仙姑山门票多少钱（合集20篇）

地藏寺、仙姑庙为文化旅游景点。

导 游 巴里坤当年庙宇众多，宗教种类繁多，几乎囊括全国各种宗教形式，享有庙宇冠全疆的美称。由于特殊的历史背景，“地藏寺、仙姑庙”是巴里坤仅存的一处古代宗教活动遗址，同时也是新疆保存下来的最大的庙宇之一。介 绍 “地藏寺、仙姑庙”位于宏伟壮美的自然静观巴掌山（岳公台）的山脚之下，兴建于嘉庆2年（公元1797年）和嘉庆5年（公元1800年），是一座佛教建筑与道教建筑的结合体，这种文化的结合形式是十分罕见的。其内庙宇耸立，草木繁盛。

寺庙内现有古建筑11座，内设民俗展厅两处，文物展厅两处，修建中展厅一处。文化底蕴深厚，见证着巴里坤的社会变迁，演义着丝绸之路的驼铃声声，是中原文化与草原文化融合的体现。

新疆哈密市

山门堂十四间民居为金华市文物保护单位。

山门堂十四间民居位于义乌市义亭镇何店村山门堂1号，时代为民国(1920年)，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。

1920年由何际清建造。建筑坐东朝西，方位角100度，前后二进，左右厢房对合，呈倒座式二层楼房四合院，占地面积340.4平方米。

前厅、堂楼面阔五间，均为穿斗式，用五柱七檩，明间底层敞开，次间用板壁隔断。厢房左右对合各二间，前檐设槅扇门窗，制作精美。天井四周展前廊带腰檐。南厢房辟正门，为石库门，山墙上为五花马头墙。北厢房大额枋上面有建造纪年，阴刻“庚申冬月”等字样。该建筑装饰细致精美，雕刻有狮子绣球、凤凰牡丹、和合二仙、刘海耍钱、天官赐福等人物故事图案，具有较高的文物价值。

2013年4月公布为市级文保单位，公布文号为2013.04.24义政发【2013】29号。

何店村：何店村概况义亭镇何店村位于义乌市南面，距义乌城区13公里，于五洲大道边上，佛低线公路从村中穿过。村后有义乌江半月湾人工湖，洞溪水系由北向南流经本村的郑塘，水堆塘，中心塘经枧畴湖到义乌江。本村有水面积400多亩，耕地面积2012亩。本村现有在册人口2750人，共有户口1150户，外来暂住人员人口300人左右。本村离退休干部、职工有150余人，常年在住人。

仙姑庵：庵堂依洞穴而建，洞内可容人，洞分前后两部分。前厅供奉着观音全身塑像，两侧分别是文殊与普贤；前厅东侧供奉着地藏王，西侧供奉着花仙子。后厅为生活区，过去庵内十几位尼姑就住在此。仙姑庵始建于宋代，原名“仙岩上寺”，是一处僧寺。宋熙宁间（1068-1077年），有宝月禅师自浦城来，这里初无路登，禅师缘石至岩上。从此，往来人逐渐多起来，禅师授徒。元代，寺僧彬公又重新修葺殿宇。尼姑上山后，僧寺改为尼姑庵，起名“仙姑庵”，供奉观音、地藏王等菩萨，香火更加旺盛起来，直到民国年间，鼎盛时，庵内共有18位尼姑。

信息来源：鹰潭市人民政府

武穴仙姑山为国家AAA级旅游景区。

仙姑山位于武穴市城西5公里处，1997年被黄冈市批准为旅游区，占地面积为3.3平方公里，全区分为寺庙区、水上娱乐区、休闲度假区、军旅野趣区、名人遗址区、服务区六大游览区，相传为何、陈、许三女子入山-处。

居氏家族墓

据说，辛亥革命的元老、国民党政府-长居正先生曾请风水先生踏遍广济山山水水，在仙姑山下觅得一块风水宝地，安葬其父母及其家族遗骨，虽经岁月沧桑，居氏家族墓仍保存完好。高大的白色大理石墓碑上，镌刻着孙中山先生祭奠居母的谏文和国民政府对居正先生的嘉奖令，在此既可以欣赏林森，孙文的书法。还可领略孙中山，蒋介石的文风。

大雄宝殿

经过水库，盘山而上，已进入了宗教寺庙区之一大雄宝殿，这“大雄宝殿”四字乃赵朴初所书，笔走龙蛇，颇有大家风范，顺着往下看，殿前有一联：净心向善灵光一点消无妄；修身力作笑口常开得延年。殿前这一铜阁高六米，雕梁琢栋，檐牙高啄，脆铃高响，阁底有一联云：既入空门休惆怅；世事随缘任去留。在梵音轻响，人神共识的氛围之中。仙姑殿不知不觉来到了，殿内供奉着三位仙姑的神位，两位仙童侍立一旁，殿左签房内，墙上挂着几幅照片中有一幅是本院主持宽持和尚与临济宗四十四代传人本焕大和尚的留影。

临济宗是中国禅宗最大的派系，其创始人乃唐朝义玄和尚，他提出的悟道之法，通俗、自由、简洁、明快的风格具有较大的吸引力和内聚力，风靡唐宋两代，独领千年-，那满面红光双目炯炯，传承中华宗教千年之明的本焕大师已逾百岁高龄，紧靠旁边的一幅是中国佛教协会副主席净慧大师和尚来此授法时的留影。

传说

踏上308级台阶，仙姑洞便展现眼前，洞高约两米，深约三米，洞内也供有三位仙姑的神像。相传很久以前，有何姓、程姓、许姓三位村姑在兵荒马乱，民不潦生的年代，为了度过饥荒，结伴来到这座小山挖野菜充饥度日，不料从此就再也没有下山。后来村里人在山顶上一个洞口发现了三个装满野菜的竹篮，正当人们诧异的时候，竹篮也突然不见了，而漫山遍野竟一下子长满了可供食用的野菜，使附近的村民平安地度过了荒年。人们感到是三位村姑得道成佛，而造福乡民。于是在山顶寻得竹篮的那个山洞供奉了三尊神位，果然有求必应，消灾避祸，福济众生。自此，香火日盛，善男信女趋之若鹬。仙姑山，仙姑洞也由此得名，那一块两簸箕大的山地上长着非同异常的韭菜，那是仙姑亲手所植，它不拘贫脊，天生天养竟能常年叶子不枯顶，翠绿娇嫩。

罗成泉

荆门市北郊子陵镇有一座灵鹫山，灵鹫山下有一座仙姑山，仙姑山上有一棵仙姑树。相传，在古时候，灵鹫山下，有一富贵人家，膝下唯有一女，是父母的掌上明珠，这女子二八佳龄，出众不凡，经常为黎民百姓做好事，有一天，父母进城办事去了，突然，电闪雷鸣，眼看就要下一场大雨，这姑娘眼看禾场的谷子要被雨淋湿，她拿起扫把绕禾场扫了一圈。但她又想庄里几家农户禾场里都晒有谷子，人都下地干活去了，她就急忙帮助别人收谷子去了，正在这时，她父母遇雨返回，看见女儿在帮助别人抢收谷子，问道：“自家的谷子呢?”父母听说自己家的谷子还在禾场，火冒三丈，骂道：“小丫头，孬种”。父母回家一看，禾场上画了三圈，三圈以内是干干的，谷子一粒也没有被雨淋湿。父母感到奇怪，觉得错怪了女儿，谁知女儿已跳进了尚泉寺的泉水潭中。人们为纪念她，从此便称她为仙姑。后来，见她的坟中长出一棵树，人们就称它为仙姑树。

仙姑树巍然屹立在仙姑山的西北角，高二丈有余，枝粗叶茂，气势轩昂。从整个树的形状看，呈现“乔”形，若人是人，若“乔”是“乔”，仿佛是一座“维纳斯”的雕像。有人说这是仙姑的化身，象征着她容貌的美丽，心灵的美好。当地的群众传说，有一天，一位砍柴的农民砍了仙姑树的一根枝，回家后得了一场大病死了。这棵树距今三百多年了，久经风霜，无一人折一枝，1970年仙姑树被列入荆门市文物重点保护对象。1973年，修建尚泉水库，那么大的工程也无一人动它。据说，不管涨多大的水，淹没不了仙姑树，水涨树长.

信息来源：东宝区政府

子陵镇：荆门市东宝区辖镇。1949年置子陵铺乡，1958年改并举公社，1961年设子陵铺区，1975年改公社，1985年建镇。位于市区北郊，距荆门城区7.5公里。面积219平方公里，人口3.6万。207国道与焦(作)柳(州)铁路在境内交会。辖四坪、柏坪、蔡冲、青山、金冢、三垱、枣店、曾坡、何冲、金榜、建泉、罗窑、七桥、新庙、华阳、罗院、十井、红庙、子陵、幸福、美满、。

山门坳殉难同胞纪念坟场建于翠亨村中拱公路旁，坟场占地面积80平方米。事件发生于民国33年（1944年）7月20日，唐家日军和伪军近千人，由日军队长冈本率兵犯境，汉奸梁孔先、梁鼎先为向导，包围石门九堡几个村庄，搜捕抗日游击队未遂，掳去男女老少93人，囚于外沙敌营，严刑拷打。其中52人伺机逃脱，余下41人，全部被活埋于外沙村海边。1948年，乡人和檀香山华侨同胞捐资殓埋遇难者的骸骨，葬在翠亨山门坳，立碑记述这一惨案。1986年1月，由旅美华侨谢月瑛女士捐资重建，并将坟场面积扩大。新建牌坊、纪念碑、坟墓。墓地东、西侧各建有四角圆尖顶凉亭一座。新建牌坊是三间一层悬山式琉璃瓦顶，正面刻有欧初题“松柏长青”4个大字。对联为黄旭所书，上联“忆当年敌伪逞凶掘井生埋惨恸青天挥血泪”，下联“幸此日侨檀关切建坊瘗葬泽沾枯骨慰幽魂”。牌坊后竖有7米多高的纪念碑，两侧分别刻有“永垂千古”、“民族气节”。碑上方四周均镶有石刻，阴面刻有碑志，圆顶墓冢前石碑刻有遇难同胞41人姓名。墓地四周绿树成荫，苍松翠柏，相互辉映。

2004年11月被市人民政府确定为不可移动文物单位。

翠亨村：翠亨村是中山市南朗镇辖村，位于中山市境东南部，也是在南朗镇东南部。东临珠江口伶仃洋，与珠海市淇澳岛隔海相望，南连珠海市金鼎镇，西靠五桂山，东北与崖口村相邻。京珠高速公路经村东穿过。中拱公路纵贯村内。翠山路东连中拱公路，西接城桂公路，经逸仙水库边穿过。是中山市东南部水陆交通要塞之地。2002年4月，由翠亨、下沙、石门三个村民委员会合并为翠。

省级地质公园、省级自然保护区。位于吉林省四平市东南山门镇至叶赫镇之间。京哈、长通、长图、平齐、四梅线铁路和长大高速、102国道、103国道、303国道均至四平。距四平市7公里，是构造剥蚀为主的地文景观。

四平山门火山地质公园是以地质奇观著称、辅以自然及人文景观的综合型景区。区内的流纹岩柱状节理是以五棱柱为主的直立型中小规模的柱状节理，具有一个熔岩丘整体都

由流纹岩棱柱组成的典型奇观。而且具有特殊的双层柱列和旋回条纹等特征。人文景观有半拉山门古文化遗址、叶赫那拉古城遗址。景区总面积为17.5平方公里。主要景点有二郎山庄火山碎屑流、岳家岗子熔岩丘、砬子底下熔岩流、山门风景区、古洞大理岩溶洞、卧龙大型银矿山、转山湖风景区等。

砬子底下东山：多为五棱柱岩体，一面面由修长石柱密集排列的险峰绝壁，象巨幅雨帘垂天而降，一根根突兀而起的玉柱如欲破青天的长剑，耸入苍穹，气势宏伟壮观。

二郎山庄火山碎屑流：含火山豆、火山砾及熔岩角砾的流纹质疑灰熔岩。流动构造极其发育，特别是火山豆、火山砾排列密集处更为明显。大小不等的不同成分熔岩角砾定向排列和流向形成的流动图案异常美丽，具有较高的观赏价值。

砬子底下熔岩流：柱状节理呈粗短柱状及条带状，五颜六色似一条高悬的彩带，把游人带入飘飘然然的仙境。

山门镇：山门镇，隶属于四平市铁东区，位于四平市东南3公里处，东与吉林省梨树县接壤，西与辽宁省昌图县毗邻，全镇幅圆面积181.7平方公里，镇政府下辖13个行政村，一个街道委员会，全镇有29，000口人。 这里交通便利，四通八达，市内公共汽车直达镇内，沈长高速公路由镇内通过，距长春机场只有1小时的车程，山门镇风光秀丽，景色宜人，是国家二级、吉林省一级风景旅游区。

大轮山山门为同安区文物保护单位。

大轮山山门位于同安区大同街道大轮山东南麓梵天寺内，为县级文物保护单位，年代为隋唐。

保护范围：山门四周滴水向外延伸40米。

大同街道： 大同街道面积19.51平方千米，户籍人口60361人。社区9个：同新、西安、三秀、后炉、溪边、城西、凤山、北门、西池；村委会9个：田洋、古庄、朝元、东山、顶溪头、碧岳、东宅、下溪头、康浔。[1]-街道概况大同街道办成立于2001年6月8日，位于闽南“金三角”中心地带厦门市同安区城区，是同安区政治、经济、交通、文化的中心 ，也是国道324。

张起灵的真实身份虽然很多人已经知道了，但在《终极笔记》剧情中，这时候的吴邪等人还并不是很清楚，而霍仙姑，身为老九门中霍家的当家，还是下三门之首，可以说地位也是很高的了，但是却在新月饭店认出了张起灵之后，给张起灵下跪了，这究竟是怎么回事呢?霍仙姑和张起灵是什么关系，为什么要向他下跪?张起灵的身份又是什么呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、霍仙姑向张起灵下跪

张起灵这个角色一直是《盗墓笔记》中的灵魂人物，他为何能活的那么久，并且一直保证容颜不变，而他还多次出现在陈文锦考古队的照片中。

在新月饭店时候，霍仙姑认出了张起灵，并且私下还向他下跪请求他的原谅。其实张起灵是张家族长，张家族长都叫做张起灵，他的祖先与西王母结合，所以张家人有了西王母的血脉，比常人会长生一些。而当年老九门答应张起灵会替他守护青铜门，但他们失信了，所以就会出现霍仙姑求张起灵的场面，但是张起灵隔一段时间就会失忆，就忘记了当初的事情。

在盗墓类题材的小说中，可以说《鬼吹灯》和《盗墓笔记》是鼻祖级别的存在，而在话题上面，《盗墓笔记》的热度似乎比《鬼吹灯》要多一些，毕竟他的支线多，人物丰富，在闯墓拆机关之余，还讲了许多人类的情感，更引人入盛。特别是《盗墓笔记》里面的小哥张起灵，几乎成了灵魂性的人物，在小说中也是神一般存在的角色，就连老九门中叱咤一生的霍仙姑看见他都要下跪磕头。其实这是她对小哥的感激和尊敬罢了。

了解《盗墓笔记》的人都爱吐槽南派三叔是一个擅长挖坑却不擅长填坑的人，《盗墓笔记》里到处都是看不懂的坑，而在其大火后，他立马又写了其先导篇《老九门》，还有姐妹篇《沙海》等等好几部跟《盗墓笔记》相关的衍生作品，几乎都是对《盗墓笔记》里面人物和故事的延伸说明。而看过《老九门》的人都知道，小哥张起灵在老九门时期就已经与老九门的几个负责人相识，并且搭档一起去做过几次大型的活动，或者在“大型活动”中遇到过彼此，并对他们有所帮助。

而他们的最后一次合作，就是几十年前令老九门突然没落的老九门最大的一次集体行动，在四姑娘山和张家古楼分头开山挖宝。可惜，那是一次最大的失败，张家古楼的东西没拿到，四姑娘山里的东西也没取走。而老九门的人死的死，伤的伤，几乎一大半人都折在了这次行动中，只有几个当家人侥幸活着，但也多少受了些伤。从这一次之后，老九门彻底走向落没，之后的岁月里，大家为了自保，也转明为暗，慢慢将家底洗白。霍仙姑是当年侥幸活下来的家主之一。

据说当年那一场规模巨大的行动，是由老九门的老大，张大佛爷张启山领头，由组织指导，并且还找到了当时张家人的族长张启山来帮他们。都以为这是一场虽然危险，但是却可以完成的任务，谁知道老九门之间互相怀疑，算计，而那张启灵也是个冒牌货，所以才导致行动失败的。霍仙姑在这次事情之后，与老九门中很多人都生了嫌隙，交情淡了许多。可她却一直都信一个人，那就是小哥张起灵。

吴邪带着王胖子和小哥大闹新月饭店，正四处逃命时，霍秀秀却突然冒出来救走他们三人，再将他们带去见霍仙姑时，霍先姑一见面就朝小哥跪了下去，霍秀秀见自己家奶奶跪了小哥，她一时不清楚原由，也只能跟着跪。后来在霍仙姑的解释中，我们才明白，她为什么要跪小哥。2、霍仙姑为什么跪张起灵

第一点：小哥算是她曾经的救命恩人，跪是感恩。

大家都知道小哥的人物设定就是总爱失忆总爱失踪的金手指，他时常人出鬼没，几乎大家知道的大墓里，都曾有留下他的踪迹。而在这无数次盗墓活动中，他曾经偶遇过年轻时的霍仙姑，还顺便救了她一命。所以霍仙姑这一跪，是还恩。

第二点：小哥是张家族长，跪是尊敬。

小哥是张家的族长这已经是毋庸置疑的事实了。在盗墓这个行当中，张家就等于是祖师爷的地位，而且张起灵的年纪应该很大了，她这一跪，大有后人跪前辈，小辈跪先祖的意思。

第三点：老九门失信于人，跪是愧疚。

小哥最后的结局是一个人去了青铜门内，而他临走时说的他这是去替吴邪守着青铜门的秘密。他还曾经在交谈中透露过，说当年老九门与张家有过约定，要两家每隔十年轮换着进入青铜门。可是九门的人却失信了，从来没派人去过，一直守在那里的都只有张家的人。霍仙姑再看见小哥，从他那两根长长的手指上确定了他就是张家人，一时觉得愧疚，才不得不愧。

所以在这几种情绪的刺激下，霍仙姑一个八十多岁的老太太对着看似年轻的小哥磕头了，这于情于理，都是她应该的，并不是很奇怪的举动。3、霍仙姑的结局是什么

霍家的女儿不止一个，霍仙姑拿到当家人的地位，经过非常曲折。当时霍老太去世，几个女儿以及霍老太的几个妹妹，还有堂姐妹，都盯上了当家的位置。而且这还意昧着家族势力的重组，所有人都在观望。

这是一个很简单的道理：假设你做生意的头目是跟着霍二小姐混的，可霍二小姐没有得到当家的位置，那么那个头目很可能会立即失宠，这么一来，你之前的关系都白搭了。后来接替的人也有自己的利益团体，好处是不是还会分给你?很难说。

为了上位，霍家的人必然得和外界势力结盟，而霍仙姑的结盟对象，就是我爷爷。九门提督里，上三门不管江湖琐事，最好什么事情都跟他们没关系，所以不太会出手这类很可能出大事情的阴谋诡计。平三门和上三门则正好相反，对此一直很热衷，因为这和自身利益切实相关。最被霍家几股势力希望提供支持的，是解家。解家老爷做事情实在太稳了，而且家底殷实，伙计什么的都很厉害，无论是火拼还是玩玩官面上的阴谋诡计，有解家在后面，十分稳妥。但是解九爷如此精明的人，自然不会被套入局，而且家大业大，也不怕你霍家换个当家后就不来登门，所以倒最沉得住，只静观其变。至于陈皮阿四，做事情太过乖张，和他合作有极大的风险，搞不好辛苦拼来的基业会被反噬掉，没有人敢贸然拖他下水，反倒是他自己蠢蠢欲动，想在其中拿点便宜。霍家的人既怕他到自己这边来，又怕到他别人那边去，情势变得更加复杂。

黑背老六是个神经病，自然没人去找。而奇门八算齐铁嘴，盘口小，光靠着一张铁嘴，也不可能让其他人让位，用处不大。这样算来，最靠谱的就是我爷爷了。

狗五爷为人讲义气，在江湖上有比较高的号召力，也有几个很不错的徒弟各居一方，手下弟兄很服贴，下线实力强大，家财殷实。最重要的是，他和另外几个人的关系都可以，几方他都摆得平，特别和解家的关系很好，很得解家老爷赏识。霍家的几个姐妹都派人送过茶贴，想请我爷爷去喝茶谈事情。至于最后他为何选择了霍仙姑，这就很耐人寻昧了。据说，霍仙姑为此的确做了些牺牲。到底他们之间有些什么?只有他们自己知道。

在那个年代，女人想要换取一些东西，总是要付出凄凉的代价，就算是霍仙姑，美貌也只是一个条件。相比较起来，这个时代虽然还是如此，但总算有了不少进步，至少，女人退一步，后面不再是深渊。不知道是应该庆幸，还是觉得更加可悲。

在进入张家古楼后由于古楼内的强碱导致死亡。后吴邪为证明霍仙姑死亡，不得不砍下她的头颅，将她的头颅带出了古楼。霍秀秀成为新任霍家当家。

仙姑岩又名仙瀑岩。在县城东6公里，云坛、沈村二乡交界外。属洞宫山脉，海拔625米。该处天然瀑布蔚为壮观。

从岩下拾级而上约千余步即到仙姑岩，岩高50余丈。怪石嶙峋，悬崖峭壁，突兀而出；古藤攀附，苍松挺立；瀑布倾涌其间，飞泻直下，寒气逼人，摄人魂魄。

瀑布之下是青石大路，挂瀑飞洒路面。相传，这里曾有一位仁慈的仙姑娘，游人至此只要有礼貌地说：“仙姑娘，砖份路”飞泉就会突然附壁而流或远洒路外，人过滴水不沾，否则，

便被浇成落汤鸡一样。

飞瀑旁是流水精舍（现为仙姑殿），相传为明代按察副使沈柬读书处。沈柬曾对仙瀑岩有诗云：

“一径羊肠绕，扶藜取次行。恰当山雨雾，来春石泉清。古木撑天秀，苍藤卷地生。仙踪无觅处，林外夕阳冷”。

“蝴蝶过山门，轻舟过重山”的意思是蝴蝶飞过山门边，小船游过千万座高山，往事已经看淡，我的心也就放下了。“蝴蝶过山门 轻舟过重山”这句话出自《恋爱先生》第33集中，剧情为：罗玥约程浩吃宵夜，并询问程浩现在对顾瑶是怎样的想法，程浩首先回答了一句：“蝴蝶过山门，轻舟过重山”。

“蝴蝶过山门，轻舟过重山”其实是两句诗的组合体，“蝴蝶过山门”是《蝴蝶过期居留》这本书中的句子，这本书讲述的是一段链条式的爱情故事。

“轻舟过重山”出自李白的《早发白帝城》，原诗为：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。在人生的道路上会遇到很多人、也会遇到很多事，这些人和事在心在放久了，就会慢慢的累积，会让心变得跟石头一样沉重，就在这个时候，因为某个人的出现，你突然感觉释怀了，这也许就是：一别两宽，各生欢喜，解冤释结，更莫相憎。

仙姑村庙西土墩墓群位于薛埠镇仙姑村委北侧，土墩墓是商周时期江南地区最为独特的墓葬形式，主要分布在苏南、皖南和浙江、上海等长江下游一带。这种墓葬利用丘陵地带的山冈或平原上的高地，在地面上安置死者和随葬器物，然后堆积起馒头状土墩。土墩墓里祭祀器物主要有罐、瓿、坛、鼎、豆、碗、盅、盖等。2010年5月4日，金坛市人民政府公布为第三批文物保护单位。

2011年12月19日，江苏省人民政府将其公布为第七批省级文物保护单位。

仙姑村：落在国家4A级风景区茅山脚下的仙姑村，村域面积4.35平方公里，总人口1682人。村如其名，这里青山绿水，环境优美，风景怡人，旅游资源丰富，道教文化源远流长，村内有三门五庙的古迹。村内已有十余家农户自办农家乐，仙姑咸猪蹄、茅山老鹅、炖鸡蛋、野山菇、地皮菜等，名扬方圆百里，已形成具有农家特色的仙姑菜系，2008年被江苏省农林厅授予为“江苏省农家乐专业村。

嵩山寺仙姑妈祖殿为福建省文物保护单位。

嵩山寺仙姑妈祖殿位于莆田市秀屿区东庄镇嵩山上，年代为清。

简介：仙姑妈祖殿位于嵩山寺内，仿木石构建筑，面阔三间，进深二间，抬梁式梁架，悬山顶。附属文物有保存铭刻宋真宗咸平二年（999）的陈靖姑古樟木神像、陆秀夫衣冠冢墓道碑等。

2013年，嵩山寺仙姑妈祖殿被福建省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。

保护范围：嵩山寺四周围墙。

东庄镇： 东庄镇（医疗王国），位于福建省莆田市秀屿区西部，湄洲湾畔。辖1个居委会、23个行政村。莆秀公路贯穿全境。东庄镇位于福建省莆田市西南部，地处湄洲湾北岸礼泉半岛，秀港大道横穿全境。辖区总面积35平方公里，耕地面积28275.5亩（其中旱地13558.5亩，水田4617亩），人均耕地面积0.35亩，垦地面积9675.9亩，防护林455亩。临海17个村，海。

仙姑山

靠左边的这座独立的土山，名叫“仙姑山”。原来上面有庙，供奉仙姑。“文革”中被毁。

这座山的来历，有一段离奇的故事。

华亭在殷商末年，水以北为芮国，以南为卢国。当时，卢国国君有三个女儿，都在仙道那里各自学得0，能呼风唤雨，移山倒海。有一年除夕之夜，酒过三巡，国王高兴，便对三个女儿说：“你姊妹都各有一套非凡的本领，何不趁此良霄各显一手，让父王见个分晓”。大公主闻言，立即回奏：“我姐妹虽有小小法术，不过是为辅国安民而已，至于谁高谁低，也不必计较”。国王还没来得及决断，娇烈任性的三公主赶忙奏道：“父王既然高兴，就赶快降旨，让我姊妹各施法术，一来分个高低，二来献艺祝岁，岂不是两全其美吗？”国王当即应允，即传旨各报一个题目。大公主见父王主意已定，只好先报：“孩儿一夜要做四百双军鞋，赐于守边将士”。二公主也报：“孩儿一夜之间要在城西筑就一座七级宝塔，显示咱卢国的风光”。三公主见二位姐姐所报法术都很平常，便以傲慢的口气报到：“女儿要在这一夜之间把关山的一座小山峰劈下来，塞住东峡口,把这川聚为湫海,供父王划船游乐”。国王听罢，竟不加思索地拍手称快，于是立刻传旨：“命你姐妹三人各施法术，亥初鸣炮开始，寅初鸡鸣而终。寅末，寡人与文武百官亲临观看，亦分高下”。宴罢，二公主与三公主便兴致冲冲回去作准备，唯独大公主心事重重，她想，如果让三妹妹成功，卢国岂不成了一片汪洋，让百姓那里去呢？这样祸国殃民的事决不能让她成功。经过苦思冥索，终于有了办法。亥时炮声一响，已知两个妹妹在施法献艺了，她也毫不怠慢，展示法力，不到丑时，四百双军鞋全部做成，便驾云到空中一看，见二公主的七级宝塔已筑起，唯独塔帽未戴；三公主从关山牛舌堡附近劈了一座山峰，套一对牛正往东峡口拉运。她见到此情此景，立即取出早已准备好的簸箕，在空中连拍三下，发出鸡叫前扇动翅膀的声音，又捏住鼻子学鸡一叫，顷刻，卢国城周围的鸡全都叫了。二公主无奈，只得停止给宝塔戴帽；三公主也只好割断牛纤绳，停止拉运，将山搁置当川不能动了，这就是现在的仙姑山。寅时将尽，国王便召集百官并宣三位公主上殿交旨。三位公主各奏其端，并实地去看，城西七级宝塔虽未戴帽，但小巧玲珑，为卢国增光不少；再往西看，一座小山峰突然起于平川之中，如“鲤鱼横卧，高士特立”，实为卢国一大景观。对大公主怜民爱国之举，大加赞赏，并勤理朝政，百姓过上了太平日子。

仙姑坛景区，是位于江西省宜春市的一处景点。以下是小编为大家整理的宜春仙姑坛景区旅游攻略，供大家参考!

宜春仙姑坛景区旅游介绍

仙姑坛位于江西省铜鼓县南部15公里处仙姑岽顶。属生态观光旅游景区。仙姑岽海拔1400余米，岽顶为宜丰、万载、铜鼓三县交界处。仙姑坛始建于明朝，重建于清咸丰八年，为砖石台梁式结构建筑，三进式，一进和三进是封火山墙，规模虽小，仅200多平方米，但全庙绿灰筒瓦，飞檐拍板遍布花鸟、戏曲人物工艺，制作十分精巧，坛内供奉着何仙姑塑像。

大门前十米处有一口八角形“天花井”，上题：仙泉涓涓，饮者万年。古井水质清纯，爽口甘甜，终年不竭，附近居民都称它为“仙姑井”，井水则为“仙水”。每逢夏历三月初七仙姑诞期，三县信徒都慕名而来。主要景观有：仙姑坛度假村、戴帽石等。

宜春仙姑坛景区旅游攻略：

门票：免费(免费游玩观赏，请爱护环境，花草树木，切勿乱扔垃圾)

开放时间：全天

建议游玩时间：3小时

最佳旅游时间：四季皆可

地址：江西省宜春市宜春县

电话：0795-8776433

宜春仙姑坛景区景点介绍

仙姑坛始建于明朝，重建于清咸丰八年，为砖石台梁式结构建筑，三进式，一进和三进是封火山墙，规模虽小，仅200多平方米，但全庙碌灰筒瓦，飞檐拍板遍布花鸟、戏曲人物工艺，制作十分精巧，坛内供奉着何仙姑塑像。大门的前十米处有一口八角形“天花井”上题：仙泉涓涓，饮者万年。古井水质清纯，爽口甘甜，终年不竭，附近居民都称它为“仙姑井”井水则为“仙水”每逢夏历三月初七仙姑诞期，三县信徒都慕名而来。主要景观有：仙姑坛度假村、戴帽石等。

仙姑栋顶，属生态观光旅游景区。仙姑栋海拔1400余米，栋顶为宜丰、万载、铜鼓三县交界处。慢步仙姑坛风景区，使人心旷神怡，那三仙瀑布更是镶嵌在仙姑坛风景区的一颗璀灿的明珠。进入景区山门，踏上林荫小道，沿着潺潺溪流而上，步行三分钟，只见瀑布似三条玉带，从崖顶中间倾流而下，在峻壁峭崖上喷珠吐玉，犹如仙女挥舞银链。仰望之，象银蛇挥;细听之，拍击峭崖的轰鸣声，似仙女们在欢歌笑语，演奏出一曲曲沁人心脾的美妙乐章;如遇上晴天，上午八、九点钟左右，当晨曦透过云层，穿过山峦密林，映射飞流直下的瀑布时，赤橙黄绿青蓝紫，宛如云霓天下娇，一幅壮丽奇妙的彩虹呈现在您的眼帘。

仙姑楼位于合肥市三河镇，是三河古镇著名景点之一。公元一八九八年，由施道生、彭钟乔、王良志三人合伙投资食品工业“中和祥”正式创立。原地为“泾县会馆”旧址，迄今已逾百年。施道生为人敦厚，乐施好善，且笃志诚信，佛界中的“好人善报”因果，常年香火伺奉，全家顶礼膜拜。

三河百货业巨贾"金聚丰"的当家人与施道生情投意合，受其影响，集众家商号，募得大宗款项，全新建造“仙姑楼”、塑金身、设香案、燃明烛、敬贡糕、早晚上香、晨昏叩首。金竹斋先生家财万贯，其年四十有七，膝下虽有六子，但因无女，心中梗结，时年中秋之夜，率妻室家人等，净手素服，焚香跪拜，求赐一女，时逢巧运，天道酬诚，次年（1903年），其妻果生一女，取名“七姑”。

从此，仙姑楼蜚声鹤起，舒、桐、庐三县及六安、合肥、芜湖等地的善男信女，络绎不绝，成群结队来三河镇求仙姑、祈祷福寿祥和。《中和祥》得此殊荣，生意愈加红火，其市场份额一度占据皖中、巢湖、长江流域的众多名镇。现今的《仙姑楼》基本上保存了原有的全貌，以及民国二十五年刻立的《婆心济世》石碑。

相传清光绪二十五年（1898年），江西深山老林中有一修成正果的女道长，顺江而下，来到三河古镇，在“中和祥”端饼店受到礼遇相待。自从女道长离开后，“中和祥”店员便二次在夜里看到后院金光闪烁，疑是火灾，近前一看并未失火，却看到那位女道长隐现真身，知其不是凡人，“中和祥”老板便在后院设“仙姑牌位”香火侍奉，顶礼膜拜，从此生意日渐兴隆，富甲一方。传闻不胫而走，越来越多的人前来祭拜，做生意的求生意兴隆、出门的人求平平安安、膝下无子的来求儿求女，使当时的家祭变成了公拜。至今仙姑楼在周边地区仍有很大影响，初一、十五，善男信女络绎不绝，香火旺盛。

仙姑楼门楣上的四个大字“求作德兴”或念“兴德求作”。是李鸿章的大管家老先生的墨宝。每个字都是用一块砖烧制而成，称为砖雕，已有一百多年的历史。意思是说：人的一生要有大作为，必需要有好的品德做基础。也就是“先做人，后做事”。仙姑楼内各个厅堂里供奉着各方神圣，有千手观音，弥勒佛，释迦牟尼佛等，这里是个佛的世界。在仙姑楼里各种各样的善男信女络绎不绝，顶礼膜拜，虔诚礼佛，香火很是旺盛。

仙姑楼院内有棵“母子树”，俗称乳树，实为楮树，已有百多年树龄了，至今枝繁叶茂，红花紫果，四丫相抱，亲密无间。据传，有一对夫妻多年未得一男半女，便来仙姑楼求子，夜间仙姑托梦，说其妻怀孕，可得双子，果不其然，十月怀胎后生下一对双胞胎男婴。后来兄弟二人学业有成，均有建树。奇怪的是，这对双胞胎降生时，这里便长出一棵四丫楮树。民间说，这是仙姑显灵的结果。后也被人们称为许愿树，许下一个美好的心愿，给家人带来平安，带来健康。

三河镇：三河镇地处皖中，位于安徽省会合肥市西南部，隶属省会合肥管辖，与巢湖、六安两市交界，东濒巢湖，丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间，位于国家5-旅游景区黄山、九华山的黄金旅游线上，合铜公路穿镇而过，京九铁路、合铜黄高速傍镇而过，交通便利，区位条件优越。全镇面积70平方公里，辖19个村，7个居委会，人口7.2万，其中三河古镇景区面积4.71平方公里，人口3万多。。

“蝴蝶过山门，轻舟过重山”的寓意是：对往事已经看淡了，告别过往，一切向前看。“轻舟过重山”这句诗出自李白的《早发白帝城》，原句是“轻舟已过万重山”，这句诗的意思是：轻快的小舟已驶过万重青山。

蝴蝶过山门轻舟过重山的出处

“蝴蝶过山门，轻舟过重山”出自《恋爱先生》第33集中。在原剧中，这句话是程浩说的，表达了他对与顾瑶的往事的看法。这段的剧情是：剧情为：罗玥约程浩吃宵夜，并询问程浩现在对顾瑶是怎样的想法，程浩首先回答了一句：“蝴蝶过山门，轻舟过重山”。

轻舟过重山的出处

轻舟过重山出自李白的《早发白帝城》，原诗如下：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

八仙传奇之何仙姑

何仙姑身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。

后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。何仙姑经常手持荷花。

四平山门中生代火山省级地质公园为科普教育基地。

吉林省四平山门中生代火山地质公园位于松辽平原东部，四平市铁东区东南山门镇，地理坐标范围为东经124°24′20″—124°27′51″,北纬43°02′19″—43°04′56″，地质公园总面积49平方公里。

吉林省四平山门中生代火山地质公园是以白垩纪流纹岩火山地貌、流纹岩柱状节理为主体的火山地质公园。保存完好的流纹岩火山地质遗迹为研究距今1亿1千万年中生代晚期地壳运动及火山活动提供了珍贵的素材，具有极高的科考价值和保护意义。地质公园外围二龙湖畔的燕国古城遗迹，叶赫部落文化遗迹，清朝孝慈高皇后的出生地，慈禧、隆裕皇后的祖籍地等人文景观，与中生代火山地质遗迹交相辉映，构成了一幅美丽的自然与人文画卷。

中共莆田山门支部旧址为红色旅游经典景区。

中共莆田山门支部旧址位于莆田市城厢区常太镇山门村新厝。

1926年6月，林凤池在哲理中学读书时加入中国共产党，之后受党组织派遣，利用周末时间回到家乡常太开展活动，发展组织，在山门村秘密吸收林奎、林初、林烈、林岳、陈柏、钟金贵、林桢祥等7人参加共产党组织，同年10月，建立中共莆田山门支部，是莆田第一批农村党支部，由林凤池任书记。支部成立后，在常太广泛宣传发动群众，先后建立了山门、马垅、慰洋3个乡农民协会，积极开展革命活动。

中共莆田山门支部旧址为单层土木结构的民房，坐南朝北，因年久失修，左侧厢房已坍塌，占地面积100平方米。

信息来源：莆田市委党史研究室