压岁钱的传说故事20字热门20篇

欧舒丹的蜡菊系列是他们家近期比较热门的系列，同系列的眼霜，面霜都非常的好用，那这个系列中的面膜是否也那个好用呢？适合什么样的年龄和肤质使用？

欧舒丹蜡菊面膜好不好

味道非常好闻，有淡淡的菊花味道，是那种天然植物精油的幽香，没有任何香精味。打开是乳白色的膏体，质地稠厚，有点像冰淇淋，很好抹开。刚涂上去满脸都是白色，过一会儿吸收之后就变成透明的了。虽然面膜的质地丰润，但是敷在脸上很清爽，不会觉得厚重有负担，非常舒服。皮肤特别干燥时敷上去，干燥部位会有一点点的小刺痛，但是不会造成过敏。敷完之后皮肤就变的软软绵绵的，手感很好。

欧舒丹蜡菊面膜怎么使用

1、作为面膜使用

将脸部清洗干净之后，涂抹适量精华素，然后取适量欧舒丹蜡菊面膜置掌心中烘暖;将欧舒丹蜡菊面膜均匀地涂抹在面部及颈部，以能遮盖毛孔的厚度为准;待5~10分钟后，面膜的颜色跟肤色一样的时候，用纸巾或面部爽肤水抹去多余面膜即可。

2、作为面霜使用

每晚洁面或涂上精华素后，取少量欧舒丹蜡菊面膜涂于面部及颈部。干燥肌肤可于早上单独使用或作为妆前底霜。

欧舒丹蜡菊系列适合什么年龄

欧舒丹蜡菊系列适合25岁~35岁之间年龄段使用，这是因为欧舒丹蜡菊系列属于初级抗衰老的护肤品，而25岁开始，妹子们的皮肤开始呈下滑的趋势，随着年龄的增长，妹子们皮肤中的胶原蛋白逐渐流失，皮肤进入初级衰老的阶段，在此时使用欧舒丹蜡菊系列能够有效延缓皮肤衰老，护肤品并不是立即改善皮肤状况，而是在状况出现之前使用，及时预防皮肤将出现的问题。

欧舒丹蜡菊面膜新旧版本

欧美的走自然路线的保养品都是简单粗暴的包装，我就不说了，但是内容却是实在的很.一打开盖子就是淡淡地蜡菊味道，喜欢自然气味的小仙女们就可以下手了，太治愈了这个味道。质地像奶油，新版的好像是白色的膏体，旧版的是淡淡的乳黄色...薄涂一层过夜，早上起来气色很好，皮肤舒缓有光泽。

有一种小花，因花柱从密集丛生小花中探出，在整体上的花形轮廓给人一种朦胧如雾般的视觉感官而得名——夕雾。在各种花的花语世界里夕雾也有它的花语，却并不如他的名字一般，朦胧如雾，它是那么的鲜明突出。那么，夕雾花的花语到底是什么呢?下面小编为你介绍夕雾花的花语和传说故事。

一、夕雾花的花语：热烈想念、一往情深

如果你想告诉对方你特别想念他或她，如果你想表达你对对方的一往情深，那么，可以送夕雾花来表达你心里的感觉，让对方知道他或她在你心里的位置，来告诉对方你对他或她的想念。

二、夕雾花的传说故事

夕雾 是《源氏物语》中的主要人物之一，源氏与正室葵姬的儿子，官至太政大臣。

夕雾出生后不久，母亲就去世了，少年时期，父亲也受到政敌的迫害获罪被流放至须磨，所以夕雾童年缺少父母的关爱。他和表妹云居雁都是由奶奶抚养长大。云居雁这个名字的意思是飞翔在云中的离群孤雁，她是一个非常可爱的小姑娘，是内大臣(原头中将)的女儿。

由于父母亲感情不和离婚，自己又不被父亲的正室夫人所接受，就被父亲交给奶奶抚养。她和夕雾可以说是青梅竹马两小无猜，感情特别深厚。可惜快乐的日子总是不长久，两个孩子的事情被内大臣发现，内大臣本来想等云居雁长大送入皇宫竞争中宫的宝座，以此增加自己家的权势，事以至此，失望之余异常愤怒，责怪母亲不好好教育两个孙儿，并且认为姑表兄妹之间结婚是乏味而不好意思的，便拆散了这对小情侣把云居雁接回家，也慢慢疏远了夕雾。夕雾伤心之余，和云居雁许下约定，长大了一定要出人头地，不会再让舅父看不起，然后堂堂正正迎娶云居雁。

源氏心疼儿子，心里也怪内大臣不通情理，就开始培养夕雾。他认为夕雾在奶奶的宠爱之下，无法成才，就把夕雾接回六条院，认花散里为义母(源氏一生都不准夕雾接近紫姬，防止夕雾重蹈自己和藤壶宫的覆辙)，花散里十分贤明豁达，很关心这位义子常常开导他。源氏请了师傅好好教夕雾历史文化，以及为官治世所需要的各种才能，夕雾也展现了他在这方面的天才。源氏刻意不让夕雾官职过早的提升，在舅舅家的孩子都穿红袍的时候，他还穿着六位的绿袍。和云居雁也只能悄悄的书信来往。

六年过去了，夕雾长大成人，无论是学识礼仪还是外貌都要比同龄人优越得多，他拒绝了很多人的提亲，只是在祭典上对惟光的女儿，美丽的舞姬藤典侍很有好感，相互通信;在朔风之日，偶然目睹紫姬的绝世容貌而赞叹不已，可是，即使如此他还是对云居雁不能忘情。历经各种磨难，在近乎绝望的时候夕雾终于得到了舅父的承认，在藤花之宴上，大家的祝福之中，迎娶云居雁为妻。 之后夕雾和云居雁居整理并修缮了已故祖母的屋子，定居在这里，过起了平静幸福的生活。

云居雁容貌可爱，性格非常直爽真诚。婚后和夕雾生了八个孩子，每天忙于带小孩。而成为夕雾侍妾的藤典侍一直忙于皇宫内的工作，但也和夕雾生了六个孩子。源氏常笑叹自己孩子很少，但孙辈竟然如此繁盛。之后，夕雾好友柏木病亡，夕雾受柏木临终之托照顾妻子二公主。不过夕雾突然会钟情于这位命运多舛，楚楚可怜的公主，令性格直爽云居雁十分意外和痛苦。夕雾执意娶柏木的遗孀落叶公主为第二妻后，云居雁带着孩子回娘家以示不满，面对来接自己回去的夕雾的抱怨，她大声说出“我已不能改变性情，讨你喜欢了”。

经过纯洁的初恋结为夫妇的两人，虽然遭遇到这种分歧，但实际上还是离不开对方。夕雾形容云居雁发起怒来像鬼一样可怕，她的泼辣任性时常令夕雾无奈，但她的开朗和真诚也令夕雾真心的喜爱，夕雾说过：“我是不会离开她的。” 夕雾的外表酷似他父亲光源氏，俊秀而文雅，才能也很出众，不同的是他性格比较认真，对待感情也很认真，决不像源氏那么花心好色。夕雾和云居雁的爱情有一个童话般的开端，在经过世俗磨练之后，变得平凡。但夕雾和云居雁仍然是《源氏物语》中最幸福的一对夫妇。

男人擦亮眼睛哪些食物只是传说

助性传说食品1：巧克力

也许是情人节的关系，人们习惯把巧克力与爱情联系在一起。作为一种食物，巧克力的主要成分是可可，甜甜香香的味道，被认为是一种能使人快乐的食物。

解析：巧克力有抗氧化，降血压的作用，但绝不可能让人一夜神勇，因为它所含的成分并不能刺激性欲、增强性功能。如同有的人在性爱之前喝一点酒来调节气氛，这完全同食物营养作用无关，只是与当时的心情有关。

助性传说食品2：韭菜

韭菜，又名起阳草、壮阳草，是一种生长力旺盛的常见蔬菜。中医认为，它是肾虚阳痿、遗精梦泄的辅助食疗佳品，对男性阴茎勃起障碍、早泄等疾病有很好的疗效。

还有大葱，一直被人们看做爱情和性欲的化身。葱中的酶及各种维生素可以保证人体激素分泌正常，从而壮阳补阴。

解析：不能说韭菜因为长得快、生长力旺盛就可提高性功能;而大葱中的各种维生素与其他食物中的维生素没有任何区别。

并且含量还不高，也没有检测到大葱中含有刺激人体激素分泌的任何特殊的酶存在。所以，吃韭菜能壮阳的说法，在营养学上讲不通。

助性传说食品3：虾

中医养生认为，虾味甘性温，有补肾壮阳的功能。对肾虚阳痿、早泄遗精、腰膝酸软、四肢无力有很好的食疗作用。

就连西医也认为，虾是一种高蛋白、低脂肪食品，含有人体易于缺乏而又不可缺少的物质，其营养非常丰富。然而它到底有无壮阳作用呢?

解析：一般而言，凡体内缺锌者，男性会出现精子数量减少且质量下降，并伴有严重的性功能和生殖功能减退。因此，即便不能经常吃海鲜，也要经常吃些海带、紫菜等海藻类食物。

对于成年男性来说，补锌可维持性功能的正常。但对正常者而言，即使额外补锌，也不会使精子的生成量额外增加。而且锌元素在人体内有自我平衡功能，即使过量地补充，也不可能使性腺更加强大，相反可能出现中毒情况。

助性传说食品4：鸡蛋

中国人好像一直有喝生鸡蛋的习惯，含蓄的说法是能壮阳养生。而且在国外，鸡蛋也是被奉为恢复元气最好的“还原剂”。

可能与之富含优质蛋白，可以强元气、消除性交后的疲劳感，而且它在体内还可转化为精氨酸，提高男性精子质量，增强精子活力。

解析：就蛋白质来说，精子的合成一定需要蛋白质的参与，蛋白质是精子的主要成分之一。而含有优质蛋白的食物很多。含有精氨酸的食物也很多，吃鸡蛋并不像我们想象的那么具有壮阳的效果。

防治早泄可以选用的食物

1、早泄应选择的主食：

粳米、小米、高粱米、玉米面、黑豆、芡实、薏米等。糯米含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B及淀粉等，糯米是一种温和的滋补品，为温补强壮品。对早泄有很好的治疗作用，提高性能力。

2、早泄应选择的水果：

桑葚、草莓、大枣、黑枣等。草莓富含氨基酸、果糖、蔗糖、葡萄糖、柠檬酸、苹果酸、果胶、胡萝卜素、维生素B1、B2、烟酸及矿物质钙、镁、磷、铁等，这些营养素对生长发育有很好的促进作用，能很好的抑制早泄。

3、早泄应选择的蔬菜：

白扁豆、山药、韭菜、洋葱、芹菜、莴笋、葱、香菇等。山药具有滋肾益精的作用，山药中含有多种营养素，有强健机体，滋肾益精的作用。大凡肾亏遗精，妇女白带多、小便频数等症，皆可服之。

4、早泄应选择的肉、蛋、奶类：

羊肉、狗肉、动物肾脏、鱼子、牡蛎、甲鱼、文蛤、鸽蛋、猪腰子等。中国古代医学认为，羊肉是助元阳、补精血、疗肺虚、益劳损、暖中胃之佳品，是一种优良的温补强壮剂。能有效的治疗早泄。

男性防阳痿食疗

1、生精食物

生精食物有鲤鱼、海参、雀肉、雀脑、鸡蛋、鹿肉、葡萄、柠檬、乌鸡、甲鱼、莲子、黑芝麻、黑豆、羊肾、狗肾等。

兴阳食物有核桃仁、栗子、刀豆、菠萝、樱桃、韭菜、花椒、生姜、大葱、荔枝、雄蚕蛾、狗肉、对虾、河虾、海马、羊肉、泥鳅、童子鸡等。这些生精兴阳食物多数有互补作用。

2、补肾壮阳食物

在补肾壮阳食物中，如：狗肉对阳虚型的阳痿、早泄、性冷淡等患者有治疗作用;羊肉对阳虚型性功能障碍及体虚的患者，能起到既补精血，又助元阳的作用;麻雀肉味甘性温。

海参味甘、咸，性温，能滋补肝肾、益精壮阳，凡尿频、梦遗过频、腰酸乏力者均可食用;虾米、虾皮含钙量高，有壮阳、益肾、补精作用，可治疗阳痿、腰痛、乏力;日常食用的韭菜也有补肝肾、助阳、固精作用。

补肾益精的食物对性功能也有良好的调节作用。鸽子的强精作用更胜过麻雀和鹌鹑，体力降低、性欲衰退者，可将鸽子剖洗干净后，入蒸笼中蒸熟，先饮其渗出的精华之液，再吃鸽肉。

蛤士蟆油，将蛤士蟆油煨汤，加冰糖饮用。此外，鱼鳔、龟、鳖、乌贼、牛髓与猪髓对性功能减退有较好的食疗作用。

复元汤

淮山药50克，肉苁蓉20克，菟丝子10克，核桃仁2枚，羊瘦肉500克，羊脊骨1具，粳米100克，以及葱白、生姜等调料。

先将羊脊剁成数节，羊肉切成条块，中药装布袋扎口，葱白、生姜拍松，同置沙锅内，加水适量，煮沸后去浮沫，再放入花椒、料酒，文火熬至肉烂粥熟。出锅后加入胡椒粉、食盐调味即成。温热后分3～4次空腹食用。适用于性功能减退属于肾阳虚的患者。

羊肾羹

肉苁蓉50克，荜拨10克，草果10克，陈皮5克，胡椒10克，羊肾2对。诸药布包后同羊肾放入锅内，文火熬至羊肾熟透，放入葱、盐、酵母面，如常法作羹。吃羊肾喝汤。

狗肉汤

熟附片15克、菟丝子10克、狗肉250克。将狗肉洗净切片放入锅内;同时将附片、菟丝子布包后放入，文火煎煮至肉烂熟，加食盐少许，调味后吃肉喝汤。

春秋时期，越国被吴王打败，越王勾践负辱在吴，卧薪尝胆，终于取得了吴王的信任，被放回越国。

勾践记恨在心，他一面继续讨好吴王，贡奉古木修筑姑苏台，选送绝代佳人西施给吴王，巧施美人计；一方面富国强兵，暗自铸造精良兵器。勾践为使自己有一把世上独一无二的宝剑，特意挑选了当时最好的工匠郑勤来为他铸造。

郑勤和他的儿子郑刚凝聚平生心血，整整用了七七四十九天时间，终于锻铸出一对雌雄剑。

那天深夜，郑勤按照越王的吩咐，刻好“超王勾践自作用剑”八个字后，便对他儿子说：“我明日早朝，将雌剑献给越王，此去必然凶多吉少，性命难保，或许连你也要受到株连，你赶快带着这把雄剑，连夜投奔楚国去吧。”说完父子俩抱头痛哭，洒泪而别。第二天早朝，越王勾践传郑勤献剑。郑勤递上剑，越王将剑拔出剑鞘，只见光芒四射，耀眼夺目，越王顿时喜形于色，众大臣也赞不绝口。

勾践为了炫耀一番，手执宝剑，对着大臣的兵器，初试锋芒，果然削铁如泥，锋利无比。

越王得意之余，心想：郑勤若再造出如此好剑，我勾践岂能称雄于世？想到此，他陡然声色俱厉，命武土将郑勤推出午门斩了，并通缉全国捉拿郑刚。郑刚听说父亲被越王杀害，悲痛欲绝，又见到处有通缉自己的告示，感到身佩宝剑易于暴露，只好将宝剑埋藏在雁荡山中，并乔装打扮成一渔女，日夜兼程逃出越国，只身投奔楚国去了。

郑刚来到楚国后，把从小随父亲学到的冶炼手艺，精心传授给楚人。很快使楚国的冶炼业得到发展和提高，与越齐名不相上下。郑刚从而得到楚王的赏识，被封为冶炼吏。这时，楚国进一步广征役卒，大造精良兵器，一时国威大振。之后，楚王亲率数十万大军去讨伐越国。楚军英勇善战，只杀得越兵丢盔弃甲，抱头鼠窜，很快就攻破越都，直追王宫。越王见大势已去，只好用那把雌剑自刎而死。恰巧楚王一步走来，连忙从地上捡起了越王剑。

楚王久闻此剑盖世无双，真是梦寐以求，本想留作自用，但又觉得它已不是吉利之物，便灵机一动，把它赏给了一位立了战功的武官。后来，这位武官病亡，越王剑就成了他的殉葬品。（来源：民间故事：www.360changshi.com/gs/minjian/）

郑刚定居楚国后，虽然被楚王封为冶炼吏，但他怕再引起杀身之祸，一直没把铸造雌雄剑的事说出来。因此，那柄被郑刚埋在雁荡山中的雄剑，至今下落不明。

在中国古代一些著作中，将谷雨分为三候：“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。谷雨即将到来，下面是小编为大家整理的谷雨的来历和传说，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

谷雨节气朋友圈文案

1、谷雨泪流情自生，百合花瘦心亦疼，身饥需待忘情水，艳丽花开现柔情，只待沧海出明月，百媚娇态泛峥嵘。在这谷雨时节，琼浆玉液会舒缓你焦虑的心情!

2、谷雨送暖温度升，万物萌动好心情，快乐工作业绩增，愉快祝福穿时空，平安健康来跟踪，幸福吉祥涌心中，谷雨快乐数不清。

3、满天飞舞的是谷雨时节的绵绵细雨，默默传递的是谷雨时节的默默祝福，真心祈祷的是永远的你开心快乐，谷雨时节送祝福，你的幸福是我最大的安慰。

4、谷雨时节雨霏霏，浇开百花全盛开。玫瑰牡丹笑脸迎，爱情滋润甜如蜜。文竹红掌竞相开，大展宏图万利来。兰花百合喜相逢，家庭美满富贵来。

5、谷雨飘飘飘几许，思念堆烟，牵挂无重数。雨中不见来时路，欢笑声声，犹有开心处。雨再大淋不去对你的问候，风再猛刮不走对你的祝福。谷雨快乐!

6、谷雨到，祝福至，今日种下一份属于我们的友谊，愿下一个季节，我们能收获到更为珍贵的默契，朋友，祝你开心快乐，心想事成。

7、春四月，谷雨时，芍药如梦月如诗。柳徐徐，杏依依，红红翠翠闻笑语。笑上峨眉春长久，惬意与你长相守。祝君谷雨好，没烦恼!

8、谷雨泽天下，祝福传万家。女士貌如花，人人有钱花。种子苏醒啦，破土长出芽。杨柳泛绿啦，家园美如画。可以踏青啦，健康带回家!

9、谷雨时节播希望，辛勤汗水面上淌。阳光灿烂日子长，营养丰富根基壮。肥沃土壤常浇灌，雨水滋润蹭蹭涨。狂风侵袭不慌张，水来土掩众人强。丰收之景在眼前，幸福海洋永徜徉!祝谷雨快乐健康!

10、谷雨时节百花香，雨泽万物种希望，挥洒勤劳汗水，播下快乐种子，用幸福之水浇灌，发出健康春芽，长出好运春藤，结出甜蜜果实，谷雨时节送给你，愿你收获满心的喜悦，享受美好的人生!

谷雨时节的文案

1、好雨知时节，祝福乃发生。空山新雨后，祝福暖心头。夜来风雨声，祝福知多少。沾衣欲湿杏花雨，问候不断祝福真。夜阑卧听风吹雨，温馨祝福入梦来。谷雨时节雨绵绵，祝你快乐到永远!

2、谷雨到来好运抱，万事如意乐淘淘。福禄寿星齐报喜，健康财运都来到。事业顺利步步高，妻儿老小开颜笑。朋友情谊如丝长，时时刻刻都围绕。祝你谷雨快乐，开心逍遥!

3、又到谷雨，春和景明。赏景踏青，折柳寄情。放飞风筝，思念殷殷。朋友在心，珍藏至今。遥祝安康，云淡风轻。愿君保重，日子温馨。

4、把幸福的谷米种下，用好运之雨浇灌它，快乐把根深深扎，开心甜蜜发新芽，开出浪漫幸福花，结下长生不老瓜，吃了健康身体佳，谷雨节气，愿快乐伴您走天涯!

5、好雨生百谷，好友常祝福。愿你抱着平安、拥着健康、揣着幸福、携着快乐、带着甜蜜、牵着财富、拽着吉祥、迈入谷雨好时节。谷雨新风，心想事成。

6、谷雨时节布谷鸣，催促种瓜点豆忙。农人汗水辛勤淌，浇灌谷物向上长。眼前丰收有希望，幸福生活连绵长。祝你谷雨时节身体棒，全家欢乐笑声扬!

7、谷雨时节，我为你降一天祝福雨：上午降开心雨，中午降吉祥雨，下午降甜蜜雨，晚上降幸福雨!记得出门沐“雨”哦!

8、我的心情，仿佛数之不尽的谷粒：你的人生，收获就像满满的谷仓;这个时节，扔掉旧日过期的谷壳。谷雨时节已经来到，让我的信息带给你好运!

9、谷雨，谷雨，祝福为你祈雨：一场发财雨，丰收属于你。一场幸运雨，好运砸向你。一场顺风雨，平安跟着你。一场及时雨，好事都有你。谷雨，朋友惦记你!

10、谷雨养生季，秘籍分享你，早睡早起先，午睡莫太长，晨起伸懒腰，解乏醒神妙，手指干梳头，神清气爽好，香味促阳气，香菜花生葱，关怀已送到，安康都围绕!

11、桃花、梨花、杏花，花花盛开;小雨，中雨，大雨，雨雨珍贵;真心、关心、放心，心心送到;花暖、情暖、心暖，暖暖谷雨。谷雨快乐!

12、雨生百谷，花开百福，阳光明媚柳飞舞;思念无数，真情永固，问候声声把福祝。谷雨为你浇开摇钱树，阳光为你照亮幸福路!谷雨快乐!

13、谷雨到来雨水多，下一场“幸运”雨，让你好运永无尽;下一场“欢乐”雨，让你快乐永开心;下一场“祥和”雨，让你如意永安宁;下一场“幸福”雨，让你生活永温馨。祝你驰风骋雨，事事风调雨顺!

14、谷雨时节到，万物有生机，祝你生活超小康，身体健如钢，甜蜜入对成双，吃嘛嘛嘛都香!天天幸福，时时都健康!

15、诗情传画意，谷雨传心意。春风伴春雨，你我共灵犀。相思总相忆，杨柳总依依。春雨如丝丝，晨练总推迟。谷雨初凉意，冷暖莫减衣。谷雨快乐!

16、谷雨的播种在开始，明日的收获在期待。春天的故事在萌芽，夏日的清凉在期待，幸运的祝福为你在传递，祝你笑颜常开，好运常伴!

17、洒下幸福的谷雨，愿你的人生美好如意;洒下吉祥的谷雨，愿你的生活事事顺意;洒下安康的谷雨，愿你的身体康健美意;洒下欢乐的谷雨，愿你的脸上挂满笑意;洒下祝福的谷雨，祝你谷雨节万安爽意，日子甜蜜温馨惬意!

18、谷雨时节温雨降，温暖身心传心意;花香片片扬千里，关怀阵阵在心田;暖阳轻轻拂大地，祝福暖暖甜你心。谷雨时节，愿你快乐无限!

19、一场好雨种五谷，收获硕果堆满屋;一场祥雨洗疾苦，洗去苦难疾病除;一场甘雨送五福，平安如意人幸福。谷雨时节，愿你健康永驻!

20、谷雨谷雨，雨生百谷。谷养生灵，雨润万物，谷长大地，雨滴星辰。谷雨到了，愿你：事业如谷，丰收在即!心情如雨，爽朗清新!谷雨快乐!

谷雨来历传说

民间流传着“谷雨过三天，园里看牡丹”和“芍药打头，牡丹修脚”的说法，还有“月季花落只去蒂，花朵随开无停滞”的谚语，形容这一节气百花盛开的人间春色。

相传，唐代高宗年间，黄河决堤，水淹曹州。千顷良田，黄水滚滚，房倒屋塌，军民溺死无数。有一个水性极好的青年，名叫谷雨，他推着一只大木箱游水将年迈的母亲送上城墙后，又游来游去从洪水中救出十几位乡亲。这时谷雨已是精疲力尽，因为他整整一天没吃东西了，肚子饿得咕咕叫，蹲在城墙上，望着翻滚的洪水发呆。突然，他看见洪水中有一棵牡丹时沉时浮，绯红的花朵象一张少女的脸，绿色的叶儿在水面上摆动，好像在摆手呼救。谷雨猛地站起，他忘记了饥饿和疲劳，脱下衣服扔给母亲，“扑通”一声跳进水中，向牡丹游去。水急浪高。谷雨费了好大劲才靠近牡丹，眼看就要抓住花叶，忽然一个浪头打来，将牡丹冲出一丈开外。谷雨紧迫不放，牡丹一会儿沉入水下，一会儿又漂浮上来。谷雨游啊，游啊，在黄水中足足游了两个时辰。过度的疲劳使他感到头昏目眩，两条腿象坠上了两块大石头一样沉，拨水的两只胳膊也不听使唤了，站在城墙上的母亲为儿子捏着一把汗，乡亲们高声喊叫着谷雨回来，谷雨不理不睬，在波涛中拼命地追寻着牡丹。

又过了一个时辰，牡丹挂在一裸被洪水冲倒的大树枝上，谷雨才追上了牡丹。他双手将牡丹捧起，高兴的眼泪都流出来了。谷雨艰难地游回来了，他站立不稳，跌倒在城墙上，面色苍白，气喘吁吁，将牡丹交给身旁—个老汉。这老汉叫赵老大，是个栽花能手。赵老大双手颤抖着接过牡丹说：“孩子，你放心!等黄水退下去，把这棵社丹栽到我那百花园中，我会好好护理它!”谷雨笑了，笑得那样甜!

转眼两年过去了。这年春天，谷雨的母亲得了重病卧床不起，迷眼不睁，人瘦得皮包骨头，说话的力气都没有了。谷雨心中着急，四处求医，房中能卖的东西都换汤药吃了，病情仍不见好转。这天，谷雨向赵老大借了二两银子，正要去给母亲抓药，一位少女飘然而进草房。这女子象画上的仙女一样美，红衣，红裙，红红的脸颊，红嘴唇，鬓角插着一支绯红色的花，弯弯的细眉下一双大眼睛紧盯着谷雨，微微一笑问道：“你就是谷雨吧?”谷雨急忙点头。少女说：“我叫丹风，家住东村。俺世代行医，为百姓治病。听说大娘身体欠安，特来送药。”说着，展开手中红巾，将一服草药放在桌上，草房里里顿时一阵清香。谷雨不知如何是好，急忙掏出银子递过去。丹风说：“贫民百姓医病，俺不收银钱。”说着走到床前。谷雨的母亲听到声音强睁双服，感激地望着丹凤姑娘，示意她坐下。丹风俯身望着大娘，甜甜地说;“大娘，我去给你煎药，吃下这服药你的病就回见轻!”谷雨听说丹风煎药，急忙去提水，抱柴，丹凤忙着烧火、煎药。一会儿工夫，二人把汤药煎好，丹风又侍候大娘将药服下。说也怪，大娘服药后，顿时有了精神，浑身轻松，病去了大半只想下床走动。谷雨眼望着丹风，心里感激，口里却说不出半句话来。丹风姑娘看着憨厚的谷雨婿然一笑，说了句“我明日再来，”象一团火飘然而去。

一连三天，丹风姑娘都来给大娘送药，谷雨见到丹风，也不象第一天那样拘束了。二人有说有笑，象亲兄妹一样。不久，谷雨母亲的身体竞比病前还要硬朗，脸上的皱纹少了，头上的白发黑了，觉得身上有用不完的力气。她见谷雨和丹风那样亲近别提有多高兴心里想，我若有这样一个儿媳妇该多好啊!想托人去说媒，又怕丹风不肯嫁到这穷家破舍来。思前想后还是自己暗地里问问丹风，听听她的口气吧!说不定姑娘看中了谷雨，不嫌俺家贫哩!谁知自从谷雨母亲病好之后，丹风姑娘却再也没有来过，大娘天天等，谷雨天天盼。天不亮，娘俩个就往大门口往东张望。

“丹风姑娘今天准会来!”母亲说。

“她准会来!”谷雨说。

日落了!黄昏了!仍不见丹凤姑娘的影子。母亲说：“东村离咱家不远，你买点礼物去到东村去看看丹风姑娘吧!”

谷雨提着一篮礼物走了。他到东村一打听，东村没有行医的人家，更没有丹风这个姑娘。谷雨又往东跑了几个村庄。也没找到丹风的家。谷雨闷闷不乐地往回走，路过赵老大的百花园，忽然听到园中有女子嬉笑的声音，这声音那样熟悉!“是丹风!”谷雨扒开桑树篱笆，往园中张望，只见丹风和另外几个女子在月光下戏耍。他情不自禁地喊了一声;“丹风!”只听“忽——”地一阵风响，几个女子无影无踪。谷雨感到奇怪，急急奔进园中四处寻找，口里还说着：“你们不要躲藏弄折了牡丹花，赵大爷要生气的!”找了半天，也没找到丹凤。谷雨心想，莫非我是在做梦?不!我清清楚楚地看见丹风了：红衣，红裙，红红的脸颊，红红的嘴唇，鬃角插着一排红色的花。

谷雨百思不解地蹲在花丛中，看眼前一株红牡丹摇来摆去，他突然想到：“那丹风姑娘莫非是牡丹仙女?”他围着红牡丹转来转去，月光下，那碗口大的花朵好像在冲着他顽皮地笑。谷雨深深作了一揖，说道;“多蒙丹凤姑娘妙手回春，治好了母亲的病!老人家这几日常常想念你，请仙女现身，随为兄回家一要叙!”谷雨说罢，偷眼观看牡丹，见一页红纸飘飘落地，他急忙捡起，见上面写着两行字：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”谷雨手拿红纸高兴地跳起来，对着牡丹拜了三拜，飞也似地住家跑去。

谷雨见到母亲，将寻找丹风的经过和在百花园中见到的情景说给母亲听，母亲喜得两眼冒泪花，直夸儿子交了好运气。从此以后，谷雨经常去百花园，帮助赵老大管理牡丹。

一日夜半，谷雨睡梦中正与丹风拜堂成亲，突然被敲门声惊醒，他翻身下床开门一看，面前站的竟是丹风姑娘!只见她披头散发，衣裙不整，面带伤痕，气喘吁吁。谷雨的母亲急忙把丹风拉进草房、连声追问：“是那个欺负孩儿了?”丹风姑娘手拉着母亲眼望着谷雨，泪水象断了线的珍珠，噗噗嗒嗒落了下来：“我是牡丹花仙，大山头秃鹰是我家仇人，它欺弱杀贫，伤害生灵，是个无恶不作的魔怪。它得了重病，逼我们姐妹上山去酿造花蕊丹酒，为它医病。我们姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒叫恶贼饮用!秃鹰便派兵来抢;我们姐妹难以抵挡。丹凤今日前去，只怕难以回转，纵然不死取血酿酒之后，我也难以成仙了!临行之时，我来拜别大娘;兄长—”。说着以膝跪在地上，泣不成声。谷雨急忙将丹风搀起，四目相对，心如火焚。此时，只听夜空中打雷似的一声轰响，几个魔鬼将草房团团围住。为首的赤发妖魔大声喊叫：“速将牡丹花妖放出!牙嘣半个不字，我叫草房化为灰烬!”谷雨急忙将门紧闭，谷雨的母亲紧紧地把丹风楼在怀里。外边吼声震天，道道火光刺眼明亮。丹风挣脱身子拜了两拜，说道：‘大娘，兄长，丹风不想连累你们，我要去了!”说罢夺门而去。谷雨哭喊着扑向门外，摔倒在地。赤发妖魔哈哈大笑，将丹风绳捆索绑，直奔大山头飞去。

丹风和众仙女被秃鹰抢去之后，百花园中的牡丹枯死了!谷雨的母亲眼哭瞎了!赵老大病卧在床起不来了，谷雨整天不声不响，在一块大石头上“嚓嚓嚓”磨着斧头!母亲知道儿子的心，对谷雨说：去吧，把斧子磨好，去杀死秃鹰，放出丹风姑娘!”她从枕下摸出一包药，放在儿于手里，说：“带上它，用得着!”

谷雨走了，他走了二十八天半，来到大山头。那山光秃秃的，一根树苗苗都不长。秃鹰藏在什么地方?丹风在何处酿酒?谷雨围着山转了一圈又一圈，连个洞都找不到。他真想放开嗓子喊两声丹风，又怕惊动妖魔，更难下手，便坐在离山较远的乱坟岗子观察山上的动静;一天过去了，不见妖魔的踪迹;两天过去了，看不见丹风的影子。谷雨在乱坟岗子上等了三天三夜，滚油浇心一样难受!第四天天刚亮，谷雨提起板斧，要去劈山寻找忽然，右边一座大坟旁冒出一股白烟，谷雨急忙趴在一座坟旁。稍时，冒白姻的地方出来两个小妖，拾着一只大筐，唧唧咕咕地说着话奔大山头去了。等两个小妖走远，谷雨跑去一看，原来秃鹰的洞口就在脚下，他手握扳斧跳进洞去，他来到洞底站稳脚跟好黑呀!黑得伸手不见五指!真冷啊!冷得浑身直打颤，谷雨摸着洞壁往里走，足足走了二里路远，方看见亮光。洞越来越大。眼前又出现了三条路，该往那里走啊?谷雨正在犹豫，听见侧洞中有哭泣之声，谷雨悄悄摸进侧洞，见丹风和三名花仙都被绑在一根石柱子上，她们浑身都变成了白色!谷雨悲凄地喊了一声：‘丹风”猛扑过去，丹风看见谷雨，一颗心好像撕成了两半，想不到谷雨有如此大的胆量，敢闯入魔洞，前来救她!她望着谷雨泪如下雨下：“凭你—把板斧，怎能救我们出洞!你快走吧!”谷雨说：“我把绳索砍断，咱们五人去把秃鹰杀死!”丹风着急地说：“你不要莽撞!它们妖多势众，都守护在秃鹰身旁，难以下手!再说我们姐妹因不给秃鹰酿酒，它便命二小妖去大山头抬来石灰，每天烤煮我们，如今姐妹元气大伤，更难敌它!”谷雨悲愤难忍，挥动板斧要砍断绳索，刚把胳膊拾起，一包药从杯中掉出来，他想起母亲的话，突然有了主意，劝丹风答应为秃鹰酿酒，暗中将药放入酒中，谷雨和众仙女正在商议如何除妖，去抬石灰的两个小妖回来了，谷雨急忙躲在石后。

丹风和众仙女叫小妖转告老鹰，为了早日解脱苦难愿意为秃鹰酿酒。并说，此酒不但能治病，若多饮—杯，但可长生不老。秃鹰被疾病折磨得非常难受，命丹风和众花仙速速酿酒。

丹凤和众花仙酿造了两坛酒，一坛送给秃鹰，一坛留给众小妖。众妖听说饮此酒能长生不老，早就流口水了。秃鹰捧坛刚吃了一半，另一坛已被众妖争吃一空。酒到口中，非常香甜，稍时便觉头重脚轻，四肢麻木。谷雨见时机已到，手持板斧冲了出来，秃鹰大叫一声：“不好!”便与谷雨打了起来;众花仙与众小妖也厮杀在一起。秃鹰久病不愈、又喝了药酒，虽有妖术也难以施展战了不到两个回合，便被谷雨一斧砍倒在地。众小妖二目昏花，手脚不灵，只见眼前人影乱晃，有的把石头当人，胡抓乱打。有的把同类看成仙女，相互残杀，你挤我撞，吱吱怪叫。谷雨挥动板斧，如车轮转动一般左杀右砍，霎时将众妖斩尽。

丹凤手拉谷雨与众花仙正要出洞，一支飞剑刺来，穿透了谷雨的心，他大叫一声，倒在血泊之中!原来秃鹰虽受重伤，并没咽气，它见谷雨欲走，从背后下了毒手。丹风恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥!回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。

谷雨死了。他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在赵老大的百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。

有一个关于“世界末日”的传说。在印度北部的一座佛教寺庙里，黄铜板上有三根宝石针，每根大约0.5米长。据说印度教的神梵天在创造世界的时候，从上到下在一根针上放了64块金匾。僧侣们一天24小时值班，根据以下规则在三个宝石针周围移动这些金块:一次只允许移动一个，无论使用哪一个针，较小的金块只能放在较大的金块上。当所有64块金质石板从梵天创造世界时所放的针移到另一根针时，世界末日就要来临了。

虽然这是一个传说，但它引起了人们的注意。每个人都想知道僧侣们需要多长时间才能移动完64枚金币。换句话说，人类能在这个世界上生存多久？让我们计算一下。

假设最初放置金块的宝石针是a，另外两个针是b和c。

只有一枚金币。显然，只需要一个动作。

2.只有两枚金币。您可以先将较小的金块移动到针b，将较大的金块移动到针c，然后将较小的金块从针b移动到针c，总共移动3次。

3.有三个金盘子。你可以先把上面的两枚金币移到第二枚。根据2，它需要移动3次。再次将第三块移到C，然后再次移动。接下来，把最上面的两块B移到最上面的两块c。这需要三次以上的时间。以上需求合在一起

2？3+1=7(次)。

有四枚金币。首先，将最上面的三块移到b，按3次，共7次。再次将第四块从A移动到C，然后再次移动。最后，较小的三个平板电脑需要再从B移动到C 7次。以上都需要移动

2？7+1=15(次)。

根据这个递归。有K枚金币，先把k-1枚移到B，需要移动Sk-1次。然后把K切片移到C，再移动一次。最后，需要Sk-1时间才能将k-1片剂从C再次转移到B。以上都需要移动

(2？Sk-1+1)。

这样，我们可以得到下面的递推公式:

Sk=2？Sk-1+1 .

根据这个递推公式，k=1，2，3，...，分别为64

S1 = 1 = 21-1；

S2 = 2S 1+1 = 2(21-1)+1 = 22-1；

S3 = 2S 2+1 = 2(22-1)+1 = 23-1；

S4 = 2S 3+1 = 2(23-1)+1 = 24-1；

…………

S64=264-1=18446744073709551615 .

如果僧侣们一次只需要一秒钟就能移动金块，那么移动这么多次就需要5845亿年。将这个寓言与现代科学推测相比较是有趣的。根据现代宇宙演化，恒星、太阳和行星(包括地球)是30亿年前由无定形物质形成的。我们还知道，为恒星，尤其是太阳提供能量的“原子燃料”可以持续100-150亿年。因此，我们太阳系的寿命无疑短于200亿年。可以看出，早在僧侣们完成他们的使命之前，地球就已经被摧毁了。

买房的时候，你是怎样去判断一个户型的好坏呢？除了实地去考察，大多数人第一步都是通过看户型图来判断的。户型图很容易看，只要不是白痴都能看清楚那些条条线线是做什么用的。但是，你真的会看吗？你能否通过户型图看出房子户型哪里需要改动，或者对一个楼盘的基本情况有一个比较清晰的了解呢？也许你在看的时候关注了各个空间的分布，小编今天就来教你，看清户型图中隐藏的六大指标，只要你能找出这些指标，就能基本判断一个户型甚至楼盘的优劣。

一、进深和开间

判断一个户型的好坏，进深和开间非常重要。进深是指房间的长度，一般控制在5米左右。开间是指房间的宽度，一般在3~3.9米之间。进深过深，开间狭窄，不利于采光、通风。一般的户型图上会标注进深、开间这两个指标。两根拉出的直线中间夹杂着数字，如4.2米、3.9米就是了。一般来讲，进深的总数值是越小越好，而开间则是越大越好。

二、面积

绝大多数户型都会标注户型的总建筑面积，但是这个数据与实际交房的标准存在上下的浮动误差。因此，很多户型图上面积标注为建筑面积约多少平，或者用≥符号，这都是正常现象。另外，在看户型图时一定要注意辨别建筑面积与实际使用面积之间的差别，这就需要询问售楼员楼盘的公摊有多少。用建筑面积减去公摊的面积，就是户型的实际使用面积。公摊越小的房子得房率越高，也越实惠。

三、比例、布局

户型的合理与否，并不在于大小，而是房屋各个部分之间的比例与布局关系。这个关系取决于设计者对于整个房型的把握，更关系到日常生活细节。举例而言，总面积不大的情况下，次卧只留8~9平方的状况很常见。这样的状况在实际的使用中难免捉襟见肘，很难施展。另外，也有的户型将卫生间的开门直接对着客厅、餐厅，这样的位置摆放，在看户型图的时候，不会觉得有很大问题，但实际生活中可能就会遇到诸如室内空气不好的问题了。因此，在看户型图的时候，需要购房者仔细研究，慢慢考量。

四、动静干湿分离

户型布局一般讲究的是“动静分区”和“干湿分离”。动静分区户型中的“动”指的就是例如客厅、餐厅、厨房、阳台等这一类主要提供人们活动的场所；而其中的“静”指的就是类似于卧室一类供人休息的地方；而动静分区就是把这两种活动场所给分开来，实现互不干扰。

干湿分离指的是保持干燥空间和可能被水浸的区域分离。干湿分离主要包括：卧室、客厅与厨房、卫生间、浴室分离；卫生间里面的淋浴区和其他区域的分离。

五、结构

户型在某些时候是需要先天不足后天补的，所以了解户型的可变结构也很重要。哪些墙能动，哪些墙不能动，下水管、上水管的位置，电线走向等也要尽可能掌握。这些东西在购买期房时候，尤其要向售楼员了解清楚，不要自以为某个部分，只要简单动动就可以住得舒舒服服。到入住时候，万一不能如您所愿，冒险动一些承重墙、管道，将好好的房子改造成了定时炸弹可就得不偿失了。

六、剖面图

对于剖面图，很多户型宣传资料并不标注。但作为一个购房者一定要向售楼员要求了解剖面图情况。因为了解清楚相邻关系也是看户型图的要点，举例而言，一个楼面一般会有电梯、走道、楼梯、弱电房等，每个部分对居住都有或多或少、或利或弊的影响。把户型放回楼层平面，就能够了解其受这些配件的影响程度。深入一些看，相邻户型的影响也不容忽视，遮挡采光与否，私密性是否得到保证，都很关键。

最后小编要提醒的是心态上的问题，对于户型优劣的评判可谓仁者见仁，智者见智，但是在一些设计中显见的缺憾，还是比较容易找出来，这些时候，就得需要您对户型做一个整体评估。找出自己最喜欢的部分，最不喜欢的部分，综合协调一下。

要学会抓大放小，例如一个户型的面积、朝向都很满意，只是在阳台大小、卫生间开窗这样的问题上不甚满意，建议还是不要抱着完美主义的态度来决定。这样才更能选到自己喜欢的户型。希望大家看过文章之后，都学会真正看懂户型图，为自己挑到一套最满意的户型！

民间认为分压岁钱给孩子，传说是当恶鬼妖魔或年去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。下面是小编收集的一些关于为什么过年长辈要给晚辈压岁钱，希望大家喜欢。

过年给压岁钱的含义

过年给压岁钱的含义就是辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱是由长辈派发给晚辈的，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱相传起源较早，但真正在全国范围流行是在明清时期。古代的压岁钱有特制钱与一般通行钱两种。特制的压岁钱是仿制品，它的材料或铜或铁，形状或方或长，钱上一般刻有“吉祥如意”、“福禄寿喜”、“长命百岁”等。

为什么过年长辈要给晚辈压岁钱

过年发压岁钱是一种习俗，压岁钱即“守岁钱”。除夕夜吃完夜饭，长辈要给小辈压岁钱，以祝福晚辈平平安安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪，因为大人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。

随着时间渐渐流逝，压岁钱不再是压祟驱邪，而是让孩子们买一些自己喜欢的东西。压岁钱钱牵系着一颗颗童心，大人们给孩子压岁钱，让孩子买一些鞭炮、玩具、糖果等所需要的东西。压碎的数额从十几元到几百元不等，甚至有几千元。

这些压岁钱可以让孩子们随意支配，不过，有些家庭的孩子，拥有压岁钱之后，都被大人们没收了。一般压岁钱都是晚辈给小辈，另外，小辈要被晚辈拜年才能收获到压岁钱。当然，有些已经参加工作的年轻人，回到家里后，会给晚辈压岁钱。

压岁钱的大小不用太在意，主要是图个开心。通常小孩子拥有压岁钱之后，会购买一些自己喜欢的玩具。通常参加工作的年轻人，已经不会再受到压岁钱了，即便是收到压岁钱，他们也不好意思收下。

长辈过年为什么要给孩子压岁钱

1、压岁钱是在过年的时候长辈们给小辈的红包。给压岁钱这种习惯最初在汉代的时候就已经有了，其实最初给压岁钱的目的是给小孩子辟邪用的，让孩子可以平安的度过这一年。

2、过年给孩子压岁钱，在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安，最初的用意是镇恶驱邪，因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。

3、压岁钱发展到现在，被发扬的越来越好了，过年给压岁钱的这个习俗不仅没有被淘汰掉，反而是越给越多了。

压岁钱的由来

压岁钱，年节习俗之一，其本真来由无考，传说是为了压邪祟。除夕夜吃完年夜饭，长辈要给小辈压岁钱，以祝福晚辈平安度岁。压岁钱是小儿新年最盼望的礼物。压岁钱相传起源较早，但真正在全国范围流行是在明清时期。古代的压岁钱有特制钱与一般通行钱两种。特制的压岁钱是仿制品，它的材料或铜或铁，形状或方或长，钱上一般刻有吉祥如意、福禄寿喜、长命百岁等。压岁钱，有直接给予晚辈的，有的是在晚辈睡下后，放置其床脚或枕边。压岁钱本来是祝福的意义。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪，因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。

为什么要叫压岁钱

压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平安度过一岁。压岁钱最初的用意就是驱邪，因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱来压祟驱邪，帮助小孩平安过年，希望小孩在新的一年健康吉利、平平安安。大年初一拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈。在历史上压岁钱是分两种，一种长辈给晚辈，另一种就是晚辈给长辈里的老人。长辈给晚辈寓意为使晚辈平安，晚辈给长辈寓意为期盼老人长寿。

农历腊月初八，是我国民间的腊八节。俗话说“过了腊八就是年”，腊八节的到来，意味着离春节越来越近了。

年味儿渐浓时，美好的寓意与温情

常言说，“送信儿的腊八粥”，这个“信儿”便是春节将要到来的消息，所以便不难理解，为什么大家都觉得腊八粥里浸润着浓浓的年味儿。

不管是黄米、江米、红豆、枣泥，还是榛子、花生，腊八粥的食料都包含对应的民俗寓意。放点儿桂圆，象征着团圆；放点百合，代表百事和睦；莲子象征恩爱连心，桔脯、栗子象征大吉大利。

因为有了美好的寓意，所以，按照民间风俗，有些地方煮好了腊八粥，第一碗要先祭祀祖先，以示感恩；更多的地方，除了自己喝，还要把美味的腊八粥分赠街坊四邻。

如果家里有一个小院，院子里栽着大大小小几棵桃树、枣树，那么还要把腊八粥涂一点在树上，期待来年枝繁叶茂，多结果实。

腊八节原本就是年节的前奏曲。人们过腊八节，爱喝腊八粥，大概也是因为新年将近，让人又有了新的期盼。

一碗粥里的讲究

腊八粥的来历有很多说法，比如纪念佛祖成道、怀念忠臣岳飞等等。民间一则关于腊八粥起源的传说，则体现了老百姓的勤俭美德。相传早年有老两口非常勤劳，日子过得很富裕，但他们去世后，两个儿子十分懒惰，逐渐变穷了。

这年到了腊月初八，兄弟俩没饭吃，只得找了一把扫帚，来到原来放粮食的大囤、小囤，扫出一点儿五谷杂粮，再加上几枚干红枣，煮了一顿粥。

哥俩悔不当初，第二年都变勤快了，没几年就过上了好日子。为了牢记懒惰的教训，此后每逢农历腊月初八，人们就吃这种杂粮粥，又叫“腊八粥”。

实际上，中国古代很早就有冬至以赤豆粥祭神的习俗，腊八在冬至之后，慢慢地，“冬至粥”便移为“腊八粥”。

萧放解释，腊八粥作为节令食品最早出现的时代比较难以考证。但宋代《东京梦华录》已有记载，说北宋开封府十二月初八日，“诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’……”

《武林旧事》则记载了宋代杭州腊八粥的配方：用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗等烹制腊八粥。

一般来说，腊八粥的原料为米与果品，掺入的果品越多越好。《酌中志》提到，明朝宫中的腊八粥烹制方法如下：在腊八前数日，将红枣捶破泡汤，到腊八早上，加入粳米、白果、核桃仁、栗子、菱米煮粥。

不同时期，腊八粥也有不同的做法，放入的粮食、果品都不一样。到了清代，北京已经几乎家家户户都要在腊八节这天煮腊八粥喝。

腊八节的传说由来

自上古时代起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。

关于腊八节的由来，民间有很多传说，最常见的有三个版本。

腊八传说一

在腊八节的由来传说中，流传最广泛的，最被认可的一种传说是牧女乳糜救佛祖。

传说佛祖释迦牟尼修行深山，静坐六年仍然一无所获，饿得骨瘦如柴。一天他想到河中沐浴，清醒一下头脑，沐浴过后却因身体羸弱，无力爬回岸上。

这时一位牧女从旁边经过，将他拉上岸，给他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛，来到菩提树下幡然觉悟。这一天恰巧是农历十二月初八。

从此以后，佛门弟子将腊八这一天称为“佛成道节”，同时在腊八节这一天，将粥视为良药，寺庙每年在腊八这天以粥供佛，并向世人布施。受此影响，我国民间也逐渐形成了腊八节吃粥的习俗。

《辞海》即持此观点：“腊八，佛教节日，相传夏历十二月初八是释迦牟尼的成道日，中国汉族地区佛寺常于此日举行诵经等纪念活动……”

腊八传说二

腊八节传说之二是出于人们对忠臣岳飞的怀念。

当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

腊八传说三

腊八节传说之三与明太祖朱元璋有关。

元末明初，朱元璋落难在牢监里受苦，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

对于腊八节的起源，至今民间都有不同的看法，除了这三种，还有“懒夫妻坐吃山空说”、“煮粥祭祀神农说”、“祭祀八蜡神说”等等。只能说，腊八节的起源，相传不一，不变的是一种文化传统的承继。

长白山一直被称为神仙山，从古至今关于长白山的传说更是没停过。长白山是满族文化的圣山，不过在更早以前长白山对于当时的北方人来说充满了神秘感。想要爬上长白山也是比较困难，山上的雪景非常迷人，这也是被神化的原因之一。当然人们天生就会对神圣的东西充满好奇感，长白山的历史渊源让他承受起了这份人们对它的崇拜。那这次就为大家介绍下长白山的传说故事，一起来看看吧。

1、休眠火山

历史上，长白山曾多次火山爆发。资料记载，在2500万年前，长白山地区经历4次火山喷发，玄武岩浆从上地幔出发，沿着地壳中的巨大裂隙不断上涌。4次火山活动中，每一次喷出的火山物质都使火山增高200米以上。同时，在主火山口周围，还形成了一些小的寄生火山口。距离最近的一次在1702年的康熙年间。

目前，长白山火山处于休眠期。因为火山爆发过，人们第一感觉这里很充满了探险性。

2、女真王朝一直把这里当做发祥地。

在中国历史上，满族是一个很特殊的民族，曾经先后称为肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真，满族等等。这个民族的发源地是白山黑水，也就是如今的长白山。该民族曾经建立过问鼎中原的金朝、清朝。

皇帝们经常要对长白山顶礼膜拜，保佑国运昌隆，帝祚永延。资料记载，金世宗完颜雍刚刚登基不久，就册封长白山为兴国灵应王，命当时著名文人翰林院修撰党怀英修撰《封长白山为灵应王册文》，文中极力把长白山神化起来。后来，这位皇帝又在长白山北建立灵应王神庙，命大臣持节备礼并带着这份《册文》前去祭奠。

到了金章宗完颜璟时代，晋封长白山为“开天宏圣帝”，与天上的玉帝、地上的皇帝划为同一级别，位列于金朝开国弘治的圣帝的位置上。

3、清朝将长白山奉为神仙

离现在最近的封建王朝是清朝，统治阶级把长白山作为神仙一样看待，把长白山视为圣祖发祥之地，将长白山尊为“长白山之神。”

所以，满清王朝树立柳条边，封禁长白山区为圣地，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。清代的几位有作为的皇帝康熙、雍正、乾隆、嘉庆都亲自来东北祭祀其祖先的发祥地长白山、在附近建成望祭殿，以望祭长白山神。清乾隆十九年(公元1754年)，乾隆皇帝巡幸吉林，亲临温德亨望祭殿望祭长白山神。

因为封禁，又因为皇帝的推崇，自古以来，就让长白山充满了神秘感。

这些年，很多人认为长白山有怪兽，甚至有人拍下了图片。那么，长白山究竟有没有怪兽呢?其实，没有一个准确说法，甚至有人认为说长白山有怪兽，也可能是一种推销手段。也有的人认为，怪兽可能性不大，就是有，也可能就是一条比较大的鱼。

但是，种种关于长白山的推崇，让这里充满了神秘感。

端午节的由来众说纷纭,有纪念屈原说,纪念伍子胥说,还有纪念孝女曹娥说。下面是小编为大家整理的端午节屈原的故事传说，如果喜欢请收藏分享!

端午节的来历

端午节的来历端午节为什么要赛龙舟，吃粽子?原因是：公元前340年，爱国诗人楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤的怀抱大石头投汨罗江。为了不使鱼损伤屈原的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。后来，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念。

每到这一天，人们便用竹筒装米你，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。为什么后来用艾叶，苇叶或荷叶包粽子呢?因为在汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫，(屈原的官名)对他说：“你们祭祀的东西都被江中的.蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两件东西。”于是人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节屈原的故事传说

屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。

流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。

后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。

以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。

端午节的传统习俗

农历五月初五谓之“端午节”，是中华民族古老的传统节日之一。中原汉人南徙开发八闽，带来了中原纪念屈原的端午风俗，与闽越族的“龙子节”糅合成八闽传统的端午趣俗。

端午节“出生”在中国，习俗由来与传说甚多。但千百年来，屈原的爱国精神和感人名篇，已广泛深入人心。但总体而言，福建和台湾的端午节庆同出一源，民间沿袭习俗亦大致相若，足见台海两岸人民一脉相承、鱼水相依。

福建泉州地区端午节庆更具独特的风格。明清以来，每逢五月初五都会出现“泉州总口，与台湾鹿仔港对渡”的盛况。两地人民身披节日盛装，同江竞舟泼水，交融情谊。一九九九年六月十八日古镇蚶江和台湾彰化县和美镇镇平里联袂举办“海峡龙舟竞渡邀请赛”系列活动，构成了一幅绚丽多彩的“海峡情”民俗画卷，令海峡两岸同胞流连忘返，期待着“三通”实现日，神龙飞架两岸来。

福建和台湾各地，民间在过端午节时，一般家庭都要吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊等作“避邪”保健用。同时在自家门楣间插上艾叶、菖蒲，兼插禾稗茎以及榕树枝，象征老而弥坚。台湾民众采艾插榕的习俗，实际上也是一种思念乡里故土的寄托。

现在西方在圣诞节常互赠礼物，举行欢宴，并以圣诞老人、圣诞树等增添节日气氛，已成为普遍习俗。圣诞节也成为西方世界以及其他很多地区的公共假日。下面是小编为你们整理的关于圣诞节的由来和传说的内容，希望你们能够喜欢。

圣诞歌曲

One More Sleep

Leona Lewis

当年的一首《Bleeding Love》让不少人记住了Leona Lewis(丽安娜·刘易斯)这个名字。和许多大牌歌星一样，LeonaLewis也曾发行过一张圣诞专属专辑，这张专辑中的主打歌《One MoreSleep》欢快甜蜜，彻底表现了一个女生在圣诞节期待回到心爱的人身边的浪漫心情。

圣诞节由来

圣诞节是西方的传统节日，教会先在12月24日的平安夜，也就是12月25日凌晨举行子夜弥撒，来庆祝耶稣的降临，因此也称为“耶诞节”。所以圣诞节是一个宗教性的节日。

圣经上实际并无记载耶稣诞生日期，圣诞节是后人公定的。在罗马教徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”因此人们逐渐相信12月25日是耶稣的降生日。

据说耶稣的母亲玛丽亚因圣灵怀孕，神曾派遣使者在梦中晓谕约瑟要与未婚怀孕的玛丽亚成亲，把孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中解救出来。与中国皇帝的出生有异曲同工之妙，一个表达君权神授，一个表达解救众生。

当圣母玛丽亚快要临盆时，罗马政府下命令要全体人民到伯利恒申报户籍。当约瑟和玛丽亚到达伯利恒时天色已晚，两人未能找到旅馆住宿，唯有一个马棚可以栖身。在这晚，玛丽亚在马棚中生下了圣子耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。

自从12月25日被公认为圣诞节后，已成为各教派教徒，甚至广大非基督群众的一个重要节日。圣诞卡、圣诞老人、圣诞袜、圣诞帽、圣诞树等逐渐出现在大众的视野中，后来逐渐商业化、政治化，成为了一个全球性的综合性节日，是一个集商业性、娱乐性、宗教性的重大节日。

我们看看圣诞节各个小点缀。人们会在圣诞节寄赠圣诞卡来表达庆贺圣诞的欢愉，向亲友祝福，以表想念之情。成人戴一顶红色帽子入眠，除了睡得安稳和有点暖和外，第二天你会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。而小朋友最喜欢圣诞袜，因为晚上圣诞老人会从烟囱进入到屋里，然后悄悄把礼物放在好孩子床头的袜子里，小朋友会收到期待已久的礼物。

圣诞传说

1、圣诞树的传说

很久以前，有一位善良的农民，在一个风雪交加的圣诞夜救助了一个饥寒交迫的穷孩子，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐。孩子临走时折下一根松树插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉枝，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝变成了一棵小树，上面挂满了礼物，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这就是圣诞树。

圣诞树上总是挂琳琅满目的饰品和礼物，而且每棵树的顶端必定有个特大的星星。据说耶稣诞生在伯利恒时，一颗耀眼的新星出现在伯利恒小镇上空，东方的三个国王沿着星星的指引来到，向睡在马槽里的耶稣鞠躬至膝顶礼膜拜。这就是圣诞星。

2、圣诞老人的故事

圣诞老人的原名叫Nicolaus，大约在三世纪末期，出生在小亚细亚，他品行端正，又受到良好教育。成年后，他便入修道院，后来成为了一名神父。不久他的父母去世了，他便把全部家产都变卖了，施舍给穷人。

当时有一贫穷人家，家中有三个女儿，长女20岁、次女18岁、小女16岁;只有次女身体健壮，又生的美丽，另两个女儿体弱多病。于是父亲想次女卖掉来维持生活，Nicolaus知道后，就来安慰他们。到夜里，他偷偷装了三袜子金子，悄悄地分别放在三个女孩的床头，第二天，三姐妹发现了金子，都喜出望外，不但还清了债务，生活也无忧无虑了，后来知道金子是Nicolaus送的，那天正值圣诞节，就请他到家中表示感谢。以后每逢圣诞节，人们就讲这个故事，孩子们听了，就很羡慕，希望圣诞老人也能给他们送来礼物。于是就有了圣诞老人的传说了。

而圣诞老人其实就是西元第三世纪的尼克莱斯主教。他曾冒死解救被处殛刑的政治犯、也揭发过贪婪官吏屯粮，使百姓渡过饥荒。在宗教被迫害时，被捕入狱，身上满是鞭痕、钳伤与烙印，仍坚持其信仰。后半生设立孤儿院、照顾病患、贫民。尼克莱斯生平事迹中，最脍炙人口的是他慷慨助人的行径和对孩童的爱心，这些事迹后来被儿童文学奖，予以丰富的想象而成为我们现在所知的圣诞老人故事。

3、烛光

在将临节期，教会的布置全都以蓝紫色为主。圣坛的桌巾、讲台的台帷、牧师袍的肩带都是紫色。并且圣坛中央通常会放置一个用常青树叶子作的花环，中间有五支紫色的长烛，每个星期日便多点上一支蜡烛。到最后的圣诞夜里的“普世同庆”点上中间的最后一支蜡烛。烛光象征着在许多年前的圣婴孩耶稣其第一声啼哭里，为这世上带来了光明。

作为上古神话中的创世女神，女娲的形象一直都是“人首蛇身”，同样是人首蛇身的还有伏羲。古时候的人们对于蛇是十分崇拜的，不仅仅是伏羲女娲，在上古神话当中还有很多形象同样也是人首蛇身。今天就一起来看一看这些人首蛇身的神话人物，除了伏羲和女娲之外，你还知道些什么?来看看这有没有你所了解的?

1.相柳

伏羲和女娲就不再多说，来看看其他几位，第一位，相柳。《山海经》中对相柳有“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山”的描述，相柳是共工的臣子，九个脑袋，虽然面孔看起来都像是人，但是身体却还是蛇。相柳属于一种凶神，它长了那么多脑袋，别的不做，却会吃人，别人家的凶神都是一个头吃人的时候，它却是九个，这种杀伤力真是不一般。

不仅吃人，相柳还会喷水，别以为这个喷水没什么大不了，它喷出来的水又苦又辣，一旦吃了就会丧命，如此一来就连凶猛的野兽也没办法生存。禹想尽办法杀了相柳，谁知道这家伙就连流出来的血都含有剧毒，所流的地方五谷不生，真是生前不安分，死了还要闹腾，禹只好挖一个大池塘，修筑高台，不能种庄稼了，只好祭祀诸神了。

2.共工

不仅相柳，相柳的主人共工同样也是人首蛇身。晋代郭璞在《山海经》中注“共工，人面蛇身朱发也”，也是很好理解的，人面蛇身，头发是红色。而关于共工，很多人一定比较熟悉共工怒触不周山的故事，传说撞山的原因很多，因为与炎帝争斗的，因为治水的，因为被诬陷的，也有传闻共工本身就是一个很坏的水神。

3.烛龙

人面蛇身的还有一个烛龙，“其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”，烛龙也叫做烛阴，是钟山之神，除了人面蛇身与共工一样之外，还有一点，共工头发是红色，而烛龙更厉害，全身都是红色。不过烛龙却有着不同的原型，有的认为它就是太阳，认为“烛龙”就是太阳的名字，有的认为是火烛。

还有的，认为烛龙和盘古是相当的，同样都是开天辟地的远古之神，当然还有认为是星宿。当然了，太阳、火烛、开天辟地，这些怎么听都带有一些不靠谱的意思，且并非是主流的神话，可以作为一种思想延伸，但是不可全然信任。

除了这些，你还知道哪些是人首蛇身的神话形象呢?古代神话体系非常庞大而复杂，有很多生物都是千奇百怪，那么在人首蛇身之外，又有怎样的非同寻常的形象呢?

诗人杜牧曾这样赞颂石榴花的艳红：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。”那石榴花到底是有多美呢?下面是小编为大家带来的石榴花的花语及传说，欢迎阅读。

石榴花传说

芙蕾雅(Freya)，北欧神话中美与爱之神，涅尔德的女儿;夏日化身奥都尔(Odur)的妻子;内心充斥着儿女情长缠绵的爱，同时也伴随着战士们英勇无畏的精神。

曾领导着，勇敢的女武神瓦尔基里们，在硝烟弥漫战场上，挑选人类世界的英灵，将其安置在瑟斯瑞尼尔大宫。

随着时间的流逝，奥都尔(Odur)渐渐厌倦了和芙蕾雅(Freya)一起的生活，独自离开居处，再也没有回来。

从此之后，芙蕾雅(Freya)一人孤独地守在家中，伤心落泪;她的泪水滴在石上，石为之软，滴在泥中，深入地下化为金沙，滴在海里，则化为透明的琥珀。

经过了无数个日夜，仍不见奥都尔(Odur)回来，芙蕾雅(Freya)最终独自出门寻找;她走遍了世界各处，伤心的眼泪伴随着她寻找的每一个日日夜夜，因此世界各处地下都有黄金。

后来，终于在阳光照耀的南方安石榴树下，芙蕾雅(Freya)找到了奥都尔(Odur)，那时芙蕾雅(Freya)的快乐就像新娘一样，无比的甜蜜。

为纪念这安石榴，直至今日，北欧的习俗，新娘都是戴上安石榴花的。

石榴花知识延伸

石榴花，落叶灌木或小乔木石榴的花;为石榴属植物，石榴树干灰褐色，有片状剥落，嫩枝黄绿光滑，常呈四棱形，枝端多为刺状，无顶芽。石榴花单叶对生或簇生，矩圆形或倒卵形，新叶嫩绿或古铜色。花朵至数朵生于枝顶或叶腋，花萼钟形，肉质，先端6裂，表面光滑具腊质，橙红色，宿存。

花瓣5～7枚红色或白色，单瓣或重瓣。石榴花常用扦插、分株和压条繁殖等种植方法。其具有收敛止泻，杀早等药用价值，可做成炒石榴花等菜肴。

石榴于汉朝张骞由西域传入中国后，因其花果美丽，口味酸甜，栽培容易，深受我国人民喜爱。它外表美观，寓意吉祥，花色艳丽，如火一般的颜色，花开时节，满树红火，中国人向来喜欢红色，满枝的石榴花象征中国人希望的那种繁荣美好、红红火火、多子多福的幸福生活，所以很多中国人都喜欢在自家庭院里种植一两棵石榴，以祈求生活如石榴花般红红火火。

石榴花的花语：成熟的美丽 富贵 子孙满堂、兴盛红火

花占卜：您朴实无华的生活方式，给人一种老气，过时的感觉，但不要紧，这只是平庸的人一般见识。懂得追求人生真、善、美的人，才是真正懂得生活的人，别被闲言闲语影响您的人生目标。

花箴言：传说中吃石榴可以去除心中的嫉妒与憎恨

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。以下是小编为大家整理的关于端午节的传说及故事，供大家参考! 端午节的5个故事传说

1.龙的节日

这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部 落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：

(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

2：纪念女诗人秋瑾

女诗人秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者、第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱。她是浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有“花木兰、秦良玉在世”之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是与诗人节合并来纪念她，而诗人节又因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

3.夏至

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：

(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。

(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。

(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。

而众多说法中，以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

4.迎接伍子胥

有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。

南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”

5：毒月恶日驱避说

在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

《史记·孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君，就是在五月五日出生。他的父亲要妻子不要生下他，认为这个孩子会危害父母。纵观历史，此类事件记载很多。

东晋大将王镇恶五月初五生，他的祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小便被寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。

从先秦以后，这个日子都被认为是不吉之日，为了趋吉避凶，人们往往在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒。

6：纪念东汉孝女曹娥

在浙江绍兴，端午节是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。传说曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭寻找父亲。过了17天，在五月五日这一天她也投江而亡，五日后从江中抱出父亲的尸体，就此传为神话。据史料记载，自宋代以来，历代帝王都曾对曹娥大事褒扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

7.纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原， 通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

8：吴越民族图腾祭之说

这种说法来自诗人、学者闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。闻一多认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。因为端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。而且古代吴越百姓还有断发文身“以像龙子”的习俗。此外，古代五月初五有用“五彩丝系臂”的民间风俗，闻一多认为这应当是“像龙子”的文身习俗的遗迹。

闻一多对于古代神话和传说深有研究。在他的《端午的历史教育》和《端午考》著述中，考证了端午节的起源。他指出端午节本是我国古代南方少数民族吴越民族的一个龙图腾团族举行图族祭的节日，距今至少有四五千年历史。那时居住在江南地域的吴越族由于不断遭受水旱灾害和瘟疫虫害的威胁，便以“龙”作为自己民族的图腾，希望“龙能保护自己”，并“断发文身”，将自己装饰成龙子的模样。

每逢夏熟季节五月五日这一天，他们都要举行盛大的图腾祭，将各种食物置于竹筒里，或裹以树叶，放于水中，献给图腾神，同时也自己食用。为了取悦图腾神，还制作了龙形木舟，在水上争相竞渡，击鼓游戏，以此来敬神娱神。

9.迎涛神

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

中秋节是我们非常重视的一个节日,在这个节日我们会有很多的相关活动。你知道关于中秋的民俗传说吗?下面小编精心整理了关于中秋的民俗传说的相关资料，希望可以帮到你!

杭州中秋旅游好去处

西湖

西湖，现今《世界遗产名录》中少数几个、中国唯一一处湖泊类文化遗产。 杭州西湖位于浙江省杭州市的西南方，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而成为闻名中外的旅游胜地并被世人赋予“人间天堂”的美誉。

灵隐寺

灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。 灵隐寺取“仙灵所隐”之意，光听名字便知其隐于山林，环境清幽。不过灵隐寺内香火鼎盛、信徒纷至，特别是大年初一凌晨抢头香，甚为壮观!

千岛湖

千岛湖湖中有1078个岛屿，姿态各异，是两江一湖(富春江、新安江、千岛湖)国家级重点风景名胜区的主要组成部分。 它地处长江三角洲的腹地，是上海经济区和我国东南一流风景旅游城市杭州的“后花园”。

关于中秋的民俗传说

传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药， 他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。

奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。

后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。

各国中秋介绍

1、日本

在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。

2、越南

随着农历八月十五中秋节的临近，越南商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。 每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嘻闹。 随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。

3、新加坡

新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。 新加坡是一个旅游国家，中秋佳节无疑是一个吸引游客的绝好机会。每年中秋临近时，当地着名的乌节路、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地装饰一新。入夜时分，华灯初上，整个大街小巷一片红彤彤的景象，令人心动。 今年中秋节，在新加坡河畔矗立着一盏长300米、高4、5米，耗资7万美元制作的祥云巨型龙灯。每当夜幕降临，喷着水的巨型龙灯通身发光，将新加坡河面映照得一片火红，场面十分壮观。在华人的传统聚居地牛车水，除了从尼泊尔、越南等国进口的巨型灯笼熠熠生辉之外，由1364盏小红灯笼组成的44条小龙更是令牛车水增色不少。在新加坡颇具中华古老园林风韵的御花园，目前正在举办规模宏大的梦幻彩灯会。这里既有令人们喜爱的迪斯尼系列灯饰，也有巨大的北京天坛和巨龙造型的灯饰，分外引人注目。

有一次，黄帝和蚩尤发生了战争。蚩尤施展了他那惯用的弥天大雾战术。霎时间天地昏暗，分不清方向，军队无法前进。黄帝命应龙、力牧立即照着指南车所指方向迅速撤退。全军战士马不停蹄，翻山越岭，逃出弥雾阵，来到西龙山下(今黄陵店头川)。这时，正逢盛夏，太阳就像人们头上顶着一盆火。战士又渴又饿又累，兵乏马困，有人还昏倒在地。应龙和力牧率兵来到拐角山下，命令士兵原地休息。黄帝随后赶到。士兵们人人口干舌燥，到处找水。

有的用石刀就地挖水，有的用石斧到处砍石头寻水。水，仍然没有找到。黄帝也着急的团团转。应龙、力牧都劝黄帝坐下歇息，他们另想办法。又一个时辰过去了，水仍然没有找到。

黄帝呼一下站起来，他觉得刚才坐的这块石头特别冰凉，周身的汗水霎时全消失了，反而冷得浑身打颤。黄帝弯腰用了平生最大力气，双手将这块大石头搬起。谁料，石头刚刚搬开一条缝，一股清澈透明的涌泉水从石头逢里冒出来，哗哗哗流个不停。黄帝大喊：“有水了！”士兵一听有水了，赶忙前来帮助黄帝将这块石头搬开，水源更大了。士兵顾不得一切，有的用双手盛水喝，有的就地爬下喝。水越流越大，很快地解决了全军战士的口干舌燥。军队喝足了水，解了渴，反而觉得肚子也像吃饱了饭。人们都感到奇怪。但谁也解释不了。

这时，突然又传来了军情紧急报告，说是蚩尤军队又追赶来了。来势凶猛，看样子要和黄帝军队在西龙山下决一死战。黄帝问明了情况，命令应龙、力牧集合军队，把蚩尤军队引向东川，那里没有水源。黄帝和风后亲自带领了一支精悍军队，翻山埋伏，截断蚩尤军队的退路。应龙和力牧对蚩尤军队采取边打、边退，诱敌深入的战法，引进东川。这时，正当中午，火毒太阳，晒得遍地生烟，扬起的尘土就像火星乱溅。蚩尤军队汗流浃背，咽喉就像冒火一般，又渴又饿，早已失去战斗力。黄帝军队由于喝足了拐角山下涌泉水，又觉得肚子像吃饱了饭，人人精神焕发，个个斗志昂扬。两军刚一交战，不到一个时辰，蚩尤军队就溃不成军，纷纷倒下。蚩尤发现不利，即命军队后退，企图逃跑。谁知，黄帝带兵早已断了他的退路。激战不到两个时辰，除过蚩尤带少数军队逃跑外，其余全军覆没。

为了纪念这次胜利，黄帝命仓颉把西龙拐角山下这股泉水命名“救军水”。相传，不知又过了多少年，发生了一次大地震，“救军水”一下子断流了，当时的先民都觉得奇怪。人们到处奔走相告，有人还求神打卦。唯有酿酒的大臣--杜康，整天爬在“救军水”泉边，面对干涸的水泉，嚎啕大哭。人们不解地问：“你整天在这里哭什么？”杜康才告诉人们说：“拐角山下‘救军水’，酿出来的酒不光是好喝，还能治病。现在水源断了，从哪里再寻找这么好的水酿酒呀！”黄帝知道此事，也觉得这是一大损失。最后，只好请来挖井能手--伯益。伯益问明了情况，对黄帝说：“经过这次大地震，据他猜测：水源很可能从地下走了。他主张在原地往下挖一口井，兴许能找见‘救军水’。”黄帝沉思了半天，同意伯益就挖井。果然，经过一个多月时间，井里出水了。人们吃后，都说这是“救军水”的味道，干甜味美。杜康又用此水酿酒，不料酿出来的酒比原来的味道更好，气味芳香，很有劲。在伯益提议下，黄帝同意把这口井命名为“拐角井”。

“杜康酿酒醉刘伶”的故事，据说，就是用“拐角井”的水，酿出的酒，才把刘伶醉倒。千百年来，流传在当地的民谣说：“店头有眼拐角井，井水可当烧酒饮；杜康用它醉刘伶，黄帝用它敬功臣。先民用它祭天地，拐角井水有神通。”所以，轩辕酒过去远销陕甘宁，近销关中。难怪1992年在香港博览会上获得银质奖。

万圣节是西方国家的一个传统节日，在这天很多人都会装扮成妖怪的模样。那我们知道2023年万圣节的传说由来是什么吗？下面是小编整理的2023年万圣节的传说由来是什么，希望能够帮助到大家。

万圣节禁忌

1、印堂发黑

印堂是两眉之间的位置，如果该部位有黑气的话，代表此人在这段时间运势较弱，遇到危难的机会颇高，而且危难会在短期内发生，所以不宜在扮鬼扮马，否则容易被灵界入侵身体。

2、孕妇

怀孕的妇女阳气会极重，而且最忌阴阳相冲，灵界阴气极重，跟孕妇相冲下轻则影响孕妇胎儿健康，重则后果不堪设想。

3、大病初患

大病初患的人，元神较弱，本身已容易被灵界骚扰。所以扮鬼扮马就更容易招惹到灵体，随时会被灵界朋友入侵身体，令元气伤上加伤。

4、生肖犯太岁

犯太岁的生肖(本命年为牛、羊、马、狗)，运势大多较弱，运势弱亦容易招惹灵体，所以在万圣节时亦不适宜装神弄鬼，让自己运势更弱。

5、失意人

所谓失意人，即是指刚失恋、生意失败或失业的人士，这类人士时运甚低，本身不用扮鬼已经会招惹灵体，若再扮鬼扮马，就会更容易被鬼上身。

6、睡眠不足或饮酒人士

如果睡眠不足，又或者刚饮完酒，醉眼昏花，也特别容易被灵界入侵身体。所以若要扮鬼扮马，就切记要养足精神，又或者不要饮太多酒，以免灵体乘虚而入。

万圣节简介

万圣节，每年的11月1日，是西方的传统节日;万圣节前夕的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在汉语中，万圣节前夕经常被用来(Halloween)将其翻译成万圣节(All Saints" Day)。

为了庆祝万圣节的到来，孩子们会打扮成各种可爱的鬼魂，一个接一个地敲门，要求得到糖果，否则他们就会制造麻烦。与此同时，它也会制造麻烦。传说今晚，各种各样的鬼魂也会打扮成孩子们一起庆祝万圣节的到来，人类会打扮成各种各样的鬼魂，以使鬼魂更加和谐。

万圣节文案

1、卸妆，是万圣节。

2、万圣节期间，农民工会成为农民工吗?

3、陪我搞笑，深爱着我。

4、孩子要糖，大人要发财。

5、今晚不要做甜心宝宝，要做可爱的鬼魂夺走你的生命。

6、糖给你，你给我，这笔交易做不做。

7、我是这个世界上爱你的可爱鬼。

8、万圣节快到了，哥哥的糖不知道我有没有甜。

9、糖给你爱也给你。

10、今晚做你的小色鬼好吗?

11、万圣节快到了，在网上找个有趣的灵魂。

12、我是藏在这个世界上偷偷喜欢你的小鬼。

13、每个万圣节都是你的专属开心鬼。

14、弯弯曲曲的月光照亮了弯弯曲曲的小路，通往女巫和她的南瓜小屋。

15、听话哦，否则就吃掉你。

16、你小时候捣蛋的样子也很可爱。

17、你不爱我，我要扫把你扫地出门。

18、今天万圣节，你能扮演你的男(女)朋友吗?

19、和你讲个鬼故事:我喜欢你。

20、本色出演，色鬼，哥哥，别让我抓住。

21、别忘了，你曾经被称为“小鬼”。

22、今晚不要低头看我，除非你打算用发量吓人。

23、奇怪的羊皮地图，交错的小路有点神奇，会让我再次找到你哦。

24、今天万圣节，那些长得好看的人要注意，别被我迷住了!

25、糖果和我谁更甜。

26、万圣节不要出去，除非你和我一起出去看星星。

27、你是迟钝的黑暗，我熄灭月亮。

28、如果你不吻我，你就会捣蛋。

29、等我卸妆出门过万圣节。

30、安静的夜小仙女踩着欢快的步伐，挨家挨户要糖。

2023年万圣节的传说由来是什么

相传人死之后，他的灵魂会在这一天重返人间，夺取生人的躯体，这是他重生的唯一机会。而活人则害怕死人的亡魂来夺舍，所以他会熄灭所有的灯，将自己装扮成魔鬼来吓唬亡魂。

其中有一个是说在古代的时候，有一个人名叫杰克，他是一个酒鬼，平时喜欢做恶作剧。有一次他用计将魔鬼困在了树上，让魔鬼向他保证以后不让他下地狱，魔鬼无奈地答应了。

杰克死后，因为他不信神，所以上不了天堂。又因为魔鬼的承诺，所以他也下不了地狱。

杰克用大红萝卜雕刻了一个灯笼，里面放上魔鬼送给他的炭，他在人间游荡，这只灯笼被称为杰克灯，后来又演变成了南瓜灯。

万圣节的前一天是万圣夜，此时大人们会举行庆祝，小孩则会装扮成亡魂，挨家挨户的讨要糖果。

无论是万圣节还是中元节，他所纪念的都是元气的变化。

古人将先天元气比喻成一个人，这个人在春天的时候来到人间，在上半年的时候他是直立的，是大头向上的，并且逐渐向上攀升。

下半年元气开始掉头向下，用人表示就是这个人大头朝下，大头朝下被称为倒悬，翻译成印度语就是盂兰盆，所以盂兰盆节和中元节都在一天，都在阴历的七月十五。

在北半球时间进入到11月份，元气就彻底消失了，植物也不再生长，用人来表示就是这个人的死亡。

西方的万圣节就在11月的1号，它对应着我国24节气当中的立冬，也就是冬天的开始。

为了让元气常驻于人间，欧洲创造了杰克这样一个人物，杰克是拟人化的先天元气，气候的变化总是反复无常，所以杰克是个捣蛋鬼。

万圣节有什么寓意

一般来说，它是西方著名的传统节日，在传播到世界上一些国家后也很受年轻人的欢迎。万圣节最初是一个赞美秋天的节日，就像五月节赞美春天一样，后来增加了很多活动，丰富的形式也增加了很多兴趣，给企业带来了商机，我们聚在一起度过时光，也拉进了彼此的距离。

（一）

春天里，到处开着鲜花，芬芳在清明的空气里飘散。通往新郑的道路两旁就挤满了红红黄黄的桃花、枣花、油菜花，鲜花的中间，挤满了大大小小的车辆。

黄帝故里，人头攒动，香烟缭绕，一个小女孩问奶奶，俺们给谁烧香，奶奶说，给祖先。女孩说，谁是俺们的祖先？奶奶说，黄帝。女孩重复着奶奶的话，黄帝，他们都是给黄帝烧香吗？奶奶说，是啊，都是在给黄帝烧香。

从烧香的地方往前走，那里正在举行拜祖大典。来自全国、全世界的华人代表聚集在这里，礼炮轰鸣，乐曲悠升，颂歌高唱，施拜行礼，天地动容。

天边出现一道彩虹，小女孩喊起来，奶奶，彩虹！大家顺着喊声看去，中原大地上，真的出现了一道七彩的虹练，像一条祥龙。台湾来的连战也兴奋不已，说，祥瑞之兆啊！

“三月三，拜轩辕”。春秋时期的历史典籍中就有三月三朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世官方主拜，乱世民间自办。每年三月初三在新郑公拜轩辕黄帝，是中华民族的传统大典。

儿时以为中华始祖叫的是皇帝，皇上的皇，后来知道是黄色的黄，猛一惊奇，这名字更好啊。黄帝站在黄土之上称王，黄土是中原特有，黄帝是中华特有。从此黄皮肤黄种人世代繁衍，延绵不断。中国出现文字之前，黄帝就在人们口中代代相传。有说公元前2697年是黄帝的出生日，也有说那年黄帝二十岁，做了有熊国的国君。有熊就是新郑。道家把这一年作为道历元年。

《史记》中记载，黄帝一生下来，就显得异常神灵。生下没多久，便能说话。15岁已经无所不通。司马迁距离黄帝时期还有着很长的距离，他从传说及想象的路上走来。黄帝被称为轩辕，古书上说是因为他在战争中发明了一种战法。战时将士站在战车上，休战将居中，士阵列，中间一个出口。也有说黄帝居轩辕之丘，故得姓轩辕，还有说黄帝作轩冕之服，故谓轩辕。不管哪一种传说，我都信，都属于我们民族的特征。

我们的始祖还被传在了泰山之巅，在上面指挥大军作战，目的是统一河山，制止纷乱。泰山之巍之稳，是那般有象征意义。传说黄帝还是上古名医，作于春秋战国时期的《黄帝内经》，也要托黄帝之名，只有黄帝才能达其高度和流传的广度。去洛阳总能听到河图洛书，表明天下安宁、大祥征兆的河图洛书的出现那么神奇，黄帝与天老游于河洛，先是三天大雾，后，又七日大雨，接着就有黄龙捧图自河而出。

（二）

黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，原始农业进入到高度繁荣阶段。《史记？五帝本纪》说轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”。“五种”就是黍、稷、菽、麦、稻。皇帝还掌握了平原农业的许多特点，《路史？疏仡纪？黄帝》说“岁时熟而亡凶，天地休通，五行期化，故风雨时节，而日月精明，星辰不失其行”。黄帝已经认识到挖掘土地的潜力，广耕耘，勤播种。黄帝在管理土地的制度上也有创新，黄帝之前，田地耕作混乱，黄帝以步丈亩，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为公亩，归政府所有，四周八块为私田，由八家合种，并穿土凿井。这就是延续很长一段时间的井田制。此外，黄帝还开辟园圃，种植果木菜蔬，饲养兽禽。

这个时节走来一个女子。河边生长着翠绿的野桑，女子看到一棵棵树上都有白色的果实，摘下来里面一条晶莹小虫在吐丝。这就是最早发现桑蚕的嫘祖。自从嫘祖发现桑蚕并且学会了缫丝织锦，人类有了自己的衣服。嫘祖是黄帝的元妃，黄帝把嫘祖的才能推而广之。

黄帝的背后，还有一个女人嫫母，史上一提美女就会举出一堆的名字，而丑女的代指就是嫫母。那么有名的黄帝，身边怎么会有一个有名的丑女？这许正是黄帝的伟大之处，为制止抢婚习俗而引发的纷争，黄帝决定选娶贤淑温柔而相貌丑陋的嫫母作为第四位妻子。黄帝说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”黄帝不是做秀，娶了嫫母就喜欢嫫母，信任嫫母，把管理后宫的事情交给她，并授以方相氏官位，利用她的相貌来驱邪。

黄帝不止得益于两位女性，他还智慧地指使着有不同智慧的能人，如让羲和与常仪负责观测太阳月亮，臾区观测行星，伶伦创制律吕，大挠创立甲子，隶首发明算数，容成制作乐律和律历。黄帝还让伶伦和垂制造乐器，让仓颉造字，史皇作图，雍父造杵臼，夷牟和挥作弓矢，共鼓和货狄造舟。有了舟车可以远行，建造房屋以利居住，将华夏分为九州以便管理。这说明黄帝时期已经开始进入从蒙昧走向文明的征程。可以想见，明媚的阳光下，清广的田水边，一派三山五岭银锄落，笑语欢歌采桑忙的男耕女织景象。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突与融合，到战国时期基本形成了统一的华夏族。人民生活得以富足，国家疆域得以巩固。

（三）

秋雨中，我踏上陕西黄帝陵的台阶，和我随行的是一群年轻的中学生，他们来自全国各地，是一帮子文字的精英。第一次拜谒高高的黄帝陵，原以为陵墓只是一个象征，当看到漫山遍野的已经老朽歪斜的苍天古树和一块块历代碑刻，才知晓那是天地认可的地方。桥山顶口立着“文武百官到此下马”的下马石，古代祭陵者，均须在此下马。陵前祭亭中一块高大石碑，上面原是蒋介石书写的“黄帝陵”，现在改成郭沫若的了。孙中山、蒋介石、毛泽东都表达过对轩辕黄帝的尊敬，历代皇帝也有到此祭拜的记载，宋、元、明、清还有保护黄陵的指示或通令。

据说全国共有黄帝陵七处，分布于甘肃、河南、山东、河北等地。河南灵宝和陕西黄陵、河北涿鹿每年都有祭祖活动，甘肃天水有轩辕文化节。从古至今，所有华夏子孙都把黄帝当作华夏文明的始祖来敬仰。

队列展开，恭立肃正，一个女学生朗朗颂道：

赫赫始祖，吾华肇造。

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光被遐荒。

建此伟业，雄立东方。

我忽然感觉这颂词接续了新郑黄帝故里的声音：

华夏各族中原家乡

和平天下国运兴昌

和睦百姓社稷安康

同根同源龙族荣光

拜祖也好，祭祖也好，都是一个意思，都有一个共同的祈愿。

每年的拜祖和祭祖大典，越来越多的中华子孙归来，他们举着旗帜，拉着横幅，给各方人士递着他们的联络方式，表明着他们的真诚。他们感觉着，来了就是来到家了，拜了黄帝就是找到了真正的根源。

这是一个节日，把大家聚在了一起，认识的不认识的，老的少的，有着各种各样口音的，相拥相抱，泪眼朦胧。他们互赠礼物，互传文字，举办各种各样的研讨会、还乡会、茶话会，在会上朗诵自己的感怀，诉说自己的思念。他们来到黄河边，洛河、渭河边，登上嵩山、泰山、华山，他们激动啊，由黄帝创立的华夏之国，已经屹立于世界之巅。颂歌飘绕，钟磬萦响。他们拉起手来，就像五大洲的中国人拉起手来，像一条根系，将炎黄子孙的血脉紧紧相连。

大风起兮云飞扬

吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐

吾思吾梦吾向往……（文/王剑冰）

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。以下是小编为大家整理的关于清明节的由来及传说，供大家参考!

清明节的传说

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节的相关习俗

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节的由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

重阳节一般是指农历，也就是我们的农历九月九日，又称“九月九”。在古代，常把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，因而便称为“重阳”。下面是小编为大家整理的重阳节的民间传说，希望对您有所帮助!

重阳节的习俗有哪些

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

菊花酒

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

重阳节的别称

重阳节又称九月九、茱萸节，起源于秋游去灾。道教以九月为阳，九月九就变成了重阳节。重阳节是在降霜前夕，人们担心降霜天寒，都争先恐后到郊外登高、秋游，这是自古以来的健身活动。从民间信仰上看，人们认为逢九必凶，重九更灾，于是要辟邪。

此日最流行的是插茱萸。茱萸是一种中草药，味香浓，有逐风去邪、驱虫减湿、去寒之作用。民间流行在头上、房上、床头、井边插茱萸，目的是驱灾辟邪。另外，还举行迎神逐疫等消灾祛疫活动。重阳节另一项重大活动是赏菊花，有些城市还举办菊花展，酿制菊花酒，说明菊花不仅有观赏价值，还有健身作用。

此外在重阳节期间，民间还喜欢进行围猎、射箭、放风筝，吃重阳糕食品。在历史上，重阳节期间出嫁的女儿都要回娘家，孝敬老人，供奉寿星、麻姑，祝老人长寿。基于这一习俗，我国已将重阳节视为老人节，发扬我国尊老爱幼的优良传统。

老人节

乌丙安说，在民俗观念中，因为“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。

1989年，中国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，这给传统的民俗节日赋予了建立和谐社会的新内涵。

重阳的民间传说

重阳节与大多数传统节日一样，也被附会上一个神话传说作为登高习俗“起源”。该传说见于梁朝吴均的神话志怪小说《续齐谐记》：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。受九月九日“登高避疫”神话故事的影响，一些地方的人们认为重阳是个凶的日子，于是为了镇压凶气、战胜凶气，重阳节的的主要仪式活动就是登高，其它的都属于附加活动。

登高山带回雷电火种：古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。

登高寻九节菖蒲：传说重阳节登高之俗是始于秦始皇命术士郑安期前往岭南寻找长生不老药，郑安期在白云山觅得九节菖蒲时，不幸坠崖，乘仙鹤飞升。

重阳节的起源

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。

重阳节三大饮食习俗

第一，重阳要饮“菊花酒”。

九九与“久久”谐音，与“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。金秋九月，秋菊傲霜，文人将九月称“菊月”，老百姓把菊花称“九花”，北京将菊花当成市花之一。由于菊花斗寒的独特品性，所以使得菊花成为生命力的象征。在古人那里有着不寻常的文化意义，认为它是“延寿客”、“不老草”，可使人老而弥坚。

第二，是吃花糕。

重阳节敬老，登高以避灾。“糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。秋高气爽，登高辞青，品尝花糕，赏菊吟陶渊明诗句，举办各种尊老敬老活动，充满了人间亲情。我国南方普遍有重阳节插茱萸驱邪的习俗，而北京则以敬老为主要内容，所以赏菊多，而插茱萸者少。

第三，是吃羊肉面。

“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九” 之典。京城给九十九岁老人过生日叫“白寿”。有钱人家当日可举行以羊肉为主的宴会，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊儿最肥的季节，羊肉性暖，可以御寒。