红木雕龙寓意优秀20篇

耳环基本上都是成双成对出现的，有时候不小心搞掉一个的话会很麻烦，而且只剩单只的耳环戴着也会没有那么好看了，让人很烦心。下面本网小编给大家讲讲耳环掉了一只什么预兆？

耳环掉了一只什么预兆

天天戴在身上的小耳钉稍不留意就可能失落，这是很容易发生的事，不必太在意，它更不会向你预示什么。别迷信这些，对你生活和健康没半点好处。

运气开始活泼起来的感觉。重要交涉商谈等待至午后再行动会更好喔。而你对别人的善意、亲切也将回报到自己身上，这两天应该多抱著为人奉献服务的精神，朋友们的请托能帮忙就尽量帮忙，而且自己也学到不少东西的可能，决不会是损失的。

耳环掉了一只怎么办

耳环掉了一只的话可以只戴单边也是很好看的，从T台模特到明星街拍，这种打破传统的耳饰佩戴方式，成为配饰搭配的一大潮流。覆盖整个耳廓的耳夹、超长垂吊的夸张耳饰，精巧细致的双面耳环…只戴一只能玩出的花样似乎更多。

但其实，单边佩戴耳饰早就不是什么新鲜事儿了。

早在2014年秋冬时装周，时尚界的两大风向标——路易·威登LV(LouisVuitton)和思琳(Celine)秀场上的模特便都清一色只佩戴了造型夸张的单边耳饰，让人印象深刻。

戴耳环的好处

促视力

想要盈盈一双美目，耳环可以帮助你达成心愿。一般来说，戴耳环的位置，正好是耳垂的正中间。而耳垂的正中间，刚巧便是眼睛的反射区。戴上耳环，便是在按摩眼睛的反射区，势必会对眼睛有调节功能。不仅可以应用于眼睛保健，甚至对于急性结膜炎以及麦粒肿等眼睛部位的疾病都有很好的舒缓作用。

解酒

酒局上担心酩酊大醉，怎么办?戴上耳环，能帮助你从醉酒的尴尬中尽快解救出来。众人皆知“喝酒伤肝”，因为肝本是身体的解毒器官。就像是一座巨大的“污水处理厂”，将“污水”处理成不污染环境的物质。过量喝酒，等同于“污水”的数量远远超过了该厂的处理能力，加重其负担。面对这种情况，只能给“污水处理厂”升级，以期它能消化更多的“污水”，而耳环穴正好能完成这项任务。耳环穴，顾名思义，我们戴耳环的位置，也就是耳垂的正中央。这个位置得天独厚，和肝经、胆经相交甚密，戴上耳环按揉此穴的同时，也按摩了肝经和胆经，相当于给我们身体内的“污水处理厂”进行升级，处理污水的能力增强了，便减少了酒后失态的情况。虽然如此，还是劝君少饮酒。

牙龈肿痛

牙龈肿痛疼痛，戴上耳环并按摩耳垂可以帮你解忧愁。中医说“耳为宗脉之所聚”，十二经脉的循行皆通过耳朵,换而言之，五脏六腑同耳朵有千丝万缕的关系。肾同耳朵的联系最为紧密，因为“肾主藏精，开窍于耳”，有“耳坚者肾坚，耳薄者肾脆”的说法。也就是说，我们能通过刺激耳朵达到按摩肾经的效果，进而将牙龈肿痛扼杀在摇篮中。

耳环取下后注意事项

1.刚取下耳环后不要带刺激性抢的耳环，因为耳洞的周围新愈合的皮肤比较脆弱，容易受到耳钉的刺激，所以取下耳钉后不要立即佩戴刺激性强的耳钉。

2.平时头发也要好好整理起来;

3.梳头发时数字别刮到耳钉;

4.睡觉时最好保持仰卧。

地毯图案寓意宜吉祥：

地毯上的图案千变万化，题材包罗万有，有些是以动物为主，有些是以人物为主，有些是以风景为主，有些则纯粹以图案构成。花多眼乱，到底如何做出抉择呢?其实万变不离其宗，只要记着务必选取寓意吉祥的图案便可以。那些构图和谐，色彩鲜艳明快的地毯，令人喜气洋洋，赏心悦目，使用这类地毯便是佳选。

地毯颜色宜缤纷忌单调：

原因是不同人的有不同的审美意识，所以有些人喜欢色彩缤纷的地毯，但也有些人却喜欢较素雅的地毯。但若从风水角度来看，还是选用色彩缤纷的地毯为宜。原因是色彩太单调的地毯，非但会令客厅黯然失色，而且亦难发挥生旺的效应。因此，客厅沙发前的地毯宜以红色或金黄色作为主色。

朱金木雕为国家级非物质文化遗产。宁波朱金漆木雕简称"朱金木雕"，主要技艺是在木雕上贴金漆朱，它以浙江省宁波市为中心，延及慈溪、余姚、奉化、象山、宁海、镇海、鄞州等地。

宁波地区的髹漆工艺可上溯到新石器时代的河姆渡文化，而宁波朱金漆木雕则与汉代雕花髹漆盒金箔贴花艺术同源。至唐代，随着木结构建筑的发展，出现了彩漆和贴金并用的装饰性木雕，现存宁波阿育王寺建筑装饰上的朱金木雕就是此类风格，它与唐乾元二年鉴真和尚及其弟子在日本所建招提寺讲经殿和舍利殿上的朱金漆木雕十分相似。

宁波的朱金漆木雕,基本形成于唐宋时期。这里面有三个原因。一是古明州(注：宁波古称"明州")气候温湿,是漆器和木雕的最早发祥地；第二,唐宋时期明州的经济繁荣,木构建筑及装饰物在当时是很流行的；第三,当时中国北方处于战乱,浙东相对稳定,加上航海业的拓展,朱金木雕的技艺更是得以发展。今天,保存在日本正仓院的唐宋朱金木雕,和明州当时与海外的文化交流密切相关。

明清以来，朱金漆木雕广泛应用于民间日常生活，日用陈设、佛像雕刻、家具装饰，特别是婚娶喜事中的"床"和"轿"都用到朱金木雕，既讲究又排场，以致有"千工床"、"万工轿"之说。另外，用以迎神赛会和参与灯会的雕花木船、鼓亭、台阁等也均以朱金漆木雕制成，皆是绝妙的民间工艺品。

宁波朱金木雕构图饱满，内容多是喜庆吉事、民间传说，画面充实，丰富多彩，形成独特的地方风格。用朱金木雕形式制成的屏风、箱柜、古代人物、佛像、动物、彩灯等远销欧、美、亚许多国家。宁波的天童寺、阿育王寺、窦寺等著名的寺院里,很多佛像在造型上也运用了这种工艺。

在木雕工艺上，大致又可分为：建筑雕刻、朱金佛像雕刻、日用装饰雕刻、小型欣赏雕刻4类。至今仍能看到许多寺院庙宇的木结构建筑和构件上，有精致的木雕作品。保存在宁波市博物馆的朱金木雕"千工床"、"万工轿"，则是集宁波日用装饰木雕之大成的杰作。

十八道精细工艺

宁波的朱金漆木雕多以樟木、椴木、银杏等木材精心雕成浮雕、圆雕、透雕，再上漆、贴金，并运用砂金、碾银、开金等工艺手段，使器物造型古朴生动，刀法浑厚，金彩相间，热烈红火。

一件简单的朱金漆木雕小器物，却要经历十八道工艺流程，大都用手工完成，很多工艺堪称绝活。单说第一道木材取料，取成片材后，需通风搁叠荫凉，自然干燥至半年，以保证雕后的花板不变型、不开裂。而后打坯、修光、打磨、配朱、行金底、贴金、上泥银、上彩等，道道具有很高的技术含量。

宁波的朱金漆木雕艺人有句老话——“三分雕刻，七分漆匠”，这是老艺人的经验总结，也说明了朱金漆木雕的特色主要在于漆（即漆料和漆艺）而不在雕，很多时候，宁波的木工同时又是漆匠。在朱金漆木雕工艺中，由于依靠贴金箔和漆朱红进行装饰，雕刻并不十分精细，而漆工的修磨、刮填、上彩、贴金、描花却十分讲究。和外地木雕明显不同，宁波朱金漆木雕所刻人物并不雕脸部，五官神态等用漆勾勒而成。而正是这种工艺使宁波的朱金漆木雕产生了富丽堂皇、金光灿烂的效果。

元宵佳节是继春节之后又一个团圆的传统节日。古往今来，元宵都是这一天的主题食品。但有些人在春节过度饮食伤了肠胃，很难对元宵多加品尝。那么，元宵节除了元宵还有什么健康食物有团圆的寓意呢?下面，小编为大家介绍一下，欢迎大家阅读。

元宵节有寓意的健康食物2：荸荠

抗菌退烧降内火

元宵佳节期间，有的酒店都推出了一种口味颇佳的热饮：荸荠冰糖饮。荸荠皮色紫黑，肉质洁白，味甜多汁，清脆可口，自古有“地下雪梨”之美誉，北方人则视它为“江南人参”。

该院治未病科中医食疗专家徐大成副主任中医师介绍说，荸荠中蛋白质和碳水化合物含量比较丰富，但热量却不是很高，很适合初春食用。中医认为，荸荠是寒性食物，有抗菌降内火的功效，对于发烧初期的患者有较好的退烧作用，但高烧期间则不宜食用。

幼儿吃一些荸荠还能促进牙齿和骨骼的发育。荸荠冰糖饮的制作很简单，大家在家就能做，主要的材料有荸荠150克、甘蔗150克、冰糖30克。具体的做法是：削去荸荠和甘蔗的外皮并洗净;入锅加入适量水和冰糖，煮至荸荠和甘蔗熟透即可。

元宵节有寓意的健康食物1：苹果

益胃生津提精神

元宵节之后很多上班族又要面临繁忙的工作，这个时候建议大家把苹果作为上班间隙的休闲水果。苹果有“益胃，生津，除烦，醒酒”的功效。

该院消化内科主任陈昱倩称，上班族多为脑力劳动者，很容易缺氧乏力，如果能有个午休，然后再吃个苹果，比喝咖啡都更提神。这是因为苹果有天然的香气，有助舒缓压力。而且苹果中含有矿物质硼，可以使困倦的大脑快速恢复清醒状态。

吃苹果也有花样，可以把苹果洗净，在温水中泡5分钟左右再吃，可以避免肚子受凉。也可以把苹果切成片，蘸着酸奶吃。就连吃什么样的苹果也有讲究。泛黄色有条纹的苹果一般较甜，而红色又带点青色的往往有点酸，反而含更多的维生素C，也更适合午休后吃。如果带苹果实在不方便，也可以买两瓶苹果醋放在办公室，效果也不错。

清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。下面小编为大家整理了清明节的寓意和由来，希望大家喜欢！

清明节的由来

清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明与冬至，且清明影响相对更大更广。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。公历4月5日前后为清明节，二十四节气之一。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被第一批国家级非物质文化遗产名录。清明一到，气温升高，是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，没过清明”的农谚。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食即成为清明的别称，也变成清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节的象征意义：礼敬祖先，亲近自然

1、清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。

2、清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

3、清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物中国的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。

清明节的传说

相传在秦朝末年，汉高祖刘邦与西楚霸王项羽，大战好几回合后，终于取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。

刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最後刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然後向上苍祷告说：“爹娘在天有灵，现在风刮得这么大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。”说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也与刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。

小雪节气的特点和寓意是什么?小雪，是二十四节气中的第20个节气，冬季第2个节气，下面小编给大家带来关于小雪节气的特点和寓意，供大家参考，快来一起看看吧!

小雪节气的美好寓意

小雪节气代表的是降雪的开始。雪是寒冷天气的产物。小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。"荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝"，已呈初冬景象。 因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南"冬暖"显着。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到"千树万树梨花开"美好的景色。

小雪节气的特点

长江中下游许多地区陆续进入冬季

立冬节气我国北方地区基本上都进入了冬季，到了小雪节气，长江中下游许多地区陆续进入冬季。虽说全国降水随着冬季的到来，降水逐渐跌入一年中的低谷，但江南比江北雨量还是偏多，即便这一地区12月中下旬才有初雪，但此时的阴雨天气，给人们的感受已经不是深秋凉意，而是湿冷了，这种感觉比北方干冷地区有供暖条件的人们要难受得多。

气温继续走低

在立冬节气，我国的西北、东北的大部分地区已经有雪，到了小雪节气，意味着华北地区将有降雪。如果说立冬节气标志着我国北方大部地区进入冬季的话，走到小雪节气，冷空气的直接表现就是使这些地区的气温逐步达到0℃以下。我们都知道只有在云层内及云下气层的气温都在0℃以下时，降水形式才由雨变成雪。所以，小雪阶段比入冬阶段气温低，是不争的事实。

小雪节气的含义是什么

小雪是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。

因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

小雪节气饮食多吃“四冬”

1、冬笋

冬笋具有低脂肪、低糖、多纤维的特点，经常吃能促进肠道蠕动，消除积食，降低胃肠道对脂肪的吸收和积蓄。冬笋不但可与肉、禽、海鲜等荤料一起烹调，也可辅以食用菌、绿叶类素菜同炒，还可以单独成菜。

2、冬菇

香菇又名冬菇，是人们冬天常吃的食用菌。香菇热量低，蛋白质、维生素含量高，能提供人体所需的多种维生素，还能促进体内钙的吸收，经常食用香菇对于增强免疫力、预防感冒也有良好的效果。

3、冬瓜

冬瓜利尿消肿、清热解毒，对于冠心病、水肿腹胀等病症有良好的辅助疗效。冬瓜水分多而热量低，还有很多营养成分可以防止体内脂肪堆积，有消肥降脂功效，冬瓜宜与鸭肉、火腿、口蘑、海带等食物一起烹调，其食疗效果更好。

4、冬枣

冬枣含有人体所需多种氨基酸、维生素，尤其是维生素C含量较高，可提高人体免疫力，预防感冒。此外，它还含有丰富的糖类以及环磷酸腺苷等，能有效保护肝脏，保护心血管。腹部胀气者、糖尿病患者不宜多食，胃炎、胃溃疡患者吃生枣时应去皮。

小雪节气吃什么

小雪节气后，可以多吃一些温补食物，例如羊肉、牛肉、鸽子汤、鸡肉等，帮助身体驱赶寒气，还能起到一个补冬的作用。

1、糍粑

小雪节气习俗中在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗。糍粑是用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品，是中国南方一些地区流行的美食。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语“十月朝，糍粑禄禄烧”，就是指的祭祀事件。

有的地方将糍粑制作成圆形，有大有小，象征着丰收、喜庆和团圆。有的地方又称为年糕，这一名称也是寓意吉祥如意，人们常说：“年糕，年糕，年丰寿高”。

2、刨汤

小雪前后，土家族群众又开始了一年一度的“杀年猪，迎新年”民俗活动，给寒冷的冬天增添了热烈的气氛。吃“刨汤”，是土家族的风俗习惯;在“杀年猪，迎新年”民俗活动中，用热气尚存的上等新鲜猪肉，精心烹饪而成的美食称为“刨汤”，很适合冬季养生食用。

杀年猪开宰年猪的嚎叫声一出，客人们立刻放下自家的农活，陆陆续续赶来。男客人帮助屠夫把一头肥猪剥得白白净净，女客人帮厨，一时间农舍炊烟缭绕，喜气盈门。屠夫刚把年猪剥净“净边”往案板上一搁，好客的主人就吩咐屠夫，砍下一块足足5kg多的刀头好肉做“刨汤肉”。转眼功夫，排骨萝卜、回锅肉、肠肝肚肺、猪血旺，油亮香浓的“刨汤肉”菜肴摆满了桌面。一顿丰盛幽趣的“刨汤肉”酒席，满桌的酒席，清香四溢。

3、腊味

民间有：“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。很多地方都有冬季吃腊肉的习俗，尤其是南方城市，更是对腊味情有独钟。

腊肉腊肠诀窍很简单：首先，要把腊肉腊肠用水先煮一遍。其次，一定要用冷水下锅煮。这样才能让水分缓慢地渗入肉的组织中，让本来干瘪的腊肉腊肠变得更加滋润。

4、晒鱼干

小雪时台湾中南部海边的渔民们会开始晒鱼干、储存乾粮。乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡，另外还有旗鱼、沙鱼等。台湾俗谚：十月豆，肥到不见头，是指在嘉义县布袋一带，到了农历十月可以捕到“豆仔鱼”。

重阳节是指每年的农历九月初九日,是中国民间的传统节日。关于重阳节登高的寓意和象征什么该怎么写的呢?下面是小编为大家整理的重阳节登高的寓意和象征什么，如果喜欢请收藏分享!

重阳节的由来

1,、丰收祭天：是九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。

2、祭祀“大火”：十二地支顺序推算，正月建寅，第九个月为戌月，戌为火库，戌月火入库。戌在位西北方处乾卦之内。季秋戌月“大火”随苍龙群星前面的几个星宿在西偏北方位隐退潜入于地面。

重阳节习俗活动

1、登高：重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

2、饮菊花酒：重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

3、佩戴茱萸：古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

4、簪菊花：人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

5、吃重阳糕：重阳糕亦称“花糕”，汉族重阳节食品。流行于全国大部分地区。蒸重阳糕方法与蒸年糕相同，不过蒸糕要小一点，糕要薄一点。以米粉、豆粉等为原料，发酵，更点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。为了美观中吃，人们把重阳糕制成五颜六色，还要在糕面上洒上一些木犀花(故重阳糕又叫桂花糕)，这样制成的重阳糕，香甜可口。

6、“晒秋”是一种典型的农俗现象，在山区的村民利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

重阳节登高的寓意和象征什么

重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

据文献说，“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是源于登高“辞青”;其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。

1、远古时古人对山岳的崇拜，形成“登山祈福”习俗。西汉戴圣《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”文献记载古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。 在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。

2、按照天地日月运行规律，重阳这天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。

3、登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

4、重阳节登高避灾之神话传说的故事背景发生在东汉，传说当时汝南(今河南上蔡西南)有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。桓景在九月九日登高以避灾的荒谬故事，见于南朝梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》。

重阳节节日禁忌

不能说节日快乐，登高原是避凶气，由此可见，奇奇相逢的日子被称为节日，举行特殊的仪式和活动，是人们为了保卫生命的积极措施，随着时代的进步，人们逐渐淡化了避凶的禁忌内容，而保留了形式意义，节日逐渐成为单纯的喜庆。所以，在这个原本是辟邪的日子里，说上一句“节日快乐”似乎有些不妥，不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当。

重阳节为什么要登高

辟邪气之说

重阳节登高有辟邪气之说，古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，非常适合登高远望。

祈福和感恩

古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人免除灾害，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”

吉利之意

不过，也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会(即登高会)。”因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。

登高采集

重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。

登高辞青

重阳节还是大自然中的节气之一，所以登高还有辞青的说法。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”

蓝色是天空和大海的象征，代表博大胸怀，永不言弃的精神，和谐世界。不同的蓝色有着不同的寓意：

天蓝色是代表“初始”颜色，是生物在年轻时的代表。在心理暗示来说，天蓝和粉红色一样，都是安抚色，是令人安静并放松的颜色。

宝石蓝是“希望”的代名词，在心理上，会给人高贵的感觉。

湖蓝代表着等待，在颜色的暗示来说，是禁语的颜色，通常在充斥这样颜色的地方，人们的对话都会减少。

孔雀蓝代表着隐匿，在精神领域里，这个颜色是遥不可攀的神界的颜色。

靛蓝是“忧郁”的代名词，在心理学上，深蓝会给一些容易接受暗示的人以忧郁感，也会让保有乐观态度的人产生放松的心态。

立夏节气的到来，预示着我们正式进入了夏季。伴随而来的是温度升高，阳光更加的刺眼，而降雨也更加频繁。下面是小编给大家整理的立夏节气的寓意和传统，希望大家喜欢!

立夏风俗简介

尝新：

立夏有“尝新”的活动，如苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。在常熟，尝新的食物更为丰盛，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄(即放在微火上煨熟;一种烹调方法，用多种香料加工而成为熄鸡)鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉;十三素包括樱桃、梅子、麦蚕(新麦揉成细条煮熟)、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋等，可以说是丰盛至极。

斗蛋：

立夏有“斗蛋”的习俗，在立夏这一天，孩子们会将煮熟的鸡蛋(蛋壳完好)经冷水浸过，然后装在用彩色丝线或绒线编成的网兜里，挂在脖子上。如果遇到其他有带鸡蛋的孩子，就能一起玩斗蛋的游戏。各自手持鸡蛋，尖者为头，圆处为尾，蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，鸡蛋壳破了就算输了，然后输掉的人要把蛋吃掉，最后蛋还完好的则为胜者。

秤人：

立夏有“秤人”的习俗，一般在中午吃完饭之后，人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”;秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”;秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。

立夏节气的寓意和传统

立，建始也;夏，假也。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏的“夏”是“大”的意思，“立夏”是指春天播种的植物到这时候已经直立长大了。

立夏的到来，标志着我们即将告别春天，而夏天就要开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。立夏也是干支历巳月的起始，是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。总的来说，立夏的寓意就是正式的进入了夏天，立夏节气在每年公历的5月5日或6日。立夏这个节气在战国末年就已经确立，它预示着天气马上会变的炎热，雨水也会增多，农作物也到了茁壮成长的阶段。

立夏古诗

山中立夏用坐客韵

[宋] 文天祥

归来泉石国，日月共溪翁。

夏气重渊底，春光万象中。

穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

一阵弦声好，人间解愠风。

立夏日忆京师诸弟

[唐] 韦应物

改序念芳辰，烦襟倦日永。

夏木已成阴，公门昼恒静。

长风始飘阁，叠云才吐岭。

坐想离居人，还当惜徂景。

立夏前二日作

[宋].陆游

晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。

余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

芳草自随征路远，游丝不及客愁长。

残红一片无寻处，分付年华与蜜房。

纳凉

[宋] 秦观

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

夏意

[宋]·苏舜钦

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

施华洛世奇天使之翼项链最近特别火，这款项链设计的非常好看，尤其是项链上的小翅膀非常精致，这款项链还会显得脖子非常修长。下面本网小编给大家讲讲施华洛世奇天使之翼寓意是什么？施华洛世奇天使之翼项链有什么寓意？

施华洛世奇天使之翼寓意

施华洛世奇天使之翼项链代表着对爱情里自由的向往，羽翼翅膀代表着飞翔，这个系列都是以爱情为主的，希望既能很好的守护爱情，也不要在爱情里迷失自我。这款镀玫瑰金色的DuoWing链坠，有两枚分别密镶透明仿水晶和以镀玫瑰金色金属打造的羽翼装饰，并搭配一条带有紫色仿水晶的镀玫瑰金色饰链。

施华洛世奇天使之翼怎么样

施华洛世奇天使之翼项链和女神的合作款，第一眼就被种草!等了一个月才到手真的很心水，恶魔之眼买的人太多了。这个就是小巧精致，自己送给自己的第一条项链喜欢～链子是金色的，有很多小细节在里面，气质upupup!接下来就是，瘦瘦瘦，让锁骨明显更好看!

施华洛世奇和米兰达可儿合作的限量天使之翼买买买的时候被种草，这个也是超难买的款。还好朋友在荷兰给我买到了，而且还打折!果断买买买啊，拿到手就超喜欢的啊，天使之翼非常适合少女心爆棚的女孩子啊，戴上就觉得自己是个小公举。

之前给闺蜜买恶魔之眼，自己种草了天使之翼，今天终于到了，比恶魔要小，但是还是很精致，少女心瞬间就回来了，施华家这一系列设计都很美，这条链子是准备戴到地老天荒了。

看中这款项链很久啦，米兰达可儿为施华洛世奇设计的新款天使之翼，正好趁着朋友去法国让他帮忙代购的，价格好像就60欧左右，真的很好看。

亲爱的送的生日礼物，寓意就是我是他的小天使嘛哈哈。施华洛世奇的项链真的是物廉价美，唯一美中不足就是一碰水就掉钻，还好本宝宝保护的好目前完好无损。专柜又看中了恶魔之眼，简直喜欢的不要不要的，想要入手。

施华洛世奇项链怎么保养

1.不要用清水、超声波清洗剂(器)、含有酒精或任何市面上出售的各种珠宝清洁剂清洗，以免造褪色或腐蚀损坏;

2.避免饰品直接接触清水、汗液、香水、皂液、美发喷雾剂、樟脑丸、洗洁精、酸碱溶液等带有化学成分物品，防止对饰品金属的侵蚀导致氧化、褪色等损坏，如果接触到水分应马上用干布擦干;

3.水晶饰品佩带完毕的时候，如表面有指纹和灰尘，可以用柔软、清洁不含绒毛的布料轻拂擦拭，不要用力拂拭，以免磨破水晶体表面，保持其原有的光泽和耐用度;

4.避免长期暴露在潮湿空气中或强烈阳光直接能照射到的地方，防止金属表面部分与空气接触氧化变暗;

5.存放要小心，尽量存放在原独立的包装盒或软绒布袋内，不要将饰品重叠放在一起，以尽量避免相互碰撞而擦花水晶表面。

夏至这一天是全年白天最长的一天，有长久之寓意，正午十二点是太阳神送福的时刻，被称为“恒久时”。下面小编给大家整理了关于夏至的寓意和象征的内容，欢迎大家阅览借鉴!

夏至是什么意思

夏至指的是太阳黄经为90°的时间点,在夏至的时候有以下的特点。一是,太阳的赤纬最高,太阳直射北回归线,在北回归线以北观测太阳正午高度角最高。二是,在北半球白天最长、黑夜最晚。南半球反之,在北极圈内出现极昼,南半球内出现极夜。

有“夏至雨点值千金”之说。一般年份,这时长江中下游地区和黄淮地区降水一般可满足作物生长的要求。夏至节气是华南东部全年雨量最多的节气,为了增强抗旱能力,夺取农业丰收,在这些地区,抢蓄伏前雨水是一项重要措施。

夏至的寓意和象征

夏至寓意炎热将至

夏至过后，太阳的直射点也会变化，会慢慢的向南移动，对于北半球来说，很多地区的白天时间会越来越短，黑夜的时间却是一天比一天长。但是，因为这个时候的太阳辐射到地面的热量还是比较多的、

所以，在这之后的一段时间内，气温都是比较高的，因此，民间也有“夏至不过不热”的说法。

夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气。天文学上规定，夏至为北半球夏季的开始。

夏至过后，虽然太阳直射点开始从北回归线逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短，对于北回归线及其以北的地区，正午太阳高度也开始逐日降低，但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高，因此有“夏至不过不热”的说法。

夏至这天虽然日照时间最长，但并不是一年中天气最热的时候。 对于我国黄河及其以北的绝大部分地区，月平均气温最高的月份是7月，之后是8月，接下来才是6月。

夏至象征雨水增多

夏至之后，我国南方的大部分地区，农业生产因农作物生长旺盛，这个时候的杂草、病虫迅速滋长蔓延，因此，对于农作物来说是一次挑战，从而进入田间管理时期，高原牧区则开始了草肥畜旺的黄金季节。

在这个时候，在华南西部雨水量显著增加，从入春依赖，降雨量就是东多西少的，之后会逐渐转变为西多东少。

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。

对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。 诗人徐书信“在暑雨”一诗中，也对夏日雷雨天气进行了恰如其分的描述：“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。”

暴雨天气：多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。

江淮梅雨：夏至时节正是江淮一带的“梅雨”季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。

在这样的天气下，器物发霉，人体也觉得不舒服，一些蚊虫繁殖速度很快，一些肠道性的病菌也很容易滋生。这时要注意饮用水的卫生，尽量不吃生冷食物，防止传染病发生和传播。

夏至养生的禁忌

1、忌夜食生冷、空腹饮茶

由于夏季白昼较长,夜晚较短,一些上了年纪的人或者是体质稍微比较弱的人,会经常感到肚子冰凉,不容易消化摄入的食物。而生菜和瓜类本应该是夏季的忌食之品,夜间尤其要注意食用此类食物。夜间亦要注意不要吃肉、面、生冷、粘腻之物,否则可见腹胀、吐泻交作等病症。

过多饮茶,尤其是空腹时饮茶,极易导致茶水消耗人体的阳气,如果再是喜欢食咸之人,咸味引茶入肾,消烁下焦肾阳,使人易于罹患手足疼痛之痹症,以及下元虚冷的腹泻、阳痿、痛经等病症。因此,夏季饮茶,应是在餐后饮二到三杯为宜,有饥饿感则立刻停饮。

2、忌冷水洗浴

冷水洗浴是很多青中男性最喜欢的消暑方式,但夏季天气炎热,人的汗孔肌腠均处于开泄状态,因此,寒气极易侵入人体,导致阳气暗损。可以见到的病症如手足发冷,小腿转筋,双目视物不清,甚则变生原因不明的发热证。同时,即使是热水洗浴,亦要注意浴后避风,对小儿尤其如此。

钰字取名女孩寓意好的有：钰琳(寓意：像美玉一样气质高贵，美丽大方);钰涵(寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀);钰萱(寓意：拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅);钰佳(有美丽大方，逍遥快乐之意);钰雅(有幽雅大方，意志坚强之意);钰欣(寓意：吉祥如意，快乐安康)。

钰字取名还有：钰音、玫钰、盼钰、钰淑、瑶钰、钰岚、靓钰、钰荟、钰苑、钰玥、钰柔、钰珊、虹钰、钰杏、钰爽、钰雪、钰琬、钰聆、钰皎、钰丝、娇钰、钰玫、苗钰、俪钰、钰嫣、采钰、曼钰、钰盼、钰甜、钰颍、钰荧、钰霜。

曾钰、钰旎、莞钰、钰芸、钰含、兰钰、钰圆、碧钰、洁钰、钰柳、钰萃、珊钰、琬钰、俐钰、钰妮、蔓钰、钰鸾、钰滟、钰媛、英钰、钰蕴、嫒钰、丽钰、钰梦。

象谐音“祥”，传统习俗中，大象的“吉祥”的化身。“象”能给人间带来祥瑞，象征天下太平，“象”即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性灵却温和柔顺，相传象为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降;只有在人君自养有节时，灵象才出现。象五行属金，自古象为神器，以善吸水驰名，水为财，凡家居窗户见水，摆放“风水象”则能达到汲水纳财之功。

象鼻向下的称为“吸水象”，将大象摆放在面向水源的位置，凡居家门窗见海、水池、河流等水源，均称为明堂聚水，摆放吉象，营造吸水吸财之格局，寓意为大小财源均为已所纳，财源滚滚、财福齐临。如屋外没有水源，可在两只象之间或象的前面，放一盆植物或一缸金鱼，效果也是一样。

招财摆放：尾巴呈“八”字，催财象以一对来摆放，并分左右，摆放好以后，从两只象的背后看，两条尾巴应呈“八”字形，便是正确的摆法，象征发财。玄空风水中的三元九运，现在行至八运，八白星本身就是一颗财星，所以八白就是一颗当旺财星，招财能量巨大。

用吉象吸旺气加强坐方之力量，一般楼宇的风水喜后有靠山，所谓前方有照，后方有靠，而大象体积墩厚，如山一般，于坐方摆放玉石大象，加强了坐方的力量，当屋后无山、无依靠之物，应请象入室!可化解房屋坐后低小，屋后无靠。屋后无靠，主无贵人扶持，严重的会影响健康情况，可与屋后靠近坐方，摆放玉石大象坐镇;另一方面，象是群居动物，非常有组织，安置吉象可提升领导的地位，带来稳定及和谐，吸纳八方财气。

大象，寓意吉祥或喜象;与瓶一起寓意平安吉祥，与如意一起叫吉祥如意，走象叫走向成功。

风水象摆放和运用：

一。办公坐位放置“风水象”可加强坐方的力量，稳定事业并得贵人助力，提升事业和财运，帮助善信、助旺运势。

二。商家店铺、收款机(财库位)放置“风水象”可吸纳客源，旺财吉祥，生意兴旺。

三。办公室放置“风水象”可凝聚各部门的向心力，使团队更有凝聚力，并带来稳定及和谐，公司生意应接不暇。

四。企业主管及老板更适合安置在办公室座位后方两侧，能得权势名望，办事有贵人相助。

五。业务及佣金收入者，在办公桌或居家书房摆放“风水象”，得贵人助，催旺正偏财，前程似锦。

六。居家沙发，书桌或办公桌后无靠，格局因素无法变动者，可在沙发茶几或坐位旁摆放“风水象”，以吉象为靠山，得贵人助，使小人远之。

七。居家书房安置“风水象”可使读书稳如泰山，做事十拿九稳，学业事业发展顺利，运势亨通，得老师、长辈厚爱。

八。居家客厅旺位(财位)摆放“风水象”，不仅能凝聚家人情感向心力，更能聚财旺财，全家受惠。

做梦是我们人类在睡觉时出现的一种特殊现象，很多梦境其实感觉非常真实，甚至会影响到个人未来的运气。如今很多男人都非常喜欢喝啤酒，那么男人梦见喝啤酒到底有哪些寓意呢？这就来给大家解梦。

梦见喝啤酒的寓意

出现你不想表达意见的场合，装作没听到，或者含糊一点过去比正面回答要好！和恋人发生小摩擦！如果起因不是太严重，就以和好如初的方式结束吧！带着闷气入睡，对皮肤可是没有好处呢！

梦见喝啤酒的吉凶

一鼓作气，勇猛奋斗，运势浩盛，容易成功达到目的，功名成就，若原命喜火之人，妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就，然若凶数则欠人助，以自力奋斗，也易招孤苦失意，令人可惜。【大吉昌】

梦见喝啤酒的宜忌

宜刀叉，宜送人煎饼馃子，宜奉承伴侣，宜炫富，宜单肩背双肩包，宜不包邮，宜买彩票;忌眼影，忌吃花生，忌凌辱大型动物，忌网购，忌落井下石，忌手机静音。

端午节需要避讳的事情比较多，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。下面是小编为大家整理的农历五月初五吃粽子的寓意，希望对您有所帮助!

农历五月初五为端午节

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

农历五月初五吃粽子的寓意

1、驱赶蛟龙

《初学记》中有这样的记载、汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说、“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西，这样就不用担心再被蛟龙破坏了!”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。

2、纪念屈原

传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。屈原是战国时楚人，当他看到国家将亡时，于五月五日投汩罗江而死。老百姓划着船去打捞他的尸体，并将米饭撒到江中，防止鱼虾侵害到屈原。于是有了端午节，有了龙舟竞渡，有了吃粽子。另有一个鲜为人知的版本，是说屈原生前正直，是他的政敌在江中追赶他的小船，将他杀害后，装在麻袋中深入江底。为了掩饰罪行，伪作了“怀沙”一篇遗文，传言屈原是自杀。但老百姓心中有数，于是也有了端午节，划船是暗示小人们追杀屈原，包粽子，是暗喻小人将屈原捆绑并投入水中。

3、求子

端午节中，人们会互赠九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。“粽子”是“众子”的谐音，寓意人丁兴旺。

4、功名得中

因为“粽”和“中” 音近，取“功名得中”之意，在古时寓意学士考中功名。通常古代科举考试都在秋天，因此在端午节时，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一举中的。

5、光宗耀祖

因为“粽”和“宗”音近，因此端午节吃粽子寓意取“光宗耀祖”，所以家家户户的人都在过端午的时候吃上粽子。

端午节的意义

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。

屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。

秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

端午节吃粽子的由来

吃粽子的传统由来已久。粽子花样品种也多种多样。从粽子的制作与食用看，粽子是我国南方民族的传统食品，也是南方传统的祭品，以“集”祭神的习俗，在杯南稻作区源远流长，粽即集类食品。荆楚地区很早就有了裹饭祭水神的风习，据南北朝的《拾遗记》记载，周昭王溺死于汉水后，人们在水边立祠祭祀，暮春上祀之日，“楔集祠间，或以时鲜甘味，采兰杜包裹，以沉水中，或结五色纱囊盛食”。

东汉末年，人们就已经用草木灰水浸泡黍米，因为水中含有碱的成分，用煎叶黍米包成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

在晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以I叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至唉之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现了杂粽，就是人们在包粽子的米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等多种辅料，品种增加了很多。当时，粽子还被人们用作交往的礼品互相赠送。

唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋代时，粽子品种丰富，《岁时杂记》说，端午粽子，名品甚多，形制不一，有角粽、锥粽、筒粽、丸子粽等，还有“蜜饯粽”，即把果品加进粽子里。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶改为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等，品种更加丰富多彩。粽子不仅自吃，还要贝曾送给亲戚朋友。

直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要泡糯米、浸粽叶、包粽子。从馅料看，北方多包小枣，以北京枣粽为代表;南方则有豆沙、火腿、鲜肉、蛋黄等多种馅料，其中以浙九嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

梁实秋先生曾经这样描写过吃粽子的节俗：

据说粽子本来是为屈原先生吃的。皆因这位三间大夫当初在楚国做官，颇想做一些真正福国利民的事业，竟因不善投机，得罪了人，不能得志，急得形容枯搞，又黑又瘦。有一天到江边散步，一时想不开，抱起一块大石头来就跳下水了。如其只有屈原先生才配吃棕子，恐怕这些年来粽子的销路不会甚畅罢。今天虽然是粽子节，但是我们也不能厚着脸吃两个粽子就算完事。《钟馗捉鬼图》还是不妨悬挂悬挂，尤其是在上海这个多鬼的地方。我们自已没有实力驱鬼，把一纸图画高高悬起，虽然鬼卒未必因此引退，我们总算尽了心，慰情聊胜于无了。

端午节的习俗

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱赶邪佞。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱赶邪佞魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

时尚手链总是能给人眼前一亮的感觉，时尚手链既有气质又有灵气，那么时尚手链如何挑选呢，每一个物品都有自己的含义，佩戴手链有什么寓意呢。

时尚手链如何选购

1、表带式时尚手链，这种早期手链的款式比较大方、端庄、老少皆宜。手表式，它的特点是中间镶有一粒大宝石或一串小宝石，工艺精细，外型典雅、富丽。这种款式比较适合从事演出、翻译等工作的女性使用，对一些年过半百的妇女也很相宜。

2、花式时尚手链，有镶宝石的，也有不镶宝石的，有的用黄金、白金两种材料组成，色彩丰富。这种手链能两用或多用。把两根式多根链条放开，连接成一根，又可当项链使用。有的镶有宝石的手链，还可以组成挂件、项链两件套首饰。不同年龄、不同身份的人都适合选用。

3、而手腕作为体型中较为细致的部位，随着手部的动作，很容易引导旁人的视线，并引起注意，同时影响别人对你的印象，因此，时尚手链的款式需配合手腕的粗细及骨骼的明显度，并适时表现自我的独特风格。手腕纤细、骨骼不明显是最完美的手腕，适合配戴任何基本型时尚手链。手腕纤细、骨骼明显的女士，适合配戴两条基本链，让手腕更柔美。手腕丰润、骨骼不明显的女士适合款式稍宽的造型感强烈的时尚手链。手腕丰润、骨骼明显的女士适合个性化造型的时尚手链，这样可以将注意力从手腕转至手链。

佩戴手链寓意什么

要想知道佩戴手链寓意是什么，就要先知道所选的手链的构成材质和颜色是什么。如果是手链是使用红色的绳子编织而成的，那所代表的寓意就是渴望爱情，求一份姻缘，希望能够拥有一份真挚的感情。如果是白金材质类的手链，上面还雕刻着平安等字体，那就是寓意平平安安，希望佩戴者能够健康。

手链材质都有哪些

可以用于制作手链的材质有很多种，从很早的麻绳到现在的铂金、黄金、白银、红绳等。这些都是可以用于打造手链的原材料，只不过佩戴起来的效果有所不同而已。

十二星座幸运手链适合每个人吗

如果我们佩戴上的话会感觉和自己的气质比较贴切那就是合适的。而且在佩戴了之后，也会让更多认识你的的朋友们去了解你的星座，相信这些也都是非常不错的。对于星座的研究只是我们的一种爱好，而且经常变换一些不同造型的手链的话也都是非常不错的。毕竟有一些手链，我们在佩戴一段时间之后就会觉得想换一种风格或是觉得这个款式已经过时，这样的话才能够更好的去展现自己的一些个性。

凤眼菩提是一种菩提子，因为芽眼就像眼睛一样，因此被称为“凤眼菩提”。凤眼菩提是非常坚韧的，因此有着吉祥的寓意，是不少法门修持佛珠的首选，用来掐珠或者手持，再配合心经的默诵，有净化心灵，提升修为的作用。

凤眼菩提手串多少颗好

一般来说，凤眼凤眼菩提手串的颗粒应该根据自己的手腕大小来决定，具体的数量是以手腕周长除以珠子的直径加上2，也就是绕上手腕一圈就足够了。

而凤眼菩提手串不同的颗粒数有着不同的寓意，上品的颗粒数是108颗，中品的是54颗，而下品则是27颗了。

108颗凤眼菩提手串是大多数修佛者选择的数量，有着能够消除108种烦恼的寓意，能够让人达到身心安定、无欲无求的状态。

54颗凤眼菩提手串的数量是来源于菩萨在修行中所感悟的54处阶为。

27颗凤眼菩提手串的数量代表的是佛家的27位圣贤了，每一颗佛珠就代表一位。

凤眼菩提手串怎样清洗

要清洗凤眼菩提手串需要准备纯棉手套、钢丝刷、婴儿油。

对于新入手的凤眼菩提手串，第一次清洗时需要用到钢丝刷的，利用钢丝刷能够更好的清洁凤眼上的白色肉条。虽然凤眼的质地比较硬，但清理时也要控制力度和时间，要是用力太大或者清洁时间过长，容易弄伤凤眼的皮质。一般清洁的时间是1个小时左右。

清洁凤眼菩提手串之后，凤眼的珠子就需要好好的进行呵护了，因为刚清洁完的凤眼珠子是比较干涩的，在呵护的时候就要涂抹一些baby油，有滋润和保护皮质的功效。上油的量需要控制，不能太多，否则会让凤眼的底子变黑的。

说起成语“惊弓之鸟”，相信大家都非常的熟悉了，这个成语出自典故《战国策·楚策四》，原比喻“用巧取胜”，而现在多半是用来形容那些担惊受怕之人听到一点风吹草动就惊慌失措的样子。不过不知道大家有没有想过一个问题，那就是“惊弓之鸟”真的只需要空拉弓弦就能让受伤的鸟儿从空中坠落吗?其实根本没有那么简单。

要想了解这个问题，我们就需要回顾一下“惊弓之鸟”的故事情节。在战国时期，魏国有一位名叫更羸(gēngléi)的神射手，拥有百发百中的神奇技术。一天，更羸和魏王正在高台之上狩猎，这个时候更羸发现有一只掉了队的大雁从北方飞来，发出哀伤的悲鸣声。于是更羸对魏王说：“这只大雁我不需要射中它也能让它掉下来。”

魏王表示怀疑，于是更羸就张弓搭箭，随便射了一箭，箭矢没有射中大雁，它就从空中掉落了下来。2500多年来，很多人都把原文之中“更羸以虚发而下之”的“虚发”理解为只拉弓不射箭的意思，但实际上正确的翻译是“故意不射中目标”，因为很多人都忽略了一个基本常识：在中国古代，弓是不允许无缘无故空发的。

大家知道，越是优秀的弓，拉开所需要的力量也就越大，而如果张弓搭箭的话，箭矢就会将弓箭所积蓄的能量全部带走。但是如果不使用箭矢只空放的话，弓弦所积蓄的力量就会反弹回来，轻的情况下会毁掉一张良弓，严重的情况下，甚至还会伤害到射手本身。

而更羸作为百发百中的弓箭手，当然知道这一常识，因此“虚发”一词应该翻译为“不射中目标”，现在汉语成语之中的“箭无虚发”也是同样的意思。因此，在当时更羸能够射落“惊弓之鸟”并不是没有射箭，只是故意没有瞄准目标而已。

蜀鄙二僧这个故事告诉我们有志者事竟成的道理。只要持之以恒，坚持努力学习，即使先天条件不足，总能依靠自己的努力学有所成。那些仗着自己聪明却不努力学习的人反而是浪费天赋，而不被先天条件所局限而坚持不懈地努力的朋友，才是真正值得学习的对象。

蜀鄙二僧的出处

蜀鄙二僧这个故事出自《为学一首示子侄》，是清代彭端淑的作品，原文节选如下：

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

翻译：

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样?”富和尚说：“您凭借着什么去呢?”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

可能大家都想不到，在古代的时候花椒竟然会是定情信物。花椒难道不是麻辣人士的最爱么?为什么会跟定情信物扯上关系呢。其实这都是《本草纲目》给弄出来的，古代的调味品并不是很多，很长一段时期都只有甜和咸这两种，最早的辣味是从韭菜中提取的。我们都知道吃花椒会感觉麻，那麻的这种感觉可能在最早的时期还不被人接受吧，吃了可能会感觉像是中毒一样。

月上枝头，宴会的音乐刚刚停歇，人们三三两两的离席而去。女孩们还拿着刚刚收到的一大束青花椒杵在原地，满面欢喜。

她们是在高兴明天可以吃花椒鱼头了吗?当然不是。她们的心上人是找不到鲜花可送，随心而行吗?也不是。这是我国古代直接热烈的表白方式。用花椒示爱?当然。

记载各处诗歌民歌的《诗经》中说：“椒蓼之实，繁衍盈升”。果实繁茂，饱满喜人的花椒对古人意味着后代昌盛，多子多孙。送给心上人花椒的寓意，自然是希望能够共结连理，一起生娃......

不止于此，据《本草纲目》记载，“椒，纯阳之物......其味辛而麻......入右肾补火，治阳衰溲数、足弱，久痢诸症”。这就谈到了花椒是纯阳之物，对抗衰老和生殖腺机能有积极作用。古人早已意识到花椒“温肾壮阳”。在古代很多开放的时期，送花椒给男女都是常见的事情哦。新鲜成熟的花椒其实很美观，一簇一簇，鲜红饱满，很适合送人......

早在周朝时期，我国先民们就发现了花椒的多种好处。这时人们还没有把花椒作为重要的调料，而主要用于：敬神和祭祀，辟邪和养生，熏香和清洁。

汉成帝的爱妃赵飞燕，舞技超群，美艳非凡，深受宠爱。但遗憾的是总没有身孕。御医诊断认为是风寒所致。于是成帝便命人用花椒涂满宫室的墙壁，让宫内室温气正。不久以后，赵飞燕果然怀孕生子，后世就有了“椒宫”，“椒房”的说法。

魏晋时期，花椒价格腾贵。富甲天下的大贵族石崇和王凯斗富，就用花椒为泥涂抹在墙壁上，显示自己非常有钱。著名的长沙马王堆汉墓出土的珍贵帛书《养生方》里，就有花椒的大名。