太医

太医可以随意出入后宫为什么皇帝从来不担心呢?

皇帝不担心是因为太医会通过地方官的举荐，所以在挑选时往往会比较谨慎，一般都是有责任心，为人比较正直，再者太医进入到皇宫看病时，也会非常的小心翼翼，唯恐会掉脑袋，根本就不会和任何一个妃子有停车。

在古代的时候太医本身就是一个非常有技术的行业，会得到无数人的认可，才会有机会进入到皇宫中，才可以成为太医，也同样需要通过地方官的推荐，那么一旦推荐上来的人在皇宫里面犯错，杀的肯定就不是一个人，而是一大帮的人，所以在挑选太医的时候相对来说就会比较谨慎。

一般在经过无数人挑选之后，也就意味着这肯定是一个拥有着好人品的人，为人非常的正直，而且比较有责任心，医术肯定也会比较高明。符合这些条件的要么就是年龄比较大，要么就是有一定的威信，所以说皇帝对于这样的人根本就不会特别的担心。

太医如果给妃子看病，也并不可能会一个人，一般都会有太监的陪同，这里还会有一个专门给妃子看病的机构，所以也不用担心会出现一些问题。

太医在进入到皇宫之后本来就会谨小慎微，因为万一如果治不好一些病可能随时都会掉脑袋，完全没有心思去考虑其他的一些东西。毕竟一个人犯错杀的可能也并不是自己背后还会有着整个家族，还有这些推荐自己的官员，所以从这一方面来看出入皇宫，太医还是相对谨小甚微的，根本就不可能会和妃子有任何牵扯，因为这就是掉脑袋的大事。

相信当大家在看到这里时，也能够明白皇帝为什么会如此放心，其实电视剧所描绘的一些情节根本就不可能会发生，这只不过是为了电视剧的效果而已。

今天就让小编为各位分析一下太医可以随意出入后宫，为什么皇帝从来不担心呢？这里和大家简单介绍一下!最近清宫剧很火，我们来聊聊太医的问题。

操作方法

以我们对封建王朝的理解啊，认为在皇宫里除了皇帝一般就没有“男人”了，有的话呢那就是太监嘛，那已经不算是“男人”了。但是我们却忽略了一种人，他们同样是男人，但同样也能进入皇宫，并且进入皇帝的后宫不受阻拦。这就是担任“太医”这个职位的男人了



太医也称御医，是皇宫中专门为皇帝、妃嫔及子女服务的专门医生。太医的出现最早是在春秋时期，刚刚出现时太医的身份地位很高，可在历史发展中太医的社会地位也逐步降低。到了明清时期，太医的品级最高不过四品，跟宫中一些权倾朝野的大太监不能比。同样都需要进出后宫，但为什么太监必须要被阉割，而太医却不用阉割呢？

1、太医们普遍年龄较大，而且都是各地举荐而来。

太医是直接为皇帝、后妃以及王公大臣服务的，所以他们都是由各地保举的具有深厚的理论和实践经验的人。正因为如此，进入太医院的太医们普遍年龄偏大，而且经历了层层政审，毕竟出现一点差错，保举的地方官可就承担连带责任了。这里就顺带解释下了，太医属于受人尊敬的技术人员，阉割对他们来说是一种侮辱，一旦施行，就没人愿意进入太医院了，何况太医们年龄偏大已不适合阉割。

2、太医看病有太监陪同



皇宫里有专门管理太医的部门——御医房。一般宫中有人病了，要叫太医的时候，会先在御医房登记，然后再由御医房的太监带领太医去宫里看病。整个过程都有太监监视，出什么漏子肯定是逃不脱干系的。并且太医给开的药也要有自己还有太监和院判喝下没事后，才会给妃子喝下，过程也是相当谨慎的。

3、太医压力大

《甄嬛传》中曾有一位姓温的太医给雍正皇帝戴了绿帽，但在真实的历史当中是绝无可能的，除了上述两个原因外，还有个原因就是太医看病时的压力非常大。为什么呢？想想封建社会皇宫里的人身份都是高人一等的，这些人要是病了那可不被人重视吗？所以太医要是叫来治病，压力肯定是非常大的，治坏了人头肯定不保，治慢了也是受到处罚。所以啊，治病这么紧迫，压力这么大的事摆在面前，怎么还有闲工夫去搞其他事呢？

1、太医们普遍年龄较大，而且都是各地举荐而来。

太医是直接为皇帝、后妃以及王公大臣服务的，所以他们都是由各地保举的具有深厚的理论和实践经验的人。正因为如此，进入太医院的太医们普遍年龄偏大，而且经历了层层政审，毕竟出现一点差错，保举的地方官可就承担连带责任了。

这里就顺带解释下了，太医属于受人尊敬的技术人员，阉割对他们来说是一种侮辱，一旦施行，就没人愿意进入太医院了，何况太医们年龄偏大已不适合阉割。

2、太医们看病时24小时有太监陪同。

太医院中专门负责给后宫看病的叫做给事内廷，每晚都会在各宫内的外班房值班。遇到后妃需要诊治，会首先传唤御药房太监，由他们带领太医进入后妃寝宫，诊治全程都有太监陪同监视。就算是开好药了，也得一分为二，主治太医、院判（院长）、太监都尝过没事，才能给后妃服用。

而且太医诊脉也是不能直接接触后妃的，很多时候还得诚惶诚恐的跪请，一旦有失礼行为，旁边的宫女太监可都看着呢。

3、太医看病压力很大，根本无暇考虑其他。

《甄?执?分性?幸晃恍瘴碌奶?礁?赫?皇帝戴了绿帽，但在真实的历史当中是绝无可能的，除了上述两个原因外，还有个原因就是太医看病时的压力非常大。为什么呢？古代宫廷御医看病，以取效为主，也就是必须短时间内见到疗效。

而且皇帝还急等着要看药方，比如乾隆就曾下旨催促“快快的治”。中医用药，疗效本来就是个循序渐进的过程，但是太医们却得追求实效，短时间不见效，轻则受苛责，重则就要治罪了。

尤其是皇宫中还有这样一条规定，如果病人去世了，那么当时为其诊治的太医都要被革职或者治罪。所以很多太医在诊治时都是提心吊胆的，哪有时间考虑别的事情。

但是一个现实问题是，宦官的工作场所是内宫，也就是帝王居住的地方，这就免不了经常会接触后妃，毕竟秦国时的嫪毐就是通过宦官这条路混进后宫，与秦王嬴政之母太后赵姬私通的，后来还差点把嬴政赶下台。

所以从东汉时候开始，宦官就全部改用阉人了（后来宦官完全等同于太监），这样做也是避免出现秽乱后宫的事。有种说法就是：皇宫之中，除了皇帝之外，是没有第二个男人的。

当然，这种说法其实也不太准确，因为除了皇帝外，后宫中还会经常出现其他的男人，这类人就是太医。而且太医是绝对不能阉割的，原因我们后边会讲。

古时候，皇宫深墙一直是一个禁忌，在这里居住的人是“神之子”，他们拥有高贵的血统是不允许被玷污的。这一类人肯定是“四肢不勤五谷不分”，他们不会对任何事亲力亲为，总是需要人侍奉的，因此就有了太监这一职业的存在，但是除了他们在还有一种人能行走在皇宫大内，但却不用遭受阉割之刑，那就是太医。

今天我们就来解释一下为什么太医不需要阉割就能行走在皇宫大内。

1、首先，太医和太监不同，选择入宫当太监的无非就是家境贫寒的存在，为了活命只能出卖尊严，为奴为仆。而对于太医来说，他们拥有高超的医术，想要赚钱的相对容易的，不说大富大贵，最起码是衣食无忧的存在，而入宫当太医往往是受皇帝征召，更像是如今的雇佣关系，你干活我发工资。

2、其次，从心理学角度来说，太监这一类往往存在种种心理变态的疾病。如果皇帝让太医也阉割了，那么难保这些太医在工作中会做出什么事情，就算是暗算皇室成员也会让他们察觉不到。

3、另外，古人是最注重“子承父业”的，注重家族文化的传承，太医们拥有高超的医术，他们不会完全传给外人，如果皇帝强迫这些人阉割，那么很可能中医文化就传承不下来，会随着太医埋到土里。

因此来说，皇帝只能容忍这群人的存在，但却无可奈何。

太医大都年龄偏大，给后宫妃嫔看病压力山大。还有太监跟随，皇帝自然放心。

古代太医怎么给皇宫女人看病

主要就是通过望闻问切的一种方式，因为这些太医是不可以随意的接触皇帝的妃子。说到这一个职业，有很多人都会觉得有一些好奇，因为能够长时间留在宫中的男性，除了太监之外，自然就是太一后宫会有这么多的妃子，到底应该如何来看病呢？

有无数的人都会认为在皇宫里面比较容易有生命危险的，要么就是妃子，要么就是太监，其实并不是如此容易有生命危险的一般都是太医。古代的男女大部分的情况下都会比较注重授受不亲，尤其是后宫的这些妃子，没有谁敢胡乱的接触。

医生这一个职业完全是为了治病而存在在治病的过程中，有时候也会接触到患者的身体，但是在古代的时候就只能够通过望闻问切的一种方式。在古代的时候，这一些太医们根本就不敢和妃子随意的接触，以免影响到自己的生命。

因此在那个时候就有了一个不一样的整治方法，这个方法相对还是比较有效的，比如是“悬丝诊脉“。可是也有一些人会发现，相对来说脉搏比较轻微，有时候也是不准确，因此只能够硬着头皮，毕竟如果治不好的话，很可能就会有杀头的结果。

接着就会选择贿赂妃子身边的人，然后去大厅情况接着就进行推断，每一个操作都是比较惊险的。大部分的情况下选择这么做，无非只不过是走一个过场，在这个走过场的过程中，太医们一直都会斟酌自己应该说什么话，应该怎么样才能够避免一些忌讳？

无非就是希望能够拖延时间，在整个诊断疾病的过程中，早就已经通过妃子身边的这一些人，可以拥有一个大致的了解，不过整个过程还是非常的冒险，无论是每一句话，还是每一个动作全部都需要仔细的斟酌。

古代御医和太医的区别在于，御医是专门为皇帝及其宫廷亲属治疗的宫廷医生。太医是一名专门为皇帝、宫廷和官员服务的医生。虽然太医和御医都是医生，但他们各司其职。

太医主要由当代知识渊博、医术精湛的名医组成。宋代专门成立了官方医学教育机构，培养了大量的医务工作者，表现出色的可以晋升为太医。

太医和御医都是封建王朝高级医生的称号，都是为皇帝及其妃嫔、皇后及其家属服务的医生。如果他们仔细调查自己的职责，太医和御医会有明显的区别。

太医属于官僚僚制度，可以追溯到战国时期。当时，太医为皇室及其附属机构提供医疗服务，服从皇室医疗机构的管理。

据史书记载，战国时期有关太医令的记载。可以得出结论，如果有太医令这样的官职，就会有相应的太医。可见，战国时期，皇室已经开始有了专门的医生，这与民间医生不同，为皇室服务的医生医术也更加精湛。

唐宋时期，有太医署和太医局，太医制度进一步完善。元代，太医院成为独立机构，负责皇室成员的医疗。太医也是一个官职，由太医官僚制度的工作人员组成。他们分工明确，有的负责药材，有的负责行政，有的负责外诊。

然而，太医虽然医术精湛，但如果皇室成员患有疑难杂症，太医治疗失败，皇帝会从民间寻找其他医术精湛的医生进攻看病，能成为皇室太医的医生还是很少的。据《清史稿》报道.《职官志》中关于太医院的记载，太医院的医生分为四个层次。第一个层次叫御医，只有13个人。清代官阶为七品，与县令同级。第二级称为史目，有26人，其中8品13人，9品13人，第三级为医生，30人。这个级别没有官阶，类似于现代医生助理。

由此可见，清代太医院共有92名编制人员，其中御医、史目、医生可独自外出就医。

御医是指专门为皇室诊断和治疗病人的医生，所以这个级别的医生是皇室私人医生，一般不给别人诊断和治疗。也有一些例外对国家做出巨大贡献的人，皇帝有时会派御医治疗。

一般来说，御医专门负责皇室成员的健康，医术最精湛，是最高级别医生的称号。太医是太医院所有医生的总称，也叫民间医术高超的医生。因此，御医和太医不是一回事。

我们大家都知道，在皇宫中，一般只有皇帝可以接近妃子进入后宫，但是，后宫也是不要男人做一些力气活的，同时又要保证妃子只忠诚于皇上，这到底怎么办呢?于是，便有了太监的出现，太监既可以在后宫走动同时也不会有什么样的影响。但是，大家有没有发现，那就是同样可以进入后宫的太医为什么没有像太监一样被阉呢?难道皇帝不担心吗?具体的一起来看看!

相信很多人都看过《甄嬛传》这部电视剧了吧，不知道大家还记不记得里面有一位温太医，他作为一名正常的男性，却常常能进入后宫重地，最后还和妃子勾搭上了。

对于这一点大家有没有想过为什么太医这样出入后宫却没有变成太监呢?

从古至今，皇帝的后宫都是男人的禁地，只有皇帝一个男人才可随意进出，这是为了保证众多妃嫔对皇帝绝对的忠诚。

但后宫的日常管理又需要男人，所以才有太监这个职业的诞生。

如果熟悉历史的人就会发现，在古代还有一群男人可以经常出入皇帝的后宫，甚至与皇上的妃子、公主有肌肤之亲，还不用像太监一样阉割。

这群特殊的男人就是太医。

太医也称御医，是皇宫中专门为皇帝、妃嫔及子女服务的专门医生。

太医的出现最早是在春秋时期，刚刚出现时太医的身份地位很高，可在历史发展中太医的社会地位也逐步降低。

到了明清时期，太医的品级最高不过四品，跟宫中一些权倾朝野的大太监不能比。

同样都需要进出后宫，但为什么太监必须要被阉割，而太医却不用阉割呢?

这一点皇帝心里其实也是有一万个想法想将这些太医给变成太监，但理想是丰满的，现实却很骨干。

大家都知道太监因为失去了自己最宝贵的命根子之后，在心理上发生了一定的扭曲，变得与正常人心理不一样。

太医们普遍年龄较大，而且都是各地举荐而来。

太医是直接为皇帝、后妃以及王公大臣服务的，所以他们都是由各地保举的具有深厚的理论和实践经验的人。

正因为如此，进入太医院的太医们普遍年龄偏大，而且经历了层层政审，毕竟出现一点差错，保举的地方官可就承担连带责任了。

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太医们看病时24小时有太监陪同

太医院中专门负责给后宫看病的叫做给事内廷，每晚都会在各宫内的外班房值班。

遇到后妃需要诊治，会首先传唤御药房太监，由他们带领太医进入后妃寝宫，诊治全程都有太监陪同监视。

就算是开好药了，也得一分为二，主治太医、院判(院长)、太监都尝过没事，才能给后妃服用。

其实还有一个道理，很简单，皇帝要是真把太医给阉了。

那太医估计也有心理阴影了，万一哪个不服，针灸直接给你扎死了那可怎么办?

你的小命都在他手里呢，你还敢先干对不起他们的事??

再就是古代都讲究把特殊技能一代代传下去，一般都是传给儿子，木匠的后人是木匠，铁匠的后人是铁匠。

当然，医术也会传承下去。

要是谁说自家三代从医，那么他本人的水平也不会太差，就是这个道理。

所以，为了把这些优秀的医术传下去，这群太医就必须得传宗接代，来确保始终古代都讲究把特殊技能一代代传下去，有人来为皇室看病。

你要是把人家阉了，断子绝孙可咋办啊。

悔不该杀华佗啊，就是这个道理。

医生是以救死扶伤为己任，所以大家都会非常尊重医生这个行业。但是在古代，医生们的地位似乎都不是很高，而且风险还很大，特别是皇室里的太医。就不说给皇帝看病了，就是给任何一位皇室贵族看病都可能伴随着被降罪的风险。关键是古代的医疗条件和技术都不怎么样，而得病致死率又是最高的，所以太医有时候想要保命可能还得看天。而且太医的收入也不是很高，如果治不好病把他们在皇帝的眼里就是一无是处。

常言道伴君如伴虎，这些通常是对后妃和伺候皇帝的宫女太监讲的，但其实还有一个官职与皇帝的生活息息相关，那就是太医。太医虽说不用常常与皇帝和后妃们见面，但这一见面就必定是提心吊胆的。古代的贵族们是很难伺候的，身体稍有不适就要唤太医前来诊治。

太医要是能说出病因开了病方还好，要是说不出个一二来恐怕是要脑袋搬家了。所以太医是十分难做的，还要提防着卷入后妃们的勾心斗角中。要是现在的医生穿越回古代就是打字也不会做太医的，薪水高不高不提生命怕是都无法保障。

现在医生的待遇可是很高啊，所以医生现在是人们最理想的职业之一，那么在古代是否也如此呢?早在周代时期就有了专门服侍皇上的医生，它分为上士和下士两个等级。秦朝时期，设置太医令。太医令是专门管理皇家医疗的机构，而汉代以及三国时期沿袭秦制。在隋唐时期改太医令为太医署，太医署的长官被称为太医署令。宋代时的称号接近于现代，为医官院。而金朝时期正式改为太医院，其中掌管太医院的官员称为提点。此后这个太医名称就大致没有变过。

在古代，想出人头地不止只有在前朝做官一条路。想作为太医首先也是要有文化的，在古代有着不为良相，便为良医的说法。所以有些人辛苦读书不只是为了考取功名也是为了悬壶济世。但宫中的差事并不是他们所想像的那样轻松，稍有不慎就会丢失性命。

而太医中也是分着等级的，虽然都是给皇帝和后妃们看病但也有着位份高低之分。在古代，真正为皇族看病的医生都被称为御医，而那些给亲王以及大臣看病的医生叫做太医。太医的身份是要低于御医的，从医术上来看也是不去御医精湛的。

关于薪水这个问题，清代时的医生薪水待遇是很低的。虽然同为太医但是也有着等级之分。清朝时期太医院的院长相当于朝庭中的五品官员，而清朝时期五品官员一年的俸禄是2400两，换算成如今的人民币大概为46万。这个数目拿到现代也不低了，真是数目不小啊。但大多数人是不能达到这个职位的。除去正五品的太医院院长，其他等级高一点的御医每月只有二两二钱白银，而普通一点的医士是只有一两五钱，当然宫中的医生假如医术精湛会得到主子们的打赏，但要是靠这个生活想必也是十分困难的。在清代时期一个普通的宦官每月的薪水是二两。

作为有着一技之长的御医薪水差不多与宦官等同想必生活也是十分艰苦的。而且还要提着脑袋办事，稍有不慎则会丢失性命，古代的医生这是一个高风险的职位呀。

在清朝乾隆年间之前，宫中的一切药品全部经过太医院之手，这其中也是有着很大的油水的。但清朝法律对于药品的规定和控制一向严格，所以太医们也不指着这个生活。乾隆继位后宫中药品调配一切由太监做主。太医只是给宫中的人看病，逐渐太医院就日渐松散。光绪年间新学医馆成立，存在了几千年的太医馆才被正式废除。不过想想以前的太医们也真的是活的憋屈，工资不如一个太监不说，还要时刻担心丢了性命。

皇宫中自然是不允许有皇帝之外的男性出现的，所以诞生了太监，但是在太监之外，还有宫廷侍卫，只不过侍卫都有自己的职责，不能随意离开。但是在他们之外还有一类人，他们可以随意进出皇宫，而且还不会遭到皇帝的怀疑，他们就是太医。可是为什么太医进出皇宫皇帝就会不怀疑呢?太医是什么特殊人群吗，为何会免于皇帝的猜疑?

我们现在看的宫斗剧里面似乎都有这样的戏码：“救不了紫薇、小燕子、甄嬛、香妃，我就让你们整个太医院陪葬”。太医作为古代皇宫里高风险职业，表示已经习惯了。

太医，也称御医：是专为皇家贵人等上层人士服务的医生，由多位医术精湛的名医组成一个团队。从隋唐开始，御医的来源主要是官办医学机构培养和征召，经过系统的培养，层层考核，其中医术最为精湛之人才可以成为御医，为皇家人员服务。

低贱的职业

自春秋时代百家争鸣，士大夫阶层崛起，唯独医生这个职业不升反降，更是沦为社会底层的职业，从“贤君子”沦落为“贱工”。自此，医生这个职业在封建社会就此定位。

在古代，御医也是官员一种，但品阶却不高，历史上的御医官职分为：典御、奉御、院使，这个职位不过四、五品，普通的御医更是只有七、八品。

高危的职业

对于御医这个职业，电视剧没有欺骗我们，他们真的是每天都在玩命，历史记载了御医的一些典故：

嘉靖二十年，宫女杨金英密谋勒死皇帝，皇帝被勒后就快断气了，御医们怕出事不敢给皇帝下药。当时的太医院主事许绅只能硬着头皮上，开了一剂猛药给皇帝喝，过了两下皇帝突然吐了几大口紫血，才算救了回来。回想下，如果当时嘉靖没救回来，估计这些太医们都要跟着嘉靖一起去了。事后，许绅因救皇帝有功，被封为太子太保、吏部尚书，官居一品，但没过多久，许绅就死了，死亡原因就是过度惊吓。(这御医的压力太大了)

曾御医给宋宁宗诊脉后也惊吓而死，死在宋宁宗去世的前一天。

唐朝时，同昌公主病死，唐懿宗怒杀二十多位御医。

秦鸣鹤想为唐高宗针灸，武则天担心，便怒喝秦鸣鹤好大的狗胆，直到后来针灸见效。如果当时针灸方法没有奏效，估计秦鸣鹤人头也不保了。

皇上很放心之看病

回归正题，有人会问，御医可以随意出入后宫，会不会跟某个娘娘私通?或被另外的嫔妃收买后下毒给她人?

其实宫廷里面对方面的问题有很详细的防范，因此对于太医这个群体立下了非常严格的制度：清代时御医上班的地方叫太医院，地址在天安门的东南部，平日是7天24小时都有人在紫禁城轮值，以便随时为皇宫的人治病。

《太清会典》记载，太医院分为九科：大方脉科、小方脉科、伤寒科、妇人科、疮病科、针灸科、眼科、口齿科、正骨科。

太医院每日都有人值班，宫内如果有人需要诊治，会有御药房的太监带领太医会诊，不会让太医一个人出发。

太医出诊为“请脉”，请脉结束后，太医要在太监、内局的监督下开药方，药方的下面要附上自己的名字，封好后再送到御药房煎药。

此时，太医还要把药方、药性、治疗方法、何年何月何日、自己的署名，写成奏折递到皇上那边，请皇上批示。批示结束的奏折存放在清宫档案库，如果病人发生意外，可以追究太医责任。

太医看病时的每个流程都被会旁边的太监全程记录下来，如看病、诊断、开药方等，这些记录都会被保存，以便事后追其责任。

就以上这一套程序下来，太医想做点什么，说点什么都会被记录，给太医们十个胆子也不敢乱来，皇上更没什么好怕的。

皇上很放心之服药

宫廷的煎药与服药也有另外一套制度，

首先，太医是没有制药的权力的，宫内需要的药材都有专员负责采购，然后由内务府管理，太医手里不能有药材，需要时也要拿着药方让人去药方炮制。

其次，领药的过程中先要经过首领太监的把关，接着另外两个御医、总管太监、御前太监、宫女等多人一起见证。

其三，炮制的药剂做制两份，一旦病人服药后情况严重，可以查询样本发现原因。煎药的过程中，也有太医和太监们一起监视这御药房的每个动作，御药房会煎好两分药。

其四、药煎好后分两碗，一碗给太医、太监及院判辩毒，确认没问题的情况下，才会把另一碗的药给病人服用，如果辩毒的时候发现药有问题，那位请脉的太医是要被责罚的。

雍正七年，皇帝下了个十分严厉的谕旨：

“尔等严谕御药房首领知悉：药物关系重大，嗣后凡与妃、嫔等送药，银瓶上必须牌子标记。至所用汤头，亦须开清，交于本宫首领太监，即将名字记明，庶不至舛错。”

综合以上这套程序，从请脉、诊断、药方、拿药、煎药、辩毒、服药、备案、批示、全程记录、宫女太监层层把关，太医每走一步都有至少两到三个人跟着，皇上有什么不放心的?

太医这个职业早我国历史上很早就出现了，最早了可以追溯到春秋时代，当年各诸侯国的寝宫之中就已经有太医的身影了。由于古代医学很不发达，所以当年医生的地位就比较超然了。到了明朝、清朝时期，虽说地位不像原先那么高了，但若是得到了调后或是嫔妃们信任的话，还是非常有优势的，甚至能够在深更半夜的时候进宫。当然了，主要还是为了看病。

从理论上来说，皇帝并不可能把所有的嫔妃都看得死死的，而太医又没有进行过阉割，为此孤男寡女同处一室，在把诊问脉时难免会有触碰和肌肤之亲，稍不留神就有可能给皇帝弄顶绿帽戴戴。但事实上，他们在工作时，皇帝是相当放心的，看看下面的真实原因，一定会让人恍然大悟!

首先，并不是说谁医术高明，就都有资格当上太医。通常情况下，为了保证太医既医术高明，又品行端正，一般都是在地方上享有盛誉，然后才被地方官员列入考察对象，觉得万无一失，才会向皇帝进行举荐。真要出了什么问题，地方官员也有可能小命不保。

其次，太医在问诊的过程中，基本上身边都会有太监陪伴。在后宫里的那些嫔妃，并不能借着看病的名义，随意地召唤太医。她们觉得身体不适，一般都要通过专门的太监前去传达。太监为了保证万无一失，都会全程陪同。在他们的眼皮底下，即使嫔妃与太医你情我愿，也没有空间。

再次，医术高明的太医，自己有妻有妾，根本不愿意为了偷腥铤而走险，去给皇帝戴绿帽。要知道他们行医的对象，不是皇帝就是嫔妃，心理压力特别大，哪里还会去想那些儿女情长的事情呢?太医与嫔妃苟且，也只能存在于宫斗剧里，在现实中根本不可能存在。

在纸发明之前，当时的许多作品都写在丝绸或竹简上。由于成本高，传世少，战争频繁，许多作品不幸丢失。当时有些作品刚刚完成，面临着失传的命运，如《伤寒论》。

当时，当王叔和看到这本书时，他的《帝国医学令》已经不完整了。他非常清楚这本书的价值，所以他用他的皇家医疗令身份到处收集这本书。最后，他收集了这本书的所有“杂病”，把它们分类并修复，然后保存下来。在唐代，后人发现了一本被虫子吃掉的小册子，其中一些内容与王叔和整理的内容相吻合。此外，它主要是关于“伤寒”，也被认为是张仲景的作品。《伤寒论》是以相对完整的内容呈现给后人的。所有这一切在很大程度上是由于王叔和的重组。

王叔和写脉经

王叔和、明溪、紫苏河。生活在公元3世纪左右的魏晋时期，他出身于贵族家庭，从小就受过良好的教育。十几岁时，他博览群书，熟悉数百部经典著作和历史。由于频繁的战争，这个家庭为了避免战争搬到了荆州。我在荆州的时候，和“医圣”张仲景的弟子魏勋很亲近。受他的影响，我开始对医学感兴趣，并决心学习医学。他聚精会神地研究各个时代的著名医生的作品。他的医术变得越来越出色，并且出名了。曹操南征帝国军时，被选为曹操的军医。他后来被任命为宫廷医生、皇家医生等等。最后，他被提升到帝国医疗团。

王叔和在中医脉诊方面做了大量的研究。脉诊是中医最神秘、最神奇的方法之一。春秋时期著名的医生扁鹊对此非常精通。华佗等人在汉代也擅长脉诊。不幸的是，这些著名医生在未来没有讨论脉搏诊断。脉诊的内容虽然涉及到一些中医古籍和记载，但它并不是一部专门的脉学专著，内容比较零散。

城市脉搏雕塑(网络图)

脉诊作为中医的一种诊断方法，有其特殊性。用王叔和的话说，它是“脉象原理是微妙的，它的身体是难以区分的”。脉搏诊断看似简单，但实际上却极其困难。它不仅需要良好的医学理论知识，还需要极大的耐心和细心。它需要对手指下的感觉有敏感而清晰的感知和判断。一般来说，熟练的医师通过长期的诊断和治疗实践，自然能够理解脉诊。然而，这种感觉是“心中容易，手指难以理解”，只能用语言表达，更不用说写下来了。它可以说是典型的“书里不全是字，字里不全是字”。此外，由于古代医书的秘密性和医生的不同知识，虽然上一代脉学的内容仍然保留着，但它们更加深刻和难以理解。

正是目睹了脉学的这种混乱发展，王叔和针对脉学发展中存在的问题，从《内经》开始广泛收集和整理脉学文献。他汇集了扁鹊、华佗、张仲景、淳于彝等名家对脉学的论述，并结合自己多年的临床经验，对脉学作了全面的总结，撰写了《脉经》。

中医脉诊(网络图)

《脉经》一书约10万字，共分10卷，全部围绕脉诊展开:第一卷论述脉象、脉象原理、脉象定位等。第二卷涉及三关二十四脉，人体营口的诊断和奇经八脉。第三卷讨论内脏的脉搏诊断。第四卷讨论了诊断方法和仅取一英寸口腔的方法。第五卷是扁鹊、张仲景、华佗等家脉法的汇编。第6卷讨论了内脏的发病机理和疾病。第7卷涉及治疗出汗、呕吐、腹泻、温热、艾灸、针刺、火、水和其他发烧症状。第八卷讨论杂病脉象和治疗。第9卷讨论了妇女和儿童的各种疾病。第10卷是“31张图片的手动检查”，但是图片已经丢失，只存储了一些字符。

《脉经》最大的贡献在于规范和系统化了脉学中隐藏和模糊的知识。在此之前，因为没有统一的标准，所以有许多脉名，没有明确的脉象分类，含义也不明确。一些有两个脉冲，一些有两个脉冲，一些有一个脉冲。各种各样的混乱经常使初学者感到困惑，不知道从哪里开始。

《脉经》不仅是我国现存最早的脉学专著，而且涵盖了生理、病理、诊疗、养生等方面。它曾是唐代皇家医学系和宋代皇家医学系医学生的教科书。王叔和的《脉经》奠定了中国脉学的基础，对中国医学史和世界医学产生了深远的影响。

脉经内页(网络图)

8世纪初，日本颁布了《大宝法》，规定《脉经》为必修教材。日本医生编纂的100卷《大童蕾方菊》也来源于王叔和的理论。公元10世纪，《脉经》传入阿拉伯，阿拉伯医学之父阿维森纳撰写了《医典》。其中关于脉学的记载大多取自《脉经人》。与此同时，《脉经》传入西藏并被翻译成藏文，对藏医产生了深远的影响。

(基于网络数据)