毒手怎么解释合集20篇

春暖乍寒的意思是：在初春天气刚暖起来的时候，天气冷热不定，有时也会降温。与“春暖乍寒”意思相近的词语有：乍暖还寒。乍暖还寒出自李清照《声声慢》，常形容冬末春初忽冷忽热的气候。

春暖乍寒的用例

一、春暖乍寒时节，公园的花儿已早早苏醒。杜鹃、龙船花近日开始争相怒放，群芳吐艳，成为今年春天的第一道靓丽景观。

二、春天时节，春暖乍寒，一份关怀，贴心送暖;一句问候，快乐忘忧;一声祝福，情谊浓浓;一个短信，开怀无比。祝您立春愉快，天天开心!

三、春天到，春意闹，养生您可别忘掉，春暖乍寒要保暖，春捂秋冻要记牢，开窗透气空气好，早起锻炼晚睡觉，戒忧更要戒怒燥，乐观向上把肝保，春季养生要趁早，一年到头身体好!

四、春暖乍寒时分，在小河边，在石缝中，迎春花一丛丛，一簇簇地冒出了嫩绿色的新叶，长出了灿烂的小花，花儿一层一层的，中间的花蕊星星点点，远看就像是一群金黄色的蝴蝶在翩翩起舞，在欢迎着春天的到来呢。

951.鲜为人知xiǎnwéirénzhī鲜：少。很少被人知道。

952.闲情逸致xiánqíngyìzhì逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

953.相得益彰xiāngdéyìzhāng相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

954.相辅相成xiāngfǔxiāngchéng辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

955.相提并论xiāngtíbìnglùn相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

1.意蕴yìyùn:所包含的意思。

2.附丽fùlì:附着,依附。

3.姑且gūqiě:用于暂时的目的和满足暂时的需要。

4.笼统lǒngtǒng:宽泛不具体;不明确。

5.蛾眉éméi:美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色。

6.寂寥jìliáo:寂静;无人陪伴的,独自一人的。

7.谚语yànyǔ:民间流传的简练通俗而富有意义的语句。

8.铢两悉称zhūliǎngxīchèn:形容两方面轻重相当或优劣相等。

9.心旷神怡xīnkuàngshényí:心境开阔,精神愉快。

10.轻描淡写qīngmiáodànxiě:原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

11.栩栩如生xǔxǔrúshēng:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

12.目不忍睹mùbùrěndǔ:眼睛不忍看,形容景象很凄惨。

13.信手拈来xìnshǒuniānlái:多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。

01、〖断章取义〗断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

02、〖不二法门〗不二：指不是两极端；法门：修行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

03、〖言行相顾〗指言行不互相矛盾。

04、〖强聒不舍〗聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。

05、〖弥留之际〗弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。

06、〖兼而有之〗指同时占有或具有几种事物。

07、〖孤军奋战〗奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

08、〖恼羞成怒〗由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

09、〖大惊小怪〗形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

10、〖重蹈覆辙〗蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

11、〖涕泗横流〗眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

12、〖自知之明〗自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

13、〖一抔黄土〗一抔póu：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

14、〖化为乌有〗乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

15、〖无与伦比〗伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

16、〖怒不可遏〗遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

17、〖十拿九稳〗比喻很有把握。

18、〖根深蒂固〗比喻基础深厚，不容易动摇。

19、〖不言而喻〗喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

20、〖持之以恒〗持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

21、〖格物致知〗格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。

22、〖袖手旁观〗把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。

23、〖寻章摘句〗寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

24、〖味同嚼蜡〗象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

25、〖吹毛求疵〗求：找寻；疵cī：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

26、〖不求甚解〗甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

27、〖狂妄自大〗狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。

28、〖咬文嚼字〗形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

29、〖因小失大〗为了小的利益，造成大的损失。

30、〖豁然贯通〗豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

31、〖开卷有益〗开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

32、〖为民请命〗请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

33、〖对答如流〗对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

34、〖唯唯连声〗唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。

35、〖茶饭无心〗没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。

36、〖挖心搜胆〗指苦苦思考，费尽心思。

37、〖精血诚聚〗指把心力都聚集在一起

38、〖怀古伤今〗怀：想念。伤：忧思。今：现在。追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、倒退、悲观的思想情绪。

39、〖面面相觑〗觑直译：看。你看我，我看你，谁也不出声。形容大家惊异、恐惧或束手无策的样子。

40、〖文采藻饰〗修饰文词，使之富有文采。

41、〖一代天骄〗其创意来自伟人毛泽东对世界历史风云人物成吉思汗的赞颂与点评。

42、〖红装素裹〗指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

43、〖温声细语〗用温和的声音轻轻地说话;声音温和而委婉，多形容女子。

44、〖润如油膏〗形容土地肥沃；细腻光滑得像油，像脂肪涂抹的一般。

45、〖恪尽职守〗恪：谨慎，恭敬。尽：完善。尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。

46、〖黎民百姓〗“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。

47、〖气冲斗牛〗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

48、〖轻而易举〗形容事情容易做，不费力气。

336、鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。

337、东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。

338、死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。

339、目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比"应接不暇"小。对象是静止不动的物品。

340、哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

1．委屈：受到不应有的指责和待遇。心里难过。

2．粼粼：形容波光。

3．狼藉：乱七八糟的样子。

4．惨淡：凄惨暗淡，不景气。

5．赋闲：失业在家。

6．颓唐：衰颓败落。

7．触目伤怀：看到家庭败落的情况心里感到悲伤。

8．情郁于中：感情聚积因心里不得发泄。

9．琐屑：细小而繁多的事。

10．确凿：确实。

11．轻捷：轻快。

12．鉴赏：鉴别，欣赏。

13．人迹罕至：少有人来。罕，希少。

14．人声鼎沸：人声喧闹的意思。

15．诧异：惊奇。

16．朗润：明朗润泽。

17．酝酿：各种气息在空气中象发酵似的，越来越浓。

18．卖弄：炫耀。

19．宛转：形容声音圆润柔媚。

20．舒活：舒展，活动。

21．花枝招展：比喻姿态优美。

22．绯红：鲜红。绯，红色。

23．皎洁：月亮明亮洁白。

24．兀自：径直。

25．死不瞑目：形容不达目的决不罢休。

26．精致：精巧细致。

27．不屑：轻视认为不值得。

28．虚妄：没有事实根据的。

29．矜持：拘谨，拘束。

30．凝重：庄重，不轻挑

相信很多的人都会对死亡、灵魂感到好奇，那你们知道死亡灵魂的最新科学解释吗?下面为您精心推荐了死亡灵魂的科学解释，希望对您有所帮助。

灵魂的科学观点

濒死体验：对出生体验的记忆回顾

卡尔萨根的解释：濒死体验其实是对出生体验的记忆回顾。

卡尔萨根书上对濒死体验的解释确能解释一些现象。出生是每人都有的经历，大同小异，解释了濒死体验雷同的普遍性。也解释了穿越黑暗隧道和见到进入光明的现象。

还有一个假说：脑缺氧致幻。已知LSD等药物可刺激大脑产生幻觉，临死大脑处于缺氧态，可能引起幻觉。这个假说解释了舒适感，脑氧分压低的初期会有愉悦感，这也是为什么很多人沉溺于窒息式做爱、每年几千青少年死于撸管时窒息。但也有不能解释的濒死体验部分。

解释濒死体验的还有脑补假说，是一种稍专业的假说。大脑有套处理信息的机制区分幻觉和现实。这套机制挑选最符合各种已有信息(稳定)的模型作为”现实”。庄周梦蝶，梦中大脑挑选”蝶”的身份作为现实，因为这个身份符合当时所有条件。而醒来后，同样机制挑选“人”做身份，匹配环境和记忆。濒死，感官信息来源被切断，现实模型不稳定了。为了稳定现实模型，大脑只能用已有信息(记忆)构建现实。而记忆中的事件，有一个特点，都是鸟瞰视角。试着回忆上次在沙滩散步的场景，大部分人头脑出现的是鸟瞰自己的画面。于是濒死体验就是大脑生成的现实模型，这就是脑补假说。

濒死体验脑补假说解释了离体感，认为舒适感是濒死压力刺激脑分泌安多分引起的，隧道感是视觉皮层噪音增加的结果，总之一切都可以用生物化学解释。甚至还发现可以刺激大脑特定区域产生灵魂出窍感。这是往大脑里塞了一百个电极，挨个区域测试测出来的结论。

灵魂仅是大脑生理活动的结果

灵魂，有时指的是意识、精神、心理活动，是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也跟着消失。这是灵魂不存在的科学依据。

类人猿不仅在生理上，而且在心理上，都与人类不存在截然的界限。如果人死后有灵魂,那么就没有理由不认为类人猿死后也有灵魂。那样的话，天堂、地狱不仅要充斥着自古以来死去的人们，还要充斥着自古以来死去的猩猩、大猩猩、黑猩猩，更要充斥着几百万年的人类进化史上各个阶段的猿人。

灵魂“住”在你的神经细胞里

诺贝尔生理/医学奖得主弗朗西斯·克里克经过一系列的论证，给了人们一个说法：灵魂不存在于宗教，不存在于哲学，也不存在于心理学，它就生存于神经细胞中。他认为，灵魂或是说意识能够与大脑分离而且不能被科学所解释的理论已经是陈旧的神话。他认为回顾人类研究大脑的历史，已经不仅仅是刻画大脑如何接受刺激，而是“掌握人类灵魂的本质”，不管这是比喻还是文学，但这都是克里克想要探索的东西。

1962年，因为和其他科学家一起发现了DNA双螺旋结构的弗朗西斯·克里克，1976年后，开始将他的研究方向正式转向脑科学和意识。通过他一系列的研究，他坚信，独立于身体之外的灵魂(意识)是不存在的，没有生命就没有了灵魂。克里克的研究是通过对大脑神经细胞(神经元)突触之间信息之间的传递而得出结论的。他在1994年出版的《惊人的假说：对灵魂的科学研究》一书中说：“你的快乐和你的痛苦，你的记忆和你的雄心，你的个人身份和自由愿意的感受，不过是一大群神经细胞及其相关分子的群体行为。”也就是说，人的灵魂(意识)是大脑特定神经细胞的活动。

科学或验证大脑存在“灵魂细胞”

美国加利福尼亚理工大学的计算及神经系教授克里斯托弗·科克从20世纪90年代与克里克开始合作发展大脑意识的研究。2003年，他们将克里克的研究向前推进了一步，并在当年2月的《自然》杂志上发表了他们的论文。他们认为，人的灵魂是由大脑的特定细胞产生的，即人的“灵魂细胞”，灵魂或意识就是由这些细胞所产生的。克里克等人的研究发现，人体大脑中某一部分神经元产生并控制了人的灵魂。而这些产生和控制灵魂的神经细胞位于大脑皮层后部到前缘的一小块区域。

所以，当人死后，没有神经元的相互活动和产生并传递的神经递质(许多化学物质)，意识和灵魂就没有了，那么，独立于身体之外的灵魂当然就不存在。根据克里克的研究，灵魂只能存在于有生命的躯体中。他认为现在依然有很多人相信灵魂是独立存在的，这就像是4000年前人们认为地球是平面一样。

科克所用的方法是磁共振成像(MRI)和电波探测仪以及痕迹调节仪对大脑的意识进行监测。他们的研究对象包括老鼠、猴子、健康人和病人，对这些研究对象的视力和视觉意识进行了监测，同时还研究了人和鼠的条件反射过程。他们一方面寻找正常人的意识神经元的特征，一方面用电波探测仪监测病人和老鼠单一的神经元电波活动。科克和他的研究组发现，在研究中大脑皮层的前扣带回是一个关键区域。如果把小鼠大脑的这个区域去除，小鼠便不能产生痕迹调节，所以科克认为这个区域对意识的产生至为重要。另外，磁共振成像可以让人们看到大脑中的某一部分在人的“感觉”期间产生活动，比如在看到一幅画或一张脸孔的时候，大脑中的某个部分会产生明显的活动。

美国麻省理工学院神经生物学家南西·坎威斯尔的验证，同样利用磁共振成像证明了克里克和科克的新结论。在大脑中存在着对脸部或特定物品进行辨认的特定区域。这就是说，克里克所坚称的“灵魂神经细胞”(知觉神经元)是可以被发现并在大脑中定位的。

科学对死亡灵魂的解释

灵魂概念的出现至少追溯到2万年前，一直到现在，灵魂仍然活跃于人类精神文明中。

科学家认为，灵魂是 主宰人的思想、行为、精神、感情等潜意识的一种未知的非物质因素。一些神学家表示灵魂为上帝创造。作为无神论者，这里不再赘述。

生理学家表示，灵魂是大脑特定细胞的活动，所谓“灵魂细胞”。人一旦死亡，大脑停止活动，意识丧失，所谓的灵魂也跟着消失。DNA结构发现者，诺贝尔生理学奖得主弗朗西斯·克里克 经过一系列的论证发现灵魂存在于我们的神经细胞中。不过他认为灵魂即意识，所以这并不能让大多数视灵魂为精神寄托的人信服。

不过，21世纪初， 加利福尼亚理工大学的计算及神经系教授克里斯托弗·科克继承克里克的研究， 通过磁共振成像(MRI)和电波探测仪以及痕迹调节仪对大脑的意识进行监测。 ，研究对象包括人类和诸多动物，他发现灵魂或意识由大脑某个特定区域产生， 而这些产生和控制灵魂的神经细胞位于大脑皮层后部到前缘的一小块区域。不过现代科学家表明，灵魂是大脑活动的综合功能。

1907年美国马塞诸塞州黑弗里尔的医师邓肯·麦克杜格尔对6名病人做了观测实验，6组实验中有1组实验数据显示人在死亡瞬间体重减少了21克，由此得出人类灵魂质量为21克，不过，现代科学表明，人在死亡过程中，体内细菌产生的热气体有时会逸出体外，使得秤台上的空气对流，使得实验21克偶然产生。

最为著名的灵魂说是“灵魂出窍实验”。许多大学科学家都先后做了类似实验，这里没有单独提出来，但科学有必要解释它们为何发生灵魂出窍的现象。我们知道，做梦时，我们梦见的情形通常是第一人称视角，因为我们的大脑拥有综合多种感官而创造第一视角的能力。所以，灵魂出窍通常能从上帝视角看到自己的全景。瑞典卡罗林斯卡学院的研究人员对灵魂出窍实验的真相已经做出解读，大脑的顶叶皮层和海马体参与了整个身体的模拟和构造第一人称视角的工作，即使我们身处别人的身体，大脑也能模拟出身体内的感觉。

对于灵魂出窍， 亚利桑那大学的斯图亚特·汉姆拉夫提出用量子理论解释灵魂出窍。作为一个物理学家，对于这种无稽之谈甚至胡说八道，我也有必要用量子解释他提出的观点是“伪科学”。因为：量子态呈现的特性，不可能在宏观世界中表现出来。

灵魂的量子力学科学解释

Lanza最出名的杰作是他把濒临灭绝的动物成功的复制。但不久前他开始投入在物理学、量子力学、与天体物理学方面。这爆炸性的混合诞生了一种新的理论叫生物中心论(biocentrism)。生物中心论说意识制造了我们的宇宙，而不是宇宙制造意识。

Lanza 指出宇宙的结构、定律、力量、常数看起来都是为生命所精细调整，这表示智慧比物质还要早就存在。他还说时间与空间不是一个东西， 而是我们的认知。我们会到处带着时空，就像乌龟的壳一样，所以当壳脱落后我们还是会存在。

这理论说意识不会死亡，我们会这样认为因为我们觉得身体死亡后意识也会消失。但假如我们的身体接收意识的方式跟卫星接收讯号一样的话，那么没有身体还是会有意识的存在。意识存在于时空的拘束之外，它跟量子物体一样是非局部性的东西。.

Lanza也相信多重宇宙可以同时存在。在一个宇宙里你的身体死亡后，另一个宇宙会吸收你的意识然后继续存在。这表示人死后不会上天堂或下地狱，但会到另一个类似的宇宙去继续活下去，然后一直这样重复。

多重宇宙

Lanza的生物中心论有许多支持者，包括许多有名的理论物理学家、科学家、等等。

1980年科学家Andrei Linde创造了多重宇宙的理论，他现在是史丹佛大学的教授。Linde解释:宇宙中有许多膨胀的球状，它们会再形成更多类似的球状，然后一直无限的行成更多球状。宇宙中它们被分散开来，也不知道对方的存在，但却又是同一个宇宙的一部分。

普朗克太空望远镜(Planck space telescope)的数据支持多重宇宙的理论，科学家发现了宇宙微波背景辐射( microwave background)在宇宙的一开始就存在，他们还发现宇宙中有许多的黑色区域，有些是空洞。

理论物理学家Laura Mersini-Houghton说宇宙微波背景辐射的存在表示我们被附近的宇宙所影响，而那些空洞是我们被附近宇宙攻击的结果。

在家的时候总是听妈妈说：“不要吃太多，七分饱就可以了”！;看电视的时候，营养专家说：“每天七分饱利于养生”;对于这七分饱，多数人表示不懂，因为不知道什么是七分饱，估计很多人也有相同的疑惑吧！

传说中的七分饱到底是什么

七分饱没有具体要吃多少，毕竟个人的胃大小不一，且工作性质的不同则食用的食物量肯定也有差别，更别说这七分饱了！其实七分饱只是一种自我对吃食物的感觉，也就是说当吃食物吃到有点饱了，但同时有种可吃可不吃的感觉，即使等到下一餐的时候也会出现提前饿的现象，这就是所谓的七分饱！

吃饭吃到七分饱就真的对身体好

七分饱只是一个食用食物量的问题，大口大口吃也可达到七分饱，细嚼慢咽也可以达到，光吃肉或者只吃素等，这些都是可以使人出现七分饱的感觉，所以，并不是吃到七分饱就可以起到养生的作用！

所谓七分饱不单单只是食用食物的量，关键要看怎么吃

大家在意七分饱的感觉，却忽视如何才能健康吃从而达到七分饱！这要从自身吃饭的习惯及食用的食物说起！

吃饭要专心吃，不要边玩手机、边看报纸，然后再边吃饭，同时吃饭时不可大口大口，要细嚼慢咽，这样才利于胃对食物快速消化，从而不易出现胃胀;对于食物的选择最好少吃荤食，多食用素食，切忌不可为减肥或者因为自身喜好就单独食用某一种食物，这样不利于人体健康，易导致营养不良的出现！

关于七分饱的饮食习惯就是上述所说的，但还有一个关键的点，也就是因为这一点害的很多人吃得太撑从而总是达不到七分饱！

吃完饭后，一定要将食物及时撤走

七分饱毕竟还没有使人出现全饱，人们还是会有想吃食物的感觉，如果不及时将食物撤走，估计很多人还是会有想吃的冲动，不吃到全饱誓不罢休，这样易使人出现撑得慌，不利于胃的消化，且对自身的健康也是不利的。

上文为大家介绍了什么是七分饱，所以大家不要再一味地认为它只是一个量的问题，其实在注重量的同时，饮食习惯及食用的食物都是有讲究的。所以大家在吃饭的时候一定要注意哦，这样才利于养生！

世界之大无奇不用，在你印象中，有哪些事是不能用科学来解释的事?下面是小编精心为大家搜集整理的不能用科学解释的事，大家一起来看看吧。

不能用科学解释的事：天主教枢机主教胡振中准确预言自己死亡日子

天主教枢机主教胡振中在2002年9月23日6时在玛丽医院病逝，享年77岁。胡振中患有骨髓癌。已退休的陈子殷神父，主持弥撒时，透露了胡枢机生前一件事。他指胡枢机曾向同僚说，指香港过往两位华籍主教徐诚斌以及李宏基，先后于5月23号及7月23号病逝;按次序排列，自己或会在9月23号死。 结果胡枢机最终真的在自己预言日子逝世，巧合得令人难以置信。而且本港过去五位教区主教，同样均在“3”字尾日子逝世;最奇妙是连同刚离世?胡振中在内，历任3位华籍主教，均在“23日”魂归天国。

本港过去五位主教，逝世日尾数均是“3”字。第一任的恩理觉主教殁于9月3日;第二任白英奇主教则于2月13日逝世;第三任兼本港教区首位华人主教徐诚斌殁于23日;第四任的华籍主教李宏基殁于23日;以及最后的胡振中枢机主教，则亦殁于23日。 就连刚接任主教一职的陈日君的生辰是在13号。

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不能用科学解释的事：成吉思汗墓陵诅咒显现

相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现的一个诅咒，2002年8月一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队，突然放弃挖掘行动，并撤出外蒙古。一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可，在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方，挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。然而，这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队，在遭遇一连串不幸事件后，突然决定放弃挖掘行动。考古探险队发现，墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着，墙壁中忽然涌出许多毒蛇，一些考古队的工作人员被蛇咬伤。另外，他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。之后，一位前外蒙古指责考古队的挖掘行动，惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。考古队遭到这一连串打击后，决定立即停止挖掘行动。据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。有一传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露;另有800名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱赶，将墓地的痕迹完全踏平。

不能用科学解释的事：长白山天池水怪再现身

神秘莫测的“长白山天池水怪”最近两次现身。继2002年7月6日在长白山北坡，两名当地人发现“水怪”后，7月25日在长白山西坡又有更多的人目击了这一不明生物。 吉林长白山国家级自然保护区管理局松江河旅游分局孟凡迎局长说，今年7月25日下午2点左右，在长白山西坡山顶有一些游客目睹了“天池水怪”。在山顶一位经营出租望远镜的董先生说，当时“水怪”出现在朝鲜一侧的水面，离岸边大约一百多米远。只见它窜上来又下去，就像海豹戏水那样，给人的第一感觉是鱼在飞跃。从望远镜里看，的样子黑乎乎的，不是很大，看不清是什么东西，有的说它像恐龙，有的说像大铁锅，有的说像水牛，但绝对不是鱼。它在水中游弋了十多分钟后消失。当时在山上的一二百名游客也都看到了。近百年来，“水怪”一直是这个高山湖泊中的一个不解之谜。但从上世纪初地方文献的详细记载到近几十年数以千计的人几十次的目击，使天池存在“水怪”成为难以否认的事实。

不能用科学解释的事：耶路撒冷哭墙“流泪”揭未世先兆

以色列圣城耶路撒冷在2002年7月出现极之不寻常异象，著名哭墙的一块石块竟流出泪水般的水渍。犹太教士称，一些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴。哭墙流出的水滴至今已浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙。 那些水滴是由哭墙男士朝圣区右边中间的一块石块流出，其位置接近女士朝圣区的分界线。哭墙流出水滴一直持续了，圣殿山的管理官员已知此事，那些水滴可能由管理官员装设的一条喉管流出。但有专家指若是正常滴水，不会不被蒸发，而且亦不扩散，实在是谜!一些犹太教的神秘教派更指，在他们的典籍中预言，若哭墙流泪的话，是世界未日的先兆。考古专家一个小组对此进行了调查研究，指“这不像是水迹，看来是植物的分泌物”。但当中没有解释为何其它一样有植物的石墙没有水迹，也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等，专家都无答案!

不能用科学解释的事：卡米拉梦后惊见戴妃鬼魂

报道说，戴安娜情敌卡米拉与王储查理斯，2002年7月在苏格兰梅伊古堡留宿时，在睡梦中赫然看见戴妃的鬼魂出现在床前，精神陷入崩溃。卡米拉又因自己与查理斯的婚外情，对戴妃造成的伤害深感愧疚，失控落泪，恳求戴妃原谅。 另外戴安娜一直盛传她冤魂不息，鬼魂在她的童年故居兼香冢、史宾沙家族封地的大宅，以及附近湖畔的墓地出没。许多访客声称在湖面等各处看到她显灵，甚至有人见过她站在湖边饮泣和说话，似乎仍有心事未了。 戴妃弟弟史宾沙伯爵的发言人福克斯承认：“人们在奥尔索普封地目睹怪事发生。”据报戴妃香冢所在的小岛，是戴妃生前其中一个喜欢的地方。 职员称，他也曾见过戴妃鬼魂，戴妃还好象想跟他说话。他说：“她站在湖边，哭个不停。她在说话，想告诉我一些事，但我无法明白她的意思。我觉得她非常不开心，因为她还有很多心事未了。” www.ufo-1.cn 未解之谜

春分的时间和昼夜情况

春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。春分时，全球无极昼极夜现象。

春分三候

一候：玄鸟至

玄鸟就是燕子，属于季节性候鸟，春分时节北方天气变暖，在南方越冬的燕子又飞回北方，衔草含泥筑巢居住，又开始新一年的生活。

二候：雷乃发声

雷鸣之后再过五日，看见闪电。虽说惊蛰有雷声，可是真正多雨的时节是在春分，这个时候天气转暖，雨水增多，空气潮湿，于是有二候“雷乃发声”。

三候：始电

由于雨量渐多，伴随着的是雷声和闪电。这时人们经常可以看见从云间凌空劈下的闪电。

春分的故事

在很久很久以前，有一位深爱子民，关心民间生活的帝王，叫炎帝。当他知道人们需要更多的粮食来充饥时，他就向上天祈求降予民间五谷的种子。因此，上天派来一只浑身红色的丹雀把五谷种子送到炎帝手上。

热爱子民的炎帝马上就把五谷种子分给了所有人。人们高高兴兴的把五谷种子种到地里，一天一天地期盼着有好的收成。可是过了很长一段时间，那些五谷苗却并没有开花，更没有丰收的粮食。于是炎帝去问上天。上天说，那是因为太阳躲起来睡着了，五谷的种子没有接受到足够的太阳光，因此长不出花长不出果来。

他问上天怎么才能把太阳唤出来?上天说，需要有一个人在春分这天，骑上五色鸟，到蓬莱岛把太阳找回来重新挂在天上。蓬莱岛是仙岛，从来没有人去过那里，据说要历经很多困难才能到达岛上。为了子民，炎帝决定亲自去岛上把太阳找回来。

于是在春分这天，炎帝骑上五色鸟飞越万里大海，到蓬莱岛去。说也奇怪，原本波涛汹涌的大海，那天却变得非常平静。当炎帝来到蓬莱岛，一把抱起太阳，骑在鸟背上飞回了家乡。他把太阳挂在家乡的城头，让太阳光普照在大地上。

从此大地五谷丰登，万民安乐。而炎帝则被人们尊奉为太阳神。人们十分感恩太阳神炎帝，于是每年到春分这一天，总会向着太阳祭拜，人们还会学炎帝站在鸟背上的样子站立，甚至后来人们发现连鸡蛋也可以在这一天站立起来。

而在春分那天过后，燕子就会从南方飞回来，春雷也会开始，闪电也会到来。

春分的由来是什么

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”，据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

“只争朝夕，不负韶华”的意思是抓紧当下的时间，才能不辜负青春年华。其中，“只争朝夕”出自明·徐复祚《投梭记·却说》：“今朝宠命来首锡，掌枢衡只争旦夕。”而“不负韶华”是指不辜负美好的时光、美好的年华。这句话是在勉励人们珍惜时间，鼓足干劲、力争上游的斗志。

只争朝夕不负韶华的意思

“只争朝夕”：“朝”指的是早晨，而“夕”是晚上。合在一起，“朝夕”是在形容时间短暂。近义词：分秒必争、争分夺秒、朝乾夕惕。反义词：虚度年华、蹉跎岁月、空耗时日。天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 ——《满江红·和郭沫若同志》

而“不负韶华”出自海子的著名诗篇《以梦为马》：“以梦为马，莫负韶华。”把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。“马”，在这里是指像马一样稳重、坚定。整句指不要辜负美好的年华。以梦为马更多是个人的梦，而只争朝夕是全国人民的梦。

“韶华”，意思是指美好的时光，常指春光；指美好的年华，青年时期。唐·戴叔伦《暮春感怀》诗：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”明·李唐宾 《梧桐叶》第一折：“韶华将尽，三分流水二分尘。”

我们都知道，史书尽管对于古代发生的事情有所记录，但是却也不会一件一件全部记下来，更何况史书也是后人所写，与所记录之事发生的年代相隔也可能比较远，当然也就不可能做到分毫不差，这也是后世对史书上出现的问题争论不休的重要原因。那么关于谋圣张良，史书上同样有很多疑问，今天就一起来看看，有些什么问题吧。

张良是历史上评估十分高的策略型人才。他出身贵族世家，却喜爱布衣出身的刘邦，以超卓的智谋，帮忙刘邦灭秦亡楚，攫取全国，最终则飘然隐退。

张良是一个美丽的男子，史载张良“状貌如妇人好女”，男生女相，放到如今即是小鲜肉一枚。他少年游侠，中年游宦，晚年游仙。这是一种自我的生计方法，放在如今仍然很健康，很超然。

少年时代，充溢愿望，对全部国际猎奇，最想做的即是举世旅行;成年今后才发现，本来还要思考营生，获得了必定成果今后，已步入晚年，又开始寻找自个想要的东西，一些虚无缥缈的愿望和自在自在的自在。

张良是一个完美的男子，才有所露，事有所成，最终寻找自在。可是如今咱们能从史料看到对于张良的东西究竟有限，这么就留下了许多疑云，为张良的终身增添了不少神秘颜色。

刺秦疑案

张良本来是韩国贵族，代代相韩。快轮到张良当官的时分，秦国却把韩国灭了，你说张良得多愤怒。所以他不吝变卖家产，连弟弟的凶事都不办了，就为了雇一个杀手，把秦王灭了，报仇。

等他找好杀手，策划好的时分，秦王现已变成秦始皇了。他特意为杀手预备了一个趁手的兵器—120斤的铁锤，谁意料铁锤误中副车。始皇帝大怒，指令全国缉捕刺客。张良改名换姓流亡。

这儿就产生了两个疑问，榜首，帮忙张良刺杀的那个杀手死了吗? 第二，史书是怎样知道是张良刺杀的秦始皇，究竟秦始皇全国海捕，都不了了之。

先说榜首个，杀手很也许没死。由于史书记载的是秦始皇找了十天彻底没有成果，假如找到杀手，那也可以对外有个告知，说找到了铁锤杀手。

第二个就对比复杂了，真的是疑点重重。秦始皇遇刺必定是爆炸性新闻，不弱于如今的明星越轨，这么无穷的新闻，扔铁锤的杀手和暗地黑手张良居然都不知名，扔铁锤的杀手甚至连姓名都没留下。

史载“良乃更名姓，亡匿下邳”，张良改名换姓逃了，也即是说很也许知道了行刺的是张良。但也也许不知道，是张良怕依据头绪清查到他，才改的名。

可是史书又怎样知道行刺始皇帝的是张良，究竟连杀手都没留名。这个很也许是张良自个说的，或许张良在策划的过程中，得到了一些人的协助，后来反秦的时分，把张良的这个事撒播开了。总之，疑点重重。

圯[yí]上纳履与黄石授书

张良在刺秦失利流亡的途中，鄙人邳的桥上碰到了一个老头。这个老头成心把鞋子丢到桥下的河里，让张良捡，张良强忍肝火捡起来，老头又让他穿上，张良忍怒又给他穿上。

老头以为张良“孺子可教”，所以约他五日后清晨过来相见。哪知，到了那一天，老头居然比张良早到，生气了，说五日后再来。五日后，居然仍是老头早到，老头很生气说过五日再来。

第三次，张良不到半夜动身，终于比老头早到。老头说他叫黄石公，并传给张良《太公兵书》。黄石公说，你十年今后会实现志愿，十三年后你小子到济北来见我，谷城山下黄石即是我了。

这个故事十分具有传奇性颜色。更传奇的还在后边，张良十年后，发达是必定的，由于他跟了刘邦最终被封万户候，可是他真的在十三年后，在谷城山见到了黄石，张良还把石头放到祠堂供了起来，身后还和石头埋在了一起。。。

这咱们就不得不思考了，黄石公到底是什么人，他怎样会《太公兵书》?他怎样能预料的这么理解，黄石成精了?他是神仙?有点令人毛骨悚然。

假如咱们扔掉史书这些神话的东西，收拾一下。张良遭到一个喜爱黄老之术的大师喜爱，赠送《太公兵书》，并约好咱们日后必定会再见的，这么是不是会靠谱一些。

后来的人，也依据这些推断了一下，张良的恩师，很也许是一个和鬼谷子齐名的大师魏辙。

商山四皓

在刘邦获得全国今后，十分宠信戚夫人，甚至想废掉刘盈的太子之位，把和戚夫人生的儿子刘满意立为太子。吕后很忧虑，特意向张良问计。张良给他推荐了商山四皓，说你把他们请来，必定能处理。所以，吕后指令侄子吕泽派人捧着太子的书信，依照张良的叮咛，用卑谦的言辞和丰盛的礼品，把这四人请来了。四人到来后，刘邦很吃惊，这四自个我都没请来，太子怎样请来了，太子羽翼已丰，这才扔掉了废掉太子的想法。

那么，疑问来了，商山四皓是汉初商山十分有声望的四个道家山人。刘邦都请不来，吕后派自个就请来了?刘邦待人不行谦卑，礼品不行丰盛?明显不也许的。

这个疑问有两种说法，一说是由于刘邦一贯不垂青儒生，但久闻四人的台甫，请他们出山为官，但他们理解刘邦这么做其实是收买人心，刘邦仍是打心里边小看儒生，自个出山必定不会被重用，所以拒绝了。第二种说法是，商山四皓其实是张良请来的，张良和商山四皓有过书面交流，说太子刘盈生性善良，多么多么好，又对四位老人礼贤下士，诚意相邀，四人被感动，就出山了。在别史《殷芸小说》中就有《张良与四皓书》的记载。

我自个对比倾向第二种，由于刘邦尽管小看儒生，可是只需有才刘邦必定会重用，比方郦生。

卧榻安吕

在刘邦身后，汉惠帝刘盈继位。吕后把刘邦最宠幸的戚夫人砍四肢，挖眼，震聋耳朵，毒哑，做成人彘，并丧尽天良的让儿子惠帝观看。惠帝看了大惊，大病一场，从此整天醉酒淫乐，没几年就死了。到了发丧的时分，吕后尽管哭，可是没眼泪，俗称干打雷不下雨。这个时分一个15岁的宫中小官就问陈平，说太后就一个儿子，儿子死了，太后不悲伤，你知道这是为何吗?

陈平也疑惑，就问这少年，这少年说，皇帝没有成年的儿子，太后怕你们。假如你们把兵权分给吕家，让吕氏掌权，太后必定会放心，你们就会脱离隐患了。

陈平依照少年所说的做了，太后很高兴，这才转为痛哭惠帝。那么，这少年是谁呢，说话间就给陈平献了一计，这少年即是张良的次子，张辟疆。那么这句话是张辟疆说的，仍是张良让他说的呢?

张良从帮刘邦灭项羽的时分，就一直有病，到惠帝身后两年多，张良就病死了。这个时分，张良也是在生病当中。那么，一个15岁的少年能不能说出这么远见的话呢?

有一种说法，张辟疆出的那个“馊主意”很也许是吕后求张良帮她把亲属弄到朝中为官，然后张良授意自个的儿子张辟疆做的。张良自个不也许自个出头通知陈平那样做，只能让自个的儿子去跟陈平说。这种说法对比可靠，当然也不排除张辟疆是15岁的神童，可是相比之下，是吕后和张良策划，张良授意儿子做的，这种对比靠谱，但本相是什么，谁知道呢?

谋圣成仙

古代有几个期间盛产仙人，比方《封神演义》所说的商末周初，还有先秦至汉初，魏晋期间，隋唐期间等等。咱们权且扔掉封建思想，这些人成仙有的是厌倦朝堂，挑选隐退，有的是机缘巧合弄到了古代典籍，自学成才，在民间教学避世。黄老之学即是这种教人成仙的学科，晚年的张良也十分喜爱研讨黄老之术，甚至还想扔掉人世俗事，随赤松子去漫游。所以他学习道家的辟谷法，学习扶引轻身的仙术。

这时分，张良现已病重了，还学辟谷，学仙术。吕后感念他的恩德，所以逼迫他进食，说：“人生一世，就像白驹过隙，何须自找苦吃到这境地呢!”张良不得已，牵强听从进食。

张良在公元前186年去世，而这两年恰是吕后大举分封吕氏外戚的时分。张良挑选在这个时分死，真的很奇怪，是不是有避世的意思呢。更为奇怪的是，张辟疆也同时失踪了。

咱们都普遍以为张良是病逝了，但张辟疆为何史书不见踪影。作为民间最喜爱的谋士，人们称张良为“谋圣”。有些民间人士则以为张良是升仙了，那么顺带的张辟疆也一起升仙了。

相信很多的人有听过“不是所有的事情都能用科学解释。”这句话，那么你知道有哪些事件是用科学解释不了的。下面为您精心推荐了用科学解释不了的事情，希望对您有所帮助。

无法用科学解释的问题排名

10.有没有上帝

科学家曾估算过，大爆炸于137亿年前创造出了整个宇宙，但是科学却是从未揭示过大爆炸为什么发生，以及在那之前我们的宇宙是什么。除此外科学家还在困惑着第一个生命体，是到底怎么从无生命的物质里诞生。

数学家罗杰.彭罗斯曾计算出，能够产生于拥有生命的宇宙的概率，比我们自己想象到的还要接近零。所以以下的问题依然是无解的。那就是尽管可能会发生的几率微乎其微，是不是有一个万能的人制造出了我们整个宇宙呢?

9.记忆是怎么存储和提取的

每当学习一个新事物的时候，大脑中的突触和神经元的网络会发生些许物理变化。但是神经生物学家们并不完全的了解这些是什么样的变化，以及它们是如何保存知识的。尽管存在着这一些关于记忆如何存储的理论，但是让神经生物学家们最困惑的概念是在于记忆的提取。

科学家们都希望能够在了解零点几秒之内，我们是到底如何的回忆起数十年前发生过的事情。虽然关于这个问题人们为此进行了大量的研究，但是至今问题仍然未能够解决。

8.我们为什么会做梦

早期的文明理论认为，梦境是连接着地球和神界的通道。这在今后与弗洛伊德所认为的梦，表达人们的潜意识欲望的理论双双被证明了是不科学的。被人类普遍认同的是梦对于帮助处理感情至关重要。

睡眠研究已经揭示了快速动眼期时的梦是存在的。以及在哪些时间的点我们有可能记住梦的内容。然而科学仍然无法解释的是为什么我们在睡觉时会想象出奇怪的画面。

7.我们为什么会打哈欠

一个人一生当中平均会打出250000次哈欠，尽管如此，但是科学家们依旧无办法找到产生这个普遍身体反应的原因。近期有一项研究认为，打哈欠的时候可以让大脑神经舒缓，并产生大幅度提高智力的表现。但是对于研究此问题的研究者们认为，这并没有充足的证据用来支持这一观点。

打哈欠能够传染给他人这一事实更是一个谜。有一些进行化学角度的理论称之为，打哈欠是源自于我们从原始祖先进化到如今的进过过程，当时这一动作曾被用作为一种交流的信号。但是依然是没有证据来支持此理论。

6.宇宙是由什么组成

原子构成了我们周围能看见的一切，占据了宇宙的百分之五。但是天文学家们依然无法解释，宇宙中所剩下的百分之九十五是由什么构成的。

在已经过去的80年里，天文学家以确定宇宙的大部分是由这两种存在所构成的，暗物质和暗能量。暗物质的作用一直被认为是将不同星系结合在一起，而暗能量则是被认为是在促进着宇宙的膨胀。但是由于暗物质和暗能量都对于光和电磁辐射是不可见的，所以我们无法探测或者了解它们到底是什么。

5.我们死之后会发生什么

科学家们已经证实了死亡的两个阶段，临床上的死亡，指的是心脏停止跳动了，以及生物学上的死亡，指的是所有的器官都已经停止工作。但是死亡之后到底会发生什么，对于研究者们来说这仍然是难以捉摸。

一些曾经经历过濒死的人，称他们曾经历过了脱离肉体的感觉，并且看到了已经过世的亲人。虽然对这个问题我们有着大量的研究，但是并没有从中找到这个现象背后具体的神经学或者生物学的解释。

4.我们能否在两百年后醒来

在几十年来关于人体冷冻学的概念，从来都是些科幻小说里面的主题。其中涉及到了在极低温下保存人体，并且希望未来的医学技术能有朝一日可以将其恢复。

低温生物学家高大勇说过我们已经知道我们可以成功保存，像是昆虫或者血管组织这一类构造简单的东西。但是对于冷冻人体，远远不止是极具挑战性。即使只是单单想保存大脑，这也是需要数道不用的冷冻贮藏工序。

科学依旧无法回答，低温贮藏人体还要多久的研究才能成功，但前提必须是这项技术可以被实现。

3.黑洞的底部会有什么

黑洞有着超强的引力，以至于进入到其中的一切都会被永久的困在里面。虽然天文学家对于黑洞有着不少的了解，但是他们依旧没有办法搞清楚黑洞的底部到底有什么。

爱因斯坦的理论曾认为黑洞会一直凹陷，直到它们变得无限小。有些物理学家则是认为，黑洞是通往其他宇宙的连接窗口。可惜我们目前是没有足够先进的工具或者技术来证明以上的任何一个理论，因此真相也就只能是个谜了。

2.有没有鬼

在这个世界上到底有没有鬼，这一话题已经持续了几个世纪被人类一直争论。人们记录了成千上万的照片和视频，亲身发现有鬼这一事实，但是却从没有找到过科学证据能够证明。捉鬼的人和科学家们都用过了电磁场探测仪或是热成像器，企图找到科学证据来证明它们是确实存在的，但每次都是无功而返。

大部分的科学家们认为，之所以会发现鬼这事，仅仅只是因为心理作用，电场或者眼球震动下才引起的。但是这些理论既不能被证实也不能被推翻掉，因此鬼是否存在到现在依然是个谜。

1.安慰剂是怎么起作用的

这种无效的治疗会因病人心理认为有所作用，从而改善了其健康状况的现象，几十年来这事一直困扰着医生。一份有着过去25年中检测止痛药物的临床试验综述显示，在美国的药物试验当中，安慰剂已经从中显示了更强的治愈力。自从那次以后人们进行实验，企图找到和了解心理作用在改善健康状况上的力量，以及有些病人是怎么比其他病人更容易受到安慰剂的影响。

科学无法解释的灵异事件

1、柬埔寨高棉王国消失

高棉王国曾是东南亚最强大的一个帝国,它从现在的柬埔寨一直延伸到老挝、泰国、越南、缅甸和马来西亚。可以上溯到公元802年。它没留下任何文字记录,因此我们对它的了解是通过考古学研究等一点点拼凑在一起的。会是什么导致这个文明社会最重走向没落?

2. 世界第一大峡谷悬疑

上世纪20年代,英国探险者曾经短暂进入过雅鲁藏布大峡谷,他发现了大峡谷内有一条十分壮观的瀑布。因为瀑布的周围有一道彩虹,所以他将此瀑布定名为“彩虹瀑布”。10年后,美国人贝利再次证实了这条瀑布的存在。然而,自此之后将近70年的时间里人们再也没有找到它。

3. 奥兹诅咒

1991年9月德国旅行者在奥地利西部的奥兹山谷一处融化冰川时,发现一具面朝下的尸体,这就是震惊考古界的冰人奥兹,他是迄今世界上最古老的木乃伊,至少有5300多年历史。冰人奥兹也留给世人神秘离奇的“冰人诅咒”。在发现这具尸体后,已前后死亡7人,他们均参与了奥兹的研究。

4. 神农架野人

神农架野人,据说生活于神农架一带,古有屈原野人诗一首,从解放前就在一直考察,找到的也就是一些所谓脚印,痕迹。但时至今日也没有足够信服的证据证明神农架野人的存在。神秘的北纬30°线,链接着一串串慑人心魄的世界自然之谜,神农架野人之谜也串在这条神秘纬线上。

5. 古墓长明灯不熄之谜

古墓灯光的现象在世界各地都有发现,例如印度、中国、埃及、希腊、南美、北美等许多拥有古老文明的国家和地区。如此神奇的长明灯为何没有保留到今天?可是很奇怪,上述这些灯一旦现身,就会以某种方式很快毁坏掉,难道古人在利用某种魔咒来保守他们的技术秘密?

6. 秦始皇陵兵马俑

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山脚下,中国陕西西安临潼以东30多千米。据《史记》记载:秦始皇从13岁即位时就开始营建陵园,由丞相李斯主持规划设计,大将章邯监工,修筑时间长达38年。

7. “睡美人”

圣女贝尔纳黛特35岁逝世,1879年安葬。教会三次挖出她的遗体进行检查。许多医生、神父目睹了各次挖掘的过程,她的遗体并未腐朽,其逃过了肉身腐坏的自然规律。如今朝圣者涌到法国的讷韦尔,瞻仰安详躺在玻璃棺内的圣女遗容。圣女已经去世了126年,但至今她依然栩栩如生。

8. 南美大隧道宝物

莫里斯1965年来到厄瓜多尔准备深入研究当地的各种部族,然而却意外地发现了来历不明的大隧道。1972年考古学家在莫里斯的带领下,对大隧道展开调查。这个隧道里面收藏着稀世奇珍:1.8米高的石像有3 个脑袋,有的却是7个头颅;三角的牌匾上刻写着不为人知的文字。。。

9. 恶魔之坑

1891 年,在美国的亚利桑那州巴林佳发现了一个直径为1280 米,深180 米的巨大坑穴。人们叫它“恶魔之坑”。经学者们考证,是距今2.7万年前,一个重达2.2 万多吨的陨石以5.8 万千米的时速坠落地球时冲撞而成的。然而奇怪的是,它给人们留下了一个大坑便没了踪影。

10. 起死回生的圣泉

法国有个叫劳狄斯的小镇,镇上的一个岩洞内有一股清泉,泉水以其神奇的治病功能吸引世界各地的人前来,这就是闻名全球的圣泉。每年约有430万人去劳狄斯,其中不少人是病入膏肓的病人。在124 年中,为医学界所承认的奇迹达64 例。这种“起死回生”的奥秘究竟何在呢?

用科学解释不了的事情

1、【恐龙灭绝之谜】恐龙是宇宙中最神奇的动物，它身上存在着很多未解之谜，其中最为重要的就是恐龙是如何灭绝的。恐龙消亡之迷，已困惑人类多年，比如地磁倒转说、酸雨说、气候大变动说、性别失调说、海洋收缩说、火山爆发说等。恐龙灭绝之谜的真正真相，将永远是一个人们无法解开的谜。

2、【“木乃伊”之谜】木乃伊的制作，夹杂着一些神秘和迷信的东西，就“木乃伊”制作本身来说，它反映了古埃及医学水平所达到的成就。在制作“木乃伊”的过程中，埃及人积累了不少解剖学的知识。初步了解到人体血液循环和心脏功能的关系，以及大脑对人体的重要作用。

3、【死亡岛传奇】在距加拿大东部哈利法克斯约百公里的北大西洋上，有一座令船员们非常恐怖的小岛“赛布岛”。全岛一片细沙，十分荒凉可怕，没有高大的树木，只有一些沙滩小草和矮小的灌木。几千年来在此岛的四周估计先后遇难的船舶不下500艘，丧生者总计在5000人以上。

4、【金字塔之谜】在埃及尼罗河下游西岸的金字塔，大约80座。它们是古代埃及法老(国王)的陵墓。最大的金字塔是第四王朝法老胡夫的陵墓，大约建于4500多年前，塔高146.5米。据估计：支持这样的建筑工程需要5000万人口的国力，而公元前3000年左右全世界的总人口也不会超过2000万

5、【死亡公路】在美国爱达荷州的州立公路上，离因支姆麦克蒙14.5 千米处，有一个被司机们称为爱达荷魔鬼三角地的恐怖翻车地带。正常行驶的车辆一旦进入这一地带就会突然被一股神秘的力量抛向空中。随后又重重地摔到地上，造成车毁人亡的惨重事故。

6、【诺亚方舟之谜】出自圣经中的一个传说：上帝看到人类战争，确定要惩罚人类。上帝选中诺亚一家作为人类的种子保存下来，诺亚便打造了一艘船，这就是“诺亚方舟”，诺亚把每种生物都带了一对，就成了今天的生物界。上帝连续下雨40天，世界变成一片汪洋，只留下方舟里人和动物安然无恙

7、【玛雅文明消失之谜】玛雅文明一直是世界上最大的一个谜，玛雅文明是古代位于墨西哥东南部、瓜地马拉等中南美洲区域的文明。它仿佛一夜之间就在身林中兴起，经历了数千年的辉煌后，又神秘的失踪了。玛雅人掌握了高度的农业、数学和天文的知识。如今仍有玛雅的后裔零星的居住在美洲各地

8、【尼斯湖水怪】它是地球上最神秘的谜之一。湖位于苏格兰的大峡谷中，平均深度达200米。该湖终年不冻，湖北端有河流与北海相通。1934年4月，伦敦医生威尔逊用相机拍下了水怪的照片，明确的显出了水怪的特征：长长的脖子和扁小的头部，看上去像七千多万年前灭绝的蛇颈龙。

9、【蒙娜丽莎的微笑之谜】蒙娜丽莎是意大利文艺复兴时代着名画家达·芬奇的肖像画作品。500年来，人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的观者或在不同的时间去看，感受似乎都不同。有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。有点毛毛的

10、【神奇的舍利子】舍利，即灵骨。佛门历来视舍利为珍宝。而后肉身舍利的出现，更引起世间人对佛门的关注。之所以被关注，在于这一现象被认为是超自然的。现代医学科学研究，舍利无疑属于人体结晶物。但它的物理性质应该如何解析，到目前为止，尚没有能够自圆其说的解释。

354、百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；

赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

355、白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。

比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子·知北游》）。

356、稗官野史bai4：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

1、安然无恙：恙，疾病，也指灾祸。安然，平安。平安无事，没有受到损害。

2、拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

3、跋山涉水：跋，在山上行走。涉，在水上经过、渡。形容走长路的辛苦。

4、百看不厌：厌，因过多而不喜欢。形容文章或书籍写得非常好，再看多少遍也不厌倦。

5、班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

6、搬弄是非：搬弄，挑拨。在别人背后传闲话、乱加议论，引起纠纷。

出类拔萃：释义：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

纵横交错：释义：纵：南北方向；横：东西方向；交错：错杂。横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

用法：作谓语、定语；形容事物非常复杂

百折不挠：【释义】：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

不求甚解：【解释】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

更胜一筹：解释：指技艺或技能超过别人

〖用法〗：作谓语、宾语、定语；含褒义

2015年中考语文常见四字词语解释

星罗棋布：罗：罗列。布：分布。像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。

胸有成竹(xiōngyǒuchéngzhú)：比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说成竹在胸。

栩栩如生(xǔxǔrúshēng)：栩栩：生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

轩然大波(xuānrándàbō)：轩然：高高的样子。意为高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或风潮。

悬梁刺股(xuánliángcìgǔ)：形容读书学习发愤刻苦。

“发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。

情感是人原始的欲望，不受控制。但为了和谐共生，社会制定了许多束缚欲望的礼法，这些礼法也是我们所必须遵守的。举个例子，身为男生的你爱慕上了一位少女，你可以表达自己的爱意但不能因为自己的情做出不尊重或者伤害少女的事情。

之

“之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。

一、作代词

1、代人，如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”，“之”可译作“她”，代老妪。

2、代物，如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”。

3、代事，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“与坐谈，问之客曰”，“之”代“与徐公孰美这件事”。

4、指示代词，如《寡人之于国也》中的“无如寡人之用心者”，“之”可译作“这，这样”指上文“河内凶……亦然”。“不若长安君之甚”《触龙说赵太后》,“之”译作“那样”。

有些家长自己就不爱走出家门，或者带孩子的爷爷奶奶，受身体和精力的限制，较少带领孩子进行户外活动，久而久之，孩子也变得不爱出门了。这让很多孩子爱上了家长手中的电子产品，本文就让专家解释:是什么原因让孩子爱上了您手上的电子产品！

专家解释:是什么原因让孩子爱上了您手上的电子产品！

提问：我家的孩子4岁了，上小班，最近发现孩子对电子产品特别感兴趣，不是玩点读机就是找我们的手机玩游戏看视频，还有只要看到我在操作电脑就趴在旁边摸来摸去。这样对孩子好吗？

回应：首先要回答的是孩子为什么会喜欢你所列举的这些电子产品。其一是家庭氛围和父母示范。如果把目光从孩子身上收回来看看我们成人可能就不难发现，现在有多少成人能离开以手机为代表的电子产品的，几年前有句话说得很形象：我不是在发短信就是在准备发短信，在手机的娱乐和办公功能越来越强大后，成人的更多闲暇时间都被电子产品所包围。从电视、手机到电脑以及各色各样的电子游戏机。孩子能看到的成人都成了电子产品的奴隶，这对孩子来说具有极大诱惑，他们在探究为什么这些东西这么具有吸引力。

其二是电子产品本身对孩子的吸引。电子产品中的各种程序和游戏以精巧为特征，丰富的色彩、活泼的形象以及节奏快速多变的情节等都比较符合幼儿的认知特点。再加上电子产品的操作界面越来越友好(也就是简单易学，幼儿看几次成人的操作就能模仿)，这也降低了幼儿接触电子产品的台阶，为幼儿接触并喜欢上电子产品提供了方便。

其三是家庭的结构因素。目前的家庭关系中除了成人之间的夫妻等系统外，对孩子而言就是成人和孩子构成的亲子子系统，对孩子而言缺少的是以兄弟姊妹构成的同辈子系统。他们在日常生活中除了和成人接触外更多的时间发展起来的不是同龄人的关系而是人机关系，他们用人机对话取代了同辈对话。我的建议是充分接触，丰富生活。幼儿接触电子产品是大势所趋，应该让孩子充分接触。

为了孩子的健康成长父母需要用更丰富的生活去吸引孩子。

第一，以父母为代表的家庭成员的生活方式需要丰富和健康。孩子生活方式是环境的产物，如果和孩子生活在一起的成人过分迷恋电子产品所提供的虚幻世界，那么孩子受其影响也是必然的。

第二，需要为孩子拓宽生活范围，丰富其生活内容。孩子总是喜欢和人打交道的，但是因为成人精力有限，儿童间的交往又受时空限制，对孩子而言人际间的对话机会越来越少，孩子就只能去寻找替代性的游戏和兴趣。因此父母要尽己所能地为孩子创设丰富的生活环境，如在小区里联合同龄的孩子帮助孩子发展好友关系，尽可能多地带孩子进入自然，而不是宅在家中。

第三，用生活计划调控孩子接触电子产品的频率和时间。不人为隔离孩子和电子产品的关系并不是无限制地纵容孩子，家庭应该从健康的角度和生活习惯养成的角度对孩子接触电子产品建立一些规则或规范，这样做到既不过分紧张地剥夺也不不加节制地放纵。

既然我们的孩子生活在这样的一个互联网时代，家长们也没有必要就把这个东西从孩子的世界中干干净净地拔掉。因为如果把这个东西剔除得太干净的话，也容易造成一个问题，那就是孩子可能会跟他的小伙伴同龄的这些孩子之间的交集就会少了一个很重要的点。所以我们对电子产品是不要让它成为功能性的一个唯一的补充。但是可以允许它成为孩子生活当中丰富的一个渠道。如果你对儿童居家防触电方面的知识很感兴趣，请到本安全网查找相关的资料吧。