体育人物榜实用20篇

小学生是国家的未来和希望，他们的体育健康状况是提高国民素质的基础，一个国家的儿童青少年体质强弱关系到国家和民族的昌盛。以下是由小编整理关于小学生体育健康小知识的内容，希望大家喜欢!

小学生一日三餐健康小知识

(一)合理饮食

我们在一天中，最重要的事情是什么呢?当然是一日三餐了，小朋友们都知道啊!可是，为什么有时候却做不到呢?吃不好一日三餐，对小朋友的成长发育，是非常有害的。

小朋友在吃饭时，喜欢专拣自己爱吃的菜。这样长期偏食、挑食下去，会导致营养不良或营养不均衡的。

还有，小朋友要少吃零食，最好尽量的改掉爱吃零食的坏习惯。吃多了零食，就不爱吃正餐了，保证不了身体获得足够的营养。

做到合理的饮食，实在是很容易的事。给自己制定有规律的饮食制度，全天的食物按一定次数、时间间隔、数量、质量分配到各餐。这样，食物中的营养素就能充分的消化吸收而被身体里各器官利用，发挥更好的作用，对身体的生长发育是至关重要的。

(二)吃好一日三餐

俗话说：“早饭吃好，中饭吃饱，晚饭吃少。”这是很有科学道理的。小朋友照着这个给自己安排一日三餐，准没错，因为一天中，上午的课比较集中，所以小朋友的体力消耗大，需要补充能量。早餐必需要吃得有营养，像高热量、高蛋白的食物，如鸡蛋，牛奶什么的，千万不能不吃早餐哦，饿起来的滋味可是很难受的，头晕眼花，没精神，还在上课时迷迷糊糊打起瞌睡来，严重时甚至很有可能会晕倒。这都是因为不吃早餐血糖降低的缘故。中餐也一样，如果不吃中餐，便没有精力来学习。中餐一般是一天中进食最多的一餐，所以食物要丰富些。各种蔬菜和荤菜都得有，以保证摄取足够的热量和营养物质。晚饭也不要忽视了。在这个时间，身体的活动量减少了，需要的热能较少，消耗也不多。如果吃得很多，反而加重了消化器官的工作负担，会妨碍消化和营养吸收，晚上睡觉还会作恶梦呢!但也不能吃得太少了，免得睡觉时肚子饿，影响休息。晚餐最好吃些蔬菜之类清淡的食物，让我们肠胃在夜间能好好的休息。

要点：

1、学生每人每天要吃多少粮食才合适呢?

每人每天要吃多少粮食才合适?这不能一概而论，只能根据年龄、性别，学习、工作及劳动强度来定。一般说来，中小学生应每日摄入主食300～600克。主食品种以粗细搭配、多样混合食为好，而不要每餐都吃精米细面。

2、制定合理的膳食制度

少年儿童每次进食间隔时间最长不要超过5小时，要定时定量进食，不要暴饮、暴食或饥饱不均，这样可使胃部容纳适量食物。定时进餐可成为一种条件反射，从而引起良好的食欲，避免增加消化系统的负担，有助于预防消化系统的疾病。

3、你会科学的吃饭吗?

科学吃饭，要做到“八不要”：

(1)不要吃得过饱。(2)不要吃得太快。(3)不要分神。(4)不要吃汤泡饭。(5)不要吃烫饭。(6)不要偏食。(7)不要饭前大量喝水。(8)不要轻视早餐。

4、“早餐要好”是什么含义?

一是早餐质量好，能刺激食欲，使人多吃一些。

二是早餐数量多，在人胃中停留时间长一些，给人饱腹感强一些，不容易饿。

三是食物品种好，既有糖类又有脂肪、蛋白质，可以较好的维持人血液中葡萄含量的稳定。

5、合理的营养和合理的膳食的关系。

合理的营养就是要通过我们合理的膳食，使体内的营养素达到动态平衡、全面合理，以促进身体的正常生长发育和健康。合理的膳食是合理的营养的前提，没有合理的膳食，就谈不上合理的营养;没有合理的营养，就没有健康的身体。

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小学生体育健康知识

在少年儿童时期，人体生长发育最快，父母若能引导孩子从小锻炼身体，可以为他们的健康打下坚实的基础。使他们的身体能更快更好地发育成长。

为了让身体健康，就要使身体全面得到发展，不断改善新陈代谢，增强呼吸器官和血液循环器官的机能，提高中枢神经系统的灵活性和稳定性，发展匀称而健壮的肌肉，培养动作的速度、灵巧、力量、耐久力和柔韧性等身体素质。为了做到上述要求，必须根据少年儿童的解剖生理特点，积极开展体育锻炼，进行游戏、体操、跑步、跳跃、投掷、平衡、通过障碍物、游泳、滑冰、小足球等多样化的体育活动。

少年儿童的脊柱弹性较大，但肌肉和韧带力量较弱，要是坐立不正，弯腰屈背，容易使身体发生畸形。所以孩子们应经常纠正自己的坐立姿势，经常做保健操练习，如仰卧起坐、棍棒操等，以加强脊柱两则的肌肉和韧带的力量。

少年儿童时期骨骼系统成长得很迅速，骨内矿物质的含量少，而有机物质多，因此骨骼脆弱，容易变形，不适于负担过重的体育锻炼，如过多的举重或搬运重物等活动。

少年儿童的心脏血管系统的调节机能不稳定，节奏不如成年人，因此在锻炼时要避免紧张持久的练习，也不应做憋气多的练习和时间过长的静力性练习，否则心脏负担过重，会使身体受到损害。

少年儿童的肌肉发育较弱，不适于做单调的、长时间的运动，不适于使身体长时间维持一种姿势，这会使他们很快感到疲劳。他们的大脑皮层容易兴奋，也容易产生疲劳，同样的动作反复做久了，就失去了兴趣，导致注意力涣散。因而在进行锻炼时，应尽量围绕中心要求，使活动多样化，并带有一定的竞赛性。这样才能情绪高涨，注意力集中。另外，在进行锻炼时，为了纠正少年儿童生长发育方面的弱点，应采用发展落后肌肉群的练习。

少年儿童的呼吸器官尚未发展完善，应采用游泳、跑步等运动项目来加大肺活量，促进呼吸器官成长。

小学生运动会健康小知识

一、赛前准备：

1、首先，比赛前从今天到赛前三天少吃或不吃含糖食物，到赛前三天开始多吃高糖食物，比赛当天吃饭八成饱，要好消化，比赛前30 --40分钟可以饮200ML葡萄糖水浓度40%。另外吃三片维生素C。不要吃巧克力。

2、认真做好运动前的准备活动。田径运动很容易造成肌肉、关节和韧带损伤，尤其下肢受伤的机会更多。防止的唯一办法是赛前的准备活动。准备活动越充分越不容易受伤。可在慢跑的基础上对肩关节、肘关节、背腰肌肉、腿膝踝关节等部位进行活动，强化肌肉韧带的力量，提高机体的灵敏性和协调性，从而防止受伤，就可提高运动成绩。

3、运动或比赛前，学生应注意保持良好的睡眠和体力的积蓄，赛前应控制过多的饮食和饮水，更不得饮酒。

4、运动或比赛后，应做好放松活动，以尽快恢复体力和肌肉的力量。其方法是对身体各部分进行放松性的抖动、拍打，双人合作互相按摩等。

5、等全身发热时才脱外衣，长跑结束后应立即披上外衣，以防伤风感冒。

二、运动后的科学饮水法

1、饮水的质量。宜喝白开水，或绿豆汤，或1%的淡盐水等。

2、忌服过冷的水。否则会强烈刺激胃肠道，造成胃肠功能紊乱。

3、饮水的量。宜分次饮用，一次不应超过200毫升，前后时间宜隔15分钟，速度不宜过猛。

三、运动后五不宜

1、不宜立即吸烟。否则因供氧不足而胸闷、头晕、乏力。

2、不宜马上洗澡。否则会引起心脏和大脑的供血不足。

3、不宜贪吃冷饮。否则会引起胃肠痉挛、腹痛、腹泻。

4、不宜蹲坐休息。否则影响血液循环，加重肌体疲劳。

5、不宜立即吃饭。否则会增加消化器官的负担。宜过猛。

《知否知否应是绿肥红瘦》的剧情主要是围绕着几个大家族之间的故事展开，但这些家族内部人员的关系实在有些复杂，让有些观众看的都犯点糊涂了。那这次就先为大家介绍一下盛家的人物关系。盛家最早由三位老太爷起家，在剧中盛家的一家之主盛纮是二太爷和盛老太太的儿子，盛纮有四任妻子，女主盛明兰是他和第三任妻子生的孩子。所以明兰和她的姐妹们也不算是亲姐妹，更具体的关系下面就一起来看看吧。

《知否》不同于上面提到的电视剧，节奏稍微显得慢一点，在加上是宅斗剧，没有看过小说的观众，估计被第一集众多的出场的人物，家庭人物关系，看的是一头雾水，很难坚持看下去。所以，我在这里简单的跟大家说明一下已经出场的人物介绍。至于没有出场的，暂时我就不提了，因为不仅是盛家的人物关系复杂，以后还会有宁远侯顾府等等，先理清楚女主家的情况先。

剧中一直喊的主君就是盛纮(女主的爸爸)，我就以他为中心介绍吧。盛纮是盛家二房侍妾生的庶子，因为其生母去世，记在了嫡母徐氏的名下，就是剧中出现的那个老太太。盛纮已经出场的妻子有三个，而他的嫡妻是王氏，在剧中被下人们称为主母，她生了盛华兰，盛长柏，盛如兰这三个孩子。盛华兰就是第一集要嫁人的嫡长女，他的丈夫叫袁文绍，是忠勤伯嫡次子。

林姨娘是盛纮的妾，目前盛纮最宠的就是她。她生了盛长枫和盛墨兰，如果你想不起林姨娘是谁，那我告诉你，那个最“绿茶”的就是，在主君面前装可怜，却在私底下对付其他人。她的厉害之处就是，一个妾侍居然当了管事的，主母都找不到她半点破绽，没办法要回当家权。林姨娘的的儿子长枫就是要跟人比投壶，还拿盛华兰的嫁妆做赌注，差点让盛家颜面扫地。儿子闯祸，林姨娘当年的弃车保帅，主动让自己儿子挨三十大板。

卫姨娘虽然也是盛纮的妾，但是她比不上林姨娘的心机，是个柔顺的性子。说白了就是个苦命人，在大家族中生存艰难，就算有孕在身，都不受下人尊重，连炭火都被林姨娘克扣。卫姨娘只生了女主盛明兰一人，盛明兰自然也成了最不受人待见的庶女，更惨的是卫姨娘不久后还会下线，这显得盛明兰更加孤苦了，这部剧的重点之一，也就是盛明兰的庶女生存记。

小男主的出场非常高调，可是因为用了化名，看了一集都没发现他是谁。他也是被人利用，去跟长枫比试投壶，百发百中，差点砸了人家结婚的场子。幸好有六姑娘盛明兰出来解围，扭转局势，反败为胜。当然了，要不是一阵风来袭，实际上，继续比下去胜出的肯定是男主顾延烨。顾延烨还因为投壶的事情，跟盛长柏道歉，最终两人成了好朋友。在船上还一起经历了生死磨难，这是要成为挚友的节奏啊。

总之，今天开播的两集，目前都是小女主和小男主的戏份，如果想看赵丽颖和冯绍峰的戏份，还得耐心等等。希望这篇文章的出场人物梳理，能帮到你。当然了，如果我有说得不对的地方，也请大家指出，毕竟人物关系确实有点复杂，但是耐心追下去，人物关系理清楚了，相信就能看到这部剧的精彩之处了。

盛家人物介绍

盛家是一个大家族，由大老太爷、二老太爷、三老太爷这三家子组成。

1. 大老太爷娶了一位太太，生下盛红(夭折)、盛维、盛耘等儿女。盛维娶了太太生了淑兰、长松、长梧等儿女;盛耘名下有胡桂姐、胡泰生一双儿女。

2.二老太爷娶了盛老太太(亲儿子夭折，无儿女)和一位姨娘，姨娘生了盛纮。盛纮娶了王氏(生华兰、长柏、如兰)、林姨娘(生长枫、墨兰)、卫姨娘(生明兰)、香姨娘(生长栋)。

3.三老太爷娶了一个太太和一个姨娘，太太生下盛绉、姨娘生下盛月兰。盛绉娶妻生下了秀兰、蕙兰、长栋。

策略三：沟通中不要指出对方的错误，即使对方是错误的;

你沟通的目的不是去不断证明对方是错的。生活中我们常常发现很多人在沟通过程中不断证明自己是对的，但却十分不得人缘;沟通天才认为事情无所谓对错，只有适合还是不适合你而已。

所以如果不赞同对方的想法时，不妨还是仔细听他话中的真正意思。若要表达不同的意见时，切记不要说："你这样说是没错，但我认为……"而最好说："我很感激你的意见，我觉得这样非常好，同时，我有另一种看法，不知道你认为如何?""我赞同你的观点，同时……"

要不断赞同对方的观点，然后再说"同时……"而不说"可是……""但是……".

顶尖沟通者都有方法进入别人的频道，让别人喜欢他，从而博得信任，表达的意见也易被别人采纳。

策略一：80%的时间倾听，20%的时间说话。

一般人在倾听时常常出现以下情况： 一、很容易打断对方讲话;二、发出认同对方的"恩……""是……" 等一类的声音。较佳的倾听却是完全没有声音，而且不打断对方讲话，两眼注视对方，等到对方停止发言时，再发表自己的意见。而更加理想的情况是让对方不断地发言，愈保持倾听，你就越握有控制权。

在沟通过程中，20%的说话时间中，问问题的时间又占了80%.问问题越简单越好，是非型问题是最好的。说话以自在的态度和缓和的语调，一般人更容易接受。

策略二：顶尖沟通者善于运用沟通三大要素;

人与人面对面沟通的三大要素是文字、声音以及肢体动作;经过行为科学家六十年的研究发现，面对面沟通时三大要素影响力的比率是文字7%，声音38%，肢体语言55%.

一般人在与人面对面沟通时，常常强调讲话内容，却忽视了声音和肢体语言的重要性。其实，沟通便是要努力和对方达到一致性以及进入别人的频道，也就是你的声音和肢体语言要让对方感觉到你所讲和所想的十分一致，否则对方无法收到正确讯息。沟通就必须练习一致性。

一次完整的体育健身活动是按照热身、健身、拉伸这三个步骤来进行的，健身前的热身，能够更加充分的活动开目标肌群，并且能够预防运动损伤，而健身环节，是根据个体需求，以及身体素质的承受能力选择的，最后的拉伸活动，则是健身活动的收尾动作，不仅能充分拉伸锻炼的部位，还能有效缓解乳酸的堆积，并且增强整体的柔韧性。

在以往的健身活动中，往往被忽略的就是热身和拉伸环节，但这两个环节在整个健身活动中，是非常重要的。充分的热身，不但能预防运动损伤，一定程度上还能调动身体的积极性，提高自身的运动表现，而拉伸环节，是针对力量训练之后的恢复，能够对目标肌群进行适当的放松，防止乳酸堆积，避免影响到第二天的运动表现。

最后，健身环节是因人而异的，对于增肌人群，则是选择无氧训练多一些；对于减脂人群，则是选择有氧训练多一些。但对于健身活动而言，有氧和无氧训练都是同样重要的，所以根据自身需求，合理搭配即可。

健美操不一定是复杂就是好的，也有一些简单的健身操动作可以让人体达到很好的健身效果，那就从初级的学起吧，下面是小编为你带来的初中体育健美操教案视频，一起来看一看吧。初中体育健美操教案视频教程必学的健身操动作

一、手臂运动

先将右手臂伸高，往身后左肩胛骨弯曲，以左手压着右臂关节处，并触碰左肩胛骨，而后伸高，左右换边，重复20次。然后手握哑。

二、腹部运动

(1)先席地而坐，将双手体侧撑地，双腿并拢伸直。先是将双腿伸直、抬起，尽量靠向左肩;然后双腿放回原位，再抬起，尽量靠向右肩。反复练习20次。

(2)再屈膝仰卧，屈肘双手置肩上。然后将身体坐起，再躺平，如此反复做20次，可防止腹部肌肉松弛，使腹肌富有弹性，还能减少腹部脂肪，且效果显著。

三、背部

(1)运动先将身体仰卧，双腿弯曲，双手环抱于胸前。慢慢抬起上身，腿部不要用力，用腰部和背部的力量，然后回至原位。反复做20次。

(2)再用跪姿，两手撑地、收腹、弓背、低头身体成桥状，腰背肌肉绷紧，然后再放松。如此反复动作做20次。

铃由前而上伸直再往后，做这个动作的时候记得贴紧耳朵。重复50次。

最近韩剧《哲仁王后》可以说是人气非常火爆啊，这样一部韩国的历史古装剧也是受到了很多人的关注，那么关于这部朝鲜时期的电视剧，哲仁王后这个人物到底是个什么样的角色呢？还有就是在最后，哲仁王后和哲宗在一起了吗？大家对于这些肯定都是非常的好奇吧？下面就和小编一起来看看吧~！

1、哲仁王后人物介绍

是朝鲜后期哲宗的正妃。哲仁王后金氏或明纯大妃。 后来，因大韩帝国高宗的追尊，死后尊称被提升为皇后，成为哲仁章皇后金氏。

她是安东金氏势道政权的核心人物—永恩府院君金文根的女儿，是继纯祖的妃子纯元王后金氏之后，安东金氏第二位王妃。 哲仁王后是纯元王后侄子辈的亲戚。于1851年，以15岁之龄被选为王妃，与哲宗举行了嘉礼。

但是，她只是因为家族利益才被选中的，本人从未出面干涉过政事或偏袒自己的家族。并且据说她话不多，脸上看不出喜怒。还精心侍奉大王大妃神贞王后赵氏和王大妃孝定王后有口皆碑。 与哲宗生下独子李隆俊，1878年在昌庆宫养和堂因肺结核死亡，享年42岁。

这是朝鲜王室最后的“大妃"。 哲仁王后之后的王妃们，明成皇后和纯明孝皇后都比丈夫先去世,，之后的纯贞孝皇后是朝鲜最后一位王妃,也是大韩帝国最后的一位皇后。

哲仁王后是作为外戚安东金氏家族控制王室的一枚棋子而存在的，同时她也见证了安东金氏由盛转衰的过程。关于她的个性，史书记载她喜爱看书，“经史常常进览”，每次读到《五伦行实图》中的孝子篇时，就会反复流泪。她虽然膝下没有子女，但对于淑仪范氏所生的哲宗唯一存活的女儿永惠翁主十分疼爱，永惠翁主后来嫁给朴泳孝，没多久就死了，哲仁王后“悲苦痛悼，愈久而愈不忍忘”。哲仁王后也非常俭朴，不穿绸缎衣服，“崇俭之德，殆古后妃所未有也”。哲仁王后“贤明贞淑，宫闱仰之。自哲宗上仙，未尝见笑容”。同时，她也工于书画，但从不示人，有一次宫中丢失了银器等物，哲仁王后害怕牵连众多，屈打成招，便命令左右宫人不要追查。可见哲仁王后是一名温柔本分的女子。而她自幼作为安东金氏弄权的工具被嫁入深宫，膝下没有任何子女，守寡十余年而死，她的一生也可以说是悲剧性的。

2、哲仁王后与哲宗在一起了吗

1.在韩剧哲仁王后中，元王后为什么要跳湖一直让观众非常不解，在更换灵魂之后，王后和哲宗最后能在一起吗？

2.《哲仁王后》中，金素容最大的转变就是生活目标，从最开始所有的努力都是为了成为哲宗的王后，这就是她的全世界。

3.可是当换了一个灵魂之后的他，生活的全部目标都在于回到现代，为此他不在意周围人的评价，就朝着这一个目标发展。她生活目标的改变，让她在宫中的生活跳脱和肆无忌惮，至此开启全新的人生轨迹。

通常说来，你初稿的人物，特别是主角，如果不能“跃然纸上”、特别出众，可能也不会显示出独特的、值得读下去的价值。虽然你可能已经给主角设计了各种遭遇和困难，但你必须创造一种有意思的性格来激发读者的阅读兴趣。如何做好描写人物性格特征呢?下面是小编为大家收集整理的写作技巧，一起来看看吧!

怎样描写人物的性格特征？

通常说来，你初稿的人物，特别是主角，如果不能“跃然纸上”、特别出众，可能也不会显示出独特的、值得读下去的价值。虽然你可能已经给主角设计了各种遭遇和困难，但你必须创造一种有意思的性格来激发读者的阅读兴趣。

在修改期间进一步深入刻画人物时，应该尝试一下收缩技巧：

1.花一些时间好好琢磨一下你的主角，将他的主要性格特点列一个清单。

2.看看每一种性格特点，并问自己，如果人物完全被一种性格特点支配，他会做出什么离谱和极端的事情?强迫自己必须给出至少五种行为方式。

3.如果你放任自己的思想不受任何约束，你会想出两个或三个令人非常惊讶的行为。这些行为看起来并不值得写入初稿。为什么?因为它可能太离谱了，可能会导致人物或情节的失衡。但你已经从中挖掘到一些好东西，你仍然可以使用一些。

4.是的。只要收缩25%就可以了。这是我做演员时学到的一种技巧。因为情感场景很容易表演过火或相去甚远。当我学到了25%收缩技巧时，它便产生了巨大作用。

下面就是这个方法有效的证明。比方说，我的人物是一个律师，正为自己的事业而努力奋斗。他目前正在处理一个刑事案件，但手头的证据不太充分，对方证人也非常顽固。同时他在私人问题上也遇到了麻烦，他的未婚妻刚刚和他分手。

他的一个性格特点是当他愤怒时会口无遮拦，有啥说啥，换句话说有点太实在了。现在我要问的是，当他完全被这种特点支配时，他会做些什么呢?我列出了下面这个清单：

冲着法官大吼大叫

在法庭外的电视摄像机前大叫大嚷

在公开法庭骂警察是骗子

我需要进一步压缩一下这个列表：

朝法官扔去一本法律书籍

将椅子扔到窗外

在审讯过程中用剪刀剪了检察官的领带

最后一个行为不知是从哪里冒出来的，却是我脑海里最原始的想法。

现在，我必须要总结一下。我认为，如果我的律师一一按照这些行为来做会大大影响小说的情节发展，而且会使人物形象过于丰满。于是我决定收缩25%。会怎样呢?

也许他在法庭外偶然遇到了检察官，在一番争吵之后，他抓起检察官的领带并扔在了他脸上。这便是收缩技巧，它在这里奏效了。

如懿传从去年就炒的沸沸扬扬，还陷入过抄袭门、片酬门等，在经历了各种磨难后，今晚终于是要正式播出了。因为如懿传的历史背景同样放在了乾隆时期，讲述的是乾隆和他三位皇后之间发生的故事，只不过这次女主不再是令妃而是换成了娴妃。那如懿传和延禧攻略在剧情上会有什么不同呢?下面就为大家介绍下如懿传的原著小说，还有各个人物的结局到底都是怎样了。感兴趣的话就一起来看看吧!

电视剧《如懿传》是根据小说《后宫·如懿传》改编而成的，那么《如懿传》小说结局是什么呢?小说中周迅饰演的如懿结局死了，而后愉贵妃与婉嫔联手扳倒嬿婉，结局并不是很完美，每个人物几乎都是以悲为主的。

如懿断发忤逆，皇帝夺其皇后、皇贵妃、贵妃、妃四份册宝，圈禁。形同废后。

如懿离世，入葬妃陵。永璟无爵，忻嫔戴湄若失宠，后又接连生女复宠，最后因母体虚弱离世，封忻贵妃，巴林艳拂、陆璎珞因抚育令妃的儿子得以封颖贵妃、庆恭皇贵妃，

和卓香见入宫从入宫后隆宠不断，由容贵人升至容妃，遁贵妃、惇妃与令妃争宠，或者为令妃党，愉妃失子，永琪封亲王，后海兰病殁，追封愉贵妃，婉妃陈婉茵凭借高龄和资历封为婉贵妃，令妃逆袭，追封皇后，其子永琰登基，是为嘉庆。

如懿死后，弘历喜欢的女子，都和如懿相似，弘历找来一个个如懿的替身，后来真相大白，弘历为了如懿生前的愿望，念极她羡慕的是平民夫妻，将如懿葬在妃园寝内，没有自己的宝券，不设令牌，死后也无祭享。

后人皆知弘历厌如懿，殊不知弘历有多厌恶如懿，就有多爱如懿，只不过弘历的爱变态扭曲，导致如懿心伤弃世。

《如懿传》这部电视剧即将播出，大家对这部剧充满期待，尤其是同类型的热播剧延禧攻略据说播出的也是乾隆时期后宫的故事，《如懿传》中每个人物人设是否会和其有差别呢?《如懿传》小说主要人物结局是什么?

乌拉那拉·如懿（青樱）

少时骄傲任性入宫屡受磋磨，更习得谋略与手段，但始终不改倔强与真情。明知后宫难得一人心，仍渴望夫妻间的尊重与信任。也得乾隆珍重扶持，一路由冷宫走至继后。

原著小说结局：如懿在位居中宫之后，与乾隆渐行渐远，最终看破帝家红尘，冷宫自尽而死。

爱新觉罗·弘历（乾隆）

出生时丧母并不受父亲的重视，被甄嬛收养和其互相扶持上位。虽然才华横溢，但是腹黑，不懂爱，直到和如懿相识。待如懿上位之后，却和如懿渐行渐远，最终决裂。如懿死后他伤心不已。

珂里叶特·海兰（愉妃）

愉妃作为五阿哥的母亲，在这部剧中也是一个主要人物的存在，和如懿交好、性格温婉但是内心坚强。剩下永琪之后不能再侍寝，也没有了皇帝的宠爱。但是她一直都站在如懿的这边，是如懿在后宫中最深处的温暖。如懿死后，和婉嫔联手扳倒魏嬿婉。[page]

富察·琅嬅（富察皇后）

乾隆的帝后，是满族大家富察氏之女。家世显赫，非常有大家风范。她不愿意和后宫的女人争斗，看重自己和家族的颜面，和皇帝之间有爱慕之心，但是却被皇帝误会是坏人，直到她死后皇帝才知道实情，一生追忆。

魏嬿婉（令妃）

宫女出身的她，为了上位不惜牺牲和青梅竹马的爱情，内心狠毒算计，只为了能够飞上枝头。最终从一个宫女爬到了皇贵妃的位子上，这一路使尽了手段，牺牲了很多人的命。最终她的罪行被揭发，乾隆赐药将其毒死。

钮祜禄·甄嬛

乾隆的养母，和乾隆表面上看起来母慈子孝，但实际上两人关系微妙，处处互相利用，把控后宫，其实也是为了自己的两个女儿。最终女儿归来，她才选择放下权利安度余生。

刚刚开播的《鹤唳华亭》是根据同名小说改编而来的电视剧，很多人都对这部剧抱有很大的期待，希望能够看到一个更加精彩的权谋剧，而且电视剧其中的很多地方都还算是比较符合历史的。只是不知道，这样一部处处都是权谋的剧，里面众多人物最终的结局会是什么呢?在皇宫之中争权夺利，最终恐怕更多人的结局还是死掉吧。

《鹤唳华亭》是有明确的历史背景的，整个故事发生在南朝齐，不过剧中的角色大多没有原型，故事也都是虚构出来的。但《鹤唳华亭》看起来还是比较严肃，悲情的，并不是一部单纯的娱乐剧，男主萧定权将背负众人都难以承受的使命，一路前行。

《鹤唳华亭》虽然是根据小说改编的电视剧，但是，大家都很关心《鹤唳华亭》讲的是哪个朝代的故事。据了解，原著小说是将历史背景定在了南齐。南齐是南北朝中南朝的第二个朝代，不过南齐在历史上只存续了二十来年的时间，昙花一现的功夫似乎根本不值一提。

《鹤唳华亭》的历史背景发生在南齐，历史上南齐的皇室就是姓萧，这也跟《鹤唳华亭》中的角色设定不谋而合。不过，电视剧毕竟只是电视剧而已，它跟真事的历史还是不一样的，《鹤唳华亭》的故事在真实历史上是无迹可寻的，就连剧中人物的名字，为了避免跟历史撞车，也都做了改动。

《鹤唳华亭》中罗晋饰演的萧定权，是南齐的储君。但是他性格仁孝懦弱，再加上身后有强大势力的支持，所以他也成了父亲的眼中钉。父亲一直疏远他，偏爱庶长子齐王，甚至还纵容齐王去跟萧定权争夺储君之位。

实际上，这些故事设定都是《鹤唳华亭》原创的，根本找不到对应的史实。南齐是南朝的第二个朝代，开过皇帝是萧道成。不过，南齐只在中国历史上存续了二十三年的时间就灭亡了。

萧道成原本是刘宋的大将军，后来大权在握的他，生了野心，迫使刘宋的小皇帝禅位给自己，建立南齐，自立为帝。虽然《鹤唳华亭》跟真实历史不一样，但是，《鹤唳华亭》中的皇帝，对应的应该就是萧道成之子萧赜，而萧定权，很有可能就是齐武帝萧赜之子萧长懋，南齐的文惠太子，一个没有来得及当上皇帝就病死了的悲情人物，萧长懋去世的时候三十六岁。他死后，齐武帝将皇位传给了他的儿子萧昭业，萧长懋也被儿子追尊为文皇帝。

萧定权在历史山上并没有历史原型，小说中他本是秀美聪颖的翩翩少年，只因为是背负上一代的恩怨出生，不得不独自面对对自己和母后冷淡如冰的父亲，虽珍爱自己却早早离世的母亲，严厉却真心待自己又因为自己而离世的师父，已是最后依靠却处处受自己父亲压制的舅舅顾家，风云诡秘的朝堂，居心叵测的兄弟，虽步步小心仍是动辄得咎，那种无奈、压抑、几乎无人可依可信，却又不得不用尽心机打其十二万分的精神去争斗。

《鹤唳华亭》是由同名小说改编，据了解，原著剧情非常虐心的，主要讲述了储君萧定权为国天下孤身犯险，却遭到父皇忌惮打压，对其一度疏远，还纵容庶长子对储君之位觊觎。后来收复兵权交还父皇，自己却背负千秋骂名而死，多年之后，皇帝终于老泪纵横，感慨万千。

罗晋饰演男主萧定权，腹背受敌的太子，一方面受到父皇忌惮打压，一方面又受到齐王萧定棠对太子之位觊觎，最终为家国犯险，还背负千秋骂名。从曝出的预告看，萧定权身居太子之位，承受巨大压力，后来却被父皇关押，预告里罗晋哭戏让人心疼。

据了解，萧定权身为太子，有一代名将的舅舅顾思林为支撑，还有太傅卢世瑜的支持，或是萧定权太受追捧，以至于让皇帝都有所忌惮。预告中罗晋举步维艰、负重前行，演绎腹背受敌的太子，当真让人心疼，若是对亲情淡薄的就算了，可偏偏，他很渴望父爱。

黄志忠饰演萧睿鉴，也就是皇帝，海报中黄志忠自带皇帝威仪。预告中，他与罗晋饰演的太子萧定权相互了解到修复关系的过程中，可谓举步维艰，亲情难以回归。从原著了解，结局时皇帝才发现，自己对太子有多不好，老泪纵横。

另外，李一桐饰演女主陆文昔，文官陆英之女，为复仇化名“阿宝”潜入东宫，渐渐引起萧定权的注意，却在后来的相处过程中，得知父亲并非太子所杀，两人互生情愫。李一桐虽然是个千金小姐，但后来为了复仇，入宫做了宫女，所以呢，李一桐要演出多种情绪。

在曝出的预告了解，李一桐与罗晋两人，从最初的相互试探，到后来的明确心意，可谓波折不断，预告里又甜又虐，很期待二人的互动了。

值得一提的是，金瀚饰演萧定棠，庶长子齐王，对太子之位有所觊觎，出演大反派让人期待。海报中金瀚一身古装尽显俊美风流，相对于《楚乔传》、《锦绣未央》的造型，可谓更胜一筹。

郑业成饰演顾逢恩，萧定权的表哥，“文能提笔安天下武能上马定乾坤”。郑业成颜值演技齐飞，此次在剧中出演配角，也让人万般期待。

《鹤唳华亭》小说的最后一章里，小郡王萧定梁成了太子，至于皇帝是谁，小说里没讲。小说原文里，萧定梁孤身一人来到宫苑里，发现了仙鹤的画和萧定权的金错刀的字，这时阿宝和萧定权的孩子来找他，叔侄二人一起离开了宫苑。

很多学生想知道什么是社会体育专业大学，以下是小编整理的相关内容，希望对大家有所帮助！开设社会体育专业的大学有哪些？

社会体育大学包括：保定学院、河北民族师范学院、衡水学院、石家庄学院、沧州师范学院、长春工业大学、邢台学院、抚顺师范学院、台州学院、江西师范大学、安阳师范学院、邵阳学院、南京体育学院、福建师范大学、临沂大学、四川农业大学、成都中医药大学、四川文理学院、昭通学院、汉江师范学院等。社会体育主干课程

主要课程:人体解剖学、人体生理学、体育保健学、体育概论、社会体育测量方法、社会体育心理学、体育科研方法导论、社会调查理论方法等专业基础课；中国健康学、体育经济学、体育社会学、社会体育管理学、健身概论、市场营销学、社区体育指导学、学校体育学、体育训练学；社会体育场馆与管理、体育产业与管理、体育处方、社会体育竞赛与安排、体育法规、体育保健按摩、健美运动、田径、篮球、排球、足球、乒乓球、武术、健美操、体育舞蹈、太极拳、网球、羽毛球、门球、游泳、棋牌知识、体育广告等。社会体育专业就业前景如何？

社会体育专业的就业前景比体育教育专业差得多。从这个专业毕业的大学生可以在体育公司、群众体育俱乐部等地工作，主要负责策划、咨询和指导，主要负责健身教练、业余比赛、民间体育比赛等，但不适合考老师。即使他们有体育教师资格证，也不一定有体育师范生的课堂风格。在工资方面，它与体育毕业生有很大的不同。社会体育工作的表现是决定工资水平的关键因素，而体育教育在政府单位工作，工资稳定，与表现无关。

不少网友好奇，《长安诺》中萧承煦的原型是谁。因为之前网上传出，《长安诺》是翻拍自经典剧《孝庄秘史》，如果属实的话，那萧承煦的原型很大概率是多尔衮。从他们的身份和经历来看，也能发现一些共同之处。不过《长安诺》是脱离正史框架外的，所以能发挥的空间会更多一些，相信萧承煦这个角色会给我们带来不一样的感觉。那有关萧承煦的更多信息，下面就来了解看看吧。萧承煦原型人物是谁

《长安诺》虽然是一部架空历史的古装剧，但剧中每位主要角色都有原型可依。而男主萧承煦的原型，正是清朝摄政王多尔衮。

《长安诺》的背景朝代并没有一个确切的时间点，剧中角色名字都是虚构出来的，但就剧情设定来看，《长安诺》其实参考的是多尔衮和孝庄皇后之间的故事。萧承煦的一生俨然就是平行时空里的多尔衮。萧承煦是盛州九皇子，而多尔衮虽然在兄弟中排行十四，但是因为他是第九个封王的，所以大家都习惯叫他九王爷，这也是萧承煦和多尔衮很像的一点。

他们很像的另一点是都曾有过一段爱而不得，最后为他人作嫁衣裳的感情，当然多尔衮和孝庄的故事都是民间传闻。在《长安诺》中，萧承煦虽然跟贺兰茗玉真心相爱，但是贺兰茗玉最后却被迫嫁给了萧承煦的兄长萧承睿，这一点跟多尔衮、孝庄和皇太极的关系何其相似。

最后，萧承煦跟多尔衮最终的命运归宿也一样。他们都功高盖主，是开国功臣，但是他们都没有生过二心，而是心甘情愿为小皇帝守护疆土，都担任过摄政王，也都因为跟小皇帝生母的旧情而遭到看皇帝的猜忌。在《长安诺》中，萧承煦最终战死，死后被追封为开义仁皇帝，这大概是他唯一比多尔衮要幸运的一点。萧承煦历史原型介绍

剧中，萧承煦与贺兰茗玉的感情就像多尔衮和大玉儿一样，相爱的两人因为种种原因无法相守，最爱的女人变成了嫂嫂。所各方信息来看，《长安诺》改编自《孝庄秘史》，所以萧承煦的历史原型多半就是多尔衮。

而萧承煦结局比较凄惨，他是被自己的侄子忌惮，最终被设计死在了战场上。

成毅在《长安诺》中没有了金翅膀，化身成了九皇子萧承煦，最后成为了摄政王。萧承煦一出场就气宇轩昂，他是父亲最宠爱的儿子有大帝之姿，可惜命途多舛，结局也很凄凉。

皇位原本就是萧承煦的，却被哥哥萧承睿抢走了，爱人也被抢走了。好不容易哥哥死了，萧承煦有能力登上皇位，但他为了心爱的女人贺兰茗玉心甘情愿把皇位让出去，自己尽心尽力辅佐她的儿子成为摄政王。

可是小皇帝不理解叔叔和母亲的感情，反而设计萧承煦，害他死在了战场上。

根据官方曝出的片花来看，《长安诺》的虐心程度和《琉璃》不相上下，男主这次依然很惨，不仅爱而不得，最后也是含恨而终。《琉璃》的结局好歹是比较圆满的，但是《长安诺》的结局太虐心了。

萧承煦和贺兰茗玉的相遇大概是天意吧，萧承煦被人追查，但又不能轻易暴露自己的皇子身份，就躲进了贺兰茗玉的闺房，这也是两人第一次见面。

两人的性格都很直爽，贺兰茗玉生性开朗俏皮，很快就和萧承煦成为了好友，时间久了两人互生情愫。但是这样甜蜜的戏份很短暂，萧承煦被调走去了战场，一切都发生了改变。

后面的剧情基本都是很虐心的，萧承煦不可能杀了萧启元自己当皇帝，因此只能当摄政王，最后的结局可想而已。

体育锻炼把实际活动放在第一位，强调通过具体运动增强体质是无可非议的。但体育不是一种单纯的体力活动，只有在锻炼过程中注意学习知识和掌握技术，才能提高体育锻炼的成效。为此，老师应教给小学生基本的体育锻炼知识。

1、教给小学生一些常见运动项目的知识和技术，指导学生正确的练习。比如，锻炼前应做哪些准备活动，体育运动后应做哪些整理活动，又比如跑步的起跑、加速跑、途中跑、弯道跑、终点冲刺等;打篮球的传接球、带球突破、投篮、防守等。

2、要给孩子说明各种体育活动的特点和意义，如田径类的活动主要靠力量和速度，球类活动对灵敏和弹跳的要求较高，使孩子能够逐步地了解一些常见运动项目;

3、要让孩子知道自己适于从事哪些运动项目，由于孩子的身体发育水平较低，心脏承受能力差，因此不宜做长跑、举重、吊环、长时间倒立等运动项目，而应当选择那些负荷较轻、欢畅活泼的运动项目，如游戏、简易体操、小球类等;

4、教给孩子一些最基本的体育比赛规则，如起跑时要听口令，打球时不能撞人，游戏时不能出线，这些是保证体育比赛顺利进行的基本条件，要让孩子有所了解。有的孩子在某项体育运动或活动项目上有特殊的才能，父母应当让孩子自己决定是否继续进行训练，以激发学生对各项体育活动的兴趣.

5、教给孩子从实际出发，合理安排，循序渐进。运动量要由小到大，逐渐增加;动作由简单到复杂，由易到难，使小学生的机体有个逐渐适应的过程。由于小学生的体力随年龄的增大而增加，所以运动量也应随年龄而逐渐增大。

只要老师多考虑激发学生的兴趣，保护学生的安全与家长密切配合，学生体育锻炼的习惯就一定能养成，小学生的身体素质就一定有提高。

给大家科普一下香港今期开奖结果资料

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J2电视台

J2电视集合时尚、活力和潮流的大众化娱乐内容作为电视播出的节目，补足翡翠台的缺憾，主要播放年轻人喜爱而不适合在翡翠台播放的内容，娱乐综艺、生活潮流、旅游、电视剧、动画、音乐等等内容都能在J2电视台上看到，海外购物的电视剧和日本动画在当时受到了广泛欢迎，然而由于亚洲电视没能获得续牌，香港赛马会和香港彩举办方开始和J2寻求合作事项，开始在电视上播放开奖结果以及赛事内容，由于电视台的原本受众大部分是年轻人，J2电视台这项行为还被市民批评为鼓励年轻人参加竞猜，于是转移到电视财经体育资讯台播放。

无线财经体育资讯台

无线财经体育资讯台是香港电视广播有限公司推出的通过高清格式播放电视节目的频道，是香港唯一一个24小时免费播放财经资讯的频道，汇集中外高水平的纪录片，提升观众的财经基础知识和基本素养，其中就包含对赛马、香港彩等竞猜活动开奖结果的报道，平时主要还是播放股票、财经等新闻，《历史的拐点》、《开市速报》等经典节目都是在这个电视台推出，受到了很多观众的好评。

蒸汽机时代的代表人物有：1、哈格里夫斯，他发明了“珍妮纺纱机”。2、瓦特，他改良了蒸汽机，并且投入了使用。3、其他：约瑟夫·勃拉姆发明了抽水马桶和卡特莱特发明了水力纺机。

蒸汽时代

蒸汽机的发明和应用，将人类带入了蒸汽时代。蒸汽时代开始于19世纪初，结束于19世纪七十年代的第二次工业革命，而蒸汽时代的进入标志就是珍妮机的发明。蒸汽时代，瓦特改良了蒸汽机，而蒸汽机的发明与应用促进了交通运输业的革新，推动了生产力的发展。

蒸汽时代的发明

1、英国机械师瓦特改良了蒸汽机，在1785年的时候，改良版的蒸汽机投入使用，极大地促进了工厂生产的发展。

2、英国工程师史蒂芬孙受到蒸汽机的启示，发明了火车。火车出现后，铁路的交通迅速发展，影响着人们的生活。

3、哈格里夫斯发明了“珍妮纺织机”，极大提高了生产效率，标志着工业革命的开始。

有的时候我们会对照片进行特效处理，这时候人物的衣服颜色就比较扎眼了，会破坏整体的效果。这时候就需要对人物的衣服颜色进行处理。方法也是非常简单的。我用的photoshop cs6.0示范。

ps人物衣服的颜色怎么换

打开图片复制一层，点击前景色面板，将它改成你心水的颜色。

打开画笔工具栏，选择颜色替换具。

复制图层，混合选项，色相样式。

菜单栏：模式改成色相

选择“连续”选项，如果没有近的颜色，容差可以调大点，我就是的

涂抹衣服的中间区域，细微的地方可以用最小的笔，在最大的图上涂抹。要耐心哦。

设置为“ 不连续 ”，刷衣服的边角。

最后设置成“ 查找边缘 ”，把不和谐的都去掉

图层混合选项恢复到颜色模式，算是锦上添花吧。

最终美化下，合并图层。

说起哪吒，那名声在我国可谓是家喻户晓的，而这就要多多感谢咱们中国的古典什么小说《西游记》以及《封神演义》了。尤其是在《封神演义》中，哪吒这个角色塑造的相当不错。神通广大，也很有个性，尤其是与自己父亲斗气的那一场，写的是有声有色的，可以说是整部作品当中最精彩的片段之一。之后，他在伐纣的大小数百战中，屡立战功，同杨戬是一对难兄难弟。可以说，他的每一次出场，都能使读者精神为之一振。

《封神演义》是一本弘扬道教的书，自然是把哪吒当做道教的神灵来颂扬的，从他如何出世、如何闯祸、如何死亡又如何重生，以及以后如何战斗，终于肉身成圣等等，都交代得一清二楚。他无疑是道教的一尊大神。

可是说也奇怪，同一样哪吒，佛教却又说他也是他们的守护神。据说他乃是毘沙门天王之子，称为三面八劈大力鬼王。这一来，哪吒是神是佛就成了一个问题，这争议究竟是怎样来的呢?

哪吒的事迹在《三教搜神大全》上很是详细，显然是经过道士们的精心编造而成的，书上是这样说的：

道士们一上来就咬定哪吒本是玉皇驾下的大罗仙，而非佛门之神。他身长六丈、首带金轮，三头九眼六臂，口吐青云，足踏盘石(可能是风火轮的原型)，手持法律(道家用具)。他大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。

因世界多魔王，玉帝命其降凡，所以托生成为托塔天王李靖第三子，母素知夫人，生下长子军吒(《封神演义》改为金吒)，次子木吒。哪吒出生五日，化身浴于东海，脚踏水晶殿，翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战，帅时七日，即能战，杀九龙。龙王无可奈何之下向玉帝告状，哪吒知道后，将龙王截战于天门之下而杀死了他。

后来，哪吒又上了帝坛，手搭如来弓箭，射死了石记娘娘(《封神演义》改为石矶)之子，而石记兴兵，哪吒用父坛降魔杖，杀死了石记。

其父李靖以石记为诸魔之领袖，怒其杀之惹诸魔兴后，哪吒于是割肉削骨还给了父亲，而抱真灵求全于佛祖。从这里也可以看出，道士们在改造哪吒故事的时候还是和佛教藕断丝连，但《封神演义》却彻底改变了这点，干脆说是太乙真人救了他，斩断了哪吒和佛教的联系。

佛祖知道他能降伏妖魔，于是折荷茎为骨、藕为肉、丝为胫，叶为衣而使其重生，授以法轮密旨，亲受木长子三字，使他能大能小，透河入海，移星转斗……故诸魔如牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降，以至于击赤龙、降孽龙(以上诸魔，多数出自于佛典，从此也可见道士们抄袭的痕迹)。

妖魔有尽而哪吒的灵通和神通大变化无穷，所以灵山(又一个佛教名词)会上，哪吒成了通天太师，威灵显赫大将军。而玉帝即封他为三十六员第一总领使，天帅元领袖，永镇天门。

这段记载，早于《封神演义》而出现，是由那些善于向佛门盗窃材料的道士们东拼西凑而来的，其中佛道混杂，十分的粗糙。但《封神演义》的作者就聪明多了，凡是杂入佛教成分的，全都一笔勾销，再加上伐纣的故事，使得哪吒成了一位标准的道教之神。此后，道教哪吒的形象在民间广为流传，至今不衰。

哪吒本来是佛教的神，在中国，他的名字最迟在唐代已经出现了。唐郑紫《开天传信记》载长安西明寺有个持戒律很严的和尚，名叫宣律，有一段很神奇的故事：

宣律禁诫坚苦，焚修精洁。三藏饮酒食肉，言行粗易，往往乘醉而喧，秽污絪席。宣律颇不甘心。忽中夜，宣律扪虱，将投于地，三藏半醉，连声呼曰：“律师扑杀佛子!”宣律方知是神异人也。整衣作礼，投而师事之。宣律精苦之甚，常夜行道，临阶坠堕，忽觉有人捧承其足。宣律顾视之，乃少年也。宣律遽问：“弟子何人，中夜在此?”少年曰：“某非常人，即毗沙王之子那吒太子也。护法之故，拥护和尚久矣。”宣律曰：“贫道修行无事，烦太子威神自在。西域有可作佛事者，愿太子致之。”太子曰：“某有佛牙，宝事虽久，头目犹舍，敢不奉献。”宣律求之，即今崇圣寺佛牙是也。

这里的哪吒，乃是毘沙天王之子，也是佛教的守护神，比道教的那个要早得多，在唐玄宗时期就出现了。可惜这个哪吒到底有多少的神通，书上并没有介绍。

宋代出现了一本禅宗专著《五灯会元》，这本书又有“那吒太子”一条说;“那叱太子折肉还母，析骨还父，然后现本身，运大神力，为父母说法。”

这个“那吒太子”，自然就是哪吒太子，传写之误而已。证据就有南宋著名的诗话——严羽所著的《沧浪诗话》为证。《沧浪诗话》作者答吴景仁书中，有两句说：“吾论诗，若哪吒太子析骨还父，析肉还母。”

哪吒的莲花化身故事，最早见于此，但又语焉不详。哪吒究竟为什么要“折肉还母，析骨还父”呢?所谓的“现本身”又指什么?哪吒既有本身，可知他另有来历，这个来历是什么呢?“运大神力为父母”，显然近似佛祖的身份(至少是菩萨)，不是一般人所能，哪吒的本身又是什么呢?

至此，笔者又要追查哪吒的父母的身份了。《开天传信记》说哪吒之父中毘沙天王，现在就查查这天王的牒脚。

在佛寺山门两廊的守护神四大天王之中，其中一个就是毘沙天王。这天王又叫多闻天王，主镇守北方，职责是保护佛法。他的形状狰狞可怖。在古神话传说中，他与另一女神吉祥天是夫妻关系。吉祥天又名功德天，据说是鬼子母所生;还有一说吉祥天和毘沙天王是兄妹关系，其貎极美。有些毘沙天王像，作男女变身之状，则说明两人是一对夫妻了。

毘沙天王可以娶妻生子，说明他不是和尚，只能是护法之神。护法神可以是世俗中人，所以有人说毘沙天王本是西域某一部落的英雄，因其能弘扬佛法、保护佛法而被后人尊为天王，成为佛教四大金刚之一。

毘沙天王既是世俗之人，娶妻生子自然不足为奇;哪吒是他儿子，当然极有可能。不过可惜的是，哪吒的神话传说在佛典中记载很少，他是什么佛或者菩萨托生在毘沙天王家中的，又是因为什么原因而“折肉还母，析骨还父”的，又凭什么神通向父母说法，这些都难以考证了。而也因为这个原因，才被道教所利用，巧妙地将哪吒从佛门中转到道家中去了。

正因为哪吒生平身世的故事的严重缺失，于是一向善于向佛教寻找人物来历的道士们瞅准了这个空子，大做起文章来。他们把哪吒这名字拿了过来，硬说是道家的神灵，是玉帝手下的大罗神仙，为了便于降魔，才投胎到李靖家中托生为人，而为人以后，又如何如何神通，如何如何成为英雄，可以说是编造得天花乱坠，令人眼花缭乱。尤其巧妙的是道士们抓住“折肉还母，析骨还父”这八个字大做文章，编出一连串入情入理、波澜起伏的故事来，这一串曲折动人的故事，其精彩程度却不在希腊神话之下。数百年来，“哪吒闹海”的故事进入小说、戏剧，也是影视剧的热门题材，为无数读者和观众所津津乐道，千百年来盛行不衰。

虽说道士们总是喜欢从佛教中盗窃材料，但他们也的确有化腐朽为神奇的巧妙本事，这也让笔者不得不佩服其编造故事的高妙本领。

宋、元、明这几百年，是中国儒、佛、道三家互相排斥、对立，而又互相渗透、融合的“非常时期”，最终融合的结果是你中有我，我中有你。那些艰深烦琐的理论，笔者在此就不多说了，单说一部《西游记》，不就是讲忠孝节义、空观假观、飞天入地、丹灶药炉，统统都搅到一块了!

最后再来说说托塔天王李靖手上的那个金光闪闪、神奇无边的宝塔。

大家知道，中国之有宝塔，也是因为佛教传入的缘故。如今已是无地不有，无人不识。这东西本来叫窣堵波，又叫浮图或者浮屠，是安放佛物、经文，埋藏和尚的舍利子和遗物的地方，道教是没有的。因为道教主张炼丹，丹是可以令人长生不老，令人升仙，遗下的只是药炉丹灶，不是舍利子，用不着什么宝塔。

然而奇怪的是，李靖这个道教人物，手里唯一的宝贝却是宝塔。这宝塔其实即是毘沙天王手里的东西，是象征他能保护佛门的，如今却落到了李靖手里。这分明即是道士们从佛教中偷来的。至于是哪个时期的道士们的杰作，如何也已难以考证了。虽说《水浒传》已经出现“托塔天王晁盖”其人，但这“托塔天王”绰号也许还是从毘沙天王得来的，而不是李靖。至于李靖怎样由一个唐朝名将而穿越到商朝的，那恐怕又是一个长期演变的过程了。

不知道大家有没有发现，《山海情》中秀儿这个角色的扮演者其实是一位我们非常熟悉的演员。《山海情》有众多演技派演员加盟，其中还能看到闫妮和姚晨的声音，她们都是因为出演《武林外传》出名，而秀儿的饰演者其实也出演过《武林外传》。可能你已经猜到了，如果还不知晓的话那下面就为大家揭晓正确答案。《山海情》这部剧还是非常用心的，也是近期难得的好剧。1、秀儿是谁演的

剧中，秀儿的扮演者是王莎莎，可能很多观众第一眼都没有将她认出，她就是《武林外传》里的莫小贝。

在马得宝种出蘑菇后，得福为了宣传搭棚种蘑菇，特意告诉村民有人来收蘑菇，李大友叔和秀在蹲在墙边的戏份，这里是王莎莎最多的戏份，因为在众多人群里不仅有不少的台词，还在告诉收蘑菇的车的位置。但就在她起身背对镜头的时候，就不仅只是看到了王莎莎，还要看到剧组的用心良苦。

因为这里有一个非常细的细节，可以说连观众都会轻易忽略的细节，然而剧组却注意到了，关键是演员也同意这么做了。因为可以清楚地看到秀儿绑头发的头绳，是那种裸着的黄色的皮筋，这种用来扎头痛，可能只有经历的人才懂，那是多么的缠头发，所以取下来的时候会很疼，所以现在几乎没有看到人会用这种扎头发。

这个细节真是太好了，因为现实情况确实就是如此，当时的金滩村就是穷到买一个扎头发的都舍不得，何况秀儿的角色还要照顾孩子，又是吊庄过来的，因此家里恐怕就只有秀儿丈夫一个人的收入来源，秀儿节俭一些完全就是情理之中的事情，所以说剧组真是用心良苦。2、秀儿人物介绍

秀儿是李水花的闺蜜，其实秀儿比较容易知足，她接受了命运的安排，在结婚后与丈夫的感情也很不错。

秀儿在搬迁之后，也开始想办法赚钱，夫妻两人的生活也很不错，虽然秀儿也想出去见世面，但是家人是她的牵绊，她虽然一直生活在这个小地方，但是也算是富足安康，这是一种很平凡的幸福，确实李水花最羡慕的生活。

秀儿戏份并不多，但演员的表演却很有感染力。印象最深的就是她把儿子当成先人，这一段表演太贴近生活了，现实中那些有重男轻女思想的农村妇女，我想就是秀儿的样子吧。3、涌泉村的艰难

在涌泉村的时候，水花就曾带着得宝麦苗尕娃他们出走了一次，水花更多的是因为婚嫁的问题，而孩子们一方面是对外面的好奇，一方面也是对现有生活的厌倦，后面马喊水一家都吊庄到了玉泉营的金滩村，这里面剧中是有个5年的时间跨度，从无到有，但是5年过去了，他们在金滩村也就努力出了那几间土屋，而且一直过着没电缺水的日子。

所以出现了尕娃受不了出走的一幕，不难看出，其实早在涌泉村的时候，尕娃当时应该就已经是动真格的了，这5年下来终于忍无可忍了，这一处设定无疑也更加增加了那份压抑，也从侧面体现了当年的艰苦。事实上这种想法的并不只是尕娃一人，只是其他人没有他那个勇气，这不一娟在去到福建之后，也不想回来了，为什么不想，大家也心知肚明。

再就是对比了，这也是一娟不想回来的原因，前面几集一直是那种遍地黄沙黄土的画面，当麦苗他们女工坐车到福建的时候，就连屏幕前的我们都仿佛感受到了那温暖的海风，特别是还有久违的绿色和清爽。然而当年那地区的人民却在那样的环境中生活了几辈子，这一个对比带来的冲击反而是最大的。

一个是故事情节的设定，一个是简单的细节，一个是直接的对比，已经把当年玉泉营吊庄的艰苦体现得淋漓尽致，这个功力确实是有点厉害的。其实扶贫攻坚不管是九十年代还是当下，从来就不是一蹴而就的事情，必须要从根本上解决，形成可持续发展的产业才能彻底摆脱，所以剧中的玉泉营尽管已经迈出了第一步，但依旧任重而道远啊。

在中国传统武术和健身方法中，不乏动物造型，如螳螂拳、猴拳、鹰爪等。华佗的五禽戏还将鸟类和动物的形态特征演化为人类的健身活动，以达到放松筋骨、强身健体的效果。

今天，在国家体育总局的推荐下，山东省体育科学研究中心课题组副主任刘广生带来了两个适合家庭健身的动作“爬行者”和“熊走”。

爬行者:从俯卧撑开始。臀部下垂后，身体向后伸展3秒钟以拉腹部。然后臀部伸直双臂，向下压3秒钟，以拉背部和肩部肌肉。保持你的手不动，保持你的脚尽可能靠近你的手，保持你的腿伸直，进一步拉你大腿后面和肩膀后面的肌肉群。做这个练习时，步幅应该小，膝关节不应该弯曲。

基于这种姿势，双手向前爬行，双脚保持原地不动，直到它们回到俯卧撑姿势，臀部下降并拉动腹部。每组6-8次，重复3组。

“爬行者”运动可以在热身和拉拽中起到很好的作用。能软化踝关节、髋关节、肩胛骨等关节，有效锻炼臀大肌、腰肌、背肌、上肢肌肉等。对中老年人有显著效果。

熊行走:跪支撑姿势开始，手臂伸展到地面，膝盖弯曲90度到地面，躯干平行，膝盖在臀部下面，手在肩膀下面。在练习过程中，你的膝盖稍微离开地面，你的四肢交替向前爬行，你的步幅应该很小，保持你的躯干稳定和平行，不要左右旋转和摇晃，每组向前移动6-8米，重复3-5组。

“熊走”是一种良好的全身热身运动形式，能进一步增强躯干的稳定性，提高四肢协调性和身体力量，有效促进全身血液循环。当训练距离和组数增加时，也能达到提高身体基本力量和心肺耐力的效果。

二十一年过去，我们初心未改!2022年，又有哪些人感动着我们?中国人的年度精神史诗!《感动中国》仍然在路上。下面是小编为大家搜集整理的关于2023“感动中国”十大人物名单，供大家参考，快来一起看看吧!

2023“感动中国”十大人物颁奖词

《感动中国》2022年度人物 沈忠芳

【颁奖辞】

从无到有，从近到远，

从长缨在手，到红旗如画。

这一代人

从没有在乎过自己的得与失，

这一代人

一辈子都在磨砺国家的剑与盾。

今天，后辈们终于能听到你们的传奇，

隐秘而伟大，平静而神圣。

《感动中国》2022年度人物 杨宁

【颁奖辞】

连就连，连上书记结对子。

莫看女娃年纪小，

敢卖婚房种新田。

连要牢，担子虽重娃敢挑，

苗乡今年多喜事，

紫了糯米撑荷包。

牢又牢，党和乡亲我作桥，

后有党员千千万，

不怕弯多山又高。

《感动中国》2022年度人物 邓小岚

【颁奖辞】

你把自己留给一座小小山村，

你把山村的孩子们送上最绚丽的舞台，

你在这里出生，也在这里离开。

山花烂漫，杨柳依依，

为什么孩子的歌声如此动人?

因为你对这片土地爱得深沉。

《感动中国》2022年度人物 钱七虎

【颁奖辞】

什么才是安全，

不是深藏地下，构筑掩体，

是有人默默把胸膛挡在前面。

什么才是成就，

不是移山跨海，轰天钻地，

是奋斗一甲子，铸盾六十年，

是了却家国天下事，一头白发终不悔。

《感动中国》2022年度人物 银发知播(群体)

【颁奖辞】

春蚕不老，夕阳正红

没有墙壁的教室

不设门槛的大学

白发人创造的流量

汇聚成真正的能量

知播，知播

传播知识与文化

始终是你们执着的方向

《感动中国》2022年度人物徐梦桃

【颁奖辞】

烧烤炉温暖的童年

伤病困扰的青春

近在咫尺的金牌

最终披上肩膀的国旗

全场最高难度

这是创纪录的翻转

更是人生的翻转

桃之夭夭，灼灼其华

梦之芒芒，切切其真

《感动中国》2022年度人物 陈清泉

【颁奖辞】

汽车曾经改变世界，而你要改变汽车。

中国制造，今天车辙遍布世界，

你是先行者，你是领航员。

在新能源的赛道上，驰骋了四十多年，

如今，

你和祖国，正在超车。

《感动中国》2022年度人物 陆鸿

【颁奖辞】

有人一生迟疑，从不行动;

而你从不抱怨，只想扼住命运的喉咙。

能吃苦，肯奋斗，有担当，

似一叶扁舟在激湍中逆流而上，

如一株小树在万木前迎来春光。

在阴霾中，你的笑容给我们带来力量。

《感动中国》2022年度人物 林占熺

【颁奖辞】

咬定青山大地，立根黄沙破岩，

传递幸福，不以闽宁为限，

传播文明，不以山海为远。

时不我待，所以只争朝夕;

心系乡土，所以敢为天下先。

你不是田间的野草，

你是新时代滋养的大树。

致敬，向上的力量!

《感动中国》2022年度人物 钱七虎

【颁奖辞】

什么才是安全，

不是深藏地下，构筑掩体，

是有人默默把胸膛挡在前面。

什么才是成就，

不是移山跨海，轰天钻地，

是奋斗一甲子，铸盾六十年，

是了却家国天下事，一头白发终不悔。

《感动中国》2022年度人物徐淙祥

【颁奖辞】

饿过，所以懂得温饱，

拼过，才更执着收获。

种了一辈子庄稼，

现在赶上了好年景。

禾苗在汗水中抽穗，

稻麦在农机下归仓，

珍惜陇亩颗粒，

心怀天下仓廪，

你是泥土上的黄牛，

夕烟下的英雄。

2023“感动中国”十大人物名单

钱七虎，邓小岚，杨宁，沈忠芳，徐淙祥，“银发知播”群体，徐梦桃，陈清泉，陆鸿，林占熺。

钱七虎获颁感动中国年度人物

2022年7月27日，中央军委在八一大楼隆重举行颁授“八一勋章”和荣誉称号仪式。85岁的中国工程院院士钱七虎是三位被授勋者之一。

钱七虎：十分感动，同时有点惶恐，这个证书上写的是为国防建设做出巨大贡献，建立了卓越的功勋，感到不敢当。

钱七虎是江苏昆山人。1937年，日本全面侵华。在逃难的小船上，钱七虎的母亲生下了钱七虎。1944年，钱七虎父亲因病去世。

钱七虎：父亲临死的时候把我叫到床边，说(你)要干一番事业，他叮嘱那么一句话，这个对我影响很大。

新中国成立后，钱七虎积极要求进步。1954年，被通知去刚刚成立的哈尔滨军事工程学院。当时的哈军工只有空军、海军、炮兵、装甲兵、工程兵五个系。考进哈军工的学生可以选择其中三个系填报志愿。

钱七虎：空军、海军当时来看很漂亮，大盖帽。其它的(是)软帽子。

钱七虎选报了空军系、海军系、工程兵系，结果被分配到了报名人数最少，被戏称为“跟黄土打一辈子交道”的工程兵系学习防护工程。钱七虎不但没有抱怨，还作为学生骨干协助老师给闹情绪的同学做工作。

钱七虎：当时一个习惯，也是一个风气，就服从组织。

如果说进攻的武器是矛，防护工程就是盾。钱七虎就这样成为了共和国最早的一批铸盾人。

钱七虎：那必须得有人学，那不是朝鲜战争证明了，打仗的时候先是飞机大炮轰炸你，你躲到哪里?多少米以下的山洞里面，人安全的，打不着。

从哈军工到苏联莫斯科古比雪夫军事工程学院，钱七虎学习了十年的防护工程。

1965年，钱七虎从苏联学成回国。回国后一面从事防护工程教学，一面开展抗核武器爆炸作用的防护工程研究。为设计抵御核爆炸冲击波作用的空军大型飞机洞库防护门，钱七虎自学了动力有限单元法和计算机编程方法。掌握方法后要进行计算，但当时全国能进行运算的大型计算机只有三台。

钱七虎：晶体管计算机，就一个房间，比这整个(房间)大得多的房间里一个计算机。

钱七虎在大型计算机间“打时间差”，利用别人吃饭睡觉不上机的空隙进行运算，导致胃部巨大溃疡，疼痛难忍。

钱七虎：煎熬的，主要就是着急，要坚决完成任务的着急。

六十多年里，他参与了许多重大国防工程，他牵头制定了我国首部城市人防防护等级标准，创建了我国防护工程人才培养体系，解决了核武器和常规武器工程防护一系列关键技术难题。

钱七虎：我也没什么特别的才能，主要就是认真地完成了组织上交给我的任务。

2019年，钱七虎获得中国科技领域最高奖项——国家最高科学技术奖。他把国家最高科学技术奖800万元奖金全部捐助贫困学生。截至2022年，钱七虎共捐助困难学生584位，将自己的院士津贴、获奖奖金、工资等捐助慈善事业累计超过1800万元。

钱七虎：钱是为了你生活，生活是为了工作。对于共产党员来讲，追求奢侈的生活是一个耻辱。那你剩下的钱干什么?给孩子?儿女自有儿女的福，靠父母的遗产来生活，这是没有出息的。

如今，除了防护工程工作，作为国家重大工程的专家组成员，钱七虎的脚步还跋涉在许多大国工程的施工现场。

钱七虎：我这一生没有碌碌无为，没有虚度年华，我一生，活得有价值，为国家、为我们的人民安全，贡献出了自己的心血。

说到法海寺壁画其实大家也知道的这个壁画小编看到的第一眼就是这副壁画是真的厉害，很好看，完完全全就像真的一样，极其的新，那么有的人要问了，这幅作品到底厉害在什么地方呢?厉害的地方多了去了，所以下面要速度来解析看看了，所以法海寺壁画人物解析送给大家了!

赵朴初大德言：“一花一世界，一叶一如来。佛的世界，可说是佛画的世界，佛画的世界，也可以说是佛的世界”。佛法传播以艺术为方便，在中国已历经了两千馀年。佛教与艺术，内在相通，互为显发，“见物便见心，无物心不显”。两千馀年来，中国佛教壁画艺术与佛教文化精神的构建、传播，慧光相映，妙智互照，再经由佛法宝光之渗射，璀璨吉祥，成就了佛教壁画艺术独特的、美轮美奂的华光，，成就了妙好无比，法缘殊胜的佛世界庄严，犹如由智慧而入的圆融无碍之华藏世界，宛然万象，耀人心田。她是一种由有相入无相的艺术化诠释，也是一种方便般若证入实相般若的艺术般若。一、法海寺壁画

法海寺壁画是明英宗正统四至八年(西元1439-1443年)由皇家御用监大太监李童指派宫廷画士官宛福清、王恕，画士张平、王义、顾行、李源、潘福、徐福林等十五人，在明朝皇家宫廷寺院法海寺大雄宝殿绘製的。全舖壁画由《水月观音图》、《文殊菩萨图》、《普贤菩萨图》、《帝释梵天礼佛护法图》、《佛众赴会图》、《祥云图》等组成。其中又以《水月观音图》、《帝释梵天礼佛护法图》最为经典。壁画在情节设置、角色安排、形象设计、构图佈局等方面，构思细腻，法理明晰、风格庄重、意蕴深邃，保留了密宗体系，与唐、五代、宋有著密切传承关系，继承、凝聚了佛画优秀传统，同时又具有典型明代风格。诸佛、菩萨造像尽显感通灵悟之玄机，兼备内外交融之形神。“形则佛意，神则佛道”，神采内蕴深厚，般若泥洹，或逼人内省，或感赞佛恩，具有强烈的像教功能。诸多的象徵符号和细密的纹饰图案、自然山水、花草木石，表现佛教教义神秘性特徵，角色和故事情节融为一体，显示了法力超凡的神秘力量，隐藏著极为深奥的宗教意蕴和丰富的美术精华。壁画以工笔重彩绘成，色彩迭晕烘染、运笔技法精湛、材质珍贵讲究，严格遵从佛教义理和仪轨，充分体现宫廷营缮雍容华贵、富丽堂皇、煌煌大气，至善至美的皇家气派，是中国寺观壁画中最成熟、最精美、最高贵的唯美典范，是集中国寺观壁画之大成的巅峰之作。明朝宫廷画师官技艺之嫺熟精绝，想像力之超凡奇异，图画绘製之精美绝伦，可谓登峰造极，创造了美术史上卓越的宗教艺术成就。

1993年，北京文物、美术、宗教界的专家，对法海寺壁画的历史、宗教、艺术价值，绘画技法进行了论证，认为是中国元、明、清以来现存壁画的巅峰之作，是古代壁画的经典和瑰宝，幷被列爲国家一级文物，并可与欧洲文艺复兴时期最优秀的西方壁画相媲美，是世界上最珍贵的壁画作品之一。

中国传统壁画专家王定理先生(1925-2009年)领导临摹、抢救永乐宫壁画时，发现了许多败笔和不成熟之处;而对法海寺壁画仔细研究考证后，竟没有发现一处败笔。中国工笔重彩大师潘洁滋先生(1915-2002年)评价法海寺壁画：余平生所见古壁画甚多，常言细密，当推法海寺壁画第一，并赋诗“敦煌恢弘杂华夷，永乐精严仪范垂，最是法海称细密，艳逸神妙孰与比”。秦岭云、金唯诺等中国当代美术大师们都对法海寺壁画有极高评价。法海寺壁画的精緻、庄严、华丽和唯美，以及其独有宫廷壁画身份地位，使其成为自西元3-4世纪西域克孜尔及龟兹壁画起始以来，中国佛教壁画艺术顶峰。

法海寺壁画《水月观音图》，被宗教、美术界誉为观世音菩萨造像之最。壁画运用宝冠、璎珞、天衣、纱幔、宝光等诸多佛教经典元素美化造像，将佛教故事中善财童子、韦驮天、金毛吼、鹦鹉，巧妙安排成对称平衡佈局;在浩淼的云水背景中，缀以祥云、紫竹林、红牡丹、红珊瑚、木莲树、桂木、兰草、宝瓶、寿山福海、清泉流水等，烘云托月地描绘和渲染清淨殊胜，光明和谐之理想圣境，衬托出“诸天无实体，水月皆空虚”佛理;在传承唐、宋时期各种观音菩萨造像内涵基础上，赋予观音菩萨面目形象以人格的气质特徵和情感魅力，使造像具有温暖人心之仪态，慈悲可亲之情感和恬静致远之神韵，充分体现趋于精神超拔和生命解脱佛教宗旨。静静凝视《水月观音图》，观者冥思感悟佛教深层虚空灵境与终极慈悲，仿佛进入万事皆空，超越自我的境界，引人入胜，教化人心。令人匪夷所思的是，同一历史时期，义大利古典大师拉斐尔。桑西在西斯廷教堂绘製的《圣母图》，其构思人物与意境，与法海寺《水月观音图》有著异曲同工之巧合。《水月观音图》亦被冠以“东方《圣母图》”美誉。

中国传统佛教画像有佛、菩萨、冥王、罗汉、天龙八部、高僧等。《帝释梵天礼佛护法图》表现天王、天龙八部之天众共赴水陆法会时的情景。画面中除了二十位元天神以外，还有鬼众、天女、咒师以及青狮、白象、金钱豹、野猪、狐狸、金蟾、紫金龙等，共塑造三十六个人格化形象和七个神兽动物造型，分别绘製在大雄宝殿后壁东、西两堵，由东、西两舖壁画组成。两舖壁画分别由大梵天、帝释天带领天众、鬼众和天女、咒师等在对向行进中站立，三五成群，各显其能，协调呼应，纷至遝来，浩浩荡荡，气势磅礴，令人目不暇接，歎为观止。各路神尊在礼佛护法队伍中，神情形态无一雷同，在展示不同身份、神态、性格、气质造型的同时，又有著内在联繫;在同一活动中既生动，又协调，既各司其职，又相互呼应，形成了令人震撼、感动的场面。细观每一个或每一组人物，不同角色神态刻画、扮相、姿态、手势、持物、法器、服饰、饰物、色彩，以及祥云、神兽、花草等多种元素之关联组合，蕴含著佛经里大量经典佛学故事，使壁画内容富于教化寓意和祈福愿力。《帝释梵天礼佛护法图》不同人物的刻画，并不单凭所持不同器物或不同动态来区别，还依靠与之相联繫的面目表情，表现不同性格的内在气质特徵，以及不同人物在同一事件下所产生的不同反应。天王和金刚同是佛教“护法善神”，同样神态威武、威风凛凛，但天王的威武显露著严肃、和善与稳重，而金刚的威武则根据佛教仪轨，显露著或鲁莽欲动、锋芒毕露，或宁静端庄、威而不怒。壁画表现想像中的奇异天神，极尽了创造之能事，特别是把温善天神女性化，赋予天神以人格内在深刻情感，寓威猛与瑞丽之中，贴近生活，深入人心，感人至极。法海寺壁画艺术创作中，情节设置的故事性和戏剧化，以形象表法的特徵，威严与肃穆，祥和与慈悲，都恰当地得到设置和诠释，表现出中华民族古代辩证思维之哲学理念，也是对中国壁画史最杰出的贡献。

从绘制工艺、绘画技法的角度欣赏法海寺壁画之美，不单是形式上的华丽，也不单是构思之巧妙，宫廷画师的绘画技法，集中国厯代重彩工笔画经典之大成，无论是顾恺之的“春蚕吐丝”、曹仲逹的“曹衣出水”、吴道子的“吴带当风”，还是厯经几千年的敦煌壁画、山西元代的永乐宫壁画之精俨细密，都在法海寺壁画中达到了炉火纯青的地步，赋予壁画永恒的艺术生命力。壁画中大量沥粉堆金、勾金、迭晕烘染，渲染十分细腻，尤其是在线条运用上，兰叶描、铁线描、折芦描、蘸笔描、髙古游丝描、钉头鼠尾描等工笔技法，对细节表现堪称一绝，毫髮入微，惟妙维肖;在整体把握上，气韵宏大，波澜起伏，飘逸豪放，满壁灵动，层次、质感、疏密、气氛无不动人心魄，完美无暇，无与伦比;加之用料考究，工序繁多，技艺高超，在历代壁画中绝无仅有。

法海寺壁画在宗教、佛学、美学和工艺美术等方面的价值，已经超越了当时明代皇家宫廷寺庙礼佛的意义，是后人继续瞭解和研究佛教文化难得的历史珍品，有待人类不断地从多个角度发掘更深层内涵，将其传承下去，发扬开来，走出寺庙，走入大众，走向世界。二、法海寺壁画摹本

法海寺壁画自1993年由政府组织相关部门进行论证评价、抢救保护，照相存底、成册归档后，被严格保护。为了避免光和二氧化碳污染，大雄宝殿灯火全无，处于关闭状态。即便是学界人士观赏、教学或研究，也只能在有限时间内借助手电筒微弱光亮浏览。

为了重现近六百年前法海寺壁画风采，工笔重彩大师盛华永先生，在法海寺文物保护管理部门支持、配合下，历时十馀年，克服种种困难，极尽其长期师从王定理先生在中国古壁画抢救、修复、矿物质颜料研究以及古画临摹等方面所学习、积累的经验和技法，以严格、严肃、严谨、规范态度和职业精神，长期临摹法海寺壁画，将法海寺壁画以纸本为载体呈现在世人眼前。

绘画史上，中国画自古以来就重视临摹，临摹、仿製画十分流行。它不仅是练习绘画的方法，也是对艺术的传承。不少古绘画原作演散，就是靠临摹、仿製而倖存至今。例如：《送子天王图》、《韩熙载夜宴图》、《朝元仙仗图》、《清明上河图》、《法界源流图》、《富春山居图》等。元代之后，临摹之内涵有了变化。为了表达崇古情怀，很多名家也开始临摹，追求文脉上高贵的传承。

《法海寺壁画》由《水月观音图》、《文殊菩萨图》、《普贤菩萨图》、《帝释梵天礼佛护法图(北壁东堵)》、《帝释梵天礼佛护法图(北壁西堵)》等五幅画作组成。

法海寺的明代壁画，代表著我国壁画流行到十五世纪历史时期中的面貌，代表著当时著名画家及民间画工们对于宗教画、人物画和山水画的水准，具体的反映著劳动人民的艺术才能。法海寺壁画在人物刻画、花草鸟兽描绘以及图案造型上，都有其显著的特点。

人物刻画

所谓的宗教画中，佛、菩萨、诸天、鬼神药叉，其实都是现实人物的摹写。法海寺壁画中人物的精神世界是由一种统一的信仰和虔诚的情绪贯穿起来的，但由于人物的身份地位和历史条件不同，人物的面部表情、气质神态、发式鬍鬚、服饰装扮、手足肌肤也都有所不同。画师笔笔不苟，认真刻画。

帝释梵天图36位人物中，帝王像4位，后妃像5位，武将像7位，想像中的奇异天神3位，贵妇人像1位，侍女像10位，鬼怪像4位，儿童像1位，还有咒师像1位。

帝王像有大梵天、日天、娑竭罗龙王和阎摩罗王，他们衮冕黼黻，道貌岸然。后妃像有帝释天、功德天、菩提树神、坚牢地神和月天，她们服饰华丽尊贵。这些服饰基本上是根据唐宋以及明初的服饰而描绘，精细逼真。而他们的服饰，有冕冠，有通天冠，有各式凤冠，其形象又不完全相同。

四大天王是佛教的护法神，但壁画中不只是佛经中所说的作“忿怒”像，同样突出了人物性格。不同人物不是单凭所持法物或不同的动态来区别，重要的是依靠面部表情来表现，通过金黄青绿这些经过夸张的面色来加强人物性格的刻画。北方多闻天王，金黄色的颜面，端正的方脸，眼睛侧视，短而均匀的鬍鬚，表现了一位老练的古代将军神态。东方持国天王，绿色颜面，眼睛凝视，鬍鬚外翘，表现了一位忠厚热情的武将形象。南方增长天王，青蓝色颜面，怒目侧视，表现了一位刚强正直的勇将特点。西方广目天王，红色颜面，注视前方，满脸髯须，显示了一个智勇双全的老将风度。

北牆东侧的韦驮天像与北牆西侧的散脂大将，密迹金刚像相比，韦驮天表情和善、稳重，而散脂大将和密迹金刚则表现为威武、欲动。同样是武将武士，仪容举止显示了身份、性格上的明显差别。

侍女像10人，打幡盖的，持宝镜的，托花盆花瓶、捧盆景的，举止服饰各不相同。壁画中对人物的生理特点、解剖比例，刻画得非常突出而准确，人物的脸型多数是长卵形，眉长唇小，眼睛向鬓角斜举，秀丽俊俏。有的脸型是满月型，曲眉丰颊。这些侍女既具有唐代绮罗人物风度，而又有明代的时代特徵。在手指手势的描绘上功底极深，无一雷同，以极其简练的线条，勾出优美的形象。

想像中的奇异天神，有大自在天、摩利支天、辩才天(见下图)。大自在天三眼八臂，但多手多眼，并不使人感到不自然，反而显示了天神的威力。摩利支天用多臂的形象来表现日光，是具有深刻涵义的构思，似乎是阳光之神在舞蹈。为了进一步美化摩利支天，把善相更为女性化，把威猛寓于端丽之中，强调了阳光的温暖可亲，普及人间。描绘这些天神，除了利用菩萨服饰来美化形象外，重要的是赋予了形象以人的性格与感情，以引起观众的联想。

花草、禽兽的描绘

法海寺壁画中有许多种花草和禽兽。壁画中花草有荷花、牡丹、灵芝、葵花以及多种野花野草。从全部壁画的位置来看，花草只不过是要起一些装饰作用，但作者仍是轻描细染，精心绘製。特别是佛会图中四丛荷花和牡丹，水月观音图中一丛牡丹，帝释天侍女图中一丛牡丹，从每一丛花中都可以看出作者巧妙的构图设计和成熟的勾勒方法。那些花草现在看去，虽然经历了五百六十年，仍散发著清香。

壁画中鸟兽有狮子、白象、金钱豹、野猪、狐狸、狗、蛙、鹦鹉等，这些壁画之美，不单是构思之妙，线上条的运用上，也堪称法海寺壁画之一绝。以三大士的坐骑金毛吼、青狮、六牙白象为例，线条有兰叶描、铁线描、蘸笔描、钉头鼠尾描等多种描法。六牙白象用的是蘸笔描，把六牙白象的品质，画得淋漓尽致。金毛吼的轮廓和脊背给挤出来了。几种描法共用，当时并不多见。描绘鸟兽，线上条运用上，同样显示了画师高超的水准。

图案造型

画家绘製壁画都喜欢或离不开图案的装饰，丰富多彩，也反映了绘画技巧。法海寺壁画中的图案最多，菩萨、帝王、后妃、侍女、武将、信士、儿童，所有服饰都绘有各式图案，除一般吉祥符、物外，有龙凤，有走兽，有花鸟鱼虫等。龙有升有降，有行有卧，有仰有俯，有团有张。动物的神情形态，无一相同。

花卉图案的描绘，有用色的，有用金的，有的是有金有色，金色并用。用笔方法也多种多样，变化多端。有的画家认为，法海寺壁画中的图案也是一绝，如果将各种图案、各种手段，彙集整理，不需要增加别的画像，就可以出版一本图案画集。

沥粉堆金，叠晕烘染

法海寺壁画历经五百六十年，至今仍“金碧辉煌”“光彩炳耀”，在国内现存的古壁画遗址中还是少见。法海寺壁画保存完好，其主要原因，牆壁除质地好、建筑工艺科学外，还在颜料上使用考究，在技法上採用“沥粉堆金，叠晕烘染”的绘法。

法海寺壁画在用色上採用传统的天然矿物颜料和天然植物颜料。矿物颜料主要以朱砂、石青、石绿为主。植物色的花青、藤黄、胭脂为主。白色用蛤蜊粉。法每寺壁画在用金方法上主要有两大部分，一是“沥沥堆金”，二是勾金。“叠晕烘染”，就是层层叠染或晕染，或依次而淡，或依次而浓，壁画中有些部位叠晕烘染达七层之多。法海寺壁画这样用料考究，在我国历代壁画中，可以说绝无仅有。

著名学者王伯敏也曾在其所著《中国绘画史》书中指出：“法海寺壁画，虽然是十五世纪中期的作品，但可以同敦煌的宋元壁画媲美”。

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2022年卡塔尔世界杯赛事在卡塔尔地区举办，首次在中东国家及，北半球东部举行的世界杯赛事也是首次在冬季举办世界杯比赛，这次的世界杯赛事打破许多常规的比赛时间。本次世界杯比赛分为小组赛阶段，1/8决赛阶段，1/4决赛阶段，半决赛阶段以及3四名决赛阶段，总决赛阶段，进入每个阶段比赛都需要在上一个阶段中经过激烈的比拼获得比赛胜利，可以说世界杯赛事是非常残酷的。

世界杯比赛期间，小组赛每支球队后进行三场比赛，当进入淘汰赛后，两支球队比赛获胜的球队晋级，进入四强的球队会分出冠军，亚军，季军和殿军，进入淘汰赛阶段，没有输掉任何一场赛事的球队，获得冠军。