插柳之恩出自哪句古训文章中的插柳之恩指的是什么事【通用20篇】

“横眉”、“俯首”出自鲁迅的诗歌《自嘲》，原句如下：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句话的意思是：横眉怒对那些千夫所指的敌人，坚决不屈服；俯下身子，甘愿为老百姓做孺子牛。“孺子牛”比喻心甘情愿为人民服务的人。

《自嘲》的原诗

《自嘲》

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

《自嘲》的译文

交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。

破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。

横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。

坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。

“有山皆图画无水不文章”的意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。

第二层意思是指如果没有山，则不成画，泛指山的美丽，如果没有水则不能成文章，指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。

“有山皆图画无水不文章”这句话是出自清代梁章钜父子的《楹联丛话全编》。

《楹联丛话全编》简介：

《楹联丛话全编》是＂联话＂体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括四部分：

第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。

第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。

第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。

第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其＂续谈＂＂三谈＂中的散见联话材料。

拓展资料：

梁章钜（1775－1849），字闳中，又字茝林，号茝邻，晚号退庵，祖籍福建福州府长乐县（今福建省福州市长乐区），生于福州府城。

《王戎不取道旁李》出自《世说新语·雅量》。原文：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

原文翻译

王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争先恐后地跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。

《世说新语》简介

《世说新语》是是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家庄子思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

“曾经沧海难为水，除却巫云不是云”的作者是元稹，这句诗出自《离思五首·其四》，作者用一种绝对肯定与否定的生动比喻，来表达对爱情的至诚和专一。

《离思五首·其四》

唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文

经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。

即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼;这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

作者简介

元稹，字微之，别字威明，是我国唐朝著名大臣、文学家。元稹早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”，形成“元和体”。元稹诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。代表作有《菊花》、《闻乐天授江州司马》、《酬乐天频梦微之》等。

星星之火可以燎原，小小隐患易酿大祸。大家了解哪些防火安全知识呢?下面就是小编整理的防火安全知识讲座内容，欢迎大家阅读与了解。

防火安全知识讲座篇1

各位老师、同学们：

今天我们走进校园开展消防安全活动，重点围绕校园消防安全、自身防范等方面进行一些知识宣讲，希望同学们认真听讲，这些知识会给大家在校园、在家庭甚至走上社会带来帮助。

我们首先认识一下119以及119消防日，大家先有一个概念

同学们知道11月9日是什么日子吗?那就是消防日。那么消防日怎么由来的呢?说起把11月9日定为消防日的由来，还是与火警电话号码119分不开的。因为11月9日的简化写法是“11和9”，同火灾报警电话号码“119”极为相似。确定11月9日为消防活动日，可以加深人们对“119”火灾报警电话号码的记忆。从11月9日以后，我国大部分地区便开始进入冬季，冬季是火灾多发季节。因此，从这一天起开始开展防火宣传与检查，大力宣传119，使119深入人心。我国的火灾，有一个明显的特点：这就是报警早，损失小，伤亡少。因此，万一发生火灾时，及时报警求救是最要紧的。

我国统一规定火灾报警电话号码为119，始于1982年。这是吸取国际上发达国家的有关经验。我国黑龙江省哈尔滨市从1950年就开始采用119为火灾报警电话号码，我国宝岛台湾火灾报警电话号码也是119，始于1970年。

消防日为什么选择11和9?

冬季风干物燥，火灾多发。为增加全民的消防安全意识，使“119”更加深入人心，公安部在一些省市进行“119”消防活动的基础上，于1992年发起，将每年的11月9日定为全国“消防日”，而11月9日的月日数恰好与火警电话号码119相同，既是对消防工作的警示，也是对火警电话的宣传了。

公安消防部门每年都会开展119消防日宣传活动，今年作为第18个消防日，我省今年的活动主题叫“消防365 平安伴你行——橙色祝福”，为什么叫橙色祝福，就是消防员有一套服装非常像橙子的颜色，“5•12”大地震大家都知道，同学们或多或少从电视上看到一些穿橙色服装的消防员，由于消防部门拥有先进装备的特殊性，给大地震救援带来了方便，没有装备单靠自己的双手救援作用是微乎其微的，有些大件物质人是抬不动的、搬也搬不开的，所以在“5•12”大地震中，消防员借助先进设备救援还是给灾区人民及全国人民留下了深刻印象。

当然，随着119宣传的深入，不光在11月9日开展消防日宣传活动，现在有的地方还开展消防周活动，有的地方干脆开展11月份消防月活动，这些都是对119消防日的延伸。

上面我们谈的都是话外题，今天我们走进校园重点还是围绕学校、围绕学生宣传一些消防安全知识。

(一)我们先谈一下校园火灾的特点及类型

1、校园为什么易发生火灾

学校历来是政府和消防部门高度重视的防火重点单位，不论是小学、中学还是大学，都存在较大的火灾危险性。就习惯性违规违章行为，我们举个简单的事例说明?如想看一看油箱里是否有油，即划一根火柴照明，结果引燃了油箱中的汽油从而发生火灾。根源在于此人习惯性想到火柴可以照明，而恰恰忽视了明火可导致易燃物着火。再如一名焊工焊接金属空桶，却发生了着火爆炸事故，原因在于他忽视了这只空桶曾经盛装过易燃易爆物品，正是桶内的残留物品引起了火灾。其它像躺在床上抽烟、乱扔烟头、在火源附近堆放可燃物品、不分场所燃放烟花爆竹、穿化纤衣物进入防静电场所等等，多带有习惯性，且较为普遍。这种习惯性行为看似小事，却往往是酿成重大火灾事故的根源。另外学校实验室及实验多，各类易燃易爆物品多，用火用电等等都可能成为火灾的成因。

2、火灾的特点

具有火灾事故突发、起火原因复杂的特点。学校设备、物资存储较为分散，生产、生活火源多，用电量大，可燃物特别是易燃物种类繁多。造成起火，有人为的原因，也有自然的作用，任何环节的疏忽，都有可能造成火灾。发生部位多发生在实验室、仓库、图书馆、学生宿舍等部位。

3、校园常见的火灾类型

生活火灾。一般是指炊事用火、取暖用火、照明用火、点蚊香、吸烟等。炊事、取暖用火的能源有燃气、燃煤、燃油、烧柴、用电等等。学生生活用火造成火灾有：在宿舍内违章乱设电器火源，火源位置接近可燃物，乱拉电源线路，电线穿梭于可燃物中间，使用大功率照明设备，用纸张、可燃布料做灯罩;躺在床上吸烟、乱扔烟头等。1998年，某校一学生悬于床头的台灯长时间未关断，灯泡热能烤着纸做的灯罩，引起火灾，烧毁整个宿舍。

电气火灾。学校拥有大量的电器设备，大到电视机、电脑、录音机，小到台灯、充电器、电吹风，还有违规购置的电热毯、热得快、电炉等电热器具。学生宿舍由于所设电源插座较少，学生违章乱拉电源线路现象普遍，隐患增多。1998年12月，河北一学生，上课前没有关断电褥子的电源，由于电褥子的开关接触不良失火，烧毁整个宿舍。

自然现象火灾。这类火灾基本有两种：一种是雷电，另一种是物质的自然。雷电是常见的自然现象，它是大气层运动产生高压静电再行放电，放电电压有时达到几万伏，释放能量巨大。预防雷电火灾就必须合理安装避雷设施。自燃是物质自行燃烧的现象。如黄磷、锌粉、铝粉等燃点低的一类物质在自然环境下就可燃烧;钾、钠等碱金属遇水即剧烈燃烧等等。

(二)校园火灾的预防

1、学生宿舍防火

学生宿舍是防火重点部位之一，全面做好学生宿舍防火工作有极其重要的意义。一般来说，生活用火是引发大学生宿舍发生火灾的重要因素。我们举个事例：1997年5月，某高校一女研究生回到宿舍时，闻到一股强烈的液化气味，为看一看液化气灶何处漏气，以便采取措施，于是，她立即拉开了电灯。电灯开关产生的电火花引起室内高浓度的液化气爆炸，引发大火，造成女研究生严重烧伤。

为了杜绝宿舍发生火灾，同学们要做到“十戒”：一戒私自乱拉电源线路，避免电线缠绕在金属床架上或穿行于可燃物中间，避免接线板被可燃物覆盖。二戒违规使用电热器具。三戒使用大功率电器。四戒使用电器无人看管，必须人走断电。五戒明火照明，灯泡照明不得用可燃物作灯罩，床头灯宜用冷光源灯管。六戒床上吸烟、室内乱扔烟头、乱丢火种。七戒室内燃烧杂物、燃放烟花爆竹。八戒室内存入易燃易爆物品。九戒室内做饭。十戒使用假、冒、伪劣电器。

2、学校实验室防火

实验室风干机、烤箱、高压灭菌锅、电炉等大功率电热器具多，易燃易爆化学药品多，其他火源种类也较多，所以导致实验室火灾的因素很多。实验室消防安全应做到“十要”：一要应充分做好实验前的准备，熟悉实验内容，掌握实验步骤。二要服从老师指导，遵守实验纪律，禁止玩耍、打闹，防止打破仪器设备酿成火灾。三要严禁摆弄与实验无关的设备和药品，特别是电热设备。四要严禁携带任何火种和其他与实验无关的易燃易爆物品进入实验室。五要严禁闲杂人员进入实验定，防止外人的违章行为导致火灾。六要严禁在实验室居住，更不能在实验室内及附近使用生活用火。七要注意电热器具的正确使用和保管，保证电热器具不准接近可燃物。八要严格实验室用电制度，用电及电器安装必须符合国家规定的技术规范。九要掌握实验室药品的化学特性，严禁将化学性质相抵触的药品混装、混放，严禁带走或倒入下水道。十要每一名师生都要时时保持警惕，强化火灾预防意识。

3、学校公共场所防火

教室、餐厅、放映厅、图书馆、健身房等处，学生往来频繁、密度大。室内装修使用可燃物质、有毒材料多，用电量高，高热量照明设备多，空间大，吸烟者多，乱扔烟头、火种现象严重等诸多因素，都是严重的火灾隐患。案例：1999年，某校一男生同朋友一起去校舞厅娱乐，休息时用一张点燃的报纸相互点烟，未熄灭的报纸随即被塞入沙发下，时间不长即引燃沙发，随即火势蔓延，烟雾弥漫，造成整个舞厅烧毁、多名学生受伤的重大事故。

学校公共场所应掌握如下防火知识和方法：一要清醒认识公共场所的火灾危险性，时刻提防;二要严格遵守公共场所的防火规定，摒弃一切不利于防火的行为;三要在进入公共场所后，要熟悉防火通道;四要善于及时发现初起火灾，做出准确判断，能及时扑救的要及时扑救，形成蔓延的要立即疏散逃生;五要具有见义勇为精神，及时帮助遭受伤害学习撤离、脱险，非常危险的也不能冒然行动。

(三)灭火常识

1、火灾的四个发展时期

火灾初起期。火势会因室内氧气减少而自动减弱。这段时间的长短，随建筑物结构及空间大小而不同。如初起期未能灭火，火势将因门窗玻璃或其他薄弱部分的破坏，得到新鲜空气补充而变大。

火灾成长期。随着新鲜空气通道的形成，火势急剧加强，室内温度迅速升高。当火势达到一定程度时，会在一瞬间形成一团大的火焰。火势出现闪烁时人就很难生存了，所以成长期的长短是决定人员避难时间的重要因素。

火灾最盛期。从火势出现闪烁开始，火灾最猛烈，持续高温达600℃-800℃。这段时间的长短和温度高低，取决于建筑物的耐火等级。

火灾衰减期。最盛期过后，火势衰减，室内温度下降，烟雾消散。仅地上堆积物的焚烧残迹在微微燃烧，火灾渐趋平息。由于火灾有着如上的发展过程，人们可以赢得时间，尽快把火灾扑灭在初起期。

2、几种常用的灭火方法

冷却灭火法：是将灭火剂直接喷洒到燃烧物上，使可燃物的温度降低到自燃点以下，从而使燃烧停止的方法。水和二氧化碳是常用冷却灭火剂。这种方法也常被采用在平时的防火工作中。

隔离法：是将燃烧物与附近的可燃物隔离，将其他可燃物疏散到安全地带，控制火势蔓延的方法。这种方法适宜于扑救任何的固体、液体、气体火灾。

窒息法：采取适当的措施，阻止空气进入燃烧区或冲淡、稀释空气中的含氧量，使燃烧物质因缺氧而熄灭的方法。这种方法适用于扑救封闭式空间、生产设备装置及容器内的火灾。如平时灭火时采取的用石棉被、湿麻袋、沙土、泡沫灭火剂覆盖在燃烧物上灭火，就是使用的窒息法。

抑制法：是将化学灭火剂喷入燃烧区参与燃烧反应，终止燃烧的链反应而使燃烧物停止燃烧的方法。这种方法采用最多的有干粉灭火剂和卤代烷灭火剂。

3、常用的几种灭火剂

水。在具体的灭火工作中，水作为灭火剂，可以大量吸收物质燃烧热，从而降低燃烧物的温度，最终使燃烧终止。采用雾状水流还可稀释火场空气的浓度，也可以有效地扑救粉尘火灾。但应特别注意，水灭火剂不能扑救遇湿发生燃烧和爆炸的燃烧物，如碱金属、碱土金属等;也不能扑救带电物质、非溶性物质(如石油)等火灾。

二氧化碳灭火剂。二氧化碳灭火剂常以液态形式储存在专用的容器(称为二氧化碳灭火器)中。因二氧化碳以液态形式储存释放时可大量吸收燃烧热，从而达到终止物质燃烧的目的。另一方面，二氧化碳是很稳定的惰性气体，它可以充分稀释空气中的氧含量，使燃烧窒息。它挥发后不遗留任何残留物，而且不具有导电性，因而特别适合扑救高压下的电气火灾和精密仪器设备火灾，不适合碱金属、碱土金属、氢化物火灾。需特别注意的是，使用二氧化碳灭火器时，一定不要用身体的任何部位接触灭火器喷管的金属部位，以防冻伤。当火场上释放的二氧化碳超过一定浓度时，还会使人呼吸困难，甚至使人窒息。所以要特别提放。

泡沫灭火剂。这种灭火剂的种类较多，它是利用物质的化学反应产生大量泡沫和二氧化碳气体的灭火剂。这种灭火剂直接覆盖在燃烧物上，使燃烧物断氧而终止燃烧。它最有利于扑救液体火灾，但不能扑救极性溶剂火灾。

干粉灭火剂。这种灭火剂采用超微的化学物质粉剂，作用于燃烧物上，可断裂燃烧的链反应而使燃烧终止。它的种类也较多，如碳酸铵盐干粉灭火剂、磷酸铵盐灭火剂等。这种灭火剂的使用范围较广泛。但不适合扑救木才、轻金属、碱土金属和各种精密仪器设备的火灾。

卤代烷灭火剂。这种灭火剂是由卤原子取代烷烃分子中的部分氢原子或全部氢原子后得到的一类有机化合物的总称。我国使用范围最广的有1211灭火剂、1301灭火剂，其次还有1202灭火剂、2402灭火剂等。这类灭火剂作用于燃烧物上分解出的溴原子可直接参与燃烧反应而终止燃烧，它同二氧化碳灭火剂一样，挥发后无残留物，并且不导电，因而最适合扑灭电气、贵重精密仪器以及图书类的火灾，它的灭火效率一般是二氧化碳灭火剂的3-4倍，灭火效率较高。但这类灭火剂的有机化合物能破坏大气的臭氧层，目前世界各国正在开发它的取代产品。

4、火灾分类与灭火剂的适用

火灾按燃烧物的成分划分为A、B、C、D、E五类。五类火灾可分别使用下列灭火剂：

A类火灾(含碳固体火灾)，可选用泡沫灭火剂、磷酸铵盐干粉灭火剂、卤代烷灭火剂、清水灭火剂、酸碱灭火剂。

B类火灾(可燃液体火灾)可选用干粉灭火剂、二氧化碳灭火剂、卤代烷灭火剂、泡沫灭火剂(只适用油类)。

C类火灾(可燃气体火灾)，可选用二氧化碳灭火剂、干粉灭火剂、卤代烷灭火剂。

D类火灾(金属火灾)，目前没有有效的灭火剂。

E类火灾(带电燃烧火灾)，可选用二氧化碳灭火剂、卤代烷灭火剂、干粉灭火剂。

(四)及时报警。这也是最重要的一条，自己不能采取有效措施的，一定要及时报警。

《消防法》第四十四条第一款规定：“任何人发现火灾都应当立即报警。任何单位、个人都应当无偿为报警提供便利，不得阻拦报警。严禁谎报火警。”发现火灾立即报警，有着重要的意义。“报警早，损失小”已成为人们广泛熟知的常识。由于错误估计自己的灭火能力、怕追究责任或影响声誉、不会报警、惊慌失措忘记报警及错误认为消防灭火要钱等种种原因，导致人们不能准确、及时报警，贻误时机，使许多小火变成了大火灾，教训极为惨痛。所以无论火灾大小，都要及时报警，不应存在任何侥幸心理。准确掌握了报警时机，还要准确掌握报警方法：

一是发现火警，应准确拨打消防报警电话：“119”。

二是详细反映火警情况，发生单位与地点、着火物种类、现场有无易燃易爆危险物品、烟雾火光火势大小、现场及周边的供水条件、报警人姓名、联系电话等基本要素。

三是报警后要派人在有关的路口等待，接应消防车辆和人员顺利赶往现场。

四是向有关部门报警后，还应向周围人员报警，吁请周边人员一同采取有效措施灭火。

上面我们讲了这么多，只是学校、学生防范、了解有关消防工作的一部分，还有发生火灾如何逃生、如何采取自救、身上着火怎么处置等等，内容涉及方面很多，评时也可以上上网查查资料，学习学习有关防火、逃生自救等内容，进一步增强自己的消防安全意识。

防火安全知识讲座篇2

同学们：

学校要求各班举办安全主题班会，利用黑板报、广播站，上一堂防火安全教育课，防火逃生演练等多种形式的对学生进行安全教育。一提起安全，包括交通安全(遵守交通规则，靠右慢行，不乘坐违章车、超载车、报废车)、饮食安全(讲究卫生、预防传染病)、消防安全、防溺水防雷电、防危险物品、防高大建筑物等。要把安全教育活动作为一项常规工作，“年年抓、月月抓、天天抓”。学校每次放假都要对学生进行安全教育，并与每位家长签定安全责任书，希望各位家长按照责任书的要求，切实增强安全意识和监护人责任意识。切实承担起学生假期安全教育的责任。要树立“珍爱生命，安全第一”的观念，从我做起，从现在做起，从小事做起，形成“人人讲安全，事事讲安全，时时讲安全，一生才安全”的良好风尚，在学校中树立起“不抓安全的领导，就不是称职的领导，不抓安全的教职工，就是不称职的教职工，不注重安全的学生，就是不合格的学生”的浓厚的安全氛围和安全第一的意识。要经常提醒学生不准私自下水游泳，不擅自与同学结伴游泳，不到无安全设施的、无救护人员的水域游泳，不到不熟悉的水域游泳，不在无家长带领的情况下游泳，要防溺水，要经常对学生进行防火、防溺水、防食物中毒、防交通事故、防传染病等知识教育。

今天，我重点讲一下防火安全知识，翻阅众多的火灾案例，自救能力的缺乏是造成人员伤亡和严重经济损失的重要原因，自救能力不仅仅包括家庭防火常识和火场逃生技能，家庭火灾的扑灭也是自救能力最重要的一环，家庭起火，校园起火，往往具有燃烧猛烈，火势蔓延迅速，烟雾弥漫快等特点，如果不及时扑灭，很容易造成人员伤亡，有时能使整栋楼或整个村庄遭受到火灾危害，因此，了解和掌握一些灭火常识是十分重要的。首先要了解火灾造成人类死亡的直接原因，归纳起来有三条。

1、烟雾中毒窒息死亡，这是火灾致死的首要原因，因为大火烟雾中含有大量一氧化碳，吸入后立即与血红蛋白结合成为碳氧血红蛋白，当人体血液中含有10%的碳氧血红蛋白时，就会发生中毒，占50%时就会窒息死亡。

2、被火烧死

3、跳楼摔死，多数发生在高楼失火，又缺乏自救知识，被火逼得走投无路而跳楼摔死。

火口脱险五大要点：

1、沉着冷静，根据火势实情选择最佳的自救方案，千万不要慌乱。

2、防烟堵火：这是非常关键的，当火势尚未蔓延到房间时，要紧闭门窗，堵塞孔隙，防止烟火窜入，若发现门、墙发热，说明大火逼近，这时千万不要开窗、开门，可以用浸湿的棉被等堵封，并不断浇水，同时用折成8层的湿毛巾捂住嘴、鼻一时找不到湿毛巾可用其他棉织物代替，其除烟率达60%—100%，可滤去10%—40%一氧化碳，1983年哈尔滨“4、17”大火中河图街73号居民大楼绝大部分被烧毁，只有一户居民用堵火办法阻挡了烈火入侵，坚持到消防队把火势压下后才得救创造了“火海孤岛”的奇迹。

3、设法脱离险境：利用各种地形，设施选择各种比较安全的办法下楼。首先是正常楼梯下楼，如果没有起火，或火势不大，可以裹上一件雨衣(尼龙，塑料禁用)，用水浸湿的毯子、棉被包裹全身后，快速从楼梯冲下去。如果楼梯脱险已不可能，可利用墙外排水管下滑功用绳子，顺绳而下，二楼可将棉被、席梦思垫等仍到窗外，然后跳在这些垫子上。跳时可先爬到窗外，双手拉住窗台，再跳，这样可减少一人加一手臂高度，还可保持头朝上体位减少内脏特别是头颅损伤。

4、显示求救信号，发生火灾，呼叫往往不易被发现，可以用竹竿撑起，鲜明衣物，不断摇晃，红色最好、黄色、白色也可以，或打手电或不断向窗外掷不易伤人的衣服等软物品，或敲击面盆、锅、碗等。

5、勿因财物而贻误逃生良机，一旦发生火灾则应因火制宜，在可能情况下，顾及财物，但危急火势下，切不可舍命救物。当家庭火灾发生时，我们该做些什么呢?

1、发现着火要大声呼喊并迅速拨打火警电话“119”，一定要讲请路名、门牌号，然后派人在路口迎侯消防车。

2、扑灭火苗要就地取材，如用毛毯、棉被罩住火焰，然后将火扑灭。

3、也可以用脸盆，水桶等将火扑灭，或利用楼层内的灭火器材及时扑灭苗，如火已烧大，不要立即开窗，要呼喊邻居做好灭火的准备后，再开门窗灭火。

4、个别物品着火，要直接把着火物搬到窗外灭火。

5、由锅起火，直接盖上锅盖灭火，切不可用水扑救，因为油的比重比水轻，浮于水面之上仍能继续燃烧，水往别处流动，会把火势蔓延，也不可用手端油锅，以防止热油爆溅，灼烧伤人和扩大火势。

6、家用电器着火，要先切断电源，然后用毛毯、棉被覆盖窒息灭火，如仍未熄灭，再用水浇。

7、电视机着火用毛毯、棉被灭火时，人要站在侧面，防止显像管暴裂伤人。(要用湿毛巾或戴湿棉手套等，以免烫伤)

8、煤气液化气灶着火，要先关闭阀门，用围裙、衣物、棉被等浸水后捂盖，往上浇水扑灭。

9、救火时门窗要慢开，以免空气对流加速火势蔓延和突燃。(暴轰)

10、着火处附近的可燃物及液化气钢瓶及时疏散到安全地方。

同学们，发生火灾时，千万不惊荒，要视火势情况及时利用身边的棉被衣服，灭火器等迅速灭火，如火势蔓延增大，要及时报警、求救，并迅速用湿毛巾捂嘴，迅速弯腰或爬出火场，在有人被困的情况下要首先救人，救人时，要重点抢救老人、儿童和受火势威胁最大的人。

同学们，发生火灾时，如山火、森林大火等，学生不参与，也不提倡学生直霎参与风义勇为，但是并不是视而不见，你可以通过间接方式去实施见义勇为如报警，找人救等。

同学们你们是国家的栋梁，是21世纪的主人，愿同学们树立自我保护意识，增强自我保护能力，机智勇敢地处置遇到的各种异常情况或危险。

同学们，“安全就是幸福，生命就是财富”，拥有生命，才会拥有幸福，让我们珍爱生命，用全身心的爱，去拥抱美好的明天。

谢谢大家!

防火安全知识讲座篇3

十二月初我校邀请了消-防-队的的张教官进了消防安全知识讲座，下面是具体内容。 人们的生活离不开火。火，在我们看来是无所不能。在古代，我们的祖先为了生存，在与自然界的种种灾难进行抗争，发现并使用了火。在现代，人们利用火来燃烧加工食物，通过火使火箭上天.. 我们很难想象没有火的日子，但是每年因为火灾而造成的损失数以万计，同时也使许多家庭失去了亲人。

2015年11月14日，上海商学院，该校宿舍楼602室突发火灾， 4名女生慌不择路，坠楼身亡。她们中年龄最小的才19岁，她们夜里使用“热得快”时，赶上学校统一拉闸断电，她们忘记将热得快插头从电源中拔出，第二天早晨校方恢复供电时，“热得快”干烧，导致失火。我给大家举的是实实在在的案例，主要是为了让同学们引起重视。

一、消防基础知识

消防安全十分重要，消防工作包括两个方面：一是火灾的预防;二是扑救火灾。方针：预防为主、防消结合.

火灾事故发生的原因有哪些?

火灾事故发生的原因主要有：放火、电气、违章操作、用火不慎、玩火、吸烟、自燃、雷击以及其它因素如地震、风灾等引起。

二、预防火灾应该注意什么?

预防火灾的措施很多，同学们首先要从日常生活中的小事做起：

l.不玩火。有的同学对火感到新奇，常常做玩火的游戏，这是十分危险的。玩火时，一旦火势蔓延或者留下未熄灭的火种，容易引起火灾。

2.不吸烟。吸烟危害身体健康，又容易诱发火灾。

3.爱护消防设施。为了预防火灾，防止火灾事故，居民楼、公共场所都设置了消防栓、灭火器、消防沙箱等消防设施，还留有供火灾发生时人员疏散的安全通道，要自觉爱护消防设施，保证安全通道的畅通。

三、在家中如何注意防火?

家庭中的火灾常由用火不慎和使用电器不当引起，同学们要注意：

l.使用火炉取暖，火炉的安置应与易燃的木质家具等保持安全距离，在农村，则要远离柴草。

2.烘烤衣物要有人看管，人不能长时间离开。

3.火炉旁不要存放易燃物品。

4.生火时，不要使用煤油、汽油助燃，以防猛烈燃烧发生火灾。

5.掏出的未熄灭的炉灰、煤渣要倒在安全的地方，以防引起别的物体燃烧起火。

6.使用家用电器要符合安全要求，不乱拆卸，以免造成安全性能下降，引发火灾。

7.使用发热的电器(如电熨斗)要小心，不可使其引燃易燃物品。

8.电器使用完毕或人离开时，要及时关闭电源，以防电器过热而发生危险。

9.使用煤气器具要防止煤气泄露，使用完毕应关闭气源。

10.煤气罐应远离火源使用;要定期检查，确保煤气设施及用具完好。

四、学校如何注意防火?

在学校里也有防火安全问题，主要应当注意以下几点：

l.不带火柴、打火机等火种进人校园，也不带汽油、爆竹等易燃易爆的物品进入校园。

2.实验课需要使用酒精灯和一些易燃的化学药品时，要在老师的指导下进行，并且严格按照操作要求去做，时刻小心谨慎，严防发生用火危险。

3.不随意焚烧废纸等。

4.打扫卫生时，要将枯枝落叶等垃圾作深埋处理或送往垃圾站场，不要采取点火烧掉的办法。

五、发生火灾应如何报警?

如果发现火灾发生，最重要的是报警，这样才能及时扑救，控制火势，减轻火灾造成损失。

1.火警电话的号码是119。这个号码应当牢记，在全国任何地区，向公安消防部门报告火警的电话号码都是一样的。

2.发现火灾，可以打电话直接报警。家中没有电话的，要尽快使用邻居、电话亭或者附近单位的电话报警。

3.报火警时，要向消防部门讲清着火的单位或地点，讲清所处的区(县)、街道、胡同、门牌号码或乡村地址，还要讲清是什么物品着火，火势怎样。

4.报警以后，最好安排人员到附近的路口等候消防车，指引通往火场的道路。

5.不能随意拨打火警电话，假报火警是扰乱社会公共秩序的违法行为。

6.在没有电话的情况下，应大声呼喊或采取其他方法引起邻居、行人注意，协助灭火或报警。

六、对轻微的火情怎样紧急应付?

形成火灾的，应及时报警。对突然发生的比较轻微的火情，同学们也应掌握简便易行的，应付紧急情况的方法。

1.水是最常用的灭火剂，木头、纸张、棉布等起火，可以直接用水扑灭。

2.用土、沙子、浸湿的棉被或毛毯等迅速覆盖在起火处，可以有效地灭火。

3.用扫帚、拖把等扑打，也能扑灭小火。

4.油类、酒精等起火，不可用水去扑救，可用沙土或浸湿的棉被迅速覆盖。

5.煤气起火，可用湿毛巾盖住火点，迅速切断气源。

6.电器起火，不可用水扑救，也不可用潮湿的物品捂盖。水是导体，这样做会发生触电。正确的方法是首先切断电源，然后再灭火。

7.使用简易干粉灭火器

“祸兮，福所倚;福兮，祸所伏”出自《老子》第五十八章。《老子》又叫做《道德经》,是道家的经典著作，阐述了道家的哲学思想。这句话反映出道家哲学中含有的辩证主义思想。

内涵辨析

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”表明了事物中的矛盾对立和统一。“祸”和“福”不仅是一个对立的矛盾，还可以统一在同一事物中。“祸”和“福”不是完全对立的，还会因不同的时机而相互转换。这句话的字面意思是：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

《老子》的主要内容

《老子》一书以“道”为核心思想出发，阐述了修身、治国、用兵、养生之道。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

历经多年发展，深圳的小户型开发已相当成熟，市场上亮点频出。归纳2005年小户型开发与设计的变化，可以发现小户型更加注重居住功能，从户型内部的设计、楼盘外立面的色彩直到小区园林设计、楼盘配套等方面都有了长足进步，小户型开始变脸升级。总体来看，目前小户型设计更加人性化，更加以人为本。

玩魔方空间变大

小户型住宅基本以30平方米上下的单房、45平方米左右的一房一厅、65平方米左右的二房为主。如何让小户型实用面积更大、居住更舒适是设计师们考虑的焦点，也是楼盘营销中的亮点。据置业国际副总经理贾林燕介绍，目前小户型住宅主要以落地凸窗、步入式窗台、空中花园、复式设计等设计手段使内部空间更大，业界称之为“偷面积”。

如位于会展中心附近的星座传奇的飘空间，宽达1.1米的步入式窗台有效扩大了室内的使用空间。银汉国际公寓设计了层高4.6米的复式小户型，以此拓展空间。不少小户型楼盘的空间还可以自由组合，比如宏轩名庭，业主可以根据自己的需求，组合出不同大小的空间。

做园林楼更靓

小户型楼盘不仅在内部设计上下功夫，也在外部公共环境上下功夫，一改之前小户型楼盘的简陋。

去年进入市场的京基御景华城一改小户型自身配套的单调局面，拥有高档的园林和幽雅的情调空间，利用有限的空间首创三层立体拿波里亲水园林。宏轩名庭虽然占地面积不到4000平方米，但在社区内却规划了2000余平方米精致的园林，与高层的空中花园相互映衬。而位于罗湖区的美园也在社区里规划了占地7000平方米左右的园林，令人眼前一亮。

即使没有规划大面积的花园，小户型楼盘也开始用空中花园、入户花园等设计来弥补其在园林、绿化方面的不足。

配套完善应有尽有

目前小户型市场上存在两种趋势：一种是专门由小户型楼盘组成小户型社区，典型的代表为目前在售的TT国际公寓，它与同一开发商开发的缔梦园、景城府形成一个景田片区独有的小户型社区。另一种趋势是大盘开发商在大社区中推出小户型，比如由振业推出的第五公社。

有关人士认为，深圳的小户型产品主要集中于两类：一类是主打投资概念，性价比不高，关注价格的普通大众阶层一般很少选择此类产品。第二类是素质比较差的，位置较杂乱的地段，并没有体现出小户型的价值所在，不是消费者所需求的高品质物业，因此销售状况不理想。

据了解，在大社区里的小户型楼盘住家与买家中，老人占了一定比例。由于深圳是个移民城市，不少深圳人的父母开始从内地来到深圳居住，由于经济原因等会选择居住在大社区里小户型楼盘，这是值得业界注意的一种现象。

酒店物管成亮点

除了在一系列的硬件设计上创新与变化之外，更有小户型楼盘以服务作为营销卖点，特别是一些酒店式公寓推出酒店式物管。

不过有业界人士认为，目前小户型市场还没有达到服务主导的年代，其实普通置业者最看重的还是户型本身的亮点与价格。更有业界人士认为服务更多是一种营销手段。这位人士表示，酒店式物业管理虚的多，实的少。而且如果是实打实的酒店式物管，只有在一些豪宅版小户型才能见到。那也是需要消费者买单的。

童年时代，鲁迅经常跟母亲去乡下外婆家，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。鲁迅在乡下可以和农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气。

《朝花夕拾》分篇介绍

1、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。

2、《阿长与山海经》主要记述了作者小时候与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。

3、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

4、《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。

5、《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。

6、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

7、《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

8、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，刻画了一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。

9、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。

10、《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

今天小编要和大家分享的是在趣头条上怎么发布好文章，希望能够帮助到大家。

操作方法

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青铜器时代到现在，最长大概是在5000年左右，相当于是出现在尧舜禹传说时代。在历史的记载上，人们很早就已经开始铸青铜器。在当时我国的青铜器数量就比较多，其中也会包括很多不同的种类，有乐器，酒器，另外还会有铜镜，兵器以及工具等。

一、历史上最早的青铜器是什么

最早的青铜器到现在为止大概是5000年，在那个时候又被称之为‘金”或“吉金”，这其实就是红铜和其他化学元素的合金表面上会呈现出青绿色。在我国最为古老的一种青铜器就是单刃青铜刀，这也是如今世界上最为古老的一种青铜器，根据鉴定，早已拥有了数千年的时间。

二、青铜器发展历程

发展的过程早就经过形成期、鼎盛时期和转变期。形成期主要是发生在龙山时代，大概是在公元前2800年之间。在古文上有明显的记载，人们在那个时候就已经拥有青铜器。特别是在长江中下游地区，会发现有许多的青铜器制品。

三、青铜器

我国一开始出现的全部都是一些小型的青铜器。在夏代刚刚开始时拥有青铜容器和兵器。商中期，青铜器的种类变得比较丰富，甚至还会出现一些有精细纹路的花纹。进入到商朝的晚期，还有西周的早期青铜器，开始进入到顶峰时期。拥有着众多的种类，而且相对比较浑厚。在进入到春秋晚期，我国人可能早就已经失去原本的工艺。在这一个过程中石蜡融化之后就会逐渐的流出，慢慢的就会形成一种不一样的空腔，成为了一个非常重要的细节。最后往空腔中浇注铜水，慢慢的就可以有效制作成一个不一样的青铜器，会给人留下深刻的印象。

青年是朝气蓬勃的，也是让人深思的，下面是小编整理的关于青年节的文章，希望大家喜欢，谢谢。

关于青年节的文章篇1

光阴似箭，日月如梭。转眼间，五一又悄无声息地来到了我们的身旁。

看着伴随着春天来的桃红柳绿，我内心不断泛起涟漪，思绪不断......

“五一”现在成了旅游的潜在说法。可是，在这黄金假期，有几个人能够想到八十七年前的那一群热血青年?!是他们，用他们的大无畏精神铸就了辉煌。是他们的英勇，给当时被乌烟瘴气所笼罩的旧社会带来了曙光;是他们，让中国进入了一个崭新的，蕴涵着万丈金光的时代。为了让人们记住那段苦难的岁月，为了让人们缅怀革命先驱，更为了让人们学习这些英雄儿女的精神，我们将这一天——五月四日定为“青年节”。

但时间能够淹没任何东西，当人们在吃山珍海味时恐怕早已忘了今天幸福生活是当年的革命党人靠吃糠咽菜打下来的;当人们在挑东捡西的时候恐怕早已忘了如今的美好时光是革命前辈用鲜血和生命换来的;当人们坐的士而抱怨公车太难挤上时恐怕早已忘了九百六十万平方公里的土地上到处都有革命者双脚踏过的痕迹;当……

于是，这些古老而独特的文化如今却在一点一点消失，我们曾经神秘的华夏土地，正在一点一点失去她的与众不同!于是，我们信奉了“八荣八耻”，它不是一个空泛的条例，它是一个准则，一个可以呼唤光荣与梦想，信念与感动的准则!新一代的青年，勿忘国耻，愤激勃发，让巨龙穿梭云间，翻腾九天之颠吧!

我们要让世人知道，我们的民族是不屈的民族，我们的文化是不朽的文化，我们有着足够的潜力在世界之上、宇宙之间再次屹立我巍巍中华不朽之邦。

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代;我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团......”这铿锵有力的歌声打断了我的思绪。是啊，纪念五四，从现在做起。

纪念“五四”，一个朴素真理：民族解放需要深得民心政党;纪念“五四”，一个神圣宣言：只有社会主义才能让中国啸傲东方!

此刻，春之声，响彻我的心房，响彻中国万紫千红大地上!让我们迎着市场经济惊涛骇浪，划起开动大船双桨。让坚定与彷徨，快乐和忧伤，都一起坐了梦幻红莲上。

让我们发扬“五四”爱国主义和创新精神。励精图治，继往开来;雄姿英发，斗志昂扬。让我们去谱写三个文明建设的崭新篇章，去迎接二十一世纪伟大民族复兴曙光!

关于青年节的文章篇2

“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”人们歌颂青春美丽如花朵，宝贵若黄金，绚烂似秋叶。这是因为它蕴藏着勃勃的生机，包含着无限的追求，凝聚着不竭的活力，它是热血、激情、理想、信念、奋发向上的精神和无穷创造力所汇积的最美妙的交响曲。青年时期往往是硕果累累的时期，处在这个时期的青年才俊们年轻有为，锐意进取，树立远大的理想，打下坚实的基础，最终做出重大贡献。理想，是人们对未来所怀的符合历史发展规律的憧憬和向往，是人们对美好境界的热烈追求，是人们的奋斗目标，同时也是每个人为自己确立的社会位置和社会责任。正处在朝气蓬勃的青年时代的我们，应该在这美丽的时期播种理想的种子，树立切实的理想目标。

易卜生说，青年时种下什么，老年时就收获什么。这是说我们的原点确定以后，事物的发展性质就基本确定了;当我们确立了理想目标，接下来可并不是等待着就能成功的。首先，要掌握深厚的知识，积累丰富的经验青春时期正是勇攀知识大树、撷取智慧之果的黄金季节，是学有所就、学有所用、学有所成的关键时期。因此，我们要珍惜青春年华，牢牢抓住时间骏马的缰绳，从知识海洋中不断吸取常青的营养，热爱本职工作，勤钻业务，刻苦学习，崇尚务实，在实践中锻炼成才，让青春燃烧得更加灿烂。其次，要培养各个方面的能力，摆正心态。

社会转型环境下，青年人常常无可奈何也爱莫能助地落入一种两难困窘 一方面社会转型大潮裹挟而去，我们身不由己被抛上时代浪尖，推向历史的前台;当然，同样有的人没有跟上时代的步伐，被挤出时代的队伍，只能蜷缩于某个角落;另一方面社会没给我们培育足够的适应能力，也没有提供充足的时空条件，心理承受力相对薄弱。青年人要发展要生存只有去竞争。然而在竞争中遇到困难和挫折我们应该怎么办呢 态度决定一切，我们必须保持高昂的斗志和积极的心态。中华民族是一个伟大、坚强、生命力极强的民族，自古以来就崇尚义无返顾、锲而不舍、不达到目的誓不罢休的精神。作战则“破釜沉舟”;赴难则“壮士一去不复返”;创业则“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”;治学则“朝闻道，昔死可矣”，都体现出可贵的民族性格。最后，要坚定不移地向理想目标前进。在前进的路途上必然会遇到大大小小的难题，然而，流水不曾碰触到岩石的棱角又何以能激起多姿的浪花呢?我们所遇到的困难与挫折根本算不上什么，它们只是表面强大而实质微弱的，我们要保持“头可断而志不可夺”的大义凛然，不断抛弃阻碍前进的错误想法，循着正确的方向脚踏实地前进，一步步实现自己的理想。

人的青春是短暂的，但是如果卑劣地度过这个短暂的青春，就显得太多了 我们青年人，已经应当对自己的人生定位或者职业前景作一个满意的、可行的规划了，这颗美丽的种子能否结出硕大的果实，取决于我们崇高而奔放的激情，以及为这个目标辛苦的耕耘和坚持不懈的努力。青春呀，永远是美好的，可是真正的青春只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚谨慎的人。

关于青年节的文章篇3

穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献;循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖!青春不停步，“永远跟党走”!

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团!母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪!“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡!

朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗?几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。再看看现在吧!十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机!在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩!

伴随着江“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围!

从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆!正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!

改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军!我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献!在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进!

20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。青年昭示着未来，江在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进!青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走!

立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。下面为您分享关于描写立春节气的优美文章，一起来看看吧。

关于立春的文章篇1：春天

春天总爱在湛蓝的天空中泛起爽朗的微笑，激荡起七彩的涟漪，将春的神话演绎的更加完美，这就是春天，四溢着美妙童话的季节。

春天是绿色的，填满阳光的金色露珠，滴落在春天的薄雾中，溅起阳光的味道，这个季节是春天，如你微笑般的春天。

绵绵的小雨和长满青苔的石板小路，还有溢满花香的小巷，在整个春天里，被柔柔的和风唤醒，哦!看那只放飞的风筝，似乎要把一片蓝天拽下给你，而后送来的便是漫天漫天的浪漫。这个季节，从江南水乡的浓浓诗意到西南古城的涔涔溪水，总有醉人的气息，将我们的思绪引入云霄—化蝶的梁祝于月下花间漫步，情意相连的牛郎织女荡舟银河………

稀稀拉拉的春雨，带来了阵阵泥土的气息，让公园长椅上的蜜语缠绵，悠扬。伸手，抓住一米阳光，让他牵着你，牵着你的目光旅行。我们度过的这个季节，有爽朗的微笑点缀的心情，我们度过的这个季节，有漫天的星辰装饰生活。这个季节，用正楷在时间里写上了浪漫，写上了一段难以被时间锈蚀的文字：

盎然春意

晨露点滴，

一盘阳光，

一壶春意，

赏春三分，

赞春三分，

余下四分醉春意。

这样一个清爽的春天，总能为你留下无尽的遐想空间，从雨后的彩虹到万里的晴空，从白山黑水到彩云之南，春的记忆总能让距离产生美，也总能在心田里唤起对你的无穷无尽的想念。

春天，一个总有清凉雨水任你畅饮的季节，春天，一个总有漫山的油菜花任你畅游的季节，这便是春天，美妙，清新，自然………。

关于立春的文章篇2：春天

春天的颜色、声音、气息。一切的一切都是那样美好。

——题记

你看到了吗?

地上的小草已经钻了出来，那些绿色的小脑袋，挂着好奇的神情，它们一个接着一个。连着连着，一直蔓延到那条蓝色的地平线。细雨拂过大树的梢头，于是，去年枯黄的枝干上又冒出了一点嫩绿，叫芽儿，瞧!还裹着晨露呢!草丛中稀稀落落的点缀着淡淡的彩色，我知道这是花儿，含苞欲放的花儿。她们害羞的藏在草丛中。泛了青的竹林，停靠在岸边。竹子连着竹叶，竹叶被风摇拽着，这是会浮动的青翠!和煦的阳光，斜斜的躺在大地上，万物覆盖着浅浅的金黄色。

你听到了吗?

林间的小鸟已经开始鸣唱，那声音清脆、悦耳，唱的是春季初的喜悦。这声音唤醒了一个又一个生命。沙沙——，春雨开始忙碌。迈着轻快的步伐，带着温润的雨丝。她飘在空中，雨一滴一滴地洒在泥土里，润着大地；一滴一滴地落在溪流中，跟着它们旅行着。风跑进了林子里，哗啦哗啦——，风儿邀请所有的花草树木来一场演奏会。呵呵——耳朵里钻进了一阵爽朗的笑声。那是一群小天使在毛毛茸茸的地毯上嬉闹着。翻跟斗，捉迷藏…………

你闻到了吗?

一只只蝴蝶飞来飞去，随身携带的花粉不禁意间遗失了，让过往的路人闻到了。这味道是那样的沁人心脾。微风路过鼻前，不知风裹着什么，一股清新与舒适的感觉涌了上来。走上屋顶，让身体沐浴着暖暖的阳光，你知道吗?阳光也有香气呢!它会让你感到一种前所未有的安逸；你知道吗?阳光的温度是温暖，是能涌上心头的温暖。走进深山的丛林，城市的喧嚣与尘埃了无踪迹；生活的压抑，烦闷烟消云散。是什么让人感到心旷神怡?是氧。是最干净的氧，是最纯洁的氧，是城市里没有的氧。

春季那无与伦比的颜色，春季那悦耳动听的声音，春季那沁人心脾的气息。我被春天陶醉，被大自然陶醉。

关于立春的文章篇3：春天

春天，是我们心灵的慰籍。阳春三月，春意盎然，我们已经感受到春的气息荡涤在心底，温馨着我们的全身，从此，我们对春天有了更多的嘱托与期盼。春天永远在我们身边，在我们的心灵深处。当我们把最美的希冀寄托于春天的遐想，春天就会把绿的心意编织成最美好的梦幻，馈赠给大地，于是，我们有了春天的故事，也有春天的梦想，更有了春天的耕耘与希望。

春色满园关不住，春江水暖鸭先知；春风又绿江南岸，二月春风似剪刀；春来江水绿如蓝，万紫千红总是春。都是古人挥毫赞美春天的千古名篇佳句，都充实了我们的精神世界，为我们今天的春的诗篇掀开了最美的画卷。于是，我们每天都在领悟着春天的温馨，春天的诗情画意，感触春的博大胸襟。

春天，是我们心灵的感受。当我们走进大自然，敞开胸怀拥抱春天的呼唤，那一首首赞美春的音乐，配上一幅幅清新的画面，顿时为我们展开了诗情画意的春天美景，我们置身其中，欣赏体会最美的景致，去感受姹紫嫣红的春天魅力!

春天，是我们心灵的体会。有时雨过天晴，太阳送走七色彩虹写意，万丈霞光留下了春的回味。顿时，大地呈现出一派勃勃生机。小草细细的嫩叶湿漉漉的绿了，树木都显得青翠欲滴；鸟儿在枝头欢快地歌唱，蜜蜂在花丛中采蜜，那些在阳光下最快乐的孩子们，他们追逐跳跃，有时唱歌跳舞，所有这一切都构成一幅欣欣向荣的美丽风景。

一年之计在于春，一天之计在于晨。我们要赞美春天，歌唱春天，把春天描绘成最美的绿色诗篇，把理想耕织在心灵的沃土上，永远滋生春天的向往。

春天，是我们心灵的呼唤，更是我们心灵的家园。我们感悟春天，我们走进春天，我们释怀春天，我们永远都在感受着春天的温暖与期盼!

关于立春的文章篇4：春天诗话

不知不觉竟然错过曾经美好的春色，而现在竟要苦苦寻觅春天的气息，总渴望它加快一点脚步，带着和煦的春风，把保存已久的佳酿全部释放；悄无声息的弥漫到万物的心间，连空气中都能嗅到难以压抑的快乐香气，让沉睡已久的世界苏醒又陶醉。

微微的细雨朦胧洒满芬芳的尘世，我知道它酝酿了许久，把四季规律轮回，把冬天厚厚积雪融化，把秋风萧瑟的落叶尽扫，把夏天炎热难耐的气候吹散，而这一切，仿佛是为了迎接它的到来。

春天像一位俊美飘逸的少年，风度翩翩轻摇羽扇，吹来人间万物光鲜；像一位勤劳早起的金鸡报晓，伴随着窗外嘹亮声声啼叫，唤起沉睡已久的民族；若一位知书达礼的窈窕淑女，静静的等待含苞待放，盛开了万紫千红的花海世界。

向东看吧，万木葱茏的新鲜郊外，鸟儿尽情的放声歌唱；朝气蓬勃的活泼顽童，不知疲倦的尽情嬉戏；生机勃勃的奋发生芽，如饥如渴吮吸吮芬芳的泥土。千家万户沐浴在春风中，人们早已迫不及待，争相欢呼雀跃，张灯结彩喜迎春天，我想可能是他们的激情酝酿已久，在这一刻毫无保留的纵情点燃，连炊烟也不甘寂寞地袅袅升起，为欢迎春天添上浓墨重彩的一笔。

春色撩人，枝枝柳条在春风的伴奏中宛如翩翩起舞的女子，在莺歌燕舞中相得益彰；湖面一叶扁舟在波光粼粼的春色洗礼下甚是璀璨夺目，荡起阵阵心中的涟漪；艰难穿破石头的碧绿小草羞涩露出甜美如花的微笑，它挺起的脊梁是它骄傲的倔强。春夜喜雨，静谧的夜色都想凑凑热闹顺便沾沾春天的气息，多情的春雨随风悄悄的滋润万物，仿佛害怕破坏这美妙的气氛。

如此良辰美景，春意盎然，满室花香，清风徐来的时候，我便会不由自主地想起陶渊明，一壶浊酒，两袖清风，自饮自酌，躬耕陇亩，垂柳喝醉的似的漂浮不定；我多想与陶兄把酒言欢，只是我们素不相识，多年以后我经常遐想，我是不是陶渊明的化身呢?又或者我们可以成为无话不谈的知己，饮酒作诗，就在这春日里逍遥快活，到那时我就可以骄傲的说：陶兄，得此人间美景，夫复何求，而这不是您追求的桃花源吗?但我很快又否定我的观点，他才高八斗，学识渊博，又岂非我等闲人之辈可以高攀，于是我在这春天诗话中寻找五柳先生的足迹。

冬日的我终日在懒散的空气中弥漫徘徊，连思想行为都变得迟钝不堪；待到阳春时日，野外踏青净化我日益浑浊的心灵；振作原本烟消云散的魂魄；不仅清晰了迷茫已久的人生方向，就连每况愈下的食欲也在春日里被狼吞虎咽所代替。慢慢地，我陶醉了，忘了忧伤，忘了世界…

我独自徘徊在忘我的情怀之中。我无比幼稚地到处收集春色、不可理喻地保存春天的记忆，不知年年是否如此，不怕年年岁岁春相似，唯恐岁岁年年心不同，我不知道何时才能如此的心境、恬静舒适的雅兴，置外于忙碌繁杂的生活琐事，一心投入只属于我一个人的春日乐园。

又或许，我不该如此感伤，人生几人能领悟春色，无论是偶然还是万幸，都该知足，又何必苦苦强留，我知道，最美好的春色弥留心间，烦闷的时候，静静地独自分享。

又将是一年春色时，不知能否回到那年心中的春天，难道注定永远只能停留于心间?我侥幸地盼望着，憧憬着，呼喊着…

双头龙是在游戏《魔兽争霸3：冰封王座》中的多人实时对战自定义地图DOTA（Defense of the Ancients）里的一名中立的智力型英雄，位于暮色酒馆，有冰火交加、冰封路径、液态火和万火焚身等技能。

1、冰火交加：双头龙的双头能分别吐出寒冰和火焰气息，造成伤害，在接下的4秒内，敌方单位的攻击速度和移动速度因此下降，并受到持续的火焰伤害。

2、冰封路径：在双头龙面前创造一条冰封路径，0.5秒后路径碎裂，将任何碰触到路径的敌方单位冻结起来，被冻结的单位无法移动、攻击、使用技能和物品。

3、液态火：双头龙从腹中笔直地射出一团液态火焰，对敌方单位造成持续伤害并降低其攻击速度。

4、万火焚身：双头龙在前方施放连续的烈焰风暴，每次烈焰风暴造成持续5秒的伤害。

冰心的《繁星》诗散文诗，巴金的《繁星》是叙事散文。巴金的《繁星》中通过对星空的细致描写，表达出了作者对美好生活的向往，也抒发了淡淡的离别之情。

冰心简介

冰心原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人，是中国著名的诗人、作家和散文家，笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。

巴金简介

巴金，原名李尧棠，字芾甘，笔名有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，其中巴金广为人知，巴金是著名的文学大师和社会活动家。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

巴金《繁星》赏析

作品中三次写繁星，每次表现出的意境和感受就不同。

第一次：作者在自家院子躺着看天空的时候，所见的天空有限，显得深而且远，因此有回到母亲怀里的感觉。

第二次：在南京的菜园地，这根作者所处的环境有关，作者当时挣脱出了封建家庭的樊笼，来到大的天地中，接受了自然科学的知识，因此觉得星星很亲切，光明无所不在。

第三次：是在海上，船动星移，追引起梦幻之感。去国之际，对未来有种种设想，又有淡淡的乡愁，不由又回忆起童年来了。

书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。以下是“谈读书”系列文章的原则和目标，大家可以参考一下。

首先要提到的是，“古道视野”这个博客最近一段时间内都会以系列文章的形式来发布文章，当然并不排除有某些自己的杂感参杂进来，比如刚刚发的那篇。这主要是由我的读书方式决定的，我的读书历程经历了几个阶段，后续会专门来讲，目前这个阶段，我更喜欢以专题的方式来读书和研究，直到让自己在这个方面形成一个框架，并思考一些问题之后，再进行下一个专题，所以写博客，这个反应我思想的东西，自然也就变成了系列文章的形式。

“谈读书”系列文章，是我在现阶段，通过不断的阅读和思考进行的总结与归纳，由于个人能力有限，很可能提出一些可笑甚至错误的理论，勿见怪，但最好告诉我一声，^_^。对此，我不希望告诉大家什么，我也没有那个能力，我只期盼我的思考能够给您带来一点启发就好。

读书是一件非常私人化的东西，每个人所读书籍的种类不同、内容不同、方法不同、情境不同、每个人的性格不同、经历不同、思维方式不同，自然，阅读同一本书所获得的东西也不相同。甚至来说，同一本书、同一句话，在不同的情况下都会收获不同的感受和想法。所以，当我在谈自己一套读书理论的时候，您最好把它当作是我在现在这个阶段和读书水平所能够想到的东西，而当我推荐一本书的时候，您最好有一个念头：这只代表我当时的想法，或许第二天我重读同一本书时就发现它实在没有什么价值——但至少确保这本书曾经有过价值或者启发。

谈读书，是一个宽泛而没有终点的话题，因为没有一种通用的方式适合每一个人，适合每一类型的书籍。我不过是针对自己阅读的范围，以及现在我的阅读水平来谈一些自己的想法和感受。如果不是我把写东西当作自己思考的一个重要过程，我是实在不敢发出这方面的文章。

读书

要完成这个专题的研究，我准备从以下几个方面入手：

1、理清自己的读书经历：这是最根本的东西，因为只有了解了自己，了解了自己的读书水平才能找到适合自己的方式，强烈推荐大家关注我的下一篇文章，如果您已经远远的高于我的水平，那么建议不要在把时间浪费在看我博客上了。

2、资料阅读：这个部分大概包含十几本书，包括技巧类的，比如《如何阅读一本书》、《快速阅读训练手册》;也会包含思想方面，比如《读书的艺术》《学习的艺术》，如果能够找到，甚至可能包括克里希那穆提的《一生的学习》这类纯思想性质的读物，主要是了解一下是否有能够让我有所启发的东西。

3、结构化构建：将这些资料了解完毕后，自然就可以出来一个没有经过太过仔细构架的思维导图，之后，将是结构化构建的阶段，这需要一段时间，甚至是很长的一段时间，因为一旦涉及思想性质的东西，就需要思考很多内容，也可能无法得出一个结论。

4、确定方法和结论，并将之落实到行动中：这是最重要的部分，因为思想和方法上的东西唯有落实到行动中才是真正有效果和作用的。当完成结构化构建后，需要落实到行动中来，这会包括实践的部分，总结的东西也可能会相对较慢，但是值得。最终很可能会把一部分东西融入GTD系统中，或许能够取得好的效果。这部分内容渴望达到的目标是，简单!因为只有简单才能更好的应用!

这个系列文章的更新和原则：

1、文章确保原创!这个是我整个博客遵循的原则，因为这里所有的东西都是我自己思考的一个过程，或者是思考结果的一个记录，所以这一点就变成了自然。

2、尽力确保文章更新速度：这个目前我无法保证，因为研究一个专题是一个相对困难的事情，某些时候可能遇到一个问题耗费几天的时间都没有一个结论，这个时候我总不能写一篇无比混乱的文章出来吧!同时赶上十一，安排都比较乱，不过基本上5号开始会有更新，因为那个时候我已经回项目上值班了。目前，这个我无法保证像GTD一样一天一篇。

3、尽力做到简洁：这个是我一直希望做到，却没能做到的，主要是很多东西是一边思考一边写，而且写出来的东西也未必是一个确定的东西，所以会涉及很多思考过程和论证过程的内容，但是我会尽力用思维导图的方式来体现，或者将文字中加上加粗等。

4、尽力把书籍做一个简单的分类，并对每一类别有一个初步的解决方案：这个在我看来是很必要的，尤其是对于我非常感兴趣的集中类型的书籍，因为我做这个专题就是为了能够指导实践，而非单纯理论上的探索，所以，能够得到一个立刻可用于实践的方法是必要的。

儿童安全的问题一直是居高不下，一直是人们关注的焦点。对于儿童安全问题，安全座椅真的是非买不可吗？安全座椅的作用究竟有多大？妈妈们对于儿童安全座椅的疑问层出不穷，别急，想更好了解安全座椅，请读此文章！

使用汽车安全座椅大约能降低多少死亡率?

从国外数据来看，正确使用质量合格的汽车儿童安全座椅对于死亡率的降低可以达到70%～75%，也就是说，可多挽救3/4的生命。从实际数据来看，中国儿童交通事故死亡率是欧洲、美国的2.5～2.6倍，某种程度上来说也印证了这个比例。

我国目前汽车安全座椅的普及率如何?

中国汽车安全座椅的普及率处于相当低的水平，不同的城市使用率相对不同，上海、北京相对高一些，经济和信息交流水平一般的城市低些，就整个中国来说肯定是一个个位数。从全球来说，普及率比较高的是欧洲和美国，德国高达97%。

在中国为何使用汽车安全座椅不能成为全国性法规?

欧盟大部分的国家都有强制性法规。此外还有日本、韩国、新加坡、以色列、加拿大、美国、巴西、智利、澳大利亚、新西兰。但在中国只有上海和中国台湾地区，这确实跟我国的经济地位、政治地位不相匹配。安全座椅的立法实际上可以被理解成汽车文明的一个背书。当一个国家进入到汽车文明以后，它对于汽车乘员的安全，特别是对于儿童乘员安全的关注度，以及政府是不是采取了非常有力的手段来保证儿童的安全，可以被理解成是汽车文明的一个背书。目前，中国已进入汽车时代，现在街上的车越来越多，每年有2000万的新车能够进入到市场，但离汽车文明还有一定的距离。

当然，我国进入到汽车时代也是最近几年的事，相信随着时间的发展，政府会实施一些措施，地方性时尚育儿立法实际上是第一步，以后可能就是全国性立法。更重要的是，消费者、民众、各个社会机构，要发出越来越多的声音，来呼吁不要忽略了孩子在出行过程中的安全隐患，让汽车文明不单单是体现在让行斑马线上，而是体现在更深层次的表现方式上。

安全座椅材质是什么?

主要分为两部分。一部分硬体部分，比较好的产品都是用PP(聚丙烯)，这是可食用级别的塑料材质。另外一个软体部分，通常填充物是EPP、EPS，作用是防冲撞、吸能;还有PU海棉，这是一种高密度的海绵，再就是一些蜂窝状或纤维状的材质，一般安装在座椅的下面或后面，它们最主要的作用也是吸能，还有增加舒适度和透气性。就头枕来说，不同的产品有不同的材质：有些产品是在硬头枕上加了一层EPS，布套里面有一些棉以增加柔软度和舒适感;有些是直接用PU海绵一次性成型。要注意的是，儿童安全座椅上不适合装太多质地硬的配件，因为汽车在行驶过程中不确定因素太多，紧急情况发生时很难迅速做出反应和处理，如果有一些比较硬的配件在孩子周围有可能会造成一些伤害。

如何选购到适合自家孩子的安全座椅?

汽车儿童安全座椅主要基于儿童体重分组设计，年龄可作为参考。千万不要买过大的座椅，只有合适的汽车儿童安全座椅才能提供良好的安全性。具体可参考下表(GB27887-2011及ECER44/04安全标准)选用适合的儿童安全座椅组别：

消费者通常认为国外制造的质量较好，是这样吗?

未必如此。首先，国外生产的概念是非常宽泛的，从国际市场的角度上来说，它有高端品牌、中端品牌、低端品牌，也有些不入流的品牌;

第二，有些品牌号称是国外品牌，但实际上只是在国外注册一个商标，比方说源自意大利、瑞典等，但本质上它只是一家国内的企业;

第三，一些比较大的国际品牌，在全球有不同的事业部，可以利用比较完善的供应链做整个产品的布局，那么在哪里制造就反而变得不重要了。

那如何判断产品质量是否合格呢?

要判断一个产品的质量，应该看测试标准。测试分为两大类，一是法定标准，二是评级。第一类法规测试，比方说，在欧洲卖的产品，要过欧标的测试;在美国卖的产品，要过美国的测试;中国的国标和欧洲现行的标准基本吻合。所以，消费者要看产品有没有通过欧标或国标测试，如果过了，至少可以认为这是一个合格产品。第二类是某些机构会对产品再进行等级评定，假设过了标准是60分，如果试图把它再分成几档，90～100分、80～90分等，那么就要由公正、独立、专业的第三方机构用更加严格的测试手段来做一些基于法规认证、同时又在此基础上附加了一些要求的测试。美国、欧洲、日本都有这样的第三方机构，目前中国汽研中心也计划做这样的评级标准。

消费者如何买到质量过硬的产品?

消费者在选择产品的时候，首先要看品牌，如果该品牌历史悠久、规模较大的话，可靠性比较强;第二，要在正规的渠道购买;第三，要看这个产品是否通过了国家的标准认证，是否有认证证书;另外，正规厂家一般都有服务中心，能够提供较好的配送和售后服务。如果是从网上购买，要看有没有正式的授权，正式授权的话通常会有授权证书;还有就是能不能提供完善的服务，如果只是卖产品，其他都不负责，那就需要多考虑考虑了。从价格上来说，不建议消费者选择太便宜，经济点来说，一般可以选择在1500元左右的性价比高的产品。价格很低的话，厂家就不得不从成本上做减法，不能说它不安全，但只能是及格。价格高一点的产品安全系数会略高，舒适度和附加的价值也会更高一些。

目前国内有多少汽车安全座椅品牌?可否为消费者推荐几个?

目前大约有几十个品牌，以前可能会更多。宝贝第一作为国家标准的制定参与者之一，从国标推出以后，就申请了自愿性认证，希望通过表率，把产品标准和法规的制定、执行往前推进。此外，在欧标范围内，Britax、Maxi-Cosi不错;国产品牌里几个大厂生产的产品，也有一定的质量保证。

如何最大程度地发挥安全座椅的保护功能?

首先是安装的位置，司机后面那个位子相对安全。因为发生意外时，司机出于本能反应会第一时间让靠他的那一侧避开冲撞物;任何情况下，任何汽车儿童安全座椅都不能安装在已经启动安全气囊的副驾驶座上，因为孩子无法承受安全气囊打开时的冲击力。其次是安全座椅的固定方式。现在比较多的是用车载安全带将安全座椅与汽车连接在一起;此外，用ISOFIX装置进行固定的产品也多了起来，ISOFIX装置是汽车上有一个环状接口，儿童安全座椅底座上则有鳄嘴，通过鳄嘴和圆环的卡接，把安全座椅有效地固定在汽车后排座椅上;还有一种是LATCH接口。从安全性上来说，只要是通过认证的产品，无论采用哪种固定方式都是可靠的。值得一提的是，家长一定要仔细阅读说明书，清楚安装方法后再去操作，完了后检查一下稳固程度。再次，是宝宝的固定方式。推荐使用五点式安全带，可有效分解冲击力。现在欧洲新测试标准里增加了翻转测试，在这种测试下，前置性护体不一定能达标。大于18kg的孩子使用安全座椅可不使用五点式固定，而用成人的安全带进行固定，当然，如果不觉得难受(如勒得很紧)，也可继续使用五点式安全带。第四，不要让安全座椅成为摆设，上了车就要让孩子乖乖地坐在里面，可以讲故事、听音乐、看风景，但不要爬上爬下随意玩耍。最后，定期检查，看看安全带导向沟有没有破损、安全带有没有翻转等，以免影响了保护功能的发挥。

相信本文的这些问题解答，多多少少能解释您心里一大部分的疑惑了。当然，如果你想掌握更多该如何选择儿童安全座椅这方面的知识，请继续关注吧。

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重阳节是中国已经延续了两千多历史的节日，你知道重阳节的微信文章吗?下面小编精心整理了重阳节的微信文章的相关资料，希望可以帮到你!

重阳节的微信文章篇【3】

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：

农历九月九日，是我国传统节日重阳节，又称“重九节”“茱萸节”。今天的重阳节，将传统习俗与现代文明巧妙结合，已成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。我国在1989年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体。

不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

民间有许多庆祝重阳节的活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间，茱萸为“避邪翁”，菊花为“延寿客”，两者结合，给重阳习俗以吉庆之兆。

重阳也叫重九，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，早在春秋战国时就已出现。据文献记载，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。

我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”

重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。不仅如此，在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的丰富情感。

重阳节的微信文章篇【1】

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

重阳节的微信文章篇【2】

有一对老夫妻，老头喜欢喝酒，老太太反对老头喝酒，经常老俩口为此发生矛盾，老头为了不和老太太发生争吵，就对老伴说：“只要你不说九(酒)字了，我就不喝酒了。”老太太一听可高兴了，不说九(酒)还不容易吗，就答应了。到了重阳节这一天，是早老头就出去了，实际上是出去邀请了九个老头，要这九个老头人人手里提着韭菜，先到他家里去，跟老太太说，今天是九月初九，邀请你家老头出门去喝酒。坐了一会看见老头不在家，就让老太太转告老头。

过了一会，老头回来了，就问老太太：“今天有人来找过我吗，他们是些什么人，带了东西没有，有什么事吗?”老太太回答说：“来了，八个老头带一翁，手里提着扁扁葱(韭菜)，今天是个重阳节，接你出去喝一盅。”老头一听，老太太没说九(酒)字，一下子就倒在地上晕死了，老太太一看，慌了神，哭着说：“老头子啊，你这样就去了，叫我怎么办啊，你无非是为了一杯酒啊。”

老头一听老太太终于说出了九(酒)字，一下子就从地上爬起来，嘴里大声说：“老婆子，你终于说出了九(酒)字，哪我还得去喝酒。”这以后，老头还是天天喝酒。

举例子的作用是让文章想要表达的意思更加明确，也为了说明事物的情况，当举些通俗易懂的例子之后，就能让读者更加深刻理解文章想要表达的含义，同时也增强了文章的说服力。

举例子是通过列举有代表性且恰当的事例，来说明事物有哪些具体的特征。如果不用任何说明方法直接去讲，这样文章会显得比较空洞，读者也不太会理解，这个时候就需要举些通俗易懂又具有代表性的例子来配合文章来说明，同时也让描写的事物更加生动，从而被读者所理解。

列举平常的事例来说明事物，需要将所要说明的事物形象化，灵活运用在想表达的文章中。例如：在《中国石拱桥》这篇文章中，作者把古代的卢沟桥和赵州桥作为代表性的例子，表明了我国建设石拱桥的时间久远，并且杰出成功。

大家应该在书中或者古装剧里经常能看到“君要臣死，臣不得不死”这句话，也表明了古代皇帝对臣子掌握着杀生大权，俗话说伴君如伴虎，要是哪天惹到皇帝不高兴，恐怕会小命不保。不过你知道“君要臣死，臣不得不死”出自哪里吗，还有这种思想到底给当时的社会产生了哪种影响?如今我们已经不可能回到封建时期，这句话也不再需要，但对于生活在古代的人们，他们还逃脱不出帝王权力的束缚。这句话出自何处

这句话源自于儒家的“三纲五常”思想。

汉武帝登基初期，窦太皇太后仍旧不愿放手朝政，她信奉黄老之学，独爱道家。景帝时期就强迫景帝用道家学说治国，而年轻的武帝想要集权，想要把朝政真正地把持在自己的手里。这时有个人出现了，董仲舒从先圣孔孟的儒家学说中提炼转化出一个理论——“三纲五常”。

“纲”是什么意思?表率的意思。

“君为臣纲”要表达的是，作为君主，要做臣子的表率。臣子为君王分忧，君王为臣子着想，这是君臣之间的义。所以在“君臣纲”刚问世的时候，其实意味着的皇帝权力并没有我们现在印象中的那么强。

孔子曾经明确地说过“所谓大臣者，以道事君，不可则止”，儒家一脉在君臣关系上的认知，一开始是比较接近现代社会的老板和员工的，如果君不遵循“道”的话，就可以跟这个君说拜拜。这种思维模式，其实是跟春秋战国时国家并不统一有关的，当时各种学说如百花绽放，百家齐鸣，孔子、孟子都是当时的著名学者，都曾经在各国君王面前阐述自己的学说，可以说是工作机会相当多了，对于君臣关系有这样的总结也不奇怪。

那么“君要臣死，臣不得不死”这句话的原话到底是从哪里传出来的呢?据检索，各种正史以及儒家典籍中并没有这句话，这句话最早是出现在明清两朝的小说话本里。

四大名著中明代小说《西游记》中就曾经有过这样的对话台词：

八戒道：“师父，你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭。不要烦恼!常言道：‘君教臣死，臣不死不忠;父教子亡，子不亡不孝。’他伤的是他的子民，与你何干!”

那么，明朝到底出现了什么样的变化，让整体的社会风潮变成了这个样子呢?为什么会产生这个概念

一个时代的文学作品，里面的价值观通常是与当时的价值观统一的。让我们回顾一下明朝的诞生。

明朝是由朱元璋领导的起义军推翻了由蒙古人建立的元朝而成立的，而朱元璋这个人，跟历史上大多数军队领导人都不一样，他是一个真正的底层民众。

小时候放牛，当和尚，当乞丐，为了生存，在少数民族政权下讨口饭吃，什么低贱的事都做过了。他的命运似乎与那个时代里煎熬着的大多数人的命运都一样。直到他参加起义军以后，才真正摸到了改变命运的门槛。

起义军中多年的滚摸爬打，朱元璋形成了对这个世界权力法则的认知。军队里讲的是军令如山，军人的性命其实大部分是捏在军队长官手里的。朱元璋当了皇帝后，将在军中学到的东西，移植到了国家管理上来。他在位期间，废掉了丞相和行中书省，设置了三司，分别掌管军事、民政、司法。将权力分给六部，而六部是直接听命于皇帝的。

之前做皇帝可能只需要跟丞相讨论大一点的事情，而到了明朝改制之后，皇帝可能大事小情都得掺和一脚。虽然更累，但皇帝做得也更安心了，权力掌握在自己的手里，自然不怕有人遮掩自己耳目。

在这样的制度下，皇帝对于臣子的要求，已经不再只有能力和忠诚了。在这两项硬指标之下，还需要有一个隐性的指标：服从。

而在这样的朝堂风气下，只有足够服从的臣子才可以真正在皇帝的手底下过上还不错的生活。

朱元璋本人对于这种风气并不觉得有问题，甚至还会在读孟子“民为重，社稷次之，君为轻”这种思想时大怒，并将孟子第一次移出了文庙供奉。还将《孟子》一书中自己觉得不对的话全部删除，市场上只有经过皇帝筛选的《孟子节文》流通。

控制人的人身自由不算什么，控制人的思想才是真正的将人掌握在手中。从此后，天下的读书人再不准有儒家传统的“民贵君轻”想法。君权至高无上，才是这个时代的主流思想导向。这种思想到底给社会带来了什么

明朝以后，君臣关系相比唐宋时期发生了极大的变化。

唐朝时的皇帝们，其实更偏向于给臣子更大的话语权，从唐朝时李世民与魏征的“以人为镜可以明得失”的例子，可以看出，那时的君臣之间虽有地位差距，但从思想上来说是平等的，君臣之间可以平等交流，甚至臣子可以斥责君王。

到了宋朝时，赵匡胤虽然是武将出身，但是在君臣关系上，却是自古以来少有的和谐。

宋朝的臣子多是科考出身，儒生讲究气节，臣子不畏皇权谏言更是可以引为妙谈的事迹。另外，宋朝规定“刑不上士大夫”，士大夫可不受肉刑，并不是说，士大夫可以随意犯罪，这是对学者们的人格和自尊的尊重。

宋朝的官员是史上少有的高收入官员群体，这也在一定程度上减少了大部分官员贪污案件的发生。

而到了明朝，因为开国皇帝对于君权的大力强调，臣子们的待遇一降再降。明朝臣子的俸禄是历朝历代以来最低的，朱元璋作为一个真正的底层出来的皇帝，他对于金钱的概念自然是与那些世家大族出身的君主不同的，所以只给臣子们足以糊口温饱的银钱，但这也导致了贪污横行。

真正的清官，如同海瑞这样的，就算官至正四品，也仅仅只能够全家吃饭，甚至有时候还要忍饥挨饿，衣服更是穿不起，到处是补丁。

不仅是在金钱上的慢待，在朝堂上，一个臣子再也没有尊严之说。若在朝堂上，稍有触怒龙颜，即刻拖下去交由锦衣卫执杖，打屁股。可能几年下来，朝堂边上站着的锦衣卫就能打遍朝中所有大人的屁股。在这样的环境中，已经清高了一千多年的儒生们，从此斯文扫地，慢慢地忍耐、接受，并习以为常。

朱元璋建立的这套中央集权体系，皇帝必须事必躬亲，方能正常运转，这除对帝王的体力有超出常人的要求外，还必须要兢兢业业，热爱本职工作。但事实上，明朝除朱元璋等不多的几位皇帝外，老朱家的后代一代不如一代，消极怠工甚至几十年不上朝、不理朝政的皇帝屡见不鲜。

因为后世皇帝的懈怠，权力便渐渐转移到内阁。这套本来集中皇权权力的制度，反而大权旁落，被内阁抓到了手里，与稳固皇权的初衷背道而驰。

清朝入主中原后，继承了明朝的君臣体系，并将其进一步发扬光大——设置军机处，军机处所有臣子需要跪着听皇帝指令和记录皇帝的决定。军机处的设立，使君臣关系从此变成了另一种形式的主仆关系。

自明代起，“君要臣死，臣不得不死”这种思想出现之后，人命变得更加轻贱，皇帝可以对臣子随意生杀予夺。

洪武十八年，郭恒案爆发，整个贪污案件中，“自六部左右侍郎下皆死，赃七百万，词连直省诸官吏，系死者数万人。”而当时朝中臣子总数不过两万余人。

到了清朝，臣子需要自称“奴才”，自认皇帝家奴。在封建社会里，奴才是没有多少自己的人身主权的，在皇帝这里，更是将自己的身家性命全副交给皇帝，形成真正的“家天下”。

怎样理解古代帝王的生杀大权?皇帝的生杀大权，其重点不是在“杀”，而是在“生”。

封建制度中，人的命是由皇权决定的，命从一开始就是交在皇帝手中，这种情况下，人的生命的存续是在皇权的默认下才得以继续的，而皇帝在杀人时，并不是在“杀”，而是在剥夺人“生”的权力。