要是您对我的恩惠，使我得到这么丰美的食物。如果我的服务能使您满意的话，我将感到非常的荣幸。

开天辟地告诉了我们不破不立，打碎腐朽的旧的旧事物，才能创造出更加美好的，壮丽的新事物。

盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，故事中盘古用自己的身体创造出一个充满生机的世界后，微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”

把你看到的一个角落当作整个世界，把你知道的一点点知识当作人类文化知识的总和，就像枯井里的青蛙一样。这个故事通常被用来讽刺那些缺乏知识和盲目自满的人。

井底的青蛙主要讲的是一只青蛙在井边遇到了一只海龟。青蛙对海龟说，你看我住在这里有多开心当我困的时候，我睡在井里。当我无聊的时候，我露出头和嘴，然后在水里散步。很舒服。看着虾和蝌蚪，我比不上我。我是井里的主人。你为什么不经常来井里玩？

海龟回答说，你见过大海吗？大海很大，深度有几千英尺，大海不会受到旱涝的影响，所以住在大海里真的很正的幸福。青蛙听后很惊讶，再也没说话。

这个故事让我们知道井底之蛙只能在井口看到这么大的一天，所以我们应该多学习，多练习，不能像井底之蛙那样短视，没有知识。

要积极进取，不能总是安于现状，目光短浅，否则就会成为井底之蛙。

一只鹅的故事告诉我们的道理是嫉妒这个东西，害处十分大。我们一定要从小克服它，过好自己的生活，做一个品德高尚的人。一只鹅的故事说的是有一只鹅总是嫉妒别的小动物，于是它跟天鹅交换了脖子，和塘鹅交换大嘴，还和仙鹤交换了长腿，拥有了这些东西，这只鹅认为自己是天下最美丽的鹅，后来它被狐狸抓住了。

原文

从前，有一只鹅，十分嫉妒别的动物。看见天鹅长着长长的脖子，它就对天鹅说：“让我们交换脖子吧！”看到塘鹅长着大大的嘴，它就对塘鹅说：“让我们交换嘴吧！”后来它又和仙鹤交换了腿，和乌鸦交换了翅膀，和孔雀交换了尾巴。它用仙鹤的长腿神气地迈着大步，用孔雀的尾巴显示着自己的美丽。它来到田野里，遇到一群鹅。它伸出天鹅的长脖子，用塘鹅的大嘴高声喊道：“你们好啊，伙伴们！”群鹅都惊奇地望着它，不知它是一种什么动物。它却骄傲地说：“怎么，不认识我了，我是鹅，是天下最美丽的鹅呀！”

它加入了鹅群之中。但是，当大家跳进河里游泳时，它却只能留在岸上来回跑，因为仙鹤的长腿是不能游泳的。 正在这时，一只狐狸从芦苇丛中悄悄走来。它想吃掉这只鹅。鹅发现了狐狸，想展翅飞上天空，可是，乌鸦的小翅膀使它飞不起来。它急忙抬起仙鹤的长腿奔跑，可是，扇形的孔雀尾巴让芦苇缠住了。狐狸一下子抓住了它那天鹅的长脖子，它只得大声呼救。 一群鹅从四面八方赶来救它，狐狸吓跑了。这只鹅十分感激大家，也明白了自己该怎么办，它把交换的东西又交换回来。从此，它再也不嫉妒别人了。

《乌鸦喝水》是《伊索寓言》中一个寓言故事。通过讲述一只乌鸦喝水的故事。告诉人们遇到困难要运用智慧、认真思考才能让问题迎刃而解的道理。《乌鸦喝水》被选为人教版语文书中一年级上册第八组第十三课的课文，用来教导孩子们要认真思考问题 。

乌鸦喝水的故事告诉我们什么道理

告诉人们在遇到困难的时候，要运用智慧、认真思考才能让问题迎刃而解，这世界上所有的事物都值得我们去探索和发现，用智慧的眼睛去看世界，去发现问题的本质，不要被事物的表象所迷惑。

人们在做事情的过程中，容易形成惯性思维，一旦打破惯性思维之后，就会发现天地豁然开朗，惊叹原来做一件事情竟有那么多的方法。开动脑筋，抓住事物本质，就能找到解决问题的办法，生存就是这样一门学问。

“邃密群科济世穷”告诉我们只有科技进步才能拯救整个社会的贫穷现状。“邃密群科济世穷”的意思是：深入各种科学，才能够救世上的穷困。“邃密群科济世穷”出自《大江歌罢掉头东》，表达了诗人求学的目标以及志向的豪迈，抒发了诗人强烈的爱国之情。

《大江歌罢掉头东》

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

译文

唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。

用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。

创作背景

这首诗写于诗人1917年东渡日本之时，诗人所处的时代也正是国内掀起“实业救国”、“科学救国”的呼声高涨时期，留学潮中的中国青年大多抱有到国外寻求先进思想、先进技术以报效国家、拯救中国的愿望。故他在国内革命需要时可以放弃在日本的留学，又可以为了革命的需要于1920年到欧洲勤工俭学。

《魏文侯守信》的文言文翻译：魏文侯与管理森林的官员约定了去打猎。这天，魏文侯与文武百官饮酒作乐，天下起雨，文侯准备去赴约。左右官员们说：“今天您喝了酒，天又下雨，您要到哪里去?”文侯说：“我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约呢?”文侯亲自前往，还停止了酒宴。

《魏文侯守信》的出处

《魏文侯守信》出自《资治通鉴·魏文侯书》，原文如下：

文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往，身自罢之。

《魏文侯守信》的道理

《魏文侯守信》这个故事告诉我们诚信的重要性。答应别人的事情一定要做到，不能不去做，不能违背约定,做人一定要诚信。魏文侯是一个很守信用的人，不管有什么好的事情，他都停下来去赴约。作为一国之君的魏文侯能屈尊与管理山林的小官员说到做到，这种言而有信的做法，实属难得可贵。魏文侯的这种言而有信的做法是值得学习的。

从前有一对兄弟看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。

《争雁》

出自刘元卿《贤类编》。昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

《争雁》告诉我们什么道理?

告诉我们事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成，不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。

成语叶公好龙比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。这个故事告诉我们一个道理：做人要诚实，做人要表里如一，不要盲目的去追捧、崇拜一些事物，喜欢一样东西，不能只看它表面的现象，而要深入了解它内在的本质。

这个故事用生动的比喻，讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

彭祖的故事告诉我们该烂在肚子里的话对谁都不能说。彭祖是道家公认的先驱，还是烹饪界的祖师爷，而且他开创了养生的气功流派，还是武术的发明者。其长寿之道正是其养生之道，彭祖曾著有中国第一部养生著作《彭祖经》，而他最有名的事就是活了八百八十岁，即使是这样，他还是死于非命，并非寿终正寝。

彭祖在我国历史上有很大的影响，不仅道家奉他为奠基人，儒家孔圣人也对他十分推崇，百家争鸣时期，各学术流派均发表过赞扬他的言论。

彭祖是中国历史上第一位卓越的养生学家和令人仰慕的中华大寿星。彭祖不但长寿，而且还留下了博大精深的文化遗产，从理论与实践的结合上树立了养生长寿的楷模。当今，在世界范围内，彭祖文化热迅速兴起，养生文化产业纷纷兴办。

鼓手的故事告诉我们：当我们陷入困难，或遇到难题时，应当勇敢地去面对困难，不要胆小如鼠，要努力去克服，去解决，去战胜困难，只有这样才能获得真正的幸福的生活。

故事简介

《鼓手》是《格林童话》的一个小故事。它主要讲述了一个年轻的鼓手在田野中拾到一件衣服，原来这是一件中了巫婆魔咒的公主的衣服。鼓手运用自己的聪明才智，历尽各种困难，最终救出了公主。最后鼓手与公主幸福地生活在一起。

《格林童话》简介

《格林童话》是由德国格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。其中共收录有约200个童话，是世界童话的经典之作，在世界各地影响十分广泛。该童话集首版出版于1812年，其中大部分源自民间的口头传说，《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《青蛙王子》等童话故事尤为闻名。

《犀牛治脚》告诉我们的道理是：人在成长的过程当中难免犯错，但是必须及时改正，不然就会铸成大错，到那时后果会非常严重，后悔也来不及了。犀牛栖息于开阔的草地，稀树草原，灌木林或沼泽地，其中苏门答腊犀只能在森林深处找到，一般以矮小灌木和草本植物为食物。

《犀牛治脚》的故事内容

有一头犀牛在草地上玩，一不小心踩到了一个有毒的刺上，扎伤了脚，就却找啄木鸟医生。啄木鸟检查了一遍，对它说：“必须把扎伤的那块肉用刀割去，不然的话，这种毒素就去不掉。”犀牛怕疼，就走开了。

过了几天，犀牛的那只脚全都肿了，接着腿也肿了，连走路都很困难。它只好又去找啄木鸟医生，要求把那块肉割去。啄木鸟给它检查了一遍，说：“现在已经晚了，光割去那块肉根本不行，必须把你这条腿割掉，不然的话你就会死的。”犀牛为了活命，只好同意割去那条腿。

卖柑者言告诉我们做人不应该仅仅追求外表的光彩照人，更要注重内心的修养和素质，只有这样，才能成为一个真正有价值的人。

本文假知托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽道刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名版的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感权。

《卖柑者言》是一篇旷世奇文，它是诚意伯文集中问答语四篇之一。刘伯温以开国元勋，留心经济，藻鉴群伦。功业文章，两俱不朽。此篇以观物愤世之心，剖析物理人事，言覈而辩。邹守益绩文章轨范序曰：“此篇讬柑以讽，而世情毕者。覆瓿之文多矣。”

白雪公主的故事告诉我们怎么样道理

这个故事是关于美丽善良的白雪公主遭到了虚荣和贪恋美色的皇后的嫉妒，女王给她吃了毒苹果，后来她被女王追捕，逃进了树林，遇见了七个勤劳善良的矮人。一天当小矮人回家后，发现白雪公主死了，他们给她做了一具水晶棺材，想把她安葬。王子走了出来，看见了漂亮的白雪公主，他忍不住弯下腰去亲她。这时，白雪公主从嘴里吐出了一个有毒的苹果，然后醒来了。

白雪公主教导我们，要有勇气去对抗黑暗势力，要有良心，同情心，还要有爱心，不要过分妒忌，要注意他人的长处也不要忽视自己的长处。白雪公主美丽而又善良，与那些以辛勤劳动的贫困女孩不同，她的“善”在于她的天性纯朴、温顺。爱与小动物为伴，能唱能跳，天真无邪。王后伪装成一个好人，送给她一个有毒的苹果，而善良的白雪公主却毫无防备地吞下了一个有毒的苹果，她天性单纯，误以为女王是个好人，最终被她骗了。

白雪公主用她的善良换取了所有人的爱，用她的善良赢得了所有人的尊敬，恶毒的王后的恶行赢得了所有人的仇恨。

《揠苗助长》的故事告诉我们世界上的万物都有自己的发展规律，我们不应该去违背这些规律，而应顺应自然循序渐进，如果一味强调速度，反而会造成不好的结果。在我们的日常生活中，也不要违背事情发展的规律，不能有一蹴而就的心态，要踏踏实实地积累经验才能成功。

《拔苗助长》全文

以前时候宋国有一个人，嫌禾苗长得太慢了，于是一棵棵地往上拔起一点，他非常疲劳地回家夸下海口说：“今天累坏我了，我帮助苗长高了!”他儿子听说后，到地里一看，禾苗都干死了。

天下不拔苗助长的人的确很少的啊。以为没有用处就放弃的人，就像是平时不给禾苗锄草的懒人；胡乱帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而却害了它。

《揠苗助长》的故事道理

1、要遵从客观事物的发展规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。

2、要按照自然规律做事，记住“欲速则不达”的道理。

3、做任何事情不要单凭自己的主观愿望去做，要根据客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。

《孔子观于周庙》原文：

孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！” ”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

翻译：

孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”子路问：“请问持满有方法吗？”“持满的方法，压抑然后使之减损。”子路说：“减损有方法吗？”孔子说：“德行宽裕的人，守之以谦恭；土地广大的人，守之以勤俭；禄位尊盛者，守之以卑弱；人众兵强的人，守之以敬畏；聪明睿智的人，守之以愚笨；博闻强记的人，守之以肤浅。这就是抑损的方法啊！”

启示：

这篇文章告诉我们，人绝不可骄傲自满。凡是骄傲自满的人，总有一天会跌倒。此为孔子借助教育他的弟子们，人不能自满、自骄。这就是他主张的“损之又损”之道：“勿意，勿必，勿固，勿我”，提倡“仁、义、礼、智、信”。

大禹治水是中国古代的神话传说。据说他是皇帝的后代。三皇五帝时期，黄河泛滥，大禹被命令治水。

大禹带领人民与自然灾害中的洪水作斗争，最终取得了胜利。面对汹涌的洪水，大禹改变了堵式，疏导了洪水，体现了他带领人民克服困难的智慧。

为了控制洪水，大禹常年在外与人民作战，不顾个人利益，最著名的是大禹三过家门。大禹治水13年，耗尽了心血和体力，终于完成了治水大业。

大禹治水的故事告诉我们，治水要疏堵结合，光靠堵水是解决不了问题的。延伸到生活中，就是不管遇到什么问题，都不要盲目思考强硬处理，要学会根据实际情况找到解决问题的办法。

与此同时，大禹的奉献精神也受到了后人的称赞。由于治水工程的艰巨任务，大禹在过去的13年里多次经过家门而不入。这件事也告诉我们，做大事一定要勇于担当，要努力工作，要无私。

狐狸分奶酪的故事告诉我们朋友之间如果斤斤计较，就会让别有用心的人有可乘之机。《狐狸分奶酪》这篇课文是根据匈牙利民间故事改编而来，译者为刘星灿。课文讲述了一对小熊兄弟捡到一块奶酪，但是因为不知道怎么公平分配而陷入争吵，被别有居心的狐狸知道后，狐狸打着公平分配的幌子把奶酪吃了个精光。

寓言故事

寓言故事是文学体裁的一种。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

吃水不忘挖井人告诉我们做人要懂得在你享受成果的同时，不要忘了给你创造成果的人，做人要懂得饮水思源。要懂得幸福生活来之不易，要学会感恩，懂得珍惜。表现了知恩图报，饮水思源的品质。

“吃水不忘挖井人”，讲的是毛主席在江西领导革命时，住在一个小村子里，村子叫沙洲坝，当他看到村里的乡亲们在吃着浑浊不堪的水时，决意带领乡亲们挖一口水井，第二天，毛主席找来村里人一起商量挖水井的事。大家一起勘察水源，选择井位。当井位确定后，毛主席挽起衣袖，卷起裤腿，带头挖了起来。于是，大伙挖的挖，铲的铲，干得热火朝天。终于第一口水井挖成了，乡亲们吃上了甘甜的井水。群众激动地说：“我们从来没有喝过这么甜的水，毛主席真是我们的大恩人哪！”

解放后，当地人民在井旁立了一块碑，上面刻着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”这册故事流传到现在，人民已经赋予它更深的含义了。