古尔邦节的节日风俗【推荐20篇】

古尔邦节必做的事情是会礼和宰牲，有的少数名族还会举行各种娱乐比赛活动，比如叼羊、赛马、摔跤等。

古尔邦节做什么

(1)举行会礼

会礼是古尔邦节这一天最重要一个环节，凡是过古尔邦节的人，都会在这一天打理好自己的形象，然后到大清真寺或公共场所，举行盛大的会礼庆祝活动。

(2)宰牲

宰牲一般是指宰杀牛、羊、骆驼这三种牲口，这些牲口肉主要用于节日活动，一般分为要分成三份，一是留给自家食用，其余两份分别是赠送亲友以及施舍给穷人。

(2)娱乐比赛活动

除了必须的会礼和宰牲外，不同的的民族庆贺节日的形式多种多样，各有不同。在新疆的哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、乌孜别克等民族，会在古尔邦节这一天举行各种娱乐比赛活动，像叼羊、赛马、摔跤等。

秋分节气风俗有秋祭月、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴、放风筝、竖鸡蛋。秋分是二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的公历9月22~24日。秋分的到来，标示着我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。

秋分节气有哪些风俗

秋祭月

自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。

吃秋菜

秋分时节一些地区流行着吃秋菜的习俗，秋菜就是一种野菜，有些地方会亲切地称呼为“秋碧蒿”，人们把这个时节吃菜的习俗称作“吃秋菜”。

竖鸡蛋

春分有竖蛋活动，同样秋分时节依然盛行。这项民俗不仅在国内普遍，甚至已经走出国门、走向世界，许多国家和地区在秋分时节都会有这样的活动。

送秋牛

秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。

粘雀子嘴

秋分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

放风筝

秋分期间还是孩子们放风筝的好时候。这个时候气候宜人，风力适中。尤其是秋分当天，不仅小孩会放风筝，甚至大人们也参与。

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在过不久就快要到农历八月十五的中秋了，中秋最常见的就是赏月和吃月饼了，而在潮汕，有着各种具有地方特色的民俗活动。那么你知道有哪些民俗活动吗？本期的汕头文化，为你解析。

芋头祭祖先。潮汕有句俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到畏。”八月中秋，天高月朗，银河灿烂。银河，潮汕人称为河溪，八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传而成风，至今犹存。

拜月。潮汕各地中秋拜月，主要是妇女和小孩，所以有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，她们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。这一季节，潮汕水果应市品种甚多，有柚子、香蕉、杨桃、柿、梨、菠萝等等。民间还广泛流传八月十五杀鞑子的故事，当时元朝统治者规定每家都要住上一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，只允许三家共用一把菜刀。百姓恨极了，便趁着八月十五吃月饼的机会，把相约动手杀鞑子的纸条，放在月饼馅子里，使当晚举事成功。后人就把这一天，当作反抗民族压迫的纪念日。

烧塔。中秋夜烧塔也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

春节风俗大年初一：拜年占岁聚财

春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦;商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦;周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦;秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦;西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年(公元104年)改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷;一曰富有余老爷，住元宝街;一曰贵无极大人，住大学士牌楼;一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

朱仙镇木板年画

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敌在前敢拼，是勇德;有食物招呼同类，是仁德;守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

海南春节习俗：一年一度最重要的节日春节到来了，全国人民为欢欢喜喜过大年，都开始忙碌起来了，买年货，贴春联、贴门神、贴花、放鞭炮、扫尘、洗浴、祭灶、祭祖、守岁、拜年等各种各样的活动都开始了，而全国不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同，本网特别为您整理出海南各地春节习俗，让您了解海南”，走近海南”。 海南春节习俗 在海南人看来，所有的都是按人的意志、人的愿望，人为地做出来的，所以，在海南方言中，所有的行为前面均加上一个“做”字，如做清明、做亲家（即结婚），而北方人“过年”，海南方言叫“做年”。需要说明的是，“做年”指的是“做旧年”即过。而北方所说的过元旦，海南叫“做新年”。不过在海南乡下，“新年”是不当年来“做”的。 海南俗话“年怕中秋，月怕十五”。一过中秋，乡下就筹备着“做年”：阉公鸡、填肥鸭、圈家猪、备做年钱。一进入阴历十二月下旬，“做年”的气氛就越来越浓烈了！ 首先是十二月二十四送“灶公”。传说中，“灶公”是玉帝派来人间监督善恶之神，每年的这一天都要上天向玉帝汇报。为此，家家户户都用竹把或竹枝将屋前屋后、屋内屋外、屋上屋下全面打扫干净，香炉也要打扫干净并换上新炉灰，夜间则备酒果设祭，为“灶公”送行。 一送完“灶公”，一家之长就忙于“发市”。在过去，各乡镇的“市”，一年三百六十五天，唯有年前几天“市”，才“发”一“发”！卖三鸟的、卖金银香烛的、卖京果糖糕的、卖“公仔幅”（年画）的、卖“王乐膏药”的（即走江湖）、卖碗筷陶盆的、卖“祭年桔子”的、卖各种衣服的……有卖就有买，买猪肉的、买干菜的、买湿菜（即时令蔬菜）的、买“拜公”祭品的、买过年穿的衣服的、买年画对联的……整个上午，每个“市”上，挑担子的、提篮子的、推车子的、抱小孩的、年老的、年少的、男的、女的……人来人往，川流不息。农民们用担子挑年货、用车子推年货。他们把辛苦一年的积蓄都掏了出来！把一年的消费能量在这几天内都迸发了出来！ “发年市”的熟人见面互问的话语便是：“哥二！‘鸡阉’（即已阉了的公鸡）肥了不？”“三嫂！有‘鸡阉’做年不？”“三婆！您屋（即您家）做工作么仔（在外面做工作的孩子）要回来做年不？”“二公！你屋南洋有‘年批’（指南洋亲人寄回来的过年信）寄回不？” 人们满怀“做年”的喜悦，把买来的年画贴在客厅里，把对联贴在门楣上，有的人家在家具、果树上还贴上“利市”红纸。年前几天，家家户户都在忙浸糯米、磨米浆、做年糕，文昌等地方则是忙于做米花糖、花生糖（这些年糕果做的量都很大，既是自家吃，也当礼品送，一般都是吃到整个正月底）。 每到这个时候，在大、中、小城市里工作的达官贵人也好、文人雅士也好，贩夫走卒也好，引车卖浆也好，光宗耀祖也好，口袋干涩也罢，都大车小车、大包小包携妻带儿女回到生于斯长于斯的故乡…… 海南有句歇后语“三十晚上-刀砧不得闲”。因为在海南，无论多拮据的人家，腊月三十，借钱借米也要杀鸡杀鸭，红烧肉、猪蹄子、荤菜、素菜七大盘八大碗的摆满香炉前的八仙桌子上，候祭祖先仪式完毕后，便放鞭炮，候饭菜已凉透后才拿下来全家围着火炉吃年饭（俗称“围炉”）。除夕晚上，男女老少洗澡后，个个换上新衣服，也即是送旧迎新之意。即使是在票证时代，平常攒也要攒下煤油，从三十晚上开始，室室点灯，家室有灯，夜以继日，一连数天直至初四天亮才罢。俗称“发灯”，取“添丁发财”之意。三十夜，不少人“守岁”，彻夜不眠，直至初一降临，这时，按照时辰，家家户户争相燃放过年喜炮，意为“迎春接福”，接着各晚辈给长辈人叩头、行礼、祝贺“添福添寿”，长辈则给晚辈--发“压岁钱”。 初一凌晨，无论老少都得起床吃“斋饭”（即为清净洁白以怀念祖先）。“斋饭”不但类似于伊斯兰教的清真食品，而且正如北方人过年必吃鱼（年年有余）一样，吃的东西还须有吉祥寓意，其中必有清炒茄子（茄子，海南话寓意一年比一年好），清炒水芹菜（“芹”与“勤”谐音，祈望全家在新的一年勤勤劳劳）、长粉丝（寓意过日子细水长流）、黄黄的像金元宝状的豆腐干（寓意招财进宝）…… 大年初一，禁忌特多：不能挑水（除夕那天得把水缸挑满）、不能扫地（即使爆竹纸、果壳纸屑洒遍地，也不能扫，说是把“财神”给扫掉了）、不能相骂、不能打架、不能打碎器皿（意为“和和气气”），见面须说贺年吉利话…… 海南各地拜年的习俗不一样，有的地方是初一二来拜年，初三四来无味，有的地方却是初一不能上人家里拜年。拜年的礼品，一般有柑桔或礼品中夹桔子叶，以表示“今年将大吉大利”的祝福。 初二是出嫁的女儿带丈夫孩子回娘家拜年，如是新婚第一年回娘家拜年，则自备鞭炮，进门前放一串鞭炮以表告知。女儿女婿给老丈人、丈母娘拜年是最隆重的拜年，这一天，家中其他人（特别是长辈）都得在家，接受拜贺。岳父岳母得准备丰盛的筵席宴之，下午女儿女婿走时，还得给用红纸包的糖果、年糕等给女儿做“迎路”。 初三，海南的一些地方叫“炒考”，即将大年三十特地多煮的干饭、吃的鸡、鸭头脚用油爆锅炒一炒再吃，以表示去年有东西余到今年，也表示年已过去。 全国各地春节习俗·北京春节习俗·上海春节习俗·天津春节习俗·重庆春节习俗·安徽春节习俗·甘肃春节习俗·广东春节习俗·贵州春节习俗·海南春节习俗·河北春节习俗·黑龙江春节习俗·湖北春节习俗·湖南春节习俗·吉林春节习俗·江苏春节习俗·辽宁春节习俗·青海春节习俗·山东春节习俗·山西春节习俗·陕西春节习俗·云南春节习俗·浙江春节习俗·广西春节习俗·福建春节习俗·内蒙古春节习俗·河南春节习俗·江西春节习俗·四川春节习俗·西藏春节习俗·宁夏春节习俗·新疆春节习俗·香港春节习俗·澳门春节习俗·台湾春节习俗

黎族是我国的少数民族之一，有着独特的文明，来看看黎族有哪些风俗文化吧！

黎族是一个非常讲究礼仪的民族，用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒，请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。

黎族在插秧前，需由亩头先采摘带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，先在田角插上100株秧苗，并在旁边插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主，此后村里的妇女才可下田插秧。

黎族一般实行土葬，葬俗因地区、方言不同而存在差异，在五指山腹地，要鸣枪报丧，男人用独木棺葬于本村氏族公共墓地，外村嫁来的女子，则需抬回娘家由娘家料理丧事。

苗族的传统节日主要有苗年、春节、四月八、吃新节、芦笙节、花山节、赶秋节、踩鼓节、祭尤节、闹冲节、爬坡节、游方节、姊妹节、鼓藏节、捕鱼节等。实际上，苗族民间的传统节日有很多，其中以过苗年最为隆重。

苗族的传统节日是什么

苗族是我国五十五个少数民族之一，是一个古老的民族。苗族人散布在世界各地，主要分布于我国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区。苗族人古时候被称为“荆楚”、“荆蛮”、“南蛮”，他们有属于自己的语言——苗语。不仅如此，苗族还有属于民族的传统节日，其种类繁多。

其中，最为隆重的就是传统节日就是——过苗年。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。在这天早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢，而盛装的青年男女跳起踩堂舞。苗年主要的年货有糯米糍粑、米酒、豆腐、糕点等。而在苗年还有很多传统习俗，如大年初一必须男子煮饭等。

幸福是什么？你幸福吗？追求幸福是人类的终生目标，人类所做的一切努力都是为了追求幸福。国际幸福日是哪一天及节日的意义是什么?下面让小编来告诉你。

国际幸福日的意义

联大当天在纽约联合国总部召开会议并一致通过决议，决定将3月20日定为"国际幸福日"。决议说，追求幸福是人的一项基本目标，幸福和福祉是全世界人类生活中的普遍目标和期望，具有现实意义，在公共政策目标中对此予以承认具有重要意义。

决议指出，需要采取更包容、公平和平衡的经济增长方式，以促进可持续发展，消除贫穷，增进全体人民的幸福和福祉。

决议还邀请所有会员国、联合国系统各组织、国际和区域组织以及包括非政府组织和个人在内的民间社会以适当方式为"国际幸福日"举办活动，包括举办教育和公共宣传活动。

国际幸福日是哪一天

2012年6月28日，第66届联合国大会宣布，追求幸福是人的一项基本目标，幸福和福祉是全世界人类生活中的普遍目标和期望，决议将今后每年的3月20日定为"国际幸福日"。

国际幸福日的倡议

全世界各民族的朋友们:"国际幸福日"的确立是人类文明的一大进步，因为她明晰了"幸福"是"人类共有的精神家园"。数万年的人类进化史、数千年的人类文明史形成了不同的民族、宗教与信仰，无论是东方的"平安和谐幸福"，还是西方的"自由民主博爱"都是并行的幸福路，目标都是为了"世界共同幸福"。人类文明将在"世界共同幸福"这个人类的普世价值观里融合，社会矛盾将在将在"世界共同幸福"这个人类的普世价值观里化解。

我们生活在同一个星球，生态环境日益恶化，濒危生物相继灭绝，拯救地球已经成为人类共同的历史使命。然而，利益纷争，弱肉强食，战火和硝烟从未在这里平息过。在这个发展与博弈并存的时代，"平安、和谐、幸福"应该是人类共有的追求:保护环境，维护和平，造福人类是每一个地球公民应尽的责任和义务。

我们倡议:全世界人民团结起来，杜绝战争，美化地球，创造人类共同"平安和谐幸福"的生活，实现"世界共同幸福"这一全人类最伟大的目标!

说到这个我们中国传统文化节日小年，大家应该都知道，北方的小年是腊月二十三，然而南方的小年是腊月二十四，为什么同样是小年，北方和南方为什么不是同一天呢？其实这个很早就有疑问，但是很多人大概都不知道原因吧。反正小编是腊月二十三过小年，而且日历上也是显示的腊月二十三。那么南方小年风俗又有那些呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、南方小年和北方小年为什么不是一天

对过小年的日期，古代有“官三民四船五”的说法，意思就是官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

晋代名人周处写过一部《风土记》，记录了不少地方习俗与风土人情，其中提到：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”

有说法称，传统上的小年是在腊月二十四，因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，北方地区百姓随之效仿，也提前一天在腊月二十三过小年。

后来，随着时间推移，北方地区逐渐以腊月二十三为小年，南方地区则多半把腊月二十四定为小年。

对过小年的日期，王娟对“官三民四”的说法基本认可，“总体来说，北方一般都是腊月二十三，南方则是腊月二十四，但由于人口流动等原因，这并不绝对。”

在她看来，古代皇家修历法时，一般会规定重要节日的时间。过小年日期的不同，可能与古代不同朝代实行的历法、习俗的地区性差异等很多因素有关，难免会出现日期不统一的情况。

小年日期的不一致，也在侧面说明了中国传统民俗文化的丰富性和多样性。王娟觉得，不管是哪天，都是表达人们对庆祝活动阶段性的区分，期待有一个美好的未来。

2、南方小年的风俗有哪些

做年糕：俗话说：“年粽年粽，年年高中(粽)“南方部分省市有过小年吃“年粽”寓意新年吉祥的习俗

掸尘：在南方，小年这一天家家户户要扫地擦窗，清洗衣物，实施干净彻底的卫生大扫除。这是有寓意的，年前几天家家打扫房屋，是为了不让灶王爷把土带走。扫尘就是把陈旧的东西一扫而光这是指房屋中的陈年积垢，也指过去一年中的任何不快。新年新气象的寓意。

贴对联：南方没有剪窗花，却有写对联的习俗。南方人讲究有神必贴，有门必贴，有物必贴。对联必须有“上联、下联、横批”。不过也不是所有南方人都是小年贴对联，我们这边基本都是大年二十九或者三十贴，但是基本都是小年以后开始贴对联的，每个地方还是有差异的。

3、南方小年和北方小年的区别

在古代过小年有“官三民四船五”的传统，北方地区小年是腊月二十三;南方地区小年是腊月二十四;鄱阳湖等沿湖的居民把小年定在腊月二十五;云南地区的小年是正月十六，西南和北方少数民族地区的小年是除夕。北方以腊月二十三为小年，过了二十三，离春节只剩下七天了。

时间不同

南方：南方的小年时间为腊月二十四。

北方：北方小年的时间为腊月二十三。

吃食不同

南方：南方地区的主要农作物是大米，所以，南方地区小年时主要是吃大米制品，例如年糕、年粽等。

北方：而北方的主要农作物是小麦，而北方地区小年时主要是吃小麦制品，例如：饺子、饴糖、麻糖、火烧等。

除夕在古代被称为“团圆节”，守岁之时也是人们共叙亲情的“黄金时间”，守岁对于团聚的人们来说，是一顿亲情大餐，享受着人生最大的乐趣。而对于游子，客居他乡，不能回家与亲人团聚，凸显几分凄凉，几分离愁，不由泪湿衣杉。

守岁的文化内涵-守岁的风俗

守岁的文化内涵

守岁是春节的一项传统习俗，也是过春节时的一项重要活动。守岁虽只为人们的一项娱乐活动，但却具有非凡的意义，正如宋人袁文在《瓮牖闲评》一书中所说的那样：“守岁之事，虽近儿戏，然父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐为也”。

古时守岁有两种含义：上了年纪的人守岁，是“辞旧岁”，为的是守住即将过去一年中的最后时光，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，一方面是对新的一年的期盼，另一方面是为了和父母长辈一起守住时光，为父母长辈延年益寿。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来。

“守岁”顾名思义是守候新岁。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。从古至今，“守岁”都包含了珍惜时间、珍惜生命的意思。

“儿童强不睡，相守夜欢哗”，描述的是守岁时的情景。通宵守夜，可以把一切邪瘟病疫照跑驱走，新的一年吉祥如意。除夕守岁寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

守岁的风俗

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”春节在古代诗人的笔下，留下了许多广为传诵的诗句，如今品赏起来，仍然十分真切感人。除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。

除夕之夜也正是“一夜连双岁；五更分二年”之时，因此在辞旧迎新之际，有很多少感叹日月如梭，更加珍惜大好年华。苏东坡的《守岁》诗：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何？儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”诗人将时光比作钻洞的长蛇，到了除夕，这条蛇留在洞外的只有一点点尾巴，无论怎样努力亦不能拽回来了。苏东坡告诉我们，过去的就让它过去吧，关键在于从今日开始努力，前景仍是光明的，告诫人们要珍惜大好年华，不要虚掷光阴。

除夕在古代被称为“团圆节”，守岁之时也是人们共叙亲情的“黄金时间”，守岁对于团聚的人们来说，是一顿亲情大餐，享受着人生最大的乐趣。而对于游子，客居他乡，不能回家与亲人团聚，凸显几分凄凉，几分离愁，不由泪湿衣杉。

守岁的简介

春节，俗称“过年”，是我国民间最隆重、最热闹的传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。守岁作为春节的一项传统习俗，也是过春节时的一项重要活动。

“夜将寒色去，年共晓光新。”除夕之夜，万家灯火，乐叙天伦，通宵不眠，以待天明，谓之“守岁”。很多“守岁”诗记述了古代“守岁”的一些民俗风情，读来生动形象，让人向往。杜甫的“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯!”向人们展示“亲人团聚，欢声笑语，使槽边吃草的马都受到了惊吓；而那红彤彤的烛光，竟吓飞了林中栖息的乌鸦”的画卷，带给人们强烈的反思。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。除夕之夜，家家户户点起明亮的蜡烛，男女老少欢聚在一起守岁。守岁是习俗，既有对逝去时光的眷恋之情，也寄托着对新生活的美好祝福。

世界勤俭日是哪一天？10月31日为世界勤俭日（WorldThriftDay），最早是在1924年举办的第一届国际储蓄银行大会上由意大利教授FilippoRavizza提出并最终于2006年由联合国确立的。世界勤俭日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。

世界勤俭日的节日由来

世界勤俭日的提出

1924年来自世界各地的29个国家参加了在意大利米兰举办的第一届国际储蓄银行大会（InternationalSavingsBankCongress），会议的最后一天（10月31日），意大利教授FilippoRavizza倡议大会的最后一天为“国际节能日”，之后大会通过决议决定创立一个致力于促进全世界共同勤俭节约的“世界勤俭日”。

世界勤俭日的确立

联合国人口基金会发布的2006年世界人口现状报告显示，世界人口已经突破65亿，并且该年会达到65.6亿。仅就地球资源消耗来说，人类也必须做到勤俭节约。因而确立10月31日为“世界勤俭日”。

世界勤俭日的节日意义

勤俭是中华民族的传统美德，历来为国人所提倡。传统文化推崇勤俭，那是一种行为，更是一种品德；贤哲伟人推崇它，那是一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开资源的消耗，但这一切，更离不开人们的勤俭。

勤俭，中华民族的优良传统，现代文明的内在诉求。勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种美德。但随着人们生活条件的逐步提高，浪费现象也越来越严重，一些饭店、家庭、学校等浪费现象随处可见。而现代化的工业生产、人们的日常生活每天都要消耗比以往更多的能源，各种资源日益枯竭，节能减排迫在眉睫。

世界勤俭日的确立，可以体现出世界对勤俭的一种呼唤。勤俭，已经为世界所“瞩目”，成为了一个国际性的主题！

勤俭现状

在世界范围内，由于“世界勤俭日”与西方传统节日万圣节（11月1日）紧邻，更与万圣夜（10月31日夜）碰撞，沉浸于节日狂欢的人们在“娱乐至死”的信条下往往淡忘了“勤俭日”这一节日概念，取而代之的是疯狂的节日购物与娱乐。

即使在没有万圣节这一节日的国家，以中国为例：在“世界勤俭日”这一天，在每一天的日常生活中，浪费的现象更是无处不在。以公共场合来说，水龙头不拧紧，造成水资源流失。办公室里，电脑不关、空调24小时工作的现象很常见。

在超市里，限塑令实施以来，依然还是有部分消费者宁愿支付塑料袋的费用，也不愿随身带着环保购物袋，有的市民表示，塑料袋已经使用习惯，短时间内还难以适应。同时，菜篮子在菜市场里也依旧少见。

勤俭节约不应被埋没于典籍的故纸堆中，不能仅仅是口头上的一句空话，我们只有从身边小事做起，从今天现在做起，才能保护好美好的地球家园，维持社会永续不断的发展。

关于勤俭的名言名句

由于“勤俭”历来被视为中华民族的传家宝，因而古籍典章中，民间谚语里，以及历史名人佳句，不乏对勤俭的精彩论述：

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

这一明朝朱柏庐《夫子治家格言》里的名句当永远镌刻于每个人的脑际。试想，千秋伟业“三峡工程”“南水北调工程”，是多少代人的血水汗水甚至生命，数以千亿元计的工程造价换取的。而那些我们司空见惯的“长流水”“长明灯”难道不是一种“犯罪”？我们没有任何理由听之任之。

“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”

唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出三十六路烟尘，七十二家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？

而共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补鞋”的故事传为佳话；向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。

而被媒体曝光的“人民大厦”的15万元的一饭之资，几十万元的几枚月饼，索价数十万元的一个手机号码，物欲泛起的市场经济社会里，这些都是奢侈浪费的不良现象。

“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”

对此理解最深的当属华人首富李嘉诚，他曾说，“要我马上拿出一个亿，我面不改色。但谁在地上丢一分钱，我会立即捡起来”。但现实生活中我们见到了太多太多与之相反的事例：打肿脸充胖子胡显富穷摆阔者有之，该花在刀刃上的钱却吝啬刻薄者有之。比如在吃喝玩乐嫖赌抽上可以挥金如土，而在文化教育消费，修桥补路、扶贫济困方面却缩手缩脚、偷工减料。戴着贫困帽子的四川万源书记用巨额公款追星就是很好的例子。还有，形象工程、豆腐渣工程的层出不穷，既破坏生产、又劳民伤财，甚至危机人民群众的生命安全！

“一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡；一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。”

不算不知道，一算吓一跳。如果每人每天节约1分钱，全国13亿中国人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿，就能建起5000所希望学校，就能让近千万个失学孩子重返校园。可见倡导勤俭节约对于泱泱大国该有多么重要。

中国虽然是大国，但以下一组数据足以表明中国还是个穷国：目前全国还有近3000万贫困人口，1100万低保对象和上亿的流动民工，他们生活状况之贫苦相信大家应该不会陌生。人口多底子薄的基本国情，决定我们要勤俭办一切事业。

“国以俭得之，以奢失之。”

节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场？与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。

勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承。大到国家，小到家庭，不分贫富大小，如果勤俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸，民之福。世界节日、国际日、纪念日大全、农历节日大全1月元旦节（1月1日）黑人日(1月第一个星期日）日记情人节（1月14日）国际海关日(1月26日）国际大屠杀纪念日（1月27日）国际麻风日（1月最后一个星期日）小寒节气（1月5-7日交节）大寒节气（1月20-21日交节）2月世界湿地日（2月2日）国际气象节（2月10日）情人节（2月14日）国际母语日（2月21日）反殖民主义斗争日（2月21日）立春节气（2月3-5日交节）雨水节气（2月18-20日交节）世界居住条件调查日（2月最后一天）3月国际海豹日（3月1日）全国爱耳日（3月3日）青年志愿者服务日（3月5日）世界青光眼日（3月6日）国际妇女节（3月8日）保护母亲河日（3月9日）中国植树节（3月12日）白色情人节（3月14日）国际警察日（3月14日）世界消费者权益日（3月15日）国际航海日（3月17日）世界森林日（3月21日）世界儿歌日（3月21日）国际消除种族歧视日（3月21日）世界睡眠日（3月21日）世界水日（3月22日）世界气象日（3月23日）世界防治结核病日（3月24日）世界戏剧日（3月27日）复活节（春分月圆之后第一个星期日）惊蛰节气（3月5-7日交节）春分节气（3月20-22日交节）4月愚人节（4.1）国际儿童图书日（4.2）世界自闭症日（4.2）巴勒斯坦儿童日（4.5）反思卢旺达大屠杀国际日（4.7）世界高血压日（4.7）世界卫生日（4.7）非洲环境保护日（4.10）世界帕金森病日（4.11）世界社会工作日（4.15）非洲自由日（4.15）世界血友病日（4.17）国际古迹遗址日（4.18）世界地球日（4.22）世界法律日（4.22）世界读书日（4.23）世界防治疟疾日（4.25）世界知识产权日（4.26）世界安全生产与健康日（4.28）化学战受害者纪念日（4.29）全国交通安全反思日（4.30）全球青年服务日（4月的第2或第3个周末）潍坊国际风筝节（4月20日至25日）国际秘书节（4月的最后一周星期三）世界儿童日（4月的第四个星期日）世界航天节（4.12）谷雨节气（4月19日-21日交节）清明节气（4月4-6日交节）5月五一国际劳动节（5.1）世界新闻自由日（5.3）五四青年节（5.4）世界防治哮喘日（5月的第一个周二）世界微笑日（5.8）世界红十字日（5.8）战胜德国法西斯纪念日（5.9）国际护士节（5.12）玫瑰情人节（5.14）母亲节（5月的第二个星期日）碘缺乏病防治日（5.15）国际家庭日（5.15）世界电信日（5.17）国际博物馆日（5.18）世界计量日（5.20）网络情人节（5.20）全国学生营养日（5.20）世界文化发展日（5.21）国际生物多样性日（5.22）全国助残日（5月的第三个星期日）非洲解放日（5.25）世界向人体条件挑战日（5.26）国际维和人员日（5.29）世界无烟日（5.31）立夏节气（5月5-7日交节）小满节气（5月20-22日交节）6月六一国际儿童节（6.1）世界牛奶日（6.1）世界环境日（6.5）全国爱眼日（6.6）世界海洋日（6.8）中国人口日（6.11）世界无童工日（6.12）世界献血日（6.14）世界防治荒漠化和干旱日（6.17）世界难民日（6.20）父亲节（6月的第3个星期日）奥林匹克日（6.23）世界手球日（6.23）全国土地日（6.25）国际禁毒日（6.26）联合国宪章日（6.26）全国科普行动日（6.29）世界青年联欢节（6.30）芒种节气（6月5-7日交节）夏至节气（6月21-22日交节）7月中国共产党诞辰（7.1）香港回归纪念日（7.1）国际建筑日（7.1）国际体育记者日（7.2）美国独立日（7.4）国际接吻日（7.6）国际合作节（7月的第一个星期六）世界过敏性疾病日（7.8）中国航海日（7.11）世界人口日（7.11）银色情人节（7.14）国际冰壶日（7.16）曼德拉国际日（7.18）人类月球日（7.20）世界语创立日（7.26）世界肝炎日（7.28）第一次世界大战（7.28）非洲妇女日（7.30）小暑节气（7月6-8日交节）大暑节气（7月22-24日交节）8月八一建军节（8.1）爸爸节（8.8）全民健身日（8.8）世界土著人民国际日（8.9）国际青年日（8.12）国际左撇子日（8.13）绿色情人节（8.14）日本正式宣布无条件投降日（8.15）世界人道主义日（8.19）废除奴隶贸易国际纪念日（8.23）纳米比亚日（8.26）全国律师咨询日（8.26）立秋节气（8月7-9日交节）处暑节气（8月22-24日交节）9月中国抗日战争胜利纪念日（9.3）国际扫盲日（9.8）国际新闻工作者团结日（9.8）中国教师节（9.10）世界预防自杀日（9.10）世界清洁地球日（9.14）相片情人节（9.14）国际民族日（9.15）国际臭氧层保护日（9.16）全国爱牙日（9.20）国际和平日（9.21）世界老年痴呆日（9.21）全民国防教育日（9月第三个星期六）世界无车日（9.22）世界避孕日（9.26）世界旅游日（9.27）国际翻译日（9.30）国际聋人日（9月第四个星期日）世界心脏日（9月最后一个星期日）世界海事日（9月的最后一周）白露节气（9月7-9日交节）秋分节气（9月22-24日交节）10月十一国庆节（10.1）国际音乐节（10.1）国际老年人日（10.1）国际和平与民主自由斗争日（10.2）国际非暴力日（10.2）世界动物日（10.4）世界空间周（10月4－10日）世界住房日（10月的第一个星期一）世界教师日（10.5）全国高血压日（10.8）中国航天日（10.8）世界视力日（10月的第二个星期四）世界邮政日（10.9）世界居室卫生日（10.10）世界精神卫生日（10.10）国际减轻自然灾害日（10月第二个星期三）世界镇痛日（10.11）世界60亿人口日（10.12）世界关节炎日（10.12）世界保健日（10.13）国际标准时间日（10.13）中国少年先锋队建队日（10.13）世界标准日（10.14）葡萄酒情人节（10.14）全球洗手日（10.15）国际盲人节（10.15）世界农村妇女日（10.15）世界粮食日（10.16）世界消除贫困日（10.17）世界厨师日（10.20）世界骨质疏松日（10.20）世界统计日（10.20）世界传统医药日（10.22）联合国日（10.24）世界发展信息日（10.24）环卫工人节（10.26）世界男性健康日（10.28）世界卒中日（10.29）世界勤俭日（10.31）万圣节前夜（10.31）寒露节气（10月8-9日交节）霜降节气（10月23-24日交节）11月中国记者节（11.8）全国消防日（11.9）吉尼斯世界纪录日（11.9）世界青年节（11.10）光棍节（11.11）联合国糖尿病日（11.14）电影情人节（11.14）国际宽容日（11.16）国际大学生节（11.17）世界厕所日（11.19）非洲工业化日（11.20）世界电视日（11.21）世界问候日（11.21）消除对妇女的暴力日（11.25）国际声援巴勒斯坦人民日（11.29）美国感恩节（11月的第四个星期四）立冬节气（11月7-8日交节）小雪节气（11月22-23日交节）12月世界艾滋病日（12.1）废除奴隶制国际日（12.2）全国交通安全日（12.2）国际残疾人日（12.3）全国法制宣传日（12.4）国际志愿人员日（12.5）国际民航日（12.7）世界足球日（12.9）国际反腐败日（12.9）国际儿童电视广播日（12月第二个星期日）世界人权日（12.10）拥抱情人节（12.14）世界强化免疫日（12.15）国际移徙者日（12.18）南南合作日（12.19）澳门回归纪念日（12.20）国际篮球日（12.21）平安夜（12.24）圣诞节（12.25）大雪节气（12月6-8日交节）冬至节气（12月21-23日交节）传统(农历)节日农历除夕（腊月的最后一天）春节（农历一月一日）元宵节（农历一月十五日）清明节（春分后十五日）端午节（农历五月初五）七夕节（农历七月初七）腊八节（农历腊月初八）中秋节（农历八月十五日）重阳节（农历九月九日）

怒族是中国人口较少的少数民族之一，传统节日有春节、仙女节、山林节、新米节、祭谷神、祭雨神等。

春节怒语称“吉佳姆”，节前家家要清扫庭院，除净火塘中的余灰。除夕之夜，要请长者吃饭。初一凌晨，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安。仙女节又称鲜花节，节日当天，人们穿上盛装，带上祭品和野餐，手捧鲜花到溶洞去祭祀。山林节一般在六、七月间举行，由巫师主持，杀黑羊祭祀，求神保护森林，免除各种虫灾、火灾等危害。新米节在每年稻谷成熟时举行，各家要杀一只鸡，做一顿新米饭，先将鸡肉和米饭给狗吃，然后全家再吃新米饭。

白来日追节一般指吉祥天母节，又称“仙女节”，是藏族的传统节日，于每年藏历10月15日举行。

节日前一天晚上僧众会迎请天母像至释迦牟尼佛殿，与释迦牟尼佛对坐。十五日一早，僧众用头顶着天母像来到八角街，众多善男信女向天母像敬献哈达，在举行一系列的活动后，返回大昭寺。

这个日子在藏族民间渐渐演变为一个具有特殊意义的“女性节”了，这一天男人们对女人特别的尊敬，会送给女人礼物或钱，即使是不认识的女子向男子要钱，也得有所表示。妇女们在这一天也会刻意梳妆打扮，或外出游玩，或到大昭寺叩拜祈祷并许愿，据说女性在这天许愿是很灵的。

高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在大陆福建、浙江等沿海地区。高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体可分为秦淮、曹、排湾三种语群。没有本民族文字。散居于大陆的高山族通用汉语文。居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、传说和民歌等。高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。高山族的手工工艺主要有纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶等。

高山族有什么风俗习惯？中国少数民族高山族的来历习俗

高山族的民族历史

在台湾出土的新石器时代的文物，与中国福建的新石器文物关系密切，台湾人主要的应是从中国大陆迁移过去的。

高山族世代相承的传统习俗中，有许多华南古文化的特质，诸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、羽冠、卉服、珠贝、贯头衣、筒裙、断发文身、凿齿、涅齿、穿耳、琴箫挑逗、构屋笄居、崖葬、洗骨葬、歌舞、秋千、木雕、猎头、祭祀、巫术、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射日神话、连名制度，等等。其中巢居、舟楫、凿齿、穿耳、生食海产、崖葬、蛇崇拜等都是古越人典型的文化特质，印证了高山族与古越人；习气共俗，源出一脉。高山族过去长期处于原始社会发展阶段。据史载，三国时期，高山族的先民分成若干部落，部落成员称为“弥麟”，公共事务由部落成员共同管理。他们使用石斧、石锛、石环、用鹿角为矛，用青石为镞，以采集、狩猎为主，畜牧业尚不发达。盛行男嫁女家的婚姻制度，大约尚处在母系氏族社会阶段。至7世纪，已有了农耕、畜牧，生产工具仍以石器为主，有少量铁器。部落有酋长，无赋税，公共事务仍由部落成员管理，有人犯罪，由部落成员根据习惯法共同议决制裁办法，轻者杖责，重则处死。无文字，不知历法，崇拜山神、海神。集会时多举行歌舞。已有雕刻与绘画。历北宋、南宋、元朝、明、清代各代，台湾与内地的联系日益增多。据陈第《东番志》等书记载，当时高山族的农业、畜牧业和狩猎，虽较以前有了进一步发展，且已有部分特产与大陆沿海居民进行贸易，大陆人以玛瑙、瓷器、布、盐、铜、簪环之类易高山族的鹿脯、鹿皮、鹿角等，但各部落之间依然“老死不与他夷相往来”，仍过着原始的生活。从16世纪开始，台湾高山族多次遭受外国侵略。1563年，倭寇侵入北部鸡笼（基隆）一带烧杀抢掠，当地高山族被迫迁居山区。以后又有荷兰殖民者、西班牙殖民者、美日侵略者侵略台湾，高山族人民给予了坚决抵抗，开展了英勇顽强，不屈不挠的斗争，表现出了誓死保卫家园的爱国主义情操。17世纪以后，由于大量汉族迁居台湾，以及郑成功政权采取有利于发展高山族经济文化的一系列措施，加速了高山族社会经济发展。居住在西南部平原的高山族，有一部分发展进入封建社会。长期以来高山族和汉族人民共同抵御外国侵略者的侵略，共同开发了台湾。在日本帝国主义侵占台湾50年间，反抗斗争尤为激烈，以1930年的雾社起义规模最大。1947年又参加了以汉族为主的“二二八”起义。

高山族的生活习俗

高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴，毛皮围腰。但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙，讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外，多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。

高山族的服饰图案、日用品、工艺品多选用蛇纹图案，这与他们的居住环境和图腾有着不可分割的关系。由于高山族生活在蛇类出没的亚热带地区，对蛇的属性、特点有较多的了解，他们把"百步蛇"当作神灵的化身，认为是祖宗的灵魂附在上面，因而不能杀害，并把它作为神灵加以崇拜，如卑南人喜欢蛇雕刻，据说是为了祈求祖先的保佑。

高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以粟、稻、薯、芋为常吃食物，配以杂粮、野菜、猎物。山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。除雅美人和布农人之外，其他几个族群都以稻米为日常主食，以薯类和杂粮为主食的补充。居住在兰屿的雅美人以芋头、小米和鱼为主食，布农人以小米、玉米和薯类（当地称地瓜）为主食。平埔人还特产香米、喜食“百草膏”（鹿肠内草浆伴上盐即食）。昔日饮食皆蹲踞生食，饮食、烹饪、享用十分考究。高山族嗜烟酒、食嚼槟榔。

高山族蔬菜来源比较广泛，大部分靠种植，少量依靠采集。常见的有南瓜、韭菜、萝卜、白菜、土豆、豆类、辣椒、姜和各种山笋野菜。

高山族普遍爱食用姜，有的直接用姜蘸盐当菜；有的用盐加辣椒腌制。肉类的来源主要靠饲养的猪、牛、鸡，在很多地区捕鱼和狩猎也是日常肉食的一种补充，特别是居住在山林里的高山族，捕获的猎物几乎是日常肉类的主要来源。山林里的野生动物很多，如野猪、鹿及猴子等的肉都可入菜。

高山族的十个族群中各自都有自己独特的食品，其中典型食品有：腌肉，高山族泰雅人、阿美人储存肉类的方法，其中泰雅人腌猴肉和阿美人腌鹿肉和野猪肉别具一格；咂酒，高山族排湾人、布农人土法酿制的一种米酒。

在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成饭，或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。

布农人在制做主食时，将锅内小米饭打烂成糊食用，排湾人喜用香蕉叶子卷粘小米，掺花生和兽肉，蒸熟作为节日佳肴，外出狩猎时也可带去。但作为狩猎带去的点小，馅里一般不加盐巴等咸味调料。

泰雅人上山打猎时，喜用香蕉做馅裹上糯米，再用香蕉叶子包好，蒸熟后带去。排湾人喜欢将地瓜、木豆、芋头茎等掺合在一块，煮熟后当饭吃。泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水做为饮料。据说此种饮料有治腹痛的功能。过去在上山狩猎时，还有饮兽血之习。不论男女，都嗜酒，一般都是饮用自家酿制的米酒，如粟酒、米酒和薯酒。

雅美人喜欢将饭或粥与芋头、红薯掺在一起煮熟做为主食。外出劳动或旅行，还常以干芋或煮熟的红薯及类似粽子的糯米制品为干粮。排湾等族狩猎时，不带锅，只带火柴，先将石块垒起，用干柴禾烧热，再在石块底下放芋头、地瓜等，取沙土盖于石块上，熟后食用。食用芥菜时先将正在生长中的叶擗下来，用盐揉好，放两三天后才吃，留在地里的芥菜根继续生长。

排湾人不吃狗、蛇、猫肉等，吃鱼的方法也很独特，一般都是在捞到鱼后，就地取一块石板烧热，把鱼放在石板上烤成八成熟，撒上盐即可食用。排湾人小孩不许吃鳗鱼，甚至其他鱼的鱼头也不让吃，认为吃了鱼头不吉利。

高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。大都呈长方形或四方形，有门无窗。

节日、礼仪、祭祀食俗：高山族性格豪放，热情好客。喜在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会。每逢节日，都要杀猪、宰老牛，置酒摆宴。布农人在年终时，用一种吃“希诺”的植物叶子，包上糯米蒸熟，供本家同宗人享用，以表示庆贺。高山族节日宴客最富有代表性的食品是用各种糯米制作的糕和糍粑。不仅可作节日期间的点心，还可作为祭祀的供品。也将糯米做成饭招待客人。高山族各族的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种，以排湾人的五年祭最为隆重。届时除摆酒席供品外，还伴以各种文体活动。婚礼及宴请的场面十分丰盛和壮观，尤其要准备大量的酒，届时参加者都要豪饮，并有不醉不散的习俗。“丰收祭”这天，族人自带一缸酒到场，围着篝火，边跳舞、边吃边饮酒，庆贺一年的劳动收获，每年举办一次。排湾人在欢庆的日子里常用一种木质的、雕刻精美的连杯，两人抱肩共饮，以表示亲密无间，如有客至，必定要杀鸡相待。布农人在宴客时先把鸡腿留下来，待客人离去时带在路上吃，意为吃了鸡大腿，走路更有气力。鲁凯人善以垒石为灶烤芋头，经烘烤的芋头外脆里软，便于携带，也常带给客人路上食用。排湾人婚庆时，将小米磨成粉，加水搅糊，包入鱼虾（虾露出尾巴），捏成鸡蛋大小的团，置于沸水锅中烧，熟后捞出食用。

高山族还有黥面、文身、凿齿、涅齿、穿耳、除毛、束腹等身体装饰习俗、身体装饰一般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等目的。

高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近亲结婚。男女大多自由恋爱结合，如泰雅人以吹口哨表示爱情，有的阿美妇女到男方家赠物表示相思。高山族青年男女的恋爱婚姻非常自由，父母从不干涉。当姑娘到了结婚年龄时，家里就会为她准备单独的住处。

丧葬形式，泰雅人、布农人、曹人多行屋内葬，埋尸于死者床下。排湾人、达悟人行野外墓葬，阿美人将死者埋葬在屋前后空地，对恶死者，一律就地埋葬。

高山族有许多禁忌：妇女怀孕后，禁忌用刀斧，不能吃猿、山猫、穿山甲和并蒂果实等，忌生双胞胎；忌见蛇、山猫、鼠、横死者及其葬地；忌见动物交尾；严禁放屁、喷嚏、同族相奸；禁忌吃动物头尾；禁忌男人接触女人专用的机织、麻织品、小锄及猪圈；禁止女性接触男人专用的武器、猎具、会所等等。

阿美人在做肉菜时，喜把肉切成块，插上竹签，煮好后放在一个大盆里，全家人围在盆边，每个人用藤编小篮盛饭，共用一勺舀菜，一手抓饭，一手取肉吃。在插秧季节，他们喜到水田里捉小青蛙，带回家中用清水洗净，煮熟即吃。阿美、泰雅等族人有的也吃捕来的生鱼。他们还喜欢将打来的猎杀好去皮，加盐和煮得半熟的小米一起腌存，供几个月食用。保存食品常用腌、晒干和烤干等几种方法，以腌制一、两年的猪、鱼肉为上肴。高山族过去一般不喝开水，亦无饮茶的习惯。

高山族的节日活动

高山族的重要节日有：播种祭（泰雅人，三月下旬春播结束之日）、平安祭（布农人，四月初四）、“阿立”祖祭（平埔人，九月十六日）、丰年祭（邹人、鲁凯人、达悟人等，八月十五日）、竹竿祭（排湾人，十月二十五日、）、猴祭与大猎祭（卑南人，十一月）、矮灵祭（赛夏人，十月十一日至十八日）以及达悟人的飞鱼祭，等等。高山族的传统节庆通常与祭祀合一。纷繁复杂，台湾当局倡导因繁就简，调整合并，以上列举的是如今流行的主要节庆。在节庆期间，除歌舞聚宴外，还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。

高山族的宗教信仰

高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式。他们崇拜精灵，各地信仰的神不一，有天神、创造宇宙之神、自然神、司理神和其他精灵妖怪。祭仪有农事祭（包括开垦祭、播种祭、除草祭、收刈祭、新谷入仓祭等，主要的是粟祭）、狩猎祭、渔祭、祖灵祭等。盛行巫术，其中卜占方法有鸟卜、梦卜、水占、竹占、瓢占、饭占等，并有多种形式的巫书。由于汉族移民和荷兰、西班牙殖民者的影响，高山族宗教信仰复杂。汉族带去了佛教、西方传教士带去了基督教、天主教等。这几种宗教都在高山族群众中生根，高山族宗教生活中形成原始宗教信仰、佛教和西方宗教等交错并立的局面。

高山族的民族特色

过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。40年代中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。

拔毛

指的是拔除体毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夹子拔掉，女性以细麻线绞拔，有的甚至以火炭燎烧，并不觉得痛苦。

凿齿

是在十二岁至十六岁时，拔掉左右两个门牙或两个犬齿。有的直接用小铁棒抵在牙上用石头敲掉欲拔之牙。有些无拔牙缺齿习俗的支系，愿将牙齿染成黑色，以黑齿为美。

穿耳

尤以排湾人与阿美人的男子最为突出。他们耳垂穿孔较大，一般用铅盘，贝壳和竹管做耳饰，并将琉璃珠用丝线连在雕有花纹的竹管一端，结扎在脑后的头发上，来防止摆动掉落。

束腹

是一些支系男子的特殊习俗。束腹带是用厚竹片弯成的，两端钻孔，穿麻绳以勒紧，勒扣在后腰。从十二三岁起直到五六十岁停止，昼夜都紧束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉发达健康。

纹身

各支系具体情况不同，有的男纹女不纹，有的女纹男不纹。有的以纹身为美饰，有的以纹身为勇武的象征。受原始宗教的影响，认为纹身可以得到祖先灵魂的保佑，去灾免祸。除纹身外，还有纹面的。无论以什么方式毁饰身体，其共同的目的都是为了美观、勇武、联姻、纪功、尊贵。 少数民族的风俗习惯·壮族·满族·回族·苗族·维吾尔族·土家族·彝族·蒙古族·藏族·布依族·侗族·瑶族·朝鲜族·白族·哈尼族·哈萨克族·黎族·傣族·畲族·傈僳族·仡佬族·东乡族·高山族·拉祜族·水族·佤族·纳西族·羌族·土族·仫佬族·锡伯族·柯尔克孜族·达斡尔族·景颇族·毛南族·撒拉族·布朗族·塔吉克族·阿昌族·普米族·鄂温克族·怒族·京族·基诺族·德昂族·保安族·俄罗斯族·裕固族·乌兹别克族·门巴族·鄂伦春族·独龙族·塔塔尔族·赫哲族·珞巴族·汉族

纳西族是我国的少数民族之一，有着悠久的历史和独特的文化，来看看纳西族的风俗有哪些吧！

纳西族民居大多为土木结构，比较常见的形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。纳西族人热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物，贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。纳西族主要聚居区结婚一般都要经过订亲、请新娘、举行婚礼的程序，同姓不同宗的人可以通婚，但同一宗族之间禁止通婚。

哈尼族是我国的少数民族之一，其传统节日有六月年、耶苦扎、活瑟瑟、扎勒特、十月年、嘎汤帕节、新米节、母亲节、老人节、火把节。

哈尼族源于古代羌族，多居住在半山腰上，村寨依照山势而建。哈尼族主要从事农业，善于种茶，其种植茶叶的历史相当久远，西双版纳的格朗和南糯山是普洱茶的重要产区，其茶叶产量占云南全省产量的三分之一。哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县。

说起小年，在我国传统的小年时间是各个地方都有所不同的，在我国北方，小年的十几件基本上都是农历12月23日，而在南方基本上是农历12月24日。记得小时候，每年最期待的就是过年的时候了，那个时候的快乐是非常简单的，新衣服、新玩具、一点零食等等就能将快乐释放到极致。小时候的年味一直深藏在记忆当中，从未走远。那么咱们的小年有着哪些习俗呢?在这一天我们吃些什么呢?下面我们就一起来了解一下吧。

1、小年的风俗

1.1、扫尘

腊八后，小年前，民间年味渐至渐浓，人们开始清扫屋内屋外，“扫尘、掸尘、扫房”，各地叫法不一。美好的习俗，美好的喻意，“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，辞旧迎新，迎祥纳福。

1.2、贴窗花/春联

窗花贴起来，灯笼挂起来，春联贴起来(贴春联南北各地时间有区别)，美食飘香，年就来了。贴窗花，在北方较为盛行的小年习俗。通常会贴一些吉祥喻意的图案，比如鱼、莲、元宝、福禄寿禧等，表示了人们对于美好生活和美好未来的希望和向往。

1.3、理发/洗浴

习俗都是美好的。理发，喻意从头开始;洗浴，洗去一年的尘埃，洗去不顺不好的事物，干干净净迎接新年。

1.4、祭灶/祭祖

传说，在每年腊月二十三日这天，即小年当天晚上，灶王爷会去天庭去向玉皇大帝述职。人们祭拜灶王爷，只为烟火人间，粮食满仓。还有一些地区祭拜祖先，接祖先回家过年，摆上美酒佳肴，焚烧香火纸钱，祈福祖先保佑后人平安。

2、小年风俗吃什么

2.1、饺子

小年儿这天，大部分地区要吃饺子，北方人无论是冬至还是小年，还是大年三十儿都要吃饺子。小年吃饺子有给灶王爷送行之意，“送行饺子迎风面”。北方春节的饺子，大多是提前包好的冻饺子，以白菜猪肉与酸菜猪肉最为流行，一是白菜营养丰富，二是取白菜谐音“百财”的寓意，祝愿新的一年财源广进。

2.2、灶糖(麻糖)

记得小时候，特别喜欢吃灶糖，吃起来粘粘的，拿起来却不粘手，后来知道是用麦芽糖做成的。据民间传说，灶王爷这天要上去汇报这家人的善恶，为了让灶王爷说些甜言蜜语，人们便敬献灶糖，用灶糖糊住灶王爷的嘴。北方叫灶糖，南方叫麻糖，两者稍有区别。麻糖多了糯米、芝麻，甜而不腻，薄若蝉翼的特点，营养丰富。

2.3、粘糕(年糕)

年糕有“年年高”的美好寓意，在山东以及北方地区，有“二十三粘糕粘”的民谣，小年这天，家家户户蒸年糕吃，意思为了粘住灶王的嘴，让他给说好话，不说坏话。粘糕用黏米、黄米、江米等原料，包上红枣、红豆沙等馅料，入口筋道软糯，蘸上白糖尤为好吃，粘糕也叫年糕，有“年年高”的吉庆寓意。

2.4、杀年猪

到了小年，很多地方要杀猪，犒劳家人一年的辛勤劳动，迎接春节的到来。记得小时候，在黑龙江老家的时候，姥爷和舅舅们每到小年就会杀猪，猪血蒸熟拌上调料和蒜苗，是一道百吃不厌的美味。猪内脏和猪下水成了过年的下酒菜，猪肉被分割两半，成了过年大餐里的炸酥肉、肉丸子、扣肉等美食。每次小年杀年猪的时候，过年就开始了，杀年猪后大伙第一顿吃最好的肉，吃个够，一顿就解馋了。

2.5、火烧

虽然北方大部分人吃饺子，但吃火烧的人也不在少数，这一天很多人会买来现成的火烧，或者自己在家做，牛肉火烧、驴肉火烧、猪肉火烧，主料除了鲜肉剩下以大葱、花椒为主要调料，外皮酥脆、鲜香美味。火烧寓意着来年红红火火，大家一般都会选择在小年这天吃火烧，逐渐地形成了一个小年吃火烧的习俗。

2.6、糖瓜

糖瓜跟灶糖差不多，灶糖是长条状的，拉成圆形的就是糖瓜。主要用麦芽糖制成，遇热易软化，冬天在户外，糖瓜凝固得很结实，吃起来酥脆香甜。糖瓜里面是中空的，外形像甜瓜，卖的时候称重量卖。制作糖瓜的本意，也是为了给在灶王吃了之后，让他说点好话，多说好事情。

2.7、米饼

米饼用糯米粉为主要原料制作，配上芝麻、花生、白糖，放入模具打成圆饼形，经过高温蒸熟，吃起来筋道软糯香甜，别有风味。米饼外形是圆的，有“团团圆圆”之意，在广西武宣等地，民间多在小年这天制作和食用米饼。

2.8、年粽

北方人吃饺子，南方人过小年吃“年粽”，“年粽年粽，年年高中(粽)”，年粽跟端午节的粽子不一样，年粽包馅——绿豆和猪肉，外皮是糯米，大小不一，外形别致，有圆形、扁形、有大、有小，是新年吉祥的象征。

3、小年祝福语

3.1、小年到，祝福道，一道幸福安康，二道家兴财旺，三道好运连连，四道事业兴隆，五道福气升天，六道财源滚滚，七道健康快乐，八道和家欣荣，九道长长久久乐升平，十全十美过大年。

3.2、今日小年，致我最在乎的人，小年到，欢笑到，快乐声声直到老，小年到，好运到，财源滚滚少不了，小年到，幸福到，合家团圆乐陶陶，祝福大家小年快乐无限，幸福开心无边。

3.3、快乐到小年，幸福在眼前，生意多兴隆，家庭好美满，友情更深厚，爱情添浪漫，事业节节高，生活比蜜甜，家人都健康，父母也平安，事事都如意，开心合家欢。愿你乘上好运船，幸福快乐一整年!

3.4、工作舒心，薪资合心，日子暖心，朋友知心，爱人同心，亲人连心，事事都称心，日日都顺心，天天都开心，年年都美心，送给你的祝福诚心，祝愿你小年开开心心!一键送。

3.5、窗明几净精神爽，欢天喜地小年到;喜气萦绕久不散，财气通天不可挡;鞭炮齐鸣奏美好，吃口饺子福寿长;送份祝福表心意，锦上添花福无边：祝你小年走鸿运，步步如意享幸福!

3.6、小年里，我的年货为你备，各种花样多：如意桃子一篮装，真心水饺香飘飘，开心苹果娇艳艳，一股脑全都送给你，要你这个小年里享受不一般的喜气，拥抱“非典型”的快乐，踏上“非凡”的小年运气机车!

3.7、火红的心，火红的情，火红的祝福伴你行，火红的福，火红的灯，火红的鞭炮年味浓，火红的家，火红的兴，火红的好运永不停，火红的愿，火红的梦，火红的生活欢笑中。祝小年快乐。

3.8、我是何其幸运，遇到你这样可以进行心灵沟通的朋友。小年到了，送上我最美丽的祝愿，祝你老人是寿星，孩子是神童，自己身体永远棒，吃啥啥都香。咧开嘴笑了不是，小年快乐啊!

3.9、用吉祥的红纸，包一个好运的红包;用舒爽的心情，酿一瓶甜蜜的红酒;用团聚的快乐，圆一个温馨的小年;用真诚的祝福，送一个美好的心愿;小年团圆快乐，幸福温馨常伴!

佩戴茱萸是重阳节的风俗。

简介

重阳节，农历九月初九,二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

除此之外，九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

佩茱萸

古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。

小年是我国习俗文化中的传统节日之一，而且南北方老百姓的过小年在时间上也是有些区别的。在北方通常是农历的12月23日，南方则是农历的12月24日，再就是个别地区的小年是在除夕。小年代表着新的一年即将来到，人们要开始准备辞旧迎新了，为了新的一年开始做准备。那么今天小编就来给大家专门介绍一些小年有哪些习俗。

1、祭灶

小年不光是迎接新年的日子，在民间也是祭灶的日子。所谓的祭灶就是祭送灶神升天。在传说中，每年的腊月23这一日，也就是小年的当天夜晚，灶王爷会去天上向玉皇大帝述职。在这一天，人们会祭拜灶王爷，会在灶王爷画像前摆一个供桌，端上水果、糖果等一些贡品来祭祀，想让灶王爷在玉皇大帝面前多说说自家的好话。再就是，既然有了祭送灶神升天，那么肯定也会有接神仪式的，也可以称之为“接灶”。众神每年的大年三十的夜晚会返回人间过年，灶王爷也是在这个时间回来，所在这一天需要准备接灶仪式。

2、贴窗花

在我国古代，房屋的窗户是由纸制作的，长时间的风吹日晒之后就会变黄和破损，不会耐用。所以每当到了小年的时候就会重新糊窗户和贴窗花。如今窗户已经换成了玻璃的，非常耐用，所以就不存在糊窗户了，于是贴窗花的习俗就延续了下来。其实贴窗花也不是随随便便就这么贴了，也是有着一定讲究的。贴窗花通常情况下都是会贴一些非常吉祥的图案，就比如说元宝、福字、莲、鱼、羊等等，代表着人们对未来的憧憬。

3、扫尘

有句话说“过了腊八就是年”，那么过了小年那就更是年了。小年一过，那么离新年也就不到10天的时间了，所以为了新面貌，新兆头，人们把屋里屋外都彻彻底底的打扫干净，这就是俗称的“扫尘”。这个在北方称之为“扫房”，南方称之为“掸尘”。小年扫尘的习俗已经有着3000多年的历史了，最初是汉人先民的驱鬼祈安康的一种宗教性仪式。后因“尘”与“陈”是谐音，于是便有了“扫尘”，寓意着把陈旧的东西一扫而光，辞旧迎新，迎祥纳福。

4、贴春联

贴春联是自古以来都非常盛行的习俗，大到皇宫，小到贫民老百姓，几乎所有的华夏人都有着这个习俗。而且贴春联是一件非常有讲究的事情，需要注意的事情也很多。在民间讲究着有神必贴，每门每物都必须贴。就比如说供台、神位、厨房、仓库、粮仓、住宅大门等等，其中最为重视的就是大门两侧的对联。在这些不同地方的对联中，除了神位旁边的对联内容是表示对神明的敬畏之外，其他的都是吉祥如意、身体健康、顺利发财等一些非常吉祥的话语。

5、婚嫁

小年这一天是非常适合婚假的，因为在传统文化中，这一天是众神上天庭述职的日子，所以正好是百无禁忌的时候。在民间俗语中有：“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。所以在小年这一天婚假的话，可谓是喜上加喜了。

6、沐浴、理发

这个寓意就很简单了，干干净净的以新面貌迎接新年了。有谚语就这么说的：“正月不理发”、“有钱没钱，剃头过年”等。所以说在过新年之前，男女老少都会进行沐浴、理发，把自己打扮成全新的样子，干干净净迎接新年了。

7、品尝各种传统美食

在小年这个特殊的日子，美食当然不会缺席了。

7.1、麻糖、糖瓜

在这天祭灶的时候肯定要吃糖瓜或是麻糖了，寓意着祈求灶王爷在天庭嘴巴甜一些，多说说好听的话了。有一首民间歌谣是这么写的：“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言”。可以说在这一天，几乎所有的地方的民俗中都不会少了各种甜品，在祭祀之后食用，这也表达了人们对美好生活的向往。

7.2、烧饼

小年吃烧饼这是河南地区较为常见的风俗，所谓家家户户都要吃“火烧”。这里的烧饼基本上是跟小年划等号的，而且小年这一天的烧饼跟平时的也不太一样，里面会加上红糖，制作出红糖火烧。在小年的这一天祭祀灶王爷的时候就会在供桌上摆上一盘红糖火烧。祭祀结束之后就会将其分食，寓意着新的一年红红火火。

7.3、饺子

可以说饺子在北方是万能的，几乎各种重要的节日都要吃饺子，什么冬至、除夕、初一等等，小年肯定也不会例外，而且长期以来也习惯的在小年的夜晚吃饺子。小年夜晚吃饺子寓意着给灶王爷送行，取自“送行饺子迎风面”。此时的一家人都会在一起吃着饺子，其乐融融，特别有年味。

7.4、面花

面花是一种非常有地域特色的美食，通常是在喜欢吃面食的地方。在小年这一天，通常会蒸一些团圆饼、鱼、面老虎、寿桃、花卉等样式的面花，寓意着表示家人们团团圆圆，日子过得也要年年有余等等。

7.5、年糕

这是一种南方特别受欢迎的美食，“年糕”这个词有着谐音“年高”的意思，寓意着吉祥如意好兆头。所以在南方小年这一天，家家户户都会吃上一碗年糕。

7.6、甘蔗

在小年的这一天，甘蔗是最好卖的水果，因为甘蔗有着“节节高”的寓意，而且也非常的甜。在南方地区，祭祀灶王爷的时候通常会使用甘蔗，祭祀结束后将其食用。

7.7、汤圆

前面说了饺子在北方几乎是万能的，那么汤圆犹如饺子一样，在南方是万能的。汤圆有着各种各样的品种，各种各样的花样，寓意着团团圆圆，未来的风调雨顺。这么具有吉祥寓意的美食，在小年当然不会缺席了。

鲜花节是云南贡山一带怒族人民最隆重的传统节日，在每年的农历三月十五日举行。

相传古时候，怒族人遭受旱灾，人们生活十分艰难。一位漂亮的姑娘挺身而出，劈开悬崖，将泉水引入村寨，使怒江岸边的荒山变成了沃土，披上了绿装。后来，她被恶霸逼到山洞里，放火烧死。满山遍野的山花为她开放，人们为了纪念她，将这一天定为鲜花节。在节日当天，各村寨会选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们带上祭品前去祭祀。人们还要为"仙女"献上一束束杜鹃花，祭祀时，由主祭者念祝辞，还要打鼓诵经。随后大家磕头，以祈求仙女保佑。