何瑭是哪个朝代的【通用20篇】

汉代分为东汉和西汉，西汉以后是王莽建立的新朝(公元8)~23年)，东汉后是三国，后是西晋。

公元前202年，楚汉之争获胜后，称帝建立汉朝，史称西汉；定都长安。汉文帝、汉景帝实行国家休养生息政策，开创文景之治。

汉武帝登基后，开辟丝绸之路，繁华夷土，实现汉武盛世；到了汉宣帝，国力达到了极高的水平。公元8年，王莽废除了西汉末帝，定都常安，历史上被称为新朝，西汉灭亡。

公元25年，刘秀统一世界后，仍以汉为国号，历史上被称为东汉。定都洛阳，统一世界后息兵养民，历史上被称为光武中兴；汉明帝和汉章帝沿袭轻赋薄赋，开创了明章之治。

公元184年，黄巾起义爆发。虽然消灭了民事混乱，但它导致了当地的支持和自尊。东汉在东汉之后名存实亡。公元220年，曹丕篡夺汉朝，东汉灭亡。后来，刘备建立了蜀汉，继续汉朝，中国进入了三国时期。

景元通宝是隋唐时期的货币，又名为开元通宝。公元617年隋太原留守李渊乘机起兵，攻克长安，次年隋亡。他在关中称帝，国号唐。武德四年废通行1300年的五铢钱，改铸开元通宝。后通宝钱一直流通了1300多年，在我国货币史上占主导地位。

拓展知识：

公元617年隋太原留守李渊乘机起兵，攻克长安，次年隋亡，他在关中称帝，国号唐。武德四年废通行1300年的五铢钱，改铸开元通宝。开元为开新朝之元，与开元年号无关。

初期径2.4至2.5厘米，重3.8至4.2克，贞观年间斗米三五文而已。自玄宗后钱文四字稍欠匀称。德宗以后铸制粗陋，终唐近三百年，版别，样式繁多，另有金、银、铁、铅线，由于铸期长传世丰富。

通宝的来历：

唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，通宝的意思是“通行宝货”，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。

从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。如南唐的“大唐通宝",“唐国通宝”、宋“太平通宝”、明“永乐通宝”、清“康熙通宝”等等。货币称宝是有其社会意义的，这就是货币的威力增大了。

最近很多人对这个范仲淹非常的感兴趣，其实这个人我们经常性的有在书上见到，小时候背的诗词什么的都是这个人写的，那个时候感觉是真滴烦，不过现在看起来，这些诗词真的是宝藏了，最近很多人都不太了解这个范仲淹到底是哪个朝代人的，而且也不知道范仲淹是哪个地方的人，其实都还挺简单的，下面我们一起来看看，还有这个范仲淹的一些故事大家也可以看看哦!范仲淹是哪个朝代的人

范仲淹是宋朝人，具体的说应该是北宋时期，范仲淹生于宋太宗端拱二年八月二十九日(丁丑)这个时期，在宋仁宗皇祐四年五月二十日这个时期逝世。按照两千年中西历转换的话，范仲淹就是生于公元989年10月1日、死于公元1052年6月19日。范仲淹是哪里人

范仲淹其实并不是苏州吴县人，也不是博山人，范仲淹祖籍在邠州，拿今天的地名来说，就是这个彬州了，也就是陕西彬县。

博山其实是范仲淹母亲的家，也就是范仲淹外婆的家，范仲淹两岁父亲病故，所以他的母亲改嫁到了长山县，所以这个地方大家要清楚了。范仲淹的故事

1、读书刻苦

范仲淹从小生活就很苦，但是范仲淹并没有放弃自己，他就经常性很早的去寺庙读书，给当地的僧人流行深刻的印象，他当时是真的苦，一般一天都只吃一碗粥，而且是等凉了之后划成四块，早晚各两块，就着醋和咸菜就是一天，吃饭继续读书了。后世就有“断粥划齑”的美誉，其实有自己的爱好，生活清苦也不算什么。

2、诚实守信

范仲淹有一次遇到一位术士，这位术士会这个用水银练白金的方法，但是这位术士的儿子还小，于是就把这个方法托付给了范仲淹，范仲淹还没推辞这个术士就死了，后来范仲淹也做官，术士的儿子也长大了，就把方法原封不动的还给了那个术士的儿子，这都过去多少年了，但是范仲淹依然记得，可以看到范仲淹的真实人品。

3、体恤民情

有一次范仲淹在城楼准备酒宴，但是这个时候突然来了几个戴孝的人，去问然来是要出葬了，但是棺材什么的都没准备好，范仲淹知道后，马上撤销酒席，然后帮助这些人，救济这些人，这样的范仲淹谁不感动。

4、热心帮忙

还有范仲淹去浙江做官，遇到一名小吏居然死在上任路上，家贫子幼，缺路费不能回乡，范仲淹知道后，不仅仅送钱，还雇船把一家老小和灵柩送归家乡，带派人护送，又怕关卡阻挡，还交了一首诗，诗是：“十口相携泛巨川，来时暖热去凄然。关津若要知名姓，此是孤儿寡妇船。”

其实范仲淹的故事也不急如此，还有很多很多的，范仲淹不仅仅能吃苦，还能体恤百姓的苦，看到能帮的那也是一定帮忙，写的诗词也都是忧国忧民的，有这样的人在朝廷当官，那真的百姓之服。

从春秋时期开始的770年算起，到2018年，就有2788年。春秋时期本身是东周前半期的一个历史阶段，是在公元前770年开始，到公元前467年结束。

春秋战国时期的主要技术

铁器开始被广泛的使用，有效提升农业的生产效率，人们还会发明各种农业工具，比如铁犁、铁锄可以促进农业的发展。在春秋战国时期，人们开始注重于修建堤坝或者是水渠，可以有效的作用于日常的灌溉，还有防洪中。中医理论在春秋战国时期已经形成出现很多著名的医学著作，比如黄帝内经、伤寒杂病论等等。另外，还有一系列的治疗方法，里面包括按摩、手术以及针灸。

春秋战国时期的文化

在这一个阶段，无论是哲学还是文学，都已经进入到丰田绝后的阶段会有很多不一样的文学作家，里面包括楚辞、诗经。另外会有很多不一样的哲学家，有大家比较熟悉的老子、庄子、孔子。在当时的这一个阶段，会出现许多非常优秀的雕塑家以及画家，还有许多不一样的著名建筑。在当时的春秋战国时期，早已拥有了腾达的发展。

春秋战国时期的制度

在当时的这一个时间阶段，各个国家的制度早就已经慢慢的形成，而且会逐渐的完善，甚至出现中央集权的官僚制度。整个法律制度都已经得到很好的发展，在当时这一个时间阶段，已经出现许多的著名法典。《法经》、《秦律》这些在当时的事业中都是受到大家关注。只是这一个时代，很快进入到结束的状态，至于结束的原因，要从各个不同的方面来考虑。

王充以道家的自然无为为立论宗旨，以"天"为天道观的最高范畴，他在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。

王充身处的朝代

王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，在东汉时代，儒家思想在意识形态领域里占支配地位，王充写作《论衡》一书，就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。正因为他反叛于汉代的儒家正统思想，故遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢，因此，将王充写作《论衡》视之为"异书"。

李时珍字东璧，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人。李时珍出生在明代的一个医学世家，祖父、父亲都是医生。他自幼喜欢医学，长大后当上医生并钻研医学，是明代著名的医药学家。为修改古代医书中的错误，李时珍从嘉靖三十一年开始着手编写书本，观察国内外药材，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，阅读大量医书。

历时27年，终于完成了这部医药学著作，借用朱熹的《通鉴纲目》之名，定书名为《本草纲目》，先后被译成日、法、德、英、拉丁等文字在外国出版，被誉为“东方医药巨典”。

辽代是辽朝。辽朝是中国历史上由契丹族建立的朝代，共传九帝，享国二百一十八年。907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹可汗，916年始建年号，建国号契丹，定都上京临潢府。947年，辽太宗耶律德光率军南下中原，攻占汴京，于汴京登基称帝，改国号大辽。

拓展资料：

辽末，辽宣宗耶律淳建立北辽，与西夏共同抗金，后被金灭。辽朝亡后，辽德宗耶律大石西迁到中亚楚河流域建立西辽，定都虎思斡耳朵，1218年被蒙古所灭。辽朝宗室耶律留哥与其弟耶律厮不分别建立了东辽和后辽，最后东辽灭后辽，东辽则于1269年被蒙古所灭。

契丹族本是游牧民族，后吸收农耕技术，为了保持民族性将游牧民族与农耕民族分开管理，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进辽国政治、经济和文化各个方面发展。

周朝(791年)，周朝分为西周和东周两个时期。西周由周武王建立，军师是著名的姜子牙。

周朝是中国历史上继商朝之后的朝代，分为西周(前1046-前771年)和东周(前770-前256年).西周由周武王姬创立，定都镐京和洛邑；东周由周平王姬宜臼创立，定都洛邑.东周时期又称春秋战国.周朝存在于11世纪左右至256年，共传30代37王，共存在约791年.

历史上，东周也被称为春秋战国时期。春秋战国时期，春秋战国时期出现了两部分。即便如此，科学家们还是认为中国历史上最长的朝代是周朝。直到公元前26年秦朝统一六国，周朝才真正灭亡。

谈完中国历史上最长的朝代，我们来谈谈中国历史上最短的朝代。说到最短的朝代，我们首先想到的是隋朝。隋朝只存在了38年。

但还有一个比隋朝短的朝代，只存在了三年多。它是玄汉，存在于公元23年至公元25年，由西汉刘玄建立。它只存在了三年，但已经迁都了三次，分别迁往洛阳、长安等地。

因为它存在的时间很短，所以中国历史上关于它们的记载很少，导致我们对玄汉了解不多。

无论是周朝时间最长，还是玄汉时间很短，都是历史长河的一部分，值得探索和研究。

西安是十三个朝代的古都，分别是西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐：

1、西周：公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周；

2、秦朝：公元221年，秦始皇统一六国，建立秦朝，定都咸阳，其实在秦朝统一之前，公元350年就把都成迁到了咸阳；

3、西汉：刘邦打败项羽，建立了汉朝，原先定都洛阳，后来迁都到长安；

4、新莽：西汉末王莽篡权，改国号为新，建都常安；

5、东汉：东汉在历史存在的时间是比较短暂的，只有三年的时间，不过其都城是西安；

6、西晋：西晋末年，也就是公元313年在西安建立政权，其存在时间差不多仅仅3年时间；

7、东晋十六国：在这一时期，国家发展不是太稳定，前赵、前秦、后秦三国都在这里建立了相应的政权；

8、魏晋南北朝：535年，元宝矩称帝，建都西安，国号是魏国，史称西魏，557年被北周所取代；

9、隋朝：公元581年杨坚称帝，定都西安，606年，杨光将都城迁到洛阳；

10、唐朝：618年，李渊在西安称帝，建立了唐朝，唐朝历时289年，其发展取得了很大进步。

西安地处关中平原中部、北濒渭河、南依秦岭，八水润长安，是联合国教科文组织于1981年确定的世界历史名城，是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点，历结史上先后有十多个王朝在此建都，丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出长安情 。

西安是中国最佳旅游目的地、中国国际形象最佳城市之一，有两项六处遗产被列入《世界遗产名录》，分别是：秦始皇陵及兵马俑、大雁塔、小雁塔、唐长安城大明宫遗址、汉长安城未央宫遗址、兴教寺塔。另有西安城墙、钟鼓楼、华清池、终南山、大唐芙蓉园、陕西历史博物馆、碑林等景点。

张仲景是东汉末年的著名医学家，被后人尊称为医圣，他是南阳五圣之一。张仲景的传世巨著《伤寒杂病论》，确立了中医临床的辨证论治基本原则，使我国临床医学和方剂学，发展到较为成熟的阶段。

在《伤寒杂病论》中，还记载了大量有效的方剂，其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇，这本医学专著是继《黄帝内经》之后，又一部最有影响的光辉医学典籍，同时也是后学者研习中医必备的经典著作。

汉代以后, 研讨伤寒杂病论的论著超过五百家，张仲景的声誉远远超越了国界, 特别是在日本，朝鲜，东南亚一些国家也有很大的影响。

唐朝元稹

曾经沧海难为水出自唐朝元稹的《离思五首》。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。

元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南洛阳（今属河南）人，唐朝大臣、文学家。曾经沧海难为水出自他的《离思五首》，该诗全文为︰“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”后人引用后两句多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。

元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

徐霞客是明朝的人。

徐霞客生于1587年1月5日，卒于1641年3月8日，名弘祖，字振之，号霞客，是南直隶江阴县人，也就是今天的江苏省江阴市人，他是明代非常著名的地理学家、旅行家和文学家，他历经30年的时间考察，撰写了60万字的地理巨著《徐霞客游记》，他被世人称为“千古奇人”。他和马可波罗并称为“东、西方游圣”。

徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”。他每到一个地方，就对当地的一切都进行细致入微的观察，记录观察到的现象、天文、地理、动植物谁问你个状况。

徐霞客的游历，并不只是单纯地寻奇访胜，更重要的是探索大自然的奥妙，寻找大自然的规律。它在山脉、水道、地质和地貌方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。

徐霞客对很多的河流的水道源流都进行了探索，例如广西的左右江、湘江的支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等，其中对长江的研究最为深入。长江的发源地，一直以来都是一个谜团，战国时期的地理书《禹贡》一书中有“岷江导江”的说法，后来所有的书都在沿用这一说法，但徐霞客带着这一疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆山的南麓，比岷江还要长一千多米，于是断定金沙江才是长江真正的源头。

徐霞客在世界科学史上都有着非常重要的地位，就考察的范围来看，徐霞客的功绩远远大于一些西方的学者。徐霞客在中国西南热带、亚热带岩溶发达的地区考察了3年之久，这个地方的碳酸盐岩连续分布面积达50万平方千米，居于世界之最；而西方学者对于岩溶地貌的考察和论述仅限于欧洲岩溶区和地中海一带，考察范围远不如徐霞客，就时间来说，徐霞客要远早于西方的学者。

中国历史朝顺序表可以用朝代歌来代替。通过歌曲记忆，中国历史朝代的发展顺序会更加的简单。三皇五帝是姚舜禹，相传夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分位数无两件前后沿南北朝并列，隋唐五代传宋元明清后皇朝至此亡。

以上是关于中国历史朝代更迭的正确顺序，通过历史朝代歌的记忆可以达到记忆的最大化，也可以对中国历史朝代的发展顺序作出一个基本的了解。

公元前约300~200万年前，中国进入旧时庆年代。公元前2070年夏朝正式建立朝代正式开始更迭。公元前16世纪至公元前21世纪，商朝正式开始，而公元前1066制公园前七年西周时，余建利平，王千周标志着东周开始东周末，年，春秋和战国时期春秋五霸和战国七雄不断演变和发展，在公元前21年经过商鞅变法之后的秦国逐渐强大起来，建立统一六国的基础。

在公元前21年秦国正式建立称为秦朝。封统一的中央集权制度国家随之而确立。秦朝后期项羽和刘邦之间通过牧野之战，刘邦击败项羽建立汉朝，汉朝从都城上来讲有西汉和东汉之分，从时间上来讲也被分为前汉和后汉。汉朝之后正式进入魏晋南北朝阶段三分位数无之后，杨坚父亲扬中被封为随国公，随后杨坚创立隋朝，正式确立统治政权。

唐朝的更迭是由李渊祖父辅佐有功被追称为唐国公，自从太原起兵之后，李渊也被称之为是唐王，在隋朝之后正式确立此大唐帝国，大唐帝国也是持续时间最长的一次朝代。宋朝油炸框印所建立在陈桥兵变之后正式确立下来，而后元明清发展建立。清朝也是封建社会的最后一个朝代。

喜欢看《鬼吹灯》系列的朋友，肯定不会对“841”这个数字陌生，公元前841年在小说中似乎是一个很重要的时刻。历史上，公元前841年是西周周厉王时期，周厉王为人暴敛，剥削百姓，引起很大不满。后来全国发生暴动，周厉王则是被迫出奔到彘，而这起事件正好就发生在公元前841年。如果说《鬼吹灯》中是在暗示谋起事件的话，应该就是指的这件事，这背后的寓意大家可以好好思考。

“人点烛，鬼吹灯，堪舆倒斗觅星峰”。在《龙岭迷窟》中有这样一个细节：陈教授把841作为一个盒子的密码，并且多次提到了公元前841年。公元前841年是什么朝代

在权威的书籍记载中，夏朝存在的时间在公元前21世纪--公元前18世纪，而商朝存在的时间为公元前18世纪--公元前11世纪，当然夏朝商朝存续的年代不可能是这样“一刀切”年代，而历史学家这样划分的原因，是因为在西周共和元年之前是无法做到精确纪年的。

在此之前历史学界有“夏商周断代工程”，希望可以通过此工程给夏商两朝做具体年代的断代，但很多史学家并不认可该工程的数据，因此夏商两朝具体存亡时间还是个谜。

史学界比较统一的有明确的纪年的是西周共和元年，也就是公元前841年。传统的史学家认为，共和元年是中国民变的开始，而现代史学界认为，这一年开始，西周埋下了隐患的种子。

公元前11世纪，武王伐纣建立西周，为了对西周疆域进行有效的统治，并且奖励诸侯在伐纣战争中立下的功劳，西周实行分封制：将周的宗室和功臣分封到原商朝的领土以及势力范围上建立诸侯国，负责拱卫西周。各诸侯国向周王朝称臣，缴纳赋税。公元前841年发生了什么

起初天子有王畿千里，而诸侯的版图较小或是土地贫瘠，此时周天子可以对诸侯国进行有效的控制，但随着诸侯国力量的不断壮大，已经渐渐不把周天子放在眼里。

周懿王时期，齐国不来朝见天子，也不缴纳赋税。而周懿王只有通过哄骗的方式将齐君骗到镐京并烹杀，周懿王的这个行为不但没有震慑住诸侯，反而令诸侯看清周懿王不过是靠哄骗治国的纸老虎，从此更不把周懿王放在眼里。

等到周懿王曾孙周厉王继位时期，周厉王为了增加周朝的财政实力，加强周的统治，颁布了一系列改革措施，这些措施受到国内公卿和诸侯的反对，在公卿们的煽动下，镐京爆发了“国人暴动”，周厉王被赶出国都。

国内由周公和召公联合摄政，历史上称这一时期为共和时期，其起始这一年被称为共和元年，从共和元年开始，西周真正进入了衰败时期，所以后来即便没有周幽王的“烽火戏诸侯”事件，西周也难逃灭亡的厄运。

战国时期

商鞅变法发生在战国时期。战国时期素国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入素，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，共两次变法。

商鞅变法发生在战国时期，秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自卫国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。于是，便任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。

春秋战国时期，是分封制崩溃、中央集权制确立的过渡时期，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致原有的土地国有制，逐步被土地私有制所代替，地主和农民两大对立的阶级产生。新兴军功地主阶级随着经济实力的增长，要求获得相应的政治权利，从而引起了社会秩序的变动。因此，纷纷要求在政治上进行改革，发展封建经济，建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。

第一次变法（公元前356年）

1、颁布并实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法，轻罪用重刑；

2、废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；

3、重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。

4、焚烧儒家经典，禁止游宦之民。

5、强制推行个体小家庭制度。扩大了国家赋税和兵徭役来源，为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。

第二次变法（公元前350年）

1、废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。

2、普遍推行县制，设置县一级官僚机构；“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县”，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。

3、迁都咸阳，修建宫殿；

4、统一度量衡制，颁布度量衡的标准器；

5、编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋；

6、革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。这是对第一次变法中“异子之科”法令的补充，也是对社会风俗的规范。

虽然我们看的宫斗戏，大部分都喜欢把背景设置在清朝，但实际上清朝后宫是非常无聊的，远不如其他朝代那么精彩。主要是因为清朝的皇帝都不怎么近女色，沉迷其中不管朝事的皇帝少之又少，和其他朝代相比这是清朝的优势。所以回宫的妃子也没必要以死相搏，还拼个你死我活的，简直就是给自己找麻烦。那清朝的后宫到底是怎样一幅场景呢?下面就为大家还原现场，一起来看看吧。

不知道为什么，从《甄嬛传》、《还珠格格》，到最近很火的《延禧攻略》，编剧们都喜欢把后宫戏放到清代，特别是雍正乾隆时期。这其实是非常不符合历史真实的。

清代后宫和中国历史上其他时期的宫庭不太一样。清代宫庭的特点是沉闷、刻板、规模小规矩多，鲜有其他朝代比如唐代明代那么多引人注目的后宫故事传出。

有明一代，后宫故事精彩迭出，亮点纷呈。比如明武宗满天下选秀女，娶寡妇;比如嘉靖二十一年的“壬寅宫变”，饱受虐待的十几名宫女联手勒杀皇帝，可惜没能成功;比如成化帝和万贵妃专一不二的爱情;比如晚明宫中三大案，都是震动史册，赫赫有名。纵观清代，类似故事，一个都没有出现过。

这是由清代后宫的特点决定的。第一个特点是规模小，宫女和后妃的选择范围极为狭窄。

有清一代，提倡节俭，提倡减轻民众负担，因此清代宫庭的规模比明代小很多。明代后期，太监十万人，而清代只有几千人，相应地宫女数量也少了数倍。

明代“后妃多采之民间”，妃子和宫女的来源大多是普通人家，要求仅是“容止端厚及父母俱存、家法严整者”，比如崇祯皇后周氏，“其父为大兴县民”，没有任何功名，是彻底的平民百姓。因此明代宫女后妃的选择范围是全天下，是天下大撒网式的选婚。所以明代皇帝选妃，往往扰动天下。比如明武宗派人四出搜掠良家妇女以充“幸御”，弄得“民间汹汹，有女家，掠寡男配偶，一夕殆尽”。

而清代则不然，选秀女，范围仅止于旗人，比明代缩小了上百倍。一直到清室覆亡前10年，慈禧太后宣布满汉可以通婚，但宫中选秀女，“如遇选秀年分仍由八旗挑取，不得采及汉人”。

而选妃嫔，则更是基本集中于几个贵族家族。清代皇家选妃范围有“八大家”之说，即钮祜禄氏、瓜尔佳氏、佟佳氏、富察氏、纳喇氏、赫舍理氏等八家。《啸亭杂录》说：“凡尚主、选婚，皆以八族为最云。”当然，此外还有蒙古贵族博尔济吉特氏家族。但是总的来说，范围非常狭窄，在这样狭窄的范围里，出现美女的概率不高。在一套流传很广的满清宫庭照片里，引人注意的是后妃和宫女们没几个长得漂亮的，有的痴肥，有的俗不可耐，有的简直就是丑陋了。“宫女如花满春殿”，在清代只是一个传说。

清代后宫的第二个特点是规矩多，气氛沉闷。

在上面提到的那套照片里，有一张是瑾妃与两个宫女在延禧宫观金鱼。她们之所以选择在金鱼池边而不是其他地方照像，显然是为了表明她们的悠闲和快乐。可是，在这张照片上，我们见到的是三个穿戴得规规矩矩的女人，一字排开站在金鱼池边，双手扶着池沿，拘谨畏惧，呆若木鸡地垂首而立。

其他晚清宫庭照片气氛也大抵如此，一个个如同木偶僵尸。为什么呢?因为清代后宫极重管理，规矩太多，把人都管傻了管木了。

清代在中国历史上是最重规矩，最喜欢制定各种管理条例的时代，而且关键是执行还比较到位。清代宫中，仅礼规就有《宫规礼规》《圣训礼规》《宫殿事宜礼规》《钦定则例七条礼规》《宫殿监处分则例十一条礼规》《宫殿监凡例四条礼规》《吉礼例用礼规》《嘉礼例用礼规》《筵宴例用礼规》等数十种。至于人事管理，更有《管理条例规制》《额数职掌规则》等共一零五条。内容规定得极为精密细致，从第一处太监宫女的职守，到各宫哪一天糊窗纸、安毡棚，都规定得清清楚楚，可操作性极强，束缚力也极强。

如果你生活在清代，有幸入宫，你就会发现，身上就被一张无形的大网给牢牢罩住了，非常不自由。进宫之后，你就进入一座高墙监狱，从此很难见到娘家人，更别说见到以前的朋友。宫中还有许多其他不人道的规定，比如后妃生下子女后，按宫规不许亲自哺乳，只能交给乳母喂养。后妃生育后产生乳汁，太医院的御医要专门开出回乳药剂。

那么我安居宫中，化化妆，穿穿漂亮衣服，专门吸引皇帝可以吧?也不行，宫规严禁穿奇装异服。清朝历代皇帝都讨厌后妃打扮得花红柳绿的。乾隆喜欢富察皇后，一个重要理由是皇后不喜欢化妆，非常朴素。连后期曾沉醉于醇酒妇人的咸丰在位前期也非常强调这一点，咸丰二年十二月十四，咸丰帝曾专门下旨约束后妃穿着：

簪钗等项悉遵旧样，不可竞尚新奇，亦不准全用点翠。梳头时，不准戴流苏、蝴蝶。亦不准缀大块帽花。帽花上不可有流苏、活镶等件。钿上花亦同。

耳挖上不准穿各样花、长寿字等项。

耳坠只准用钩，不准用花、流苏等项。

小耳钳不准点翠。

不准戴大耳钳、玉耳环。

衣服俱不准缘边、不准宽边倒卷。

……

在严格的规定下，清代后宫妃嫔位号名确，晋升条件严格，数额确定，不得逾越，因此清代皇帝有名号的后妃数量基本上与其在位时间成正比，没有重大突破。清代规定，正常情况下，宫中有一位皇后，其下皇贵妃、贵妃、妃、嫔等四个位号，其定额为“皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六”。后宫的晋升，除了看是否生育子女外，基本上就是论资排辈，死气沉没，极少意外。

而相比之下，大明王朝，后宫妃嫔位号繁杂混乱，有“贤妃、顺妃、昭容、昭仪、婕妤、美人”等一大堆乱七八糟的封号。而且每一级人数也没有定数，晋升过程也充满纷争和混乱，有时候全凭皇帝一时喜怒。明代皇后的兴废就极为频繁。明宣宗明景帝、明宪宗、明世宗皆“后无过被废”，在皇后无大过错的情况下“另立新后”。明世宗还连废二后，这种情况正适合后宫展开“自由竞争”。

因为规矩严密，管理严格，因此有清一代，除了孝庄与慈禧时代，后宫没有丑闻，没有明显的争斗，也没有出现过太监乱政的现象。特别是雍正、乾隆年间，因为这两位皇帝精细严厉的性格特点，更是后宫管理最为严格的时期，缺乏展开争斗的合理空间。

第三，清代皇帝大抵极为勤政，对女色之事，远不如其他朝代那么热衷。

清代后妃的数量比其他朝代大为减少，清太祖努尔哈齐有名号的后妃是16位，皇太极中15位，康熙27位，雍正7位，乾隆朝25位，嘉庆9位，道光12位。咸丰9位。而同治和光绪更是递减为5位和3位。其他没有名号的侍女数量也很少。这在历代都是极为节制了。

明代皇帝大都沉迷女色，以致于有的皇帝登基之后，因为过度渔色，仅一个月就驾崩了。但清代除了咸丰在统治后期因为心理崩溃有过一段放纵期外，几乎没有沉醉醇酒妇人的皇帝。

我们以雍正皇帝为例。雍正一生一代生育了十四个孩子，但是在他当皇帝十三年期间生的，只有一个。他四十五岁登基，正是年富力强，生育能力还比较旺盛，然而登基之后，却没有什么时间来纵情声色。从他四十五岁到五十五岁这十年，后宫没有生育一个孩子(雍正元年五月第九子福沛出生，显然是在他登基之前怀孕，因为他是在上一年十一月十三日康熙驾崩后即位的)。直到雍正十一年六月，宫中才有第十子弘曕诞生。这说明他在位期间确实是一个工作狂，每天夜以继日地处理政务，无心流连后宫。

综合以上，我们不难得出一个结论：把后宫戏放到哪个朝代，都比放到清朝合理。

范仲淹是北宋，吴郡吴县人，就是现在的江苏苏州市。其实范仲淹的祖籍是邠州的，只是后来后移到了居苏州吴县。

范仲淹字希文，是北宋初年的思想家、政治家、军事家、文学家 。他政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年不曾解开衣服好好睡觉，常常发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。

一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年进士及第，官至参知政事。他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人乐之后才乐。”

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

关于齐国公目前有两种，我们必须要了解的知识，第一就是在周朝的时候，齐国的国君被称之为是齐国公，比如说我们大家最熟悉的姜子牙，当时把它封作为是姜齐姜氏齐国，那么在史记当中专门有这样一个来记载，那么姜齐它800年的这样一个兴衰史。

另一个它主要指的是中国古代的一种爵位，这是在中国古代来说是一等的爵位，我们举几个例子比如说于文集，尤其是我们特别熟悉的长孙无忌，这是唐代的开国的功臣，长孙无忌因为在辅佐李世民巩固唐代政权的过程当中发挥了非常重要的作用，所以长孙无忌被称之为是凌烟阁的24功臣之首，后来被封为是齐国公，后又袭赵国公。

他为唐代初期的这样一个发达建立了很大的功勋，后来他还编撰成了宋代以后称的唐律疏议30卷，那么在中国的这样一个法律史上是一个非常重要的人物，因此齐国公哪个朝代的，我们现在可以这样来说，一种说就是周朝时期齐国的国君，一种说就是在中国古代它的一种爵位在不同的时期都有存在，我们刚才列举的是唐朝的长孙无忌他是齐国公。

故宫始建于明朝，是由朱棣所建。故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。

北京故宫藏有大量珍贵文物，据统计总共达1862690件之多，统称有文物100万件，占中国全国文物总数的1/6。截至2005年12月31日，中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件，现已全部在国家文物局建档备案。在全国保存一级文物的1330个收藏单位中，故宫博物院以8273件(套)高居榜首，并收有很多绝无仅有的国宝。

故宫的主要建筑分前朝和内廷两大部分。前朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心;三大殿之后为内廷,有乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及东西六宫。

在夏朝之前是没有朝代的。夏朝（约前2070~前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏朝共传十四代，十七后（夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。

在夏朝之前是没有朝代的。根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始。从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。

夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量，因为世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。

夏代的历法，是中国最早的历法。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，夏历就是以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首。保存在《大戴礼记》中的《夏小正》，就是已知的有关“夏历”的重要文献。它按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。它在一定程度上反映了夏代农业生产发展水平，保存了中国最古的比较珍贵的科学知识。