扬州玉雕大师杨光(推荐20篇)

《扬州慢·淮左名都》一词多处用典，其中"竹西佳处"一句巧妙化用了杜牧《题扬州禅智寺》的"谁知竹西路,歌吹是扬州"，“春风十里”化用了杜牧《赠别》中的“春风十里扬州路“，用往日扬州城的风光与今天扬州城的荒凉与冷落作对比，表现了诗人对古扬州城的深切怀念。

《扬州慢·淮左名都》的赏析

《扬州慢·淮左名都》用清雅空灵的笔调描绘出扬州的萧条景象，全文抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，从而寄托了词人对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。

上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”;以昔日的“春风十里扬州路”(杜牧《赠别》)来反衬今日的一片荒凉景象——“尽荠麦青青”。下片以昔日的“杜郎俊赏”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。

《扬州慢·淮左名都》的全文

《扬州慢·淮左名都》

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?

猎豹清理大师如何使用？今天小编为大家讲解一下。

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尽管江苏扬州市是地震频繁的地区之一，但大多数地震的规模相对较小，不会对城市的生活或经济造成破坏性的影响。当地居民仍应保持警觉，并制定一些应对措施，以应对未来可能出现的任何突发地震事件。4月27日9时39分，江苏扬州市江都区发生了一次3.1级地震，许多网友并没有感觉到地震的存在。虽然这次地震级别并不高，但它仍然引起了人们的关注。

扬州位于江苏省中部，地处长江三角洲经济区。它是一个历史悠久的城市，拥有着悠久的文化和自然资源。这里也是地震频繁的地区之一。尽管这次地震的规模相对较小，但它仍然引起了人们的担忧，特别是考虑到扬州的地质构造。扬州市位于无锡-宿迁断裂带上，这个断裂带被认为是华东地区最重要的构造线之一。该断裂带从南向北经过江苏、安徽和山东。一些研究显示，扬州市的地质环境是适合地震活动的，因为该地区的岩石结构不稳定，地震风险很高。

需要注意的是，江苏绝大部分断裂带规模都有限（除郯庐断裂带中段），能引发的地震强度和频率都较低。这就意味着，尽管扬州市位于地震频繁的地区之一，但它并不像一些其他城市那样不断地经历大地震。扬州市近年来经历过的主要是小到中等规模的地震，这些地震对当地的生活和日常活动基本没有影响。

这次地震虽然震级只有3.1级，但震源深度达到了11千米。地震在震中附近区域引起了轻微的震感，但未造成破坏性影响。这种地震现象在扬州市并不罕见，因为它位于地震频繁的地区之一。正因为如此，扬州市应该采取一系列应对措施，包括提高民众的防震意识和建立更加健全的应急预案。

“流浪大师”成为时下各大视频网站最红火的，乞丐形象，谈吐不凡，思维清晰，金句频出，吸引了无数媒体人的疯狂追捧，有人不远百里驱车找他合影、直播，更有甚者将其炒作到一条视频卖一千多块，一般娱乐明星也不过如此，但是更多的人关注他的真实身份，那么流浪大师真实身份是什么呢？

流浪大师沈巍的真实身份就是审计局的职员，审计局证实的确有沈巍此人，因为在单位喜欢分捡垃圾，被人认为精神有问题，故养病在家，这一养就是流浪了26年，但他一直在从事分拣垃圾的工作，每天最大的爱好就是看书，熟读《战国策》、《左传》还有四书五经等。所以在面对陌生人的镜头时，他能用标准的普通话讲《左传》、《尚书》，谈企业治理，谈各地掌故，同时也告诫人们“善始者众，善终者寡”。沈先生有自己的生活方式，选择流浪，与世无争，内心宁静是他所向往的。

流浪大师沈巍的真实身份是一名审计局的职员，这个被审计局证实确实是存在的。

扬州有着淮左名都，竹西佳处之称;又有着中国运河第一城的美誉，也是中国首批历史文化名城。下面是小编为大家整理的xxxxxx，希望对大家有帮助!下面是小编为大家整理的扬州周边自驾游景点，希望对大家有帮助!

扬州美食街介绍

1.国庆路

从热闹非凡的文昌路步入种满铃木，颇有年代感的国庆路，给大家的第一感受就是“我走进了扬州文化的腹地”。没错，这条如同时光隧道一般的街道上藏着不少美食，更是曾经扬州最繁华的“老字号一条街”。

2.兴城东路

作为一条新兴的美食小街，兴城路在扬州美食街中绝对是后起之秀，目前还有不少优质的美食商家逐步入驻兴城路。来了扬州，如果顺道，一定要记得来。

3.望月路

吃火锅，吃龙虾。望月路百米左右的街道上已经足足聚集了30多家大大小小的餐厅。因为饭店和商铺密集，成就了望月路“边吃边逛”的美誉。

扬州周边自驾游好去处

1.冶春园

冶春园原是清代诗人王渔洋的私园，位于大虹桥以西，解放后，扬州市为增添瘦西湖沿岸景色，在乾隆御码头以西，将沿湖的升庆茶社、香影廊茶社、冶春花社等连成一片，建成园林，取用“冶春园”旧名。 园内建有水绘阁、香影廊、餐英别野、问月山房等古典建筑，临水而筑，水景天成，以水取胜。 狭长的瘦西湖从冶春园南面而过，临湖筑有草庐水榭，古朴清雅。凭栏观景，树影婆娑，湖水涟漪，清闲中别具情趣。园内还陈列着数万盆扬派盆景，数千尾各色金鱼，以及各种名贵的岛雀、花木，更添满园春色。这里园林和茶肆结合，在此游园、赏景、品茗、小吃，既领略了当地民间的乡风习俗，亦享受了古朴风情的自然乐趣。

2.扬州古运河

古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。 从长江入口处开始，沿岸有瓜洲古;盛唐海上丝绸之路的渡口扬子津;鉴真东渡码头宝塔湾;伊斯兰宗教名胜普哈丁墓;以及新老运河的分水岭茱萸湾等。水线再向北延伸可顺游古驿站高邮、莲藕之乡宝应等。

3.扬州东关街

东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设，这条街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。

扬州文化

扬州是一座具有2490多年历史的文化古城，自春秋吴王夫差筑城以后，古代扬州几度盛衰，是我国古代水陆交通枢纽和盐运中心，东南第一大都会、著名的风景旅游城市，素有“雄富冠天下”之称。

扬州是人文荟萃的文化名城。扬州在其漫长的发展过程中，伴随着经济的几度繁荣，积淀了厚重璀璨的扬州文化。文学创作、艺术建树、学术研究、文物积累、工艺制作等，是扬州人的自豪，也是中华文化的重要窗口。一大批政治家、文学家、艺术家曾在扬州为官、游访，留下了大量的名篇佳作。唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等曾先后在扬州生活。康乾时期，以郑燮、金农、李方膺、罗聘等为代表的"扬州八怪"画派在中国画坛独树一帜。清代形成的扬州戏曲、评话、书院、雕版印刷、修志、藏书等颇为兴盛，成为扬州文化的象征。今天的扬州，科教文化比较发达，已多次被评为全国"科教兴市"先进城市。

扬州文化和其他地域文化一样，它不是博物馆橱柜里陈列的一件古董，它是山间夜行照亮前程的一支火把。在刚劲的山风中有时光华四射，有时暗淡微弱。许多火把被山风吹灭了，而扬州文化这支火把没有熄灭，依旧光彩照人，走过2000多年的历史隧道，走到现代，走到今天。

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将文字、图像反向雕刻于木板，再于印版上刷墨、铺纸、施压，使印版上的图文转印于纸张的工艺技术，称雕版印刷。在古代，雕版印刷又称版刻、梓行、雕印等。雕版印刷的工艺流程极为复杂，大致可分四个环节，每个环节又有若干程序。一是备料，即制版、备纸、备墨；二是雕版，即写版、校正、上版、雕刻；三是刷印与套色；四是装帧。扬州广陵古籍刻印社保留着国内惟一的全套古籍雕版印刷工艺流程，共有二十多道工序，整个流程散发着古朴典雅的文化气息。

明代雕版印刷，地域之广、品种之多、数量之大，都超过前代。政府的司礼监经厂，有刻、印、装订等工匠近千人。民间印刷的新品种是有插图的戏曲、话本，各级地方政府广泛编印地方志。新崛起的徽派刻工群体，代表了版画雕刻技艺的高峰。到了明代中、后期，扬州雕版印刷空前发展，刻书之风大长，官刻、家刻、坊刻盛极一时，刻印之书不可胜计。

清代初期的1，曾影响民间印刷业的发展，技艺没有新的提高，但印刷量还是很大的。康熙年间皇帝命两淮盐政曹寅于扬州天宁寺内设扬州诗局，召集全国各地雕版印刷的能工巧匠前来效力，刊刻过三千余卷内府书籍，其中包括《全唐诗》，这些殿版图书世称“扬州诗局本”。这一期间，扬州雕版印刷以空前辉煌的业绩跃居中国刻书名区之列。民国年间，扬州地区雕版印刷趋于衰微，但余风犹存，仍刻印了不少书籍。

新中国成立以后，于1960年成立“扬州广陵古籍刻印社”。1966年遭到“0”的破坏，人员被遣散，版库遭强占，版片受到部分损毁。1972年，在1总理的关注下才使处于濒危状态的文化遗产保存下来。1978年，广陵古籍刻印社得以恢复，雕版印刷工艺流程全面恢复，修补、印行了大量古版图书，还新刊刻了《里堂道听录》等一批新版古籍，为扬州雕版印刷史谱写了新的光辉篇章，被海内外誉为“江苏一宝”，乃至“全国一宝”。

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公元1890年，门捷列夫完成了他在圣彼得堡大学的最后一堂课(见震惊世界的“门捷列夫事件”)，并搬到一所租来的房子里继续他的化学研究工作。不久，一位海军上将邀请他参加无烟火药生产技术规范的起草工作。门捷列夫同意了，并去了海军部的海军科学技术实验室。为此，他还特地参观了英国和德国的火药工厂，以便回国后更好地完成任务。正当他准备大出风头的时候，令他惊讶的是，海军有关部门的权威人士对他的想法很反感，没有给他合理的待遇。门捷列夫知道对方试图压制自己，所以他主动申请辞职。

门捷列夫没有经济来源，变得经济拮据。公元1892年，长期以来一直钦佩他才华的财政部长选举门捷列夫为国家标准度量衡库的负责人。门捷列夫同意了。次年，该机构更名为国家计量局。门捷列夫已近60岁，自上任以来一直表现出色，感觉像是他生命中的第二个春天。也许他没有想到自己，走出化学实验室，居然还能做到！200年前，科学家牛顿也经历过这种感觉。那一年，57岁的牛顿放弃了科学，成为国家造币局局长，为英国当局做出了巨大贡献。(参见“牛顿系列8:进入皇家造币局”)

门捷列夫主任的管理风格和科学研究可以说是一脉相承的。首先，他对自己非常严格，绝不会容忍明显的错误。其次，他对下属非常严格，有点严格。起初，下属们并不理解。后来，看到门捷列夫严格要求自己，以身作则，他们完全信服了，改变了懒惰的作风，变得勤奋起来。

门捷列夫非常满意，并决心担任导演一职，直到生命的最后一天。毕竟，这是他离开大学校园后的第二次磨难，也是第三次，他无法忍受。

中国科技馆门捷列夫图像(网络图)

一般来说，随着年龄的增长，一个人会有越来越多的忧虑，门捷列夫也不例外。他非常清楚，他的政治成功是以牺牲科学研究时间和学术研究停滞为代价的。令他痛苦的是，他不能两者兼顾，因为他的生计。在这种矛盾的情绪中，门捷列夫在从事管理工作时，对新的科学发现保持着保守或回避的态度。例如，一些科学家发现了辐射现象，一个原子分裂后可以变成另一个原子，这意味着一种化学元素可以变成另一种化学元素。然而，门捷列夫坚持化学元素不会被转化，并强调这是整个世界观的基础。在另一个例子中，当他听说一些科学家发现了电子的消息时，报纸否认了，并说电子没什么用。显然，他担心这些研究会破坏元素周期定律在人们心目中的地位。

导演门捷列夫发现他的日子越来越短了。这种心理使他渴望为世界留下一些东西。为此，他写了一本自传，同时汇编了他的作品清单。这位垂死的老人在他的自传中写道:“只有四件事与我的名字有关:周期定律、气体张力的研究、溶液关联的讨论以及化学原理。这是我所有的财富。它们不是从别人那里偷来的，而是我自己创造的。这是我的成就。我像爱护我的孩子一样爱护他们……这本《化学原理》是我最喜欢的作品，其中包括我的教学方法和经验，以及我喜欢的生产和学习思想。”化学原理“包含了我的精神力量和我留给孩子们的遗产……”

从字里行间，我们很容易看出老人对科学研究成果、名誉和家庭的深深依恋。1906年冬天，门捷列夫最小的妹妹来到圣彼得堡看望他。兄弟姐妹相继死去，最小的妹妹是门捷列夫唯一的亲戚。因此，他也很珍惜这份亲情，并和妹妹进行了长谈。妹妹看到哥哥苍白的脸和稀疏的头发，非常难过:好好休息，你配得上人类！

门捷列夫笑了，“对我来说，最好的休息是工作。停止工作，我会无聊死的！”

我姐姐没有想到的是，第二年1月20日早上，我哥哥在他的办公桌前平静地去世了。当时，他手里仍紧紧握着笔。

人们对一代化学大师的去世深感悲痛。在门捷列夫葬礼的那天，寒风凛冽，零下20摄氏度的低温并没有阻止人们送行。在街上，到处都点着覆盖着黑色纱布的灯笼。在埋葬遗体的墓地两侧，成千上万的人自动组成送葬队伍，进行最后的告别。送葬队伍的最前面是一面大横幅，上面有一张基于门捷列夫发现的周期定律的周期表。人们追随这位伟大的科学家已经很久了，他们多么希望这位老人只旅行一会儿。

纪念门捷列夫的俄罗斯邮票(网络地图)

注意:

(1)缔合是指分子间的可逆结合，不会引起化学性质的变化。连通性存在于许多物质中，尤其是在溶液中。门捷列夫对交往与合作的研究受到了赞扬。从1883年到1887年，门捷列夫发展了溶液和溶液中物质作用的理论。后来，他把各种化学形式和过程称为溶液协会。

“历史传统不能中断一天。如果中断，它将无法来回连接。我们都是为文化圈服务的人。我们的生命即将结束，我们不值得留恋，但无论环境多么艰难，都必须点燃这种文化的蜡烛，以便幸存的人们或他们的后代能够接受这一传统……”

这是我国著名历史学家、国学大师顾颉刚的一段话。他一生都在实践这个使命。在专著《古史之辩》、《汉代学术史》、《中国疆域沿革史》和《中国史学导论》的背后...是顾先生“无论环境多么艰苦，都要点燃文化的蜡火炬”的一颗冰心，也是继顾先生之后的许多后继者的心血结晶。

顾颉刚先生晚年精疲力尽，无法整理大量积累的文稿。1978年，他邀请学生王旭华搬进他的旧居——赣面胡同61号，帮助整理积累的手稿。如今，近40年过去了，王旭华从未离开这座老房子，也从未停止工作一天。

是什么支持他独自学习了近40年？在完成工作的将近一半的时间里，你有没有想过找到另一种方法来带头？他未知的情感和得失之间的故事是什么？蝌蚪王对王老充满了好奇和敬意，所以他接受了采访。

在找到王旭华的故居之前，关键词如享受国家特殊津贴、社科院研究员、近90岁、圣人式、主人式、最具中国特色的四合院等。一直在小蝌蚪君的脑海里盘旋。但穿过狭窄的走廊，小心翼翼地避开各种方便晾晒的衣服，直到找到王老住的两个主要房间，小蝌蚪君总是怀疑地址的真实性。

仔细看，这两个红色的窗户和绿色的瓷砖房子相当破旧。在一群充满市场氛围的现代临时建筑中，只有它仍然保留着上个世纪老北京四合院的一些规则和氛围，这使它们更加孤立和超然。蝌蚪君轻轻地敲了敲门，不一会儿，走出一个老人，穿着一件短家居服，白发白须，手里拿着一瓶酸奶。他温和地笑着看着我:“我是王旭华。你在找谁？”

在展示了自己的身份之后，小蝌蚪君被老人热情地接纳了。房子不大，灰色的混凝土墙壁上布满了潮湿的痕迹，只有角落里堆满了堆积如山的书籍和材料，这显示了屋主的知识和经验不同于普通的四合院房客。

没有太多的客套话，王老主动谈了自己与顾颉刚先生的交往以及多年的研究经历。他的速度非常快，而且他没有智力迟钝或说话含糊不清的老人。他明亮的眼睛正盯着你的对面，移动着年轻人的活力和幸福。

房子里最显眼的东西是堆积如山的书籍和材料。

旧王曼旭华的近照

与顾氏的因缘

顾颉刚先生一生都在孜孜不倦地教导人们。他追随了许多弟子，形成了一个“古史辨”派。然而，王旭华仍然是一个非常特殊的人，因为他的“半路出家”，因为他与顾时的一生有着很深的交集。

1949年5月，顾颉刚应邀在上海成明书院任教。20岁的王旭华在这里学习时，见证了一代大师的风采。

当被问及顾时的演讲是否有启发性和杰出性时，这位老人像个孩子一样笑着说:“顾时有点口吃，演讲不太生动。”他的眼里闪过一丝调皮，然后他说:“不过，顾实是最提倡教学的人，鼓励大家踊跃提问。我坐在他旁边，最喜欢问问题。因此，顾实应该对我印象深刻。”

虽然这次师生会议只持续了几个月，但对于对自己的学术方向感到困惑的王旭华来说，这就像是点燃了一盏明灯——他以前学过中医和文学，现在历史应该是主攻方向。对于顾颉刚来说，这个勤奋好学的学生也给他留下了很好的印象。他曾在日记中写道:“在程明学院，尽管学生很少，但他们愿意努力学习...王旭华很有提问的能力，能做出……”(注1)

也是在1978年，晚年的顾颉刚把他的小弟子王旭华叫到北京，帮助他打好基础。

顾颉刚晚年在北京的公寓里拍了一张照片(在线地图)

让纸的墨水闻起来很香。

在王旭华看来，他一生中仅有的两个工作选择是由顾决定的。他从未辜负过王先生的安排和委托。

1950年，王旭华从成明书院毕业，经顾颉刚推荐，进入联合图书馆(后改为历史文献馆)工作。这持续了28年。老策展人顾求知若渴，致力于抢救珍贵的历史文献。王旭华也深受其影响。根据图书馆工作人员的记忆，“王旭华和他的妻子每天下班后都会留下来做研究和检查资料，并且经常直到晚上10点才回去休息。”(附注2)

顾(1904.11.10 ~ 1998.8.21)是著名的古书家、目录学家、书法家，曾任上海图书馆馆长。(网络图)

上海私人联合图书馆旧址

早在1962年，顾颉刚就写信给当时的文化部副部长周扬，要求将学生刘、黄永年、王旭华转到中国科学院历史研究所帮助整理手稿。然而，由于种种原因，刘是唯一一个去旅行的人。

1978年4月，经过多方努力，王旭华终于应顾颉刚的邀请到达北京。

做出进入北京的决定并不容易。当时，王旭华年近五十，事业稳定，家庭幸福。来到北京意味着事业的新开始和与家庭的长期分离。顾实的电话没有让他犹豫太多。他带着他15岁的女儿。他离开上海，来到北京，住在干面胡同61号老师的旧居，成了老师的助手。

顾颉刚对这位弟子寄予无限信任:“我已将我一生积累的手稿交给他，并向他解释了如何组织它们。在我的一生中，他和我可以讨论一切，而且在他死后，他仍然可以按照我的愿望继续工作……”

两年后，1980年，顾颉刚因病去世，留下了大量的学术论文、古籍、笔记、信件、日记等。王旭华和顾颉刚的女儿顾超和姐妹们携手开始了数十年的整理工作。他们每个人都有自己的分工。王旭华主要负责整理学术著作和文集。谷宏负责笔记，顾超负责整理日记和信件。

1953年，顾颉刚带着妻子和孩子。(中国徐州网络)

坚持、收获和幸福

2010年12月25日，在顾颉刚先生逝世30周年之际，《顾颉刚全集》出版，共分8卷、59卷、62卷，总字数约2500万字。在这背后，有许多大师和博士的辛勤工作，却不记得回报，顾巢姐妹几十年的努力，还有王旭华对老师的庄严纪念。那一刻，他像个孩子一样快乐。

《顾颉刚全集影子》(光明日报)

当被问及来北京后是否感到不便，以及他是否独自在书房里呆了几十年时，王老微笑着对小蝌蚪君说了一句模糊的话:“不！”小蝌蚪君还没来得及问更多的问题，他就把话题转了过来，开始谈论顾时努力学习并奖励他后发生的许多旧事。

顾氏一生孜孜不倦，晚年在日记中告诫自己:“此生勿恨”。他收集孟姜女传说的资料已有50年，收集的资料有一百万字之多。在他生命的最后一年(1980年)，当他因病住院时，他仍然在病床上校对旧书《孟姜女故事研究集》的再版版面...

顾时对他的继任者也很关心和支持。他要求学生以他的名义写文章和提交文章，以赚取更多的钱来维持生计。《明末清初的四川》和《中国古代车辆战争考》都是他向学生布施的产物。他为学生推荐工作，并对职业和生活进行指导。"我的两个主要职业选择是由老师决定的。"说到这里，老人的眼睛闪闪发光。......

老人的情感感染变成了蝌蚪王，他的疑虑逐渐被驱散:“无论环境多么艰苦，文化的火炬都必须点燃。”顾颉刚用他的思想和精神点燃了文化之火，照亮了无数人的心灵，包括他心爱的小弟子王旭华。另一方面，后者把他生命的一半献给了火，希望它能继续燃烧，永不熄灭。

他真的不后悔。

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个人简介:

顾颉刚(1891980)，汉族，江苏苏州人，我国著名历史学家，我国历史地理学和民俗学的奠基人，我国“古史辨”学派的创始人。他提出了“中国古代史由层次引起”的理论。主要著作有:《古史辨》、《方士与秦汉儒生》、《黄三考》、《汉代学术史》、《中国疆域沿革史》、《孟姜女故事研究集》、《吴歌甲集》等。

王旭华:1929年生，江苏江阴人。作为著名历史学家顾颉刚先生的助手，他整理了自己一生积累的手稿。他还从事一些先秦史和学术史的研究。他参与了《中国大百科全书·中国史》的编纂，编辑了《张全集》，发表了《战国至西汉未实行“天黑风”的天目制度》、《孔子钉十字架论析中的李贽思想》、《孔子研究与评价中的古史之辩》、《顾颉刚疑古思想论》、《物论释》等论文。1989年退休后，他继续整理顾颉刚先生的遗体。他于1992年1月被聘为特邀研究员，自1993年10月起享受国务院颁发的政府特殊津贴。

备注1:工资与力量之火的蔓延，李健思的方式——王旭华先生访谈录，《中国古典与文化》1998年第03期

注2:顾:图书人生《文汇报》201107

注3:除注明出处的图片外，所有图片均由小蝌蚪君拍摄

中国是历史悠久，文化底蕴深厚的国家，以我国5000年历史的成就，积累下来各种各样的文化更是数也数不清，每个城市都有自己独特的风味，北京的胡同、四合院文化，上海的弄堂、扬州的巷子，其中扬州巷子文化是怎样的呢？你有多少了解呢？本期扬州文化为你解析。

扬州巷子反映明清时衙署痕迹的有运司街、兵马司巷、馆驿前、参府街、县学街；因寺庙祠宇所在而得名的有弥陀巷、三祝庵、观音堂巷、真君巷；因卖食品得名的有牛肉巷、羊肉巷、糖坊巷；自古扬州手工艺发达，依据作坊取名的有蒸笼巷、铁锁巷、打铜巷、皮坊街、糖坊巷、漆货巷、油货巷。

有些巷子名称很奇特，如黑婆婆巷、鸡鸭巷、吃吃看巷等，取名五花八门。我比较偏爱具有浓烈民间色彩的小巷，总是和人们的生活起居习惯相关，牢牢地接地气。

如剪刀巷过去是专门打剪刀和卖剪刀的巷子，长长的巷子里尽是做的剪刀生意，只是而今已没有了专门的剪刀铺子，但销售生活日杂品的小店却是随处可见。

扬州的巷子和瘦西湖一样，“瘦”得别有风韵。巷子大多用石板铺成，也有用小青砖一块块砌成。由于年代久远，石板被踩得油光，青砖已生满苔藓。

每户的院子里通常会有天井，抬眼可看到一片天空，周围都是别人家的山墙和屋顶，山墙密密地散布？用于固定墙体的铁钉，鱼鳞般的灰瓦像是非洲少女的发辫整齐地排列。这些老屋都是木结构，并不太隔音，脚步稍重点，屋子都有动感，这养成了他们动作安静的习惯。

许多巷子无法容得下两人并行，即便是再好的阳光也难以穿透进小巷的窗棂。行走在巷里的人已经习惯了谦让，迎面走来，往往都会侧身让对方先过。有的巷子稍宽，居民出去办事，会骑上单车，一路铃声，顺巷子传出很远。

还会有候客的脚踏黄包车，车主漫不经心地坐在车上等待？出门的住户和在巷子里已经走累了的看客，黄包车已成为小巷最离不开的交通工具。巷子窄且长，巷子连巷子，有时看似已经到头，可走近却大有玄机。有时看似四处连通，可三转四折之后却是死胡同。

扬州有民谣：“扬州城，巷子深，户对户，门对门，门里门外一家人。清晨开门问个早，小巷虽窄不碍人，来往行人礼三分。”巷子里不时会看到杂货店、烧饼油条店、鞋匠铺等，为里面的居民提供？便捷的生活。走近深巷，看树，看木瓦结构的老屋，看平静如水的生活，你才会真切地体会到扬州人那种“不以物喜，不以己悲”的宁静与祥和。

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时代：五代

地址：平顺县城东25.5公里不兰岩乡虹霓村

原为“海惠院”中建筑，寺院早毁，唯塔独存。塔为方形石塔，是我国现存仅有的一座五代时期石塔。

据该塔背面墙上嵌有后唐长兴三年(932年)石碣记载，唐乾符四年(877年)明惠大师主持海惠院，正月十八日突然被杀，事后由北子崇诏奉潞州节度使命，捧舍利为大师建塔。现存石塔为唐代原构。

塔高约6米，平面方形，塔基用青石垒砌，高约1.5米。塔身单檐四柱式，南面劈门，中空。塔顶四坡，瓦陇皆备，中置叠涩刻山花蕉叶，塔刹束腰，基座上刻有露盘、仰莲、宝珠等。塔身门两侧雕金刚像，门上托起塔檐部分，雕伎乐人，有弹有舞，神态活泼。两边线刻缠枝花纹，刀法流畅。塔背面墙嵌有后唐长兴三年(932年)纪事石碣一块，为塔的雕造年代提供了佐证。

扬州，古称广陵、江都、维扬，建城史可上溯至公元前486年 扬州历史悠久，文化璀璨，商业昌盛，人杰地灵。下面是小编为大家整理的扬州周边自驾游好去处，希望对大家有帮助!

扬州美食街

1.东关路

说到扬州，怎么不能说说东关街?作为扬州的一条历史文化名街，东关街可以算是集扬州经典美食大成于一体，淮扬菜系的各色小吃都可以在这里找到可圈可点的佳品。赵氏叠汤圆，宝应长鱼面，扬八怪姜糖，别具特色的扬州酱菜和扬州茶点这里都能吃到。再加上东关街古蕴古风，商铺都是青砖黛瓦鳞次栉比，绝对是来了就不想离开的美食之地。

2.彩衣街

不谈别的，就光“彩衣街”这个流光溢彩的名字，足以见得这条以明清时代建筑风貌的古街有着怎样的名气了。彩衣街链接汶河北路和国庆北路。两侧的美食商铺也是热闹非凡。

3.徐凝门路

自从徐凝门路改造之后，原本的老字号店面都开了不少新的铺子，柚子哥每次和圈圈来这里，必去的就是大潮淮和解放桥东的蛋炒饭，鱼汤面馆子了。这条新生的美食街也是潜力无限。

扬州概述

扬州，古称广陵、江都、维扬,地处江苏省中南部、长江下游北岸。公元前486年建城，城区至今已有近 2500 年的历史，文化璀璨，商业昌盛，人杰地灵。扬州气候温和，四季分明，环境宜人，景色秀丽，获得联合国人居奖。

来扬州旅行，不能错过瘦西湖畔萦绕的江南风情。行走在这景色怡人、融南秀北雄为一体的湖上园林，你会为湖面上那清秀婉丽的垂柳而驻足。而来到有“晚清第一园”之誉的何园，漫步于拥有“天下第一廊”盛名的1500米复道回廊，观赏这综合了园林四通八达与回环变化之美的长廊，你定会被古人的建造工艺所惊叹。在扬州，你可以去千年古刹大明寺邂逅那些具有盛唐风格的文物古迹，这座古寺因名僧鉴真东渡日本前于此传经授戒而添了一分神秘。在寺里邂逅的那些文物古迹，它们依然保持着盛唐风格。你还可以信步踏上游船，在世界上最古老的人工运河上泛舟，听听古运河在一晃一荡中轻轻诉说往日的故事。

猜你喜欢：

扬州周边自驾游景点

1.瘦西湖

瘦西湖,我国著名的湖上园林. 位于扬州市北郊.2010年成为扬州首家国家5A级旅游景区。 瘦西湖园林群景色怡人，融南秀北雄为一体，在清代康乾时期即已形成基本格局，有“园林之盛，甲于天下”之誉。“天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖。较之杭州西湖，另有一种清瘦的神韵。清代钱塘诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，并蜚声中外。瘦西湖清瘦狭长，水面长约4km， 宽不及100m。原是纵横交错的河流，历次经营沟通，运用我国造园艺术的特点，因地制宜地建造了很多风景建筑。瘦西湖从乾隆御码头开始，沿湖过冶春、绿杨村、红园、西园曲水，经大虹桥、长堤春柳，至徐园、小金山、钓鱼台、莲性寺、白塔、凫庄、五亭桥等，再向北至蜀岗平山堂、观音山止，既有天然景色，又有扬州独特风格的园林，是国内著名的风景区之一。

2.个园

扬州个园位于江苏省扬州市东关街的北段，是中国园林中以叠石见长的著名园林景观，亦是全国的四大名园之一。 个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子。 个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表达出“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。 个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。

3.何园

何园坐落于江苏省扬州市的徐凝门街，被誉为“晚清第一园”，其中，片石山房系石涛大师叠山作品，堪称人间孤本。 何园又名“寄啸山庄”，园名取自陶渊明“归去来兮……依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”之意，由清光绪年间何芷舠所造。何园原址，为乾隆年间古园，名双槐园。曾在何园寓居过的名人有著名国画大师黄宾虹;著名作家朱千华先生。何园是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作。 何园的主要特色是把廊道建筑的功能和魅力发挥到极至，1500米复道回廊，是中国园林中绝无仅有的精彩景观。 何园是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国首批20个重点公园之一。在中国园林中绝无仅有。何园还是国内著名的影视取景的天然基地，《红楼梦》、《还珠格格》续集、《苍天有泪》等近百部影视剧在此取景。

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简介

“鲁大师”作者鲁锦，当年凭借一款风靡一时的“Windows优化大师”，一举奠定其在国内软件业界的地位，被业内称为“中国优化第一人”。

2009年7月29日，Z武器软件开发团队在其网站上贴出公告，决定正式将“Z武器”更名为“鲁大师”。据该公告说明，此次更名为“鲁大师”的背景原因为：鲁班是中国历史上能工巧匠的化身，而拳打镇关西、倒拔垂杨柳的鲁智深更在民间广为流传。鲁大师(原：Z武器)希望能秉承中国文化和Z武器的传统，继续打造这款助人为乐的免费软件。(现加入起飞计划，成为360旗下产品)

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在封建社会，成名是学生唯一的出路，因为只有成名才能获得官职。学者们对学习物理和化学不太感兴趣，所以在清朝，中国开始落后于西方大国。然而，在清朝，有这样一个能干的人。他不喜欢刻板的写作，但喜欢天文学和地理学。他想用科学技术为他的国家服务。这个人就是徐寿。今天猩猩要讲一个关于许寿的故事。我希望你喜欢它。

嘉庆年间，徐寿出生于一个贫苦农民家庭。因为他来自南方，所以他家几乎没有田地。他的父亲在务农的同时不得不做小贩，这个家庭逐渐变得富有。他的父亲也是一名读者，所以他非常重视孩子的教育。徐寿也接受了更好的教育。不幸的是，徐寿的父亲在他四岁的时候就去世了。徐寿17岁时由母亲抚养长大，并建立了一个家庭。然而，在一次八股文考试后，徐寿觉得没用，于是他毅然放弃，开始务农。做生意时，他从不放弃对知识的追求。

鸦片战争前夕，清朝衰落，社会矛盾日益突出。徐寿抱着实际应用的雄心，开始在书中寻找有用的研究。他的家乡无锡是一个著名的手工业城镇。他彻底研究并在西方书籍中应用了他的机械技术知识。徐寿发明了一种新型纺织机，提高了他的科学水平和实践能力。1856年，徐寿去上海深造。他读了由英国医生编辑的《自然史新编》的中文译本。他对书中关于氧和氮的知识非常感兴趣。

他自己买了许多仪器和药物。根据书中的提示，他边做实验边记录，大大提高了他的化学实验技能。他还创造了许多独创的提取方法，并越来越意识到它们的原理。最后，他成为了一位掌握现代科学知识的著名学者。1862年，徐寿进入曾国藩创办的安庆内卫所。为了提高国家军队的战斗力，徐寿等人在没有图纸或资料的情况下仔细研究过。三个月后，他们制造了中国第一台蒸汽机，并于1866年成功制造了中国第一艘蒸汽动力船。

晚年，徐寿把全部精力都投入到科学上。1884年，他在上海因病去世。徐寿为中国现代科学技术的发展做出了不朽的贡献，不愧为科学家的生命和现代化学的开创者。

扬州简称扬。扬州是江苏省地级市，长江三角洲中心区27城之一，是世界遗产城市、世界美食之都、世界运河之都、东亚文化之都、首批国家历史文化名城和具有传统特色的风景旅游城市，位于江苏省中部、长江与京杭大运河交汇处。有江苏省陆域地理几何中心之称，有淮左名都，竹西佳处之称，又有着中国运河第一城的美誉，被誉为扬一益二、月亮城。

扬州市地处江苏省中部，位于长江北岸、江淮平原南端。市域在北纬32度15分至33度25分、东经119度01分至119度54分之间。高邮市周山镇志光村龙华组确定为江苏省陆域地理几何中心点。

东部与盐城市、泰州市毗邻，南部濒临长江，与镇江市隔江相望，西南部与南京市相连，西部与安徽省滁州市交界，西北部与淮安市接壤。扬州城区位于长江与京杭大运河交汇处，北纬32度24分、东经119度26分。

过年的年夜饭即便菜再多，也不忘上一道炸春卷，讨个吉利口彩。待酒过三巡、菜过五味之后，大家开始谈天说地。下面给大家分享一些关于学做饭做年夜饭大师食谱，希望能够对大家有所帮助。

年夜饭最好的菜谱

五福临门

五福临门(4)主料：大白菜(白梗)600克，猪肚200克，草虾250克，鱿鱼(鲜)100克，海参50克

调料：盐5克胡椒粉4克

做法：

1. 大白菜洗净，切大片，用2大匙油炒软后，先放入炖盅内。

2. 猪肚切条。

3. 鱿鱼切花后氽烫过捞出。

4. 海参洗净，先去腥再切厚片。

5. 火腿先煮过再取出切片。

6. 香菇泡软，去蒂，分别放置在大白菜上。

7. 大草虾剪掉须足，氽烫过捞出，备用。

8. 将调味料放入炖盅内，移入电锅或蒸笼蒸40分钟，然后放入草虾再蒸5分钟即可移出食用。

年年有余

主料：鲤鱼900克

辅料：猪肉(肥瘦)150克，白萝卜150克

调料：大葱15克，姜10克，料酒15克，盐5克，胡椒粉3克，淀粉(玉米)5克

做法：

1. 猪肉洗净剁细，拌入调味料(酒1大匙、姜末1/2茶匙、盐1/2茶匙、胡椒粉少许、水淀粉1/2大匙)调匀。

2. 鲤鱼洗净擦干水分，加调料(酒1大匙、酱油1大匙)腌10分钟。

3. 将肉馅塞入鱼腹内，以3大匙油将鱼两面煎黄盛出。

4. 另用2大匙油爆香葱、姜后捞出，放入切块的白萝卜及调味料(酱油2大匙、酒1大匙、醋1大匙、3.糖1/2大匙，盐1/2茶匙，胡椒粉少许，水淀粉1/2大匙，清水3杯)。

5. 烧开后放入鲤鱼，改小火熬1小时，待汤汁稍干时勾芡盛出，撒上葱花即可。

年夜饭好吃的做法

酱牛肉

|配料|

牛腱子肉1000g 茶叶2小勺

八角2个 桂皮5g

老抽1大勺 盐适量

糖1大勺 白酒适量

香叶适量 花椒适量

葱25g 姜25g

?牛腱子肉放入清水中浸泡几个小时，其中更换几次水，直到水变得清澈，没有血渗出为止。

?将八角、茶叶、桂皮、香叶、花椒等香料放入，用线封口。锅中加入清水，水中加入半小杯白酒，将牛肉放入。

?开火煮，煮至牛肉颜色变白，体积缩小即可关火。然后将牛肉取出，用凉水冲洗干净备用。

?电锅里放入牛肉，加入切片的葱姜。倒入一大勺白酒，和其他调味料，最后将缝好的料包放入。

?往锅中加入适量开水，盖上锅压上阀，定好时间(40分钟)，凉后即可捞出切片。

如意紫菜蛋卷

|配料|

肉馅250g 鸡蛋2个

海苔2张 姜10g

料酒10ml 生抽15ml

胡椒粉2g 盐适量

鸡粉适量 淀粉10g

香油适量

?把买回来的肉馅用刀再剁细一些，葱切碎，姜切细末备用。

?将肉陷放入碗中，加入料酒、生抽、淀粉、胡椒粉、鸡粉和盐，用筷子顺着一个方向搅拌均匀，加入葱姜末，淋入香油搅拌均匀。

?将鸡蛋打散，平底锅用小火烧热，取大约一半的蛋液倒入锅中，迅速转动锅子，让蛋液摊开成圆饼状，用小火煎至蛋皮凝固，至边缘翘起。

?将蛋皮取出，依照此法将剩余蛋液摊成蛋皮，盖上一张海苔。

?取一半的肉馅均匀的.平铺在上面，倒扣放入盘中，入锅蒸15分钟熟透即可。

学做饭做年夜饭大师食谱

养生团圆鸡

原料：鸡一只、红枣10颗、菌菇100克、黄芪、姜、酒、盐、葱适量。

制做方法：

1、黄芪片、菌菇浸洗下、红枣泡发涨。

2、将鸡杀洗干净后，在放了生姜片的开水锅里略焯去血污捞出。

3、鸡捞出放在蒸碗里，将红枣、黄芪、菌菇铺撒放在鸡周围，加黄酒、盐、少量清水，放入蒸箱100度30分钟蒸制鸡熟香、红枣甜菌菇软黄芪味透即可。

清蒸蛋黄狮子头

狮子头材料：猪肉馅350克、虾皮10克、鲜香菇3个、小葱20克、姜8克、蛋清1个、盐1/3小匙、料酒1/2大匙、生抽1大匙、白糖1小匙、十三香1/2小匙、淀粉1大匙、香油1大匙

垫菜材料：上海青2棵

浇汁材料：清水小半碗、蚝油1/2大匙、淀粉1小匙、枸杞1小把

做法：

1、葱、姜洗干净，虾皮、猪肉馅、生咸鸭蛋黄准备好，香菇焯水。

2、葱姜切末，虾皮剁碎，香菇切末，一起加入肉馅里，再加入料酒、盐、蛋清、淀粉、生抽、十三香、香油、糖，朝一个方向搅拌均匀上劲儿。

3、平均分成4份。

4、戴上一次性手套，抹薄油把调好的馅团成丸子，拍扁，放入一个咸蛋黄，再包好。

5、团成丸子状。

6、依次做好4个放入蒸锅里，凉水上锅大火蒸40分钟。

7、快蒸好时，另起锅把上海青焯一下水，摆入盘子里。

8、丸子蒸好后痹出来的汤汁再倒入小半碗水一起在小锅里烧沸，加入枸杞和蚝油，用水淀粉勾芡。

9、蒸好的狮子头摆入盘中，做好的浇汁均匀浇上就可以上桌啦!

扬州大学坐落于国家首批历史文化名城扬州，是江苏省人民政府和教育部共建高校、江苏省属重点综合性大学、江苏高水平大学全国百强省属高校建设计划支持高校。 学校学科门类齐全。设有29个二级学院和1个独立学院，121个本科专业，涵盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学等12大学科门类。

扬州大学研究生分数线

专业不同，考研分数线也是不同的。

1.劳动经济学专业总分在330分以上，单科在45分和68分以上进入复试；

2.数量经济学专业总分在330分以上，单科在45分和68分以上进入复试；

3.产业经济学专业总分在330分以上，单科在45分和68分以上进入复试；

4.国际贸易学专业总分在330分以上，单科在45分和68分以上进入复试；

5.民商法学专业总分在315分以上，单科在44分和66分以上进入复试；

6.刑法学专业总分在315分以上，单科在44分和66分以上进入复试；

7.经济法学专业总分在315分以上，单科在44分和66分以上进入复试；

8.诉讼法学专业总分在315分以上，单科在44分和66分以上进入复试。

清明节的习俗丰富多彩，不同地区有着各自的特色。下面，小编为大家介绍一下扬州清明节的习俗文化，欢迎大家阅读。

扬州清明节的习俗文化3：吃清明螺，赛肥鹅。

扬州人喜欢吃螺蛳，清明提前几天，不少老扬州人也会买上斤把活螺蛳，滴几滴香油，放在水里养上一两天，让螺蛳把泥吐干净，再剪尾下锅炒着吃。或者清明当天，买些螺蛳和韭菜，把螺蛳放清水里，上锅“响”一下，然后把肉用针挑出来，螺蛳头炒韭菜，是一道特别受欢迎的家常菜。“过了清明我们就不怎么吃螺蛳了，怕里面有蚂蟥籽。”

扬州清明节的习俗文化2：家家都会祭祖

不管是老扬州还是新扬州，清明祭祖是少不掉的，如果问到老扬州们，清明的习俗，他们第一句话就是“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。”意思就是清明祭祖。

要在早晨，清早的天气是晴朗的，大冬则是晚上祭祖，七月半中午祭祖。虽然，大家对祭祖的时间不统一，但是每到清明，都是每家每户纪念先祖亡灵的日子。

“新坟要去坟前祭拜，三年后的老坟就可以在家祭拜了。”在家里祭拜将先祖的牌位或者照片放在桌上，用蜡烛香火供起来，摆上饭菜，菜一定会有凉粉和青菜豆腐，寓意先祖亡灵抱有子孙后代。但是随着时代的变迁，现在祭祖的过程已经简化了，不少家庭手捧鲜花来祭祖。“献花换香烛，这个举措很好，保护环境。”一位退休教师如此说。

扬州清明节的习俗文化1：一天不洗晒

清明，老扬州有个习俗——一天不洗晒，然而一些讲究的人家，在清明前一天就不洗晒了。“清明的前一天叫做清萌，基本上就不洗晒了，”住在老城区丁家湾的黄老太原先是大户人家出身，她告诉记者在过去的年代扬州人的旧习俗。“你去问问老扬州，大家都知道，清明这天不要洗晒，连晾在外面的鞋子什么的，也要收回来，”据老一辈的扬州人介绍，清明这一天是要专门留给亡人的魂魄晒衣服的，活人不要和他们抢太阳。

扬州清明节的习俗文化6：插柳踏青

“清明是亡人节，小年轻要去野外踏青，常常能踏出感情结成眷属，”家住老城区青莲巷的高大爷也是个老扬州，他告诉记者以前有句老话，“清明不插柳，死后变黄牛。”意为清明踏青不插一枝柳条在身上避邪，死了以后会变成黄牛，因为“柳”和“牛”同音，阴魂会留下不插柳的魂魄。

扬州清明节的习俗文化7：放风筝接祖宗

老扬州还有清明放风筝接祖宗的说法，据新仓巷80岁的何大爷回忆，他们小时候，每到清明节，和尚庙里就会放很多风筝，那些风筝都是带着铃铛的，据说是接祖宗回家，“现在已经没有这个说法了，大家放风筝都是好玩。”

扬州清明节的习俗文化4：做份茵陈膏

民俗专家黄继林先生表示，除了上述民俗之外，清明扬州人还要做一种茵陈膏的食物。茵陈是一种中药，茵陈膏用茵陈粉拌糯米制成的，最近几年已经在市区看不见了。在去年作非遗调查的时候，在杭集的船村看见过，一位姓陈的居民做得很好吃，茵陈膏可以做成皮，里面包上韭菜或者菜肉等馅，十分美味。

以前还流传过，清明要吃荠菜，但是由于现在荠菜已经很老了，现在来说吃荠菜只是一种说法而已，不过从中可以看出，也许以前清明的气温不像现在这么热，荠菜在那时很美味，当然这只是种猜测。

扬州清明节的习俗文化5：吃“五新”

“甜菜头(即枸杞头)、黄黄子(即秧草)、芦蒿、马郎头(即马兰头)、香椿是扬州人在清明的时候，必须要吃的‘五新’，也叫‘五青’。”吴德祥告诉记者，“说起来这是讲究，其实是一种食俗，也是上市货、养生菜。”

吴德祥说，以上所列的“五新”都是清火、败毒的时令野菜，都有一些苦味。“我们小时候，缺油少糖的，一吃到这些东西，就觉得苦，一苦就要想起亡故的亲人了。”如今，这些菜都是价格很高的“滋补菜”。“凉拌枸杞头，香椿炒鸡蛋，味道不要太好哦。”

除了新鲜可口的“清明五新”，老扬州还有不少特定的“清明菜”。“雪里蕻烧大粉”就是其中一道。陈金龙回忆说，除了上坟，清明节这天肯定要在家里给祖供菜供饭。“煮鱼、烧肉、青菜、豆腐自然不得少，还有一道菜就是‘雪里蕻烧大粉’，把大粉切成块块放油锅里慢慢煎，再放上生姜、葱、雪里蕻丁子，再用大火烧一下，起锅，才香呢。”