南北朝

南北朝是一个怎样的朝代?

历史上的南北朝，其实就是一个处处充满争夺，一直都是混乱不断的时代，而且政权也容易频繁，到处都会有政权并存的现象，所以确实是一个不安稳的朝代。

进入到南北朝时，儒学的统治地位就好像已经逐渐的被削减，接下来流行的就是黄老之学，甚至也可以让大家看到一些神仙文学。为了追求一些飘逸的生活，有很多的文人都会选择辞官还乡，更是毫不拖泥带水，不过在这里也会出现明显不一样的区别。有钱的人或许还可以用上扇子，可以佩戴香囊，可是没有钱的人就只能够袒胸露怀。

百姓如此更加不要说一些帝王，人们会发现当时的帝王确实是肆意洒脱。有多少楼台烟雨中，全部都是在一些千古佳作中。所描写的就是南北朝会拥有着比较旺盛的佛教场面，而这一个场景之时就来自于帝王之手，历代的帝王一般都会比较喜欢美女，比较喜欢江山，可是这一位帝王所喜欢的就是佛教。每一次全部都会选择花重金去拜佛，所以这一点也确实让人觉得有一些匪夷所思。

然后在这一个文化思想大解放的背后，人们也会看到北方虽然说可以拥有政权，能够真正的做到统一，但是这中间的一些问题完全没有得到解决。各个民族的文化习俗也同样会有一定的差异性，国家体制虽然已经进入到封建的阶段，可是依然还是会有一些贪污腐败之风，还是会有着苛捐杂税。在你争我夺之中必然就会出现一些隐患，所以最终可能也会导致整个朝代受到影响，但是不可否认，这个朝代一开始的时候也并不是如此。只能够说一个时代本来就会这样又昌盛的一天，自然也会有落寞的一天，也并非是完全一致的。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

世说新语是魏晋南北朝时期谁的代表作：

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期刘义庆的代表作，他组织一批文人共同编写的。

《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。

南北朝玉璧之战的结果是，玉璧城不仅没有被打破，而且魏孝宽夺取了土山。高欢尽力索，因愤怒而生病。最后，我不得不决定退役。

546年10月，高欢率重兵进攻玉璧城。西魏守将魏孝宽积极防守，东魏军屡攻不下，伤亡惨重，高欢忧心忡忡。546年11月，经过50日的苦战，东魏军撤退。

公元546年，高欢再次率军抵御玉璧城，军帐位于平陇古镇。西魏将军魏孝宽率军坚守城市。高欢命令下属在城南筑起土丘，试图居高临下，破城而入。

韦孝宽让下属在城里挖壕沟，沟，并在隧道里储备了大量的柴火兵一到就被俘或烧死。高欢命令人们建造一辆锋利的战车，车无处不在。韦孝宽派人缝制巨人，使战车无法进入。

高欢的战车没用，绑松竿，倒油，点火烧布烧楼。韦孝宽命中士兵做铁钩，按上锋利的刀片，火竿一来，在很远的地方切断。

高欢命士卒用唐盗射向城市。魏孝宽让城里的士兵戴上面具保护他们:玉璧市缺水，要从汾河吸水补充。高欢派人一夜之间从上游截断汾水，但没用。

高欢诱降、瓦解韦孝宽军心的伎俩未能成功，于是将韦孝宽的侄子绑在城下，将刀放在脖子上，对城市大喊:如果不早降，就要杀了他。韦孝宽慷慨激昂，正义凛然，感动和激励士卒，坚定了与城市共存的信念。

最后，我不得不决定退役。这时，魏孝宽军中传出高欢中箭伤亡的消息。为了稳定军心，高欢带病坐账，强行镇定，与幕僚见面，让石斛律金唱《智勒歌》。高欢带头唱歌，但忍不住流下了悲伤的眼泪。两个月后，高欢郁郁寡欢，终年52岁。

以弱胜强的伏击战，宇文泰不仅巩固了西魏政权的建立，确立了东西魏分离的局面，而且巩固了西魏政权的主导地位，为北周建立奠定了坚实的基础。

在中国南北朝，西魏大统三年(东魏天平四年，537年)十月，西魏军在沙苑(今陕西大理南)地区击败东魏军伏击战。

东魏丞相高欢乘坐西魏丞相宇文泰攻占恒农(今河南三门峡市)，为雪潼关战败感到羞耻，率领20万军队攻占西魏。9月，高欢军从壶口(今山西吉县西)经蒲津(今陕西大理东)渡黄河，过洛水，进屯徐源(今陕西大理南)西部，直指长安。

在东魏军队的压力下，宇文泰带领近1万人从恒农回到渭水南，征集诸州士兵迎战。为了防止东魏军靠近长安，乘其远来新来，不等州兵齐聚，他们被命令在渭水架起浮桥，携带三天的粮食和准备，轻骑渡渭河。

10月1日，他进入沙苑，距离东魏军只有60英里。此时，宇文泰一方面派部门将达席武领导数骑侦察，另一方面与诸将商量，决定在沙苑以东10英里深土泥泞的渭曲设伏。赵贵、李碧被部门分开，等待。

第二天下午，东魏军真的进入了伏击区，看到西魏军很少，没有等阵就争相进攻。宇文泰乘东魏军轻敌不为行列，立即下令进攻。李碧、赵贵伏兵顿起，李碧的铁骑横击东魏主力，将高欢大军截获两段，在沙苑一举击败东魏军队，俘虏7万人，缴获18万件盔甲。高欢连夜穿过骆驼逃到黄河西岸。

古骑将军于金带领六军配合作战。李碧带领铁骑横击，打破了东魏军，歼灭了8万人，其余都崩溃了。宇文泰命令士兵们在战场上种植一棵柳树来庆祝，然后晋升为柱国将军。在这场战斗中，西魏军判断准确，根据地形特点，冷静下来，取得了更少的成就。

简要回答

广东老火汤是我国传统美食的瑰宝之一，也是广东地区饮食文化的代表。由于制作过程繁琐，耗时费力，广东老火汤成为一道高档的美食，不仅美味，而且对人体健康有益处。

广东老火汤最大的特点是采用煲汤的烹饪方式，需要选用新鲜的食材，并用小火慢慢熬煮数小时，使食材中的营养成分全部释放出来。这种烹饪方式使得汤汁更加浓郁，口感更加丰富，食材更加鲜美。因此，广东老火汤不仅能够满足人们的味蕾，还能够带来健康益处。

广东老火汤的种类繁多，常见的有阿胶红枣乌鸡汤、山药茯苓乳鸽汤、玉竹百合鹌鹑汤、黄精枸杞牛尾汤等。每一种汤都有其独特的功效，比如阿胶红枣乌鸡汤可以滋补血气，山药茯苓乳鸽汤可以养胃健脾，玉竹百合鹌鹑汤可以清热解毒，黄精枸杞牛尾汤可以补肾壮阳。广东老火汤中的各种营养成分能够有效地滋补身体，提高免疫力。

在广东地区，人们经常将广东老火汤作为家庭聚餐、宴请客人的必备菜品。广东老火汤不仅是一道美食，更是一种文化传承。在一些传统节日和重要场合，如中秋节、春节等，人们也会煲一些特别的老火汤来招待亲朋好友。广东老火汤不仅是一种美食，更是一种文化传承和生活方式的体现。

广东老火汤是一道独特的美食，具有独特的营养价值和口感，备受人们喜爱。广东老火汤的制作需要耐心和技巧，但它所带来的健康和美味是无可替代的。我们应该学习制作广东老火汤，将其作为一种美食和文化传承的方式，去感受其中的美妙和历史渊源。同时，也要注意选择新鲜的食材，并按照传统的烹饪方式进行制作，以达到最佳的口感和营养价值。让广东老火汤成为我们饮食中的一份子，不仅可以增强身体健康，还可以体验到独特的美食文化和传统风味的魅力。

隋文帝杨坚是隋朝的开国皇帝，尽管隋朝也是一个短名的王朝，但是杨坚的功绩却不是一个隋炀帝可以抹杀掉的。隋文帝可以结束两晋南北朝多年来的混乱征战，创立一个辉煌的盛世隋朝，他到底有什么样的过人之处，才可以完成这样一个伟大的功业?隋文帝杨坚又是一个怎样的人，他统一之后做了那些事情呢?

隋文帝杨坚(公元541年7月21日-公元604年8月13日)，隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人，汉太尉杨震十四世孙。鲜卑小字为那罗延(金刚不坏)，鲜卑姓氏为普六茹，普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的。后杨坚掌权后恢复汉姓"杨"，并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。

杨坚在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为"圣人可汗";内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。在美国学者迈克尔·H·哈特1978年所著中《影响人类历史进程的100名人排行榜》排行第82位。

在东汉结束后，我国在进入了一段群雄割据的三国分治时期，后来就进入了两晋南北朝阶段，这个阶段，伴随着长时间的混乱，群雄割据，天下都盼望能有一位英主来统一天下，能够让国家长盛久安，统一兴盛，就在这样巨大的呼声中，杨坚横空出现。

杨坚建立了隋朝，创造了“开皇之治”的盛景，虽然强盛的隋朝于二世而亡，但是不可忽略的是，隋朝确实象征着我国封建时期小农经济的巅峰，后来的唐朝，直至灭亡，也未能恢复隋朝的全盛之治。那么，隋朝为何能够统一南北朝呢，其原因主要有三点。

第一：民族的高度融合，之前的三国两晋南北朝时期，因为民族之间的不认同，统一几次都被阻挠，最惊心动魄的当属公元383年的淝水之战，那会儿民族矛盾非常尖锐，南方民族不想被胡人统治，所以会遇到很大规模的抵抗。

到了隋朝统一的时候，南方人已经不把鲜卑人看做异族了，逐渐让民族之间产生了认可，北方已经被完全的汉化，跟中原王朝是一样的，所以杨坚才能相对容易的统一全国。

第二：北方农业的恢复和发展，奠定了经济基础，当时北方的经济实力比较发达，所以能够有支撑其庞大军队的开支，再加上自古北方统一南方就较为简单，所以隋朝能够统一全国。

第三：隋文帝杨坚是一位雄才大略的英主，其许多政策的施行都十分的正确，隋文帝是我国历史上没有嫔妃的两个皇帝当中的其中一个，他没有嫔妃的原因就是太忙，顾不上了。

综合以上种种原因，隋朝最终可以统一全国，创造盛世。

统一全国后，杨坚励精图治，开创了辉煌的“开皇之治”。结束了自西晋末年到隋统一前近300年的分割割据状态，实现了自秦汉以来中国的又一次统一，使北方民族大融合，南方经济发展。

政治方面，杨坚结束了西魏宇文泰的鲜卑化政策，将被改成鲜卑姓的汉人大臣以及府兵将领(以及其所辖府兵)恢复汉姓。复姓，代表汉化的主流，终究战胜了鲜卑化的逆流。表明府兵不再是一支胡人的军队，而是一支名副其实汉人或者夏人的军队。军与民的胡汉之分，至此消除。也表明关陇贵族集团事实上名义上都是关陇地区的一个汉人集团。

另外，杨坚废除九品中正制，改为五省六曹制，后改称五省六部制，是为唐代三省六部制之蓝图。中书、门下两省负责诏令的起草和封驳，尚书省负责政务的管理。尚书省又下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动;民部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支;礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往;兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等;刑部，掌管全国的刑律、断狱;工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。

军事上，杨坚改变府兵制初设时，兵农分离情况。转变为和平时期府兵耕地种田，并在折冲将军领导下进行日常训练;战争发生时，由朝廷另派将领聚集各地府兵出征的“兵农合一”的制度。

经济上鉴于五胡乱华以来南北分裂达二百七十年之久，民生困苦，国库空虚。故自开皇九年(589年)统一天下后，即以富国为首要目标。轻徭薄赋以解民困。在确保国家赋税收入之同时，稳定民生。由于魏晋南北朝以来，户籍不清，税收不稳。于是于开皇五年(585年)下令实行大索貌阅。并接纳尚书左仆射高颎之建议，推行输籍法，作全国性户口调查，结果查获没有户籍的百姓达165万余口，其中丁壮44.3万人，以增加国家税收，改善经济，尽扫魏晋南北朝以来隐瞒户籍之积弊。

说到南北朝时期其实还是很有意思的一段历史了，但是好像关注的人并不多的，但是这些也都不是什么问题，因为我们可以慢慢的来研究了，话说其实在南北朝时期梁朝有一位非常著名的人物叫“杜僧明”，他真的很厉害，那么我们到底要怎么去评价他呢?下面就着这个问题一起分析揭秘看看吧!

据唐初史学家姚思廉编纂的二十四史之一的《陈书列传二·杜僧明传》记载：

形貌眇小，而胆气过人，有勇力，善骑射。梁大同中，卢安兴为广州南江督护，僧明与兄天合及周文育并为安兴所启，请与俱行。频征俚獠有功，为新州助防。天合亦有材干，预在征伐。安兴死，僧明复副其子子雄。

可见杜增明虽身形矮小，但胆识过人，孔武有力，尤善骑射。起初，他与兄长杜天合同为广州南江督护卢安兴的部将，随其在征伐俚獠(生活在岭南一带的当地土著)时建有功勋，后又辅佐子承父业的卢子雄。

公元543年，时任新州刺史的卢子雄奉诏率部征讨叛乱的李贲的过程中，因部曲损失严重不得不退兵后，卢子雄因被梁朝宗室萧谘诬陷勾结叛军，而被梁武帝赐死。作为部将的杜天合、杜僧明兄弟以及其他将领对主公遭遇的不公而不平，因此举兵反水。次年这支叛军在攻打广州的时候被率领3000精兵驰援的梁朝大将陈霸先攻破，杜僧明被俘后投降了陈霸先，并在其帐下效力。

3年后，杜僧明随陈霸先平息了李贲之乱，光复交州(即交趾，属现今越南的一部分)。

公元549年，鲜卑化的羯族降将侯景率部众攻陷建康，梁武帝萧衍被活活饿死于台城之中，史称“侯景之乱”。杜僧明作为先锋随陈霸先北上平叛，最终平息了叛乱。

据《陈书列传二·杜僧明传》记载：

以功除员外散骑常侍、明威将军、南兖州刺史，进爵为侯，增邑并前五百户，仍领晋陵太守。

可见他在这次平叛中的战功卓著，不然不会被封侯，还奖赏食邑500户。

公元554年年底，西魏攻打江陵城，杜僧明在奉命随侯瑱驰援的途中病逝于江州，时年46岁。

三年后，南梁末代皇帝萧方智将帝位禅让给陈霸先，后者建立陈朝，此时杜僧明虽已作古，但陈武帝仍然将他列为开国元勋。可见杜僧明在陈霸先心中的地位。

这也是为什么姚思廉将他编入了《陈书》而非《梁书》中。

萧摩诃是南北朝时期陈朝名将，曾率军多次击败北齐军队，立下无数战功。萧摩诃被称为是南北朝第一猛将，那他的武力值到底有多高呢?从功绩来看，萧摩诃的确是当时不可多得的一位将领，要不是有他可能陈朝会提前步入衰亡。不过此后隋朝大军南征，萧摩诃却故意拒不出兵，导致陈朝灭亡，而萧摩诃选择投靠隋朝，还被授予开府仪同三司。那萧摩诃最后结局究竟如何呢?

一、南梁猛将

萧摩诃的祖父萧靓是南梁的右将军，父亲萧谅是南梁的始兴郡丞，萧摩诃从小随父亲在始兴郡官府生活，父亲病故后，他的姑丈蔡路养收养了他。

梁武帝太清二年时爆发侯景之乱，陈霸先当时打着救援却攻击首都，蔡路养率兵与他对抗。当时萧摩诃虽然才13岁，但武艺超群，单枪匹马出战，军中没有人可与其匹敌。

虽然萧摩诃勇猛没有对手，但是南梁在侯景之乱后，已经元气大伤，再也无力应对新兴起的陈霸先。不久以后，蔡路养终究寡不敌众的战败了，萧摩诃也只能投降了。

二、投降南陈

在南陈，萧摩诃依然相当活跃，有次他随同都督吴明彻渡过长江北伐。此时，北齐派大将尉破胡率10万大军迎战，军中有着多位大力士，个个身高八尺以上，看起来相当凶猛;还有号称箭无虚发，善于使用弓箭的胡人将领，这让陈军相当害怕。

萧摩诃一个人默默直冲敌阵，当那个胡人将领正要挽弓射箭时，他从很远地方像投掷标枪一样，远远的一枪击中敌将的脑门。北齐军中的大力士看萧摩诃只有一人，纷纷朝他冲杀过来，但萧摩诃不慌不忙将这十余个大力士全部斩杀，北齐军因此士气大跌，大败而逃。

萧摩诃在南陈多次打退北方的进攻，他的威名震动大江南北，不仅对敌人，对自己人也是。陈宣帝过世后，陈后主虽然身为太子，但其弟陈叔陵一直有篡位之心，谋划刺杀陈叔宝。宣帝去世后，叔宝在宣帝灵柩前大哭，叔陵趁机用磨好的刀砍击叔宝，后主在左右的护卫下好不容易才逃出去。

东宫舍人司马申赶忙去找萧摩诃勤王，萧摩诃只带着数百名部下进京，叔陵听到萧摩诃进城，吓得不战而逃，慌忙弃城而走，萧摩诃尾随其后，轻松的将其斩杀，平定叛乱。

不过就跟南梁一样，萧摩诃再怎么勇猛，一个人也没办法挽救衰弱的国家。陈后主继位后，一直认为隋军跨不过长江天堑，疏于防务，天天在宫中玩乐。虽然后来一度派萧摩诃总理前线，不过其实只是为了方便和萧摩诃的老婆偷情罢了。

当南陈首都被功破后，萧摩诃向敌人请求：今天我虽然是俘虏，生命都在你们的掌握之中，唯一的愿望就是想见旧主最后一面，如此一来我死也没有遗憾了。隋军指挥官同意了萧摩诃的请求。

三、叛乱而死

萧摩诃入隋后，隋文帝对萧摩诃武勇相当欣赏，将他交给最小的儿子汉王杨谅当家臣。如果隋朝一直太平下去，或许萧摩诃就这样平淡的结束一生，可惜十几年后，汉王杨谅因反对杨广称帝，发动叛乱。萧摩诃作为杨谅的家臣，在失败后，被俘处刑而死。

如果萧摩诃在南陈灭亡之际就死的话，那他肯定会被称为是忠臣，只可惜他却死在不正确的时间和地点，最后像李广一样没有价值的死亡，真的是非常可惜。

说到钢铁侠其实很多网友也都知道这是美国的一位超级英雄了，看起来也的的确确是很厉害的，但是其实吧有不少的人都非常的羡慕了，如果小编要说其实在中国的南北朝事情就已经有类似这样的钢铁侠了，你们信吗?如果对这个感兴趣的网友可以一起看看吧!

美国大片中的超级英雄之一“钢铁侠”，全球闻名，而在咱中国南北朝历史上，有一武将，堪称真实版的“钢铁侠”。冲锋陷阵时，他从头到脚，铜铁冷艳，浑身上下，哗哗乱响。万军之中，所向披靡!敌军惊呼：“此铁猛兽也!”

此人名曰蔡祐,字承先，是北周开创者宇文泰的干儿子。他来自于赫赫有名的陈留蔡氏家族(今河南杞县南),蔡邕和蔡文姬这对高才父女也是这个家族出过的牛人。蔡祐自幼机敏，孝顺母亲，又精通骑射，武勇过人。他还有个同样武勇的哥们，即汉朝“飞将军”李广的后代李穆，这二位常练武游玩纵马驰骋，曾互相勉励道：“大丈夫当建立功名，以取富贵，安能久处贫贱之中呢!”最终，两位少年全都梦想成真了，他们都成为西魏和北周的名将，而李穆后来干得更厉害——辅佐杨坚建立大隋，被封为太师(位列三公，为一品最高级)。

蔡祐投奔宇文泰后，马上就被用为亲信，封为帐下都督。夏州当地望族弥姐元进(别以为这是个女人，“弥姐”只是复姓而已)等人打算弄死宇文泰，当弥姐元进来大帐议事时，蔡祐一刀将其斩杀。宇文泰很感动，他拍着蔡祐的肩膀道：“从今日起，你便是吾之义子，待吾应如父亲一样。”此后，蔡祐用实际行动来报答干爹的恩德，每次出征，无不身先士卒，屡立战功，也终于换来了他少年时梦想的富贵——晋侯爵，增食邑一千一百户，封平东将军(三品武将)、太中大夫(从四品大臣)。

西魏大统四年(538年),宇文泰掌控的西魏和高欢掌控的东魏在洛阳附近展开河桥大战。作战中，宇文泰的坐骑中箭，战马疼得把宇文泰摔在地上!危急关头，蔡祐的好哥们李穆英勇护驾，而蔡祐玩命冲阵，在东魏阵中杀了几进几出，当他的坐骑累得四蹄发软后，他竟然飞身下马，横刀步战!就在蔡祐玩命砍人时，其左右喊道：“您还是赶紧上马吧，这样太危险了，跑都跑不掉啊!”蔡祐横眉瞋目，对他们吼道：“丞相(指的是宇文泰)待我如亲生儿子一样，今日岂能考虑自身性命?!不怕死的，都跟我上!”说完，蔡祐率身边十余人，一阵呼喊，继续狂砍东魏军。而东魏军仗着人多势众，把蔡祐团团围住，还高喊让他投降。没想到蔡祐大喝：“你们这帮该死的小卒，我这就取下尔等狗头，自然会封为公侯，才不要贼人的富贵!”说完后蔡祐抄出弓箭四面瞄准，但并不发射。而东魏军发了狠，他们派出一身披重甲手握长刀的凶悍武士打算生擒蔡祐。

敌人愈发靠近，离蔡祐只有三十步了，蔡祐身边的人又着急了，他们喊道：“快放箭!”蔡祐冷笑道：“我等性命，全在此一箭，岂能虚发?!”当一东魏武士离蔡祐只有十步时，蔡祐一箭射出，正中其面门!紧接着蔡祐抄起一支长矛，飞身而上，将矛头刺入这人咽喉!蔡祐的神威把东魏军震得胆战心惊，他们纷纷后撤，蔡祐趁机突围，也引兵逐渐撤去。

这一战，西魏军损失惨重。蔡祐赶到弘农(今河南灵宝北)，终于在夜晚和干爹会面。宇文泰激动万分，拉着义子的手说：“承先啊，你来了，我就无忧了!”由于此战给宇文泰造成了严重的心理阴影，以至于他惶恐不安久久不能入睡，这时蔡祐贡献出来自己的大腿给干爹当枕头。别说，这招还真灵，枕着干儿子的大腿，宇文泰终于安宁地进入梦乡。

由于在大战中表现勇猛，大战后又为干爹治疗失眠，蔡祐劳苦功高，被封为公爵，增食邑三百户，授任京兆郡守，即首都市长。

五年后,蔡祐的戎马生涯达到了巅峰,他正式化身为无敌的“钢铁侠”。

西魏大统九年(543年)三月,东西两魏军队展开了邙山大战。双方将士又是杀了个天昏地暗。突然，东魏军发现从西魏军中一大将全身光芒炫目，原来是蔡祐穿了一副坚固又美艳的盔甲——明光铠!

这明光铠乃中国古代史上最经典的防护装备之一，它最早记载于三国大才子曹植的《先帝赐臣铠表》之中，当时属极名贵、超豪华的铠甲，普通将军极少配备，士卒更无缘接触。明光铠在南北朝时开始逐渐流行，但依旧属于高档货，直到唐朝时才达到全盛。其做工精细复杂，式样威武冷艳，且防护力超强，其最大特点便是其胸前左右各有大型全金属椭圆形防护，背后也有一个，这些“圆护”打磨得极其光滑，颇似镜子，即“护心镜”也。“护心镜”会反照出太阳的光芒，这便是铠甲名称的由来，正所谓“见日之光，天下大明”也。

邙山大战，蔡祐身着“明光铠”，霸气十足。这位极具金属质感的英雄化身“钢铁侠”，先给东魏军以强烈的视觉冲击，又给东魏军造成了强大的心理压力。当东魏军被惊呆时，蔡祐发起猛攻，尽情上演着金属炫杀，所向无敌!东魏军争相躲避，还互相转告——“此是铁猛兽也!”从此之后，“铁猛兽”成为东魏军闻风丧胆的恐怖名字。

蔡祐虽以赫赫战功赢得了极高的荣耀地位，诸如：大都督(一品军职)、侍中(地位同宰相)、开府仪同三司(从一品荣耀高位)、怀宁郡公(公爵)、少保(辅佐太子)等，但他却并不快乐。数年后，宇文泰重病不起，蔡祐终日陪伴细心侍候，但西魏恭帝三年(556年)十月，一代枭雄宇文泰还是撒手归天，享年五十岁。蔡祐悲痛欲绝，日夜嚎啕，几乎流干眼泪，还得了严重的哮喘病。

宇文泰死后没多久，其侄宇文护就篡了位。这个心狠手辣的野心家踹飞了西魏皇帝，建立了北周帝国，不过他自己不称帝，而是和他叔宇文泰一样当曹操——立宇文泰的三儿子宇文觉为北周第一任皇帝，自己独揽大权。宇文觉不甘心当傀儡，打算和亲信密谋除掉这个万恶的堂兄。掌握禁军的蔡祐得知小皇帝的密谋后吓了一跳，他十分清楚，小皇帝要和宇文护斗，无异于以卵击石。为此蔡祐多次劝谏宇文觉不可冒险，甚至跪在小皇帝面前老泪纵横痛陈利害，但宇文觉死活不听。蔡祐虽是禁军统帅，又武勇异常，但他十分清楚，他若帮小皇帝冒险，就是把小皇帝往火坑里推，凭宇文护的势力，十个蔡祐也奈何不了。政治斗争的残酷性和复杂性，比战场厮杀更甚，即便“铁猛兽”也玩不转。

最终，登基不到一年的宇文觉还是被察觉其阴谋的宇文护给杀了。紧接着宇文护又立宇文泰的长子宇文毓为北周第二任皇帝。这个二十四岁的皇帝依旧是个傀儡。

宇文毓还是公子时，就和蔡祐情同亲兄弟，登基后对蔡祐更是恩宠有加待遇优厚，每每御膳有异常美味，宇文毓一定要赏赐给蔡祐尝尝;群臣宴饮时，宇文毓会把蔡祐单独留下，天晚了就皇帝就以大列灯火、吹响胡笳的高规格礼仪把蔡祐送回家中。

若是换了一般人，肯定会沉浸于皇恩晃荡幸福至极，但蔡祐非但不快乐，反而害怕，他担心如此招摇如此殊荣会招致宇文护的忌恨，宇文护如果想搞死自己，那真是易如反掌。于是乎，再往后每当皇帝又要“厚爱”蔡祐时，蔡祐皆以病为由推辞，甚至自己的儿女婚嫁，他也不愿和权贵结亲，生怕被宇文护抓住把柄。

蔡祐的谨小慎微使得他安度了余生，五十四岁时因哮喘病发作而去世。可那位对他极好的宇文毓却没能逃得了宇文护的魔掌——即位三年后因过于聪明而被宇文护毒死，年仅二十七岁。自以为是的宇文护也没啥好下场。十二年后，他被宇文泰的四子宇文邕(即雄才大略的北周武帝，他灭了高欢开创的北齐，统一了中国北方)杀死。不知可谓“报应循环”否?

“铁猛兽”前半生威武无敌，后半生畏畏缩缩，沙场凶兽“退化”成忧郁病人，这不是蔡祐变了，而是时代变了，环境变了，你不去适应，那就是死路一条。蔡祐的后半生，我们无需指责，他一没阴谋害人二没贪图富贵，只是自保罢了。

蔡祐生前功勋卓著，每次冲锋陷阵都有他的身影，而每到战后诸将争功，他却不见了，他始终保持着低调和谦逊，颇有昔日东汉“大树将军”冯异之风，为此他干爹宇文泰经常对众将说：“承先口中不说功劳，我当替他表述功绩。”而且蔡祐生性节俭，所得俸禄，都分散给宗族中人，去世后家中没有余财,受到世人的尊敬。也许他平生最值钱的东西，便是那一袭威武绚丽的明光铠，那闪闪的光芒仿佛在为世人讲述着昔日“铁猛兽”的传说。

冯太后是北魏时期著名的女军事家，政治家，在当时的地位还是很高的，冯太后也是被当时的人们称为第一贤后，为什么这么叫呢?因为，在当时北魏期间，冯太后还是有很多功绩的。当时冯太后所处的社会环境非常的落后，社会动荡不安，冯太后能够在当时的社会环境下保持良好的头脑还是有非常大的毅力的。后来，冯太后死后被葬在固陵。后来人们也亲切的称冯太后为南北朝第一贤后，具体的跟随小编一起来看看吧!

电视剧锦绣未央，其故事的时代架构是在北魏。其中女主角李未央的原型就是历史上鼎鼎有名的冯太后。下面，小编就带大家来了解一下这位传奇女性。

封建时期，男权至上，所以即便是如武则天这般优秀的政治家，也被黑化的非常严重，后人关心她的风流韵事，超过了她的历史贡献。

今天要介绍的这位贤后不是武则天，不过呢这位贤后更有意思，她养面首，但是她的面首们不是如武则天的面首薛怀义、张易之、张宗昌那般祸国殃民，而是各个都堪称贤臣。而且对中国历史进程的贡献，这位贤后也是要超过武则天的。

她就是北魏文明冯太后。 为什么说冯太后的历史贡献要超过武则天呢?毕竟武则天才是中国历史上唯一的一位正统女皇帝。

武则天是唯一的正统女皇帝没错，她的贡献也是非常突出的，比如说是她继承了贞观之治的良好局面，为后来的大唐盛世奠定了坚实的基础，而且她对西突厥用兵，为民族融合及经营西域都有很大贡献。

可是冯太后的贡献更大，甚至可以说是她挽救了中华文明。

这么说是不是太夸张了呢?真的不夸张，大家请听我细细说来。

大家都知道，世界上有四大文明古国，可是真正昌盛至今的只有我们的中华文明。原始社会后期，逐渐形成了奴隶社会，开始产生了文明，奴隶社会得到一定发展后，落后的奴隶制不符合历史进程，于是演变成了封建社会，世界迎来了更发达的文明。

可是文明发达地区，却要面对北方蛮族的挑战，比如说汉朝的北方有匈奴，罗马帝国北方则有日耳曼等蛮族。最后大家都知道，西晋被匈奴所灭，中华迎来了南北朝的黑暗时期，而罗马帝国也被蛮族所灭。

可是中国在南北朝时期，民族融合，少数民族愿意汉化(当然了也有屠杀)，愿意成为中华文明的一员，所以中华文明在经过了南北朝的黑暗时期后，又因隋帝国的统一而继往开来，迎来了更繁荣先进的大唐盛世。可是西方古文明却因蛮族的入侵，而这么断了。

也就是说，少数民族建立起的朝代接受汉化，纳入中华文明圈，是中华文明得以延续的最重要的原因。

而少数民族汉化改革，最突出的就是北魏孝文帝改革。这次改革主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等，为中华文明的延续做出了突出贡献。

而主导这次改革最大的功臣，除了孝文帝外，就是冯太后。

所以说冯太后为了中华文明的延续，是有大贡献的，从影响中华文明的历史进程来说，她的贡献也是要超武则天的。

不管在哪个时代，要想成为权利的最高拥有者，那背后都有无数的腥风血雨和尔虞我诈、波涛汹涌的权利斗争，而一个女的在封建社会能成为帝国的最高权力者，真正的话事人，就更有常人无法想象的艰难险阻。

冯太后能成为北魏帝国的真正话事人，就是经历了一次次腥风血雨的权力斗争。

她出身显赫，出身于北燕皇族。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘后宫，充为奴婢。后来成为了北魏文成帝的贵人，当时她很受宠，虽然没能给文成帝生儿育女，但是对文成帝的乳母还有太子拓跋弘都照顾有加，得到了朝野的一片认同。

十年后文成帝英年早崩，24岁的冯氏守寡，成为了太后，拓跋弘做了皇帝，也就是献文帝。

献文帝登基后，太原王、车骑大将军乙浑觉得冯氏和献文帝孤儿寡母好欺负，预谋叛乱篡位，可是在冯太后的巧妙安排下，诛杀了乙浑的三族，平定了这次的预谋叛乱。而冯太后也因其手段高明，威望十足，也逐渐掌握了朝局。

而为冯太后出谋划策平定乙浑的功臣叫做李弈，同时他也是冯太后的第一个面首。

而献文帝逐渐长大，对冯太后干政及有面首非常不满，于是在外戚的怂恿下，杀了李弈，还重用了诬陷李弈的奸臣，这让冯太后很不满，发动了宫廷斗争，迫使献文帝将皇位传给了他儿子，当时年仅5岁的拓跋宏，也就是著名的北魏孝文帝。

几年后献文帝突然暴毙，虽然没有直接证据，但是当时的人都认为是冯太后害死了他。

之后冯太后就真正掌管了北魏的朝政大权，然后做出了不错的成绩，自太和元年以后，她开始在社会风俗、政治、经济等方面进行一系列重大的改革，有意识地进行汉化。太和七年(483年)十二月，她下令禁绝“一族之婚，同姓之娶”，从婚姻上改革鲜卑旧俗，太和八年(484年)六月，下诏班制俸禄;九年、十年，她又亲自主持颁行了重要的均田制和三长制，给北魏社会带来重大的变化。

而且冯太后(这个时候应该成为太皇太后了)也非常注重对孝文帝的培养，及灌输他汉家知识，所以在冯太后死后，孝文帝也延续了冯太后的汉化政策。

上面提到了冯太后第一个面首，也就是李弈，此人曾为冯太后出谋划策剿灭奸臣，足见他是一位能人。

而李弈死后，一个叫王睿的成为了冯太后第二个面首。有一次冯太后和孝文帝观虎时，老虎从笼子里逃了出来，百官及侍卫都被吓跑了，只有王睿一人拿着长矛将猛虎给赶回了笼子里。从这可以看出这个王睿是一个忠诚兼武勇之人。

而王睿当时是有家室的，所以不能经常陪着冯太后，于是就找了个替补，这个替补面首便是李冲。

除了李冲外，当时南朝齐国得知冯太后好男色后，便派了个帅哥大臣刘缵出使北魏，然后刘缵也成为了冯太后的入幕之宾。这个刘缵曾多次出使北魏，为两国和平友好做出了突出贡献，从中也可以看出他也是一位贤臣。

特别要提到的是李冲，他堪称北魏数一数二的贤臣，孝文帝改革很多都是他在主导的，就如上面所提到的三长制。而且冯太后死后，李冲还能和孝文帝“友好相处”，甚至成为了君臣典范，李冲对孝文帝竭忠奉事，明断慎密，孝文帝也对他“深相仗信，亲敬弥甚”，史称“君臣之间，情义莫二”。

这就是传奇的北魏文明冯太后，一个专权却不乱国、好色但不祸国的贤后。

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南北朝是南朝和北朝的统称，南北朝时期共有九个国家更迭。南朝时期有四个国家，分别是宋、齐、梁、陈。北朝时期有五个国家，分别是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

南朝作为汉族政权和东晋的延续，其各朝皇族主要是士族或次级士族。南朝的皇权比较强大，士族社会地位虽然高贵，却已不能完全左右政局。在南朝陈的陈文帝完全统一南朝后，南朝国力已衰，只能依长江抵御北朝。北朝承继五胡十六国，北魏皇室多为鲜卑族。北魏后期政治逐渐败坏，最后分裂成东魏及西魏，并分别由北齐及北周取代。公元581年，北周静帝禅让帝位于杨坚，隋朝建立，中国再度统一，南北朝正式退出历史舞台。

魏晋南北朝是中国历史上极度混乱的一个时期。这是个时局动荡的年代，却同时是个美男如玉的年代。

这个时期的美男有着三大爱好。

第一是剃须，这在中国历史上是很少见到的情况。在魏皆南北朝以前，美男大多有着长胡子，《三国演义》里的关云长就是个美髯公。

第二个爱好是敷粉，再次是蘸香，就相于咱们现在的抹香水。《三国志》中记载。有一次曹丕薰香蘸得太过分了，连他的坐骑也受不了了，照着他的膝盖就咬了一口。气得曹丕把马给杀了。

可见那个时期的美男们对蘸香这件事有多热衷了。那时的男子们还普遍有着女性化的审美，典型的代表之一就是魏国何晏，还有就是大书法家王羲之了。何晏每天下班以后，都喜欢穿女人的衣服。

而王羲之走起路来则是“飘如游云、矫若惊龙”，走起路来一扭一扭的，有着女性的娇柔和妩媚。

要说男人长得漂亮，养眼了是不假，但也有烦恼。魏晋时期就有个活活被人看死的美男——卫王介。

卫王介长得极美，美如珠玉。有一次他一外出就被“粉丝”们包围了，“观者如堵墙”，看他的人里三层外三层围了个水泄不通。

卫王介可能当场就晕过去了，刚剑家后不久就死了，这就是典故“看杀卫王介”的由来。

剃须、敷粉、薰香，穿女人衣服，喜步态轻盈，这些女性化的审美突显出魏晋时期的男性对阴柔的崇尚。

魏晋时期的人爱美，这和这个特定时代的战乱、动荡是分不开的。在这个战事频繁的年代里，今天人头还在脖子上，明天就不知道到哪里去了。所以及时享乐成为了一种普遍的社会情绪。

感官、外化的美成为了大众审美的标准。但魏晋时期的男性审美为何呈现出阴柔倾向呢？这恐怕和当时人的另一风尚紧密相关，那就是服药。

当时很多人都服食一种叫五石散的药物，有点像现在的杜冷丁。吃了五石散以后，红光满面，皮肤很嫩、很亮。所以五石散被当时的人认为是一种可以返老还童、长生不老的奇药。

其实服食五石散无异于慢性自杀，因为那是一种毒性很强的药物。它由五种矿物组成，其中包括硫磺、石英、钟乳，这些东西加起来是很毒的。这种毒性可以让人的皮肤变嫩，误以为可以延年益寿。但是皮肤变嫩以后，问题也随之而来。

紧身的服装就不能穿了，否则皮肤会磨破，于是大家纷纷改穿宽大的衣服。鞋子也开始改穿木屐，减少脚和鞋子的摩擦。

更可怕的是，因为皮肤嫩得不能洗澡，当时的人大都满身长虱子，虱多不痒成为一种时尚。

两人在说话，其中一人伸手在衣服里抓出了一个虱子，那在当时是很时髦的事情。可见服药带来了社会审美的巨大变动，阴柔美成为了社会的主流审美。常说魏晋南北朝时期花样美男辈出，看来与当时的时代背景和社会风气密不可分。

魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢

③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

11、乐府，所学课文《十五从军征》、《孔雀东南飞》。前者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》，其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称"乐府双璧"。所学课文：《十五从军征》《木兰诗》。

12、曹操，小名阿瞒，字孟德，追尊为武帝，"三曹"之首。所学课文《魏武帝集》。属乐府歌辞。开创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"。所学课文《龟虽寿》《观沧海》等。

13、《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。所学课文《咏雪》《陈太丘与友期行》

14、诸葛亮，字孔明，别号卧龙，三国时期蜀汉政治家和军事家，封武乡侯。有《诸葛亮集》，所学课文《诫子书》《出师表》

15、郦道元,北魏地理学家,撰写《水经注》四十卷。《水经注》名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。所学课文：《三峡》

16、陶弘景,自号华阳隐居,南朝齐梁时道教思想家,有《陶隐居集》。所学课文：《答谢中书书》

17、吴均,南朝梁文学家。本文选自《吴均集校注》。所学课文：《与朱元思书》

18、刘桢，字公干。东汉末诗人，“建安七子”之一。所学课文《赠从弟》。

19、陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。

20、曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，"三曹"之一。代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。所学课文：《梁甫行》

承上启下的魏晋南北朝文化（一）

1．南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率的数值确定为3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界近一千年。

2．北朝的贾思勰是我国历史上著名农学家。所著的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界史上占有重要地位。《齐民要术》总结了北方人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法。

承上启下的魏晋南北朝文化（二）

1．书法艺术：

（1）书法逐渐成为一种艺术的时间：东汉末年。

（2）演变：魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。

（3）书圣：东晋的王羲之，集书法之大成，其字或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。王羲之被后人称为“书圣”。

二、绘画：魏晋南北朝时绘画艺术有较大发展，东晋的顾恺之最为出色，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》

三、石窟艺术：为了宣传佛教，北朝的统治者开凿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云冈石窟和河南洛阳附近的龙门石窟，是著名的两大石窟。

中考历史知识点第一册复习攻略：秦朝--南北朝

一、秦始皇建立中央集权制度(P41～43页)

1、建立：公元前221年，秦王嬴政建立我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家——秦朝，都城咸阳。

2、中央专制集权制度的建立及其巩固统一的措施：

(1)政治上：建立了一整套专制主义中央集权制度，他规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免;在中央，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫;在地方，实行郡县制，把全国划分为

36个郡，郡下设县。郡县制为后来封建王朝长期沿用。

(2)经济上：统一文字、货币、度量衡。秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。秦始皇还规定,在全国统一使用圆形方孔的秦国铜钱(圆形方孔钱);同时,还统一度、量、衡;有利于各地经济文化的交流。

(3)思想上：为加强思想控制，又实行“焚书坑儒”，给我国古代的文化造成莫大的损失。

(4)巩固、开发边疆：修筑了西起临洮，东到辽东的万里长城，用来抵御匈奴族的入侵。开发越族地区，开凿灵渠(是世界上现存最古老的人工运河之一)。

二、汉武帝的“大一统”(P55～57页)、汉通西域(P72～75页)

1、汉武帝(是西汉的鼎盛时期)的“大一统”的措施：

(1)政治上：颁布“推恩令”，进一步削弱王国势力，加强中央对地方的控制;破格录用人才(如董仲舒、卫青等)。

(2)经济上：把地方铸币和盐铁经营权收归中央;统一铸五铢钱;

(3)思想上：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建统治的正统思想，排斥其他各家思想(从此儒家学说成为我国两千多年封建统治的正统思想);

(4)文化上：大力推行儒家教育，在长安兴办太学。这是我国古代的最高学府。

(5)军事上：派卫青、霍去病打败匈奴，解除了匈奴的威胁。

(6)民族关系上：两次派张骞出使西域，为丝绸之路的开辟奠定了基础。

2、汉通西域

(1)西域的地理概念：两汉时期，人们把今天甘肃玉门关和阳关以西，也就是现在的新疆地区和更西的地方称为西域。

(2)西汉：①公元前138年和公元前119年，汉武帝派张骞两次出使西域，加强了中央与西域的联系。张骞为沟通汉族与少数民族的关系做出了贡献。西域的葡萄、核桃和良马、地毯等传入内地，汉族的铸铁、开渠、凿井等技术和丝织品、金属工具等传到西域，促进了西域经济的发展。

②公元前60年，西汉政府设置西域都护，管辖西域事务，保护往来的商旅。这是西域各国正式归属中央政权的开始。从此，新疆地区成为我国不可分割的一部分。

(3)东汉：公元73年东汉政府派班超经营西域。

(4)欧洲同我国直接友好往来的开始：166年，大秦(古罗马)安敦王朝的使臣来到东汉。

三、丝绸之路(P73) 识图(P73)

西汉张骞通西域后，中国的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再从西亚转运到欧洲，这就是有名的“丝绸之路”。说明当时中国已与欧洲建立联系，当时的中国被称为“丝国”。丝绸之路成为东西方经济文化交流的桥梁。

丝绸之路经过地区古今地名对照：

古代：欧洲←西亚←今新疆境内←河西走廊←长安

现在：欧洲←土耳其、伊拉克、伊朗←今新疆境内←甘肃河西走廊←西安

四、评价汉武帝(P57页)(理解)识图

汉武帝是一位具有雄才大略的皇帝，是我国封建社会时期一位杰出的政治家。他在位五十多年里，实行许多重大的军事、政治、经济、文化措施(见汉武帝的“大一统”)，由于他“兴造功业”，多方建树，西汉王朝出现了政治、经济、文化大一统的局面，将西汉的统治推向鼎盛时期。但是汉武帝连年用兵，国力耗损，晚年时社会出现动荡。面对危机，汉武帝毅然颁布承认过失的“罪已昭”，宣布停止征伐，减轻赋税，除去暴政，“与民休息”，使西汉鼎盛局面又得以延续。

五、三国鼎立形成的史实(P89～91页)(识记)识图(P91)

(1)官渡之战：200年，曹操以少胜多在官渡打败袁绍，为统一北方奠定了基础。

(2)赤壁之战：208年刘备、孙权联军以少胜多在赤壁打败曹操，奠定了三国鼎立的局面。

(3)三国鼎立的形成：220年，曹丕在洛阳称帝，国号魏，史称曹魏;221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉;222年，孙权称王，国号吴，定都建业。三国鼎立的局面形成。(曹操不属于三国时代)

六、江南地区的开发(P99～102页)(指南6页)

(1)主要原因：①优越的自然条件：江南温暖湿润，土地肥沃，有利于农业生产的发展;②南方战乱少，社会秩序比较安定;③北方人民大量南迁，充实了江南的劳动力，也带来了先进的生产技术，加速了南方经济发展的步伐(最重要原因);④南北方人民共同修建了许多水利工程，开垦出大量良田，使江南得到迅速开发。

(2)江南地区的开发及经济重心南移的进程：①三国时的吴国，重视农耕，江南经济得到发展;②西晋末年，中原人民开始大量南迁，带来了先进生产技术和劳动力，促进了江南的开发;③东晋南朝时期，使江南得到迅速发展;④从五代十国起，南方的农业生产水平逐渐超过北方;⑤南宋时期，经济重心南移最后完成。

六、北魏(鲜卑族)孝文帝(拓拔宏)改革与民族融合(P105页)

1、背景：4世纪后期，鲜卑族拓拔部建立北魏。439年统一了黄河流域，结束了十六国分裂的局面。各民族共同生活，出现了民族大融合的趋势，为了顺应这一趋势，北魏孝文帝进行改革。

2、主要内容：

(1)政府规定，官吏按季度领取俸禄，严禁贪污;

(2)实行均田制：政府把掌握的土地分配给农民，农民向政府交税，并承担一定的徭役和兵役。

(3)迁都洛阳：为接受汉族的先进文化，加强对黄河流域的控制，494年迁都洛阳;

(4)接受汉族先进文化：下令鲜卑贵族采用汉姓，改穿汉族服装，学习汉话，提倡同汉族人通婚。

3、作用：北魏孝文帝的改革，加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族的大融合，孝文帝是我国古代杰出的少数民族(鲜卑族)政治改革家。

七、纸的发明和蔡伦改进造纸术(P77-78)

我国是世界上最早发明纸的国家，西汉初期，已经出现用于书写和绘图的纸。东汉时候，宦官蔡伦总结劳动人民经验，于105年，改进了造纸术。

造纸术由我国传遍世界，推动了人类文明的进步，对世界文化的传播起了巨大的促进作用。

八、佛教的传入和道教的兴起(P81—83页)

1、佛教的传入：佛教产生于古印度，西汉末年(公元前后)沿丝绸之路传入我国中原地区。东汉明帝时，派人到西域求取佛经，迎来西域高僧，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。佛教的传播，对我国文化的发展产生了深远的影响。

2、道教的兴起：道教是我国土生土长的宗教。东汉时期在民间兴起。道教的思想来源于战国时期的道家思想和神仙方术，奉老子为教主，称他为“太上老君”。张陵是道教的创始人之一，教徒尊他为张天师。(追求长生不老，得道成仙的宗教)

九、石窟艺术(P116)

1、开凿的原因：南北朝时期的石窟是统治阶级为了宣扬佛教而开凿的。(石窟艺术与都佛教的盛行有关)

2、主要的石窟群：①云冈石窟(在今山西大同，开凿于北魏前期);

②龙门石窟(在今河南洛阳，开凿于北魏至隋唐时期);

③敦煌莫高窟(在今甘肃敦煌，开凿于隋唐时期)是世界上最大的艺术宝库之一。(第二册P37)

十九、承上启下的魏晋南北朝文化

(一)

南朝“冲之”爱科研，数学天文有贡献，

精确计算圆周率，领先世界近千年。

著书《缀术》有功绩，计算年时差无几，

造“千里船”行百里，水碓磨磨面又舂光。

(二)

北朝有个贾思勰，《齐民要术》是他写，

农林牧副渔五业，不误农时抓季节，

改进技术和方法，农学史上硕果结。

(三)

郦道元写《水经注》，地理学中是专著，

江河水道为纲目，地形物产与风俗，

山川城镇与古迹，如诗如画好景物。

(四)

东晋羲之写字行，书法艺术集大成，

代表作品《兰亭序》，“行书”天下第一名，

后人给王送美誉，尊称他为大“书圣”。

(五)

东晋恺之画人物，形象逼真好艺术，

代表作品有两幅，《女史箴图》《洛神赋》。

(六)

北朝劈山凿石窟，“云岗”“龙门”最杰出，

继承秦汉的风格，吸收佛教的艺术。

中国历史七年级下册记忆歌诀A(人教版)

1、曹操以少胜多为其统一北方奠定基础的战役是官渡之战。208年，曹操率大军南下，同孙权、刘备的联军在赤壁决战，大败而归，史称赤壁之战，而此战为三国鼎立局面的形成奠定了基础。

2、220年，曹丕建立魏国，定都在洛阳;221年，刘备在成都称帝建国，史称蜀汉;222年，孙权称王，国号吴，定都建业。三国鼎立局面形成。(熟记三国鼎立形势图中魏、蜀、吴三国的位置和都城)

3、三国时，蜀国丞相诸葛亮是著名的政治家。

5、230年，孙权派卫温率万人船队到达夷洲，加强了夷洲和大陆的联系。

6、265年，司马炎建立西晋，定都洛阳;280年，西晋统一全国，结束了东汉末年以来的分裂局面;316年，匈奴首领刘渊率兵攻入洛阳，西晋灭亡。

7、公元317年，司马睿建立东晋，定都建康;383年，前秦苻坚率大军南下进攻东晋，在淝水之战中，东晋军队以少胜多，击败前秦军队。

8、南朝的四个政权依次是宋、齐、梁、陈，都城均在建康。

9、南朝时，扬州、荆州是江南生产丝织品最多的地方，涌现了建康、江陵等重要商业城市，番禺(今广州)成为海外贸易中心，

10、东汉、魏、晋时期，北方少数民族大量南迁，促进了江南经济的发展。吴国境内绝大多数山越人从山区迁到平原，和汉族人民一道开发江南。农业有所发展，但仍然比不上北方。主要的少数民族有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌(5个)

11、北朝的五个政权是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

12、东汉、曹魏、西晋、北魏等王朝均建都于洛阳。

13、南朝时期，我国古代杰出的数学家祖冲之是世界上最先把圆周率的数值精确到小数点后七位数的科学家，比欧洲早1100年。他的著作是《缀术》

14、南北朝时期，我国古代著名的农学家贾思勰，他著有的《齐民要术》是我国现存最早的，内容最完整的农书。

15、北魏时期，我国古代杰出的地理学家的郦道元，他的综合性地理著作是《水经注》。

16、汉字书法从东汉起逐渐成为一种专门艺术：曹魏时钟繇创立了楷书;东晋的王羲之，被尊为“书圣”，他的代表作是《兰亭序》，此书有“天下第一行书”的美誉。

17、东晋画家顾恺之的名人有《女史箴图》和《洛神赋图》。

18、石窟艺术是雕塑艺术的杰出代表。南北朝时期石窟艺术中成就最高的是云岗石窟和龙门石窟。

关于承上启下的魏晋南北朝文化的复习资料知识，同学们认真学习。

承上启下的魏晋南北朝文化

1.祖冲之是我国古代伟大的科学家，你认为他最值得你学习的地方是什么?

祖冲之是我国古代伟大的科学家，他有许多值得后人学习的优秀品质。其中最值得我们学习的地方是他的刻苦钻研和创新的精神。

2.动动手：用小刀把方木头或铅笔削成圆柱体。想一想，怎样削最圆?然后判断下列示意图，哪一个圆形的周长最接近圆的周长?祖冲之计算圆周率，与这里的做法有何类似之处?

在木头或铅笔剖面先画个内切正多边形，然后用小刀削去边外木头。边数愈多，就愈接近圆形。这就是古人所用的割圆术。

正一百九十二边形的周长最接近圆的周长。

祖冲之就是运用这种割圆术来计算圆周率的。

通过上面对承上启下的魏晋南北朝文化知识的复习学习，相信同学们对上面的复习知识已经能很好的掌握了吧。

知识点1贾思勰和《齐民要术》

北朝贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。

知识点2科学家祖冲之

祖冲之是南朝的一位杰出科学家，他运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界近千年。他制定出当时最先进的历法《大明历》

知识点3书法、绘画与雕塑

书法：钟繇独创楷书书法，后人称他的楷书为绝世之作。东晋的王羲之，当时的人称他的行书、楷书为古今之冠，他的笔势是"飘若浮云，矫若惊龙"，代表作《兰亭集序》达到收放自如、浑然天成的境界，被后人誉为"书圣"。

绘画：魏晋南北朝时期的绘画，由于佛教盛行，宗教画占了主要地位。东晋的顾恺之是当时最著名的画家，他擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。流传下来的作品有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》。

雕塑：南北朝时期，统治者为宣扬佛教，在一些地方劈山削崖，开凿许多石窟。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。这些佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来_佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。