中国大学生毕业薪酬水平高校排行榜经典20篇

比特币（BTC）最近价格的涨势非常好，也让很多人都想要了解BTC。很多人在了解BTC之前，都想知道中国比特币之父是谁，都想从成功人士的经历中学习一些投资技巧。其实，关于中国比特币之父是谁，有人认为是李笑来，也有人认为是吴忌寒。所以，关于这个问题，目前并没有一个明确的定论。而对于关注BTC的人来说，不妨了解一下中国BTC领路人都有谁。

首先，我们来了解一下吴忌寒，他也被很多人成为中国比特币之父。很多资深的投资者对比特大陆这个著名矿机品牌非常熟悉，创建比特大陆公司的就是吴忌寒，此外他还拥有若干个知名的矿池，因此很多人都认为吴忌寒的一举一动都会给BTC行业带来很大的影响。吴忌寒在2011年的时候就接触了BTC，他在短暂的研究之后，就把全部身家投资到BTC上。吴忌寒曾经在一次采访中透露，自己早期投资BTC的时候，所有的资金都是从身边的亲朋好友借来的。当时很多人都认为投资BTC是一件非常愚蠢的事情，吴忌寒身边的人也劝他别再投资BTC了，但是他始终坚信BTC会发展得更好，BTC的行情也会越来越好。因此，吴忌寒一直没有放弃对BTC的研究和投资。吴忌寒的第一桶金是通过投资烤猫公司，这个公司刚上市的时候，他购买了它的股票，仅仅过了一年，他就得到上千万的分红。

其次，相信很多资深BTC投资者对李笑来也不陌生，不少人也认为他是中国比特币之父。李笑来的经历也非常传奇，他之前只是一个新东方的英语讲师，也出过很多书籍，在行业内也算是个知名人物。李笑来在刚刚接触BTC的时候，就非常认可它，并且还认为BTC以后的升值空间会非常大。很多人认为李笑来是中国比特币之父，跟他手里有10万枚BTC有很大的关系。在李笑来购买BTC的时候，正是BTC价格暴跌的时候，身边人都认为他疯了，把全部身家拿去购买“一文不值”的BTC。但是，李笑来始终坚持自己的信念，在东拼西凑后，他筹集到了300万元，购买了10万枚BTC。然而，事实也证明李笑来没有错，虽然BTC的行情一直起起伏伏，但是从2020年以来，BTC的价格一路飙升，截止2021年1月17日21时，BTC的价格为35046美元。按照这价格来算的话，李笑来的资产要超过350亿美元了。由此看来，很多人称他为中国比特币之父是有道理的。不过，李笑来不太可能还持有10万枚BTC。就算他持有的BTC有所减少，也丝毫不会影响别人对他的评价。

最后，对于想要投资BTC的投资者来说，中国比特币之父是谁其实对他们来说并不重要。虽然BTC目前已经处于牛市了，行情也非常好，但是想要入场BTC还是要看准时机。对于投资者来说，我们很难具备中国比特币之父那样的预测能力。但是，新手要想投资BTC并且获得收益的话，就必须对BTC市场行情有更深入的研究，这样才能更加准确地进行判断。

加强学生消防意识，提高防火自救能力是消防教育工作的目的之一，下面就是小编为大家整理的关于大学生消防方面的安全心得，供大家参考。

大学生消防安全心得篇1：

安全是革命的本钱，健康是人生的基础，但是，如果不注意，“本钱”将花尽，“基础”将毁掉。届时，即使我们满腹经纶，也只是昔日黄花。由此可见：安全是生命之本，安全是头等财富!为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐得过每一天。

对每一名大学生来说，在校园要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关制度。谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。校内校外注意安全、夜间行路注意安全、公交车上注意安全等。另外，我们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式;平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保自己的财产安全。

也许不少人会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害;认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。我认为，这决不是安全的全部。即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹;如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全问题。无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。因此，健康的心理对每个大学生来说至关重要。这就要求我们，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态。

通过安全教育我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩!

看过“大学生消防安全心得”

大学生消防安全心得篇2：

为加强学生消防意识，提高防火自救能力，Xx医科大学第一临床第二党总支组织实施了学生消防逃生演练和安全教育讲座，让全体学生在模拟火灾现场中掌握组织疏散学生的基本常识，让学生掌握火灾中逃生的方法及自救互救的技能。

演练当天学生们正在宿舍休息，突然间，“火警信号”响起，辅导员按照消防预案的安排立即到位，组织学生迅速站队。负责各个楼道口的老师立即到位，协助疏散学生逃生，按照消防疏散路线向学校操场疏散，大家用湿毛巾捂住鼻子涌向楼梯。事先安排的各楼道口有关教师里应外合疏散撤离的学生。整个过程有条不絮，前后仅用2分多钟，学生已安全疏散到操场。没有出现一个学生留在现场，也没有出现因为拥挤而造成的意外事故发生。

随后Xx医科大学保卫处处长Xx在体育馆给第一临床第二党总支全体师生进行了题为《第一临床学院二总支安全教育暨逃生自救与消防演练》的演讲。赵老师的演讲绘声绘色，详细具体，分别从预防火灾、治安防治、交通安全三方面给同学们讲解安全自救知识，并加以近几年国内的真实案例警醒同学们。为了加强安全防火教育，赵老师还亲自演示用灭火器救火的正确操作。赵老师激情洋溢的演讲刚结束，就传来了同学们雷鸣般的掌声。

全体师生退场后，在校篮球场，赵老师又组织了灭火演练，我第一临床学院第二党总支各专业同学积极参与，通过实践真正掌握了正确的灭火操作。在一阵阵腾起的灭火粉尘中，这次安全教育暨逃生自救与消防演练圆满结束。

本次逃生演练从学生人身和利益出发，以模拟火灾现场的形式帮助学生学会逃生自救，对启发学生了解消防知识起到指导作用。赵老师的动情演讲让同学们从中受益匪浅，学会了一些基本的防火自救技能，提高了消防意识，切实做到了防患于未然。

最珍贵的是生命、是幸福、是安全。

人的生命至高无上，然而安全是幸福生活的重要保障。因此在欢乐时，我们要时刻敲响安全警钟，多一份安全思想，少一份事故危机。

从第一临床学院二总支对我们进行逃生疏散演习到安全教育演讲中，让我们感受到学校对安全的重视，以及演讲中讲到的事例，让我们感受到生命诚可贵，安全价更高。在我们身边有许多意外和不幸，因此我们每个同学都要树立安全第一的思想，同时安全责任重大，因此我们都要严于律己，切实履行安全职责，保障安全。

作为一名合格的大学生，我们要增强安全防范意识，消除安全隐患，同时还要遵守校纪校规，增强政治明锐性、提高防范能力，更重要的是要掌握安全知识提高防范技能。

生命如同鲜花一样娇艳绽放着生命，美丽的生命只有一次，人生的花季只有一次，青春的火焰也只绽放一次，怎能不珍惜这段美好的时光呢?因此我们要以安全为首，敲响安全的警钟，奏响生命的乐章，让生命之花开得更加绚丽。

大学生消防安全心得篇3：

火对于人类来说是必不可少的，它带给我们光明和温暖。但它也是无情的，因为许许多多的人因为它而失去了美好的家园和亲人。但是我们真的离不开它，所以我们只有更好地去预防火灾的发生。

上个星期，班主任周老师不仅带领我们全班观看《小学生民防知识教育动画片》，让我们在有趣的动画片中学到了很多安全知识。老师还给我们上了《认识火灾学会逃生》的班队活动。让我们对于火灾有了进一步的认识，同时也学到了很多关于消防的安全知识。我们还进行了消防安全演习，使我们在校的每位同学都熟记疏散路线，在遇到紧急情况时能够安全、快速撤离。

我回到家，决定从我做起，从自己家做起，做一个消防安全监督小卫士。我发现家里就有很多的安全隐患。爷爷好几次都没有把抽完的烟头熄灭掉，就扔进了垃圾桶，我郑重的和爷爷说：“下次一定要把烟头熄灭了，然后放在烟灰缸里哦，最好您能不抽或少抽烟，这样安全，对您的身体也好!我会监督您的哦!”爷爷听了后，忙把手里的烟头按在了烟灰缸里。妹妹正好在我家玩，我书桌旁的插头很低，她刚好能摸到，她好奇地手指准备放进去，我看见了连忙制止了她，和爸爸说：“这插座反正我们也不用，还是拿胶带封起来吧，不然妹妹手指伸进去太不安全了。”说完，我和爸爸一起封住了这插座，又消除了一个隐患。

希望大家能在以后的日子里，多留心去观察身边，有不安全的隐患，及时地向大人反映，时刻去预防火灾的发生，并记住救火常识，做一个消防安全小卫士，为保护我们美好的家园献一份力!

比特币中国交易所已经被关闭，投资者何去何从

比特币中国交易所的关闭，相信很多人还觉得心有余悸，毕竟当在投资比特币时，最依赖的就是交易所，一旦交易所关闭，就意味有风险，那么比特币中国交易所为什么会被关闭，在关闭之后，对于投资者来说又应该怎么去做出正确的选择呢？其实在众多的交易所中，比特币中国也算是成立比较早的一大交易所，可是没有想到居然直接被关闭。

1、比特币中国交易所被关闭

比特币中国交易所的出现本身有着许多的特点，比如说投入的门槛比较低，因此也吸引众多的投资者，可是最终还是被政府关闭，所以要想继续在交易市场上交易，只能够选择海外的交易所，监管层目前对比特币的技术是比较认可的，但是在选择投资虚拟货币的时候，也同样会有一定的风险，所以我们一定要选择正确的方式，虽然说比特币中国交易所已经关闭，我们也可以挑选其他的交易所，并不是说在眼前没有任何的选择。

2、什么样的交易所值得选择

比特币中国交易所被关闭之后，我们也可以适当性关注OKEx数字货币交易所，这在全球上都有一定知名度，虽然目前的监管已经进入到严格的阶段，但是这一大平台成立到现在依然还是在市场上很有名气，口碑很是不错，到目前为止也没有出现过虚拟货币遗失等现象，所以各方面的安全措施做的还是比较到位的，如果投资者能够选择这样的虚拟货币，在选择投资的过程中自然就有更好的保证性，不容易会出现风险，所以当我们在选择投资时这一些内容上就不应该过于的忽视。另外建议大家在投资的时候也应该知道一个交易所成立的时间，如果交易所成立的时间比较久，也说明在市场上会有一定的优势性。

比特币中国交易所已经被关闭，因此对于大家来说要想投资比特币，那么首先还是要从各方面来考虑，比如我们应该知道在现在的市场上，哪一个交易所是值得我们选择的，投资者如果真想要保证投资的收益性，必须要挑选一个在市场上已经成立许久的交易所，这也就意味着更加可靠，能够有效避免投资平台跑路或者等众多的异常现象，这一些细节的内容是我们在投资过程中不可以忽视的。

麦当劳是我们再熟悉不过的快餐品牌了，中国的麦当劳店有那么多，几乎是随处可见。下面给大家分析麦当劳在中国成功的原因，希望能帮到大家。

麦当劳的企业文化

生产美学

清洁工不停地拖着地板的麦当劳里播放着悠扬的流行音乐，和油渍斑斑人声鼎沸的馄饨店不可同日而语。

这是一个卫生状况值得信赖的空间，麦当劳具有所谓的“Q、S、C+ V”精神，“C+ V”中的“C”表示环境清洁，它的环境清洁主要包括： 店铺必须做到窗明几净，环境装饰舒适、优雅，严格的制造与服务的卫生标准，良好的店员精神面貌。就拿其卫生标准来说，规定得十分严格： 工作人员不能留长发，女职工必须要戴上发网，店铺内不允许出售香烟与报纸，器具必须全部用不锈钢制作。要求一旦顾客在店铺内丢落纸，必须马上捡起来。关于职工的仪态举止，则制定了一整套的行为规范，比如统一服饰、说话方式、不能同顾客发生口角等，甚至规定： 与其背靠着墙休息，不如走起身打扫等等。

麦当劳的生产美学是一种干净的生产美学，这里排斥异己，不会允许任何玷污其名声的菜式来砸了它的牌子。

更多的时候，它倾向于一种极端保守的做法，即以放弃激进式的创新来获取一种价值观上的稳定，麦当劳的产品虽然基本上可以称之为千篇一律墨守成规，却以不变应万变，通过少数几种供选择的经典食物，麦当劳向消费者提供了这样一种信息： 愿者上钩。选择是影响效率原则的一种障碍，在麦当劳，一切都是简明扼要的，不需要繁复的菜单和点菜，不需要长时间的等待，营业员的四指如飞，他们对顾客要求的传达就会使得整条流水线飞速运转起来。

麦当劳的运作模式及其成功体现了科学理性的胜利。主导资本主义发展的内在线索体现是在社会生活各个领域的所谓“合理化”的过程，事实上，几乎所有的社会机构( 如教育、体育、政治和宗教) 都在采纳麦当劳的运作原则，麦当劳成了整个世界的典范，它们都在不可逆转的麦当劳化： 加速、便捷和反智化。在越来越高速运转的社会，麦当劳是一种高热量的食物，这意味着只要少量进食就可以满足身体一天的能量消耗; 堂吃或者外卖都很“便当”，此外，你无需对着一份满汉全席的菜单难以下箸，一切都已准备停当，唯一需要等待的，是送上门来的顾客。

特别是在美国国内的高速公路旁边设立的麦当劳分店(在中国名为“得来速”)，利用对讲机等现代通信手段，基本上保证顾客“一手交钱、一手取货”。而在麦当劳的门口，麦当劳总部及各分店的经营者专门设置了儿童乐园，供孩子们边吃边玩。为了吸引顾客尤其是“回头客”，几乎每家店铺都有一个形象可爱的“麦当劳叔叔”玩偶形象，或站在麦当劳外厅门口或坐在麦当劳餐厅门口。

食物的变革

一种“味蕾的异化”从口腔开始蔓延到全身，对一种食物的选择本身就意味着食客价值观的变迁。同样是以小麦为原料，大饼、油条和包子一直以来都是贫下中农和小市民果腹之佳肴，它们制作和销售环境之恶劣( 往往是街头巷尾，和御膳房的精致形同陌路)，在使得对它们卫生状况的质疑一直不绝于耳的同时也让人们对其

价格的公道津津乐道。从价格上来说，麦当劳虽然较之本土小吃略胜一筹，其锁定的目标仍然是大众路线，和动辄上百元的西式大餐相比，走的还是中低端的路线，但奇妙的是，它却能让消费者产生一种自己已经跻身于中产阶级的幻觉，使它成为中国人“资本成长食谱”中的重要一员。

麦当劳和肯德基的建筑风格非常相似，标志醒目，室内是不值钱的简易桌椅，落地的玻璃窗一般而言都是无色整块的大玻璃，麦当劳不仅要让室内的顾客获得一种身份提升的满足感，而且要将这种其乐融融的图景通过开放性玻璃而辐射到室外的行人和看客( 旁观者往往都对全家福和情人之间和睦景象印象深刻，这种大团圆的局面也被麦当劳在其广告片中大肆强化和宣扬)，因为他们显然很清楚地意识到了，这里将成为一个漂泊者暂时栖居的客栈。看与被看是食客和行人的宿命。在玻璃的圈地运动中，内部食客的一举一动都是一种变相的广告式表演，而外部看客贪婪的目光正迎合了资本扩张主义者的心理。

麦当劳在一个社会的内部改造着人们思想和价值的标准，理想主义的退潮已经无法挽回，正是有感于此，一个本质上的古典主义者王晓渔就要为这个时代唱一支批评的挽歌： 当诗人海子在山海关外的一段铁轨上用自己的胸脯倾压着冰凉的土地，当那位生活在术数文化中的批评家胡河清从一座高楼上轻轻跃下，当歌唱着“人潮汹涌的十字路口，每个人在痴痴地等”( 《未来的主人翁》) 的罗大佑终于淡出了人们的视线……抒情已经终结，它们忽然成了时代的阑尾，在每个人的手术刀下摇摇欲坠。

麦当劳在中国成功的原因

(一)多年以来，麦当劳都是紧密围绕家庭为主的目标顾客群，并且成功地确立了家庭快餐的全球品牌形象，麦当劳原本的家庭市场定位，是以儿童为核心的，但是这个市场的真正购买行为却是由家长来实施。因此，温馨家庭、欢乐生活的品牌形象已经深入民心。

(二)麦当劳新品牌战略抛开家庭文化，转向25-35岁的年轻人群，也是顺应市场变化的无奈之举。新的品牌广告形象代表的是一种时尚的个性文化，是一种年轻人自我实现、自由不羁的生活态度。通过我就喜欢这句简单的日常用语，麦当劳希望把朝气勃勃，充满活力的感觉传递给顾客。从而重塑麦当劳的品牌形象。麦当劳中国发展公司市场推广部高级总监黄丽敏女士介绍说：麦当劳将把‘我就喜欢’这一主题融入广告、推广、公关，餐厅推销和全方位的品牌传播推广方案。

(三)而肯德基在中国内地市场发展强劲的最大杀手锏是本土化，不断推出适合中国消费者口味的产品。从老北京鸡肉卷、枸杞南瓜粥、川香辣子鸡到老鸭汤，去年全年肯德基推出了20多款中国特色的长短线产品。

(四)、肯德基以立足中国，融入生活为理念向广大中国消费者作出郑重承诺：将一如既往地为中国。当家庭的温馨和欢乐渐渐地成了新品牌战略的附属品，那些忠实的拥趸者可能会为了生活好滋味，而转投肯德基等品牌的门下了。

麦当劳全球市场统一打出我就喜欢的旗号，以求形成一种餐饮新文化。在中国，麦当劳正式推出全新电视广告片，请来了歌星王力宏演唱品牌主题歌。麦当劳中国发展公司市场推广部高级总监黄丽敏说，麦当劳希望借此重燃雇员及顾客对麦当劳的热情。麦当劳有关人士还透露，今年春季，即将在内地上市的麦当劳玩具、文具和童装的授权生产商已经确立，初步圈定的生产商包括生产芭比娃娃的马特尔玩具公司，以及美泰儿、孩之宝等著名玩具厂商。今年第三季度前，麦当劳将为汉堡、鸡翅等换上全新包装袋，所有包装都本土生产，以此来加强麦当劳在中国的本土化特色。

洋快餐的代表——麦当劳和肯德基今年前9月以来，麦当劳大叔和肯德基上校所缴纳的地税增长了近四成。据了解，这两家洋快餐都采取与大型零售企业相依存共发展战略，纷纷在新的商业中心设立分店。同时，其独特的企业文化、严格的工业化流程和完善的标准化管理也使它们深受喜爱。与中式快餐相比，洋快餐在我国成长更迅速，过得挺甜美。

麦当劳的管理理念

麦当劳的黄金准则是“顾客至上，顾客永远第一”。提供服务的最高标准是质量(Quality)、服务(Service)、清洁(Cleanliness)和价值(Value)，即QSC&V原则。这是最能体现麦当劳特色的重要原则。Quality是指麦当劳为保障食品品质制定了极其严格的标准。例如，牛肉食品要经过40多项品质检查;食品制作后超过一定期限(汉堡包的时限是20-30分钟、炸薯条是7分钟)，便丢弃不卖;规定肉饼必须由83%的肩肉与17%的上选五花肉混制等等。严格的标准使顾客在任何时间、任何地点所品尝的麦当劳食品都是同一品质的。Service是指按照细心、关心和爱心的原则，提供热情、周到、快捷的服务。Cleanliness是指麦当劳制定了必须严格遵守的清洁工作标准。Value代表价值，是后来添加上的准则(原来只有Q、S、C)，加上V是为了进一步传达麦当劳的“向顾客提供更有价值的高品质”的理念。也可以说，QSC&V原则不仅体现了麦当劳的经营理念，而且因为这些原则有详细严格的量化标准，使其成为所有麦当劳餐厅从业人员的行为规范。这是麦当劳规范化管理的重要内容。

检查监督

为了使各加盟店都能够达到令消费者满意的服务与标准化，除了上述理念和规范以外，麦当劳公司还建立了严格的检查监督制度。麦当劳体系有三种检查制度：一是常规性月度考评，二是公司总部的检查，三是抽查(在选定的分店每年进行一次)。公司总部统一检查的表格主要有食品制作检查表、柜台工作检查表、全面营运评价表和每月例行考核表等;公司总部的抽查资料有分店的账目、银行帐户、月报表、现金库和重要档案等，详略不等。而对每个分店的一年一次的检查一般主要由地区督导主持，主要检查现金、库存和人员等内容。地区督导常以普通顾客的身份考察食品的新鲜度、温度、味道、地板、天花板、墙壁、桌椅等是否整洁卫生，柜台服务员为顾客服务的态度和速度等。

培训体系

麦当劳非常重视员工培训，并建立了较完备的培训体系。这为受许人成功经营麦当劳餐厅、塑造“麦当劳”品牌统一形象提供了可靠保障。麦当劳的培训体系是在职培训与脱产培训相结合。脱产培训主要是由位于芝加哥的汉堡大学(Hamburger University)完成。汉堡大学是对分店经理和重要职员进行培训的基地。1992年在北京开办的中国第一家麦当劳餐馆的4名管理人员就毕业于汉堡大学。汉堡大学提供两种课程的培训，一种是基本操作讲座课程(BOC)，目的是教育学员制作产品的方法、生产及质量管理、营销管理。作业与资料管理和利润管理等，另一种是高级操作讲习课程(AOC)，主要用于培训高层管理人员培训上，其内容包括QSC&V的研究、提高利润的方式、房地产、法律、财务分析和人际关系等。中国地区汉堡大学已经由香港迁至上海。

联合广告基金

设立广告基金是麦当劳的重要营销策略。由于大部分加盟者只有一家或少数几家店，不可能负担大部分广告费用，而大家联合起来，就可以筹集到较丰厚的广告基金。为了能够让麦当劳在更大范围做电视广告，1966年麦当劳总部决定建立联合广告基金制度，并组建了麦当劳全国加盟者联合广告基金会，基金会的资金来源于参加这一计划的加盟店和麦当劳公司直营店，其额度大约占每年总营业额的3%-4%。麦当劳除了总公司广告部以外，在美国各地还有若干个广告基金。这样，品牌宣传的广告经费就充足了。经营者们利用这笔巨大的款项，可以做强势广告宣传。

房地产经营策略

麦当劳公司的收入主要来源于房地产营运收入、从加盟店收取的服务费和直营店的盈余三部分。由于加盟者一般都没有足够的资金支付3万美元的土地费用和4万美元的建筑费用，也常无力争取贷款。麦当劳公司就负责代加盟商寻找合适的开店地址，并长期承租或购进土地和房屋，然后将店面出租给各加盟店，获取其中的差额。这是麦当劳公司收入的主要来源。这实质是麦当劳房地产公司(为实施房地产策略而成立的公司)用各加盟店的钱买下房地产，然后再把它租给出钱的加盟店。这种房地产经营策略，实际上是把第一债权人的权利转让给了麦当劳房地产公司，以使它能具备从银行取得贷款的资格。这既解决了加盟者开店的资金困难，又增加了麦当劳公司的收入，同时，通过控制房地产，更有利于麦当劳加强对受许人的管理。资料表明，至20世纪80年代中期，麦当劳的近万家餐馆中，有60%的房地产权属于麦当劳总部，另40%是由总部出面向当地房地产主承租的。由此，房地产收入成为麦当劳的主要收入。麦当劳收入的1/3来自直营店，其余来自加盟店，其中，房地产收入占这部分收入的90%。

合作关系

麦当劳在处理总部与分店关系上非常成功，主要有三个特点：

其一是麦当劳收取的首期特许费和年金都很低， 减轻了分店的负担;

其二是总部始终坚持让利原则，把采购中得到的优惠直接转给各特许分店;

其三是麦当劳总部不通过向受许人出售设备及产品来牟取暴利(许多特许组织都通过强卖产品的方式获得主要利润，这就容易使总部与分店发生冲突)。

麦当劳的诚意换来了加盟者和供应商的忠诚，麦当劳与加盟者、供应商的关系是相互制约、共存共荣的合作关系。这种共存共荣的合作关系，为加盟者各显神通创造了条件，使各加盟者营销良策层出不穷，这又为麦当劳品牌价值的提升立了汗马功劳。如，风靡全世界的“麦当劳叔叔”就是一个成功的加盟者与广告公司创造出来、总公司启用并推广的，“联合广告基金会”模式也是由麦当劳加盟者创立(1996年)的、被总公司采用的。另外，加盟者对总公司的合理建议，也形成了动力，促进了麦当劳公司的改革，从而“麦当劳”品牌增强了市场竞争力，麦当劳公司也获得更大的发展。

麦当劳在中国的本土化策略

我所强调的本土化是指跨文化消费中，本土消费者所起到的积极作用，他们会把外来的东西做一番转化。譬如，美国的平均就餐时间是11分钟，中国是33分钟，这样中国消费者就会把快餐变成慢餐，把麦当劳餐厅转化为多功能的社会场所，是青年人谈情说爱的地方，是中学生做功课的地方，也是朋友聚会的地方，等等。

93、94年的时候，还有30%、40%的人自己将桌面垃圾清走，但慢慢地不再有人这样，连谢谢您，帮我清理了餐盘的牌子都不见了。现在更是要提倡微笑服务。

麦当劳在中国成功的主要原因是什么呢

不能单说哪一点，它进来的时候是一个体系，这使得本土的餐饮业很难与之抗衡，比如上海的荣华鸡和北京的红高粱在竞争中的失败就是很好的例子。你不能说它某一点特别强，就学这一点，比如它的统一制服、干净的就餐环境以及职工训练等等，总之一个体系大于它各个部分的总和。这是参不透的，更重要的是它挟带的是80年代以来越来越明显的全球化趋势，或者说是借了全球化的东风。

端午节马上就要到了，正值假期，总不能一直宅在家里吧，约上三五好友计划着旅游之路，但是有许多人还是不知道该去哪里旅游。小编为大家推荐几处适合夏季旅游胜地。

中国夏季旅游胜地2、庐山

庐山是我国四大避暑胜地之一。庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，东濒鄱阳湖，北临长江，风行水上，气候宜人，7月平均气温仅26℃。自古有“匡庐瀑布誉满天下”的盛名。自司马迁将庐山载入《史记》后，历代诗人墨客相继慕名而来，陶渊明、谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、陆游、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，留下了许多珍贵的名篇佳作。山中多飞泉瀑布和奇洞怪石，名胜古迹遍布，夏天气候凉爽，是我国著名的旅游风景区和避暑疗养胜地，到此消暑，环境幽静，烦热顿消。

中国夏季旅游胜地1、鸡公山

鸡公山巍峨耸立在豫鄂两省之间， 位于河南省信阳市南，为低山丘陵风景。 山上怪石嶙峋，谷中瀑布飞溅。植被丰茂，是天然绿色基因库。鸡公山森林覆盖率97%，人们称之为天然的"生物宝库"、"豫南绿色明珠"，是踏青、避暑、疗养的理想去处。山岭苍翠秀丽，云海、飞瀑、流泉使鸡公山“六月好霜月”、“全身痱子一夜消”，给人以无限美好的享受。山上建有异国情调的别墅500余幢，享有"万国建筑博物馆"的美誉。

中国夏季旅游胜地4、青海湖

青海湖位于青藏高原上，距西宁150公里。青海湖是我国最大的内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖，面积4400多平方公里，海拔3260多米。青海湖四周被四座巍巍高山所环抱，烟波浩渺、碧波连天的青海湖，就像是一盏巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽景色。这里地势高，气候十分凉爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均气温也只有15℃左中，是理想的避暑消夏胜地。

中国夏季旅游胜地6、青岛

理由：红瓦绿树，海天山城。中山路一带的古老建筑，宁静而致远。磅礴的大海会使你心胸开阔，崂山则让你体会清虚与幽静。栈桥、海产博物馆、东海路上充满灵气的雕塑，五四广场上“五月的风”，沿海街道下的海水浴场，都是值得一去的地方。特别是是每年7、8月份的青岛啤酒节和海洋节，让你在狂欢的同时，享受难得的清凉。

玩法提示：游览建筑、畅饮啤酒、海水浴、避暑

看过“中国夏季旅游胜地”

中国夏季旅游胜地3、北戴河

北戴河是秦皇岛久享盛名的旅游胜地，位于河北省秦皇岛市西南，南临渤海，北靠联峰山。海滩漫长曲折，沙软潮平，林木苍翠，水面凉气轻拂，盛夏平均气温23℃，是著名的海滨避暑胜地。盛夏季节，这里气候宜人，游人置身其间，心旷神怡，暑气皆消。这里还是神州九大观日处之一，北戴河观日处位于北戴河海滨，东北端的鹰角亭为最佳地点。

中国夏季旅游胜地5、承德

理由：承德位于河北省东北部，这里山环水绕，林木苍郁，风景秀丽，气候宜人。我国最大的古典皇家园林“避暑山庄”和大型寺庙群“外八庙”就坐落在市区北新半部。整个山庄殿宇巍峨，古朴典雅;明湖百倾，洲岛错落;平川旷野，芳草如茵;山峦苍翠，林木葱郁，很是凉爽。

玩法提示：避暑、看建筑

中国对数字货币最新政策，一直是整个虚拟数字货币领域最为关注的一个方面。作为全球算力最高、经济实力第二强的的国家，中国对数字货币最新政策的任何一个变动，都会对整个全球市场产生非常大的影响。在这种背景之下，很多数字货币机构都设立了专门的中国政策研究部门，密切关注中国对数字货币最新政策的变化情况。

1、中国对数字货币最新政策是什么？从2020年5月份的市场政策来看，中国对于数字货币的政策并没有什么太大的变化，依然奉行的是比较严苛的监管政策，禁止一切形式的数字货币交易在中国境内进行。在2019年年底的时候，网络上曾经有数次关于中国对数字货币最新政策即将发生重大变革，逐步放开数字货币限制的传闻，但是这些传闻最后都在监管机构的澄清之下破灭了。由此可见，在未来的几年时间内，中国对于数字货币的监管政策是不会出现什么根本性的改变了，严控一切形式的数字货币交易仍旧是市场的主流。事实上中国对数字货币的政策在之前并非如此的，只不过是在2017年9月份之后才开始突然收紧。在这之前，虽然央行等一些职能部门曾经颁布过一些规定或者通知，但是并没有从实际上对比特币等数字货币的相关业务严格限制。从2017年9月份开始，一纸禁令开始对国内的数字货币交易进行限制，很多数字货币项目、数字货币交易所平台纷纷宣布退出中国市场或转向海外。2、比特币未来的发展如何？在众多的数字货币当中，比特币在市场上的地位无疑是比较超然的，其价格和市值也是很多币种所不能比拟的。经过十年多时间的发展，比特币市场也变得越来越成熟。那么比特币未来的发展如何？从目前的比特币行情走势来看，突破10000美元大关已经是大概率事件。随着全球经济的逐步趋稳和疫情的慢慢消退，以比特币为代表的数字货币市场非常有可能出现一波比较大的反弹。除此之外，虽然一些国家如中国对数字货币最新政策没有什么比较大的变化，但是西方市场对于比特币的热衷度在不断提升，非常有可能在未来将其纳入到“合规的证券投资产品”中去。

央行数字货币已然面世，且央行数字货币在中国农业银行数字货币提款机已经开始内部测试，测试过后中国农业银行数字货币提款机也是即将上线了。但是数字货币提款机与电子货币的性质也是不一样的，所以需要研发出新的数字货币钱包才能使用。已经有内部消息表明：央行数字钱包DCEP即将上线，如今所有准备都是为了数字货币普及化奠定好基础。

与此同时，中国农业银行数字货币提款机内部测试的消息在金融界已经传遍了，很多人还把央行测试的截图发布在了网上，其中还有其他中国三大银行也参与了这次的内部测试活动。同时，央行还公布了此次内部测试的地区只针对深圳、成都、苏州以及雄安等地区的网点开启白名单进行测试DCEP数字钱包。

不过，也有不少吃瓜群众都在讨论央行数字钱包DCEP上线以后是不是要取代支付宝和微信支付手段？甚至是现金支付手段将彻底被取代？这里可以很肯定的告诉大家，在未来是有可能取代这两种支付工具，但是按照目前数字货币的发展短时间内是无法取代电子支付手段的。其次，DCEP是数字货币电子支付方式，与现在的电子支付没有实质性的区别。

中国农业银行数字货币提款机怎么使用呢？个人以及企业使用DCEP数字钱包可以不用去各大银行办理，直接在手机上下载一个DCEP数字钱包注册即可。DCEP数字钱包上能够收到别人的收款，还可以直接兑换数字货币人民币，不过只能用银行卡才可以兑换。同时，DCEP数字钱包还设定了反洗钱行为，每天的数字货币交易有分级、限额等方式来进行反洗钱行为。使用DCEP数字钱包只能满足日常生活需求的开支，无法进行大额度的交易。

早在2013年中国监管部门就决定禁止比特币交易，但为什么中国的比特币交易一直很活跃？全球前十的矿池中，中国的矿池远超半数以上，这不禁让很多新人疑惑，比特币在中国合法吗？

比特币在中国

中国是世界上最大的比特币市场之一。中国禁止所有银行和支付处理商等其他金融机构进行交易或处理比特币，但个人可以自由地进行比特币交易，所以一直以来比特币市场在中国蓬勃发展。

2013年12月5日人民银行等五部委发布关于防范比特币风险的通知，通知强调比特币不属于当局发行的货币，不具有法偿性与强制性等货币属性，不是真正意义上的货币。通知还指出，比特币是一种特定的虚拟商品，不具有与货币等同的法律地位，不能且不应作为货币在市场上流通使用。最后，通知说明了比特币交易作为一种互联网上的商品买卖行为，普通民众在自担风险的前提下拥有参与的自由。所以，在中国公民个人买卖比特币是合法的。

比特币在世界

在中国金融机构不被允许参与比特币交易，那么比特币在世界其他国家是否合法？

下图是2018年整理发布的世界各个国家对于比特币的态度：

其中，绿色代表合法，橙色代表中立，浅粉色代表限制，玫红色代表不合法，灰色代表未表态。

美国对比特币采取了积极态度，同时成立了政府机构致力于防止或减少比特币用于非法交易；在俄罗斯比特币的合法性存在争议，其财政部希望通过法律禁止比特币；加拿大保持对比特币友好的立场，同时确保数字货币不被用于洗钱和其他犯罪活动。澳大利亚允许实体交易、开采或购买比特币。澳大利亚税务局认为，比特币交易的易货安排应根据使用和用户缴纳适当的税款。欧盟一直关注加密货币的发展，但仍未就合法性，接受度或监管发布任何官方决定。

虽然比特币在世界某些地区被广泛容忍，但仍有少数国家对比特币持反对态度，主要是因为其波动性，分散性，对当前货币体系的威胁，以及与毒品交易和金钱等非法活动的联系。这些对比特币持反对意见的国家有冰岛、越南、玻利维亚、吉尔吉斯斯坦、厄瓜多尔等。

比特币在中国的合法性探讨

比特币交易具有全球性，虽然中国封禁了比特币交易，但是比特币价格并没有受到利空影响导致下跌，反而出现了新一轮的疯狂上涨。比特币交易的数据显示，中国市场是比特币“交易主力”，并且出现了各种各样的交易平台。

比特币在中国合不合法这个问题其实不必深究，国家只是通过法律去规范它，避免因比特币等虚拟商品借暴富之名过度炒作，损害投资者和人民币的法定货币地位。本质上比特币是从互联网诞生的，即使在某些国家有“不合法”之名，实际上它并不可怕，就像是游戏里的虚拟商品。

又是一年毕业季，毕业旅游想好去那里玩了吗？没想到没关系，下面小编为大家介绍十个适合毕业旅游的好地方，希望能帮到你。

毕业旅游最佳去处3：徽州——痴绝处

“一生痴绝处，无梦到徽州。”宏村的风景像是典型的中国山水画，随处可见精美的雕刻，长着青苔，有着湿漉漉的气息。村子里经常可以看到写生的学生，不经意间你们就成了别人眼中的风景。

毕业旅游最佳去处4：西塘——古雅似画

西塘，一座如诗似画的水乡古镇，很适合喜欢安静的闺蜜和情侣一起毕业旅行。清晨，小桥流水，薄雾缥缈;傍晚，夕阳斜照，渔舟扁扁;月夜，灯笼红纱，曲调悠扬。尝尝老鸭汤、西塘炒青豆，再来一口黄酒，和同窗一起感受西塘的风情。 #p#副标题#e#

毕业旅游最佳去处2：桂林——满满的都是诗情画意

桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。阳朔有着漓江最美的一片山光水色，“水作青罗带，山如碧玉簪。”和小伙伴一起乘着竹筏，水波荡漾，山雾缭绕，犹如置身百里画廊，充满诗情画意。

毕业旅游最佳去处6：凤凰古城——邂逅之城

凤凰古城，这是一座以邂逅为名的典雅小城，向往爱情的年轻人必去的一个地方，尽管近年来，由于人流爆满，导致原有的宁静不再，但是在凌晨你还是可以略微感受一下的。

毕业旅游最佳去处5：祁连草原——梦驰骋的地方

“让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华。”在呼伦贝尔东部草原或祁连草原，骑着骏马，感受策马奔腾的青春与热情。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。6-8月正是呼伦贝尔草原最美的季节。吃一把手抓羊肉，畅饮纯天然酸奶。如果天气不错，还可以在草原看到最美的日出和日落。

毕业旅游最佳去处1：张家界——无奇险不成山

张家界，无二仙界，张家界的山水可以说是一绝，他不同与桂林山水的清秀，但更胜在奇险，去过的朋友从天门山入，入眼之处，无处不是风景，沿着72道弯的天门山险道，开车行走，就能亲身感受哪里的不同。

毕业旅游最佳去处8：敦煌——丝绸之路中转站

敦煌，昔日丝绸之路的繁华中转站，在历史上曾是中国广阔版图的西部明珠。作为毕业旅行，这里没有满目的青山绿水，却自有一种历史的厚重与积淀。莫高窟内巧夺天工的壁画，让人忍不住想要慕名拜访，走进一个个千年的壁画故事中，日落时和朋友们前往鸣沙山合张影，茫茫沙漠中留住永恒的青春。

毕业旅游最佳去处10：云南大理——风光绝美

经典旅游线路D1：大理古城→洱海→蝴蝶泉→崇圣寺三塔→夜游大理古城→洋人街泡吧

D2：苍山一日游

三月街广场→苍山索道→玉带云游(中和寺、桃溪、中溪、凤眼洞、七龙女池、清碧溪)

D3：天龙八部影视城→严家大院→喜洲四方街

景点推荐：

大理洱海

洱源位于大理西部郊区，风光旖旎，四季景色迷人，是大理景区的重要组成部分，景区内众多景点相间配置成趣，溶自然风光与名胜古迹为一炉，是个综合性的旅游景区。这里冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温13.9℃，是旅游休闲的极佳去处。

崇圣寺三塔

大理三塔，位于大理城约一公里处。为大理胜景之一。被称为大理古文化的象征。

大理蝴蝶泉

蝴蝶泉，坐落在大理点苍山云弄峰下。它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫之中，以它特有的奇观，吸引着远近游客。

毕业旅游最佳去处7：成都——吃货所在

总有那么一群小伙伴，聚在一起不是讨论吃什么，就是讨论哪里吃。对于吃货们而言，不妨去成都满足自己的味蕾，来一场美食之旅。经历过毕业的各种疲惫，成都闲适的生活步调让人心生向往。火锅、川菜、小吃一样都别错过，偶然的一家偏街小馆可能会给你很大的惊喜。 #p#副标题#e#

毕业旅游最佳去处9：庐山——云中山城，此生必去

庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，巍峨挺拔的青峰秀峦、喷血鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊齐巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山是绝佳的避暑胜地，还拥有世界名山中独一无二的云中山城——牯岭镇。徒步五老峰，与同窗好友一起享受美景，为毕业留下壮美的纪念。结语天下无不散之筵席，聚散总有时。散的是青春，不散的恒久不变的友谊。在最后的毕业旅行中，愿你们都能留住最美的自己和最美好的青春回忆。

最近一段时间，比特币（BTC）的价格不断走高，这让很多投资者都感到兴奋。不过，不少刚入场BTC不久的投资者对中国三大比特币平台app是哪些还不是很熟悉。不少人使用那些小的交易所，不仅手续费高而且安全性的保障还低。因此，很多投资者都非常关注中国三大比特币平台app是哪些，哪一个BTC平台app最好用。根据市场上的排名来看，这三大app分别为OKEx交易所、火币网以及币安网。

中国三大比特币平台app有哪些？我们先来看看OKEx交易所、火币网以及币安网这三家平台app的一些介绍。

1. OKEx交易所是2017年5月于马耳他成立的，主要支持BTC、LTC以及ETH等数字货币的交易服务。根据网上的排名来看，OKEx交易所是国内最大的交易平台。OKEx交易所每天的交易量是非常大的，主流币种的交易机会也很多。而且，OKEx交易所的用户还能够发行自己的数字资产、创建自己的数字资产交易对，进行自由地交易。

很多投资者都知道，最近几年黑客攻击BTC交易所的事件时有发生，不少的主流平台都遭受到了比较大的损失。OKEx交易所的用户也受到了一定程度的损失，但是OKEx交易所对用户还是非常负责的，对用户所遭受的损失进行了相应的补偿。此外，OKEx交易所对系统进行迭代升级的频率是非常高的，基本上每个月就会进行一次迭代升级，这也使得它的并发承载能力得到了提升。并且，OKEx交易所的系统的高频率升级也极大地降低了交易的延迟，给用户带来了更好的体验。

2.中国三大比特币平台app之一的币安网于2017年7月在中国成立，后来服务器转移到了美国，目前它支持的数字货币类型不少。

3. 火币网的总部在新加坡，目前提供40多种数字资产的交易和投资，不少的投资者喜欢选择这个它。

那么，中国三大比特币平台app中的哪个BTC平台app最好用呢？每个平台都有自己的特点，不过很多业内人士都推荐OKEx交易所，这也跟它的稳定性有关。不少用户都反映，OKEx交易所的到账速度是非常快的，基本上在一分钟左右就能到账。此外，不少资深的投资者也很喜欢OKEx交易所，这也是因为它的利润比较高，基本上不用担心老板跑路和企业暴雷的问题。

还有就是，OKEx交易所也因操作简单和人性化的设置而成为中国三大比特币平台app之一。所以，很多刚入场BTC的投资者都喜欢使用OKEx交易所。近几年以来，很多的大交易所平台都发生过盗币的事情，OKEx交易所近两年对风控系统进行了升级改造，利用了AI人工智能和大数据，进一步地提高了安全性。并且，OKEx交易所的架构是分布式的，支持冷钱包以及多终端在线，也提高了货币交易的安全性。因此，不少的投资者认为在三大交易平台中，OKEx交易所的安全性是比较高的。

进行数字货币交易能够给我们带来收益，那否数字货币能成为一种实际的货币吗？中国认可的数字货币有几个？目前在中国有怎样的发展？根据中国认可的数字货币有几个的问题引发我们对于数字货币的研究，分析一下市面上一些比较常见的数字货币具有怎样的发展现状。

1、数字货币在中国的发展状况

其实一些人想要去探索中国认可的数字货币有几个，主要是为了在进行数字货币交易之前去选择一个更加靠谱的数字货币的种类，但是其实我国对于数字货币的规定还并不是特别的具体，也没有准确的去说明某一款数字货币可以当做真实的货币去进行交易，所以说我国对于数字货币的看法还是具有一些争议的，因为数字货币既不能够作为实际的货币进行交易，但是只要更多的人认可一些数字货币的规则，也可以去进行相应的买卖，所以说进行数字货币的交易并不会违背准则，但是也不会对于数字货币交易过程当中的一些规则具有更多的保障。

2、数字货币的未来发展

既然数字货币的发展还没有得到一个正确的规定，那么再去探索中国认可的数字货币有几个的时候，我们更多选择的应该是知名度比较高的数字货币，因为任何一个数字货币如果不能够真实的去进行一些资金的交换，就只能够当做是一种虚拟货币，所以我们要探索数字货币的未来发展的话，其实可能会出现各种不同的情况。如果未来数字货币的发展越来越得到人们的认可，加入人群不断的增多，或者是我国经济出现了任何的一种变化，都有可能会直接影响到数字货币的发展。但是从现如今的趋势来看，我国对于数字货币的认可度还并不是特别高。

了解中国认可的数字货币有几个，让我们明白数字货币并不是一种真实使用的货币，只是一种虚拟货币，虽然说我们可以去进行数字货币的交易，但是数字货币所规定的一些原则或者是数字货币的市场价格都不会受到法律的保护，所以我们在进行数字货币交易的时候，价格的变化导致我们出现资金方面的损失，都是不能够寻求法律的帮助的，但是如果涉及到一些诈骗行为、金融方面的骗局的话，也是能够寻求法律帮助的。

若是二战中国没有牵制日本，那么美国还有能力打赢日本吗?这样的历史问题是最难以回答的，因为历史是没有办法去假设的，若是纯粹的假设，就很容易让自己掉进坑里。比如，这个问题，如果没有中国拖住日本，美国在二战中还能打赢吗?先来说“没有中国拖住日本”是什么意思。没有中国拖住日本有两种情况：

1、第一种情况是，没有中国。

这一种情况是完全没有中国，东亚地区不存在一个大一统传统且积贫积弱的中国，而是和大多数东南亚南亚地区一样，早早沦为英国法国荷兰西班牙的殖民地。

如果这样的中国不存在，意味着日本没有崛起的机会。毕竟，日本的发迹，除了明治维新富国强兵的改革，搜刮中国的民脂民膏，在中国的头上不停吸血才实现的。

即便是日本的明治维新，也是靠着残暴的剥削实现的。日本工业化初期，农民承受了80%以上的地租，大面积破产，只能逃到城市成为无产者，破产家庭的女性，不得不沦为风俗业的失足妇女，甚至漂洋过海到中国和东南亚为日本赚取外汇。这种情况，即便是日本发动侵华战争，发动太平洋战争时，也没有发生逆转。

1894年开始，日本通过借战争债方式打仗，竟然无意中得到了清朝高达2.5亿的赔款!这一赔款深深刺激到了日本人，他们从那以后一直有一种执念——通过发动战争，获得战争赔款，一方面可以缓解国内的现实性矛盾，还能够通过战争赔款解决国内经济危机。

可是谁承想，清朝以后的各个政权到比较爱面子，割地赔款的事情，始终没有再次达成，于是日本就陷入了与中国的长期战争之中。

那么，如果假设一下，这样的大一统的、积贫积弱的中国不存在，日本能够强大起来吗?

当然不能!

到时候东亚地区会第一时间被英国法国荷兰等国家瓜分，基本上东南沿海被英法荷瓜分，长城以北被沙俄抢占。而日本，也多半会被变成殖民地。

日本崛起尚且不可能，更别说发动二战侵略别国了。

2、第二种情况是，中国完全沦陷，类似于法国那样投降了。

这种情况是最有可能的。毕竟，1931年以后，中国的各路军阀，一直想要借刀杀人弄死自己的政敌，然后自己当家。而这把刀，恰恰就是日本。

蒋介石不想让张学良抗日，因为张学良还比较听话，能够帮他平定国内各军阀。但是，所以，当九一八事变时，他们都不想抵抗，因为谁抗日谁先死，凭什么自己来当炮灰。

1933年福建事变，淞沪抗战的英雄们，在日本海军炮舰和蒋介石陆军的双重打击下全军覆没，这是借刀杀人的最好范例。

两广军阀也想让蒋介石抗日，一面请愿要求抗日，一面偷偷从日本购买大量军火装备，这小算盘，真精了。

不过，蒋介石更成熟的想法是，把华北也给日本，想办法让日本去打阎锡山、打陕北根据地，这招借刀杀人要是成功，蒋介石就安枕无忧了。

所以，直到1936年一系列事件爆发，借刀杀人的诡计，才算最终停下来。

这一年，两广事变被镇压，整个南方都支持抗日了。

这一年，苏联和国民党当局终于谈好了联苏抗日的各项细节。

于是，西安事变和平解决为契机，广东军阀的八路军番号给红军，东北军的三个师番号也给红军，抗日统一战线才算建立起来。

而就在抗日统一战线即将建立的时候，日本就发动了卢沟桥事变，当抗日统一战线经得起第一波考验时，后面问题就不大了。

有抗日统一战线、联苏抗日这两条，谁都不敢轻易和日本求和。

因为，谁求和谁就失了大义，剩下人就能扛起大旗成为新的领导核心。

所以，以中国国共纷争、军阀混战的情况看，1937年以后全面投降日本，是不可能的事情。

当然，这里面的关键是，共产党的生命力战斗力太强大了。

敌后抗日根据地的建立，让更多的日本军队被拖死在了中国战场，也让国民党内部各军阀，更不敢轻易投降日寇了。

因为，投降了日寇，意味着无法在中国找到优质兵员、无法从苏联获得军事援助，靠着日本，能活几天?

中国在抗战中不会像法国那样全面性投降，所以“如果没有中国拖住日本”这个假设并不成立。

退一万步说，中国真的出现了“全面投降日本”的情况，日本大概率还是会南下到东南亚找石油找橡胶，还是会和美国开战。

3、仅仅依靠美国，能够打赢日本吗?

肯定不行!

美国的优势在于，具有强大的工业生产能力、强大的战争动员能力。有钱又有人，打仗自然不发愁。

军舰给我打掉10艘，我就建造100艘出来!

飞机给到打掉100架，我就建造1000架出来!

拼资源，美国掌握着几乎整个西半球的资源!

拼产能，全世界没人能和美国打一个回合。

但是，美国拼不起人命。

美国的西太平洋战争，即便是掌握巨大优势的情况下，甚至通过“跳岛”方式，发动大规模攻击，也依然要付出巨大伤亡。

如果日本完全掌控5亿人口的中国，美国还怎么打?

别说登陆日本了，就连中国大陆15000公里的海岸线，美国都找不到一处登陆地点。

中国历史上，还未曾出现过一次被海上敌人登陆征服的情况。

更何况，美国的战略重心，也并不在西太平洋。

即便是珍珠港事件后，美国群情激奋，但战略主要方向还是选在了北非，因为那里距离世界经济中心更近!欧洲是一片富裕的土地，占领欧洲比占领西太平洋上的荒岛，重要得多得多!

如果以这个眼光来看，美国甚至不会和日本大打出手，这两国大概率是会坐下来谈一谈，如何瓜分势力范围，如何理顺石油钢铁橡胶等战略物资的分配。

毕竟，能够占领中国，日本已经很满足了，搜刮960万平方公里、5亿人的财富，足够日本人骄奢淫逸、胡吃海塞好几年了。

打美国?太远了，不划算!

打苏联?这个可以考虑!

所以，最后大概率出现的情况是，美国出售大量的战略物资甚至军火，支持日本打苏联。

二战期间，中日打仗靠着苏联和美国的支持，美国和日本打仗，何尝不是靠着中国的死缠烂打?

要不是中国人牵制了70%的日本军队，让日本占领大半个中国却拿不到物资，日本何必和美国动手呢?

说一个很有意思的现象——

1943年以后，因为抗日根据地的发展，侵华日军甚至连粮食都抢不到了，不得不从本土运送大量粮食到华北，供应侵华日军的开销。

八路军在抗战中的作用，不能被低估了，而美国军队，也不是不可战胜的，也是无利不起早的。

近代中国对社会主义颇有好感，并在最终选择了马克思主义。很多人都好奇这是为什么。现在请阅读小编整理的一些近代中国为什么选择马克思主义的原因。

近代中国选择马克思主义的原因六：历史因素

中国人几千年来对美好社会和大同理想的追求，为近代先进知识分子接受马克思主义奠定了文化心理基础。综上所述，许多知识分子对“社会主义”颇有好感，并最终选择了马克思主义。 >>>下一页更多精彩“中国近代知识分子选择马克思主义的动力之分析”

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近代中国选择马克思主义的原因二：小环境

新文化运动中各种新思潮的竞起，给中国先进分子探索新的救国方案提供了充分的选择与比较的机会;五四运动以及新文化运动的进行，推动着中国各种思潮竞相争鸣，它们是无政府主义、泛劳动主义、新村主义、基尔特社会主义、空想社会主义以及改良主义。这给中国先进分子多了一种思考，多了一种选择。但在与这些思潮互相辩难和论战的过程中，马克思主义显示出了其科学性、正确性，使得人们认识到其革命理论的价值。1920年初，在空想社会主义思想的影响下，在中国出现了工读互助团运动，但很快失败。这让很多青年认识到，在社会没有根本的改造之前，一点一滴的部分改造是很难行得通的。于是，很多青年开始接受科学会主义，谋求对社会的根本改造。

马克思主义理论影响

马克思主义被世界各国的共产党和工人党列为理论基础，但在实践发展过程中，产生许多不同的流派，产生烈的争执，导致多次分裂。在各个不同的历史时期，对理论的解释也有变化。致使各派别的理论发展产生相当大的区别，尤其是当以马克思主义为指导理论的党执掌政权后，就会宣布自己的派别为正统。当前世界对马克思主义理论的诠释仍然有许多不同的说法，但一致的看法是马克思主义理论是对20世纪的世界影响最大的一种理论。

但是，针对马克思主义在各个社会科学领域的实际产生过程和实际地位，有不同的意见。如经济学家熊彼特就认为，马克思主义的主要贡献是一套完整的“经济学——社会学”体系。并否认唯物主义在其经济学——社会学体系中的实际作用，认为马克思的哲学主要只是黑格尔哲学的照抄。认为“经济史观”并非“经济动因历史观”，也非像马克思本人所认为的“唯物史观”。哲学家波普尔认为，马克思主义是最精致，影响最广泛，也是最危险的历史主义;马克思的经济学说从本质上来讲是为他的政治学说服务的，其“过分强调经济的作用，甚至夸大为决定社会发展的唯一因素”。

近代中国选择马克思主义的原因三：阶级因素

这一时期，由于列强忙于帝国主义战争，中国民族资本主义获得了发展，促使无产阶级队伍壮大，而他们在五四爱国运动中显示了巨大的力量，从而为马克思主义的传播提供了坚实的阶级基础;

中国近代知识分子选择马克思主义的动力之分析

田湘红

诞生于19世纪中期的马克思主义在半个世纪之后逐渐进入中国人的视野，并在20世纪上半叶为中国人所接受，进而影响了中国历史的进程。对于这一来自西方的思想能够在异国他乡的中国生根、发芽、开花、结果的历史现象，很多学者从中国所处的历史情境中探讨了选择马克思主义的原因，但这种探讨大多限定在政治、经济、文化、历史等客观层面，主观层面的探讨则主要从心理角度来进行。笔者认为，在认识选择马克思主义这一问题时，首先应考虑的是谁选择了马克思主义，即认清选择的主体。而这一问题对很多研究者来说已经是不证自明的，不需要加以分析和解释的。笔者认为选择马克思主义的主体是当时中国先进的知识分子。正是他们选择和接受了马克思主义，并在此之后将其中国化的。作为选择主体的知识分子的起源、精神凭藉、思维模式等都会对其认识和判断有极重要的影响，并进而影响到其行为和实践。因此，本文拟从选择马克思主义的主体——知识分子——出发，探讨中国近代知识分子身上有何种特质导致他们进行了这样的选择。

一、选择马克思主义的主体——中国近代知识分子

作为选择马克思主义的主体，知识分子在中国兴起是近代尤其是进入20世纪以后才发生的。同各种欧风美雨的思想的来源一样，“知识分子”这一名词也是来自遥远的西方。它最初是来源于俄国的“intelligentsia”，英语中与之相对应的“intellectual”则出现得更晚。作为社会中的一个阶层，其出现被认为是近代以后才发生的。〔在西方的语境中，“知识分子”是一个具有特殊涵义的词汇。从规范性的意义上来讲，知识分子首先是具有专业的知识和技能并以此为职业的人，即脑力劳动者。除此之外，更重要的是，他必须基于公共利益而非私利的立场来关注一切公共事务，自觉地承担维护社会朝着理想的方向发展的责任。

虽然“知识分子”的名词来源于西方，但这并不意味着中国的这一群体也是从西方嫁接而来。中国近代知识分子自有其来自于中国的传统和渊源，即中国古代的士。通常认为，士是一群拥有专门知识，并握有公权力管理公共事务的人。他们在不同历史阶段以不同的形象出现。先秦时期，士主要指游士，在封建制解体以后，他们从固定的封建关系中获得解放，以自己的专业知识和技能游走于各个国家，期望能影响国家政策的制定和实施。此时的士接近于西方意义上的知识分子，拥有独立的精神和人格，与权势之间没有依附关系。秦汉以来，通过察举制以及后来制度化的科举制，士逐渐被纳入官僚系统，成为大一统皇权统治之下的一个组成部分，其独立批判的精神有所减弱。

近代以来，为应对西方国家的入侵以及随之而来的西学的冲击，清政府开始创办新式学堂，新式教育开始兴起，中国传统社会中的士也进而转变为了知识分子。在新式教育兴办的过程中，传统的私塾和书院逐步被西方近代学校所取代。从1862年第一所新式学堂京师同文馆的创办，最初入学人数的10人，到半个世纪后的1910年，全国学堂总数达到了42696所，学生总数达1300739人。这些数字表明学堂数量和接受新式教育的学生人数已经大大增加。日后选择马克思主义的知识分子中，陈独秀、李大钊、毛泽东等人皆接受过新式学堂的教育。例如陈独秀青年时期学习过的杭州求是书院即为浙江于1897年创办的第一所高等新型学堂。李大钊就读的天津北洋法政专门学校创办于1906年，是中国最早的政法学校。毛泽东少年时期就读的湘乡东山学堂则是湖南最早的新式学堂之一。新式学堂的教育意味着知识分子的知识结构与传统的士有所区别，所学的知识体系从封闭转向开放。他们不再像传统的士那样局限于古书典籍的研读，诸如像算学、地理、绘图、体育等新学科知识的分门别类，以及各种新思想的涌入使其接受的信息量要远远大于过去。

当然中国近代知识分子的出现不仅仅是由于培养方式的变化，更由于1905年科举制的废除使得他们不得不寻求除了出仕之外的其他生存途径。在科举制存续的年代里，一方面学而优则仕是士的信条，另一方面官僚体系则是士面临的最主要的出路。正如上文所述的那样，士通过制度化的科举制被纳入官僚体系，从而成为官僚体系的重要来源。清末科举制的废除，意味着士已经失去了进入官僚体系的通道，同时也失去了士能够存续的制度化环境。近代以来在中国社会由传统向现代的转换过程中所出现的社会分工的细化和专门化，给失去生存和晋升之途的士提供了赖以存在的路径，士也由此向知识分子转化。此时可供知识分子选择的就职范围较之前大大拓展，主要集中在教育、新闻、科技、法律等领域，而官僚体系已不再是知识分子的最主要的出路。职业选择的多样化使得知识分子在经济上获得了安身立命之本，这让他们与国家政治权力之间保持一定的疏离成为可能。经济上的独立使得知识分子得以保持人格上的独立，从而以独立的精神来思考和评判国家和社会的问题。而揭开马克思主义介绍和宣传大幕的新文化运动，正是1905年废除科举后成长起来的知识分子成为社会最活跃的一代人所带来的结果。其中的代表人物陈独秀时任《新青年》主编、北大文科学长，李大钊则任北大图书馆主任。他们都以不同于士的崭新面貌活跃于思想文化领域。

概而言之，近代以来，原本应经由四书五经熏陶的读书人因接受教育方式、学习内容、生存途径的变化而不复士之原貌，因而被冠之以了新的称谓，即知识分子。从此，知识分子取代士成为历史舞台的重要角色。

二、选择马克思主义的精神动力——知识分子“士志于道”的传统

进入近代之后，传统的士也随之转型为知识分子。虽然在知识结构、教育经历、职业生涯等方面知识分子以一种不同于传统的士的面貌出现，但这并不意味着他们与士完全脱离了关联。这种关联由于中国近代知识分子正处于由传统向现代的转变中而显得更为明显和突出，这就是自孔子以来中国古代的士所形成的“士志于道”的传统。孔子曾多次谈到这种以道自任的精神，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，〔4 〕“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”。〔5 〕在这里孔子要求士有担当有责任，能够做到超越自己个体及群体的利害得失，去关怀整个社会。后来的孟子更进一步将士与道的紧密关系进行了阐释，他说：“天下有道，出道殉身;天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”〔6 〕实际上在孔子和孟子看来，士之所以为士，就在于他所代表的具有普遍性的“道”，“道”是他存在的最基本的凭藉，失去了“道”，则士就失去了存在的意义，他就不能称之为士。

虽然孔孟之后中国历史发生了重大变迁，士的社会地位、身份、与政权的关系也发生了变化，但自孔孟起就塑造的士以道自任的精神一直为士人们所信奉。当政治环境较为宽松时，士会积极关注现实，做到“达则兼济天下”;当政治控制严密时，士活动的空间萎缩，只能反躬自身，修身养性，做到“穷则独善其身”。当然，看似消极的背后依然隐藏着关注现实的渴望。这种关注现实、以天下为己任的精神在面临国家、民族生存危机之时的中国近代知识分子身上显得更为突出。作为选择马克思主义的代表人物之一的陈独秀，其经历颇能说明这一问题。陈独秀是典型的由传统的士向近代知识分子转型期间所出现的知识分子。从小随祖父修习四书五经的经历已经在他的头脑中灌输了“士志于道”的精神，后来接受新式乃至西式教育只是使其更进一步坚定了弘道的信念。无论是他1905年创建反清组织岳王会、参加辛亥革命，还是1915年创办《青年杂志》、发动新文化运动，都是弘道信念在行动上的体现。即便当西方资产阶级民主共和制度在中国的实践趋于破产，未能达成救国救民的理想之时，他也未曾放弃。在以道自任的精神支撑下，陈独秀积极在西方思想库中寻求能够解决中国现实危机的理论武器。在俄国十月革命的影响下，陈独秀逐步转向马克思主义，其主办的《新青年》也因而成为宣传马克思主义的重要舆论阵地。其他知识分子如李大钊、毛泽东、蔡和森等人都是出于对“道”的一种坚持，才在众多来自西方的理论思想武器中选择了马克思主义。

需要说明的是，选择马克思主义的中国知识分子虽秉承了“士志于道”的传统，但其所弘扬的“道”的具体内容与传统的士所致力于的是有区别的。在孟子看来，仁义才是儒家之道，因此，志于道即为志于仁义。〔7 〕因此，简单地来说，就“道”的内容而言，传统的士所弘扬的是“仁义”，而以陈独秀、李大钊、毛泽东等人为代表的知识分子所倡导的“道”是包含了辩证唯物主义、历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义的马克思主义。从二者所包含的具体内容来看有着天壤之别，因而似乎从这里无法看到恪守“士志于道”传统的知识分子与选择马克思主义之间的必然关联。如果不从“道”的具体内容上加以考虑，而从弘道的理想目标层面上考察的话，二者其实存在共通之处。无论是弘仁义的“道”还是弘马克思主义的“道”，都是要达成公平、合理的社会文化秩序和政治经济秩序。这种理想和目标用中国传统的话语来说，就是建立大同社会。用马克思主义的话语来说，就是建立一个没有阶级、没有剥削、没有压迫的“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。正因为在目标、理想层面的共通性，才使得深受中国传统文化影响的陈独秀、李大钊、毛泽东等人在接触和了解马克思主义时有一种天然的亲近感，从而使其更容易倾向马克思主义。可以说，对选择马克思主义的这些知识分子而言，马克思主义是外在的倡导之“道”，中国传统的仁义是隐含于心的内在之“道”。

由此看来，“士志于道”的传统促使知识分子时刻心怀天下，心忧天下，谋求理想人间秩序的实现，而马克思主义对未来人类社会基于公平正义的安排与内藏于中国近代知识分子心中理想的一致性，更是知识分子群体趋向马克思主义的重要推动力。

三、选择马克思主义的思维动力——知识分子“实践理性”的思维模式

中西方知识分子是在不同的历史文化情境中形成的，思想传统也因此有很大的不同。西方知识分子秉承着自古希腊以来的探究宇宙、自然、社会本源的思想传统，形成了为“学术而学术”的精神。即便是对现实有所介入，仍然与现实政治保持一种疏离的态度，在精神和人格上保有相当的独立性。相对于西方知识分子的“价值理性”，中国的知识分子则更多的体现出的是“实践理性”。因为坚守和弘扬的“道”是对现实社会秩序的安排，具有强烈的人间性，知识和学问要在现实中加以运用才能体现出其价值。换而言之，知识要具有实用性，否则就没有学习和研究的必要。因此，中国知识分子并未培育出“为学术而学术”的精神，反而是一切问题都跟现实相关，思想文化从属于政治和纲常伦理，为现实社会服务。“文以载道”、“经世致用”便成为士人时常铭记于心的信条，在任何时候都要拿出来用这一标准检验一番。

进入近代之后，中国面临的国际国内危机日胜一日，在“实践理性”的思维模式下，知识分子自然而然地将目光投向了中国传统，从中寻求解决之道。当然此时的中国还是那个中国，而此时的世界已不是那个世界了，所以李鸿章发出了中国正面临千年未有之变局的感慨。当发现从中国传统中已找不出能解决现实问题的有效方法之后，中国人进行了艰难的调整，将目光转向了西方。从“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”的洋务运动时期器物层面的学习，到康、梁进行戊戌变法、主张君主立宪，以及随后孙中山领导辛亥革命、创建资产阶级共和国制度层面的学习，无不贯穿着“经世致用”、“实践理性”的思维原则。然而这些来自西方的技术和思想理论武器于西方发挥着重大作用，却不能改变中国所面临的困境，救中国于水火之中。此时中国的知识分子集体陷入思想苦闷和迷惘中。正在他们苦苦思索什么是救世的良方时，俄国十月革命爆发了。正如毛泽东所说的那样，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。知识分子犹如在重重迷雾之中看到了希望，找到了前进的方向，纷纷接触和了解马克思主义。李大钊更是在《布尔什维主义的胜利》一文中热情的预言“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。

用马克思主义来解决中国问题是一部分知识分子在“实践理性”思维模式下作出的选择。当然也有一些知识分子选择了无政府主义、基尔特社会主义、自由主义等思想理论。但由于前两种理论在解决现实问题时缺乏实际的可操作性而逐渐淡出人们的视野。自由主义则由于一战的爆发所暴露出来的种种弊端和国内政局不稳、社会混乱的现实，而为相当一部分知识分子怀疑其对解决中国问题的有效性和可能性。与上述思想理论不同，马克思主义是一个完整的科学理论体系，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。以辩证唯物主义的认识论为出发点，马克思对历代空想社会主义思想进行批判，在此基础上，运用历史唯物主义的观点揭示和发现了两大规律，即人类社会发展规律和资本主义经济运动规律，从而使社会主义从空想变成了科学。这样，在科学性和革命性方面马克思主义超越了其他来自西方的思想主张。不仅如此，马克思主义的一个重要观点是理论要和实践相联系。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思认为一切现存唯物主义的主要缺点在于以直观的方式理解和认识事物，而不是从实践层面加以理解。〔8 〕正如余英时指出的那样，马克思主义关注的不是“静观的人生”，而是“行动的人生”;不是“理论”，而是“实践”。〔9 〕换而言之，马克思认为重要的不是解释世界，而是改造世界。一切从实际出发，强调实践的重要性便成为马克思主义的基本原则。

马克思主义强调理论应用于实践而非仅仅停留在理论空谈层面的特点，无疑与长期浸润在实践理性思维定势下的中国近代知识分子在面对外部世界时思考问题的出发点是相吻合的。毛泽东后来的一段话充分体现了这种思维特点，他认为任何思想如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，即使是马克思主义，也是不起作用的。〔10 〕可见，“实践”、“应用”已深深植根于中国知识分子的头脑。因此，习惯了以“实践理性”来思考问题的中国知识分子天然地倾向于具有强烈实践性的马克思主义。马克思主义一经俄国十月革命所实践，则吸引了更多知识分子来了解和学习。因此，“实践理性”思维模式支配下的中国知识分子选择了重实践的马克思主义则是自然而然的事了。

结语

马克思主义虽然是无产阶级的思想理论武器，但由于普遍存在的各国无产阶级文化知识水平较低的这一事实，使得其传播和灌输皆需通过知识分子这一群体来进行。近代以后不同于传统士阶层的知识分子在中国的兴起，使中国具备了选择和接受马克思主义的主体。

起源于士而又区别于士的知识分子在选择马克思主义时却深受“士志于道”的传统的影响。或者可以说，以道自任的传统在中国近代知识分子身上仍然是一脉相传的，它并未因历史情境的变化而有所改变，也并未因所受教育和社会环境的不同而与知识分子割裂开。恪守“道”的传统和精神已经融入了中国知识分子的血液当中，成为其基本性格。基于“士志于道”的传统，知识分子始终带着强烈的社会使命感，心系天下，铁肩担道义，著述论说，寻求解决问题的办法。致力于“道”的传统构成了中国知识分子选择马克思主义的内在的精神动力。正是在追求“道”的精神驱动下，知识分子发现马克思主义对未来社会秩序的追求与中国传统文化中的“道”有异曲同工之妙，这坚定了知识分子选择马克思主义的信念。当然，马克思主义和知识分子致力于的“道”在理想上的一致性是需要知识分子来加以勾联和阐明的。在后来的历史进程中，当他们发现马克思主义的话语似乎并不能为广大民众所理解和接受时，马克思主义中国化便提上了日程。

“士志于道”的传统无疑是中国近代知识分子选择马克思主义的强大精神推动力，而重行动轻理论的“实践理性”的传统思维模式使知识分子更倾向于选择和接受能起到立竿见影效果的思想和理论。尤其在国家和民族陷入生存危机之时，“经世致用”已经成为知识分子选择救世方案的思想前提，一切皆围绕解决现实问题的需要来思考。马克思主义强烈的实践特性和解决现实问题的有效性(知识分子已从十月革命中看到了马克思主义作为思想理论武器的威力)使具有“实践理性”思维模式的知识分子更易于去接受。

总之，正是由于中国近代知识分子所具有的上述内在特质促使他们选择了马克思主义，而且这种特质也影响了后来马克思主义在中国的发展路径。

近代中国选择马克思主义的原因一：大环境

第一次世界大战充分暴露了帝国主义侵略与争霸的本性，通过中国旧民主主义革命的失败和俄国十月社会主义革命胜利的鲜明对比，认识到只有马克思主义才是救国的良方。

①一战的结束并没有给世界带来曙光，这场世界大战充分暴露了帝国主义侵略与争霸的本性。一战结束后，列强卷土重来，加重了对中国的侵略，中国人民依然处于水深炎热之中。

②1917年，俄国无产阶级在帝国主义的链条上开了薄弱的一环，取得了社会主义革命的胜利，宣告了世界上第一个社会主义国家，开辟了人类历史发展的新纪元。战后初期，各国无产阶级革命运动和殖民地、半殖民地人民的民族解放运动出现了高涨的新局面。为此，俄国十月革命的成功使中国人民看到了希望，对社会主义的向往成为世界革命的潮流。

③中国此时经历了太平天国运动，洋务运动，维新变法和辛亥革命等一系列运动，认识到无论是农民阶级、地主阶级，还是资产阶级，都无法领导中国革命走向胜利;同时进一步也认识到无论是农民阶级的《天朝田亩制度》，地主阶级的“师夷长技以自强”，还是资产阶级的君主立宪和民主共和，都无法挽救中国。为此，通过这一系列运动的失败，使其认识到只有马克思主义才是救国的良方。

近代中国选择马克思主义的原因五：自身因素

马克思主义本身的科学性，它是指导无产阶级和被压迫民族解放的理论体系，是实现救亡，通向社会主义的理论源泉;

近代中国选择马克思主义的原因四：推动因素

李大钊等人宣传马克思主义，认真研究马克思主义理论，使广大先进知识分子耳濡目染。中国早期的马克思主义者为了扩大马克思主义的影响，也积极地通过各种方式来宣传马克思主义。1920年，李大钊在北京组织了“马克思主义学说研究会”，陈独秀等人在上海组织了“马克思主义研究会”。从而，马克思主义在中国得到了进一步的传播。

马克思主义哲学主要内容

马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。

流派观点

认为物质决定意识，意识对物质有能动的反作用，实践是改造人类世界的重要过程。

认为物质世界的运动、变化和发展有其固有规律，其集中表现为量变质变规律、对立统一规律和否定之否定规律。

认为社会存在决定社会意识。

认为人是实践的存在，是社会关系人格化的载体，具有自然性、社会性、历史性三个基本性质，其中社会性是人的本质属性。

认为商品有价值和使用价值两个基本属性，其中价值即凝结在商品中的无差别人类劳动。商品交换以价值量为基础进行等价交换是资本主义商品交换的基本规则(劳动价值论)。

认为供求关系可以影响商品价值的外在表现(即价格)，但不是决定商品价值的因素。

资本主义是建立在资本家对无产阶级的剥削(资本家以获取无产阶级的剩余价值的方式获得利润)。

认为资本主义社会会爆发周期性的经济危机，其根本原因在于资本主义生产制度遏制生产力的进一步发展。

认为历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系;生产关系会对生产力产生回馈作用，生产关系一定会去适应生产力的发展。

认为生产关系是主宰著人类阶级组成的因素。

认为社会关系在历史上是随物质条件而变化的。

认为基于不同阶级之间的利益冲突的阶级斗争是历史推进的重要因素。

在历史的进程当中，旧有的阶级制度将会解体并被新的体系(以所有人的利益为先的体系)所取代。

认为无产阶级夺取政权后必然导致无产阶级专政，这是消灭一切阶级差别和向无阶级社会过渡的必然过程。

认为人应该实现全面而自由的发展，而非作为生产工具存在;并认为每一个人的自由发展是一切人自由发展的前提。

人类社会最后会实现由必然王国向自由王国的飞跃，即走向共产主义(历史唯物主义)。

认为实现共产主义的方法是：在生产力高度发展的基础上，废除私有制，取消社会分工并消灭阶级差异;消灭一切个体劳动和小规模生产，代之以彻底的社会化大生产;取消国家机器及一切旧的政权组织形式;实行各尽所能、按需分配的劳动和分配原则;消灭商品流通和货币;消灭一切不平等的道德观念(包括性别歧视、种族歧视等);消灭宗教等。

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比特币创始人中国是哪一位呢？许多人或许并不了解，从比特币的历史来看也有着动荡的现象，目前正处于动荡时期，在比特币创始人中国的带领下，现在比特币也开始逐步的稳定，可是对于许多投资者所有者来说，也并不了解这些年来比特币有哪一些历程。

比特币创始人中国

1、比特币创始人中国的介绍

比特币创始人在2020年时，为抗击新型冠状病毒履行社会责任，协助中国共同防御疫情。2月8日，比特币中国负责人杨林科向温州捐款20万元，比特币创始人中国杨林科表示温州是我的家乡，努力携手抗战疫情援助同胞不仅是自己的责任，同样是自己的义务，在此也呼吁所有的人应该伸出援手，希望能够帮助中国渡过难关。

2、比特币这些年来的历程

2009年到2012年，这段时间内在比特币创始人中国的带领下，2009年第1次开发出比特币，在2019年1月12号首次有了比特币交易。2010年时，有一名伦敦的男子用比特币兑换成披萨，价值25美元。进入到2011年2月份时，一个比特币的价值达到一美元左右。

2013年到2014年，比特币创始人中国在2013年到2014年期间价格也跌宕起伏，在2013年时价格超过1000美元，在2014年时市场价格快速的跌到1000美元以下，而这些年来也处于关键的水平。

比特币在2017年时也进入到最繁忙的阶段，经过2016年拼命试图回到原点时，2017年也达到1000美元大关，后期价格一路攀升达到3000美元左右。尽管如此，在2017年剩余的一段时间的比特币的价格也同样在上升，到10月份时市场价格已经超过6000美元，在进入到11月份结束时，市场价格已经达到1万美元。

比特币创始人中国的带领一下，目前这些年来比特币的价格也进入到稳定阶段，也吸引众多的投资者，目前价格全年都处于稳定的状态，所以要想投资也可以适当关注专业的平台。

这些年来，比特币创始人中国做下很多丰功伟绩，在今年2月8日时向温州捐款20万元，而从2009年到这一些年来的历程，比特币的价格也历经涨涨跌跌，现在基本处于稳定的阶段，如果选择投资只需要注重于市场的风险，一般不容易会出现问题，也成为大家投资的主要方向。只是在选择投资时也要正确的挑选平台，不应该胡乱选择。

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大学生理财知识

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这类年青人可以准备一个账本，用记账的方法监督自己，几个月下来，肯定能发现哪些消费是必需的，哪些是可暂时放弃的。但需注意的是，强行储蓄较合适刚毕业的年青人，当本钱累积到一定程度时，需考虑其他理财方式。

第二步：正确的理财观

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Cointelegraph中国的DeFi马拉松邀请了全球DeFi项目，风险投资家和有影响力的人士参加了为期三天的在线去中心化金融主题活动，时间为9月2日至9月4日。

参加者包括本体论，达尔文网络，Miniswap和Dexe.network区块链项目，以及DeFi项目，例如ForTube，Bitfrost，Gollf，Akropoliks和Nest协议。中国CT举办了10次圆桌会议，并与众多嘉宾就DeFi生态系统进行了深入讨论。

全球在线广播汇集了演讲者，讨论了DeFi抵押品，高昂的天然气交易费，DeFi保险以及如何对冲市场风险，稳定币的作用，价格预言以及风险资本如何在该领域进行投资。

一个主要主题是空间中的风险和机遇。Cointelegraph中国联合创始人，Chain Capital创始人李向民指出，DeFi带来了直接的投资机会，但风险是没有足够的时间让合格的投资者对DeFi项目进行尽职调查或审核其代码。

Akropolis Andrianova的创始人表示，他相信DeFi提供了吸引大量资本的机会，但是DeFi项目的创始人兼首席执行官丁云鹏（Gingfeng）认为，目前投资于DeFi的资金仍然相对较小，尤其是在机构投资者方面。他说： “在短期内，DeFi将对传统金融市场产生部分影响，但其影响非常有限。尽管一些传统机构拥有资金，但所占比例仍然相对较小。”

他认为，随着法规的完善，传统资金将流入DeFi市场。

对于DeFi的未来，演讲者持不同意见。本体创始人LiJun和本体美国负责人Erick Pinos认为，此领域需要一种去中心化的信用评分系统平台（就像他们的项目正在研究的那样），Aave协议的软件工程师David Truong同意： “在DeFi的发展初期，尽管许多储户在贷款协议中存放了资产，但他们不想将其用于贷款。结果，贷款协议中的大量锁定头寸处于闲置状态，资金使用效率非常低。信用授权结合了智能合约功能和点对点信任，可以提高资金使用效率。 。”

达尔文尼亚联合创始人亚历克斯·基恩（Alex Chien）强调了稳定币对DeFi的重要性，他说，稳定币扮演着两个非常重要的角色，因为投资者需要一种稳定的媒介来存储价值，并需要它们作为交换手段。ForTube联合创始人Lei Yu同意稳定币对DeFi至关重要，这就是为什么他计划基于以太坊（Ethereum）启动针对亚洲市场的稳定币项目。

Pantera Capital’s的合伙人Paul Veradittakit就个人投资DeFi项目提供了建议：自己做研究，得到各种各样的意见，但也会得到一些专家帮助：“不同的人可能会带来更多的专业知识和其他专业建议。在评估代码漏洞时，最好让团队中的技术人员来帮助他们研究代码中的某些问题，并查看将持续存在哪些风险。”

比特币是世界上第一个“加密货币”，显然是由一个人或一个中本聪集团发明的，它的诞生是为了解决法定货币和早期数字货币的固有缺陷：通货膨胀， 双重支出，伪造，抢劫现金等

该系统所基于的假设是大多数参与者都是诚实的。每笔交易都需要所有参与者的确认。

从理论上讲，如果一组作弊者获得比其他所有用户更多的计算能力，他们就可以控制货币-这种情况甚至还没有实现。但是，该协议是开源的，它提供了银行系统无法比拟的透明性。

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比特币暴富的中国人——李笑来

他也许是中国比特币界最著名的人物。

他当时有一次承认自己持有的比特币是六位数。汇率价值超过5,000万（2013年的价格）美元。世界上最著名的比特币百万富翁是拥有12万比特币的Winklevoss双胞胎。

41岁的李先生在大学学习会计。毕业后，他担任推销员，后来担任英语老师。他曾说过，英语教学实际上只是在中国的一种销售方式：成千上万年轻的中国人渴望出国，英语教学实质上是在实现梦想。

李还出版了几本书，例如“ 21天托福基础词汇突破”，“如何在托福论文中获得高分”。但是他从这些努力中赚不到多少钱。

在2009年铸造第一批比特币后的头两年，虚拟货币被极客所使用，价值不超过几美分。

现在大多数人都知道，一个人花了10,000个比特币购买披萨的故事，以及黑客攻击使价格下跌了一半的故事开始引起媒体的兴趣，全球对该货币的兴趣也在增加。

尽管该公司在纽约交易所受到好评，但李的许多同事担心该公司被高估并且没有光明的前途，李被形容为“内部人士的悲观主义”。李毅强决定将自己的钱投资到其他地方，那是他发现比特币的时候。

李描述了他第一次了解比特币和中本聪的那一刻。这个想法太完美了，以至于他不遗余力地在互联网上找到中本聪（Satoshi Nakamoto）的论文。

尽管他无法完全理解它，但这并不能阻止他出售其所有股份并投资比特币。

中国央行数字货币注册发行了吗？最近网上关于中国央行数字货币注册发行的消息又变多了，甚至有人说它已经发行且可以注册购买了。我国央行数字货币的确已经研究了五六年，所以备受大家的关注。而且这五六年关于央行数字货币的谣言很多，所以大家要学会判断消息的真假。央行数字货币不同于比特币，它是具有法定意义的，而比特币是去中心化的虚拟币，两种有着本质上的区别。今儿一起来讨论下中国央行数字货币发行注册了吗？央行数字货币和比特币有什么区别？

一、中国央行数字货币注册了吗尽管网上有很多人说中国央行数字货币注册了，但是这已经被证实是谣言。有的平台不过是为了借助央行数字货币这个幌子欺骗用户到平台上注册，然而用户注册之后才发现自己购买的并非央行数字货币。其实我国的央行数字货币的确已经有了一些成果， 今年上半年央行数字货币钱包已经进入了内测阶段。而央行的数字货币图片也曾在网上曝光，被官方证实是真的。可是央行数字货币并没有真的发行，因为后续还要指定管理制度，所以暂时还不会发行。若是真到了发行时间，官网会进行正式的通知。

二、中国央行数字货币和比特币区别网络上有太多关于中国央行数字货币注册的消息，然而这些消息都被证实是假的。其实对于普通的投资人来说，只要以平常心对待央行数字货币就好，不要太过于的沉迷。央行数字货币和我们现在的比特币不同，央行数字货币是人民币的电子形式，它具有的法定意义。而比特币是去中心化的数字货币，它不会受到任何机构的管理或者控制。比特币的价格波动非常大，而且上涨和下跌都没有任何的限制。 所以对于用户来说，比特币和央行数字货币有着很大的区别。

正因为中国央行数字货币注册的消息是假的，所以投资人才不用理会。若是投资人想要投资数字货币赚钱，现在可以选择投资比特币。比特币是数字货币当中市值和价格最高的，而且它已经发展了十一年。比特币的价格波动大，非常适合用来做投资。用户只要下载OKLink浏览器时刻关注比特币的变化，从比特币的变化就可以抓住商机。虽然比特币投资有风险，但是OKLink浏览器上可以看到各种实时数据，可以帮助用户及时止损，降低用户投资的风险！

5月14日，新加坡《海峡时报》发布报道《中国争当数字货币第一国》，在报道中介绍到2022年的时候中国将会实现数字人民币的完全使用。

除了使用数字人民币，在中国目前实体现金使用已经比较少了，一般来说微信支付和支付宝能够满足人们日常的支付需求。

曾在北京大学教授投资学的杰弗里·托森教授说：“人们对数字货币感兴趣是因为需要进行跨境交易，而且不想依赖西方银行系统。”

在新加坡媒体的报道中，宣传中国将在深圳、苏州、成都和雄安新区先进行试点工作，随后还将在未来冬奥场馆进行测试。

报道认为，采用数字货币还将有助于中国打击洗钱、逃税和其他非法活动，因为资金可以通过电子方式进行追踪。

还有一个好处就在于央行数字货币的使用可以让跨境支付的费用降到最低水平，最高可以降低7%。

除了中国之外，瑞典、加拿大、日本、瑞士和欧盟的央行也在研究发行国家支持的数字货币的可能性。

杰弗里·托森教授认为中国是具有优势的，主要是因为中国的人们喜爱使用线上支付，而且人口众多，只需要5%的人在运用数字货币，数字货币在国内就是可行的。

在战略层面上，率先引入主权数字货币还意味着中国可以在相关金融技术领域占据主导地位，推动人民币在国际上的使用。

去年，人民币在全球支付中的份额仅为2%左右，与其在外汇储备中所占份额相当。

杰弗里·托森教授说：“事实上，我们不知道这意味着什么，但中国正在第一个尝试。”