诸葛亮怕鬼吗【精彩20篇】

诸葛亮去世以后，董允、费祎、杨仪、姜维都被称为是诸葛亮的接班人，不过要说最被认可的还是蒋琬。其实蒋琬早期在蜀国并不被看重，因为他和刘备之间产生过几次矛盾，而且刘备还差点要杀了蒋琬，按理说蒋琬是绝对没可能在被重用的。只是蒋琬到底有什么过人之处，竟能得到诸葛亮的赏识呢?总感觉诸葛亮看人的能力还不如刘备，毕竟在街亭之战的时候，诸葛亮就用错马稷，导致第一次北伐之战就以失败告终，而且还损失了一员大将。所以蒋琬究竟是何能力吸引了诸葛亮的目光?

蒋琬早期便跟随刘备入了蜀郡，担任广都长。其实蒋琬非常有学识，从小就崭露头角，而且一胎轩昂气度不凡，不过蒋琬年轻是一直有个毛病，用现代话来说就是酗酒。经常会在上班时间喝得酩酊大醉，惹得刘备感到不满。有一次蒋琬就在上班的时候又喝醉了，然后刘备跟诸葛亮等人一起到广度县巡视，发现蒋琬不误正事，还沉醉不醒立马要将蒋琬处死，最后还是诸葛亮出面就请才免了蒋琬的死罪。

诸葛亮评价蒋琬说他是“江山社稷之才，而非百里之才。“意思就是说蒋琬具有治国的才能，而不是那种只能治理方圆百里的人才。其实一般听别人这样说，感觉都是在吹牛，不过此话要是出自诸葛亮之口，那就完全不一样了，只是刘备一直都对蒋琬没什么好感，所以刘备在世的时候蒋琬一直得不到重用，一直到刘禅继位后这种情况才发生改变。

刘禅上位以后，并没有什么实权。基本上朝中大小事都由诸葛亮负责，所以他让蒋琬担任东曹掾又举为茂才，只是蒋琬觉得自己还排不上号，所以一直不肯接受，还向诸葛亮推荐其他人。后来诸葛亮再三劝说蒋琬，他才答应，相当于蒋琬成了诸葛亮的秘书。诸葛亮北伐时要离开成都，蒋琬就负责丞相府的一切事物，从某种角度来说蒋琬成了诸葛亮最亲近的人。

但诸葛亮到底出于什么原因选择蒋琬呢?可能就是因为蒋琬的忠心和无私的精神，如果让诸葛亮选择一位他最信任的人那也就只能是蒋琬了。而且诸葛亮还曾秘密奏表刘禅，如果自己不在了可以把军中大事交给蒋琬处理。后来刘禅也的确是这样做的，诸葛亮去世以后，蒋琬升迁大将军，总览蜀汉军权，但他并不是诸葛亮，而且当时朝中内乱不断，很多人都不太服蒋琬，导致蒋琬提出的伐魏计划并没有被采纳。没能帮蒋琬在朝中树立威信算是诸葛亮比较失误的一点了。

诸葛亮在赤壁之战上成功借了一次东风，让我们认识到诸葛亮原来还会预测天气这一绝招。不过到了上方谷好像就有点失效了，并没有算到当天会下雨，失去了一次绝好的机会，也是让蜀国最后吞下了败果。其实诸葛亮就算真的会预测天气，但是这方面的功夫也是不够深的，或者说并不是什么现象都能预测准，毕竟现在天气预报也做不到100%的准确。

由实力派演员吴秀波主演的以三国为背景的电视剧《大军师司马懿之虎啸龙吟》的热播再一次引爆了三国题材类影视剧。小编在刷完这部电视剧后不得不佩服吴秀波和王洛勇的精湛演技。同时也对其中的一些桥段印象深刻。其中，上方谷一战更是让人感叹天不助汉。在为诸葛孔明感到无奈的同时也由衷的感叹司马懿的幸运。这运气好的祖坟怕是着起了冲天大火吧!

有很多人在讨论为何上方谷之战占尽地势的蜀军会在有一个熟知天文地理的诸葛亮的加持下仍旧输掉了这场战争。其实，这很简单。因为，诸葛孔明虽然熟知天文，但依旧因为时代的局限性对于现代气象学所讲的雷暴现象不甚了解，所以才会让司马懿捡回一条命。

众所周知，上方谷是诸葛亮为了就地歼灭司马懿亲自细心挑选的战场。上方谷进出道极为狭窄，但中间宽广，犹如一个大口袋一样。为了将司马懿的大军引入这个埋伏阵地，蜀军为此付出了很大的代价。熟读《三国演义》的都知道，诸葛丞相极其喜欢用火攻。因此，在此次上方谷之战中，蜀军依旧在其中放置了大量的易燃易爆物品准备让魏军变成北京烤鸭。然而，正是因为这个原因反而救了司马懿。

在司马懿率军冲进上方谷后，便立即明白自己又中了诸葛村夫的计。然而，为时已晚。埋伏在此的蜀军立即封谷，同时向谷中魏军泼下火箭雨。火箭很快便引燃了谷中的大量易燃易爆物品，顿时谷中哀嚎声响成一片。

如果，上天在这一刻按照诸葛亮的设想走下去，司马懿必死无疑。魏国朝中再无可阻挡蜀军的将领。那么最后夺取天下的多半是蜀汉帝国了。那后来的五胡乱华之类的事恐怕也就不会发生了。但是，天终究不会随人心愿啊。

谷中的大火产生了大量的热气。学过初中地理的都知道，温度越高的地方气压越小，上升气流也就越厉害。因为上方谷气压远低于周围其他地区，因此携带着大量水汽的云随着大气运动向上方谷而去。最终，形成了一场来势汹涌的雷暴降雨。大家都见识过夏季雷暴天气的威力。

一个小时前还是艳阳高照的天瞬间就会变得狂风四起，大雨倾盆。最终，一场大雨浇灭了上方谷中的大火。魏国军队猛攻守卫谷口的蜀军。最终，因为人数不占优势，蜀军未能将魏军围困在谷中，大都督司马懿逃出升天。经历这一战，司马懿再也不和诸葛亮正面交锋。他靠魏国的国力强于蜀国这一优势竟将诸葛亮给耗死了。诸葛亮一死，放眼整个三国，再也没人是司马懿的对手了。最终，三家皆归于晋。中国也再一次得到了统一，尽管很短暂。

没想到一个简单的气象学原理竟左右了中国的历史走向。这可真是耐人寻味啊!真是应了那句学好数理化，潇洒走天下啊!

刘备死后，整个蜀国就需要诸葛亮来主持大局了。而诸葛亮也知道留给自己的时间不多了，所以想恢复汉室只有北伐。但是在诸葛亮五次北伐几乎没有对魏国造成什么致命打击，而且自己还元气大伤。感觉这个时候的蜀国已经在做最后的针扎了，可能诸葛亮也知道自己死后蜀国也坚持不了多长时间，毕竟这就是小国的命运吧。

诸葛亮生前坚持北伐，从未取得过重大胜利，最后甚至积劳成疾，病逝于第五次北伐中，让人深感遗憾。而诸葛亮的五次北伐，虽从未取得过重大胜利，可是诸葛亮的五次北伐还是让魏国头痛不已，那么魏灭蜀时，为什么非但没有损坏诸葛墓，还要保护诸葛亮墓呢?

先看诸葛亮死时的境况，诸葛亮遗言中命令，部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。这也说明了诸葛亮的高风亮节、清正廉明!

《三国志·诸葛亮传》记载：亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。

诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已。他作为蜀汉的丞相，安抚百姓、约束官员，要是魏国尽忠效力即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，再小的善良与功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。蜀国上下虽然害怕但却敬仰他。

建兴十二年(234)秋天因病去世，百姓们都追忆他怀念他，常常把他生前所立的功绩作为谈话的材料。由此见得诸葛亮是多么的得人心。

诸葛亮在世时，坚决主张北伐，打的魏国头痛不已，可为什么魏灭蜀时，非但没有损坏诸葛墓，还要保护诸葛墓呢?

景耀六年(263)春，后主刘禅诏令为诸葛亮在沔阳建立祠庙。当年秋天，魏国镇西将军钟会征伐蜀汉，到汉川县时，前去祭扫诸葛亮祠庙，下令军中士卒不得在诸葛亮墓附近牧马砍柴。这一作为充分表现了对诸葛亮的敬重。

《三国志·诸葛亮传》记载：景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。

魏国为什么不但不损坏，反而还要保护诸葛亮的墓呢?

据猜测，原因有二：1、魏国当时伐蜀，虽然势力非常强大，但诸葛亮也是非常受人敬仰的，魏国不可能不在乎天下人的想法，毕竟堵不住天下人的悠悠众口，保护了诸葛墓还可以让大家看看魏国的仁德!2、魏国也敬佩诸葛亮这位对手，就连魏国司马懿也都敬佩的称之为天下奇才，这么一来魏国保护诸葛墓也就理所应当了!

如果不是诸葛亮，益州人早已投降曹魏

在刘备死后，蜀地多位名士虽然敬重诸葛亮，并且对蜀汉数十年统治颇有赞许，但私下里并不支持蜀汉政权，以至于后来邓艾三万疲卒兵临城下，以谯周为首的蜀地名士就立刻劝后主投降，巴不得蜀汉早点灭亡。

当时蜀地名士之中是存在“反动言论”的，但是不敢在公开场合讲出来的，只在他们自己极小的圈子内暗中传播，平常都是非常谨慎的。所以没被任何人抓住小辫子；而另一位蜀地名士张裕就没他这么机灵了，特别喜欢乱说话，而且不注意保密，结果死的相当惨。

大家熟知的是，在蜀汉政治集团中存在有诸多派系。一派是赤壁之战前就跟随刘备的元老派，他们最为忠诚；还有就是赤壁之战后跟随刘备的荆州派与原刘璋的嫡系东州派，他们对蜀汉政权也是相当忠心的。还有一派也就是土生土长的益州人，他们对蜀汉最不感冒，而对所谓北伐更是相当抵触；诸葛亮为此做了相当多的工作，并用自己的人格魅力与耐心恒心最终征服了这帮人。因此可以说，如果不是诸葛亮，益州人早已投降曹魏。

说起三国中最经典的谋士对决，恐怕非诸葛亮和司马懿莫属了，这两人的较量可谓是棋逢对手，十分精彩。最终因为各方面原因，诸葛亮还是输给了司马懿，数次北伐都以失败告终，而且在最后一次北伐中因病去世，星落于五丈原之上。按理说诸葛亮一死，司马懿大可以趁此机会攻伐蜀国，可是为何司马懿却选择终生都不伐蜀呢?

司马懿是一个目光远大的人，终身志向是肃清万里，总齐八荒，一统天下。蜀汉诸葛亮虽然厉害，是他军事上最大的敌手，但诸葛亮并不是他政治上最大敌手。恰恰相反，诸葛亮的存在，对他掌控魏国军权，有莫大的好处。因为只有他才有才能克制诸葛亮，诸葛亮存在，魏国君王才会重用他，他才会掌握军政大权。诸葛亮去世了，魏国国内反而可能对他形成威胁。

所以，诸葛亮去世后，对于司马懿来说，最大的任务不是平蜀，也不是伐吴，而是夺取魏国的军政大权。

这时侯机会来了，魏明帝曹叡身体不好，将要去世。去世之前，从辽东将司马懿紧急调回。司马懿去辽东干什么去了?平叛。司马懿升任为太尉，诸葛亮去世后，辽东太守公孙渊反水曹魏，司马懿以太尉的身份率兵征讨公孙渊，用了一年时间将大敌公孙渊彻底消灭，此时曹叡调回司马懿托孤。托孤大臣有两个，一个是司马懿，一个是曹真之子曹爽。

小皇帝为齐王曹芳。司马懿为何不伐蜀，因为此时他性命都难保，这个曹爽整天与他争权夺势，恨不得将所有权利都揽在手里。司马懿的主要任务，是从曹爽手里夺回真正的军政大权，重整朝纲。但曹爽显然是个草包将军，哪里是司马懿的对手，高平陵之变，让司马懿将整个曹氏家族几乎一锅端，曹爽集团被夷三族。此时整个曹魏政权全部掌控在司马氏手里，曹操活着时做的三马同槽噩梦竟然成真。

人才，不管在什么时期都是很多人争抢的对象，尤其是在历史上三国时期，很多主君都希望能够有人才来协助自己，帮助自己争夺天下管理国家。刘备三顾茅庐请得卧龙出山的故事，我们都是知道的，不过好在诸葛亮还是被请出来了，但是刘备对待另一个人才比对诸葛亮还要谦恭，但是偏偏就是请不过来，为什么这个人根本不搭理刘备呢?

1.熟悉三国历史的朋友都知道，刘备虽然有着关羽，张飞这样的猛将，但是却没有合适的谋臣为他们出谋划策，指引方向，所以刘备的前半生混得是相当差了，如果不是刘备的心理承受能力十分强大，一般人早都死在了乱世之中，或者早早放弃了。而当刘备在新野驻扎时，得到了徐庶的辅佐，大破曹仁的军队。这让刘备尝到了一个有着优秀谋士的好处。但可惜的是，徐庶因为自家老母是在曹操的手中，不得不离开了刘备，刘备因此也是十分的苦恼。

此时，荆州的名士水镜先生司马徽对刘备说了一句话，那就是后世有名的“卧龙凤雏，得一便可安天下”，其实就是向刘备推荐了诸葛亮和庞统这两位大才。但是庞统此时还在周瑜的手下做事，不可能会投靠刘备。

2.那么刘备的唯一选择就是诸葛亮了。为了能够顺利的招揽到诸葛亮这位贤才，刘备做出了很多的准备和努力。多次来到诸葛亮的家中，向诸葛亮请教天下的大势。通过和诸葛亮的交谈，刘备也意识到了司马徽说的有道理，诸葛亮真是一个不可多得人才，在刘备的百般努力下，诸葛亮也终于决定了投奔了刘备，而刘备也自此走上了崛起的道路。

虽然刘备三顾茅庐才找到了诸葛亮，但刘备手下有一个谋士却比诸葛亮还难以招揽。这个人就是刘巴。刘巴的祖父和父亲都是荆州本地的郡守一级的高官，所以刘巴受到了良好的教育，在很小的时候。刘巴的名气就已经很大了。当刘备驻扎在荆州的时候，也听说了刘巴的才名，想要和刘巴套近乎，但却被刘巴拒绝。

3.最让刘备难堪的是，当时曹操兵不血刃的拿下了荆州，还在当阳长坂坡击败了刘备。所以荆州的名士们纷纷跟随刘备逃亡，但是刘巴却是个例外，一心就想要投奔曹操。后来赤壁之战，曹操战败。荆州已经被孙刘联军占领了大半，刘巴也回不到曹操那边了。知道刘巴情况的刘备，就让诸葛亮写信去劝刘巴投降，但是刘巴再次拒绝了，还跑到了交趾去躲避刘备。

可能是刘巴确实是很难和人好好相处，所以在交趾待不下去了，再次投奔了益州。哪知道没过几年益州也被刘备攻破了，而刘巴被堵住了成都，不得不投降了刘备。但是就算刘巴成为了刘备的臣子，但还是瞧不起刘备的。小编想这可能是因为刘巴的出身问题，因为刘巴和刘备都姓刘，而刘备只是一个乡间少年，而自己的祖父和父亲都是有名的官员。所以刘巴才会瞧不起出身低微的刘备。

说到诸葛亮小编相信很多人都是知道的了，诸葛亮古代著名的风流人物了，三顾茅庐都请不来诸葛亮，可以看出诸葛亮还是非常的有魄力的。当然了，小编也是看到有不少的人在问小编刘备和诸葛亮之间有着怎样不为人知的只是关系呢?具体的小编也是在网上搜索了一番，下面，我们就一起来看看吧!

“三顾茅庐”的故事在中国早已经是妇孺皆知，刘备与诸葛亮之间的君臣关系更是后来君臣效仿的楷模。但事实是不是如此呢?他们之间的关系真的如《三国演义》中讲述的鱼水关系吗?古今学者对这一现象产生了很大的疑问，根据各种史料进行了研究，并从中发现了一些蛛丝马迹。史料显示，他们之间的关系未必如此。

第一，从三顾茅庐后到白帝城托孤前，诸葛亮与刘备之间的关系并非像《三国演义》中写的那样亲密无间，诸葛亮在蜀国的地位也并非是第一人。因为在夺取西川的战争中，刘备只是让诸葛亮守住荆州，以庞统、法正作为主要谋士，辅佐自己西取巴蜀，后来才调诸葛亮率兵入川。

第二，在夺取汉中的战争中，法正为谋士，诸葛亮却只是留在后方做点儿后勤工作而已，在此战役中，诸葛亮并没有起到多大的参谋作用。刘备进位汉中王时，法正的排名也在诸葛亮之前。

第三，众所周知，刘备对二弟关羽是非常信任的，而且把镇守荆州的重任交给了他，但是最终却导致了惨败的局面。如果刘备当时把关羽调入川中，而把诸葛亮和赵云留在荆州的话，那可能又会是另一种结局了。

第四，当关羽失掉荆州后，刘备举兵伐吴，也没有把诸葛亮带在身边，而且刘备并没有理会诸葛亮的意见。蜀军被火烧连营、一败涂地之后，诸葛亮感叹地说道：“法孝直若在，则能制主上，令不东行;就复东行，必不倾危矣。”从话语中足以见得刘备对法正才算称得上是言听计从，而诸葛亮则还是略逊一筹。

为什么会出现这样的情形呢?一些学者们认为是由两点原因造成的：第一是因为刘备和诸葛亮在战略思想上经常会有分歧。诸葛亮始终坚持自己在《隆中对》中的基本战略方针：跨有荆、益两州，西和诸戎，南抚夷越，东结孙吴，北伐曹操，这样才能兴复汉室。而且其中维护孙刘的联盟，才是最关键的地方。但刘备是一个急功近利的机会主义者，他缺乏一定的战略思想，只想割据一方，能够称王称帝足矣，对诸葛亮的联吴想法不太重视，以致发生了夷陵之战。第二点便是刘备对诸葛亮不是很信任，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾在吴国身居要职，并且作为吴国的使臣来讨过荆州。面对这种复杂的“社会人际关系”，刘备在任用人才时，也不会忽视掉的吧?

大思想家王夫之(1619～1692)在其史学名著《读通鉴论》中对刘备和诸葛亮的关系也有过非常深刻的分析，他写道，诸葛公之心是一定要存汉的，一定要灭曹的。不交结东吴则要受东吴的牵制难以兴起北伐之师。而先主的心志则与此不同了。先主开始时想自强，后来则想自立为王，这种雄心不改，便与关羽合拍了。所以他信任诸葛亮不如信任关羽，而且不如孙权之信任子瑜(诸葛瑾)，怀疑诸葛亮与东吴的交谊太深，而且还怀疑他与子瑜相勾结……

而白帝托孤事件，刘备允诺诸葛亮可以取刘禅而代之，应该说也只能是一种无奈之举罢了。在刘备去世的前后阶段，蜀中益州的土著和刘备所带入蜀的荆、襄旧部间的矛盾已经非常尖锐，后主刘禅又是平庸之主，很难处理好蜀国大臣之间的各种复杂关系，刘备最为信任的法正、庞统都已死，刘备所能够依赖的人就只有诸葛亮一人了。而且当时刘备白帝托孤的对象，并非只有诸葛亮一人，他还让益州大族李严同受遗诏。

由此可见，刘备与诸葛亮之间的鱼水关系，只是《三国演义》留给后人的一种表面印象罢了。

著名的古典小说《三国演义》描绘了刘备的敬贤下士的态度，他们聘请诸葛亮协助他的事业。它生动多彩。它描绘了刘备对诸葛亮的尊敬，关公对张飞的不服从，非常有趣。《三顾茅庐》是罗贯中根据陈寿的《三国志·诸葛亮传》和裴松之的笔记进一步创作的一部小说。刘备与诸葛亮第一次见面是不是“三顾茅庐”的结果，学术界众说纷纭。

《三国志·诸葛亮传》记载了刘备与诸葛亮的第一次会面:当刘备在新农村驻扎时，徐庶见到了刘备，并受到高度评价。徐庶对刘备说:“卧龙诸葛孔明将军愿意见他吗？”刘备说:“跟他走吧。”徐叔说:“你可以去他家看他，但不能叫他来。”因此，刘备去找诸葛亮商量。三次旅行都是为了见面。但没有提到关羽和张飞一起去，也没有在草堂见面。

裴松之引用襄阳纪的话说:刘备向司马曹德请教时事。司马曹德说:“我是儒生，也是门外汉。我知道目前的情况吗？那些了解时代的人关心接君。这里是卧龙凤雏。”刘备问及为谁，司马曹德说:"诸葛孔明，废学者袁也."这意味着司马曹德首先向刘备推荐了诸葛亮。罗贯中写《三国演义》时，吸收了两种史料。司马曹德把它推荐到前线，但他只说，“卧龙和凤雏各一个，可以使世界安全。”不用说卧龙和凤雏是谁。在徐庶向他推荐后，他说出了诸葛亮的名字。

刘备看到了诸葛亮的隆中，现在湖北襄阳城西十余里。有传说中的遗迹，如“古龙钟”牌坊和三姑堂。三姑堂前，还有刘、关、张三姑在草堂里拴马的古树。1956年，董同志还为题了对联。"第三次召唤使他对国家大事产生了兴趣，这是古代和现代感情的结合。"河南省南阳市也有诸葛亮耕作的痕迹。东汉时期，湖北襄阳隆中归南阳县管辖，今河南南阳市。所以这两个地方都有诸葛亮的踪迹。

诸葛亮在他的《模范教师》中也说。“始皇帝不可为臣卑鄙，声言从废，三陈固在东宫。……”这是最有力的证据。陈寿在《三国演义》中写了“隆中对”，更详细地记录了刘备的三次来访和诸葛亮与侃侃的谈话。刘备三次登临草堂，一直被视为渴求人才和尊重人才的典范。刘备当时正处于困难时期，急需人才。从合理的角度来看，他完全有可能满足自己的需求。在过去的朝代里，没有人质疑这件事的真实性。后来的作家和诗人都在他们的作品中引入了这种永恒的美。唐代大诗人李白写道:“龙牧在南阳时，鞠躬犁地。鱼和水一起流动，凤凰云到处都是。”杜甫的诗中还写道:“第三次召唤使他身负国家大事，他把自己的真心献给了两代人。当你开始的时候，你将首先死去，英雄们从此在他们的外套上哭泣。”从元代到知止的新版《全乡三角志平话》的扉页上，展示了刘备三次登临草堂的情景。刘备正在草门外和一个读书男孩说话。关公和张飞站在旁边，诸葛亮坐在茅屋的地板上。明朝人也写了传说《草堂的故事》，就是为了这个故事。京剧、徽剧、庆阳戏、川剧、汉剧、滇剧、秦剧、豫剧、河北梆子、通州梆子等。所有人都有这个故事的剧目。有的被称为“诸葛亮三请柬”，有的被称为“西安三请柬”或“三顾茅庐”。这场演出很受群众欢迎。

最近有人指出:三次参观茅草屋的记录是不可信的。诸葛亮是一个雄心勃勃的人。刘备送他出山，当然合他的心意。他怎么能装腔作势，这样他就可能失去找到他的机会？当时诸葛亮只有27岁，而刘备是一个有声望的政治家。怎么能这样对待诸葛亮呢？当时，刘备面临着曹操数十万大军南下的威胁。不提隆中的迫切实际问题是不合理的。与此同时，刘备第一次见到诸葛亮，并没有安排现场记录。所谓的“隆中对”很可能是后人在会上为支持“三顾茅庐”理论而发明的。

三国美人鱼环写的刘备第一次在魏鲁见诸葛亮的故事，不是“三顾茅庐”。《魏略》说:刘备屯兵樊城。这时，统一了黄河以北的曹。诸葛亮预见到曹操将进攻荆州。刘表在荆州懦弱，不懂军事，难以抵抗。诸葛亮去北方迎接刘备。第一次见到梁，我把他当小孩看待。诸葛亮通过谈论当时的政治形势，逐渐改变了刘备对他的冷漠态度。最后，这只是“以上的礼貌”。西晋司马彪的《九州春秋》也有同样的记载。

从诸葛亮一生积极进取的性格来看，《魏略》和《九州春秋》记载的诸葛亮拜访刘备是可信的。《魏略》是当时的一部当代人类史。它的真实性是毫无疑问的。清朝的洪认为，这三个草堂和樊城是互相邀请的。他在《考证史》中说。诸葛亮第一次见到刘备是在樊城。虽然刘备和客人们呆在一起，但他并不特别尊敬他。当徐庶推荐他时，刘备又见面了，两人的爱情开始变得更加亲密。指出第一次会议在建安十二年举行，第二次会议在建安十三年举行。诸葛亮很高兴将来能见到他，所以他把这写在他的“模范教师”里。清代闫科军的《三国志》中有诸葛亮的《计算》一书，这是从《魏略》中选取的一段诸葛亮的话。

已故陆观如教授认为樊城和新野也有可能相遇两次，所以《三国志》中的诸葛亮和魏禄是不同的。然而，这两次会议发生在建安十二年。

最近很多人都在问这个诸葛亮的一些故事，诸葛亮给小编的感觉就是这个人非常的厉害哈，非常的有智谋，励精图治，一直在学习，一直在匡扶汉室从未停止过，这是诸葛亮给小编的感觉，但是诸葛亮也是人，难道诸葛亮没有家室吗?其实诸葛亮当然是有家室的啊，而且诸葛亮也有孩子呢?所以很多人都非常好奇诸葛亮的媳妇问题，也有人问了，这个诸葛亮是不是只有黄月英一个人女人了?还有没有其他的女人呢?这个问题有还是比较有意思的，下面我们一起来分析看看!

在历史资料上对诸葛亮的女人那都是只字未提的，后来的黄月英也是专家学者从侧面给大家解读出来的，黄月英是诸葛亮的妻子，是名仕黄承彦女儿，本名无从考究了，民间都叫黄月英，也有叫黄硕的，传黄月英和诸葛亮生了儿子诸葛瞻，诸葛瞻又生了儿子诸葛尚。

至于诸葛亮还有没有其他女人其实当然是有的，古代但凡成功人士，谁没有个三妻四妾的啊。有一次诸葛亮给李严写信，信里面就有提到：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服”。

上面的文言文翻译过来就是说的诸葛亮受到了八十万斛的封赐，到了今天就没有其他的钱财余下了，妾也没有这个其他多余的衣服什么的了，也就是诸葛亮说自己很穷了。

但是上面的言语也可以看出，诸葛亮是有这个妾的了。所以诸葛亮也的的确确是有很多女人，但是由于古代对于女性同胞的不友爱，所以没有留下任何相关的资料了，所以这个事情还是非常非常尴尬的呀。

诸葛亮和司马懿是三国中大家最喜欢谈论的两位大人物了。诸葛亮年少成名，也算是演义当中的主角之一，而司马懿则是忍辱负重，后来居上。最后诸葛亮北伐期间，和司马懿有过几次正面交锋，如果拿最后的战绩说话司马懿还是占据了上风。不过要是对两人的一生做一个对比，诸葛亮和司马懿究竟谁更厉害呢?这个问题的答案恐怕一直是个讨论的热点，其实两人在各自的国家里都算是最后的胜者。不过国运不同，导致结局不同，当时的曹魏还是比东吴、蜀汉更加靠谱。

去年热播的电视剧《军师联盟》，很罕见的站在了司马懿的角度描写了他的一生。可以发现司马懿和诸葛亮的人生轨迹完全不同，两人的性格也是大相径庭。诸葛亮是一早就有自己的抱负和理想的，所以才会加入刘备不然诸葛亮会有更好的选择。而司马懿这边早年根本就不愿意出仕，宁愿自断双腿都不想去曹操身边当官，这样的人你能相信他有什么雄心壮志么?所以司马懿的野心并非一开始就有，而是通过时间的堆积和自保的本能才滋生出来的。司马懿早年为人非常小心低调，你根本就不会察觉这个人的存在，就更别提把他当做是眼中钉了。

诸葛亮在刘备身边就顺风顺水多了，顶着光环出身还帮刘备制定了三分天下的策略，对于缺少人才的蜀国来说，诸葛亮简直就像天降神兵，成为刘备身边最信任的人。不过蜀国国运的确也是三国当中最脆弱的，关羽战死还丢掉了荆州，直接让蜀国加速了自己的衰败速度。等刘备一过世，诸葛亮也明白自己不能坐以待毙，就制定了北伐的计划，表面上是为了克复中原匡扶汉室，实际上目的很简单就是要以攻代守。也正是因为诸葛亮的北伐，才让他有机会和司马懿来一场面对面的对决。

司马懿这边也是被顺水推舟，排行论辈也该到司马懿出场了，当司马懿知道自己要和诸葛亮对决心里还是非常紧张的。毕竟司马懿没什么带兵打仗的经验，而且诸葛亮被大家吹了这么多年，所以心里逐渐也就非常顾忌和诸葛亮打仗。不过这次司马懿的性格帮了他大忙，司马懿本身就非常会避其锋芒，而且性格非常沉稳，不会轻易被对手挑拨激怒。碰上心急如焚的诸葛亮正好就被这样的司马懿给克制了，所以无论诸葛亮如何刺激司马懿，司马懿就是不出兵，打起了拖延战术。对于司马懿来说只要自己不出错，回去好交差就行，冒然出击可能还会增大自己的输面。

这里也不得不说，在上方谷是诸葛亮绝杀司马懿的上佳机会，只是这次连老天都选择站在了司马懿这边，也是让诸葛亮元气大伤知道天命难违。其实诸葛亮和司马懿两人硬要说谁更厉害，是比不出个什么上下的。因为也从来没正面比拼过，而且两人当时的国家国力已经相差太多，如果曹魏和蜀国旗鼓相当。诸葛亮和司马懿能来一次公平的对决，说不定还能将两人分个高下。

后人对于诸葛亮的评价总喜欢神话他，因为罗贯中在三国演义里似乎有意把诸葛亮打造成一位“神人”，所以我们也就慢慢接受了。其实诸葛亮在军事方面的能力可能不如他在内政和教育方面，如果让诸葛亮来当老师应该会是一位非常好的老师。因为诸葛亮非常善于总结，而且很有开创性思维，就连留下的遗训也是相当的震撼人心。

江山代有才人才，三国人才特别多，即使对中国古代历史不太熟悉的人，都能随口说出几个三国名人，尤其是为蜀汉鞠躬尽瘁的诸葛亮，可以说是无人不知无人不晓。客观来说，诸葛亮并没有演义中的那般厉害，借东风也只是传说，但无可否认的是，他是当时能力最强的谋士之一。

三国中著名的谋臣很多，但大多数都曾跳过槽，也就是辅佐过不止一位主公，荀彧、郭嘉及许攸，都跟袁绍混过一段时间，贾诩更不用说了，跳槽非常频繁，先后效力过董卓、李傕和张绣等人，而他们最后都投到了曹操帐下，并且混的风生水起。

大名鼎鼎的凤雏庞统，最早在江东漂泊，担任周瑜的功曹，却因恃才傲物，加上外貌不是太帅(其实是很丑)，一直没有得到重用，后来在诸葛亮的推荐下才成为刘备的军师。善奇谋的法正，本为益州牧刘璋的谋士，认为刘璋昏庸无能，就选择了刘皇叔。

而诸葛亮却不同，一生仅有刘备一位主公，对刘备忠心不二，从没有想过要跳槽。起初，曹操和孙权的实力，都要比刘备强很多倍，以诸葛亮的才能，若是他想要跳槽的话，绝对会成为抢手的人才，轻而易举地得到很高的职位，过上荣华富贵的生活，但他却没这么做。

千百年来，中国历史上有过数以千计的丞相(宰相)，但能够青史留名的却不多，而诸葛亮却是其中之一，可以与萧何、房玄龄等人相提并论。身为人臣，他做到了鞠躬尽瘁;身为人夫，他一生只爱妻子黄月英一人;作为人父，他是儿子诸葛瞻的榜样。在去世之前，诸葛亮给后代留下“不为良相，便为良医”的8字祖训。

据史书记载，诸葛亮只有一个儿子，即战死在绵竹的诸葛瞻，而诸葛瞻有诸葛尚、诸葛京二子。诸葛尚与父亲诸葛瞻一起战死，死时只有十九岁，未能留下子嗣，也就是说，诸葛亮的直系子孙当中，仅存诸葛京这一脉。

蜀汉灭亡以后，诸葛京带着家人迁徙到河东之地，西晋时期做过县令，后来还成为江州刺史，延续了诸葛家族的香火。北宋初期，诸葛亮的十四世孙诸葛青，举家迁到浙江金华的兰溪，在此繁衍生息。经过上千年的发展，诸葛亮的后代在兰溪开枝散叶，如今的诸葛八卦村，成为诸葛亮后裔的最大聚居地。

不管是乱世，还是太平盛世，诸葛家族的后人，始终将先祖诸葛亮“不为良相，便为良医”的祖训谨记心中。想要成为良相，不仅要靠不懈的努力，还与个人的天赋有很大的关系，或许诸葛亮的后人深谙此道理，就放弃了仕途之路，就一心从医。现如今，诸葛亮的那句“不为良相，便为良医”的祖训，仍让人感慨万千，也具有很重要的意义。

诸葛亮死后为了防止仇人破坏自己的坟墓就下令让四个人抬着自己的棺材，只要绳子断了就就地埋葬。但是这几个人好像并没有完全按照诸葛亮说的来做，而且更是连位置也没有记住，所以导致后人也一直不清楚诸葛亮被埋葬的准确地点是哪，或许以后也都永远发现不了了。当时刘禅如果聪明点就应该早点想个办法做标记，以诸葛亮的地位后人没办法祭拜还是比较可惜的。

对于读过《三国演义》的人，相信对诸葛亮都很熟悉，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，于是孔明先生便开始大展手脚

刘备去世几年后，诸葛亮便开始北伐中原，六出祁山，结果由于不管大小事都管，每天饮食很少，最终积劳成疾，病逝于五丈原。

在这样的时代背景下，足智多谋的诸葛亮为了防止自己死后，坟墓被人盗掘，嘱咐刘禅在他去世后，让四个身强体壮的士兵把棺材抬着往南走，等到绳子断了的时候，停留下来的那个地方就是坟墓所在地。

四个士兵抬着诸葛亮的棺材，走了一天一夜，绳子都还没断，于是商量了一下，便把诸葛亮就地掩埋。

严刑拷打下，得知真相的刘禅十分愤怒，以欺君之罪直接将他们杀了。刘禅不问四个士兵诸葛亮究竟埋在哪里。从此，再也没有人知道诸葛亮到底埋在哪里，成为了一个历史未解之谜。

诸葛亮借东风算是开启了他的神话之路，毕竟赤壁之战也只是诸葛亮出仕的第二年而已。其实在正史当中，诸葛亮根本就没参加过赤壁之战，所以也更加不可能借什么东风了。但是在演义当中诸葛亮故弄玄虚的事情为什么这么多呢?感觉作者也是有意把诸葛亮神话，其实诸葛亮算是心计非常之深的人，而且善于看穿人心，只是他把这个能力用到了正道上面，所以大家看起来也不会觉得有什么违和感。

诸葛亮草船借箭、借东风，是我们耳熟能详，再熟悉不过的故事了。赤壁之战论功行赏，当是周瑜拿头牌。不过也有人讲，多亏了诸葛亮帮忙。要是没有诸葛亮帮忙，又是草船借箭，又是借东风，周瑜哪能成功?

说起来也难为诸葛亮，他名义上是到东吴帮助东吴作战的，可要钱没有钱，要兵没有兵，单枪匹马到了江东，凭什么说帮助人家东吴?诸葛亮为了显示自己的不同凡响，来了两个“借”，而且还赢得满堂喝彩，得了个能呼风唤雨的美名。

其实，这不过是诸葛亮气象学方面知识的一次实践而已。为了表现诸葛亮不同凡响的谋略，罗贯中在《三国演义》中使用了很多艺术手段，让读者对诸葛亮呼风唤雨，能掐会算的能力大为惊异。说白了，罗老先生的目的无非是想让人对诸葛亮的作为捉摸不透，难怪鲁迅先生评价是“近乎于妖”了。

事实上，诸葛亮在运用军事谋略时，确实有些装神弄鬼、故弄玄虚的嫌疑，原因有三：

第一，诸葛亮善于从大局考虑问题，他为了不暴露自己的战略意图，不便公开解释战术上的真实用意，而又可以达到瞒天过海，让人信以为真的目的，那么就说，这是天意，这是“天不灭曹”等等。把他预料的结局完全归结于上天的安排，这样一来，就可以天衣无缝，让你不得不信。

第二，诸葛亮受道家影响较深，运用道教的一些手段实施自己的战术转移可谓驾轻就熟。在实施的过程当中，让人充满了神秘感，也就愈发对诸葛先生肃然起敬。了不得呀，能够和神仙对话，这能是凡人吗?

第三，诸葛亮心理学掌握得好，身着奇装异服，摇着羽毛扇，坐着轮车，真让人看不透，猜不出他怪诞的举止有什么目的。现在看来，这是诸葛亮惯用的伎俩：战术上真真假假，虚虚实实，让你雾里看花，让你疑窦丛生，让你疑神疑鬼，他的目的也就达到了。

诸葛亮使用的战例，有些经过实践的检验，今天人们可以理解，能够解释通的，则被认为是科学的，真实的，可信的;有的闹不懂，弄不明白的，则被一些“学者”以为是“伪科学”。

其实，这不是伪科学，而是伪装，是兵不厌诈。比如，他在陇原让身材高大的士兵扮成六丁六甲的模样，以欺骗对手，迷惑对方，把人家的麦子全给收割走了。对手一时犯晕，没有想到这些神鬼，不食人间烟火，要麦子干什么?

用假象造成对手的错觉，将自己的真实意图包装伪装，迷惑对手，让对方判断失误，是诸葛亮取胜的一贯做法。诸葛一生谨慎，其表现不仅仅是在未雨绸缪时，就是在事物已经告一段落，甚至是结束了，依然不肯暴露自己真实的想法和意图，包括向上级汇报时，也不是敞开心扉。他的内心总是包裹得严严实实。

说实在的，也就是刘备有这气度和度量，换了性情多疑的曹操早就把诸葛亮拿下了。不说是杨修的下场，因为用“鸡肋”道破真情而掉了脑袋，怎么也不会让诸葛亮随心所欲，不将真情告诉自己而去开展工作。

刘备为什么会用诸葛亮?因为他就把握一条，大政方针按照事先制定好的战略去实施就行，不管你采取什么战术，不管你黑猫白猫，能把耗子吓跑就是好猫。只要遵循“隆中对”的原则，承认只有一个大汉，蜀国是惟一正统的大汉政权，为统一大业不断扩大地盘，让我的日子越过越舒服，权利越来越大，财物越来越多，那就什么都由你。

你说这刘备是不是高人?把诸葛亮使唤得殚精竭虑，心情还挺不错。这驭人之术多狠!不过话说回来，有多少人还羡慕诸葛亮找了一个可以给自己那么大空间的领导，是多么幸运，多么幸福啊!

诸葛亮的这些做法，很可能是幼年受到商人做买卖的启示。一个精明的生意人，常常一单生意下来，是失是得，是斩获颇丰，还是血本无归，往往讳莫如深。明明赔了，却可能对外宣传赚了个盆满钵圆;明明赚大发了，却要装作愁眉苦脸，声称亏老鼻子了。

诸葛亮的扇子叫白羽扇。诸葛亮的这把扇子代表着权利和自己的本事还有智慧，在戏曲演绎中诸葛亮的形象就是拿着一把羽扇，这样的形象在老百姓中引起了无数的猜想，在他们看来诸葛亮之所以能有这样的本事和智慧，其实都是因为她经常拿着这把扇子的原因，慢慢的关于这把扇子的传说就变得越传越神奇。

诸葛亮的扇子就不单单的是一把扇子，而是可以指挥千万军队的兵符，扇子本身的作用就不单只是天气热为去除炎热的道具了，这样这把扇子就和诸葛亮的名字一样让我们深入人心。

人物简介

诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

刘备白帝城托孤一直被认为是蜀国很重要的一个转折点，当时刘关张就只剩下刘备，眼看刘备也快不行了那蜀国到底谁还能委以重任呢?刘备最后还是选择了诸葛亮，毕竟诸葛亮也是早期团队的一员。但是刘备对诸葛亮说的遗言到底真情实意，还是为了试探诸葛亮呢?当时刘备已经明白蜀国今后的路会异常艰难，如果全权交个自己的儿子刘禅可能会导致亡国，所以选择诸葛亮也并不是试探而是真没办法了。

三国的历史一直被人津津乐道，三足鼎立中的斗智斗勇让人着迷至今，而三位霸主：曹操、孙权、刘备，他们的能力和谋略以及驭人之术又有很大不同，可能很多人都读不懂，至于他们的真是意图，很多事情是说不清楚的，今天咱们就说其中一个争议比较大的事情——白帝城托孤。

当年刘备夷陵打败而回，在白帝城病重，知道自己命不久矣，于是召来了众位文武官员，做最后的嘱咐。刘备在弥留之际，内心是非常复杂的，他的内心有战败的悔恨，有关羽大仇未能得报的委屈，有对霸业未成的遗憾，更多的是对刘禅继位后的不放心，他深深的知道，他的这个儿子，成不了大器。

刘备交代完众位官员后，独自留下了诸葛亮，他们君臣二人就这样呆在一个屋子里，让人不禁想起当年在草庐之中，一起畅谈天下大事的情节，时间不惰，此时两位已经是发鬓斑白了。刘备与诸葛亮聊了聊过去，谈了谈人生，最后才聊到了未来，刘备知道诸葛亮素来欣赏马谡，但是刘备更了解马谡，特意嘱咐诸葛亮，马谡不可以重用。又与诸葛亮谈到了刘禅，刘备毫无掩饰的表达了这个儿子不成大器的情况，甚至和诸葛亮推心置腹的说：“如其可辅，辅之;如其不才，君可取而代之。”

说到这里，争议最大的地方就来了，很多人认为刘备是在试探诸葛亮的口风，还说已经埋伏了刀斧手，如果诸葛亮表现出来异样，就会杀了他。我觉得不然，诸葛亮的能力天下人皆知，却有一人更为真实的了解他的能力，这样一位自比管仲、乐毅的天地奇才，刘备会傻到以言语试探?如果诸葛亮有谋反之心会喜形于色?这是根本不现实的情况。

诸葛亮听罢此番言语，知道主公对自己推心置腹，他的心情可见《出师表》，洋洋洒洒的文字，每一个字符都表达了诸葛亮的一片赤诚之心，难道说诸葛亮后来鞠躬尽瘁，是因为刘备一直备着刀斧手在暗中相逼吗?刘备、诸葛亮的情谊，是那种鱼与水的关系，他们谁也离不开谁，这也正是水镜先生说的，“孔明虽得明主，不得其时也，可惜。”那么何为得明主呢?就是得到一位完全信任他，重用他，与他一起奋斗的主公，而刘备做到了，刘备说的那句“如其不才，君可取而代之”，一半是真心，因为他是为了蜀汉大业着想，他知道刘禅必然守不住这江山。一半是无奈，他身为帝王，怎么会愿意将江山拱手让人呢，刘禅守不住，不让诸葛亮怎么办?

诸葛亮连年征战，一心报答先帝之恩，但是刘禅和益州集团不这么想，这巴蜀江山对刘备和诸葛亮来说是他们的全部，对刘禅和益州集团来说无所谓，反正在益州做官，享受荣华富贵，至于这富贵是姓曹的给的，还是姓刘的给的，那不重要。

每当想到诸葛亮一人憔悴，举国大臣后方宴乐，还辱骂诸葛亮劳民伤财，就深感悲伤，脑海中响起那一句千古的绝唱：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

被诸葛亮骂死的是谁

在三国演义中被诸葛亮骂死的这个人其实就是王朗。诸葛亮在北伐的时候，王朗完全不顾自己已经76岁，还是选择迎战诸葛亮。这次是马上就和诸葛亮挑起舌战，可没有想到居然被诸葛亮的言辞给震惊到，一时生气直接就从马背上掉落下来，最终而死亡。

从道理上来分析，其实他的言论早就已经天衣无缝，先是指出再进入到东汉末年时期的大乱，完全是因为皇帝无德。接着又指出曹魏的重要领导人对于平定天下的一些贡献，曹丕还有曹操就是有德之人。曹魏政权完全就是按照古禅让制，这是合法的政权。

说实话，这些言论一般的人可能根本就不知道如何来应对，但是诸葛亮也并不是一般人，他完全不和你讲道理，只和你讲道德。诸葛亮非常巧妙的直接避开皇帝无德的这些问题，而是讲到作为一个合格的大臣应该有什么样的自我修养？汉朝之所以会进入到衰落的阶段，这是因为一直有宦官为非作歹，那么王朗作为一个食君之禄。怎么可以不为皇帝去操心，而是一直选择背叛呢？这可能就成为了一辈子都没有办法洗去的黑点。

从这一个层面上来看，无论怎么样辩论也没有任何的作用，接着也同样会展开人身攻击，到了这里诸葛亮早就已经没有办法不讲道理，难怪在三国演义中才会被骂死。当然在正史中根本就没有这样的一个桥段，两人之间在历史上确实有隔空骂战，不过这次的隔空骂战估计也只是无关紧要，根本就不可能会造成一些实际性的伤害，所以这里也可以让大家明白，这可能只是一个影视剧的效果。

藤甲的弱点非常明显，并且生长周期较长。《三国演义》中的诸葛亮七擒孟获的故事广为人知。在与孟获的首次交战中，诸葛亮面对了一支奇特的兵种——藤甲兵。这些士兵穿着由野生藤蔓制成的盔甲，与诸葛亮以往所见的任何兵种都不同，展现出非凡的神奇力量。

藤甲士兵是一支由藤蔓制成盔甲组建的军队，其名字源自其特殊的装备。尽管藤甲看起来脆弱，然而它的强大程度远超想象。类似于游戏《英雄联盟》中的道具“荆棘之甲”，藤甲兵所穿戴的盔甲能够防御刀枪剑戟的攻击，丝毫不受其影响。此外，藤甲还具备轻巧灵活的特点，使得藤甲兵能够在战场上游刃有余，所向披靡。诸葛亮对此感到十分头疼，因此也算是吃了个哑巴亏。

在这场战争中，蜀军遭遇了惨败。连续十五次战败，失去了几处营寨，这可以说是《三国演义》中诸葛亮少有的几次败仗之一。诸葛亮展现了他的过人智慧，他发现了藤甲兵作为植物的一个天然弱点——它们怕火。诸葛亮最终以火攻战术大败孟获，藤甲兵也化为灰烬。藤甲一旦点燃，便无法脱下，因此藤甲兵的死亡十分惨烈。这也难怪诸葛亮对他们心生怜悯。

诸葛亮为什么不另设一支藤甲兵

1. 藤甲的弱点非常明显

尽管藤甲兵不怕刀枪剑戟等冷兵器的袭击，但它们却害怕火攻。一旦敌人使用火攻，藤甲兵必然会遭受巨大损失，可以说几乎没有生还的可能。藤甲兵的制作材料中含有油分，一旦遇到火焰就会燃烧。正是凭借这一点，诸葛亮才能战胜孟获，也深知被火烧死的藤甲兵是多么残忍。

2. 藤甲的生产周期较长

虽然藤甲兵的盔甲看起来轻巧而坚固，能够减轻士兵的负担，但是藤甲的制作过程却十分复杂。首先，盔甲需要经过长时间的油浸，至少需要半年的时间。而且单次油浸还不足够，需要多次反复处理，这导致第一批藤甲兵的制作时间相当漫长。考虑到当时蜀国所面临的局势，他们没有足够的时间去长期制作藤甲兵。此外，战争强调速度，战机易逝，而藤甲兵缺乏灵活的补给特性，也限制了其在战场上的应用。

藤甲兵展现了古代人们的智慧。在诸葛亮到来之前，藤甲兵作为冷兵器时代的克星独具特色。它们充分展示了大自然的神奇之处。即便在如今，许多国家拥有核武器，仍不敢轻率行动，这归功于大自然的威慑力量。可以说，大自然的武器始终是最强大的。

诸葛亮(181年9月17日—234年10月8日)，字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙，卧龙先生。受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮

诸葛亮能借到东风的原因：

在赤壁之战中，周瑜决定让黄盖用苦肉计去曹营诈降，用火攻烧毁曹兵连结在一起的战船。但是秋末时节，长江两岸正是西北风盛行，周瑜的火攻计划根本无法实行。诸葛亮听说后，开了十六个字的药方：“欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风”。诸葛亮向周瑜保证三天后“借”到东风。三天后，果然刮起一场好大的东南风，周瑜完成了火烧赤壁的军事行动，曹军大败。

其实，诸葛亮只不过是作了一次成功的气象预报而已。诸葛亮颇通天文地理，他夜观天象得知东南风将起，便乘机“借”了一回，而他“借东风”的故事却从此传为美谈。

《出师表》一文表达了诸葛亮对刘备的知遇之恩的感激之情，以及他甘愿以身许国、为汉室鞠躬尽瘁的忠贞之心。《出师表》是汉丞相诸葛亮决定北上伐魏之前写给后主刘禅的表文，全篇旨在劝勉刘禅继承先主遗志，完成“兴复汉室”的大业。

《出师表》的赏析

《出师表》是诸葛亮的作品，全文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

《出师表》的显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。

诸葛亮，又名诸葛亮，三国时蜀国的宰相，是著名的政治家、军事家和外交家。由于自己的智慧和《三国演义》的渲染和推广，诸葛亮成了人民智慧的化身。诸葛亮还发明了孔明灯笼、手推车(木牛马)和改进的诸葛亮弩，它能同时射出十支箭和钉马。

今天，让我们谈谈他的发明在冷兵器时代有多强大。称它们为人工制品并不过分。

诸葛连弩:

这是诸葛亮出山后发明的第一件战斗武器。过去，弩一次只能射出一支箭，这很不方便。诸葛亮发明了一种连发弩，一次可以发射十发！！！连发弩比普通弩略宽。当射箭时，它是平的，非常致命。你认为别人的十字弓只能射出一箭，而他连续射出十箭就像步枪和冲锋枪的区别，现在就像冲锋枪。

八个编队:

在古代战争中，由于蜀国多山，军队主要由习惯于在山林中作战的步兵组成，所以八级战斗只是用来保护士兵和阻挡敌人的防御工事或军事阵列。一旦他们北上中原，很难与魏的骑兵竞争。为了提高蜀军的战斗力，诸葛亮把古代的“八阵”改成了后世所说的“八阵”。这八个构造垂直和水平排列成八行。辎重车被用作主要的掩体，鼓和旗帜被用来指挥军队。许多数组可以改变。士兵们排成一个八卦阵，有八扇门在里面，八扇门在外面。此阵不易破解，擅长迷惑敌人。诸葛亮后来多次改革了这个阵，把它从一个军阵改成了一个石阵和一个马阵。司马懿见此阵图，因不敢破阵，不敢入蜀。

穆尼乌·刘妈:

诸葛亮从汉中到曹魏进行了北伐。由于路途艰难，军队又不能运送粮食，诸葛亮改装了旧式车辆，称之为“刘牧刘妈”。据说“木牛流马”一年一天能驮20里的粮食，“活马”有两个方袋，每个方袋能驮2米和3个桶，能在崎岖的山路上行走。事实上，“木牛车”是一辆有前轴的大车，“流动的马”类似于后世的独轮车，仍然需要人力的提升。从诸葛亮第五次北伐“木牛运粮”和第六次北伐“木牛运马”的史实可以看出，“木牛运马”使蜀兵得以在蜀道上快速行进，为当时的军粮运输做出了巨大贡献。这种机械运输大大提高了行军效率。

桥接枪:

诸葛亮平定南方后，决定派兵北上，以实现刘备兴最后的愿望，恢复汉朝。通往北方的地形极其困难，有许多山脉和河流。爬山并不坏，但是过河是关键:士兵们每次都要花很长时间过桥。诸葛亮也为此苦恼。有一天，他想到了古人是如何制造镰刀和发明架桥枪的。桥接枪的轴和红缨枪一样长，枪头是螺旋形的(有点像现在的螺丝刀)。

孔:

当诸葛亮的北伐被司马懿困在平阳的时候，人们发明了一种空飘灯来传递信息给救援部队，这也是热气球的起源。在技术不发达的三国时代，诸葛亮仍然是世界上第一个发现热气球在空中漂浮原理的人。这才是真正的卧龙！

刺马:

诸葛亮发明了它。它的顶端是三角形和圆锥形的。锋利的爪子之间的每个角度都是130度。在古代战争中，流苏散布在战场和危险的小道上，用来刺伤敌人的马匹和步兵，所以它们通常被称为流苏。(本文中的图片都来自互联网)