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篇1:中国数字货币交易牌照是什么?真的存在吗?

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你听说过中国数字货币交易牌照吗?你了解中国数字货币交易牌照吗?数字货币刚出现时,我们不但有很多人投资,而且还有八大数字货币交易所。只不过2016年和2017年比特币出现了疯狂的上涨,我国便加大了对数字货币的管控。正因为我国加大了管控,所以禁止任何数字货币交易平台存在。不过最近网上出现了关于数字货币交易牌照的消息,有传言认为有了这样的牌照,就可以新开数字货币交易所,这是真的吗?

中国数字货币交易牌照是什么?真的存在吗?

一、数字货币交易牌照是什么?网上流行的数字货币交易牌照和区块链交易牌照是一个意思,因为有的国家对区块链和数字货币的管控比较严格,所以需要牌照才可以进行正常的营业。网上有很多平台专门会卖这样的牌照,就是为了吸引大家去购买。虽然外国确实有需要牌照才能进行营业的规定,但是中国并不需要数字货币交易牌照。我国对于区块链技术比较支持,企业只需要按照正规操作去办理相关手续就行。办理正常手续只需要几千元,而购买牌照却需要几万元,这不过就是骗子的一种骗钱方式,大家可千万不要上当了。因为我国即使你购买了这样的牌照,那也没有任何用,依旧需要按照正规操作流程去做!

二、中国数字货币交易牌照有吗?其实中国数字货币交易牌照并不存在,因为自从2017年开始我国就没有数字货币交易所存在了,现在更是不允许新开交易平台,所以怎么会颁发牌照给大家?若是网上有人告诉你,只要有了这样的牌照就可以正常开数字货币交易平台,你千万不要相信!若是你想要经营和区块链技术相关的项目,你可以按照正常的手续去办理就行。网上一张数字货币交易牌照可以卖几万元到几十万元不等,不过就是骗子利用大家不懂新概念而故意耍的把戏!虽然我国不允许数字货币交易平台存在,但是现在国外有不少非常有名气的平台,感兴趣的朋友可以到国外平台上了解或者投资。

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篇2:中国白兔的护理知识

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中国白兔

中国白兔的优点与缺点都很明确,在饲养中,不同的饲养方法可以避免劣势,发挥优势,而且中国白兔是一个宝贵的基因资源,在育种中可以起到良好的作用。

中国白兔为早熟小型品种,仔兔初生重35~50克;30日龄断奶体重300~450克,3月龄体重1.2~1.3千克;成年母兔体重2.2~2.5千克,公兔1.8~2.3千克,繁殖力较强,主要反映在“血配”受胎率高(80%~90%),年产6~8胎,胎平均产仔6.5只。肉质鲜美,成年兔屠宰率50%以上。母兔性情温和,哺乳力强,仔兔成活力较高。适应性好,抗病力强,是理想的育种材料。

成兔体重2.0~2.5kg,体长35~40cm。性成熟较早,繁殖力较高,母兔友乳头5~6对,年产仔5~6胎,胎均产仔7~9只,最多可达15只以上。中国白兔由于体型偏小和生长速度缓慢,产肉性能差。但是他的繁殖能力和自身的泌乳能力仍然不失为优良的育种母本,它参与日本大耳兔的育成。

近年由于外来品种的冲击,中国白兔饲养数量减少,为了保留这一宝贵的“基因库”,四川省农业科学院畜牧兽医研究所唐良美等人,对中国白兔选育保种做了大量的工作。并取得很大的成绩。

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篇3:多肉植物红宝石怎么养

全文共 721 字

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红宝石是花友们都很喜欢的多肉植物,秋季,它犹如一颗红宝石一般通红,闪闪发亮,非常漂亮。秋季光照时间长,这时候的红宝石是最迷人的。今天小编就带你来看看红宝石是怎么养的。

红宝石的养殖方式:

1、土壤

红宝石的土壤可以采用煤渣混合泥炭、少量珍珠岩,比例大概5:4:1。

2、光照

红宝石需要全日照,红宝石的叶片向内凹陷有明显的波折,强光下或者温差大,叶片会泛红。弱光则叶色会变成绿色,叶片拉长,颜色也变的有点浅绿。红宝石叶面光滑,不容易积水。叶片微白粉,红宝石需要接受充足日照叶色才会艳丽,株型才会更紧实美观。

3、温度和浇水

红宝石生长期需保持土壤湿润,避免积水。红宝石能耐零下4℃左右的低温,是室内的温度,非露天,再低叶片的顶端生长点就会出现冻伤,干枯死亡,整个冬季基本断水,5度以下就要开始慢慢断水。夏季高温时整个植株生长缓慢或完全停止,这个时候要通风良好且适当遮光,避免曝晒,节制浇水,不能长期雨淋,以免植株腐烂。

红宝石的介绍:

红宝石景天科拟石莲花属和景天属杂交的多肉植物,最近非常流行的品种,多为韩国输入而来。

形态:小型的多肉品种,叶缘红色,远看如一块绚丽的红宝石。

红宝石长斑怎么办?

红宝石长晒斑后最关键的是要将其放到通风,阴凉的地方养护,除此之外如果中午阳光直射的时候浇水,由于凸透镜原理,叶片会被灼伤,浇水最好选在凉爽的傍晚。一般等新叶子长出来,自然就会好看了。最底层老化的叶片也会慢慢干枯掉落,所以不用太担心。

红宝石的养护方法:

红宝石需要阳光充足和凉爽、干燥的环境,耐半阴,怕水涝,忌闷热潮湿。具有冷凉季节生长,夏季高温休眠的习性。每年的9月至第二年的6月为植株的生长期(花友的环境不一样,生长期也有长短),若光照不足会使植株叶片徒长,叶片颜色也会变成绿色;而在阳光充足之处生长的植株,株型矮壮,叶片排列会紧凑。

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篇4:中国币圈最知名的比特币交易网站有哪些?

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当下很多投资者都喜欢投资比特币(BTC),BTC价格的暴涨更是吸引了不少投资者的目光。不过,很多新手在投资BTC的时候,选了一些不知名交易网站,踩了很多次雷。所以,很多新手都想知道比特币交易网站排名,他们都想选择一个知名度高的交易网站。很多关注比特币交易网站排名的资深的投资者都知道,OKEx交易所在币圈的知名度非常高,深受广大用户的喜爱。那么,OKEx交易所为什么会拥有那么高的知名度呢?

很多投资者都认为,一个BTC交易所的知名度和它的团队有很大的关系。根据相关资料的显示,OKEx交易所的创始团队成员都是来自世界最著名的金融机构和互联网公司,其创始人徐明星就是知名高校毕业生,并且还曾任职于雅虎。因此,很多投资者都认为这个交易所的专业性比较高。此外,这个交易所的创始人在区块链行业中有着很高的名气。因此,很多投资者喜欢使用OKEx交易所也是跟徐明星的名气有关。

在比特币交易网站排名中,OKEx交易所得排名一直在前列。很多投资者认为,OKEx交易所之所以能够有那么好的排名成绩,这跟它的安全性有很大的关系。很多投资者都知道,近些年来,黑客攻击数字货币交易所的事件时常发生,所以很多投资者在选择BTC交易所的时候,他们最在意的就是安全问题。

还有就是,不少关注比特币交易网站排名的新手,他们还非常关注如何在OKEx交易所注册账户。我们可以直接在百度搜索并访问OKEx交易所的官网,它网站是非常简洁的,注册的步骤也不多,只需要对手机号进行验证就可以完成注册了。不过,在注册完账号以后并不代表着我们马上就可以交易了。目前BTC的交易平台基本上都需要实名验证,所以我们还需要进行个人身份的验证。实名验证不仅是为了配合监管,而且也为了买卖双方能够诚信地进行交易。需要提醒的是,我们可以根据自己的投资需求来选择认证的等级。

不过,对于很多新手来说,选择一级别进行验证就可以了。因为,一级别的限额对于绝大部分的新手来说是足够用的。等到你成为一个比较资深的投资者了,就可以进行二级别或者三级别的认证,获取更高的交易权限。目前,很多投资者都喜欢在移动端上投资BTC。OKEx交易所作为比特币交易网站排名前列的交易所,它的移动端也非常好用。不少资深的投资者都觉得OKEx交易所的移动端的设计非常简洁,移动端的流畅度和网页端的一样高。并且,很多投资者也对OKEx交易所的移动端的多链钱包感觉非常满意。

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篇5:中国的投资渠道有哪些比较好

全文共 2556 字

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中国的可投资资产品种很多,但每种可操作的维度和深度都很浅。我们选择投资一定要选择适合的渠道。下面是小编为大家盘点的中国的投资渠道,欢迎阅读。

中国投资的品种

1、房产。很多人都投资房产,一家买n套房等着升值。

2、债券。债券有国债、金融债券、公司债券。这个比起股票风险低,但是收益也低。可以选择复利计息。国债是很多人都不能买到的,信誉好、利率优、风险小被称为“金边债券”。金融债券风险相对高些,公司的债券风险最大,收益最高。

3、 股票 。这个基本是都知道一些的。中国的股市从2008年的6000多降到2011年的2000多,并且经济增长而股票不涨,中石油那么牛的企业它的股票也是不好,巴菲特是从中石油赚了35亿美元后华丽的退出了。有人说中国的股市和日本的很像,再也不可能再上到高点,只会在3000左右不断徘徊。可能与中国政府强大的势力有关吧。还有中国人民从众怕事的心理有关。

4、贵金属。这个近几年比较热。“乱世买金”,在金融危机、欧债危机,世界不稳定因素太多,还有中国的通货膨胀比较厉害的情况下,很多人都转向黄金这个世界通用、价值稳定的物质。银行很多黄金产品,如黄金条块、纸黄金、黄金T+D。很多人也通过一些渠道做海外的黄金,不过很可能遇到黑平台,钱被弄平台的公司给全坑走了。中国承认的黄金交易机构只有上海黄金交易所。中国比较热的是炒白银,投入比较少些,黄金对资金的要求更多。

5、保险 。保险公司推出了很多理财型保险,预计收益率在6%左右。

6、基金。基金是指为了某种目的而设立的具有一定数量的 资金。主要包括信托 投资基金、 公积金、保险基金、退休基金,各种基金会的基金。人们平常所说的基金主要是指证券投资基金。

7、银行短期理财产品。这个可以是几天十几天几个月,年化预计收益都是5%左右吧。不过这是“年化”。比较适合有短期大额闲余资金的公司或个人。

8、信托。这个是最少100万,也是适合比较有钱的人。

9、钱币古董的收藏。这也是有一定的收益的,不过可能时间长,收益也不能保证。

10、民间借贷。目前有一些机构做民间借贷的,收益可能在5%左右。

短期投资,是指能够随时变现并且持有时间不准备超过1年(含1年)的投资,包括股票、债券、基金等。

中国投资的渠道

定期存款

定期存款也可以算是理财,虽然年利率只有3.5%左右,但是基本是没有风险的,所以很多人喜欢把钱在银行做个定期存款。毕竟还是有一定的收益的。

理财产品

理财产品一般有一定的门槛,一般是5万元起,年化收益率5%左右,不同类型,注入资金的大小不同,收益率都是不同的。小编自己会买那种保本保收益的,虽然相比那种非保本浮动收益型的收益要差很多。毕竟每个人实力和心理素质不同,具体如何选择,要切合自身的情况!

炒股

股市有很高的获利空间,但有比较大的风险,需要花费比较多的时间去学业炒股的专业知识,研究各种政策和投资对象。

基金

基金分股票型基金和货币型基金。

1、股票型基金:相当于拿钱让专业的基金公司替你炒股,基金公司收取一定的佣金。和自己直接炒股本质区别不大。

2、货币型基金:一般年华收益率在3.5%到5%之间,风险很小,收益稳定。

贵金属

一般指黄金、白银。 投资优势: 全球连续性市场,不被操控,公开透明,贵金属风险高收益高周期短。

储蓄型商业保险

储蓄性商业保险虽然投保期长、收益率低,但相对于银行存款来说,

其收益率还是要高出不少,比储蓄更加合算,是准备养老金的不二选择。

楼市

楼市分:住宅和商业地产。

1、住宅房产作为投资的一种方式,可以说投资量比较大,投资时间比较长,投资收益比较客观,但是由于目前房地产市场的政策调控,房产投资也是存在一定风险的。住宅连续十多多年的上涨,很多城市已经有很大的泡沫了,所以一些二线和三四线城市已经没有投资价值了。

2、商业地产逐渐成为楼市投资的主流。

P2P理财

P2P理财是新兴的一种理财方式,高收益的特点吸引了无数投资人的目光。

但是由于该市场准入门槛低,投资风险可控性差。近年,倒闭甚至跑路的P2P网贷平台一家接着一家,在选择P2P平台时,需慎之又慎。

互联网金融理财产品

余额宝、理财通、百发等互联网金融理财产品。其本质是货币基金。由于基本上无门槛、操作简单便捷灵活、风险非常小,加上比银行定期存款还要高的收益。所以刚兴起就销售一片火热。

个人投资理财渠道

定期存款

定期存款也可以算是理财,虽然年利率只有3.5%左右,但是基本是没有风险的,所以很多人喜欢把钱在银行做个定期存款。毕竟还是有一定的收益的。

理财产品

理财产品一般有一定的门槛,一般是5万元起,年化收益率5%左右,不同类型,注入资金的大小不同,收益率都是不同的。小编自己会买那种保本保收益的,虽然相比那种非保本浮动收益型的收益要差很多。毕竟每个人实力和心理素质不同,具体如何选择,要切合自身的情况!

炒股

股市有很高的获利空间,但有比较大的风险,需要花费比较多的时间去学业炒股的专业知识,研究各种政策和投资对象。

基金

基金分股票型基金和货币型基金。

1、股票型基金:相当于拿钱让专业的基金公司替你炒股,基金公司收取一定的佣金。和自己直接炒股本质区别不大。

2、货币型基金:一般年华收益率在3.5%到5%之间,风险很小,收益稳定。

贵金属

一般指黄金、白银。 投资优势: 全球连续性市场,不被操控,公开透明,贵金属风险高收益高周期短。

储蓄型商业保险

储蓄性商业保险虽然投保期长、收益率低,但相对于银行存款来说,

其收益率还是要高出不少,比储蓄更加合算,是准备养老金的不二选择。

楼市

楼市分:住宅和商业地产。

1、住宅房产作为投资的一种方式,可以说投资量比较大,投资时间比较长,投资收益比较客观,但是由于目前房地产市场的政策调控,房产投资也是存在一定风险的。住宅连续十多多年的上涨,很多城市已经有很大的泡沫了,所以一些二线和三四线城市已经没有投资价值了。

2、商业地产逐渐成为楼市投资的主流。

P2P理财

P2P理财是新兴的一种理财方式,高收益的特点吸引了无数投资人的目光。

但是由于该市场准入门槛低,投资风险可控性差。近年,倒闭甚至跑路的P2P网贷平台一家接着一家,在选择P2P平台时,需慎之又慎。

互联网金融理财产品

余额宝、理财通、百发等互联网金融理财产品。其本质是货币基金。由于基本上无门槛、操作简单便捷灵活、风险非常小,加上比银行定期存款还要高的收益。所以刚兴起就销售一片火热。

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篇6:中国为何禁限摩托车

全文共 7653 字

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中国的“限摩、禁摩”历程是北京从1985年开始的,后来者接踵而至,目前已经有148个城市加盟,禁限封杀没商量,使整个行业胆战心惊,岌岌可危。那么,中国为何禁限摩托车?下面就由小编告诉大家中国禁限摩托车的原因吧!

中国禁限摩托车的原因◆ “禁摩”与城市管理

交通的拥挤真的是摩托车带来的吗?不一定,相反摩托车是缓解交通拥挤比较有效的工具,是疏导城市交通最好的工具。全世界的交通警察都装备摩托车,很难想象开着汽车的交通警察如何去疏导交通。

一、摩托车堵还是汽车堵?摩托车的体积仅仅是一部“桑塔纳”的15或者是16,按照速度与占有道路面积之比来比较,摩托车是机动车中占用道路最少的交通工具。摩托车占用道路,停车场面积与自行车相差无几,而速度却比自行车快4倍~10倍,能将道路拥堵归罪与摩托车吗?

二、是“堵”城还是疏城?禁摩之后,我们的交通更加拥挤不堪。仅仅半年的时间,广州交通的拥堵情况大有盖过北京的势头。广州的街头再难见飞驰的摩托车,更庞大的轿车把公路都挤爆了。当北京和上海的交通拥堵成为“地球人都知道”的既成事实后,广州因为“禁摩令”的实施开始划归到拥堵城市中。于是,一道新的风景线呈现出来,现在在广州,有车比没车更不方便,车比人慢,这已经是见怪不怪的事实。广州成了继北京、上海之后的又一大“堵”城。北京很早就限制摩托车发展,但是在上下班的高峰期间,宽阔的马路照样拥堵不堪。允许自由的购买汽车,却不允许市民去购买更加经济、更加快捷、更加方便的摩托车,而理由却是预防道路拥堵,真是匪夷所思。

造成交通拥挤的是机动车,为何要拿摩托车说事呢?说白了,开汽车的人,不是有权者,便是有钱者,管理他们,会比管理既无权又无钱的摩托车拥有者困难多了。虽然禁摩是隔靴搔痒,但管理者却获得了两个好处:一是转移了大众对交通拥堵的深层次思考与不满,二是给大众造成管理者们在“辛苦”工作,既轻松,又有“成绩”(街上的摩托车少了),实际上交通拥堵状况如故。令人别有一番滋味在心头。

三、谁是交通事故的最大肇事者?据统计,我国汽车保有量约占全世界的2%,但道路交通事故死亡人数占全世界的15%,多年高居世界第一。近年来,连续三年死亡人数超过10万人。而从一个社会“能量有限”和“能量守衡”的角度看,在提高效率和社会“速度”的同时,“鼓励节约,反对浪费”无疑应该成为任何社会的永恒主题。从这个意义上说,汽车无论是从购买、使用等多方面,都比摩托车奢侈得多。再者,道路违规又何止是摩托车,汽车、自行车、行人没有违规的吗?为什么单单不能容下一个摩托车呢?这需要我们用一颗公平公正之心去面对这一切。

四、摩托车和汽车对环境造成的污染谁更大?一部125ml摩托车的尾气排放量,仅为一部桑塔纳的1/7。而一部轻便摩托车的尾气排放量,仅为一部桑塔纳的1/9。一辆摩托车和一辆汽车相比,污染算小的,为什么不禁汽车却禁摩托车?而摩托车是国家允许生产的,它的污染属于国家允许范围内,而且,年检也在把着这道关,在北京,摩托车已被要求达到欧洲Ⅱ号标准了。我们也应该看到我国的摩托车企业已在不断的生产出满足欧洲Ⅱ号环保标准甚至更高环保标准要求的摩托车。看来把环境污染归咎于摩托车,真是罚不当罪。如果摩托车要是会说话,它一定比窦娥都冤。这种生产制造都符合法律要求,而不允许在特定地区销售的现象,分明是一种行政干预市场的行为。

五、怎么能以貌取车呢?由于摩托车较之轿车档次低,外观相对没有汽车好看动人,有损城市形象,这是嫌贫爱富的歧视。档次低、外观不好看也成了禁摩的理由,那么是否应该强令所有的长相不好的市民都要为了城市形象去整容,不整容就要禁止他们出门呢?

六、城市犯罪率怎能嫁祸到摩托车身上?有人说摩托车造成了犯罪率的上升,摩托车抢劫,看,还有汽车抢银行呢?城市犯罪率上升只能说明城市治安还未能跟上城市发展的要求,我们总不能因为有黑客或利用电脑进行犯罪,就禁止公民使用电脑吧。这只不过是违法犯罪分子把摩托车当作作案工具的缘故。众所周知,坏蛋作案的可用工具多了,你禁得了几许?打击“两抢”,是对“车”下药还是对“人”下药?摩托车主无非想图个方便,但有关部门的“宁我负人”,无情地剥夺了人们生活中的某项权利。总之,禁摩只能说明治理者在管理上的简单、粗暴、不负责任与高高在上。这种因噎废食的方式,与真正的城市文明是风牛马不相及的,是背道而驰的。

中国禁限摩托车的原因◆ “禁摩”与接轨国际

全球只有中国大陆的城市禁摩,香港、台湾或者是日本的城市人口密度非常大,地少,但没有禁摩一说。由于油价持续上涨,不少美国人弃轿车而改用摩托车。在法国和日本,给予摩托车专用车道,给予摩托车许多的“优惠”。如今什么都流行与国际接轨,主张禁摩的人士把封杀摩托车也作为“接轨”的措施和标志,是形象工程,是政绩工程。瞧,中国已没有了摩托车,代之而起的是小轿车,领导多有面子。这是中国特色的创举,是严重脱离实际。

综上所述,城市不仅仅是小车主的,更是广大摩托车族的,是广大人民的,为了城市形象就要把摩托车斩尽杀绝,这是不公平的,更不是尊重民意的做法。毕竟,城市和摩托车也能实现双赢。

中国禁限摩托车的原因◆ “禁摩”与国情民生

摩托车已经不是简单的代步工具。上下班用的是摩托车,载人用的是摩托车,往居民家里送大桶水、液化气瓶、报刊用的是摩托车,家政服务公司走街串户用的还是摩托车……如今“奶酪”被动了之后,自然会影响到现有的生活条件、生活方式等。不知“深入学习并深刻领会了三个代表”的一些有关管理部门是否为那些买不起私家车、打不起出租车、不能用摩托车(助力车)、上班又很远又要接送孩子的小老百姓想过?

用“三个代表”衡量一项政策是否很有必要,看这项政策是否代表了最广大人民群众的根本利益,看是否有利于生产力的发展,是否有利于先进文化的发展。广州社情民意研究中心最新的调查表明∶超过八成摩托车主认为摩托车必不可少或比较重要,普遍认为禁摩对工作和生活影响很大或影响较大,其中,“谋生类”车主的反映更加强烈。最近,海口禁摩遭遇强力抵抗,“禁摩令”举步维艰,因为一批批没有更多生产技能的劳动力在靠摩的谋生。有报告说,“国内摩托车的保有量为6000万辆,约有六分之一的摩托车拥有者因禁摩限摩而放弃使用摩托车,给摩托车拥有者带来的直接损失为500亿元。”

中国曾经把居民拥有摩托车当作经济发展的成就,摩托车在中国曾经是财富和体面的象征,但它现在怎么一下子“变质”成了一种既充满了危险又容易带来污染的东西?一旦交通出问题,为何没有拿占用道路资源最多的群体开拿相对弱势的民间利益开刀?相关管理部门葫芦里到底卖的什么药?有专家认为,各地有关管理部门对车辆“禁止”与“限制”,其背后体现的是有关管理部门的资源分配原则,禁摩事实上就是嫌贫爱富的表现∶当普通大众还买不起机动车时,交通矛盾是自行车、货车与轿车争道,就对自行车、货车实施交通管制;当大多数买得起摩托车的时候,有关管理部门就及时禁止摩托车上牌;禁单(车)、禁摩让出来的马路,享受的却是堂而皇之的小轿车。“应禁官车才对!当官的天天有轿车坐,百姓买个摩托车都不能骑,有些不许百姓点灯的味道。”有人如是说。

长期以来,一些地方有关管理部门进行决策时,动不动就抛出“大思路”、“大手笔”、“大动作”、“大投入”,要是涉及到“大部分群众的利益”时,更是理直气壮地大行其道,哪怕为此要牺牲一部分人的利益也成了理所当然,在所不惜。“禁摩令”出台,那些利益受损的车主绝对数量并不小,把这些小小的损失加在一起就变得巨大了。而且,为什么一个城市会拥有数量惊人的摩托,到了影响整个城市交通正常运转的地步?看样子这些车不会平空从地里一下子冒出来,在摩托尚未普及的早期,未必没有有关管理部门政策的引导和鼓励。

为了一个更大的公众利益,一部分的利益就可以想当然地被牺牲掉。即使非要牺牲他们的利益,有关管理部门可不可以考虑一定的补偿,毕竟拥有摩托车不等于犯错误,摩托车主没有理由要为有关管理部门多变的举措付出代价,进行买单。

特权主义的体现,是不允许弱势(工薪)阶层拥有自己的坐骑;有特权的地方,就不可能有真正的市场。一个没有相应机制监督的社会,干好事也要干砸的。禁摩就是如此。

中国禁限摩托车的原因◆ “禁摩”与社会经济

禁摩的城市已多到如此程度,应当说已经覆盖了中国几乎所有的大中城市,越演越烈,大有全国城市来围剿之势,这已经不是某个地方、某个城市、某个区域的局部行为,而是一种“国策”了。

中国目前已成为名副其实的摩托车生产大国。据统计,我国摩托车年生产能力达到2500万辆,去年出口创汇10亿美元,今年产销量有望突破1700万辆。摩托车行业的产值已占国民生产总值的1.5%。面对着这样一个市场规模巨大的产业,发展却受到了社会环境和有关政策的制约,造成400多万辆摩托车产能的放空。这对中国的社会经济发展将产生什么影响?

第一,城市禁限摩,严重限制了农村与城市的交流,打乱了城市的生活节奏,客观上对我国城市化现代化建设,乃至全面建设小康社会都有一定程度的不利影响。

第二,禁摩对于摩托车行业的打击是致命的,使本来就很不景气中国摩托车行业雪上加霜,产生毁灭性的影响,落入了恐怖的深渊。目前中国摩托车产业年产量已连续多年居世界第一,年产值达600多亿元,就业面达1000万人。禁摩是造成摩托车行业效益连年下滑,甚至全行业亏损的主因,每年抑制400多万辆销量,抑制的销售额约为300亿元,严重制约了消费能力和企业再生产的能力。另外,当所有企业都踏入农村市场之后,最明显的特征就是价格战兴起了,因为农村居民对产品的性能和技术含量并不太感兴趣,但对价格最敏感。很多组装车在农村市场如鱼得水,大行其道,“劣车驱逐良车”,大型正规军们叫苦不迭。这种低附加值的价格战方式的竞争除了拉低行业整体水平外,还引发另一个问题——不重视知识产权。

第三,禁摩之后,我们的交通照样拥挤,我们的就业也更拥挤了。市场环境的进一步恶化,也必将导致从业人员的生存危机乃及相关产业的产业危机,将影响到几百万人的就业、国民经济的增长、我国工业领域整体的技术创新和进步。如果全面禁摩,将对渝浙粤苏鲁等省的摩托车生产企业带来严重影响,不仅给这些地区的经济发展带来不利影响,而且使从业人员面临失业的窘境,影响社会的安定团结。“禁摩令”也波及全国各地的摩托车经销商,就拿重庆为例,重庆摩托车产业占整个支柱产业的半壁江山,禁摩将给重庆的摩托车行业甚至整个社会经济、就业等带来不小的动荡。

第四,“禁摩”对相关产业链影响巨大。摩托车工业在一定程度上带动了钢铁、塑料、电子、化工、油品等行业发展。

第五,国外的摩托车生产企业有的已达上百年历史,仍然具有活力,我国摩托车工业绝不是夕阳工业,而是一个具有巨大国内外市场的正在发展成熟的产业,今年上半年已经完成产量850万辆,出口154万辆,创汇6亿多美元。

第六,在油价不断上涨、高油价时代即将来临的今天,购车者在购车前必然会考虑油耗因素。摩托车与轿车相比,有省油、便捷等节约的优点。调查显示,不少有识人士干脆重新购置摩托车,或重新骑起自己“放弃”的摩托车。而这有利于缓解汽油紧张危机,有利于可持续发展,有利于建设节约型和谐社会。 >>>下一页是中国禁限摩托车的原因

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中国禁限摩托车的原因◆ “禁摩”与政府诚信

人无信不立,国无信不强。诚信乃理政之本。城市管理任何一项规章的颁行,都必须慎之又慎,因为这其中涉及公众的利益,毫无疑问,无论慎重程度还是决策水平,有关管理部门信用贯穿始终。摩托车在城里行驶的负面作用并不是因为数量多了才发现的。当时买车挂牌是有关管理部门同意的,不少人花了一万多元,才把各种手续办齐,各种税费缴清,有关管理部门有关部门在照章收取了上牌费等费用,年检也一直在进行,现在又要强制不让上路,车不能骑了,凭什么现在说禁就禁?经有关管理部门批准立项,耗巨资新建的大型摩托车城刚刚落成,却无法经营摩托车了,岂一声叹息了得?丁是丁,卯是卯,有关管理部门更不能今天是风,明天就是雨。

不管哪一级有关管理部门推行一项新政策,都要经过充分的调研和论证,尤其要注重效应问题。“拍脑袋”决策已远远不适应一个透明、高效的有关管理部门,否则,有关管理部门信用也将打折。从实践来看,有关管理部门信用的建立与勤政务实的作风关联度很高,信用缺失也表现为有关管理部门效率缺失。有关管理部门是为社会公众服务的,这种服务主要体现在其对于社会的管理之中。有关管理部门在行使管理职能的时候,一定要从实际情况出发,而不是脱离实际;如果从政治的角度诠释,这些不考虑公众,只考虑管理者本身利益的做法,与代表最广大人民群众利益的要求是背道而驰、南辕北辙的。

新一届国家有关管理部门大力倡导“亲民、爱民”、“以人为本”、“人文关怀”。红头文件要想真正走进民间,除了形式的亲民外,还得在其出台和执行中的亲民上下大功夫。毕竟,内容的亲民比形式的亲民更重要。温家宝在有关管理部门工作报告中,要求进一步完善公共参与、专家论证和有关管理部门决策相结合的决策机制,保证决策的科学性和正确性。科学决策民主决策,是建立在社会民众的知情、参与、广泛发动的基础上的。决策越透明,参与者越众,决策越有可行性。这也是在最大限度内减少政策执行过程中遭遇阻力的有效方式。

如果在执政的层次上还没有提高到对人的关爱,还没有扩及到对弱者的包容,我们的执政水平就有待提高。涉及到群众利益的,应该让群众知道,应该让群众参与。只有让群众充分了解政策,才会调动大家的积极性,工作才会减少阻力。车辆管理部门既要保护坐在公车上的人的利益,也要保护坐在摩托车上的人和所有行路人的利益。如果交通上出了问题,就一味地瞄着摩托车来开刀,厚此薄彼,有关管理部门的公信力显然将受到影响。提供一个优良的、能最大限度保证经济健康有序发展的“软环境”,这应该是有关管理部门的首要职责,而不是一禁了之,大动干戈;出尔反尔,朝令夕改。有关管理部门每制定一项规定,必须要有充分的法律依据,必须让市民觉得合情合理,这样才容易得到执行,才能起到应有的作用,民间才不会有怨言。

任何规范都不能牺牲发展。任何事情不可能一蹴而就,一步到位。衡量得失,权衡利弊,斟酌损益,规范中完善,完善中解决,循序渐进,这才符合历史辩证唯物主义。在利与弊的公平秤上,在前行还是禁行红绿灯闪烁的十字路口,有人认为,交管部门当然希望路上的车越少越好,这样容易管理,它的规章会带有显明的部门利益色彩,由他们来当“娘舅”,决定摩托车的取舍显然是不恰当的。

中国禁限摩托车的原因◆ “禁摩”的后时代

禁摩政策的出炉,真的使交通畅通了吗?真的让事故减少了吗?事实并非如此。禁摩直接催生了电动车行业的蓬勃发展,现在的大陆各实施禁摩限摩令的大、中城市,电动车如雨后春笋一般冒出大地,大有取代摩托车之势,交警部门更加头疼,而且国家关于电动车的标准迟迟未能更新,导致大批无牌无证的电动车满街跑,违章违规随处可见,道路上险象环生。不知当初力推禁摩限摩的官员们,此时有何感想?

中国禁限摩托车的原因◆ “禁摩”与国法民权

作为与“禁摩令”关系密切的普通公民,自己驾驶摩托车上路行驶到底违反了哪条法律?令人困惑;而“禁摩令”又是根据哪条法律?有无合法依据?令人费解。

一、按现行《道路交通管理法》的规定,摩托车是有权挂牌照上路行驶的,而不给摩托车上牌照则明显违反了该法的相关规定。国家对机动车辆实行登记制度,只要车辆符合《道路交通安全法》准予登记的各项条件,有关部门就应依法为之办理登记手续。法律为最高准则,权威性是最高的,地方性法规必须符合法律的规定,不能相违背,否则无效。车管部门如果不给摩托车发牌照,那就是行政不作为,是胡乱作为,是违法行为。交管部门如果处罚上路的摩托车,那是滥用权力,同样也是违法行为。

如果把一个本来违法的决定,再送入听证程序,更是错上加错。但是,听证程序,可能把决定的“违法性”给洗掉,仿佛一下子就名正言顺了,好像经过听证的事应该没有问题。执行者执行决定的时候更会理直气壮地以经过听证为由压倒一切疑问。听证就像一块遮羞布,成了一种伪程序。令人遗憾的是,我们至今还没有出台《行政程序法》。程序正义是实质正义实现的保障,只有具体的规定,但没有完善的程序,具体规定实行起来难免会大打折扣,甚至落空。尤其当听证发展成一种运动的时候,各种听证会鱼龙混杂,挂羊头卖狗肉的事自然会有的。

二、从我国颁布的所有政策法规看,也从未有禁、限摩的任何规定。城市禁摩已违反了《中华人民共和国消费者权益保护法》以及今年7月1日起正式实施的《中华人民共和国行政许可法》,严重侵害了中国摩托车产业的生存权和发展权。《行政许可法》给有关管理部门提出的最严峻挑战,就是它必须彻底放弃一禁了之的做法。禁摩仅仅是《行政许可法》给地方有关管理部门带来的无数麻烦的冰山一角。目前并没有一个严格的验收程序,用更加公平公正、符合法律法规的方式去分配城市资源,协调不同利益群体之间的矛盾冲突,保障每一个公民在国家法律框架下的生活生存空间。

三、我国《宪法》要增添保护公民私有财产的内容,而禁摩这样的做刀,而总法,似有变相剥夺公民私有财产的嫌疑。文明理性有它固有的精神品质。行政行为应该如何管理,应该如何受到法律监督?假如每一个人都失去了个体的尊严和选择,那么任何一种制度都可能成为群体性暴虐的借口。然而,抱着法不责众的心理,尽管正当性遭遇质疑,禁摩还远远没有成为过去式。

四、有关管理部门应该出台相关交通法规管理协调引导,而不是限制交通工具。摩托车的行驶安全问题,并不是摩托车本身造成的,而是驾驶人员、路况等多种因素造成的,难道我们能因为刀能伤人就限制或禁止生产刀具吗?这种禁摩行为无疑是因噎废食。

五、“禁摩令”专门针对着特定的公民使用群体,是具有对公民划分等级之实质的差别性行政法规,从根本上违背了普遍性、公平性、公正性这一基本法治精神。用圣奥古斯丁的话来说,“就等于无法无天。”按官场的潜规则而不是有关法规行事,其力量是巨大的,远远重于法律,没有想到广大民众利益,以及他们应享有的“知情权”。在市场经济条件下,不能忽视人们的客观需求,不能仅仅靠行政权威,用强制命令来规定人们只能这样不能那样。“群众利益无小事”的指示时刻提醒公仆们∶在制度设计时,应体恤人性,顾虑现实,恪守客观。

六、现代社会有许多相互冲突的利益要调节,符合法治精神的行政意志不能是由什么部门“批发”给社会的,它们的产生应是一个复杂的复合过程,其间,各种力量和利益的搏弈、平衡和妥协是很重要的。撇开了必要的搏弈、平衡和妥协过程所产生的命令,很难避免由一部分人强加于另一部分人的性质。的确,公共利益这顶帽子很大,扣在什么地方都合适。但公共利益是总则里的原则性规定,一般情况下不具体运用的。社会当然需要有关管理部门通过有效管理来提供良好的秩序和必要的稳定,但秩序也好稳定也罢,都只有在以保障公民权利为目的时才具有价值,如果把它们上升为目的,是本末倒置;把管理上升为目的,更是本末倒置。不幸,这正是“禁摩令”的软肋。即使不提隐于其间的部门利益,往好里说是只图管理方便,只注重虚伪的城市形象,而公民的个人权利就在这管理的方便和所谓城市形象被目的化中淡出了。

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篇7:中国农历腊月二十八有哪些传统习俗?

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不知不觉已经到了腊月二十八了,这也就意味着距离猪年春节只有2天了,各位小伙伴激不激动呢?在腊月二十八这一天,其实有很多传统年俗,下面小编就带你一起来了解一下吧!

腊月二十八是中国春节传统习俗之一,民谣有“腊月二十八,把面发”、“腊月二十八,打糕蒸馍贴花花”等说法。

1、贴花花

腊月二十八除了要发面以外,还要贴花花也就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的桃符。

古人以桃木为辟邪之木,《典术》曰:桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。

到了五代时,后蜀君主孟昶雅好文学,他每年都命人题写桃符,成为后世春联之滥觞,而题写于桃符上的新年纳余庆,嘉节号长春,便成为有记载的中国历史上第一副春联。

后来,随着造纸术的问世,才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。家家户户在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。寄托对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。

2、打年糕

年糕是为春节制作的糕就称为“年糕”,因为“糕”与“高”谐音,过年吃年糕含有“年年高”的美好祝愿。

过年吃年糕是中国人的风俗之一,春节的大年初一的早点人们讲究吃年糕,这是取其“年年高”之意。

3、贴春联

按照各地习俗的不同,贴春联的时间也稍有差异。俗话说:“二十八,贴花花”,也有些地方的民谣里有“二十九,贴倒酉(意即贴春联)”一说,春联一般都在腊月二十八、二十九贴,但大多数还是照个人的时间安排来选择贴的时间。另外,对联的上联贴左边还是右边要看横批的书写。如果横批是从右向左书写,上联就应该贴在右边,反之上联则贴在左边。对联除了对仗等要求外,一般应上仄下平,就是上联结尾字的音调应该落上声和去声,下联结尾字的音调应该落在平声(阴平、阳平)。

4、摘春联

与贴春联有比较集中的时间不同,摘春联的时间各地差异较大。依照各地民俗的不同,分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。

整年说。春联有喜庆吉祥之意,所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联,寓意辞旧迎新,福运一年。在这一整年里,如果春联有破损,需及时修补。

过节说。春联作为驱赶“年兽”的法宝之一,待到“年”过完后,春联就可以摘了。

自然脱落说。所谓自然脱落就是把春联贴上后就不顾不管,任凭春联被风吹雨打,自然脱落。亦或看到春联被风吹雨打后破烂不堪了,就直接摘掉。

5、烧春联

对于摘下来的春联,还有“烧春联”一说,就是将摘下来的旧春联烧掉,寓意将所有的晦气烧掉。

汉族民间有一种神话的传说:春联即为天上的神仙,当春联烧掉后,就会升上天庭,去向玉皇大帝报告汉族民间的情况,希望天神能给汉族民间的家庭带来好运等等美丽的传说故事。

6、蒸馍

按照老理儿,春节期间忌蒸、炒、炸、等炊事。

蒸与争谐音,炒与吵谐音,炸与炸(四声)谐音,均属不吉利,所以要在年前蒸够全家吃上一个星期左右的馒头,这叫隔年吃。

年菜中的蒸食除了馒头外,还有面食。

金世宗后裔完颜左贤中记载满族年菜中的蒸食有:蒸馒头、蒸花卷、蒸如意卷等等。

春节时候的馒头,上面要用胭脂点上红点,以示吉庆。

虽说着发面蒸馒头的事有点麻烦,但是还有不少人仍然愿意坚守这老辈传下来的年文化,期盼在新的一年里,家庭和美,顺利。

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篇8:中国的24个传统节日是什么?

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中国传统节日并没有24个,只有17个,分别是春节、元宵节、龙抬头、社日节、上巳节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、冬至节、腊八节、小年、除夕。

中国传统节日,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,形式多样、内容丰富。传统节日的形成,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华民族的古老传统节日,涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵。从远古先民时期发展而来的中华传统节日,不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容,也积淀着博大精深的历史文化内涵。

中国的传统节日主要有春节(农历正月初一);元宵节(农历正月十五);龙抬头、社日节(农历二月初二);上巳节(农历三月初三) ;寒食节(冬至后的105或106天);清明节(公历4月5日前后);端午节(农历五月初五);七夕节(农历七月初七);中元节(农历七月十五);中秋节(农历八月十五);重阳节(农历九月初九);下元节(农历十月十五);腊八节(农历十二月八日);冬至节(公历12月21~23日);小年(由于南北各地风俗不同,被称为“小年”的日子也不尽相同,一般北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二十四,)、除夕(农历十二月廿九或三十);一共17个,并没有24个。

另外,二十四节气当中,也有个别既是自然节气点也是传统节日,如:清明、冬至等,这些节日兼具自然与人文两大内涵,它们既是自然节气点,也是传统节日。节日的起源和发展,是人类社会”逐渐形成,逐渐完善的文化过程“,是由猿到人类,文明进化发展得产物。中国的传统节日,承载着神话、传说、天文、地理、术数、历法、等人文与自然文化内容。

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篇9:一文看懂区块链数据库和传统数据库的区别

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区块链分布式数据库

什么是区块链?什么是分布式数据库?相信很多人容易混淆这两个概念。表面上看,区块链打造的不可篡改、分布式的数据库,和传统分布式数据库在基础技术方面有很多相似的地方,但也仅仅只是相似而已。

就拿分布式存储而言,二者都存在冗余的备份数据,但在技术目的上仍有本质区别。传统分布式数据库核心目的是尽可能构建一个逻辑中心,这个中心能对外提供高性能、低成本以及扩展性好的服务。而区块链使用这些技术的核心目的在于构建一个分布式的、数据所有权被永久保护,以及数据可自由分享的世界。

此外,在数据的安全度、可信度及治理方式等,两者亦有较大的差别。但在展开具体解读前,我们先回溯数据库的发展历史,以更好地理解区块链分布式数据库所带来的革新。

数据库的历史

实际上,数据库是个非常古老的话题。我们今天所知道的数据库可以追溯到20世纪50年代,然而,人类对于存储数据和整理数据的需求要比这早得多。

除了历史上知名的洞穴壁画和罕见的泥板文书,Ugaritic(现叙利亚境内城市)博物馆被认为是第一次记录了人类全面存储数据的努力,在该处发现了大量的泥板文书以及来自公元前12世纪的外交文本和文学作品。但这也仅仅记录了数据收集的工作,并非是对数据进行整理。有关整理数据的努力是在古罗马广场博物馆才得到客观的证实。然而,这段深厚的历史也只是沧海一粟。

18世纪,索引卡的出现,被认为是计算机数据库的前身。自然学家卡尔·林奈(Carl Linnaeus)当时引进了一种系统来分类记录,每个物种被放在一张单独的纸上。有了它,可以很容易地整理和补充相关记录。但索引卡有一个很大的缺点——必须由人来登记处理,非常繁琐。

因此,1890年,美国统计学家赫尔曼·霍尔瑞斯(Herman Hollerith)发明了一台计数机,以满足政府部门在人口普查的需要。这台机器使用穿孔卡片来存储信息,也是人类第一次机电数据处理。1911年,赫尔曼组建了一家计算制表公司,该公司到1924年改名为“国际商用机器公司”,这就是举世闻名的美国IBM公司。

而在第二次世界大战前,美国制定了记录雇员社会保险号码的义务。应当局的要求,IBM公司制造了一台新机器- UNIVAC I,并于1951年开始用在人口普查中。这也是第一台大规模生产用于商业用途的数字计算机,在计算机历史上具有特殊的地位。

1960年,数据库迎来编程语言,计算机化的数据库开始建立。当时使用计算机对私营组织来说是一种成本效益更高的选择。随后的十年诞生了两个流行的数据模型:

一个是被称为CODASYL的网络模型;

另一个是被称为IMS的分层模型。

而后,随着代数、关系演算和可理解术语的引入,开始了结构化查询语言的创建 (SQL),这些数据库系统的主要特点是存储结构化数据。但在世纪之交,人们对数据的看法发生了某种转变,建立在结构化数据模型和对象应用程序上的边界正在出现。这使得非结构化数据库(NoSQL)的概念重新浮出水面。

总之,数据库技术本身在不停的演进,如何选择适当的数据存储是应用程序平稳有效运行的必要条件,也是使用适当的技术处理数据的必要条件。伴随着现实的需求不断升级,数据库也在不断发展的,我们通过NoSQL,能很好的解决数据存储和数据访问的可扩展性问题,通过云存储等技术,可以解决互联网海量数据的处理问题。

但下一个问题接踵而至,那就是如何以一种规模化的方式解决数据真实性和有效性的问题。

区块链数据库 VS 传统数据库

分布式数据库是在互联网背景下应对大数据量和分布式请求的需求下产生的,其在中心化控制下假设每个节点都诚实,从而由多节点共同维护一个具有逻辑整体性的分布式数据库。我们可以看到,区块链数据层通过封装底层数据区块以及加密算法和时间戳等基础数据及算法,和传统分布式数据库有着底层逻辑上的区别。

首先是数据分布性:虽然数据是被存储于不同设备上,但在传统数据库使用客户端-服务器这种架构下,中央机构可控制并统一调度各个节点参与运算,用户(或称为客户端)可以修改存储在服务器中的数据。而在区块链数据层,信息被分布式地存储在各节点间,没有任何一个节点可以控制账本数据的形成,只能通过各个节点之间的协调,从而生成一致的账本。

其次是数据的安全性:在使用传统分布式存储的时候可以会遭遇数据被追求和篡改的问题,一旦数据信息被伪造就会给客户造成严重的损失。而区块链数据层是一条从创世区块起始的链式结构,包含了区块链的区块数据、链式结构以及区块上的随机数、时间戳、公钥、私钥数据等。各区块之间用Hash签名的方式相互关联,如果区块中的某一个交易发生了改变,则其Hash值也会发生改变,通过与其他节点的数据比对,就可以发现“恶意节点”的改动痕迹。因此,这种数据存储结构不仅支持防篡改,可溯源,同时保证了数据记录过程的公开性,透明性,以及对敏感数据上链后的隐私保护问题。

最后是数据的可信度:有了数据处理的安全保障,企业不仅可以信任与他们合作的公司之间共享的数据,甚至可以信任竞争对手共享的数据。这为垂直领域更多的参与者加入区块链网络并增加数据的可见性创造了机会。

通过多节点储存数据,算法加密数据,区块链数据层由此搭建起了一个底层信任体系。但这些数据如何实现点对点的传播与交流,我们下期“网络层”继续聊。

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篇10:多肉植物姬胧月怎么养

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多肉植物姬胧月在春、秋是石莲花属植物的为主要生长期,喜欢阳光充足,不过姬胧月应该怎么养呢?很多花友都不太了解,接下来就跟着小编一起去看看吧。

多肉姬胧月怎么养:

栽种的土壤可用壤土及粗砂各半的培养土。生长期需放在阳光下培养。浇水不可过多,以免腐烂。冬季温度需保持0℃以上,这样可安全越冬。宝石花叶似玉石,集聚枝顶,排成莲座状。是美丽的观叶植物。栽培中,空气湿度可稍大些,但土壤不宜积水,否则会发生烂根。夏季高温时可放在通风良好处养护,避免烈日暴晒,节制浇水、施肥,这时候基本上不用浇水,可向植株适当喷水降温。

春、秋两季需要充足的光照,否则会造成植株徒长,株型松散,叶片变 薄,叶色黯淡,叶面白粉减少。浇水掌握“不干不浇,浇则浇透”的原则,避免盆土积水,空气干燥时可向植株周围洒水,但叶面,特别是叶丛中心不宜积水,否则 会造成烂心,尤其要注意避免长期雨淋。

生长季节每20天左右施一次腐熟的稀薄液肥或低氮高磷钾的复合肥,施肥时不要将肥水溅到叶片 上。施肥一般在天气晴朗的早上或傍晚进行,当天的傍晚或第二天早上浇一次透水,以冲淡土壤中残留的肥液。冬季放在室内阳光充足的地方,倘若夜间最低温度在 10℃左右,并有一定的昼夜温差,可适当浇水,酌情施肥,使植株继续生长。如果保持不了这么高的温度,应控制浇水,维持盆土干燥,停止施肥,使植株休眠, 也能耐5℃的低温,某些品种甚至能耐0℃的低温。

姬胧月的繁殖:

繁殖速度超快,特别是叶插,成功率几乎在100%,是新手叶插入门的首选品种。也可以扦插,不过多年的老株也别有一番情调,枝干木质化后可将底部叶片拔掉用于叶插,剩下的老株用于单株塑性。

姬胧月的介绍:

姬胧月Graptosedum ‘Bronze’景天科风车草属的多肉植物,原产于墨西哥。株形和风车草属胧月极为相似。花瓣被蜡,叶排成延长的莲座状被白粉。平时为绿色日照充足时叶色朱红带褐色,叶呈瓜子型叶末较尖,开黄色小花,星状。

姬胧月的价值:

叶形叶色较美,有一定的观赏价值;盆栽可放置于电视、电脑旁,可吸收辐射,亦可栽植于室内以吸收甲醛等物质,净化空气。

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篇11:中国中秋传统佳节送什么礼好

全文共 482 字

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送什么中秋节的礼物给父母长辈才健康实用呢?如果你还不知道送什么中秋节的礼品好的话,就来礼无忧商城看看吧,各种独特的中秋节礼物,实用的中秋礼物都为你准备好了,把中秋节的礼物送给父母长辈、领导客户,朋友员工,让他们可以过一个快乐圆满的中秋节吧!

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篇12:传统发面的方法_快速发面的方法

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发面,指面团在一定温、湿度条件下,让酵母充分繁殖产气,促使面团膨胀的过程。下面就随小编一起来了解下关于传统发面的相关知识吧!

快速发面的方法

一、选对发酵剂

1、发面用的发酵剂有三种:小苏打、面肥(老面)和干酵母粉。它们的工作原理都差不多:在合适的条件下,发酵剂在面团中产生二氧化碳气体,再通过受热膨胀使得面团变得松软可口。

2、小苏打释放的气体并不丰富,所以用它发面的成品松软度不是非常好。而且它是弱碱性物质,会破坏面粉中的维生素,降低面食的营养价值,不建议选用。

3、面肥有些地方又叫老面,是上次发酵之后留取的一块面团,适当保存之后用它来做菌种启动发酵。面肥必须要搭配碱来使用,是因为它会使面团产生酸味。但碱会破坏面粉的营养,而且用量非常不好掌握,成品容易造成浪费,呵呵~所以也不建议使用。

4、活性干酵母(酵母粉)是一种天然的酵母菌提取物,它不仅营养成分丰富,更可贵的是,它含有丰富的维生素和矿物质。它还不仅自己含有丰富的维生素,它对面粉中的维生素还有保护作用。还不仅仅如此,酵母菌在繁殖过程中还能增加面团中的 B族维生素。所以,用它发酵制作出的面食成品要比未经发酵的面食如饼、面条等营养价值高出好几倍。

二、发酵粉的用量宜多不宜少。

发酵粉是天然物质,用多了不会造成不好的结果,只会提高发酵的速度,也许还能增加更多的营养物质也说不定。所以,对于面食新手来说,宜多不宜少能保证发面的成功率。我常用的安琪酵母和丹宝利酵母,在超市碰到哪种就买哪种,效果都不错。

三、活化酵母菌对新手比较重要。

加干酵母的方法我其实是不讲究的。有时候偷懒就直接和面粉混合了,再加温水和面。不过对于新手来说,酵母的用量多少和混合不均匀等问题,会对发面结果产生一些影响。所以,建议新手先活化酵母菌:适量的酵母粉放入容器中,加30度左右的温水(和面全部用水量的一半左右即可,别太少。如果图省事,全部水量也没问题。)将其搅拌至融化,静置3-5分钟后使用。这就是活化酵母菌的过程。然后再将酵母菌溶液倒入面粉中搅拌均匀。

四、和面的水温要掌握好。

和面用温水。温度在28-30度之间最好。但很多朋友家里没食品用温度计怎么办?用手来感觉吧。别让你的手感觉出烫来就行。特别提示:用手背来测水温。就算是在夏天,也建议用温水。当然你也可以用冷水,我只是希望发面过程尽量短一些,能节约时间。

五、面粉和水的比例要适当。

面粉、水量的比例对发面很重要。不少朋友总是说发不起来,可能是因为面团太硬了。水少面多,面团就硬,这样的面团适合做手擀面。水多面少,发出来的面团软踏踏,成品口感差。什么比例合适呢?我给个大致的配比:500g面粉,水量不能低于250ml,即约等于:2:1的比例。/*某个新手亲身证明2:1和出来的是年糕。当然,做馒头还是蒸包子,你完全可以根据自己的需要和饮食习惯来调节面团的软硬程度。同时也要注意,不同的面粉吸湿性是不同的,还是要灵活运用。

六、巧用发酵辅助剂。

1、添加少许白糖,可以提高酵母菌活性、缩短发面的时间。

2、添加少许盐,能缩短发酵时间还能让成品更松软。

3、添加少许醪糟,能协助发酵并增添成品香气。

4、添加少许蜂蜜,可以加速发酵进程。

5、添加少许牛奶,可以提高成品品质。

6、添加少许酸奶,能让酵母菌开足马力去干活。

7、添加少许鸡蛋液,能增加营养……

活性干酵母的生产日期很重要。不少朋友向我打听发面的技巧时总说:我也是这样这样做的呀,为什么我的就发不起来呢?我也纳闷:问题到底出在哪里了呢?没头脑之间只好建议:你重新买一袋酵母粉再试试。结果她回来告诉我:原先失败的原因找到了,是酵母粉过期了,新买来的就发成功了!我这个爆汗啊。

七、面团要揉光滑。

面粉与酵母、清水拌匀后,要充分揉面,尽量让面粉与清水充分结合。面团揉好的直观形象就是:面团表面光滑滋润。水量太少揉不动,水量太多会沾手。

八、保证适宜的温度和湿度是成功的关键。

发酵的最佳环境温度在30-35度之间,最好别超过40度。湿度在70-75%之间。这个数据下的环境是最利于面团发酵的。温度还好办,夏天室温基本上能保证正常发酵的需要。但湿度就不好控制了。教朋友们一个四季皆可用的方法:在一个大蒸锅中放入60-70度左右的热水,将面盆放入锅中(面盆不可与热水接触),盖上蒸锅锅盖。在蒸锅这个小环境里温度、湿度都有了。当然,如果你习惯用微波炉或者烤箱也都是可以的,我自己是习惯用大蒸锅地。

九、二次发酵。

从蒸锅中取出的面团你能看到丰富的气孔。不过发酵不应该这样结束。呵呵~~如果就此结束也不是大错,但发面的成品在口感和外形上会有所区别。应当将面团放置在面板上揉,将面团内的空气揉出去,然后放在相对密封的容器中,让它于室温下再发酵30分钟左右。二次发酵对发面成品的松软度有很重要的作用哟。

十、蒸制

根据大小,面食蒸制时间有长有短,可以开锅转小火后用手按按判断是否熟了,之后再转大。但不要多次掀开锅盖,而且关火后不要马上开盖,这样面食容易回缩,焖两三分钟后再开盖取出,这样蒸出来的面食最漂亮。

传统发面的方法

1、为了健康,用了一半全麦面,再加一半白面,倒入面盆,中间用筷子拨一个坑,倒入少量水,放适量的酵母粉。“适量”可看酵母包装上的说明,刚开始做可能没有经验,会有多放少放的问题,不过没有关系,如果放少了,发酵时间就长一些,放多了,反之,不影响什么。关键是一定要看清酵母的生产日期和保质期,用过了期的酵母是怎么也发不起面的。

2、一边加水,一边用筷子搅拌,直至面粉成片状。

3、手揉面成团,直到“三光”,面光、盆光、手光,就行了。

4、抹一些水在面团表面,保湿。

5、盖上盖,放温暖处发酵。

6、发酵时间依气温而定,夏天短一些,冬天长一些。当面团体积涨大到原来的两到三倍,就可以了。

7、测试发酵是否成功,可用手指沾一些面粉,在面团上戳孔,如果孔马上回弹,表示发酵不够,仍需发酵;如果面团表面塌陷,表示发酵过头,面团会有酸味,可用碱,比如小苏打中和。

8、检视面团内部,会有蜂窝状小孔存在。

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篇13:中国央行数字货币试运行地点是哪?和比特币的区别

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我国已经研究数字货币多年,至今还没正式发行,今年中国央行数字货币试运行了吗?央行数字货币是众人的期盼和关注点,所以大家都想知道中国央行数字货币试运行地点是哪里?随着区块链技术和数字货币的发展,我国意识到了数字货币的重要性,于是花费了五六年时间去研究。只不过数字货币的研发过程繁杂,没想到已经研究了五六年的数字货币至今还没有发行。下面一起来看看最近曝光的央行数字货币试运行消息是真的吗?试运行地点是哪里?

一、中国央行数字货币试运行地点我国的数字货币虽然研究了五六年,但是依旧还没正式的发行。今年上半年数字货币已经在中国农业银行进行钱包内测,而且数字货币的图片已经曝光。尽管官方证实这些都是真的,但后续的管理制度还没有完善,所以暂时不会发行。不过最近中国央行数字货币试运行地点已经公布,那就是深圳。在深圳以人民银行带头,工、农、建等四大商业银行纷纷加入运行测试。其实之所以选在深圳,是因为深圳率先支持数字货币发展,而且已经2016年就加入了投资和支持,且深圳区块链企业众多,试运行会更有帮助。

二、中国央行数字货币和比特币区别其实中国的央行数字货币和比特币完全不同,比特币是全球第一个区块链虚拟币,它具有去中心化的特性,不会受到任何机构或者银行的限制。可是央行数字货币是具有法定意义,它会受到我国银行的管控,人民银行是掌握控制权的。另外比特币的价格浮动很大,普通人也可以找到投资机会,但是央行数字货币却不同,它是稳定币。所以对于普通人来说,还是应该先了解比特币的发展,毕竟投资比特币更容易赚钱。

正因为比特币具有很大的价格波动,所以大家投资比特币才能够赚钱。若是比特币价格没有起伏,投资人反而不能赚钱。所以不论中国央行数字货币试运行地点在哪里,运行情况如何,用户现在还是多关注比特币才有助于投资。OKLink上有比特币的各种行情,不但能看到比特币实时价格,还能看到它的挖矿情况。在OKLink上不但查看到比特币的情况,而且连以太币和其他虚拟币都能查看,可以为用户提供多方面的帮助,让用户真正赚到钱。

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篇14:比特币中国关闭时价格是多少?比特币的发行价格是多少?

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比特币这个数字货币发展的速度是非常快的,现在投资比特币的人真的多得数不胜数。比特币中国关闭价格很多人关注,那么,比特币中国关闭时价格到底是多少呢?今天就来了解一下,让你知道比特币到底为什么会被叫停,为什么这样的货币在中国投资市场上面被驱逐。比特币的价值增长真的非常的快,但是比特币发行价格却不是很高,那么,比特币的发行价格是多少呢?

1.比特币中国关闭时价格是多少?比特币现在的价值很大,但是它的价值一直都是在波动的,并不是一个固定的数值。比特币中国关闭时价格还是非常高的,那就是3545美元,这样的价格真的是非常高了。但是当时可以比特币价值缩水了30%后的价格,这样看来比特币真的是相当值钱的一款数字货币了。也正是因为这样,所以即便是到了现在还是有很多都想要投资比特币。其实,虽然比特币现在发展很好,价值增长幅度很大,但是这种虚拟货币发行时候的价格并不是很高,是非常低廉的。

2.比特币的发行价格是多少?比特币是在2008年金融危机的时候发行的,那个时候比特币的价值真的很小。1300枚比特币才相当于一美元,也就是一枚比特币等于0.000769美元。这样的价值真的是太小了。现在交易比特币成为全球热门的事件,主要就是因为比特币现在的价值增长速度很快。比特币中国关闭时价格还是比较高的,所以很多投资者都很痛心。比特币投资其实是很不错的一个投资项目,未来随着时间的发展,比特币的价值肯定是可以变得更大的,所以如果你也有投资比特币的想法,你可以先上网了解一下。

3.比特币应该如何投资?比特币这样的项目投资的步骤其实并不是很难。比特币中国关闭时价格先去了解一下,然后上OKLink看看现在比特币的行情数据。足够了解比特币的相关信息以后,再去找一个能够投资比特币的平台去充值投资就可以了。比特币虽然在中国还是关闭交易的状态,但是这个项目其实是很有潜力的,只要你找准了平台还是可以去投资的。当然,投资风险一定要控制好,要控制投资风险就需要你多掌握信息,分析信息得出投资节点,那样风险小投资赚钱概率大。

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篇15:传统养生的方法

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如何传统养生?传统养生的方法有哪些呢?以下是小编整理的关于传统养生的方法,一起来了解一下吧。

传统养生的基本原则

适自然规律

“人与天地相应。”(《灵枢邪客》)人的生命活动是遵循自然界的客观规律而进行的,人体自身具有与自然变化规律基本上相适应的能力,如果人能掌握其规律,主动地采取各种养生措施适应其变化,就能避邪防病,保健延衰。例如:《素问四气调神大论篇》即提出“春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”这种“顺时摄养”的原则,就是顺应四时阴阳消长节律进行养生,从而使人体生理活动与自然界变化的周期同步,保持机体内外环境的协调统一。

重视精神调养

1.避免不良刺激

避免不良刺激,主要包涵着两方面的内容:

其一,是要尽量地避免外界环境的不良刺激对人体的影响。因为,一个优美的自然环境,良好的社会环境,和睦幸福的家庭氛围等,有利于精神的调养。因而,要积极创建这种环境和氛围,尽量避免来自自然环境、社会环境、家庭因素等方面的不良刺激。

其二,要积极地治疗躯体性疾患,防止其内源性因素的不良刺激。躯体疾患既可给患者造成痛苦等不良刺激,重病或久病常易形成患者的精神负担,其内源性刺激还可产生异常的情志变化,加重病情,影响康复,遂致早衰。

2.提高自我心理调摄能力

过激、过久的情志刺激,只有在超越人的心理调节范围时才能成为致病因素。人的心理调节能力,首先与人的“志意和”密切相关。亦即《灵枢本脏》所说的:“志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。”具体言之,“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关,通过经验认识及思想活动过程来转移情绪情感反应,消除其不良刺激,保持良好的心境。

房事有节

男女两性的性生活是先天赋予的本能,是人类种族延续所必须的,而且男女从青春发育期开始就自然地产生性行为的欲望,这是肾中精气充盈的表现。性生活适当,不但有利于个人的健康,同时对民族的繁衍昌盛,社会和家庭的安定和睦都有重要意义,所以历代医家未有不重视性生活者。

自古以来,人们皆主张男大当婚,女大当嫁,说明性生活是必须的,是顺应自然的。如果成年之后,没有适当的性生活,不但生理上得不到满足,日久易酿成疾病;而且在心理上由于所欲不遂,隐曲难伸,易形成气机郁滞之证。古代医籍中每有论及寡妇、鳏夫之病者,认为肝失疏泄者居多,其缘故即在于此。

由于性生活要消耗肾精,因此必须节制。肾中精气是人生命活动的原动力,全身阴阳之根本,过于消耗,必致亏虚,往往导致性机能减退,全身虚弱,甚至早衰,故肾精不可不惜。

注意形体锻炼

形体的锻炼,不仅可以促进气血的流畅,使人体筋骨劲强,肌肉发达结实,脏腑功能健旺,增强体质,还能以“动”济“静”,调节人的精神情志活动,促进人的身心健康。因而,运动养生是养生活动中的一个重要的内容。

对于形体的锻炼,一般要求运动量要适度,做到“形劳而不倦”。并且要求循序渐进,持之以恒,方能收到动形以养生的功效。

谨和五味

“食能排邪而安脏腑,悦情爽志以资气血”。(《备急千金要方》)因而,前人十分重视饮食养生。食养,亦需遵循一定的原则:

1.辩饮食之宜忌

《金匮要略》曾经指出:“凡饮食滋味以养于生,食之有妨,反能为害。……若得宜则益体,害则成疾,以此致危。”说明已认识到了饮食与人体健康之间存在着宜与忌、利与害的辩证关系。因而,辩饮食之宜忌是食养的原则之一。一般说来,体质偏热者,进食宜凉而忌温;体质偏寒者,进食宜温而忌凉;平体之人,宜进平衡饮食而忌偏。

2.平衡膳食

安身之本必资于食,而机体对于营养物质的需求则是多方面的。含有多种丰富营养的饮食物可以促进机体的生长发育,可以推迟衰老的发生,可以减少因衰老而招致的多种疾病,因而,要求食养中膳食的调配要尽可能地全面、合理、互补,即平衡膳食的原则。例如:《素问藏气法时论篇》记述的“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气。”已经包涵着在食养中饮食调配要求营养全面、合理的认识。

防止病邪侵害

慎避外邪,是寓于养生学中的一条重要原则。主要体现在三个方面:其一是“虚邪贼风,避之有时。”(《素问上古天真论篇》)其二是要注意“避其毒气”,以防止其致病和“染易”。其三是实施药物预防等。如:早在《素问遗篇刺法论篇》中就已有“小金丹……服十粒,无疫干也”的记载。至于近代采用药物预防传染病及某些疾病的发生与流行,其内容更为丰富,构成防病养生活动中重要的一环。

传统养生的方法

一、嘘字功平肝气

嘘,读(xū)。口型为两唇微合,有横绷之力,舌尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。

呼气念嘘字,足大趾轻轻点地,两手自小腹前缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心斜向上。两眼反观内照,随呼气之势尽力瞪圆。屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落,垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次为一遍,作一次调息。

嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

二、呵字功补心气

呵,读(hē)。口型为半张,舌顶下齿,舌面下压。

呼气念呵字,足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起,经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌,上托至眼部。呼气尽吸气时,翻转手心向面,经面前、胸腹缓缓下落,垂于体侧,再行第二次吐字。如此动作六次为一遍,作一次调息。

呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

三、呼字功培脾气

呼,读(hū)。口型为撮口如管状,舌向上微卷,用力前伸。

呼字时,足大趾轻轻点地,两手自小腹前抬起,手心朝上,至脐部,左手外旋上托至头顶,同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时,左臂内旋变为掌心向里,从面前下落,同时右臂回旋掌心向里上穿,两手在胸前交叉,左手在外,右手在里,两手内旋下按至腹前,自然垂于体侧。再以同样要领,。右手上托,左手下按,作第二次吐字。如此交替共做六次为一遍,做一次调息。

呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏,食欲不振,肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

四、呬字功补肺气

呬,读(xì)。口型:开唇叩齿,舌微顶下齿后。

呼气念呬字,两手从小腹前抬起,逐渐转掌心向上,至两乳平,两臂外旋,翻转手心向外成立掌,指尖对喉,然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。呼气尽,随吸气之势两臂自然下落垂于体侧,重复六次,调息。

五、吹字功补肾气

吹,读(chuī)。口型为撮口,唇出音。

呼气读吹字,足五趾抓地,足心空起,两臂自体侧提起,绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平,两臂撑圆如抱球,两手指尖相对。身体下蹲,两臂随之下落,呼气尽时两手落于膝盖上部。随吸气之势慢慢站起,两臂自然下落垂于身体两侧。共做六次,调息。

吹字功可对治腰膝酸软,盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。

六、嘻字功理三焦

嘻,读(xī)。口型为两唇微启,舌稍后缩,舌尖向下。有喜笑自得之貌。

呼气念嘻字,足四、五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状,过腹至两乳平,两臂外旋翻转手心向外,并向头部托举,两手心转向上,指尖相对。吸气时五指分开,由头部循身体两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。重复六次,调息。

嘻字功治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。

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篇16:疤痕的传统治疗方法

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目前治疗疤痕方法有很多,疤痕患者总是抱着满满的希望去尝试着每一种疗法,但是却得不到满意的治疗效果。下面小编就和大家分享疤痕的传统治疗方法,欢迎阅读!

疤痕治疗的其他方法

1、压力疗法:适用于瘢痕面积大,不适宜放疗和局部药物治疗者。每日停用时间不超过30分钟。该法对活动性瘢痕疙瘩效果不明显,但可以减少术后放疗和注药剂量。

2、化学疗法:使用长效类固醇制剂,直接注射到瘢痕内,来抑制瘢痕内过量的胶原蛋白,达到退化瘢痕的效果。主要副作用有皮肤萎缩、脱色、毛细血管扩张、坏死、溃疡和类库欣综合症等,大部分是可逆的。其他化学药物如用细胞毒素、免疫抑制剂等药物治疗均有报道,但严重的全身副作用限制了它们的应用。

3、放射疗法:切除瘢痕疙瘩后早期(24小时内)采用电子束或X线照射可以降低瘢痕疙瘩术后复发,提高治愈率。

4、激光治疗:适用于没有明显功能障碍的扁平瘢痕,天花、水痘、痤疮愈合后遗留的散在大小不等、高低不平的凹陷性瘢痕。

5、其他:如冷冻、蜡疗、离子透入、超声波等对增生性瘢痕和瘢痕疙瘩的治疗作用,疗效报告不一,缺乏大量病例对照和随访。

疤痕的传统治疗方法

1冷冻治疗

治疗缺乏选择性,是从皮肤表面一层一层地由表及里地冻伤组织,由于病损部位深,所以冷冻治疗极易留下二次疤痕。事实上冷冻治疗深度是不够的,难以达到理想的疗效,事实上绝大部分病人治疗无效。

2激光治疗

同样这种治疗也缺乏选择性,也是将皮肤由表及里一层一层地烧灼掉,因此治疗后一定会留下疤痕的,容易复发。

3外科治疗

一般是采用将病损区皮肤磨去(就象水磨石地那样),或将病损区皮肤切除,最后植皮。这种治疗方法无疑会留下明显的疤痕,如果植皮,所植的皮肤会非常不自然,即使最成功的手术,治疗的结果看上去尤如脸上“打了一个补丁”一样。

4手术切除

大部分人认为疤痕增生,手术一切,就ok了,你想过没想过,这是二次创伤,刺激疤痕再次增生,疯狂生长呢

5磨削术

一般青春痘留下的凹坑和炎性增生疤痕采用此法,这种办法可谓是磨轻了,不明显,磨重了,皮肤组织缺损,极易留下色素沉淀。

6化学方法

一些祛斑,去痣和烧烫伤患者,皮肤被烧的一片红,一片紫,化学物品,腐蚀性大,而且量很难掌握,所以导致皮肤被烧的凹凸不平,颜色怪异,脸部容易被毁容,用者一定慎重。

7注射地塞米松

极易反弹,长期使用者免疫力下降,容易不孕不育,疤痕患者需谨慎采用此法。

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篇17:在中国可以挖比特币吗?如何挖比特币效率更高?

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比特币是非常有价值的数字货币,在中国可以挖比特币吗?这个问题很多人都想要了解,今天就来了解一下在中国可以挖比特币吗这个问题的答案,让你知道在投资相对谨慎的中国是否也可以进行比特币挖矿相关的投资。比特币挖矿现在进行是非常不容易的,毕竟现在比特币的挖矿难度是非常大的。进行比特币挖矿的时候一定要想办法提高挖矿的效率,只有挖矿的效率提高了,进行比特币挖矿才是真的可以赚到钱的。

一.在中国可以挖比特币吗?

比特币是一种去中心化系统产生的特殊虚拟货币,这种货币是任何国家的人都是可以参与挖掘的。在中国可以挖比特币吗?答案是肯定的。只要你想要挖这种数字货币投资,你就可以参与到这种数字货币的挖矿行列中。当然进行比特币挖矿是需要有一定的投资成本的,你需要购买一台矿机,需要抽出时间去挖矿,还需要有电费支出。但是不得不说比特币的价值是很大的,如果能够挖到比特币,那么你付出的成本还是值得的,是非常有价值的付出。

二.如何挖比特币效率更高?

挖比特币的时候一定要想办法提高你的挖矿效率,如果你的挖矿效率不够高,那么你是挖不到比特币的。挖不到比特币,你进行挖矿投资就是没有意义的一项投资了。在中国可以挖比特币吗?中国可以挖比特币,但是挖不挖得到还看你自己的操作。要提高挖比特币的效率,你可以多购买几台矿机一起挖矿,或者多拉几个人一起挖矿,这样有算力加成。另外你还可以购置算力比较高的矿机,这也是能够提高挖矿效率的。还有一点,选择算力高的矿池去挖矿,那样也是可以更有效率的挖矿的。

三.比特币价值是真实的吗?

比特币是虚拟货币,现在它的虚拟价值是一万美元。很多人觉得比特币的虚拟价值不是真实的价值。其实不然。比特币的虚拟价值就会它的真实价值,这个价值是可以兑现出来的。在中国可以挖比特币吗?中国可以挖比特币,但是挖不到得到你得自己想办法。比特币的价值很巨大,进行比特币挖矿的时候不能盲目,多去权威的比特币浏览器OKLink查看比特币实时更新的权威数据信息,学会分析数据信息投资更容易投资成功。

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篇18:马拉松在中国盛行的原因

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中国马拉松给人的最大感慨是,名额变得极其抢手。那么马拉松在中国盛行原因是什么?下面就由小编来告诉你们马拉松在中国盛行的原因吧!

马拉松在中国盛行一、跑步是最平等的运动。

与打球需要球具和场地、游泳需要有较干净的水体,其他运动要么需要器械,要么需要复杂技巧(如瑜珈或体操、拳术)不同,跑步可以说是一项最简单、最平民化的运动:男人只需一条短裤,哪怕穿不起鞋子照样可以跑(近期赤足跑还很流行)。

当然,跑步爱好者中不乏装备党,但即便你从头到脚都穿戴最顶级的装备,全身行头也用不了一万块钱。况且还没听说过有人光凭装备精良,或者请到名师指点,就能变成跑步高手的。

决定马拉松成绩的因素主要有两个:先天素质;后天努力。好消息是天生就很会跑的人非常少,一百人中应该不超过四五个;其余人的天赋都差不多。只要你跑得勤快、跑量大,不需要太多技巧,基本上就一定能比别人跑得好;否则哪怕你再土豪、高富帅也白搭,比如王石、潘石毅这些大富豪都跑得不快。

另外,对多数人而言,马拉松主要是一种大众运动而非竞技体育——后者只有前几名的生存空间,马拉松却能容纳数万人同时参与。最妙的是你可以和世界一流高手共享同一赛道,同台比试。

马拉松比赛规则

原本马拉松比赛没有设世界纪录,只有世界最好成绩。但国际田联(IAAF)为了刺激公路比赛的发展,决定从2004年1月1日开始,设立马拉松、竞走等公路比赛的世界纪录。

选手的身体情况需得到比赛医疗机构的认可,方能参加比赛。

北京奥运会马拉松比赛运动员不能随便喝水

42.195公里的距离对于人类来说,是一次对体能极限的挑战。在比赛中,运动员虽然也会从路边的小桌子或者是路边站立的人手中接过来一些水。而这饮用水却不是谁都可以随便递的。

在马拉松赛中,比赛的起点和终点都提供水和其他饮料,而在比赛路线上,每隔2.5公里有一个饮料站。水和饮料放在运动员经过时容易拿到的地方,运动员也可自备饮用水,并且可以在他们要求的地方设置饮料站。饮用水和湿海绵提供站设置在两个饮料站之间。在那里,长跑运动员和竞走运动员经过时可以取到饮用水,还可以从海绵中挤水冲洗头部,起到冷却作用。除此之外,运动员不能从比赛线路上其他地方获得饮料。

可以说,“水”是马拉松比赛中规定最为严格的部分。除此之外,运动员只要在裁判的监督下沿正确的路线比赛即可,如有特殊原因,还可在裁判员的监督下离开赛跑路线,但如果不在监督下离开就会失掉比赛资格。

看过“马拉松在中国盛行的原因”

马拉松在中国盛行的原因

以北京马拉松为例,它的全程、半程和迷你项目名额共计3万个,直到今年在规模上仅次于厦马。这3万名额2011年历时6天报满;去年只用了3天不到,而今年据北马官方统计,仅仅13个小时就被抢光,创下赛会新纪录。

随后开放的上海马拉松报名更是“恐怖”:仅仅4个多小时,1.5万个网上名额就被一抢而空。9月17日报名第一天,笔者从上午9点一直刷屏到中午11点半,总算报名成功。有跑友忍受不了当时奇慢的网速和错误页面,索性驱车直扑现场报名。

今年上马新增10公里项目,5000个名额中的3500个为现场报名,从10月21日上午9点开始。结果当天清晨6点主办方就发告示说,现场取号的人数已满,建议其他市民不必再排队。原来很多人在报名现场通宵排队等候。9点网上报名时间一到,1500个名额也遭秒杀,官网再度因访问量过大而瘫痪。

今年广马的报名之日,第一阶段全程、半程各3000个名额均在两小时内被抢光。杭州马拉松的报名同样充满艰辛。

马拉松在中国盛行是什么?究其原因,与所有的稀缺现象相同,无非是供求严重失衡所致。

据国家体育总局副局长、田径协会主席段世杰年初在厦门举行的马拉松年会上坦承:2012年中国只有33场马拉松,而美国有780多场,日本有300多场,德、法、英国和意大利、西班牙、俄罗斯等多在100多场,印度也有50场;“在世界经济总量前十位的国家中,我们的马拉松赛事数量仍是最少的。”

事实上,供应量一直在增加。据中国田径运动管理中心主任杜兆才透露,2010年全国马拉松仅12场,2011年增加到22场;2012年33场,参加者首次突破50万人次。今年的全程、半程赛事分别为25个和10个,外加10公里、长跑节等活动,路跑赛事共计46项。

但与供应的代数级增长相比,需求的增长却是几何级的,尤其是自去年开始,跑步突然变得大热。不仅跑马拉松的人数迅速膨胀,一年参加数场乃至数十场比赛的发烧友也急剧增多。有些跑友几乎每个周末都在参赛,从国内到国外满世界疯跑。

“马拉松热”现象并非中国独有,我们只是比日、韩等发达邻邦晚了一二十年。《体育参考》2001年4月曾报道说,韩国共有280多个马拉松爱好者协会,每周跑步一次以上的人超过百万。5年来参加韩国国内马拉松的人数逐年增加:从1997年的1.2万多人,猛增至2000年的21万多人。韩国选手李奉洙在2001年波士顿马拉松夺冠,更使韩国“马拉松热”进一步升温。

在欧美的成熟发达国家,“跑步热”同样长盛不衰。今夏笔者到北欧旅游,在几乎每一个公园和每一条海边步道都可以看到有人在跑步。挪威城市卑尔根街头的众多俊男靓女都穿跑鞋和压缩裤,一副随时可以奔跑的装束。

美国虽然肥胖者多,但跑步爱好者更是数以千万计。11月中旬,一篇题为《好吧,你是个跑者。别再显摆了》(OK, Youre a Runner. Get Over It)的文章一度高居《华尔街日报》网站的阅读量第一。

文章引用的数据显示,2012年美国约有1550万人完成了各种跑步活动,比两年前2010年的1300万增长近两成。另据估算,北美跑过超级马拉松(距离比马拉松的42.2公里更长)的人多达7万。

针对美国很多汽车的保险杠贴着“26.2”、“13.1”这些数字,表明车主跑过马拉松或半马(两者距离的英里数)的显摆现象,文章作者分析说:跑步是人们看得见的锻炼中最费力气的一种;在这个自拍的时代,人们渴望被看到、受关注和赞赏,尤其是当你进行跑步这种苦中作乐的健康运动之时;“孤独的跑者其实是一个人的招摇游行。”

不过,这种炫耀的欲望只是部分马拉松跑者(或伪跑者)的心态,并不能解释“马拉松热”盛行的主要原因,尽管多数马拉松爱好者也乐于分享自己的跑步经历和照片。

对于“跑步热”及其自然延伸“马拉松热”这些新时尚,笔者曾经从心理-生理的角度作过分析:跑步能让人产生跑者的愉悦(runners high),而这可能与我们身体深处潜藏的某种动物天性有关——我们的猿猴祖先留下了一种渴望挣脱羁绊、自由奔跑的本能。

另外,跑马拉松还能通过挑战自我,带给你极大的成就感和自信。

其实我们也可以从社会学的角度入手。近日笔者又悟出跑步和马拉松流行的两大原因:

马拉松在中国盛行二、跑步让你感觉自己也可以掌控命运。

在这个样样都要依赖他人或体制的世界,个体很容易产生无助感。尤其在健康方面,我们命运似乎更是始终操控在别人手中:黑心食品、有害产品防不胜防;我们四周的空气、水和土壤都受到污染。这一切导致我们难逃衰弱和患病的下场,届时只得去面对冷漠的医护人员和高昂的医疗费,又一次任人摆布……

而跑步能强健你的体魄,磨砺你的意志,减少你病倒的机率,而且这是一项你几乎可以完全控制的运动:今天要不要出去跑?何时、去哪里、怎么跑?这些决定完全由你自己作出,不必去请示任何人。

只要坚持跑下去,你就可以为自己挣得身心健康。跑步会让你觉得,至少我可以控制自己命运中的健康这一部分。

但可悲的是,在这个国家当今的现状下,这种自主性毕竟只是相对的——无数曾因雾霾天“被跑休”的跑友可以证明这一点。

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篇19:过新年中国传统礼仪

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中国的礼教一直赫赫有名,但到二十一世纪的今天,许多礼节已经被人民遗忘淡化。其实,“礼”一直中国文明史里不可偏废的内容,新年快到了,有哪些礼节还值得我们传承,一起来看看吧。下面是小编为大家整理的过新年中国传统礼仪,希望能够帮到大家哦!

春节的传统礼仪去哪儿了

中国的文化传统到处在式微、在衰落,这是一个趋势。在日常生活中,在很多地方,现在越来越找不到“中国”。我们不妨把中国分成两个区域,一个是经济最发达、媒体最集中的区域——沿海以及交通比较发达的城市——这是被全球化深刻影响的地方。这些地方的人们,特别是年轻人,生活方式已经与西方人越来越接近,共享着好莱坞电影、玩F1赛车、说英语、吃西餐、过圣诞节、复活节、情人节。他们中的很多人,讲起西方的习俗头头是道,说起中国的却不甚了了,已经渐渐成为地球村的成员。与之相对,中国还有一块还没有被全球化波及的区域,比如说农村、少数民族地区,那里依然保留着一些民俗化的传统,但是在现代化、全球化中,这样的地方正越来越少。

日常生活中传统礼仪的崩溃

文化这个东西很复杂,它是一套价值、是一些观念、是一系列的生活方式、同时也是一套具有公众性的仪式。对文化的感受和传承都需要一套礼仪,现在中国文化这套礼仪可以说已经崩溃了。在我小的时候,春节有春节的样子,一家人在一起包饺子、包汤圆,这些东西都是自己动手做的。问题不在于做,在于做的过程,正是这个做的过程给人一种节日的氛围,但现在这些东西已经被快餐化、社会化了。近年虽然恢复几个传统节日作为公众假期,然而这些节日也就被看成是一个不用上班的休闲假期,节日与假期是不一样的,假期是私人的,而节日是公众的,公众的节日都有其独特的价值和意义。

然而,在今天,中国的节日,无论是国庆,还是春节、中秋,都被私人化了,节日假期化。它不再具有民俗节日应有的一套文化仪式,恰恰是这套仪式在过去是非常丰富的。物换星移,人的内心与宇宙、与自然、与文化相通的一套规则被破坏,人与人之间的纽带出现了断裂。是否现代化、全球化必然如此?不尽然。同样的东方,如果过春节的时候在香港,你就可以看到每年初一有国泰公司组织的花车巡展、年初二晚上维港有烟花汇演,这都是公众的仪式。与之相对,现在中国大陆这些仪式已经没有了,如果有的话也仅仅是私人的、家庭的,而非社区的、地方的、公众的仪式,这是一个很大的衰落。当韩国人将“端午祭”申报为世界非物质文化遗产的时候,真是“礼失求诸野”——这个节日仪式是由中国流传到韩国去的,韩国迄今保存的很完整,得到了世界的肯定。而在中国,这套东西却完全消解了,这就是日常生活中礼仪的崩溃。没有了这套礼仪,要把中国文化的价值继承下来,很难。

这套礼仪为什么会没有呢?最早是受到政治的打击,人们认为这都是封建的、迷信的;全球化之后又受到了西方的冲击。更为重要的是,中国现在是有市民,没有市民社会。如果有社会的话,一定会创造出一些仪式来巩固这个社会。现在中国的农村里面可能有些家族在复兴,他们还有可能通过宗族的仪式来恢复逝去的礼仪。在城市,都是陌生人,人们搬进新的社区,这些社区完全是功能性的,不具有文化性。人与人之间没有宗族、乡里的联系,很远很疏离,我把它称之为非人格化的关系,或者说是契约关系、市场关系,很少有非市场的、人格化的交流。这套礼仪的消失导致我们在日常生活中看不到中国,导致年轻人把西方的东西拿过来作为自己的日常生活仪式。即使是洋节,无论圣诞节、情人节,在中国也都是私人性的,与公共生活没有关系。在今天的中国,缺乏的恰恰是公共生活,是公共生活中的文化礼仪。现有的祭黄帝、祭孔子、祭大禹,活动背后都充满着商业的色彩、经济利益的冲动,与日常生活没有关系,甚至是反日常生活的。

镜子:台湾、新加坡

礼仪的衰落是可悲的。在儒家文化的核心区域中国大陆,这套礼仪衰落非常严重,而同为儒家文化圈的香港、台湾、新加坡与韩国,传统文化都远比中国大陆保存得好。我曾在新加坡度过当地的中元节,感触很深。中元节源于佛教《大藏经》中目莲救母的故事,自古就是中国传统节日中拜祭亡魂的“鬼节”。体验新家坡的中元节,就不难看出传统文化在一个社区、一个群体中发挥的重要作用。新加坡同样处在全球化之中,由于昔日的甘榜(马来语音译,也就是故乡、家乡的意思)都变成了新的城镇,当年守望相助的“厝边”(邻居的闽南语发音)各分东西,平日难得一聚,每年农历七月十五的中元节宴会就给他们提供了一个欢聚叙旧的机会。同住一个组屋区的居民,新老“厝边”齐联欢,借此机会联络感情。中元节集会还让在同一商业区做生意的商家小贩加强联系,让同公司、同工厂的员工增进感情。许多大企业、大酒店的华裔员工欢庆中元节,洋老板、洋主管都会来凑热闹,他们为的显然不是拜“好兄弟”(老百姓在中元节期间为避讳,将亡魂称为“好兄弟”),而是为了入乡随俗,与属下融洽关系。不同种族与不同宗教信仰的同事、工友一同参加中元宴会,这已经成为一种风气,体现了中元节的多元性。同时,中元节也给慈善福利团体、社区组织提供了筹募善款的大好机会,许多民间福利机构、宗教福利团体、民众联络所,都可以在中元节筹募到大量的善款。中元节歌台,每晚演出二三十台,表演通俗歌舞和连场谐剧,新加坡本土的俗文化奇观,也只有在中元节才看得到。

过新年中国传统礼仪

1、不许吧嗒嘴儿;

2、不许叉着腿儿;

3、不许斜楞眼儿;

4、不许罗着锅儿;

5、不许不称长辈为您;

6、不许掳袖管儿;

7、不许挽裤腿儿;

8、不许搅菜碟儿;

9、不许筷插碗儿;

10、不许嘬牙花儿;

11、不许抖落腿儿;

12、不许不叫尊称或名字就说话儿;

13、不许当众喳呼;

14、不许说瞎话儿;

15、夹菜不过盘中线;

16、不许吃饭咬着筷子;

17、不许壶嘴对着人;

18、吃菜不许满盘子乱挑,只能夹眼前的;

19、吃饭前要礼貌性的招呼长辈,长辈坐下说吃饭才能吃;

20、作客时,主人动筷子客人才能动;

21、不许拿筷子、勺子敲碗;

22、不许反着手给人倒水或倒酒;

23、吃饭不能西里呼噜出声;

24、不许压人肩膀;

25、倒茶不能倒满;

26、做客不能坐人家的床;

27、做客不许进没有人的房间;

28、站不倚门、话不高声;

29、回家要跟长辈打招呼;

30、出门要说一声。

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篇20:中国文化普遍缺乏领导传统

全文共 2683 字

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摘要:我们可以说这些变化是新思想取代旧思想,新体制取代旧体制的结果。但是这个取代不是自动发生的,得有人发起,领导。历史是我们最好的老师。

我国的思想、文化传统从本质上说是守旧、保守,反对变革的。它导致的直接结果是历史发展缓慢。

历史上几个有点名气的改革者,都没有好下场。战国时代的商鞅,变法以强国,取得明显效果,终因触犯贵族利益,最后落得自个儿被车裂,满门被抄斩的下场;1200年后,王安石的变法卓有成效,也因遭到保守派的反对,无果而终,被迫离职还乡,忧郁而亡。又过了近一千年,康有为,发动一批知识分子“公车上书”,企图变法维新,也是几经周折,最终不敌“祖宗之法不可改”的保守派立场,被慈禧太后通缉,流亡海外。

大的改革阻力重重,小改革又谈何容易!1978年的安徽凤阳小岗村的几个村干部,穷到走投无路的时候,将集体化了的土地重新包给个人,那得有多大的勇气,冒多大的风险!“”中包产到户刚被批为走资本主义道路,是从集体化向私有制的倒退,现在又分田到户,他们不是在复辟资本主义嘛!那可是了不得的罪名。村干部做好了最坏的思想准备,和十几户农民按手印立下秘密协议,协议上写着:如果村干部坐牢杀头,其它农户保证把他们的子女养育到18岁。要不是正赶上邓小平启动改革,真不定落个什么下场呢。由于赵紫阳、万里等一批改革派领导人的支持,这个村的做法发展成为联产承包责任制,在全国推广后,极大地调动了农民的积极性。曾几何时,我们的农副产品不能满足人口的需求,只能凭票供应,副食店门口采购定量商品的人们排起长龙,我们记忆犹新,而如今,农民为农产品难以销售犯愁呢!

为什么改变现状这么困难呢?我们的文化有崇尚古人的习惯,由此形成的人文环境尊重传统,墨守成规,打击领导改革和创新的努力。为此,我们中华民族付出了沉重的代价:2500年的社会和经济发展得极其缓慢。

看看我们这个有着5000年历史的泱泱大国。三千年前,我们的祖先已经能做陶瓷器,青铜工具和武器,两千五百年前,我国的思想哲学领域百花齐放,诸子百家探讨宇宙、自然、生命、社会、国家、人生、思想、情感、善恶起源,在哲学、伦理、道德、美学、逻辑、人性、修辞学方面取得的成就,非古希腊、古埃及、古印度文明所能望其项背。2200年以前,秦始皇就建立了巩固的中央集权的封建王国。我国的农业取得辉煌成就,我们在相当长的时间里是世界第一强国。我们有过汉唐盛世。成吉思汗驰骋欧亚大陆时,欧洲大片土地还处在中世纪封建农奴制的愚昧之中。

然而,镰刀、锄头、牛拉犁这些2000年前的发明,现在在老少边穷地区还沿用着,中西部发达地区告别手工耕作也是不久前的事。秦砖汉瓦、砖木结构的房屋直到不久前才渐渐被钢筋混凝土结构取代。我们私塾里一直教“人之初、性本善”,四书五经,大概还有“九章算术”,直到一百年前办起新学,才引进了自然科学和社会科学的课程。十九世纪中叶,我们被“洋枪”“洋炮”打败,然后就引进了“洋火”(火柴)、“洋油”(煤油)、“洋钉”(铁钉)、“洋灰”(水泥),“洋布”(机纺布),一直用到大陆解放后我们学会自己制造为止。

反观欧洲,自打十六世纪起,文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、共和革命、工业革命、信息革命,一个接一个,热闹非凡,不断改革旧的,创造新的,散发出无穷的活力,把我们这个曾经辉煌的大国远远地甩在了后面。

美国的成功更令人瞠目。它建国仅230年,此前欧洲移民来美洲大陆殖民,不是为了淘金和寻宝,而是为了逃避宗教和政治的迫害。移民们没有特别的生存手段,没有工业基础,没有特殊技术,甚至需要向土著印第安人学习种玉米为生。后来美国人为了感谢印第安人的帮助,还专门法定了一个感恩节。没有前人可借鉴,没有先例可依循,只能死心塌地向前看,去创造新生活。正因为美国人没有历史,没有传统,没有束缚,没有负担,凭借着独立自由的精神,创造开拓的勇气,在短短200年里,尤其是过去的一百年里,在那片处女地上,建造了一个超级大国,创造了人类历史上的奇迹。在美国的发展史上,我们看到的不是几个史诗般的英雄人物或者伟人在作用,而是不断进取,蓬勃向上的整个民族,每一个个体,在创造自己的未来,书写自己的历史。

中西方这样强烈的历史反差,必然反映出深刻的社会发展规律,只要我们面对现实,向历史学习,我们一定能获得宝贵的历史经验。作为一个民族,我们这个认识过程还没有完结。我们在很多情况下,没有对自己的文化进行理性扬弃,不敢抛弃阻碍我们前进的消极传统,担心一旦否定了老祖宗,中华民族就要失去独特的个性,成为中不中,西不西的怪胎。

我们常常用西方资本主义已有200多年的历史、而我们的现代化进程刚刚起步来自我安慰。我们不如把时段拉长来比较,西方在250年左右的时间里,生产力的发展、创造发明的数量超过中华民族2500年的若干倍。物理,化学,生物,心理学,经济学,法学,高等数学等现代科学学科都是西方发明的,引发几次工业革命的蒸汽机、电、能源利用、信息技术都产生在西方。

我们用四大发明炫耀我们对人类文明的贡献,用郑和早于哥伦布出洋并发现非洲和美洲大陆来证明我们曾经领先。清朝时国力衰弱,开始了我国历史上被欺凌、被羞辱的一页,我们也不去反省为什么康乾盛世结束不久就挨打,而且不经打,只是一味哀泣自己的不幸,埋怨世道的不公,控诉夷人的野蛮。

这种井蛙般的沾沾自喜,阿Q式的精神安慰,弱者的悲鸣,并不能回答这些问题:自秦始皇以来的2000多年中,中华民族为什么发展缓慢?为什么别人先进,我们落后?我们为什么落后?

近100年的历史已经给出了部分答案。我们落后,不是因为中国人比外国人智商低,能力差,而是我们的制度约束和精神枷锁阻碍了我们前行的步伐。每一次革命,每一次思想解放,都带来跨越式的发展。

试看孙中山领导推翻帝制以来一百年中国的变化,真个翻天覆地!一百年中,中国完成了从君主制到共和政体的过渡,长辫子绞了,裹脚布松了,男女可以自由恋爱、结婚、离婚了,女人可以参加社会工作同男人同工同酬了,所有制改革了,政府官员改称公务员了,政府向服务型职能转变了,类似的变化每天都在发生着,尤其改革以来的28年,我国的经济持续以9%以上的速度增长,国内生产总值翻了几倍,这在全世界都没有先例。

我们可以说这些变化是新思想取代旧思想,新体制取代旧体制的结果。但是这个取代不是自动发生的,得有人发起,领导。历史是我们最好的老师。它告诉我们,如果我们要振奋领导精神,使整个民族动员起来,养成开拓进取的习惯,完成复兴中华民族的大业,我们需要重新审视我们的传统文化价值观,不要让旨在巩固旧秩序的规矩阻碍我们向新时代迈进的步伐。

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