清明节是哪几月几日(汇总20篇)

清明节是中国传统节日，聚合寒食节又临春分好节气。主要的活动是祭祀、祭祖，文化底蕴丰厚，以下是小编精心收集整理的清明节期间还有哪些禁忌，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

清明节扫墓温馨提示

1、控制情绪防心病

“清明也是心肌梗塞、中风等心脑血管疾病的高发期。”患有心脑血管疾病、血压偏高的人，扫墓时要注意稳定情绪，需带上急救药品，身旁最好有亲人陪伴。

2、踏青防花粉过敏

眼下正是花粉传播的时期，花粉飘浮在空中，被人吸入体内后，常出现鼻塞、流涕、打喷嚏、鼻腔及全身发痒等过敏症状。医生提醒说，有花粉过敏史的人出游前应带抗过敏的药物，并戴口罩、手套等“防护装备”。患有急性病、身体弱或过敏体质的人群，要尽量少去踏青。

3、慎吃野菜防中毒

扫墓、踏青后，采摘野菜带回家也成为不少人的选择。医生提醒，市民如果误食有毒的或被污染的野菜，要进行人工催吐，并及时送医院诊治。

4、不空腹，适当添衣物防感冒

清明节前后，早晚温差大，老人、儿童、孕妇和身体虚弱的人很容易感冒。医生建议，扫墓、踏青时出门不宜太早，不要空腹上路;不要过度劳累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”须有度，春季空气湿度较大，如果“捂”过了头，易诱发“春火”。

清明传统习俗你知道多少

祭祀

清明节一大早，客家人边带着祭祀用品，锄头、镰刀等工具出发了。按照当地习俗，亲人去世后都喜欢依山而葬。到达后，大家便动手清除亲人墓地上的杂草，墓地周围的杂草也要清除干净。客家人认为，杂草清除得比较干净，不仅是为了更好看，主要是为了表达对已故亲人的尊重和思念之情。杂草清除干净后，将贡品摆上，便可以进行烧香祭拜了。每个人手持香火三鞠躬，然后将香火插在亲人的墓前。如果是比较德高望重的男性长辈，晚辈除了鞠躬之外，还需要行跪拜礼。

吃清明粄

客家人过清明节的另外一个重要风俗就是制作清明粄，也就是艾粄。各家各户将大米和糯米磨成粉面，用碎青艾叶与之混合，做成青色的米粄，或蒸或炸，味道十分清香可口。原本清苦的艾叶，在这时味道也变得十分温婉，只剩下淡淡的清香。一家人围坐在一起吃艾粄，吃的不仅是美味，更是享受一家人团聚的欢乐。不少在外地的客家人走的时候，都要带一些艾粄。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清明节期间还有哪些禁忌

1、清明节忌讳探视朋友亲人吗

最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。

2、选择清明时期结婚好吗

同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。当然，结婚的择日讲究还很多。

3、清明节可以出去旅游吗

清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。

4、清明节能穿红内衣吗

通常来说，清明节期间要特别忌穿大红大紫的衣服，即使红内衣也要谨慎穿用;应穿上素色的服饰为宜。当然，也不要佩戴红色的配饰。但是，如果你是本命年，则红内衣可穿。

5、清明节忌过生日吗

有些朋友恰巧是清明节生日，则需要提前过生日。如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。

清明节又称鬼节，冥节，时间在公历4月5日前后。“清明”一词最早出现在《淮南子天文训篇》中，云“春分后十五日，到指乙，为清明。”《月令七十二候集解》解释说：“物至此时，皆以洁齐而清明矣。”在《岁时百问》中，也有类似的句子：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

清明是我国历法中的二十四节气之一,它标志着春耕的到来, 故有“清明前后, 点瓜种豆”、“植树造林, 莫过清明”的农谚。我国传统农历把一年分为十二个月, 按气候变化, 分五天为“一候”, 三候为“一气”, 共二十四气, 俗称“二十四节气”。“二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。它客观上反映了四季中天象、物候的变化, 成为了我国古代农业社会安排生产生活的主要依据。节气虽然不等于节日, 但节气使一批‘常日’被特别地突出出来, 为节日的产生准备了条件。”清明节就是由最初的节气“清明”演变来的传统岁时节日。就像端午节最初并不是祭祀屈原、禁火的寒食早先与介子推无关一样，清明节有它自己的发展演变。

一， 寒食节与清明节

寒食节，又称冷节、禁烟节。它晚于上巳节又早于清明节。《荆楚岁时记》说:“去冬节(按指冬至)一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日,造饧大麦粥。”可见寒食节的主要特征是禁用火。因为禁用火,人们不能生火做饭,只能吃事先预备好的冷饭寒食,故名其节为寒食。寒食节由来甚久,盖源于先秦时期有关用火的禁令。在《周礼秋官司烜氏》中就有了寒食节的信息，云：

司烜氏掌以夫遂取明火于日中春以木铎修火禁于国中。

疏曰：夫遂阳遂也者，以其日者太阳之精，取火与日，故名阳遂;取火于木，为木遂者也。 注曰：为季春将出火也。

这大意是说周代司烜氏这个官是管理取火与禁火的官，仲春时他拿着木铎通知人们开始禁火，季春时再生火。可见,古代统治者对于用火管制甚严。究其原因,火既是人们生产和生活所必须,又容易造成灾难或不幸,因此应当严加管理。而这种管理,因为关系到人们的切身利益,也是人们所愿意遵从的。这样,一种制度相沿行久而成俗,到了天干物燥的季节,人们自觉地以禁火来相互提醒,注意用火防火,因此就有了寒食节。故清代学者惠士奇在《礼说》中说:“《夏官》掌火,冬禁焚莱。后世因之,而莫知其由。遂莫敢烟爨,每冬中辄一月寒食。”惠士奇的话清楚地说明了周代有关火的禁令对于寒食节形成的。

关于寒食节的由来,有源于纪念介子推之说, 且十分盛行。大意说,晋公子重耳因晋国内乱而流-亡在外,长达十九年。跟随重耳流-亡的晋国之臣中就有介子推。在流-亡途中,有一次缺乏食物,介子推竟割下自己的大腿肉烧了给重耳吃,这就是介子推“割股啖君”的故事。后来重耳回到晋国,做了国君,就是著名的春秋“五霸”之一的晋文公。但文公在封赏跟从他流-亡是就背着他的母亲隐居到了绵山(今山西介休市东南) 。后来晋文公发现了自己的失误,便派人到绵山去找介子推,可怎么也找不到。于是放火烧山,想把介子推逼下山来。然而大火过后,

仍不见介子推。文公再度派人去搜山,却发现他们母-子俩抱着一棵烧焦的大柳树,已经被烧死了。文公十分悲伤,为了纪念介子推,便下令把绵山改为“介山”,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。然而这种说法是没有史实根据的。关于介子推隐居绵山的事,最早的记载见于《左传僖公廿四年》：

晋侯赏从亡者。介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁? 天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎? 窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己乎! 下义其罪, 上赏其奸, 上下相蒙, 难与处矣。”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之? 是求显也。”其母曰:“能如是乎? 与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获,以绵上为之田,曰:“以志吾过,且旌善人。”

《史记·晋史家》亦有关于介子推事迹的记载,内容与《左传》略同,惟记介子推之隐在重耳渡河回到晋国之前为异。然不论《左传》还是《史记》的记载,都没有介子推“割股啖君”和被焚于绵山的事。

将寒食节的产生附会到介子推的故事上,应是在寒食节出现之后。古人对于一种民俗的形成,在不可能对其作出科学解释的情况下,往往喜欢根据自己的善良愿望和心理,来对其加以理解、想象并作出解释。这种理解或想象因为符合了当时人们的普遍社会心理而被迅速传播,并在传播中被精雕细刻,日益加工完善。关于寒食节产生原因的说法,大约也经历了这样一个过程。古人不能从西周时期有关火禁的旧制与民俗之间关系的角度去解释寒食节的形成,中国人又自古就有做人应当知恩图报的思想,而春秋中期晋国历史上出现的介子推这个人物,则正好为人们提供了根据自己的愿望和心理对寒食节产生的原因加以附会想象的材料。人们想象介子推对晋文公如何有功,便有了“割股啖君”情节。因为寒食节要禁火,便想象出介子推被焚而死,死后为神而不喜欢火,所以便在他的忌日为他禁火。而通过对晋文公为此事如何悲哀、后悔、自责的想象,则道出了凡人都当知恩图报的心理。这里还必须特别说明的是,古代社会由于信息的不透明,人们也很难知道事情的真-相,这就是导致一种猜测、想象或编造的故事,只要符合人们的普遍社会心理,就会不胫而走、迅速传播,并具有越来越强的社会公信力的重要。

到了战国时期,这种寒食节源于介子推的说法已广为流传,并深入人心了。例如屈原《九章·惜往日》中就有这样的诗句:“介子忠而立枯兮,文君寤而追求。封介山而为之禁兮,报大德之优。思久故之亲身兮,因缟素而哭之。”清人蒋骥注云:“介子名推,晋文公出奔,子推从,道乏食,割股肉以食之。文公得国,赏从行者,不及子推。子推入绵上山中。文寤而求之,子推不出,因烧其山。子推焚死。遂封绵上之山,禁民樵采,号曰介山,使奉推祀,又变服而哭之。“汉代以后,介子推的故事更是广为诗文所征引,且与寒食节联系起来。《后汉书》及曹操《禁绝火令》的材料都可以说明这一点。

至晋朝，人们才开始把寒食定在清明前一日。陆翙在《邺中记》有载：“俗冬至后百五日，为介子推断火冷食三日，作干粥，今糗是也。”一直到唐玄宗开元二十年，官方才将方才将寒食扫墓列入五礼之中。此后，寒食、清明祭扫、出游的习俗也就合二为一了。

二、上巳节与清明节

三月上巳节，在我国形成于春秋末期。《荆楚岁时记》注云：“孔子‘暮春浴乎’，则水滨禊祓，由来远矣。”《诗经·郑风·溱洧》云：“溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰观乎，士曰既且，且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女。伊其将谑，赠之以勺药。”《韩诗注》曰：“今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。”又，《周礼·春官·女巫》云：“女巫掌岁时祓除衅浴”，郑玄注谓：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。衅浴谓以香薰草药沐浴。”根据以上征引，我们可以发现，先秦至汉代的三月上巳节，大致有三个方面的

节俗内容：

1，春嬉——男女青年到野外踏青，自由择偶，并发生非常随意的性关系。

2，祓禊——到河边，水畔去洗浴，以祓除过去一年中积下的污秽和各种不祥的因素。 3，招魂续魄——在野外或水边，召唤死去的亲人的亡魂，同时也召唤自己魂魄的回归。 在上古先民的头脑中，一年四季的转换及自然景象的变化，尤其是冬天的到来和春天的降临，植物的抽枝，发芽和冬天的枯萎，凋零，意味着某一个主宰生命的大神的死亡与复活，先民以为自己在一年也存在着这么一种生与死，魂魄离去又归来的转换过程，所以，就有为实际上活着的自己招魂续魄的必要。

由于三月上巳节是由以上三个方面的活动内容所构成的，这使得上巳节的节日性质与气氛具有双重性，其一是尽情地嬉戏，春游，其二是肃穆地祓禊洗浴和悲哀地招魂续魄。到了东汉时期，上巳节的传统活动内容主要就只有春游这一项依存下来。临水祓禊变成临水饮酒会，成了春游的一个附属事项，仅在饮酒的深层意味中还保留了祓禊的因子，如《后汉书。礼仪志》云：“三月上巳，官民并禊饮于东流水上。”魏晋以将，该节日由孟春首旬的巳日固定为三日，也就是三月三日。《荆楚岁时记》载云：“三月三日，四民并处江渚池沼间，临青流，为流杯曲水之饮。”可知，魏晋以将三月三的节庆内容已比较单纯，在其内容单纯化的过程中，作为早期上巳节主要内容的春嬉，祓禊，和招魂续魄活动，分别转型为各种节令游戏如拔河，荡秋千，放风筝等和扫墓祭祖。

唐代极其以后，三月上巳节的禊灾，祓除，招魂续魄等活动，海域寒食节的禁火，祭介子推等活动相结合，产生了另外一些节日风俗变体。如《东京梦华录》记宋代于清明，寒食节前用造枣锢飞燕，柳条串之，插入门楣。这种面粉，枣泥捏成的燕子俗称“子推燕”，将它插在门上是用来召唤介子推的灵魂的。此种习俗，显然就是由寒食禁火，祭介子推与三月上巳的招魂续魄习俗混融而成的。如唐朝段成式《酉阳杂俎》云：“唐中宗三月三日赐伺臣细柳圈，戴之可免虿毒。”《岁时记》云：“唐朝于清明取榆柳之火以赐近臣，顺阳气也。”《梦梁录》云：“清明日家家以柳条插门上。”上引文献记载表明，寒食，清明的插柳习俗，也是由寒食禁火与三月三上巳的避邪，祓除混融而成，其深层含义就是三月三上巳的祓除。

上巳节招魂续魄习俗的功能与意义之一是招引，呼唤已逝亲人和祖先的亡魄。由这一习俗发展的直接变体就是扫墓。扫墓习俗后来迁移到寒食，清明节中，并且成为后世清明节的最主要活动内容。扫墓的深层含义，乃是呼唤亲人和祖先亡灵的复活和回归。《中华全国风俗志》下篇卷六记：“近世湖北监利“清明祀先祖，绮纨角胜，歌哭迭应，槠饯满陌，更以纸幡标龙头。”龙，在中国上古时代，是生命和生命之神的象征。从春秋后期到战国时期，出国的墓葬中出土了为数众多的木雕镇墓兽，它的造型就是龙。这种木雕龙的文化，民俗意味之一是代表死者的亡灵，之二是期望死者凭借这种生命的象征形式死而复活。近世湖北监利清明祀先祖时，“以纸幡标龙头”，很明显地含有为死者招魂的意味。

上巳节招魂续魄的功能与意义之二是招引，呼唤生者魂魄的回归。此种意味也在清明节习俗有着对应的遗存形式。如据韩盈①先生介绍：“江南农村里还有一个特有的风俗，就是在做清明艾团子时，用艾团粉捏成牛，羊，鸡等十二生肖的艾像，看家里的人什么属相就做什么，蒸熟以后，就挂在窗口让风阴干，直到立夏那天才捣碎了加水炖来吃，说是吃了人就不会蛀夏。”我们直到做“子推燕”的目的是招引介子推的灵魂，希望他像燕子回归一样地复活，同理，为人做生肖像，目的也是为了召唤生人的魂魄。

虽然上巳招魂续魄，呼唤已逝亲人和祖先的亡魄这一习俗发展的直接变体就是扫墓祭祖，但这一习俗真正见于实践则是埋葬死者游乐起坟的习俗之后，因上巳节与寒食节仅差几日，且附会了介子推之传说，扫墓的习俗也逐渐融入寒食节，随后融入清明节。

① 韩盈：《节令风俗故事》，第44页

从唐以后，清明节逐渐成了一个融合寒食节与上巳节习俗的重要民俗节日。王维在《寒食城东即事》一诗中说：“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”是上巳、寒食、清明三者融合一体的有力佐证。到宋代以至明清，清明节发展到最盛行的时期，其后延绵不绝。

三、小结

综上所述，上巳节，寒食节，清明节同在阴历三月且仅隔几天，如果说清明与寒食节之间的关系主要为置代的话，那么，清明与三月的上巳节之间，则既有节期的置代关系也有节俗内容上的继承关系。三者在唐朝逐渐融为一体。三者融为一体并最终选择以清明命名，也并非偶然，它寄予了人们对幸福生活的向往，人们期待着现实的政治能像“清明”节那样清洁而明净。宋代长卷《清明上河图》并 不是春光，比如，画中人物带扇子的达十余人，有几个孩子光着屁股在街头嬉戏，河岸小贩的桌子上摆着切开的西瓜等，这哪里是北国春寒的清明，分明是带有几分“秋老虎”的余热秋景。“清明”并非指清明节，《后汉书》有“固幸得生于清明之世”张择端以“清明”为画提名，目的在于称颂“太平盛世”。

清明节的形成与文化考察[篇2]

据相关资料记载：清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。

清明节是由“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的重大节日，其习俗活动丰富多彩，有祭奠与嬉游两类。该节日历史悠久，到现代社会仍然很受重视，有其独特的社会功能，而在节俗的形式与内涵上均有所调整和革新。

清明节是我国的重要传统节日，今天仍然是中华民族包括海外华人的重要节日之一。在传统社会中，清明节是一个特别盛大的节日。它不仅是扫墓祭奠、怀念离世亲人的节日，还是踏青嬉游、亲近大自然的节日。围绕着两种主题的民俗活动丰富多样，蔚为大观。它的节期也比较长。清明日(农历春分后第15日，公历四月五日前后)只是该节日的标志性时间，而其习俗活动往往持续五六天到十几天(各地各时不等)。在现代社会，由于社会生活、文化观念的变化以及假日制度的限制等，清明节的内涵、活动、规模等都有了很大变化，但它仍以其特有的功能和地位为国人所重视，有着不容忽视的社会影响。考察清明节习俗的历史演变过程，结合它在现代社会的传承状况，对它做出顺乎历史、合乎民情国情的定位与规划，有着重要的社会效益和文化意义。

与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：一是兼有节气与节日两种“身份”，二是以户外活动(扫墓、踏青等)为主，三是兼有肃穆(或悲伤)(在扫墓祭奠活动中)与欢乐(在踏青等游玩活动中)两种情感氛围。这种特色的形成与其来历密切相关。从起源和形成的角度看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。

(一)、清明节与“清明”节气

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明(冬至在历史上也是一个节日，但现在各地大多不再过此节)。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室……”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”。

“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风-花一片红;况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”。

虽然我们在本文所谈的清明节主要指节日而不是节气，但是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。

(二)、清明节与寒食节

寒食节在农历三月，清明之前一两天。汉代以前寒食节禁火的时间较长，以一月为限。汉代确定寒食节为清明前三天。南朝时《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日， 即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”唐宋时期减为清明前一天。从先秦到南北朝，寒食都被当作一个很大的节日。唐朝时它仍然是一个较大的节日，但已开始式微，逐渐为清明节所兼并。

关于寒食节禁火习俗的形成，民间有一种广为流传的说法，说它起源于人们对著名忠臣义士介子推的纪念和祭奠。介子推是春秋时期跟随晋公子重尔流-亡的一个大臣，曾割自己腿上的肉为晋公子充饥。后者做国君(即晋文公)后要封赏介子推。介子推却带老母到绵山隐居，不受封赏。晋文公为逼介子推出山，就放火烧山，结果介子推被烧死在山中。晋文公便把烧山的这一天定为介子推的祭日，这一天禁火。《荆楚岁时记》注中说：“介子推三月五日为火所焚，国人哀之，每岁暮春，为不举火，谓之‘禁烟’，犯则雨雹伤田。”实际上禁火之俗早在周代已是惯制，为怀念和祭祀介子推而禁火的说法纯是附会。这种附会在汉代发生后，传播渐盛，在寒食节的形成和传承过程中影响越来越大。

现在人们解释寒食节禁火的原因，主要有两种说法。一种归之于上古以来特定的民间信仰。古人将周天恒星分为二十八宿，东方青龙宫的角、亢二星为“龙星”，在五行中居于木位。先秦时期，古人出于星象迷信和感应巫术，认为春季龙星现于东方，容易引起大火，所以在三月龙星初现之时，应该禁火。禁火之俗周代已有。禁火期间不能生火做饭，须得事先准备好食物。这种不能加热的冷食就是“寒食”。另一种说法用古人生活中的取火惯制来解释，认为寒食禁火源于古人钻木取火和换取新火的制度。上古时期，人们钻木取火，季节不同，所用木材也不同，换季时就要改火。而每次改火都要换取新火。当新火未到之时，须要禁止人们生火。《周礼·秋官·司煊氏》中说：“中春以木铎修火禁于国中。”就是仲春时节，负责取火的官吏在街上摇着木铎，警告人们禁火。后来在这一时节禁火成为习俗流传下来。

寒食节的主要特点有两个：一是禁火、吃冷食，二是附会性地纪念介子推。当该节日增添了扫墓和游乐的习俗时，说明该节日的属性发生了本质性的变化，也就是在向后来的清明节转化。我们从现存的历史记载和诗文等文字资料中可以大略看到这种转化的过程。

寒食节增加扫墓、游乐活动的准确时间，目前尚未见到明确的记载。但从北宋王溥所撰《唐会要》的记载，可以得知唐朝初年民间在寒食节扫墓并郊游的习俗已经蔚成风气并引起朝廷的注意。唐高宗李治龙朔二年(622年)，朝廷发布了一道诏令，禁止民间“临丧嫁娶”和“送葬之时，共为欢饮”，也禁止寒食节上坟，更不许在悲伤地扫墓之后又欢快地郊游：“或寒食上墓，复为欢乐。坐对松槚，曾无戚容。既玷风猷，并宜禁断。”(《唐会要》卷二三)显然朝廷认为民间这些做法是矛盾、不可思议的行为，是对亡灵、鬼神的不恭，是不严肃的、伤风败俗的。但是，民间习俗并不因朝廷的禁令而衰减，反而越来越兴盛。所以，过了一百多年，到玄宗李隆基开元二十年(732年)，朝廷又颁布敕令，准许寒食上墓行拜扫之礼，并定为常式：

寒食上墓，礼经无文，近世相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思?宜许上墓，用拜埽礼。于茔南门外奠祭，撤馔讫，泣辞。食余于他所，不得作乐。仍编入礼典，永为例程。(《唐会要》卷二三)

但同时也规定扫墓之后不得就地饮食作乐“食馀馔任于他处，不得作乐”。开元二十九年(741年)，唐玄宗又下敕令：“凡庶人之中，情理多阙，寒食上墓便为燕乐者，见任官典不考前资，殿三年，白身人决一顿。”(《唐会要》卷二十三)而在坟前享用祭品本是民间自古以来的习惯，虽有朝廷严令也难以禁除。

从此以后，寒食扫墓之俗更为盛行。后来，因官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，朝廷又颁布几个政令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天：“(开元)二十四年(736年)二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”(《唐会要》卷八十二)按大历十二年(777年)诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年(790年)，假日加到七天。[3] 这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”

那么，这时的寒食节与清明节是什么关系呢?如上所述，此时寒食节的习俗主要有三项：禁火、扫墓、郊游。唐宋时期人们所过和所说的“寒食节”其实是现在所说的清明节与寒食节的混合。寒食与清明只差一天，三日禁火完毕，到清明这一天要换新火，以柳条或榆木乞取新火。这样清明与寒食就连在一起，清明的换新火活动成为寒食活动的一部分。其实，唐宋时期清明前后的一系列活动是连成一片的，在当时人们的观念里清明节是寒食节的一部分，作为换取新火的一天也被当作重要的日子。因为清明前几天是禁火的，到墓地上烧纸上供也应该是在清明这一天。有些诗文所记载的寒食扫墓烧纸的事其实是在清明之日。在名称上，称“寒食”的居多，如唐梅尧臣诗《湖州寒食陪太守南园》写郊外游春的盛况;有称“清明”的，如杜甫《清明诗》描写唐代大历五年长沙清明节游春的热闹场景：“着处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明媚，争道朱蹄骄啮膝。”也有并称“寒食清明”的，如白居易《寒食野忘吟》：“乌嘀鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”有些诗文将二名混称，有的诗题为“清明”，下面的诗句又说成“寒食”;或题为“寒食”，诗句说成“清明”。据《唐会要》，在大历十二年二月十五日，朝廷有敕令：“自今以后，寒食同清明”。晚唐、宋代以后，禁火食冷之俗转衰，到元代此俗大体消亡，“寒食”的名称自然越来越少被人提及，而本来是节气名称的“清明”突显出来，以之概括这一段节期的人渐多。到明清，“清明”之称多于“寒食”，成取代后者之势。到现代，大多数地方的百姓只知“清明节”，不知道“寒食节”之名了。但还有少数地方有禁火或食冷之俗，如山西、山东的一些地方。

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，

人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

清明节与原本意义的寒食节在习俗内容上共同之处并不显著，二者主要的联系有两点：一是时间相连，二是都有怀念、祭祀前人的情感诉求。这两点联系最终使清明节置代或兼并了寒食节。由寒食节的禁火到清明节的祭奠的置代，是民众在时间邻近的条件下在生活中自然而然完成的。

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

(三)、清明节与上巳节

上巳节形成于春秋末期，开始日期在农历三月上旬的巳日，魏晋以后改为三月三日。从先秦到汉代，上巳节的习俗活动有三种：一是到水边举行祭祀仪式，并到水中洗浴，以祓除过去一年中的污渍与秽气，称为“祓”或“禊”。二是招魂续魄，在野外或水边招唤亲人亡魂，也召唤自己的魂魄苏醒、回归。先人认为自己的灵魂也如同万物一样随四季的的变化经历发芽、成长到凋零的过程，故在初春要招魂。 三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戏，并自由择偶或交合。

上巳节的早期节俗最重要的内容是祓禊。在上古时期，这种活动就不仅是一种祛邪求祥的巫术仪式，而且更是一种自由快活的春游。《诗经·郑风·溱洧》中描写了水边人群聚集、青年男女交游示爱的场景：

溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰：“观乎?”士曰：“既徂。”“且往观乎?

洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

《韩诗注》解释说：“今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。”从以上的描述和解释，我们可以知道，上巳节就是在郊外水边举行辟邪求吉的宗教仪式之后快乐地春游、男女自由交往的节日。这样，上巳节的气氛就有两种：一是肃穆的祓除和招魂，二是欢快的嬉游和交往。虽然祓禊、招魂的仪式很重要，但是人们投入时间和精力更多的是快乐的春游和交往。

魏晋以后，水中沐浴、招魂续魄之俗逐渐消失，临水祓除转为临水酒会。南朝时期的《荆楚岁时记》记载：“三月三日，四民并出江渚池沼间。临清流，为流杯曲水之饮。”这段文字里的上巳节习俗主要是一种水边交游、宴饮的活动。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，不少文人写有诗文描述这种盛景。民间男女也踊跃来到水边饮宴交游。刘驾《上巳日》写道：“上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相逢。”这天，长安还流行斗百草游戏等。

由于时间与清明邻近，又都是在郊外的活动，上巳节的踏青饮宴与清明扫墓后的春游娱乐开始尚分头而行，后来逐渐合而为一。上巳节重交游踏青的特点就被整合到清明节习俗之中。也可以说，清明节盛行春游的习俗主要是继承上巳节的传统。

有关上巳节的诗：

三月三日向红头，正见鲤鱼波上游。

意欲垂钩往撩取，恐是蛟龙还复休。

“澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径，已见新花采故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。擢秀全胜珠树林，结根幸在春莲城。艳蕊鲜房次第开，含烟洗露照苍苔。庞眉依林禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来。独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，应为芬芳比君子”。

综上所述，根据现有资料，清明在唐朝之前还没有成为节日;从唐代开始，清明节逐渐成为一个融合了寒食节与上巳节习俗的重要民俗节日。王维在《寒食城东即事》一诗中说：“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，是寒食、清明与上巳三者融合为一体的有力佐证。在唐朝前期，虽然这一段时间的习俗多被称为“寒食”，但在实质上其主体部分已经是今天所说的清明节。到宋代以至明清，清明节发展到最盛行的的时期，其后绵延不绝。

放风筝也是清明的习俗之一，清明的这几天，许多人都拿着风筝在阳光下奔跑。那你知道2022清明节放风筝开心日记需要怎么写吗?下面是小编为大家带来的2022清明节放风筝开心日记5篇，希望大家能够喜欢！

2022清明节放风筝开心日记1

清明节下午，妈妈带我去未名园游玩，我看到好多人在放风筝，各种图案的风筝在空中飞来飞去，有雄鹰、美人鱼、飞机、喜洋洋和美羊羊……我拉着妈妈的手，让妈妈也给我买一只风筝， 妈妈说：“让爸爸下周来，陪我一起放风筝。”我说：“我自己也可以放呀?我多学几次就学会了，就可以让风筝飞起来了。”妈妈答应了，给我买了一只飞机图案的风筝。

妈妈拿着风筝举得高高的，我拿着线向前跑，刚开始，风筝飞不起来，总是落下来，妈妈让我等会，并告诉我：“有风的时候，把线松开，没有风的时候，把线收一下。”起风了，我在公园里跑 来跑去，风筝摇摆摇摆地在空中飞着，妈妈看着我脸上露出了笑容。

我累了，回到妈妈身边，说：“风筝飞得高吗?我控制的好不好?我感觉就像自己开飞机一样，真开心。”我控制着风筝越飞越高， 最后一次风筝高高的飞在天空中，我正高兴着，谁知和旁边一位姐姐的风筝缠在了一起，我们费了好长时间才把两只风筝分开。天黑了，我和妈妈约好了下周放风筝的时间，朝家的方向走去。

2022清明节放风筝开心日记2

清明节习俗有扫墓、踏青、插柳、放风筝……今天，天气晴朗，微风拂面，令人心旷神怡。忽然，我眼前一亮，今天不正是放风筝的好日子吗?于是，我便和爸爸妈妈来到了万福公园放风筝。

到了公园，放风筝的人可真不少，天空中各式各样的风筝应有尽有：有翱翔的雄鹰，有活泼可爱的小白兔，有腾云驾雾的飞龙……绚丽多彩，美不胜收，看得我眼花缭乱。

我连忙拿出我五彩斑斓的蝴蝶风筝，迫不及待地跑了起来，风筝刚飞起一点，又悄悄落下。我又跑起来，风筝又落下了，像故意跟我做对似的。我再一次尝试放飞风筝，不过，风筝再一次固执地掉了下来。我认真分析，终于找到了原因。原来是因为我一跑就开始放线，所以风筝没飞起来。于是，我吸取教训，再一次放飞风筝，五次、六次、七次……还是没有成功。我只好去请教爸爸，爸爸说：“放风筝的关键是要观看风向，掌握好风向，坚持下去，就一定能成功。”

我按照爸爸说的去做：我先放一点线，再看一下风从哪边来的，开始逆着风的方向快速跑。就这样，功夫不负有心人，风筝终于慢慢地起飞了，飞得越来越高，我加长线的长度，风筝终于在空中翱游了。望着我放飞的风筝，我心里自豪极了。

这次放风筝让我明白了一个道理：做任何事，一次失败，并不可怕;因为失败是成功之母，只要坚持下去，找对方法，一定能成功!

这个清明节我真开心!

2022清明节放风筝开心日记3

清明节爸爸妈妈带我去放风筝。他们带我到一座偏僻的桥上放风筝。这座桥很宽，风又很大，而且几乎没几辆车子通行。

爸爸放风筝很厉害。第一次爸爸就把风筝放上了天空，但是没几秒钟就掉了下来;第二次，爸爸成功了，风筝越飞越远，像是飞向太阳那里似的，原本比爸爸小一点的风筝已经变成一颗小黄豆了，却渐渐的飞不高了。还是身旁观看的老爷爷告诉我，是因为放的太远，风筝线太重了。

我嘛，还可以。失败了两次后经过妈妈的指点，我终于把风筝给放了起来。可是，风筝线的另一头忘系在线轮上了，所以风筝一下子就飞了出去。我连忙去抓线头，可是不但没抓到，还差点掉到河里。我想：哎新风筝飞走了，没风筝放了。这时，我发现脱线的风筝像是没头没脑的蜻蜓在空中乱飞，不一会儿就掉到了附近的油菜花田里。爸爸把已经放成黄豆的风筝给我，帮我去捡风筝，并且把风筝线头绑好。

我又放起了风筝。这次妈妈加大了难度，要我把风筝放出去再收回来。放是好放的，可是要成功的收回风筝就难多了。我好不容易收回了一段，可风娃娃这调皮的孩子，趁我不注意，忽然加大了马力，使我收回来的线又放出了一些，还好我反应快，否则我的辛苦就白费了。我又收回了一段。妈妈看我收的那么认真，于是又加了一个条件;风筝不能掉下来。风娃娃又和我作战了，东吹吹西吹吹，使我东奔西跑。终于收起风筝了，妈妈看了，夸奖我是个懂得坚持到底的女孩儿。

放风筝真开心啊!

2022清明节放风筝开心日记4

到了暖和的春天，清明节的前后几天是放风筝的好天气。今天老师带我们去华侨中学放风筝。

来到华侨中学，老师让我们选好风筝，我精挑细选的选出来一个蝴蝶风筝，我把风筝放在地上安装好以后，迫不及待的开始放风筝。可是我跑呀跑，无论跑多快，风筝还是飞不起来。我让老师帮我举一下风筝，我跑了起来，风筝飞起来了，我心想：我会放风筝了!可是还没等我高兴了一会儿，风筝就像一片叶子落地了。这时一位女老师走了过来教我放风筝，她说：“刚放风筝时要把线收短一些，也不要太短，放风筝时等风筝已经飞上天了，再把线放长一些才能飞得高。”我高兴地说：“谢谢你，我明白了。”

我先把线缩短，再看了风的方向是往左边，我就往右边跑，我看着向前跑去，看到风筝飞起来了，我赶紧往上扯着线，轻轻的拉着，看风筝放风筝越飞越高，我心里别提有多高兴了!

在天上飞的蝴蝶风筝，在蓝天的映衬下就像一只翩翩起舞的蝴蝶，我今天终于感受到了，“忙趁东风放纸鸢”的乐趣了。

2022清明节放风筝开心日记5

清明节这一天微风习习，我也并没有干什么重大的事，只是去放了一次风筝。

春天的下午是温和的，暖洋洋的气息，就像一锅熬得香香的米粥，让人闻起来舒坦、惬意。我拉着爷爷，拎着风筝，蹦蹦跳跳地奔向河边。来到河边，微风吹来，碧绿的河水泛起层层涟漪，一点儿也没有“清明时节雨纷纷”的感觉。

在这惬意的春光中，我怀着激动而又充满信心的心情开始放风筝：“放!”随着爷爷一声令下，风筝缓缓起飞，我很有节奏地拎着线，努力把握风筝的方向。风筝越飞越高。可是，突然，风筝急剧下降，就像一个人头朝下跳楼一样，不久便重重地撞在了地面上。我不甘心，立着再来，一定要把它放上去。“飞喽!”我有开始有节奏地拎线：一下、两下……爷爷在一旁鼓励、指导：“往那边去一点儿……对!加油!”我听了爷爷的支持，更加有信心了，心不禁随着风筝一起飞起来：只见我就像一只小鸟在天空中飞来飞去，无忧无虑，似乎将自己的所有烦恼都抛在了脑后……风筝越放越高，我做梦都没想到。我竟然把风筝线全放完了，只见风筝稳稳地在天上飘着，“爷爷，掌声在哪里?”爷爷知趣地拍起了手。不知过了多久，风渐渐停了下来，风筝开始下降。“哎呀呀!要掉水里了!!!”我正打算救风筝，可是来不及了，风筝这时已经掉进了水里，变成了“落汤鸡”。爷爷看见了，哈哈大笑起来……

几朵浮云像一叶叶洁白的风帆，在湛蓝又悠远的天空中逍遥自在地遨游，天际边已经出现了一抹紫红色的朝晖，像一朵绽开的玫瑰……清明节快乐!

古诗是我们传统文化重要的一部分,古人在感伤的时候会吟诗作赋来表达自己的哀思,所以也留下来很多经典流传的清明古诗词。下面是小编给大家带来的清明节主题的古诗【大全十首】,以供大家参考!

清明节主题的古诗篇1

途中寒食(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

清明节主题的古诗篇2

和宋之问寒食题临江驿(唐)胡皓

闻道山阴会，仍为火忌辰。

途中甘弃日，江上苦伤春。

流水翻催泪，寒灰更伴人。

丹心终不改，白发为谁新。

清明节主题的古诗篇3

清明(唐)杜甫

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

清明节主题的古诗篇4

清明日观妓舞听客诗(唐)白居易

看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。

可惜春风老，无嫌酒盏深。

辞花送寒食，并在此时心。

清明节主题的古诗篇5

清明日登老君阁望洛城赠韩道士(唐)白居易

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

清明节主题的古诗篇6

清明夜(唐)白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明节主题的古诗篇7

清明(唐)杜甫

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴鞠将怀远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。

春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

清明节主题的古诗篇8

清明(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

清明节主题的古诗篇9

小寒食舟中作(唐)杜甫

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。

清明节主题的古诗篇10

寒食野望吟(唐)白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

清明节是可以放假的节日，同时也是节气，由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。下面是小编为大家整理的2023年清明节在几月几日，希望对您有所帮助!

清明节气物候特点

我国古人将清明时节的十五天分为三候：一候桐始华;二候田鼠化为鴽;三候虹始见。即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。

清明，不仅是一个节气，更是一种文化概念。清明的美，是风光之美，也是文化之美。

我国古代描写清明的诗句很多。广为人知的“清明时节雨纷纷”，描绘了江南春日烟雨蒙蒙的景象。但很多时候，清明前后，雨都下得比较大。南宋词人张炎所作的《朝中措·清明时节雨声哗》第一句“清明时节雨声哗，潮拥渡头沙”，呈现的就是完全不同的景象——清明时节，雨声响成一片，江水上涨，潮头淹没了渡口的沙滩。

那到底哪一种雨才合乎清明时节的气象规律，哪一种雨是反常的呢?

其实，不同地域清明时节的降水表现是不一样的。就长江中下游地区而言，“清明时节雨纷纷”是正常情景，而“清明时节雨声哗”也可能出现。因为4月，特别是月初的时候，主要雨带还在长江流域更南一些的地方，长江中下游地区刚刚受到主要雨带边缘的影响。

我国是季风气候，每年4月至8月，主要雨带自南向北抬升，然后再向南回落，呈现周期循环。4月初正值华南前汛期，主要雨带位于华南，所以长江中下游地区下的是毛毛细雨。但如果这时西南季风的动向出现异常，强雨带提前抵达长江流域，或者季风没有到来之前，就已经有较强冷空气来袭，那么长江中下游地区就会出现较大降水。

2023年清明节在几月几日

2023年清明的时间是：2023年清明是公历2023年4月5日9时7分。

清明节每年的时间都一样吗

不少人都非常好奇，为什么清明的时间不都是不都是4月5日，也有4月4日，还有4月6日，难道每年的清明都不一样吗?

对于清明，一般会出现在每年4月4日至6日中的一天，它的日期不是按照时间，而是按照太阳黄经来进行计算的。地球绕太阳公转一周约365天，地球的公转运行线路就称为黄道。黄经是黄道上的经度度量坐标。按天文学惯例，太阳黄经以春分点为起点自西向东度量，分360度。古人把太阳黄经的360度划分成24等份，每份15度，为一个节气。两个节气间相隔日数为15天左右，全年即有二十四节气。

清明节气时，地球公转到达太阳黄经15度位置。但是由于地球公转一周的时间不一定是严格的365天，所以在节气的划分上也可能出现日期不固定的现象。一般情况下，每年春分后15天左右即为清明，具体日期前后变动不超过三天。

清明民俗文化

清明的主要习俗有：禁火、扫墓、踏青、戴柳、荡秋千、放风筝、蹴鞠等。

清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先的一种文化传统。随着社会的发展，越来越多的人通过网络祭扫、网上时空信箱、网上献花等低碳方式祭拜，寄托哀思、缅怀亲人，为故人送上“云端的思念”。“绿色清明”越来越受到公众的认可。

清明踏青，融合了上巳节习俗，如郊外游春、春浴等。清明期间正是春意盎然的时节，到处呈现一派生机勃勃的景象，是郊游的大好时光。古人因利乘便，扫墓之余，一家人在山乡野间游乐一番。如今，人们扶老携幼，到郊外踏青赏花，放风筝，挖野菜，荡秋千，尽情享受大自然的赐予。

如今，戴柳包含的寓意逐渐淡化，做法上却有遵循和沿袭。郊外的田边路旁，常能看到头戴柳条的大人和小孩。上世纪七八十年代，关中农村的荡秋千还比较隆重，如今仪式感趋弱，玩乐味更浓，却依然是人们增强体魄、培养勇敢精神的重要活动。

清明节气的起源故事

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

清明不仅为重要节日，它的到来还客观地反映了我国一年四季变化的气候降雨量以及农作物这些方面对人们的影响，还有我们生活中应该要注意的一些准备，下面是小编为大家整理的我国各地清明节的饮食习俗，希望对您有所帮助!

清明节又叫什么节日

清明节其实有很多种说法，有人说他叫踏青节，也有人说他叫祭祖节。所有的这些节日都可以看得出来，在清明节这一天是一个非常好的气候，人们可以出去踏春游玩，也可以和大自然有更密切的联系，我们这一天的所有名称都是根据这个节日的传统演变而来。清明节，又称扫节、鬼节、冥节坟，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼有关。并且已有2500多年的历史了。

全国各地清明节的习俗

福建清明节的习俗

福州人过清明节，都从家里走出来，来到郊区踏青旅游，大多数人采回野菜煮成矐，称为煮菜矐。惠安人扫墓时放纸莺，吹麦箫。泉州人清明节吃“润饼”、制“脚目棵”，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。

山西清明节的习俗

清明节，晋南地区民间要蒸大模，大模的中间夹有核桃、红枣、豆子之类作为点缀，称为“子福”。取意为子孙多福，一切全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切成薄块灌上汤食用。铲回萎蕤草，坐在各家的炕席上搓拉，叫做驱蝎。晋东南地区，每逢清明节，人人头上都插着柳枝枯叶。妇女们要用描金彩胜(头饰)贴在耳朵两边。晋北地区，人们习惯吃生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面做饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明的后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

陕西清明节的习俗

兴平县人过清明节，姻亲之间用纸钱相互馈赠，并且互相拜墓。富平县每户人家在清明节这天请名山之泉源水，供膜拜神仙。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折下柳枝插在门上，并且用纸钱贴在树干上，据说这种做法可以防虫蚁。洛川县清明节以蒸馍为食，馍四周用鸟蛇的形状来装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

四川清明节的习俗

川东重庆、万县等地，旧时有野游的习俗。清明节前后，三两个女子结伴而行，拿着酒水和食物来到郊外野餐。不论男子是否相识都可以入席同吃同乐。什郁等地，妇女们则用荞菜花蘸油后投入水里，看水面的花纹以测试吉凶，称为“油卜”。成都一带则以卖炒米团为主，炒米团上点染彩色的图案，并用线串好，称为“欢喜团”。

清明节的由来

清明节的由来比较神奇，就是因为在清明节，我们更多的是对于农耕时节的一种祈祷和大自然之间的紧密联系，但是因为在清明节前后有一个寒食节，然后渐渐的两个节日融合在一起，寒食节的由来也变成了清明节的一个传统背景，变成了纪念介子推的一个传统节日，更加深了节日的传统文化和内涵。正是因为纪念戒指推，所以在这一天我们不可以用火，寒食节就渐渐的也变成了清明节的一个核心，清明节当天我们也不使用烟火。

我国各地清明节的饮食习俗

四川

四川成都一带清明节有以糯米作团，用线穿之，或大或小，各色点染，名曰“欢喜团”。旧时，在成都北门外至“欢喜庵”一路摆卖。

山西

晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。

山东

即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。

舟山

旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心——青饼、条子糕皆可冷食，祭礼毕，要给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的)。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。

台湾

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”，每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。

上海

上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

清明节的习俗活动

清明节我们所熟知的传统节日也比较明显也比较多，大多数情况下我们会准备一些祭品，然后去山上祭拜一下我们的祖先和扫一下墓，整理一下墓周围的杂草或者是买一些鲜花带一些食物上去，春天我们也可以摘一些杨柳树送给自己的亲朋好友，有一种对亲友的美好祝福之意。

清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明快到了，下面是小编为大家整理的写清明节的古诗，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

清明节的古诗词

阊门即事

张继〔唐代〕

耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

清明夜

白居易〔唐代〕

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明

王禹偁〔宋代〕

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

清明宴司勋刘郎中别业

祖咏〔唐代〕

田家复近臣，行乐不违亲。

霁日园林好，清明烟火新。

以文常会友，唯德自成邻。

池照窗阴晚，杯香药味春。

檐前花覆地，竹外鸟窥人。

何必桃源里，深居作隐沦。

清明节的古诗词大全

《清明日忆诸弟》

唐·韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

《清明日对酒》

宋·高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

《清明》

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒垅只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知是谁，满眼蓬蒿共一丘。

《长安清明言怀》

唐·顾非熊

明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。

客中下第逢今日，愁里看花厌此生。

春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

《清江引·清明日出游》

明·王磐

问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

《清明夜》

唐·白居易

好风胧月清明夜，碧彻红轩刺史家。

独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。

《清明》

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《清明即事》

唐·孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

《清明日园林寄友人》

唐·贾岛

今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。

几时能命驾，对酒落花前。

清明节的五绝古诗

1、唐朝·贾岛的《清明日园林寄友人》

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

2、唐朝·温庭筠的《清明日》

清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

3、宋朝·范成大的《清明日狸渡道中》

洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。

石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散後，乌鸟正西东。

4、唐朝·孟浩然的《清明即事》

帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

杨柳依依，春风和畅，小小短信让快乐飘扬，年年岁岁，清明时节，让忧伤融在春雨里化尘与土，清明节把短信转发，让最美的幸福之花开在多彩的春天里。下面是小编给大家整理的一些清明节给朋友的问候短信，欢迎阅读。

清明节给朋友的问候短信1

1. 借一缕春风，吹走你的愁绪;借一丝春雨，滋润你的心灵;借一朵春花，一路陪你同行;借一处春景，勾勒你的心情;再借一点春意，愿你清明万事如意。

2. 一生很长，长到你想不出要多勇敢才能承受所有的挫折与煎熬;一生很短，短到你想不出要怎么珍惜才能不负所有的关爱与祝福。但，一生再长，也终将老去;一生再短，此刻尚还鲜活。清明到，懂得珍惜，把关爱和祝福送给我关心的朋友，愿一切安好!

3. 清明节。天歌狂飚：清明时节白花幡，风摇香飘天堂间;清明最是飞雨时，哀思悲情泪雨试;清明天歌为飚狂，一曲安魂飞天上。

4. 清明节，小雨寄思念，清风表真情，不管风雨大，友人情最深，唯有表祝福，祝福友人好，天天都快乐，月月都平安，年年都幸福!

5. 亲爱的朋友，让我送你一篮水果吧!祝你苹安富贵，橘祥如意，梨想成真，杏福快乐，柿事顺利，核家幸福，梅有烦恼，甜如廿蔗，幸运如葡萄!清明节快乐!

6. 清明给你健康的身体，寒食日给你送去连绵的好运，玩蹴鞠让你强健身体，放风筝愿你带走晦气，祭先祖永远铭记，祝清明节一切如意!

7. 酒可以酹在坟前，心中的怀念难以放下;花可以放在墓前，浓烈的思念无法割舍;纸可以烧在坟头，无边的泪水怎能阻隔。清明节到了，只愿天上人间皆安好!

8. 清明时节雨纷纷，祭先祖关心亲人。这个世界，爱情可同甘共苦，却固守不了平淡;友情经得起平淡，却经不起苦难。唯有亲情，两者兼得，清明节快乐!

9. 清明是一幅多彩的画，画中有祭祀的肃穆，也有文明的传统，有踏青的欢畅，也有折柳的牵挂，有荡千秋的轻松，也有祝福的甜美。愿你清明节拥有好心情。

10. 清明愿你：耳清山清精神清，目明音明志向明，风清玉清泉水清，月明水明心境明，石清池清气度清，镜明珠明态度明，树清云清神韵清，天明光明前途!

11. 清风为笔，祝福为星，点上真诚星星，描上白云，奉上月亮，送给正在看短信的你，清明节快乐，生活如诗如画，好事连连，好梦甜甜!

12. 音乐是我的挂念，钟声是我的问候，歌声是我的祝福，春花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物!出外踏青快乐!清明节快乐!

13. 凉簟冰壶寒世界，能不思卿一默然。清明节到了，每年这个时候都会想到前人，回忆以前的点点滴滴，让眼泪再次流过那年那月。佳节清明桃李笑!

14. 人与人之间的思念，就像天上的月亮与地上的湖，相隔遥远但是彼此珍重。我很想念你，希望你不要在清明节忧伤，你是个坚强的人!一切顺利!

15. 愿你事业走高遇清明，财运旺盛逢清明，身体健康享清明，工作顺利美清明，美满和睦乐清明，诸事大吉喜清明;清明节到了，最后祝你万事亨通过清明!

16. 清明节那天，偶在路上捡到一厚厚的钱包。大喜，打开一看，竟全是纸钱!仰天道：人生寻得这等好运气!于是紧握钱包撞死在路边!

17. 清明节日小长假，手边工作早放下：走一走，散去身上烦与忧;抖一抖，精神抖擞更轻松;逗一逗，微笑时刻记心头。清明小长假，祝你生活乐悠悠!

18. 谁说谁不会伤悲，在这个特殊的日子里，谁说谁不会想念，在这个特殊的日子里，可是想念是暂时的，伤悲是暂时的，我们不会永远的活在过去。

19. 清明到，雨儿飘，踏青节里花儿俏;青青草，碧连天，百花争艳迎仲夏;忙播种，也嬉闹，且看硕果丰收到;探莺花，春醉倒，愿你幸福乐逍遥。清明节快乐!

20. 清明时节，让我轻轻送上清清的春风，为你吹散心中的忧伤;让我轻轻送上暖暖的问候，为你坚定心中的信念。温馨生活，关爱亲友，清明节快乐!

21. 杨柳依依，春风和畅，小小短信让快乐飘扬，年年岁岁，清明时节，让忧伤融在春雨里化尘与土，清明节把短信转发，让最美的幸福之花开在多彩的春天里。

22. 扬起我们的微笑，祭奠过往的苦难，用一颗坚强的心，迎接生活的美好，珍惜我们拥有的，不抱怨，不放弃，清明节到了，跟我们颓废的过去告别，迎接新的明天。

23. 徐徐的微风、缓缓的流水、淡淡的云彩、绿绿的树叶。变的是季节，不变的是关心，忘掉的是伤痛，记忆的是关怀。清明节，注意身体健康，祝你快乐长寿。

24. 幸福，其实很简单;幸福，其实触手可及;幸福，有你的陪伴;幸福，有对你的思念。离去的，只是伤痛，遗留下来的，是甜蜜思念。祝你清明节快乐!

25. 星光再美，比不上真心的安慰;黄金再贵，比不上问候的点缀;时光不能倒退，生活持续品味，活着不是遭罪，开心通达才对，清明节，让温馨伴随!

26. 心情美好烦恼少，一天快乐万秒，多去锻炼少偷懒，身体健康是本钱，好运幸福牵手来，吉祥如意在身边。清明节来临，祝你幸福生活乐逍遥。

27. 向天借一片蓝，向云借一片轻，向太阳借一道光，向草借一片绿，向花借一片红，向鱼借一些自由，原来美丽真的触手可及。清明节，走走看看，心情更释怀。

28. 湘西的四月，正是莺飞草长的时节。清明节这一天，不知什么时候，迷蒙的苍穹里，已经飘起了如烟如雾的丝雨，那漫空飞舞的晶莹，似在轻呼着初夏的暖意。

29. 献上一朵希望的花束，撒上一抹温暖的微笑。喝上一杯记忆的美酒，吃上一桌思念的佳肴。清明节，传递温馨，关心接力，让人间真情永随，让你我同醉!

30. 闲来日历翻一翻，这个周六要加班;清明节前忙一忙，放假清闲心不慌;为了快乐小长假，连续上班莫心烦;朋友提醒多保重，调整节奏体康安。

31. 先人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，小康生活幸福满，祭祖感谢先人功。清明节时缅过往，做个好人福更长，愿你一生得真理，真正幸福年年祥。

32. 细雨阵阵，烦恼被浇得“体无完肤”;柳絮飘飘，晦气被吹得“七零八落”。清明节到了，愿你的幸福“细水长流”，愿你的人生“一帆风顺”。清明节快乐哦。

清明节给朋友的问候短信2

1. 迈开沉重的脚步，走向墓前;沐浴绵绵的细雨，放声哭泣;捧起素雅的菊花，沉浸回忆;跪在肃穆的坟前，缅怀情意。清明节到了，愿生者珍惜幸福，逝者永远安息。

2. 清明时节，离愁是一年一年;新朋旧友，牵挂是一生一世;感叹岁月，想念是一次一次;点点滴滴，记忆是一分一秒。月日清明节，为了身边的，好好努力;已经拥有的，好好珍惜。尤其要好好对待自己!

3. 清明节到了，发条短信，捎去对你的思念，愿你平安快乐;打个电话，说下想说的话语，愿你幸福如意;清明节，祝一切安好，快乐逍遥。

4. 一路跌跌撞撞，看岁月刻下沧桑;当最终精疲力尽，才发觉空耗着健康;得失都是虚无，珍惜所有才是幸福。又清明节了，多关心家中老人，也祝你事事遂愿!

5. 清明思念心如焚，路上思绪乱纷纷，借问真情何处有?发条短信暖人心，自古生老是常态，愿你平安发大财，祝清明节积极向上，身心愉快!

6. 清明节来到，扫墓不可少，祭奠祖先，人人到，做个孝子孙，倍倍显得亲，永远不忘怀，齐心去祭拜，清明踏青后，朋友去郊游，一起乐悠悠。

7. 清明节到了，愿你踏着脚车，外出郊游，放下心情，开心自如，身体健康，什么都好，烦恼走掉，精神抖擞，愿你幸福快乐常相伴。

8. 云朵装点着天空的精彩，问候装点着友谊的精彩，真情装点着岁月的精彩，清明装点着春天的精彩!盼结伴踏青去，发条短信问候你，折柳祈相逢!

9. 清明小长假，祝福短信发，春风亦盎然，思念恒流长，快乐似纸鸢，只欠没转发。清明节祝福缤纷，愿君笑口常开，事事如意!

10. 清明节到了，三天假期，节目多多，任君选择。可以祭祖扫墓，可以郊外踏青，可以放飞风筝，可以观山赏水，更重要的是，回家看看父母，珍惜光阴念亲恩，孝为先。

11. 传说中薰衣草拥有四片翠绿的叶子：第一片叶子是信仰，第二片叶子是希望，第三片叶子是爱情，第四片叶子是幸运。我送你一棵薰衣草，愿你清明节快乐!

12. 清明节，阳光载着温暖的问候和真挚的祝福来淡化忧伤的色彩，春风还原给你清爽、明媚的心情，祝愿你和你的家人幸福健康，开心生活，节日快乐!

13. 清明节到了，撑起微笑的风帆，祭奠曾经的那份疼痛的思念，放弃过去的烦恼和杂念，紧紧握住平安快乐幸福的年年，稳稳抱住钱财幸福的好运连连，祝清明节一切顺利。

14. 清明节里好踏青，愿你带上幸福的包袱，顺着快乐出发;带上健康的行李，向平安的道路朝前进;心里装满希望，踏上多姿多彩的征程。

15. 逝去的亲人，虽已消散，但是记忆依旧存在。忘却的是伤痛，不忘的是怀念。选择遗忘那伤心的种种，对你的思念永存心头。清明节来临，愿你忘却烦恼无忧愁。

16. 一年一度清明节，出游踏青好时节，忙碌生活全抛掉，心情舒畅体健康，烦恼忧愁通通消，幸福生活来围绕，清明问候关怀送，愿你健康幸福永远。

17. 一年一度春来到，清明时节踏青好，绿草青青好风景，轻声问候送耳旁，工作劳累上班忙，莫忘休闲把心放，朋友时时记心房，愿你无忧心舒畅。清明节快乐!

18. 一年出门在外，更多的是无奈。你的声声叮嘱，一直都装在心怀。花谢又花开，清明时节又到来。天气依然多变，多保重身体，心情要天天愉快!清明节快乐!

19. 一毛钱的短信，内含一心一意的祝福，一心一意的爱意，一心一意的真诚，清明节到来之际，送给你最诚挚的祝福，祝你幸福健康每一天。

20. 一路跌跌撞撞，看岁月刻下沧桑;当最终精疲力尽，才发觉空耗着健康;得失都是虚无，珍惜所有才是幸福。又清明节了，多关心家中老人，也祝你事事遂愿!

21. 一挂纸钱是献给祖先的怀缅，一杯薄酒是奉给先烈的祭奠，一片艳阳是春回大地的标签，一条短信是送给朋友的祝愿：清明节，祭祖别太伤感，踏青舒心开颜!

22. 一个人的世界会很孤寂，但是请相信每当夜深人静的时候，耳畔总会想起那句“没有我的岁月里，你要保重你自己”，清明节到了，请珍重身体!

23. 也许一个人的世界会很孤寂，但是请相信每当夜深人静的时候，耳畔总会想起那句“没有我的岁月里，你要保重你自己”，清明节到了，请珍重身体!

清明节是中国最重要的祭祀节日，清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。这次小编在这里给大家整理了清明节的传统习俗，供大家阅读参考。

清明节为什么要吃青团

上海人在清明前后有吃青团的食俗，这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为“寒日节”。

古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。

在寒日节的传统食品中还有一种“青精饭”，据《琐碎录》记载：“蜀入遇寒食日，采阳桐叶，细冬青染饭，色青而有光。”明代《七修类槁》也说：“古人寒食采杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也”。清代《清嘉录》对青团有更明确的解释：“市上卖青团熟藕，为祀先之品，皆可冷食”。

在中国其他地区也有类似的传统糕点，制作方法及食用习俗与青团大同小异，皆为清明前后的糯米/粘米制食品。在广东及台湾客家地区称为“艾粄”，江西客家地区称为“艾米果”，在闽南及潮汕地区称为“艾粿”，而广府地区则常称作“艾饼”。制作好的青团食用起来清甜甘香，软糯可口，带有艾叶香气。

传说有一年清明节，太平天国将领李秀成被清兵追捕，附近耕田的一位农民上前帮忙，将李秀成化装成农民模样，与自己一起耕地。没有抓到李秀成，清兵并未善罢甘休，于是在村里添兵设岗，每一个出村人都要接受检查，防止他们给李秀成带吃的东西。

回家后，那位农民在思索带什么东西给李秀成吃时，一脚踩在一丛艾草上，滑了一跤，爬起来时只见手上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜色。他顿时计上心头，连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁，揉进糯米粉内，做成一只只米团子。然后把青溜溜的团子放在青草里，混过村口的哨兵。李秀成吃了青团，觉得又香又糯且不粘牙。天黑后，他绕过清兵哨卡安全返回大本营。后来，李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。吃青团的习俗就此流传开来。

山西清明节吃什么过节

“山西人作为最会做面食，最爱吃面的人民，各种节日习俗都离不开面食，这在清明节的习俗中表现得就很突出。”聂元龙介绍，山西各地清明扫墓时都要携带祭祖的面食供品。节前，晋南民间要蒸白面大馍，俗称“子推馍”，出自介子推典故。馍中夹着核桃、红枣、豆子等物，又称“子福”，意为子孙多福全凭祖宗保佑。

大宁等地称祭祖大馍为“志忠”，比平常馍大三四倍，上捏蛇、虫、鸟之类，主要供家中男人食用，女人吃的则捏成鱼形，老年人吃的捏成猪头状，小孩吃的捏成虎形。

在闻喜流传一种特殊的“滚枣蛋”习俗，用白面包裹枣、柿饼、花生等馅，烘烤熟后，让小孩从坟顶往下滚枣糕，传说是为死去的老人挠痒，以使地下的先人过得舒服一些。

晋中等地扫墓时祭供一种盘蛇状的面饼，当地老人们认为祭过祖的面饼晒干后食用，可以治病。灵石一带家家蒸食“蛇盘盘”，每人一个，不在家的也要设法捎去，并用以馈赠亲友表示祝福。晋东南阳城等地清明的祭供品流行一种叫做“花圪桃”的面饼，白面捏成六角形，包裹豆泥、柿饼等馅。

山西民间于清明时节蒸制面塑“燕燕”的习俗分布极广，尤以晋西北为盛。吕梁地区各县都有浓厚的蒸“寒燕”(也称“子推燕”)风俗，家家挂面塑燕燕，沿袭至今。拇指大的面燕千姿百态，串扎在一束束酸枣刺枝上，既表示家庭兴旺、子孙繁荣，又象征春回大地、万物复苏。

清明节的传统习俗

1、荡秋千

荡秋千是在清明节的时候一个传统的风俗，荡秋千的历史古老，最早期的时候荡秋千的名字是叫做千秋的，后来是为了避忌讳才变成了秋千。

2、踏青

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

3、植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

4、放风筝

风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

5、蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

6、扫墓

扫墓是清明节最重要的习俗，清明扫墓是秦以后的事，到唐朝时才时开始盛行，一直流传至今。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。扫墓时，人们通常携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，并为坟墓培上新土、修整坟墓等。

目录

清明节是很多古人会描写的一个节日!清明节的诗句有什么?清明节的习俗你知道吗?下面是小编为大家整理的清明节的诗句有什么，如果喜欢请收藏分享!

清明节的传说

关于清明节的传说(一)

据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

关于清明节的传说(二)

春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明。

关于清明节的传说(三)

清明节的现实含意，一是民间传统祭祀节日。二是气侯变化的节气，如“清明谷雨紧相联，浸种春耕莫迟延”，“清明前后，种爪种豆”。三是踏青春游。作为祭祀节日，始于周朝春秋时的晋国，到唐朝已成为法定节日。

清明节是两条人命换来。晋献公的宠妃骊姬，为亲生儿子奚齐将来继承王位，害死太子申生，太子之弟重耳逃亡国外，有一次饿晕倒了，随从臣子介子推割自已腿肉火烤给重耳吃。19年后重耳回国登上国王宝座，就是历史上著名的晋文公。他大封功臣，却忘了介子推，经别人提醒，立即派人去请几次，介子推不来，亲自去请，介子推已背起老母亲躲进绵山，派人去找也未找到。于是，采纳了一个馊主义：放火烧山逼出来。大火烧三天三夜，仍未见出来。原来介子推和母亲抱着一棵大柳树烧死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公为纪念介子堆，绵山改名为介山，把放火烧山的一天定为“寒食节”，此日全国禁烟火，吃冷食。二年春，晋文公率大臣们到介山祭奠介子堆，看见烧焦的柳树复活了，赐名“清明柳”，把这一天定为清明节。

这就是传统清明节又名冷食节、扫墓祭奠及清明枊的由来。可以说清明节是介子推母子两条命换来的。

“清明”二字，即现的清政廉明之意，取于介子推遗诗中向晋文公的谏言“勤政清明复清明”。

清明节，是晋文公祭祀有功未封偿的亡臣介子推而产生的，当时并无祭祖含意。后来人们引伸、演释，选择、利用清明节祭祀自已的祖先，形成了清明祭祖的传统文化。“清明”，是现实清政廉明词语渊源，纪念清明节，不忘其现实重大政治意义。

清明节的习俗

一、祭祖扫墓

清明节是我国的传统四大祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，在汉族和一些少数民族地区，人们按照当地的风俗习惯，带上水果食品、纸钱等物品来到墓地，将供品摆放在墓地前面，将纸钱焚化，为坟墓添一些新土，然后再在墓前磕头祭拜，就可以收拾供品打道回府了。

二、折柳赠别

杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总能给人一种欣欣向荣、朝气蓬勃的感觉。自汉朝以来，人们就逐渐形成了折柳赠别的习俗，借此互祝平安，因“柳”与“留”谐音，所以也取恋恋不舍、尽情挽留之意。同时希望离别的亲友，到了他乡也如离枝的柳条，能够很快地生根发芽，随处存活，这些都寄托着对亲友的美好祝福之情。

三、荡秋千

清明节荡秋千的习俗由来已久，历史相对古老，最早叫做千秋，后来为了避免某些方面的忌讳，才改为秋千。最早的秋千一般都是以树枝为架，然后再拴上彩带。后来逐渐发展为用两根绳索加上踏板做成的秋千。荡秋千的习俗传承至今，深受人们喜爱，不仅能锻炼身体，也可以借此锻炼自己的勇气。

四、拔河

拔河的运动起源于春秋后期，开始是在军队中盛行，当时叫“牵钩”、“钩强”，后来流传到民间，到唐朝时期开始称为“拔河”。拔河就是人数相等的双方对拉一根比较粗的绳子，将对方拉出河界，就算获胜。唐玄宗时期曾经在清明节时期举行大型的拔河比赛，后来就逐渐演变成清明节的民间习俗了。

五、蹴鞠

蹴鞠是世界上最早的足球活动，起源于战国时代，蹴鞠就是指一种古老的皮球，球面是用皮革做成，里面用羽毛填充。蹴鞠运动是古代清明节时期人们非常喜爱的一种游戏，到了汉代，蹴鞠就已经成为一项非常专业化的运动。到了唐宋，蹴鞠的技术有了很大的提高，也成为一种大型活动，在宫廷内，经常有数百人参加。《水浒传》里的高俅，就是一位蹴鞠高手，正因为他球技高超，才深得宋徽宗赏识，一路平步青云。

六、踏青

踏青也称作春游，古时也叫探春、寻春等等。清明时节，春回大地，阳光明媚，万物复苏，人间处处是一片生机勃勃的景象，正是郊游踏青的大好时光。踏青的习俗由来已久，早在先秦时期就已经形成，到了宋代，踏青之风最为盛行，一直相传至今。

七、吃鸡蛋

清明节吃鸡蛋的习俗，也有几千年的历史了，古人将各种禽蛋如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等煮熟后涂上各种颜色，称为“五彩蛋”，他们把这些五彩蛋投到河水里，顺水冲下，等在下游的人们就争先抢捞，认为吃了以后，就可以孕育生子。

后来人们在清明节时期吃鸡蛋，象征一家团圆，也有民间传说清明节吃了鸡蛋，一整年身体都会好，就如同端午节吃粽子、中秋节吃月饼一样，都是一种节日食品。

八、吃发糕

清明时节人们喜欢蒸发糕吃，发糕由黏米碾成米浆蒸熟做成，发糕重要的不少好吃不好吃，而是看蒸得够不够“发”、够不够“高”，用来寄托“发财”、“高升”的美好愿望。

九、吃青团

青团是江南一带的小吃，是清明节最有节日特色的食品。它是将一种清明节前后才有的艾草，打出汁拌进糯米粉里，然后做成团子，因为做出的团子呈碧绿色，所以取名青团。

十、儿女亲家互送麻糍

在浙江部分地区，至今还保留着儿女亲家互送麻糍的习俗。在古代，男女联姻后，往往还有很长一段时间才会正式嫁娶，也是为了便于双方互相考察，毕竟结婚是人生的大事。儿女亲家互送麻糍，就是在嫁娶前的一种礼仪，男方一般在清明节前给女方送去麻糍，意思就是下一个清明节前就要来迎娶新媳妇过门了。等女儿出嫁后，女方家的父母，又要在清明节前给男方家送去麻糍，意思是祝福小两口日子过得糯滋滋、甜丝丝，幸福美满。

清明节的诗句有什么?

1、《清明》清明【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

2、《寒食》【唐】韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

3、《清明夜》【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

4、《清明日送邓芮二子还乡》【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

5、《清明后登城眺望》【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

6、《清明日曲江怀友》【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

7、《寒食》【唐】孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

8、《清明即事》【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

9、《清明》【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

10、《清明日忆诸弟》【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

清明节不仅是我国的二十四节气之一，还是一个重要的祭祀节日。中华民族传统的清明节大约始于周朝。下面小编为大家整理了清明节的来历和风俗，希望大家喜欢！

清明节的传统风俗

一、扫墓祭祖

中国历，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

二、荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

三、蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

四、射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

五、斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

六、蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

七、拔河

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

八、踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

九、放风筝

清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

十、植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节的意义：礼敬祖先，亲近自然

1、清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

2、扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。

3、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。

4、经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

清明节的来历

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连， 浸种耕田莫迟延。”

这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？应该说这与此前两天（或一天）的寒食节有关。传说中“寒食节”的起源地在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食（即冷食），以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”；有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼；有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。

寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

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清明节的由来

说起清明扫墓的风俗，流传至今已有两千多年的悠久历史，是每个华夏子孙心中挥之不去的情结。关于这个传统的由来，这里有一个不老的传说。话说春秋时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计逼太子申生自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸害，离城出走，在流亡途中吃尽了苦头。有一次，重耳饿昏了，随从中有个叫介子推的人，割下了自己的腿肉煮熟了送给重耳吃，救了他一命。后来重耳回国做了国君，就是春秋五霸之一的晋文公。他重赏了当年与他同甘共苦的人，惟独忘了介子推。

当他想起介子推时，心中有愧。马上让人去请介子推来加官领赏，可介子推拒绝封官领赏。晋文公只好自己去请，当他来到介子推家时，他已背着老母亲躲进了绵山，难以找到。其中有人出主意说，放火烧山逼介子推出来，大火烧了三天三夜也未见介子推出来。他们母子俩已烧死在一棵大柳树下。晋文公在那柳树洞里找到了一封血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。……臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将介子推母子俩分别厚葬在这棵大柳树下，并把放火烧山这天定为寒食节。第二年，晋文公领着群臣登山祭奠，发现那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。他把这老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

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清明节的意义

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这是莎士比亚的墓志铭上的话。望着这句话，我就在想，既然是历史就应该得到所有人的尊重。但是我无法用语言表述出我对尊重的理解，因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。我们读过：有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了。司马迁说过：或重于泰山或轻于鸿毛。这些都使我们对死有了更深刻的理解。这里，我要表述的是广泛的尊重与尊敬，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。

现在我们知道，古人的慎终追远，不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以国家统一和宗族团结为目的。这并非简单的死人是否有灵魂的问题，更非一个封建迷信所能全部概括。寒食节介子推的传说，端午节屈原投江的故事，都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神，这里，血脉相承，民族精神在延续……

清明节诗词鉴赏

1、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧这首七绝《清明》，家喻户晓。这首小诗，用优美的语言，描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。虽然只截取了清明节的一个特定场景进行描写，却使人产生丰富的联想，情趣盎然。诗篇自然流畅，余味无穷，具有动人的艺术魅力，成为千古名诗。

2、“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”唐代大诗人白居易的这首《寒食野望吟》描写的是当时墓祭的情形。从中可以品味出古人祭祀祖先的虔诚、悲伤和从容，也说明传统社会的人们不光是在祈求自己的健康、平安，也同样为亡灵表达祝福和期望。

3、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”唐代诗人韩翃的这首《寒食》明显地被赋予了些许政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是那些烛火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。

宋代诗人王禹偁的《清明》诗与众不同：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”这首诗既无踏青，也不怀古，表达了清明时节的别样心情。

从以上这些诗篇中，不难看出，清明节是一个纪念祖先、追怀前辈的节日，也是一个踏青和体验大自然的美丽、与大自然融为一体的日子，诗词鉴赏是中、高考语文重点考查的一个能力要求。诗词鉴赏是有技巧的，通过对“清明节诗词鉴赏”专题学习诗词鉴赏技巧，提升诗词鉴赏能力，增加对诗词理解的深度。

“清明节诗词鉴赏”主要以清明节来历，清明节习俗为起点，以清明节唐诗、清明节宋词、清明节元曲及其他古诗等诗词鉴赏为主要内容，2012年清明节期间，经过对“清明节诗词鉴赏”专题的学习，可以对传统节日——清明节了解得更加深入，同时增强了对清明节诗词的鉴赏能力，提高了诗词鉴赏水平。

清明节唐诗，主要从初唐，盛唐到唐末朝代，这一历史变化的过程中，古人流传下来的关于清明节方面的经典诗词鉴赏，每一首诗词鉴赏都是由诗原文，注释，译文，赏析等几个方面组成的，给大家带来诗化天地，可以更清楚地了解古人是如何过清明节的，增加了我们的鉴赏知识。

清明节宋词，主要从南宋，北宋，这样的历史变化，宋代人们流传下来的关于清明节词的精髓。每一首词的鉴赏，都是由原文，注释，译文，赏析等几个方面组成的，给大家带来词的人生，可以更清楚地了解宋代词人的思想，感悟清明的能力，扩大了我们的视野。

清明节元曲及其他古诗，主要由元曲和其他古诗两个部分组成，有清明节乐府诗，也有清明节元曲，还有其他历朝流传下来的关于清明的节的精华古诗。对清明节诗词的理解提升了一个高度，由对逝者的思念到对生命的思考，让活着的人更加珍惜生命。

“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁”,清明节，淡淡的离愁，总让人忆起许多过往;静静的思念让人感悟到生的力量。清明也是草长莺飞，透红柳绿、春光宜人的好时节，人们纷纷走向自然，踏青，感悟充满希望的春天!

清明节是我们中国传统的节日！每年的清明节，很多人都会回家乡，看望去世的亲人。不少人困惑，清明节扫墓能不去吗？关于，清明节扫墓能不去吗？清明节上坟必须去吗？本网小编来为您一一解答！

清明节扫墓能不去吗

清明节没有其他重要事情，身体不舒服等症状，是可以不去的。4月将至，传承两千多年的清明节也快到来了，清明节是我国重要的传统节日，具有缅怀先人，礼敬祖宗的重要意义。扫墓是必不可少的，而扫墓是有一些禁忌和避讳的，要知道有些讲究未加注意，就可能带来不必要的麻烦。按照孝义的定论：我们把它定为节日的前十天和后十天，总二十日节期。要扫墓的人依然可以进行。今年的清明节风和气清、天明日朗，是出走活动扫墓上坟的好时机。

清明节上坟必须去吗

清明节上坟不是必须要去，有两种人不要去上坟，第一种是未成年的人。女孩14岁、男孩16岁，在这之前是不允许祭祀、上坟的。如果未成年的小孩子去了，给惊住了，回来治都治不好。很多孩子是没有病的，可是后来抑郁、疯癫了，其实都是被吓住了；包括现在成年人晕了、抑郁了，多数也都是被吓住了。举一个最简单的例子，你是不是走夜路的时候，偶尔会有一两次一惊，汗毛孔一乍，知道为什么吗？那就是吓住了。

成年人的身体非常好，阳气非常旺盛，小孩子的阳气就弱一些，像那种很阴森的地方，常年不见阳光的地方，坟地、废弃的楼宇，常年没有居住的老宅，不要让小孩去这些地方。还有晚上走路的时候尽量不要溜边走，走小路更不能溜边。因为两边是阴气最重的地方，中间是阳气最旺的地方，所以走路尽量往中间或者灯光下面走。你经常溜边走的话，偶尔会觉得心紧一下，汗毛孔发乍，这就是被惊住的一个表征。身上带打火机的那种人比较好一点，进门的时候先照一下。

清明不适合扫墓人群

1、孕妇不合适：且不说舟车劳顿，山路崎岖、祭祀场所各种烟灰影响，在很多地方扫墓有放爆竹的习惯，这些都会影响到孕妇自身健康或孩子的健康。从民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合适去见这些死去的人的，因为很容易引起孩子夭折。若孕妇必须去，那就得用红布将肚子包上一包。但还是强烈建议不要去。

2、刚手术的人不合适：体弱是主要因素。民间传说，刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵，为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。

3、三岁以下的小孩不合适：有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。

4、印堂发暗或眼窝发青发黑的人不合适：印堂发暗和眼窝发青发黑的人处于一个很晦气的时期，扫墓是祭拜祖先，大部分坟墓规则不会是个很独立的地方，而是要经过不少其他家的坟墓。晦气临门更不合适去穿越阴气扎堆的地方。

5、重病患者不合适：这个扫墓可不是一个锻炼的行为，大部分坟墓都离住的地方比较远，大部分坟墓还都要走一段路。重病患者需要的是调养生息，不能过度操劳，免疫力低下，身体阴虚，心神漂浮，易遭各种邪气，所以，不推荐。

马上一年一度的清明节又要到了，在清明节这一天扫墓祭祖已经成为了我国流传已久的民族文化。在扫清明节墓这天其实是有着很多讲究的，就比如说什么时间去扫墓才是最佳时间。那么今天小编就为大家专门整理了一下清明节扫墓的最佳时间，而且这里面还有着一些有趣的传说故事，现在我们就一起来看看吧。

在我们现在，很多人会选择清明节的前一天去扫墓，然而这一天去扫墓到底有没有作用呢?其实在这里还有着一个传说。据说这一天与我们的古代英雄韩世忠和梁红玉有关，而且清明节的前一天还被叫做“韩式节”。说是以前有一位皇帝将自己的忠诚大将韩世忠与梁红玉夫妇给错杀了，事后这位皇帝感到非常的愧疚，于是便请了一名道士进行做法，使得全国只要是在清明节前一天给自己家扫墓的人们所敬献的东西全部都会转移到韩氏的名下。所以说啊，清明节前一天去上坟的，对于自家的祖先来说，你所供奉的东西他是一样也收不到的。

不过还有传说说是清明节在地府是要开阴间大会的，那些没有子孙的鬼魂是不能参加这次大会的。而那些参加大会的鬼魂们都必须要举着子孙所送来的旗子入会场。因此现在清明节上坟的时候，人们都会在已经过世的先祖坟上插上一支用纸剪出来的旗子。所以说清明节上坟的时间又必须是在清明节之前，而不是清明节之后。然而这个传说似乎又跟前面的那个传说冲突了，但是不打紧，最佳时间其实就是在清明节当天的上午。因为那个时候阴间大会还没有开始，赶在上午把旗子送过去就没事啦，而且供奉的东西也能落在祖先的手上了。

有一些地方的习俗也是在清明节的当天进行扫墓，因为清明节这一天嫁出去的女子都会要回来给自己的父母上坟，他的兄弟们就得招待她。“早清吗，晚十一”的意思说的就是清明节上坟时间在12点之前，上了坟，扫了墓之后才可以吃饭，而十一上坟则是在吃了午饭之后再去。不过有的地方说是上坟在清明之前，但是不烧纸，烧纸是房子清明当天烧，据说当天烧的值钱价值会翻倍，相当于你烧了十亿冥币，到了祖先手上就变成了二十亿。

在福建闽南地区的习俗是不一定是在清明节这个期间进行扫墓，主要是分为两种。泉州一代是在清明节的前后几天进行，漳州一代则是部分人士会选择在三月初三的上巳节附近的时候去扫墓。另外客家人通常会选择在春节之后去扫墓。

事实上随着不同地区的地域文化差异，扫墓的时间也是有着微妙不同的，方式也是有着不同的。一般清理完坟墓的环境之后，比如杂草灰尘什么的，之后首先要祭拜的便是土地爷，其次才是击败祖先。祭拜玩了之后再用小石头压伤“墓纸”，这便是代表着已经将坟墓修缮或是清理完毕了。在清明节当天一般是不吃热食的，指挥吃一些冷的润饼，而这也是源于寒食节的一些习俗了。

2024年4月5日清明节高速公路免费吗_清明节扫墓注意事项

在清明节这一天，人们还会进行各种文化活动和娱乐节目，例如书法表演、戏曲演出等等，展示中华文化的博大精深和独特魅力。这里给大家分享一些关于2024年4月5日清明节高速公路免费吗，供大家参考学习。

清明节吃什么传统食物

青团

青团是一种用草头汁做成的绿色糕团，其做法是先将嫩艾、小棘姆草等放入大锅，加入石灰蒸烂，漂去石灰水，揉入糯米粉中，做成呈碧绿色的团子。吃青团主要是流行于江浙一带。

艾粄

有一句俗语叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人在清明节必备的传统食物。艾粄的主要原料就是糯米和艾草，它的做法也不是很复杂。因为艾草做成的食物都会有一种独特的口感，所以有许多人喜欢吃艾粄。

鸡蛋

在清明节食用鸡蛋的饮食习俗，起源于先秦时代的一些地方，古人认为在清明节的时候吃鸡蛋，意味着接下来的一整年都有一个好身体。清明节的鸡蛋，不仅可以吃，还可以用来画或者是雕刻。只不过画过的鸡蛋还可以吃，雕刻过的鸡蛋就只能用来观赏了。

馓子

在清明节的时候，南方和北方都有吃馓子的习俗，馓子是一种油炸食品。我们在日常的生活中也会看见一些地方经常会有卖馓子的小摊。在南方和北方，馓子的做法有着一些差别，南方的馓子比较细致，而北方的馓子就比较粗糙了。

暖菇包

泰宁一带的人在清明节的时候有食用暖菇包的饮食习俗。暖菇包是由一种当地人称为暖菇草的东西制作而成的。南方制作的暖菇包形状和包子类似，而北方制作的暖菇包形状和饺子类似，不过对于暖菇包的形状，民间并没有什么严格的要求。

子推馍

在清明节的时候吃子推馍的饮食习俗，是用来纪念介子推不求名利的品质的。子推馍有着许多不同的形状，不同形状的子推馍要给不同的人吃，男人和女人吃的子推馍形状就是不一样的。

清明节扫墓注意事项

1、扫墓祭拜的常规顺序不能乱，多听从家里老人的意见。正确的祭拜顺序为：修整墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、送别。

2、悼念逝者应买白色的菊花，白色菊花有寄托对先人的怀念之意。

3、天干物燥，注意火烛。不管是墓地园林，还是农村一般的坟地都地处树林，清明时节，正值春夏交替之际，此天气干燥，要做好防火工作。为此建议焚烧纸钱时，如在公墓里需到固定的焚烧点焚烧，或是到避风、四周没有易燃物的地方，还有就是对烧完的纸灰做统一处理，到处飞扬也不好。

清明节上坟可以下午去吗

可以下午去上坟，一般来说上午的9点到下午的3点上坟是最合适的。清明节扫墓，主要是为了缅怀先人、铭记中华民族传统以及尊重文化历史。扫墓这一习俗最早起源于古代帝王“墓祭”之礼，后来民间纷纷效仿，一直延续至今。中国人民重视清明节扫墓，主要是受到了中国传统文化中大家庭观念的影响。清明节进行扫墓，还可以弘扬中国传统文化，增强民族凝聚力和归属感。

清明美食青团的绿色最早取自什么

清明美食青团的绿色最早取自绿色植物。做青团，有的采用浆麦草，有的采用青艾汁，也有用其他绿叶蔬菜汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成。

2024年4月5日清明节高速公路免费吗

依据《重大节假日免收小型客车通行费实施方案》，清明假期7座以下(含7座)小型客车高速公路免收通行费，具体免费时段从4月5日0时至24时。

高速出行提示一：

普通收费公路以车辆通过收费站收费车道的时间为准，高速公路以车辆驶离收费站收费车道的时间为准。①在非免费时段进入高速公路，但出高速时处于免费时段，则免费通行。温馨提示：提前驶入高速公路，不在收费站前等待免费时间到来，可避开拥堵高峰。只要从收费站驶离高速公路的时间点在免费时间内，均能免费通行。

②在免费时段进入高速公路，但出高速公路时是非免费时段，则不属于免费通行的范围。温馨提示：在免费时段即将结束前仍在高速公路行驶的车辆，建议司乘根据实际位置和时间，选择就近收费站驶离高速公路，避免因赶时间、超速行驶而引起安全事故，最大限度地享受免费通行政策。

高速出行提示二：

通过人工通道驶入高速的车辆，不建议在ETC车道下高速。建议各位车主尽量选择同一类型车道(即在哪个通道上的就在哪个通道下)，以免造成不必要的麻烦，尤其是ETC车辆。特别是通过人工通道驶入高速的车辆，下高速时不要选择ETC通道，否则将无法正常通行，因没有入口信息，出口栏杆机不会抬杆，只能折返至人工车道驶出。

清明节是我国四大传统节日之一，也是唯一一个以节气兼节日命名的民俗节日。那么清明节农历几月初几呢？下面是小编收集整理的清明节农历几月初几，欢迎大家阅读参考学习！

清明节禁忌有哪些事情

1不买：不买鞋

老一辈人认为清明这天不能买鞋。民间俗语道：“新鞋不踩旧人坟”，意思是说不能穿着新鞋子去上坟，更不能在这天买新鞋。因为“鞋”同“邪”同音，而邪多为邪气，邪祟的意思，所以要避开。

清明不买鞋以免把不好的运气带回家，其实是老祖宗趋吉辟邪的一种习俗，也是老百姓谋求安吉，避开灾难的一种美好期盼。虽然这种说法并没有什么科学依据，随着时代发展，很多年轻人都不太在乎这些说法了，但既然老人们很忌讳，还是错开这天再买吧，给大家都图个好彩头。另外还有一点需要提醒您，清明节扫墓回来，记得要清扫一下鞋子，同时将衣服洗干净晾晒起来。

2不借：不借钱

清明节祭扫之时，古人常会给先人祭祀纸钱，有给逝者送去财富的意思。老祖宗认为清明是给先人送钱的日子，如果在这一天向别人借钱，则有着非常不吉利的寓意。现如今，人们大多采用文明祭扫的形式，摒弃了焚烧纸钱的旧俗，但不管怎样，后人向逝者寄托哀思并祈求先人保佑财旺人旺的初衷不会改变，故清明这天还是要记得不能借钱出去，否则有丢财之意。

3不做：不结婚、不过生日、不乱添土、不结婚

结婚是一件人生大事，新人们都会挑选一个好日子。从传统习俗上来讲，清明节的前后一个礼拜都不适合结婚，以免触了霉头。清明节是怀念和感恩先祖的日子，寄托哀思是清明期间的主基调。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这样的气氛难免会与喜庆欢乐的婚嫁喜事格格不入。虽然年轻人百无禁忌，但既然是人生大事，还是要讨个吉利，尽量不要把婚礼安排在清明节，以免让家中的老人心中不悦。

清明节是农历几月初几

按公历来说，清明节是在每年的4月4日至6日之间，并不是每一年都一样的。例如：2021年的清明节是4月4日，2022年和2023年的清明节都是4月5日。

清明节与其它传统节日不同：清明节是按照农历二十四节气的“清明”制定的，而其它传统节日都是以阴历制定的，比如春节、端午节、中秋节、重阳节等。

清明节就是中国二十四节气中的“清明”，节气体现的是农历中阳历的部分(中国的农历是阴阳合历)，所以清明节一般是4月4日~4月6日这三天。

清明节的习俗

一、祭祖扫墓

清明节是我国的传统四大祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，在汉族和一些少数民族地区，人们按照当地的风俗习惯，带上水果食品、纸钱等物品来到墓地，将供品摆放在墓地前面，将纸钱焚化，为坟墓添一些新土，然后再在墓前磕头祭拜，就可以收拾供品打道回府了。

二、折柳赠别

杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总能给人一种欣欣向荣、朝气蓬勃的感觉。自汉朝以来，人们就逐渐形成了折柳赠别的习俗，借此互祝平安，因“柳”与“留”谐音，所以也取恋恋不舍、尽情挽留之意。同时希望离别的亲友，到了他乡也如离枝的柳条，能够很快地生根发芽，随处存活，这些都寄托着对亲友的美好祝福之情。

三、拔河

拔河的运动起源于春秋后期，开始是在军队中盛行，当时叫“牵钩”、“钩强”，后来流传到民间，到唐朝时期开始称为“拔河”。拔河就是人数相等的双方对拉一根比较粗的绳子，将对方拉出河界，就算获胜。唐玄宗时期曾经在清明节时期举行大型的拔河比赛，后来就逐渐演变成清明节的民间习俗了。

四、踏青

踏青也称作春游，古时也叫探春、寻春等等。清明时节，春回大地，阳光明媚，万物复苏，人间处处是一片生机勃勃的景象，正是郊游踏青的大好时光。踏青的习俗由来已久，早在先秦时期就已经形成，到了宋代，踏青之风最为盛行，一直相传至今。

五、吃鸡蛋

清明节吃鸡蛋的习俗，也有几千年的历史了，古人将各种禽蛋如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等煮熟后涂上各种颜色，称为“五彩蛋”，他们把这些五彩蛋投到河水里，顺水冲下，等在下游的人们就争先抢捞，认为吃了以后，就可以孕育生子。

后来人们在清明节时期吃鸡蛋，象征一家团圆，也有民间传说清明节吃了鸡蛋，一整年身体都会好，就如同端午节吃粽子、中秋节吃月饼一样，都是一种节日食品。

清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，以下是小编整理的清明节幼儿园小班语言教案，欢迎大家借鉴与参考!

清明节幼儿园小班语言教案1

活动目标：

1、能用连贯的语句讲述自己清明节去哪里玩了，初步了解清明节的民俗习惯。

2、知道清明节是纪念先人的日子，大家都会去给祖先扫墓的，也是出游踏青的好机会。

活动准备：青团，图片PPT(小朋友旅游的录像或照片)。

活动过程：

1、4月4日清明节

——4月4日我们都休息在家，你知道为什么要放假吗?(因为过清明节)

——遇到节日就要放假，你还知道些什么节日呢?这些节日我们都可以做些什么?(将幼儿知道的节日用图示表示出来，分享对节日的了解)

——原来我们要过这么多的节日，分一分哪些是我们中国特有的节日，哪些是外国人也过的节日?(幼儿将节日图示进行分类)

——形成概念：中国节日、世界节日

——清明节是中国节日还是世界节日呢?为什么?(继续分清中国节日和世界节日的区别)

2、清明节你去了哪里

——清明节你和爸爸妈妈都干了些什么?(回忆节日过程)

——看PPT你们猜猜这个小朋友清明节去了哪里?都干了些什么?

——分享与交流：你去上过坟吗?记得是上谁的的坟?你们都做了些什么事情?(初步知道清明节是用来纪念先人的节日)

——清明节除了纪念先人，你还可以做些什么?

(交流照片，分享春天的各种活动，让幼儿感知春天是踏青的时候)

3、清明节的食物

——清明节我们还可以吃一种好吃的节日食物，知道是什么吗?(幼儿自由讲述不给予正确答案)

——请在食物图片中寻找出清明节的节日食物(说说食物的名称及为什么它是清明节节日食物，幼儿自由讲述依然不给予正确答案)

——(出示遮盖的食物)：用感官体验一下食物的外形、软硬程度、香味……

——品尝青团，知道青团是清明节的食物。

——结束教学活动。

清明节幼儿园小班语言教案2

设计意图：

清明节是我国的传统节日，在清明节期间为幼儿设计一系列的相关活动，让幼儿在活动中了解传统节日的由来。

活动目标：

1.通过欣赏古诗、观察图片，初步了解古诗大意。

2.能正确熟读古诗。

3.了解清明节的风俗习惯，感受清明节人们扫墓的心情。

活动准备：

1.古诗教学的自制PPT。

2.幼儿前期经验准备：了解清明节的风俗习惯。

活动过程：

一、入场：听《琵琶语》学古人漫步进场，感受古曲的气氛。

二、了解清明节的风俗。

1.请你们回忆一下，清明节你和家人都做了些什么事情?

2.播放“清明介绍PPT”，教师做相应的小结。

3.小朋友说了很多清明节做的事，我们看看其他人会做些什么呢?

教师：清明节这天，路上来来往往的人们带着悲伤的表情，手捧着鲜花去祭拜去世的亲人……所以，清明节要去扫墓，是对已经去世的人的尊敬与怀念，也因此在清明前后，人们的心情都比较难过和悲伤。

三、学习古诗，初步了解古诗大意。

1.完整欣赏古诗两遍。

2.看背景图，初步了解古诗大意，幼儿看图自由回答。

3.句卡配对，进一步了解古诗大意。

(1)出示图卡，引导幼儿发现诗句与画面的匹配关系

(2)观察图片，幼儿为诗句匹配图片。

四、朗诵古诗

1.幼儿整体诵读。

2.记忆大考验两遍。

3.幼儿跟读两遍。

4.表演读。

5.古诗接龙。

五、认字活动：学习“明”字并讲述“明”的字源故事。

“明”在甲骨文中是由一个日和一个月组成，表示日月照耀、明亮的意思，也解释为带来光明。金文和小篆的名字是由月和一个窗形的结构组成，意思是月光照进窗内，表示光亮之意。现在的明字则确定为日月之明了，一般用为光亮之义。

六、结束活动：欣赏歌曲《清明》。

七、活动延伸：学习歌曲《清明》。

清明节幼儿园小班语言教案3

活动目标

1、体验音乐与古诗词的意境，学习在音乐的伴奏声中有节奏地吟诵古诗词，尝试用自己的方式表现作品。

2、探索用动作表现音乐内容，愿意与同伴一起参与音乐活动进行表演。

3、尝试根据古诗情境进行绘画。

4、发展幼儿逻辑思维能力。

5、简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。

活动准备

1、幼儿在语言活动中已经会吟诵《清明》这首诗歌，并对清明节有一定的认识。

2、材料准备：《清明》图片，音乐，纸，颜料等

活动过程

1、在情境中创编动作，初步用动作表现诗歌《清明》

师：你们知道古诗里描绘的是哪个季节吗?猜猜诗人杜牧想表达什么样的情感?

(评：古诗对幼儿来说是比较难以领会的，因此我决定用音乐，动作来帮助幼儿更好的体会古诗的含义)

2、按节奏吟诵《清明》

(1)教师朗诵《清明》，同时出示图片，幼儿欣赏。

(评：在第一个环节中大部分使用听觉帮助幼儿理解，而在这个环节中我追加了视觉，运用图片帮助幼儿，更上一层楼。)

(2)教师再次示范朗诵歌词，并以稳定拍的节奏配合拍手，幼儿跟随教师按稳定拍的节奏拍手。

(评：稳定的节奏帮助幼儿稳，准地熟悉古诗。)

(3)引导幼儿结合稳定拍，进行歌词的朗诵，注意重拍的运用。

(4)教师用动作提示，与幼儿进行歌词的对答，教师说前半句，幼儿对下半句。如，教师说“清明时节”，幼儿接“雨纷纷”，以此类推。

(评：以不同的方式帮助幼儿重复学习，记住古诗)

(5)幼儿跟着音乐完整地朗诵，吟唱歌词。

3、根据理解绘制图画

幼儿根据自己对古诗的理解，画出他们想象中的《清明》图

(评：这个环节是自主性比较强的，希望幼儿根据自己的理解和意愿，用画画的方式来表达自己对古诗的理解。)

4、交流欣赏

幼儿介绍和欣赏小朋友的图画，加深对《清明》的理解。

活动结束

1、评价

2、总结

清明节幼儿园小班语言教案4

活动目标：了解清明节的习俗，懂得用文明的方式表达对亲人的思念。

活动准备：扫墓图片(献花、植树、送食)、清明节的课件。

活动过程：

一、谈话导入：

小朋友知道春天是什么样子的吗?(桃花开了，小草发芽了，小动物也出来晒太阳了，还有轻轻的风)

师：在这个美丽的节日里，有一个特别重要的节日，你们知道是什么吗?

二、介绍清明节

师：清明节是个什么样的节日，在这个节日里，人们都干些什么呢?小朋友都有自己的爷爷奶奶，那你爷爷的爷爷你们见过吗，他们都去哪里了?(去世了)。他们去世以后，人们非常想念他们，就在每年的清明节去墓地看他们，所以呀，清明节就是去拜祭死去的亲人，表达对他们的思念。

三、清明节扫墓

到了清明节呀，人们就要去拜祭死去的亲人，你们知道怎样拜祭吗?(引导幼儿说出一些拜祭的方式，如，送花)

现在，让我们一起来看一看现在的人们是怎样拜祭死去的亲人，表达对他们的思念的。

1、播放图片

2、幼儿讲述

3、教师小结(人们把最美的花献给亲人，有的给他们敬酒，还有的通过植树，表达对他们的思念，告诉他们你很想念他们)

四、清明节的习俗

通过播放课件，了解一些清明节的习俗。

五、结束

清明节的习俗可真多，有献花、送食、植树、荡秋千、放风筝等。那到了清明节的时候呀，你们可以让你的爸爸妈妈带你们去扫墓、踏青、春游，并拍下一些照片来带到幼儿园，和大家分享一下你是怎么过清明节的，好不好?

活动反思：

在设计这节活动时，我一直在考虑用不用告诉幼儿一些如今不文明的一些祭奠方式。但经过和大家的讨论研究，一致认为小班幼儿很多的都没经历过扫墓，并不知道那些不文明的行为，我们应当还给幼儿一个纯净的心灵，不该知道的就不要让他们知道。在整个活动中，我以谈话法为主要活动方法，通过幼儿的讨论、已有的社会经验及观看视频，从而使幼儿了解清明节的习俗和表达对亲人思念的方法。每个环节环环相扣，幼儿兴趣很高，回答问题也很积极。但是有不足的地方就是在播放清明节习俗课间的时候没有对一些习俗进行简单的讲述，只是一遍而过，效果不太明显，幼儿记忆不深刻。再来，如果时间充裕，可以自制简单的花朵，风筝等，既环保，又可以加深记忆，提高幼儿的动手能力。

清明节幼儿园小班语言教案5

一、设计意图

在一年之中有许多的传统节日，其清明就是春季中的节日之一，但是小朋友们对于清明节了解多少呢?以下就让我们以清明节为主题探讨下有关四季中的节日，及了解清明节的由来!

二、活动目标

1、理解四季轮换，感知清明是春天的节日，产生进一步探索了解中国传统节日的兴趣。

2、喜欢古诗、古画等一些表达方式，在欣赏与体验中加深对我国节日文化的了解与喜爱。

三、活动准备

清明上河图复制品、有关清明照片

四、活动过程

(一)猜猜讲讲，理解四季轮换。

1、演示画面一，看到这个图形你想到了什么?

小结：一年从1月开始，从12月结束;新的一年又从1月开始，从12月结束。

2、演示画面二，现在，你们又想到了什么?

小结：一年有四季，一年中，我们从春天开始，然后经过夏天和秋天，紧接着是冬天，这之后又是春天。一年又一年，季节就是这样在不停的交替着。

3、演示画面三，前些时候我们在日历上发现了一些节气，想一想，她们可能会在什么季节?

4、小结：一年从春天开始，过了立春，是惊蛰，过了春分，是---，过了大寒，又是立春，节气能告诉我们季节的变化。

(二)看看找找，感知清明。

1、现在我们处在什么季节?

2、春天里除了有立春、惊蛰、春分这些节气，还有哪些节气?(引出清明)。

3、从文字上看，清明可能是什么意思?

4、今天老师准备了许多图片，请小朋友来找一找，哪些与清明有关?幼儿分组商讨。(再现与迁移已有经验：咏柳、游园不值、清明时节等古诗)。

5、小结：清明不仅是春天的节气还是春天的重大的节日，是我们中国人的节日。在这个节日里人们踏青到大自然的怀抱，享受着春天温和的气候和万物苏醒带来的欢乐，感谢先烈、祖先给我们创造的美好生活。

(三)视听欣赏，感受传统艺术。

1、清明这个节日在中国古代就有了。中国古代的人不仅用文字、古诗记载了清明，还用绘画的方式进行了记录。今天，老师带来了一幅中国世世代代流传下来的名画，你们想不想看看那时清明节的热闹场面?

2、幼儿欣赏《清明上河图》。

3、提问：有什么感觉或?(帮助幼儿简单理解画面内容)

4、教师朗诵古诗进行小结：梨花风起正清明，游子寻春半出城，日墓笙歌收拾去，万珠杨柳属柳莺。

五、活动结束

1、评价

2、总结

清明节幼儿园小班语言教案6

活动目标

1、初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。

2、激发对古诗吟诵的兴趣，初步学习按古诗的节律吟诵。

3、了解清明节人们踏春扫墓的传统习俗。

4、了解节日的来历，知道节日的日子及习俗，乐于参与节日的活动。

5、愿意积极参加活动。

活动准备

画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。

活动过程

(一)故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。

1、教师根据古诗讲述“清明”的故事。

2、出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢?(古时候的一个小孩，一个老人…)他们在干什么呢?(在问路，在说话…)天气怎么了?(下雨)

(二)观看VCD片，观赏体验，感受古诗意境。

1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)

在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)

2、教师小结：清明节是人们踏春扫墓的日子。

古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧!

3、教师播放VCD，请幼儿观看。

4、问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?

(请幼儿讨论。)

5、向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

(三)教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。

1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

2、朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?

4、解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。

(四)学习朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。

1、教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。

2、幼儿分组学念，感受古诗意境。

3、教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。

4、请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。

活动结束

1、评价

2、总结

活动延伸

1、请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听

2、在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域活动中继续感受古诗意境。

清明节幼儿园小班语言教案7

活动目标：

1.理解四季轮换，感知清明是春天的节日，产生进一步探索了解中国传统节日的兴趣。

2.喜欢古诗、古画等一些表达方式，在欣赏与体验中加深对我国节日文化的了解与喜爱。

活动准备：清明上河图、有关清明照片。

活动过程：

一、猜猜讲讲，理解四季轮换。

1.演示画面一，看到这个图形你想到了什么?

小结：一年从1月开始，从12月结束;新的一年又从1月开始，从12月结束。

2.演示画面二，现在，你们又想到了什么?

小结：一年有四季，一年中，我们从春天开始，然后经过夏天和秋天，紧接着是冬天，这之后又是春天。一年又一年，季节就是这样在不停的交替着。

3.演示画面三，前些时候我们在日历上发现了一些节气，想一想，她们可能会在什么季节?

4.小结：一年从春天开始，过了立春，是惊蛰，过了春分，是---，过了大寒，又是立春，节气能告诉我们季节的变化。

二、看看找找，感知清明。

1.现在我们处在什么季节?

2.春天里除了有立春、惊蛰、春分这些节气，还有哪些节气?(引出清明)。

3.从文字上看，清明可能是什么意思?

4.今天王老师准备了许多图片，请小朋友来找一找，哪些与清明有关?幼儿分组商讨。(再现与迁移已有经验：咏柳、游园不值、清明时节等古诗)。

5.小结：清明不仅是春天的节气还是春天的重大的节日，是我们中国人的节日。在这个节日里人们踏青到大自然的怀抱，享受着春天温和的气候和万物苏醒带来的欢乐，感谢先烈、祖先给我们创造的美好生活。

三、视听欣赏，感受传统艺术。

1.清明这个节日在中国古代就有了。中国古代的人不仅用文字、古诗记载了清明，还用绘画的方式进行了记录。今天，老师带来了一幅中国世世代代流传下来的名画，你们想不想看看那时清明节的热闹场面?

2.幼儿欣赏《清明上河图》。

3.提问：有什么感觉或?(帮助幼儿简单理解画面内容)

4.教师朗诵古诗进行小结：梨花风起正清明，游子寻春半出城，日墓笙歌收拾去，万珠杨柳属柳莺。

清明一到春回大地，精神气爽，一年的劳作从此开始，春耕春种，开始忙碌，那么清明节气是怎么来的呢，下面给大家分享关于清明节气的由来和习俗介绍，欢迎阅读!

清明节养生饮食

1、枇杷叶粥

配方枇杷叶10～15克(鲜者30～60克)，粳米50～100克，冰糖少许。

做法先将枇杷叶用布包入煎，取浓汁后去渣，或将新鲜枇杷叶刷尽叶背面的绒毛，切细后煎汁去渣，入粳米煮粥，粥成后入冰糖少许，煮成稀粥。

此方清肺，化痰，止咳，降气，适用于肺热咳嗽，咳吐黄色脓性痰，或咳血，呕血，以及胃热呕吐呃逆。

2、丝瓜花蜜饮

配方丝瓜花10克，蜂蜜15克。

做法1.将丝瓜花洗净，放入茶杯内，加开水冲泡，盖上盖，浸泡10分钟后，倒入蜂蜜搅匀即成。2.服用时，拣去丝

瓜花不用。趋热饮用，每日三次。

此方具有清肺平喘之功效。适用于肺热型支气管炎、咳吐黄痰、喘息、胸痛、口燥等症。

3、银耳茶

配方银耳20克，茶叶5克，冰糖20克。

做法茶水去渣，银耳泡开加冰糖炖烂，倒入茶汁搅匀即可。

此方具有滋阴润肺之功效，适用于阴虚久咳、发热等患者。

清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

清明节的由来

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

今年清明什么时候放假?清明节每年都会放假,清明前后正是万物复苏的时节,下面是小编为大家搜集整理的关于清明节为何不按农历算，供大家参考，快来一起看看吧!

清明节放假安排1

2023年清明节放假时间：4月5日当天一天，不调休。2023年清明节高速免费时间：4月5日0:00-4月5日24:00，一天。

清明节当天加班是有三薪的。根据国家规定，清明节是我国的法定节假日，在清明节当天放假一天，可以与周末进行调休。因此在清明节当天单位安排加班的，是需要支付劳动者不低于日工资三倍的加班报酬，并且不得以补休代替。

按照《劳动法》第五十一条的规定，法定节假日用人单位应当依法支付工资，即折算日工资、小时工资时不剔除国家规定的11天法定节假日。据此，日工资、小时工资的折算为：

日工资：月工资收入÷月计薪天数

小时工资：月工资收入÷(月计薪天数×8小时)。

月计薪天数=(365天-104天)÷12月=21.75天

清明节为何不按农历算

因为清明是我国24节气之一，而24节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。太阳从春分点(黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道)出发，每前进15度为一个节气，清明节即在黄经15度。 太阳运行一周又回到春分点，为一回归年，合计360度，分为24等份，即24个节气。

节气的日期在公历(阳历)中是相对固定的，但在农历(阴历)中，节气的日期反而不好确定，而清明则是在公历(阳历)中恰好都在每年4月4至6日之间，但不能确定农历(阴历)日期。 我国自古至今传统的24节气计算法与国际通用的公历(阳历)计算法相吻合，都是以太阳在黄道上的位置来计算和划分的。

清明节的由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节最开始是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明节前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明节”的农谚。后来，由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明节就合二为一了，而寒食既成为清明节的别称，也变成为清明节时节的一个习俗，清明节之日不动烟火，只吃凉的，全国公务员共同的天地食品。

清明节简介

清明节是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明节风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明节。”清明节一到，气温升高，雨量增，全国公务员共同的天地多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明节前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明节”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明节作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的.风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明节》：“清明节时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明节踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明时节梨花扬，祭祖人群串流忙;花飘花落知人心，飘飘洒洒诉哀伤;细雨绵绵降不断，泣哭声声悲凄惨;祷告亡灵永安息，后人传承恩不忘。下面是小编整理的和清明节有关的古诗，希望能够帮助到大家。

清明节的由来故事

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。

我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们!

忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂!

和清明节有关的古诗

1、清明日对酒

作者：高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

2、清明即事

作者：孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

3、清江引清明日出游

作者：王磐

问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

4、长安清明

作者：韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

5、折桂令客窗清明

作者：乔吉

风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

6、朝中措清明时节

作者：张炎

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。

7、清明

作者：王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

8、清明夜

作者：白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

9、壬戌清明作

作者：屈大均

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

10、清明日

作者：温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

11、喜迁莺清明节

作者：薛昭蕴

清明节，雨晴天，得意正当年。马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭。

花色融，人竟赏，尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连，归路草和烟。

12、《苏堤清明即事》

宋·吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

13、《寒食》

唐·韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

14、《清明日送邓芮二子还乡》

唐·戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

15、《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

张继(唐)

晚霁龙门雨，春生汝穴风。

鸟啼官路静，花发毁垣空。

鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。

旧游人不见，惆怅洛城东。

16、《清明日》

温庭筠(唐)

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。