鼻祖以上称什么实用20篇

温庭筠唐代诗人、词人，被尊为“花间派”的鼻祖。他出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。多次考进士均落榜，曾任随县尉和方城县尉，官至国子监助教。然而温庭筠放荡不羁，讽刺权贵，又纵酒放浪，故长被贬抑，终生不得志。

温庭筠精通音律，其诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映。其词多写女子闺情，风格秾(nóng)艳精巧，语言工练，清俊明快。其诗今存三百多首，其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。代表作品有《商山早行》《过陈琳墓》《苏武庙》《菩萨蛮》等。

文洁佩修:地图学的创始人原是两个朝代的布道翁(上)

(2)两个朝鲜不能仅仅因为地理研究而失败

裴秀能够在当时的情况下完成《龚宇区域地图》是一个奇迹。因为他生活在三国后期的动荡时期，也经历了魏晋之间的权力更迭。只有正确处理与曹氏、司马氏集团的关系，不得罪任何一方，才有可能安定下来，研究地理。否则，生命难以挽救。一群裴休的同事，如超级帅言和、“智囊团”桓范和忠臣王晶，都因处理不当而被杀。虽然贾充一直追求司马师，过着优裕的生活，但他在历史上只有一个坏名声。

裴秀肖像

裴秀全身而退，在地理上取得了巨大的成就，显示了他的情商。一方面，他与皇族曹爽、权臣司马昭、皇帝曹茂等人交往，这些人都不容易对付。另一方面，世人非常认可裴秀，甚至容忍他的缺点。例如，他曾经嘲笑发明家马军，他面对面口吃，但人们只是一笑置之。

南北朝鲜失败的主要原因是裴秀的贵族出身。在魏晋时期，当强大的制度盛行时，一个人的家庭背景在很大程度上决定了他的未来。中华人民共和国成立初期的曹、魏时期，河东裴家这个大家族非常突出。曹爽即位，聘裴秀为副将，世袭杨庆侯婷。熟悉三国历史的人都知道曹爽是个糊涂蛋。知道这一点的裴休整天呆在办公室里，表面上什么也不做，私下里致力于研究地理。他的地理基础知识是在这个时期学到的。

公元249年，司马懿发动了高平陵的变革。曹爽被杀，裴秀被免职。毕竟是一个大家庭，司马懿不想在树下树敌。

不到两年后，安东将军司马昭(司马懿的第二个儿子，注2)聘请裴秀为司马，从而使裴氏一家走到了一起。与此同时，年轻的皇帝曹茂(注3)经常邀请裴秀到皇宫东大厅谈论知识，互相学习和尊重他作为一个儒家学者。

狄威恳求司马昭(漫画)

司马昭的心脏众所周知。为什么裴秀不知道曹茂对司马昭恨之入骨？在这种情况下，裴秀被夹在中间，充当了两面派的角色:他只在东厂谈文学和地理，从不谈政治。在安东的综合办公室，情况正好相反。公元257年，魏国皇帝诸葛诞发动了一场叛乱。司马昭亲自率领一支讨伐他的队伍。裴秀是他的随从，总是提供建议。平叛后，裴秀被提升为部长，并被授予杨璐镇长的头衔。

公元260年，曹茂被司马昭黑暗集团的成员贾充杀死，年轻的曹桓被封为皇帝。裴秀看到魏国大厦即将倒塌，于是他与曹实决裂，投奔司马师。后来，法院改变了制度。裴秀负责修订官制，主持恢复五等骑士制度。他因功勋卓著而被封为济川侯。那些年，裴秀忙于政治斗争，没有时间学习地理。有时我是自由的，我只是记录下我对制图理论的了解。

习惯了世俗的裴秀，就像一只盘旋的鹰，静静地等待着自己的食物。

机会终于来了。公元266年，称帝，代表魏建立了西晋王朝。裴秀升任左光禄博士，并被封为莒闾县城主。次年，他被提升为司空，主管工程和水利的第三号高官。在这种情况下，他终于可以自由地学习地理了。

裴秀，现在谁在画画

经过一年多的努力，裴休总结了前几年研究的理论知识，将其概括为著名的地图学理论——“地图学六体”。通过考试后，他将这一理论应用于龚宇区域地图，并传播给后代。

“地图学的六个方面”的影响大于“龚宇区域地图”。所谓“六体地图学”是指地图学的六个原则，具体包括六个方面:一是“分割率”，反映面积与长宽比，即当前比例尺；二是“精确观测”，确定地貌与地形的相互方位关系。第三个是“道里”，用来确定两个地方之间的距离。第四是“高低”，即相对海拔；第五个是“谢芳”，即地面坡度的波动；第六个是“迂直”，即现场起伏和地图上的距离之间的转换。

“六体地图”的前三个原则解释了地图的比例、方向和距离，它们是现代地图绘制中不可缺少的数学元素。后三个原理讨论了如何正确表示两点之间的距离，即由于方向偏差引起的误差，将曲线变为直线，将偏差变为水平距离的修正(高或低)，方位角偏差的修正(平方误差)和曲线的修正(弯曲直线，即正确或错误)，最终得到无误差或误差很小的“鸟瞰”距离。

“制图六面体”是汉魏制图实践的理论总结，也是中国最早的制图理论。它正确地说明了地图比例尺、方位和距离的关系，对西晋以后的中国地图制作技术产生了深远的影响。这一理论应用于晚明已有1400多年，具有划时代的意义。

“制图六面体”为中国传统地图(平面测绘地图)奠定了理论基础。由此可见，裴秀被称为“中国传统地图学的奠基人”，名副其实。

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注1:曹真长子曹爽是三国时期曹魏的宗室和权臣。公元239年，明帝的曹厝病危，拜曹爽为将军，司马懿为孤儿大臣。在他的任期内，他任命私人，垄断权力和政府事务，侵吞财产，并采取自己的方式入侵舒，造成了严重的损失和人员伤亡。公元249年，正月初六，司马懿在高屏岭发动政变，解除曹爽将军的职务，并接管家族进行叛乱。

注二:司马昭是三国时期曹魏的大臣，也是西晋王朝的创建者之一。他是司马懿和张春华的次子，西晋开国皇帝司马燕的父亲。早年与父亲蜀国作战，功勋卓著。在曹操手下，他的兄弟司马师是将军。他接管了国家的政府，走向了魏朝。魏帝曹茂死后，曹桓在甘禄死后五年被立为皇帝。司马燕代表魏称帝，建立了晋朝，并封他为文帝。这座庙名叫塔祖。

注3:曹茂(241年11月15日-260年6月2日)，曹丕的孙子，魏文帝，三国时期曹魏的第四个皇帝，在他登基之前是一个贵族乡官。曹茂非常不满司马氏兄弟的飞扬跋扈。公元260年，他召见王静等人，对他们说:“司马昭的心脏是路人皆知的。”他带领数百名仆人讨伐司马昭。在司马昭心腹贾充的唆使下，曹茂在任时被季承杀死。他只有20岁。曹懋善写诗文，他的绘画艺术也很好。他的作品如《祖儿书图》和《貂志图》已传世。

山水诗派的鼻祖是谢灵运，他是南北朝时期著名诗人、佛学家、旅行家。谢灵运年少时期便勤奋好学，博览群书，其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人。

谢灵运简介

谢灵运，汉族，原名公义，字灵运，小名客儿，人称谢客，以字行于世。他是南北朝著名的山水诗人，主要创作活动在刘宋时代。谢灵运的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。他是中国文学史上山水诗开创者，也是由他开始，山水诗成为了中国文学史上的一大流派。

山水诗

山水诗指的是描写山水风景的诗。

在一首山水诗中，山和水并不一定要同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。

不论是写水光还是山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必须保持耳目所及之本来面目。

当然，诗中的山水并不局限于荒山野外，其他经过人工点缀的著名风景区，以及城市近郊、宫苑或庄园的山水亦可入诗。

"亲爱的孩子，你能告诉我目前天文学最大的区别是什么吗？"公元1494年，卡利玛教授和沃西杰教授在欧洲著名的克拉科夫大学与他们最喜爱的学生哥白尼进行了一次谈话。哥白尼在克拉科夫大学学习了三年后，将按照她叔叔的安排在意大利学习教会法。在离开之前，他特别拜访了两位老师，希望得到一些天文学方面的建议。卡里马赫目睹了哥白尼的成长，并对这位勤奋、进步和有思想的学生寄予厚望。一想到不知道何时能再次见到哥白尼，他不禁要问。

显然，哥白尼还没有从离别的情绪中解脱出来。另一方面，问题太大了，他也不知道从何说起，所以脸上很尴尬。看到这一幕，沃西杰走向他，拍拍他的肩膀说:“亲爱的孩子，我相信你能回答。到目前为止，也许你是唯一能回答这个问题的人。”沃伊切赫说的是发自内心的。作为克拉科夫大学最杰出的教师，沃伊切赫有着独特的视野和一流的教学艺术。克拉科夫大学在天文学和数学方面处于欧洲领先地位，有16名教师教授该领域的课程。Wojciech无疑是16位教授中最杰出的。他的讲座与众不同:除了解释书的内容，学生们还经常被要求表达自己的观点并自己做深刻的总结。Wojciech经常能用三四句话反驳陈腐的理论和愚蠢的偏见。这是哥白尼最崇拜的。沃伊切赫反对托勒密的“地心说”，并委婉地将这一观点传达给哥白尼。

哥白尼在克拉科夫的亚克隆大学学习。(百度百科)

沃伊切赫一生中最自豪的事情是发现了哥白尼，他与自己的人格相似。此刻，备受鼓舞的哥白尼打开了他的思维，自信地说:“我想是的，”他说着，从口袋里掏出一张星图。“许多教授认为这张星图是正确的。在照片中，太阳、行星甚至整个宇宙都在围绕着我们的星球旋转。但是我不认为这张星图是正确的！”

沃西杰兴奋地说，“这是托勒密的星座。啊，天文学的创始人现在被一个20岁的年轻人挑战了！”

哥白尼谦虚地说:“挑战似乎还不知道。一般来说，太阳和月亮从东方升起，又从西方落下，就好像地球是静止的一样。然而，为什么地球让这么多行星围绕着自己？它从哪里来？人们习惯于把自己视为一切的中心。正是这种偏见使人类认为地球是宇宙的中心。”

托勒密地心图。(信息地图)

两位老师静静地听着哥白尼的分析，频频点头。

一直反对教会的卡利玛听到后大声说道:“干得好，干得好。你将从牧师手中夺回天空。你考虑这个多久了？”

哥白尼平静地说，“我一直在寻找信息来证明托勒密的星盘是不合理的。已经有很多信息了。”说着，他拿出一叠信纸。

Wojciech似乎也很兴奋。他亲切地说，“亲爱的孩子，你真的很棒。一千多年来，没有人敢怀疑托勒密的星座。现在还不算太早，所以总结一下吧。”

哥白尼思考了一会儿，说道:“宇宙的中心不是地球，而是太阳，地球不是静止的，而是不断运动的。但这只是一个假设，我要花一辈子去研究……”

“亲爱的孩子，祝贺你向托勒密挑战的第一步。敢于挑战是科学家最宝贵的品质之一。去意大利吧，那里的老师肯定会给你带来很多好处！”沃伊切赫路。

哥白尼迎着老师的目光，严肃地点了点头。

哥白尼的日心说。(信息地图)

不久，哥白尼来到意大利学习教会法。他对教会法律一点也不感兴趣。他经常在课堂上打瞌睡，课后精神上学习天文学。幸运的是，他在这里遇到了著名的意大利天文学家玛丽亚教授。这位五届学者第二次开启了哥白尼挑战托勒密的梦想。

1497年1月的一个晚上，哥白尼和玛丽亚一起观察了月食。“根据托勒密的说法，月食是月球尺寸的缩小。这种说法正确吗？”玛丽亚问道。

“当月食发生时，金牛座的亮星是在可见的月亮后面还是在阴影部分后面呢？如果月食的一半遮住了乌拉圭的月亮，那么月亮的大小并没有缩小。”哥白尼看着星星，兴奋地说。这种研究总是让他充满激情。

夜空中五星(夜空中的黑星)的位置。(信息地图)

天空越来越暗了。哥白尼发现了红色主教。渐渐地，月亮的第一个四分之一逐渐靠近夜空。当月蚀来临的时候，毕晓普突然消失了。“老师，主教消失的地方是影子的后半部分。事实证明，尽管月球有缺陷，但它的大小并没有改变。”哥白尼大声说道。

沉稳的玛丽亚没有说话，而是把哥白尼带回房间，开始仔细计算。经过一天一夜的努力工作，哥白尼终于在黎明时用数据证明了月球与地球的距离是完全相同的，当它是亏满的时候，它的大小并没有改变。这也表明托勒密的月球理论是错误的。

“天空、太阳、月亮、星星和天空中的一切都是静止的，除了地球。当地球以巨大的速度绕着一个轴旋转时，人们产生了地球静止而天空旋转的错觉。巨大而雄伟的太阳不仅主宰着时间，还主宰着星星和天空！”哥白尼总结道。在异性老师面前，他从不感到害羞。③

“干得好！虽然你的观点会被认为是古怪的，但它肯定是正确的。你打败了托勒密！”玛丽亚兴高采烈，只为这个比她想象中更强大的学生。

哥白尼和上帝的对话，扬·马特耶科著

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注意:

①玛丽亚，原名多米尼克·玛丽亚，15世纪意大利女天文学家，在博洛尼亚大学任教。这对哥白尼的天文学研究有很大帮助。

②阿鲁迪巴，英文名(意为“跟随者”)，金牛座阿尔法星，距地球68光年。直径约为5300万公里，是太阳直径的38倍。它在12月出现在东方的天空，或在1月下旬的黄昏出现在南方的天空。这个星座相当于牛左眼中的一等星，因为它发出红光，属于一个有明亮恒星的星斗，一眼就能分辨出来。乌拉圭与昴宿星相邻。因为他们的光芒非常明亮，他们是西方白虎集团中最具传奇色彩的两位明星。

(3)地心说，也被称为天体运动理论，是由古希腊学者欧多克索斯提出的。托勒密(约90-168)被进一步改进，被称为“托勒密地心说”。它的主要理论是地球是静止的，在宇宙的中心。所有的太阳、月亮和星星都围绕地球旋转。因反对“地心说”而受到迫害的现代科学家包括布鲁诺、伽利略等。在16世纪哥白尼提出“日心说”之前，“地心说”一直占主导地位。尽管认为地球是宇宙的中心是错误的，但它的历史成就不应被抹杀。地心说认为地球是“球形”的，并把行星和恒星区分开来，专注于探索和揭示行星运动的规律，这标志着人类对宇宙认识的巨大进步。

(4)本文引用了《搜狗百科全书》、《世界最大的书》(陈德军著，中国儿童出版社，2005年版)等资料。

法医学

宋慈（1186年-1249年），字惠父，建阳（今属福建南平地区）人，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，是世界上所公认的法医学的鼻祖。他所写的《洗冤集录》是世界上第一本法医专著，直到现在这本书在法医学里也有着很高的参考价值。

法医，一个让人无比尊敬却又产生畏惧的职业。相比大家看到这个词脑海中就会浮现身穿手术服、操着解剖刀站在尸体前一丝不苟操作的情形。或许很多人都会认为法医学起源于西方，但却有很少人知道法医学其实起源于中国，而且是距今一千年的宋朝。它的鼻祖，便是大名鼎鼎的提刑官——宋慈。

宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后担任四次高级刑法官，后来进直宝谟阁奉使四路，也是「皆司皋事」，可见宋慈一生从事司法刑狱。长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验。宋慈平反冤案无数，他认为，“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，（出自《洗冤集录》序），坚持「审之又审」，重视现场堪验，还指出「凡验妇人，不可羞避」，“检妇人，无伤损处须看阴门，恐自此入刀于腹内”，如死者是富家女，把女尸抬到光明平稳处，“令众人见，以避嫌疑”。

作为朱熹的同乡和后学，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶。少年时受业于同邑人、“考亭（朱熹居住地，亦是其号）高第”吴稚。入太学后，又为当时着名理学家、朱熹再传弟子真德秀所赏识，遂师事之。中进士后又多年为官。按照常情，这样的人一定具有浓厚的理学唯心主义。然而宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在其传世名着中非但没有空洞的理学唯心主义的说教，而且大力提倡求实求真精神。程朱理学认为，“合天地万物而言，只是一个理”，而人心之体又体现了理或天理，“心之全体，湛然虚明，万理具足”，“心包万理，万理具于一心”。

这就是说，心中什么理都有，无须外求。如按此行事，根本不要了解外界现实情况，只要苦思冥索就可以了。而宋慈却反其道而行之。他把朱熹具有唯心主义倾向的“格物穷理”之说，变成唯物主义的认识论原则，不是向内心“穷理”，而是向实际求真。

宋慈卒于南宋理宗淳佑六年（1249年）广州经略安抚使的任所，享年64岁。宋理宗亲自为其书写墓门，凭吊宋慈功绩卓着的一生。后来宋慈的墓地迁至福建建阳市崇雒乡昌茂村西北。刘克庄在墓志铭中称他：“听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威。属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。”。这一期间，宋慈在处理狱讼中，特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验着作加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，于逝世前两年（公元1247年）撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专着。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类着作要早350多年。

古代被称为建筑业的鼻祖是鲁班，不要只想他是个木匠，班门弄斧只是其才能的一部分，因为古代还没有那么多种建筑材料，所以一般大多数建筑都是木结构，所以那时的木匠不只是打家具，做桌椅，更重要的是建房子，所以我们所知的历史上最有名的木匠就是鲁班了，而他也正是建筑业的鼻祖。

扩展资料

鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称鲁班。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

虽然鲁班凭着自己的发明创造赢得了社会的认可，但他还是潜移默化的被当时的上层社会所歧视，这也是当时社会的阶层划分所决定的，统治阶级与被统治阶级、剥削者与被剥削者实难相容，而且他们的地位又不得加以改变。

几乎每个能使用智能手机的人都知道电子地图，因为它不仅能提供公交换乘和驾驶导航等搜索功能，还能随时共享位置。电子地图是地图学的一个重要应用。地图学是研究地图及其编制和应用的学科。地图主要用来反映自然和人类社会中各种现象的空间分布。它们相互关联，动态变化。它具有区域学科和技术学科的双重性，与测量学、地理学和数学密切相关。除了电子地图，制图学还广泛应用于军事、导航、教育等领域。

制图学已经有两千多年的历史了。西方人称古希腊天文学家、地理学家和占星家克罗狄斯·托勒密为“西方制图学之父”。科学家李约瑟(Joseph Needham)在1700多年前称一位两朝制不倒翁官员为“中国科学制图学之父”。这位官员的名字叫裴秀。他最受后人称赞的是组织游客绘制一套国家地形图...

裴秀肖像(网络地图)

致力于制图的副总理

公元268年夏天，深夜。西晋的都城洛阳灯火通明。一群顾客正躺在桌子上制作地图。在司空统治时期(相当于主管工程、屯田、水利和交通的副总理)，裴秀在棱镜中来回走动，不时指点方向。

“大人，目前我们已经完成了18幅国家地图的第一稿，包括一幅总地图、一幅“古九州”地图和16幅“十六州十六县”地图。除了总图的比例是20里(即1: 900000，编者按)，其余都是10里。”客官荆襄走到裴秀面前，做了一个详细的报告。井巷以井巷命名，井巷是以井巷命名的，井巷在地图学方面做了大量的研究，绘制了一本名为《春秋地名》的地图。他投奔裴秀，主要是因为听说他不仅有很强的地理知识，还主管国家工程、水利等。他可以利用这个平台取得一些成就。

“龚宇”九州地图

“一切按照一分为十的比例进行。你仔细研究了根据龚宇绘制的古九州地图。毕竟，“龚宇”非常古老，山川的地名也发生了很大的变化。后代可能是牵强附会或错误信息，参考价值越来越低。”已经过了40岁的裴秀认真地说。

裴秀口的《龚玉》是中国古代文献中最古老的区域地理学著作，也是第一部系统的地理学论著。有人说它是在夏朝完成的，有人说是在西周，有人说是在春秋时期。龚宇最大的特点是把整个国家分成九州，这几千年来对地理概念产生了深远的影响。后来，人们经常用“九州”来指代中国。九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、永州和禹州。

"是的，我必须研究古九州的特定地区."荆襄樊理解大师的深刻含义，“大人的举动可以说是当代的成功和未来的受益。”

北京的话里没有奉承。他非常清楚地知道，十几个游客熬了半年多，而他们的主人熬了一整夜，从而显示了这本地图册的重要性。为了更加准确，裴秀告诉游客在地图上增加县、国、县、州以下的城市和它们之间的边界，历史上发生重大政治活动的古代国家和地方，水陆交通路线，以及山、山、海、河、平原、湖泊和沼泽等自然地理要素。

龚宇的山川

“这是我的工作，”裴秀笑了。“这也是我多年来的追求。”

“大人，名字不是普通的词。你决定好这些地图的名字了吗？”京相嬴问道。

“总是在想。毕竟，这些地图不能藏在政府里。他们必须呈献给皇帝，他们的名字不能马虎。”裴秀停顿了一下，“你有什么好的建议吗？”

“我认为这些地图始于对龚宇的研究，也描绘了各个地区的当前地形。让我们把这两个方面结合起来。”京相英缓缓说道。

“有道理，不妨称之为“龚宇区域地图！"裴秀抚摸着他的胡子. "如果你有更好的名字，你可以告诉我。"

后来，荆襄樊忙于地图研究，可能忘记了这些地图的名称。

在裴秀、荆襄樊的领导下，18幅地图的修编工作相继完成。它们都是大约10平方英尺，比例为“一分为十英里和一英寸一百英里”裴秀正式将地图集命名为“龚宇区域地图”。

裴秀知道的是，龚宇区域地图是当时历史上第一部历史地图集。他没有想到的是，这本地图册对后代的影响可以说是不可估量的。后人谈论中国古代地理，不能超越龚宇区域地图。专家参照这本地图集和记载的理论知识绘制中国地图，直到现在百度地图是众所周知的！

那么，裴秀在整理龚宇区域地图的时候，是从什么理论入手的呢？这些理论的重要功能是什么？他花了多长时间研究它？这和他不能双向摔倒有什么关系？请观看下一集。

中国古代铸剑鼻祖是欧冶子，春秋末期到战国初期的越国人，同时也是龙泉宝剑的创始人。少年时期的欧冶子，从母舅习得冶金技术，并开始冶铸青铜剑、铁锄、铁斧等工具，由于其非凡的才华以及刻苦耐劳的优良品质，经过不断冶铸之后，发现了铜和铁之间性能的不同之处，并冶铸出第一把铁剑——“龙渊”，从此开创了中国冷兵器的先河。

至此之后，欧冶子铸造的一系列青铜名剑都是赫赫有名、冠绝华夏，并且在春秋五霸、战国七雄的混世战乱中，彰显出无穷的威力和艺术魅力。欧冶子曾为越王允常铸五剑，分别名为湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙；随后受风胡子之邀，与干将夫妇赴楚，为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。

据现代考古发掘报道，于1965年底在湖北的江陵发掘出土“越王勾践剑”，该剑出土时完好无损，锋刃锐利，其剑身布满菱形花纹，经过多种技术分析得出，该剑是由相当纯粹的高锡青铜所铸成的，此剑为欧氏铸剑记载提供了实物佐证，证明欧冶子铸剑并非神话传说。

世界水利文化的鼻祖的工程是都江堰。

都江堰简介

都江堰是建设于古代并使用至今的大型水利工程，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，开创了中国古代水利史上的新纪元。

现如今，都江堰已成为世界文化遗产、世界自然遗产、全国重点文物保护单位以及国家级风景名胜区，都江堰风景区主要有伏龙观、离堆公园、玉垒山公园、都江堰水利工程等。

有

“鼻”的本字是“自”。在上古时代，“自”就是鼻子的意思。人们在说到自己的时候常常指着自己的鼻子，因此“自”又有了“自己”的意思，成了第一人称代词。“自”的这个意思后来被广泛运用，结果反而不方便指它的本义——鼻子了。因为“自”的引申义有“从”的意思，再引申为“开始”的意思，所以“鼻”也继承了创始、开始的意思。《汉制考·说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法，意思是把第一个出生的儿子称为“鼻子”，用的就是“初始”的意思。因此，最早的祖先、创始人就被称为“鼻祖”。

在中国，孔子被称为儒家鼻祖，姜子牙被称为谋略鼻祖，范蠡被奉为商人的鼻祖。我们不难发现，这些人有一个共同特点，就是首创了某件事，或开辟了某个领域。那么为何把这些创始人称为“鼻祖”，这和“鼻”又有什么关系呢？

在甲骨文和金文中，找不到“鼻”这个字。但是，通过资料文献可以看出，古人将“自”当成“鼻”用，发“鼻”的音。许慎在《说文解字》中就对“自”作了注释：“自，鼻也，象鼻形。”这说明“自”字是个象形文字，本意指代鼻子。生活中，人们在说到自己时，总喜欢指着自己的鼻子，所以“自”便有了“我”、“自己”之义，被人们拿来作代词用。进一步引申转义，又有了“从”、“由”、“本来”、“当然”、“开始”的意思。后来，为了表义精确，人们便在“自”下面加了一个声符，造出“鼻”字，专指鼻子。由于“自”、“鼻”本为一个字，所以“鼻”也继承了“自”的衍生义，“鼻”也被拿来代称创始、最开始的事物。

关于鼻祖的说法，西汉的扬雄作了这样的阐释：“鼻，始也。兽之初生谓之鼻，人之初生谓之首。梁益之间，谓鼻为初，或谓之祖。”于是后世便用鼻祖来称谓那些创始人、祖先一类的人，含有赞誉敬仰的意思。

简要回答

唐东杰布明代著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧和力量的化身。

藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术，藏语名叫“阿吉拉姆”，剧目内容多是佛经中的神话故事。今天我们就来说说藏戏的开山鼻祖是谁。

详细内容

唐东杰布（1385—1464）明代西藏人，生于日喀则昂仁县多白乡仁钦顶村。幼时家境贫穷，以牧羊为生，成年后曾参加藏军，还做过小生意。削发为僧后，师傅赐僧名“尊珠桑布”。

由于他刻苦钻研，博学多思，很快便成了一位远近闻名，有造诣的学者和得道者，被众人尊称为“唐东杰布”（意为“千里平原上的国王”）。

唐东杰布是西藏历史上的传奇人物，作为一位香巴噶举派的高僧，他多才多艺，在西藏艺术史、建筑史、藏医药等诸多领域均留下了足迹。在文化艺术方面，唐东杰布是西藏藏戏的鼻祖，他创立了藏族历史上第一个剧团——“窘巴戏团”，使藏戏这种集说、唱、跳、弹于一身的表演形式流传至今。在建筑方面，他一生在西藏的江河上建造了58座铁索桥，为各地交通做出了巨大贡献，被人尊称为“铁桥活佛”。在医学方面，他研制出的胃药“珠目”等方剂，至今还在被藏医使用。作为藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身，唐东杰布都有哪些经历呢？

有了众人拥戴后，唐东杰布并没有高高在上，童年的梦想始终压在他的心头。由于西藏地域辽阔、山高水险，交通极不发达。唐东杰布很小的时候就想在河流上修建桥梁。

等他出家后，四处游历求学，亲身的感受更加重了这种使命感。他觉得自己有必要改变，河流阻隔给藏族人民的生产、生活带来的巨大不便。但修建铁索桥需要铁、需要钱，这两样唐东杰布都没有，于是他开始四处化缘，在化缘途中他发现，藏族百姓很喜欢看歌舞剧。于是，他邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同组成了歌舞演唱队。

他将佛教经典中的传记，同民间传说、神话故事融合在一起，创作出一种具有人物性格结合舞蹈、唱腔的表演艺术形式。使过去单一的跳神舞逐渐走向戏剧化，并从宗教仪式中分离出来，形成了藏剧艺术的雏形。在亲自教授姑娘们演唱自己作品之余，他设计的各种款式不同的服装，以增加戏剧的表现力。剧团一经推出，便饱受各地藏族人民喜爱，剧团流动演出到哪里，周边百姓蜂拥而至。

演出获得的收入，全都被他投入到桥梁的设计、金属冶炼和民工征集中。随着桥梁不断建成，唐东杰布和他的剧团名气越来越大，西藏各地的官员也开始愿意资助他的建桥举动。

在日复一日，年复一年，辛苦劳作中，他终于在雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河上相继修架了20多座铁索桥，和更多木桥、渡船。当他79岁时，白发苍苍的唐东杰布来曲水，他对身边人说道：“机缘到了，我该修建曲水铁索桥了。这是最大的也是最难修的桥，是我此生此世最后的愿望。”为了修建曲水铁索桥，他先拜见拉萨附近的藏官向他们化缘，还亲自帕木竹巴王朝的王都乃东，拜见最高首领乃东王，请求他伸出援助之手。各地官员见到腰系白氆氇僧裙，披着牦牛毛藏毯，头发胡子像雪一样白，口里牙齿已经脱落的唐东杰布还有这种精神都很感动，捐出大量资金资助他。

唐东杰布将各地募化收集来的铁块，堆在曲沃日森普山洞。开始亲自动手打制铁链铁环。

打出的曲水铁索桥第一个铁环、第一根铁索，被后人当成圣物，供奉在铁索桥庙的神坛上。

周边四乡八镇的居民、铁匠听说他要在曲水建桥，纷纷背着铁匠炉，带着铁匠的工具，赶来帮忙。几十个铁匠炉的熊熊炉火映红了江水，经过几个月的努力，铁环连接成四根很长很长的铁索，每根都有八岁男孩手臂那么粗。铁索凑齐后，各地的差民百姓、游民乞丐、寺院僧尼、渔夫猎户都赶到雅鲁藏布江边，自愿为架桥出力。架桥工地的歌声、号子声响成一片。

在达嘎村和曲沃日山下，河道两岸分别用石头巨木建造了两个巨大的桥墩，再把四根铁链固定在桥墩上。铁索上面铺木板，用牛皮、绳子捆绑结实。这样原本认为，没法修成的曲水铁索桥，就飞跨在雅鲁藏布江上面了。唐东杰布最后的愿望实现，功德圆满的他非常高兴。他端坐在铁索桥的桥头，坐化了。

在西藏的寺庙和藏族群众家里，常常可以看到供奉着白须白眉、神态安详、和蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布塑像。在许多藏戏演出场地，看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达，以示谢恩。在唐东杰布的故乡，甚至还保留着一种传统仪式，每逢大家观看藏戏表演时，都要带一些青油和羊毛，将这些礼物送给戏班子表示用青油、羊毛擦在铁索上，以保存好唐东杰布所建的铁索桥，使其不锈，寄托着大家对唐东杰布的感恩和怀念之意。

保存最完整的生态工程被誉为世界水利文化鼻祖的工程是都江堰。都江堰由秦国蜀都君太守，李冰及其子率众于公元256年左右修建的，距今己有2200年历史，是全世界迄今为止年代最久，唯一留存以无坝引水特征的宏大水利工程，也是全国重点文物保护单位。

都江堰还被列入《世界文化遗产名录》，是我国古代建筑并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”， 创造了人与自然和谐共荣的典范，是全世界仅存的一项“生态工程”。

简要回答

花间派鼻祖为温庭筠，因为温庭筠写了很多花前月下的女子生活。后人将他所写的诗词选编在一起，后来慢慢的就出现了花间词派。在花间词派中，温庭韵的地位特别的高，属于武林中风清扬那种角色，所以温庭筠是花间鼻祖。

花间词的来源

花间词来源于花间集的文人诗集，这是我国最早的一部文人词选集，它是由五代后蜀时期所编辑，在词集当中有晚唐时期的温庭韵，五代韦庄等等词人的作品。由于温庭筠的词最多，所以才出现了花间派。

温庭韵词的特色

要说温庭韵词最大的风格就是富丽堂皇，辞藻特别的华丽，色彩也特别的浓艳，就好比一幅浓墨的水墨画。毕竟他特别擅长用各种意象，从而构建出情景交融的艺术特色。

美好的句子

温庭筠还特别擅长创造词的意境，用词中有画，画中有情等等形式，从而构建出一幅幅美丽的画面。在温庭筠的词当中有一些特别美好的句子，而这些句子意味深长，所以温庭筠成为了花间派的鼻祖，提高了他词的地位。不过温庭筠的仕途并不是特别的顺利，在生活中他也是一个失败者。

我国有大量的古籍和记录，其中许多都与洛阳有关:要么是洛阳人写的，要么被描述为洛阳事件，要么是写在洛阳……在发黄的纸后面，有灿烂的智慧之光。在这个系列中，我们选择一些古籍来看看它们当时的样子。

在明朝，有一个聪明的人叫王淑媛。他能够使用直径一英寸的木头作为宫殿、器皿、人物、鸟类和动物、木头和石头。他不受潜在象形文字的影响，但有不同的情绪。我尝过的不仅仅是一艘核潜艇，我还建造了一个巨大的苏，用赤壁云朵将它覆盖。

首都有一个擅长表演口技的人。在大厅的东北角，宴会用8英尺的栅栏举行。口技表演者坐在栅栏里，有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一只脚。

《玉初新记录》

(网络图)

洛阳余楚小说集

2000多年前，余楚舟说出来了。这是一本由余楚改编自周树的小说集，后来遗失了。幸运的是，尽管书籍已不复存在，余楚作为小说家的鼻祖地位已经确立，并仍不时被提及。

然而，有关于初本人的史料却很少。

这个名字最早出现在《史记·孝武孝道》中:“当时是十八岁，是在西方砍倒大宛的时候。蝗虫非常大。丁夫人和洛阳的余诅咒匈奴和大元在以色列的初级寺庙。”此后，班固撰写了《韩曙》，并在《艺文志》中记载了15部小说。其中有“于滁州说”的943篇文章，他说:“河南人(于滁州)是汉武帝时由侍郎方士和黄彻派来的使者。”——也就是说，余楚是西汉时从洛阳来的。这是毫无疑问的。他是一个炼金术士，汉武帝身边的炼金术士的侍郎，一个更有影响力的黄衣使者。他写了943章虞书·周硕。

因为《玉初周硕》早已失传，其内容至今不明。东汉著名学者应绍说:“他的学说是以周树为基础的。”由此可以推断，余楚周硕是在周树的基础上改写的，而是根据石舟宜颜的故事改写的。出生比邵早几十年的张衡在《西京赋》中说:“小说是900年，始于俞。”在他看来，余楚是中国最早的小说家，余楚周硕是中国最早的小说集。

于楚生活的时期大约是公元前140年到公元前87年。东汉班固、张衡、应劭等人，早就应该看到《玉初周硕》并给予高度评价。那么，为什么这本书后来丢失了？

在古代，小说的概念与今天不同。“小说家流，盖自稗官；街上谈论着小巷的语言，听者创造了它。”可以看出，当时的小说一般是指各种各样从人民群众那里拿来的杂七杂八的故事和谚语，而小说家被认为是失败者，因为他们地位不高。东汉末年，上层社会的经学家讨厌小说，主张把它们全部烧掉。余楚·周硕也没有幸免。

现在，尽管这本书已经不在了，但它的影响不容忽视。例如，在清代，有人认为《太平御览》等书中引用的周树实际上是《玉初周硕》的佚文。1934年出版的《中国作家大词典》也称余楚及其作品为“书虽不存在，但被推为古代唯一的小说作家”。

余楚(网络图)

当年流行的《玉初体》

"九百篇小说，始于余."余楚是中国小说家的鼻祖。后人把这部小说命名为《玉初》，使它成为小说的同义词。

这些“余题”小说是“传奇故事”和“传奇故事”的选集。它们是明清时期最受欢迎的小说，共有十几部。第一个是明代中期的于楚之。内容多为唐小说，由鲁蔡编辑，亦称鲁的《余初知》。后来又有汤显祖的《禹治水续篇》和邓的《广禹治水》等。此外，许多韩、唐小说也入选，作品为人们所罕见。

到清初，张超已编纂了20卷《玉初新录》。他最著名的是他的“早期余式”小说。张超，安徽人，生于清朝顺治八年(公元1651年)。他花了半辈子的时间编纂《禹治水新录》，收集了明末清初的许多文章，其中大部分是真人真事，如王思仁的《徐霞客传》、吴的《刘敬亭传》和的《郭老朴墓志铭》，这些都不同于以往的选本。当然，他也特别喜欢“核船”和“口语技巧”这样的奇怪故事。

每篇文章后，张超还以《张山访日》的形式指出了文章的主旨。例如，在《大象记录》的一篇文章中，他评论道:“我听说象屋里所有的大象都要举行清理仪式，跪三次，磕头九次。唯一的老象没办法，仍然随着韩的人向云中跪拜。因为这篇文章是有记录的，所以附在这里。”

这种编辑原则和风格对后来的“余除体”小说产生了很大的影响。例如，清代比较著名的《玉初徐志》一般都称之为《玉初新志》，但文章结尾的评论较多，并不仅限于编者郑兴宇本人。

《语出体》的最后一部小说是民国时期胡主编的《语出集智集智》，其中包括许多非小说类的作品，如梁启超的《戊戌六君子传》。

《玉初新录》的传世版本

在中国小说史上，一部名为《玉初》的系列小说占有重要地位。《语出新知》是清代最优秀的小说之一，尤其受到喜欢中国古典小说的人的重视。

目前，清代流传的《玉初新志》主要有两个版本，一个是康熙初年的版本，另一个是咸丰县朗虎山博物馆的版本洛阳古籍收藏家、白河书屋主人赵会元说。

《玉初新录》(赵会元先生提供的照片)

据学者考证，清代康熙年间刻的《玉初新录》只有8卷，陆续出版的只有20卷，在世界范围内广为流传。这本书已被几代人重印，发行量很大。在清朝嘉庆初年，它有“几本书在家里”，并很快传播到日本。这两个版本都是从古代流传下来的(即日本早期重印的中国文献)。

《白河研究》收藏有《新禹初志》和《续禹初志》，刊刻于小觉山博物馆藏。去年，我还收到了一套日本作家写的《玉初新记》小说——中文版的《本朝玉初新记》。可惜的是，康熙初年的《玉初新录》流传太少，未被收藏。2011年冬天，我去北京参加拍卖。我想拿一套康熙字画，但是竞争太激烈了，最后我以12万元的价格被拿走了。”晁先生说他的力量毕竟是有限的，他希望有更多的人参与到洛阳文学的抢救中来。

“余楚是中国小说家的鼻祖。作为一个洛阳人，我很自豪，所以我对小说集也有特别的兴趣。”晁先生介绍说，几十年来，他收集了1000多种古代小说版本，其中许多与洛阳有关，有些至今仍非常珍贵。例如，木刻版的《聊斋志异》就包含了不同阶段的代表性版本，我收集了超过15种。我有十几个木刻版的《红楼梦》。《三国演义》至少有20个版本...一位朋友开玩笑说，如果我只提到一部小说的名字，我就可以在民国之前想出这个版本。”

作为榆次人，他收集了很多小说。赵先生打算做什么？原来，他有一个愿望，要建立一个洛阳朝史图书馆，并在其中开设一个分馆，“这个分馆的名字叫洛阳雨竹小说博物馆，将免费开放。”

在历史上，能被称为“军师”的人，往往都会被认为是比较聪明的一类人，大家内心也有各自非常崇拜的军师。那这次就斗胆为大家列出史上最杰出的五大军师，可能他们当中有的人名气不算很高，但功绩放在整个历史上也是首屈一指的。其实要给军师做排名并不是一件易事，因为大家的观点都各自不同，很难形成一个统一的答案。所以这个排名尽管可能不被认可，但也希望大家能提出自己的意见，来进行讨论。

神机妙算，谈笑间樯橹灰飞烟灭，运筹帷幄决胜千里之外，这便是军师的作用。冷兵器时代，华夏大地上可是出现了不少英雄将相。英雄靠的不仅仅是盖世神功，还有军事的强有力后援。

今天我们就来盘点一下，历史上排名前五的军师到底有谁。

第五名：范文程

“疏言天下事，定计取中原。”说的就是范文程，他是清朝历史上少见的四朝老臣，从努尔哈赤打天下的时候就已经跟在身边。攻打大明的时候正是范文程在一旁出谋划策。后来皇太极登基，范文程全程参与了包括如何攻打敌方，劝降，安抚等对战工作。

范文程虽然没有像诸葛亮一样，一曲《隆中对》天下闻名，但是诸葛亮未曾收复的河山，都让清廷在范文程的指导下收回了。

第四名：范蠡

范蠡献西施于吴王的事情天下皆知，但更多人不知道的是范蠡的军事谋略是相当出彩。当年越国惨遭灭顶之灾，越王勾践卧薪尝胆十年，才将吴国灭亡。这当然少不了范蠡的出谋划策，他提出越国需要二十年的时间休养生息才能起兵对打吴国。

勾践对范蠡的建议全盘接受，春秋时期才有了越国的一段辉煌。

第三名：管仲

春秋初年，礼崩乐坏，带来的后果便是诸侯国之间纷纷打架混战。晋国被天下三分，反倒是边缘地区的齐国最先发展起来。有人评价：“有提十万之众而天下莫当者，谁?齐恒公”。

齐恒公之所以能够这么快的发展起来，当然少不了一位军师，管仲。管仲在位四十年，提出尊王攘夷，九合诸侯等相当前卫的观点，让齐恒公做到人尽其职，物有所用，齐国称霸四十年。

第二名：伊尹

伊尹出现的年代最为久远，要追溯到商汤时期，但是历史厚重的尘埃并不能掩盖他的光芒。奴隶出身的伊尹最初只是一名小厨师，为商汤所用。步步为营，带领着商汤从一个弱小的部落变成与夏朝对抗的大国。

可以说，夏代的覆灭和伊尹有着重要的关系，因此伊尹也可以称为华夏文明史上的第一军师，为什么会排名第二呢?第一才会实至名归。

第一名：姜子牙

姜子牙八十岁的时候才在渭水钓到周文王，之后带领武王伐纣。一路未卜先知，总能为周武王解决各种问题。行军打仗靠的也是姜子牙出的谋略。

神机妙算的姜子牙一开始就预料到了大周只有八百年的基业，写下的《乾坤万日歌》至今为人称道。

如果一个人长时间呆在一个地方，或者长时间从事一些重复性的行为，即使他有耐心或者有自制力，他迟早会感到无聊。这种现象几乎会发生在任何人身上。一些人选择接受它，而另一些人则积极地做出改变。

1620年初，在这座城市生活了很长时间的著名荷兰物理学家德雷贝尔，要么发现自己被困在一堆书里一整天，要么呆在实验室里做实验，觉得这样的一天既紧张又没有激情，所以德雷贝尔决定改变他的生活环境。

德雷贝尔来到乡下，租了一间小木屋，做了一个简单的安排，然后定居下来。他这样做是因为他想改变他的生活节奏，呼吸更多的新鲜空气，当他有空的时候，他可以去附近的池塘从事他最喜欢的活动——钓鱼，彻底放松。

在一个小木屋里住了几天后，德雷贝尔感觉很好，所以他心情很好。这一天，他再次来到池塘，找到了一个合适的地方，坐下来做好了一切准备。但是当丹德·贝尔第一次把鱼钩扔进水里时，池塘原本安静的环境发生了戏剧性的变化。

一次水上钓鱼之旅改变了德雷贝尔(内图)的科学研究方向

几个孩子喧闹地来到池塘边，把他们带来的一些玩具木船一艘接一艘地扔进池塘，用绳子把它们拉来拉去。在这种情况下，鱼都四散而逃。德雷贝尔平时非常喜欢孩子。现在鱼肯定够不着了，他干脆放下鱼竿，走到孩子们面前，看他们玩游戏。

当孩子们玩得开心的时候，另一个大孩子从某个地方跑了过来。看到玩具木船，年龄较大的孩子非常羡慕，并要求加入他们。但是没有一个孩子愿意把他们的小木船借给他玩。重复的请求被拒绝。所以大孩子生气了。他捡起一些小石头，扔进池塘里打碎小木船。当他打碎它时，他喊道:“开火！让我们开火！”

孩子们看到了这一幕，知道他们有大麻烦了。他们也知道他们打不过这个大家伙，所以他们收拾好自己的小木船就跑了。最小的孩子走得很慢。他的小木船被大孩子扔的石头击中，很快沉入湖中。这个小家伙太伤心了，以至于哭了起来。

德雷贝尔受不了了。他生气地走过去，紧紧地抓住那个大男孩的胳膊，骂道:“你为什么要砸碎别人的船？你为什么这样做？”

大一点的孩子不怕德雷贝尔。他非常不相信，说:“他们为什么不带我去玩呢？此外，船沉的时候也沉了。我父亲是一名海军军官。他告诉我所有漂浮在水面上的船都会沉没。世界上没有不会沉没的船！”

大孩子的话触发了德雷贝尔的神经，并立即使他陷入沉思。在德雷贝尔的恍惚状态中，大孩子用力一推，挣脱了德雷贝尔的手，飞走了。打碎船的小家伙眼泪汪汪地问德雷贝尔，“爷爷，有没有不浮在水面上的船？这样，船就不会沉了。”听了这话，德雷贝尔更加震惊了。他不自觉地抚摸着孩子的小脑袋，喃喃地说，“好孩子，会有的，会有的……”

这个孩子含泪的问题启发了德雷贝尔去研究潜艇(全景图)

在孩子们天真问题的刺激下，德雷贝尔从乡下回到了城市，像着了魔一样，研究着不能在水上漂浮的船只。起初，虽然他还没有设计出这样一艘神奇的船，但他给它起了一个好听的名字——水船。

尽管荷兰是一个小国，但在早期，它依靠第一艘强大的船只和大炮长期统治世界。因此，它的造船业已经非常发达。

德雷贝尔的研究和实验引起了荷兰海军部一位将军的极大兴趣。他为德雷贝尔提供了许多便利，并给予了他有力的支持。德雷贝尔把自己锁在工作室里，日夜工作。他想解决的第一个问题是浮力。他在一盆清水中用一小块铁和一小块木头做手势，试图找出它们之间的关系，但总是无济于事。因为太累了，他的眼睛很难睁开，所以他歪着头睡着了。

俗话说，“日日思夜想”。一个奇怪的画面出现在德雷贝尔的梦里:一个陌生的人可以在水中自由呼吸，拿着一个大铁块，在水下漫步。突然，另一个陌生人出现在他身后，抢走了他手里的大铁块，但把一个大木桶塞进了他。带盖子的空桶很轻，第一个偏心，它突然升到水面。第一个怪人似乎非常害怕太阳。为了躲避阳光，他不停地挣扎。经过这样反复的折磨后，他手里的桶盖掉了，周围的水立刻被倒进了桶里。当桶装满水时，它变得很重。然后，它带着第一个怪人，回到了水底...从这个梦想中，德雷贝尔获得了巨大的灵感，最终实现了“注水沉船、排水浮船”的重大突破。

根据这一原理，德雷贝尔终于研制出了世界上第一艘原始潜艇的原型——水艇。然而，当他做实验时，新的问题出现了。虽然水船解决了潜水和漂浮的问题，但它不能在水下“平静下来”。它一直在滚动——无法保持平衡！准备在船上划船的水手不能做最简单的操作，因为他坐立不安。这个实验只能到此为止。

德雷贝尔并没有被这个问题所困扰。他很快想到了一排钉在“水船”底部中心的铅块。这样，“水船”就能在水下保持平衡，不会翻滚。

这艘水船的外观就像一个大木箱。为了防水，船身覆盖着油牛皮。船上的人通过划动伸出船外的木桨来驾驶水艇。你如何做最重要的漂浮和下沉？在水舱里，有一种“神秘的武器”——羊皮。羊皮就像鱼肚子里的鱼鳔。每当水船要沉的时候，人们就会往羊皮袋里注水。当船要漂浮时，羊皮袋里的水就会被挤出来。

羊皮胶囊在“水船”中的功能类似于鱼鳔(网络图)

然而，新造的“水船”并不实用——它既不会航行也不会战斗。德雷贝尔不得不把它当作一个玩具，并把它给了一个船长。

船长非常喜欢这个新奇的东西！他派人把“水船”拖到军舰上，并把它系在军舰上的救生艇上。没人想到“水船”真的参加了一场真正的战斗并做出了巨大的贡献。

在那场战斗中，荷兰海军舰队把一个强大的海盗赶到了一个岛上。舰队用重炮轰击该岛。在炮火的掩护下，许多小船上的海军士兵奋力向岛上划去，打算一举消灭海盗。这个岛的面积不算太大，但实际上并不简单，因为它是海盗多年来最重要的巢穴。在岛屿周围的花岗岩下面有防御工事，特别是两个巨大的堡垒，就像铁墙一样。光是船上的炮击显然无法撼动他们！

荷兰曾经拥有强大的海军(网络图)

看到许多船只正在向该岛驶来，海盗们从炮台上猛烈开火。很快一艘小船被击中，士兵们掉进了水里。当这些掉进水里的士兵爬到附近的船上时，另一艘船被击中...形势是显而易见的，如果我们继续努力进攻，我们将只能等死！不，只有撤退。后来，舰队组织了几次袭击，但除了陪伴几十条生命，没有任何收获！这可让舰队指挥官焦虑了！他赶紧召集船长们到旗舰上开会，讨论对策。

舰队指挥官指着旗舰甲板上的岛屿对船长们说，“先生们，现在请讨论我们下一步应该做什么？毕竟，我们不能羞辱海军！如果连这群海盗都不公平，我们怎么能面对别人呢？咱们快想点办法！”当然，像指挥官一样，上尉们也很焦虑，但是经过长时间的讨论，他们仍然没有找到一个可行的解决办法。

最后，接受了德雷贝尔礼物的船长突然睁开眼睛，他想起了船上的奇怪的东西。他用生动的手势表达了自己的想法。听了他们的话后，每个人都不停地说好话，并决定尝试这种新事物。

那天晚上，“水船”被用结实的绳索吊离了军舰。五名被选中的水手偷偷溜了进来。一个水手盖上了“水船”，打开了羊皮口袋。随着海水的不断涌入，“水船”逐渐潜入水中。水手们悄悄地划着船驶向那个岛。大约一两个小时后，“水船”的前端轻轻地触到了岛屿边缘的岩石。水手们把水从羊皮口袋里挤出来，“水船”立即浮出水面。几个水手从“水船”上下来，轻轻地、悄悄地落在岸上。然后他们悄悄地杀死了两个堡垒上的海盗哨兵，并点燃了堡垒上的火药导火索...

“轰！嘣！”两声巨响，两个电池立刻飞向天空！荷兰水手们看到主要的障碍已经完全消除，立即全力以赴，划好了船，冲上了岛，消灭了海盗。

唯一的遗憾是，为夺取该岛创造了非凡成就的“水船”被海水冲走了，当水手们忙于战斗时，再也找不到了。

在德雷尔之后，美国人大卫·布什内尔、罗伯特·富尔敦和荷兰都对现代潜艇的研究和改进做出了重要贡献。1954年1月21日，人类第一艘核动力潜艇鹦鹉螺号在成千上万观众的欢呼声中下水。那时候在德雷贝尔制造的木质粗苯和缓慢移动的“船只”在材料、动力和性能上都无法与这个时代的潜艇相提并论。然而，由德雷贝尔设计和发明的“水艇”已经被现代科学家认为是现代潜艇的原型。没有人能动摇它祖父的地位！

现代潜艇在海面上运行(网络图)

当然，人类在发明和改进潜艇的道路上并不是一帆风顺的。例如，这本书“可怜的父亲的发明:一个奇妙的马桶沉入新的潜艇”

正山小种这种茶叶的名字很多地方都能看到，有的人其实不清楚正山小种是个什么类别的茶叶，其实正山小种还是应该要了解的，下面介绍正山小种属于什么茶红茶鼻祖。

正山小种属于什么茶

正山小种茶是世界红茶的鼻祖。之“正山”，乃表明是真正的“高山地区所产”之意，原凡是武夷山所产的茶，均称作正山，集中赤石加工，而武夷山附近所产的茶称外山，集中星村加工，但星村外山茶制成小种红茶之后，在市场独树一帜，故正山小种又称“星村小种”，以区别武夷山区以外所产之小种。

正山小种的特点

正山小种主要产地在武夷山，距今已有400多年的历史，其茶叶外形条索肥实，色泽吴润，泡水后汤色红浓，香气高长带松烟香，滋味醇厚，带有桂圆汤味，加入牛奶茶香味不减，形成糖浆状奶茶，液色更为绚丽。其成品茶外形紧结匀整，色泽铁青带褐，较油润，有天然花香，香不强烈，细而含蓄，味醇厚甘爽，喉韵明显，汤色橙黄清明。

正山小种的价格

正山小种红茶以产量稀少，独特的桂圆味出名，不少人都想喝到正宗的正山小种红茶的价格，但是茶叶市场本来就缺少一定的行业规范标准，正山小种的价格也是五花八门，无论是市场，还是网购商城，几十元到几千元的价格都有，茶叶的质量也是参差不齐，急需市场的规范、行业组织调节制约。那现在正山小种红茶的价格情况是怎么样的

不同于市场上的以斤论卖，目前网购的产品大多数为小额的包装，以50g、100g、200g的居多，都是经过精细加工包装而成的，这同时也导致了茶叶单价的降低，成为大多数人可以接受的产品价位。正山小种红茶的价格其实还是在一个高位的水平上，只是零售造成了价格的差异。

正山小种红茶的价格在零售上从几十元一斤到几千元一斤不等，没有统一的标准，市场比较混乱;生产商批发价格会相对规范些，主要依据茶叶品质和市场需求定价，但是也会常见一些高端的正山小种红茶，因为品质好、存量少，批发价格在千元以上。如果想网购正山小种，建议选择那些比较大的网购商城，如淘宝商城、天猫商城、京东商城，这些商城卖家都是有消保，相对规范。

红茶和黑茶的区别

红茶在英文中被称为“blacktea”，可是这不代表红茶和黑茶就是同一种茶。红茶和黑茶不是同一种茶，二者是有着根本性的区别的，而造成这种区别的就是两种茶叶制作工艺的不同，由于在制作方式上存在着明显的区别，才最终造成两种茶叶在外观，气味，以及口感上都有所区别。红茶是全发酵茶，黑茶是后发酵茶。

红茶的制作重发酵，黑茶重渥堆，渥堆就是在湿热的条件下堆放，促进茶叶发生物理和化学变化在储存中仍然可以随着时的推移进行自然的陈化。正是由于两者在制作工艺上存在着如此明显的不同，因此红茶的茶汤是深红色，具有香醇的口感，而黑茶则不同，具有明黄色的茶汤，并且茶叶的颜色看起来是黑色的。

红茶的性质温和，具有暖胃的效果，黑茶却是越放越香，其中的上品更有着“古董茶”的美誉，造成这些区别的就是它们各自独特的制作工艺。

生活在茶文化源远流长的中国，若是对茶叶一窍不通，那太说不过去了。现在相信你已经对红茶和黑茶的区别有了更深的了解，也一定能够区分二者的不同了。

造车这事好像并不是现代人专属啊，其实很早的时候中国就已经开始造车了，这里面就有一位叫“奚仲”的车神，话说这个奚仲是造车的鼻祖，是造车界的扛把子，那么有的人问了，这到底是不是真的哦?下面我们就着这个问题一起来分析看看吧。

在中国古代的的确确有一位车神神仙，他就是造车的鼻祖-奚仲。那么这个奚仲到底有多么厉害呢?下面我们接着往下看看。

在论及车的发明者时，大部分史籍都明确记载奚仲造车。据各类文献上查找：早在四千年前的夏禹时期,奚仲在古薛国发明了世界上第一辆马车,他被世人称为车祖、车神、车圣。奚仲造车成为中华文明发展的重要标志之一。奚仲是中国古代伟大的发明家，是中国奚姓、任姓、薛姓的祖先。奚仲对人类最大的贡献就是发明了世界上第一辆马车，因而被世人称为车祖、车圣、车神。

奚仲是黄帝曾孙帝喾的后代，帝喾生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺即是奚仲的父亲，传说番禺发明出船。奚仲居住在薛地，夏朝时，奚仲担任掌管车服的官职(《杜氏注》)，于是夏朝君主夏禹将薛地分封给他。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车，盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车云(《荀子》)。

车神保佑您的出行平安。

谢灵运被尊为中国山水诗派的开山鼻祖，是第一位全力创作山水诗的诗人。其山水诗的特点是描绘的山水画面清新自然，表现了诗人对于山水自然美的高度的感悟能力和对山水自然的艺术再现能力。他以自己的创作实践，丰富了山水诗的艺术经验，奠定了山水诗的写作基础。其主要作品有《登池上楼》《山居赋》《善哉行》《游赤石进帆海》等等。

谢灵运是中国古代的旅游家，他将自己的大部分时间花在旅游上。旅游追求的是精神上的放松和享受，他淡泊名利，只愿实现自己的人生价值，寻求精神上的满足。在旅游的过程中创作了大量的山水诗文。他的诗文情景交融，蕴含着一定的道理。

水资源是维系生存的重要资源，它是极其重要的，水太多容易形成洪水灾害，没有水又容易干旱，针对洪水灾害从古至今设计了许许多多防水工程，那么被誉为世界水利文化的鼻祖的工程是？

水利工程对于一个国家来说是至关重要的，它的建成能有效的开源节流，帮助人们在干旱的时候开伐灌溉，洪水的时候做好抵御，我国著名的水利文化工程是都江堰水利工程，它享誉全球，被誉为世界水利文化工程的鼻祖，它始建于秦国，由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的，是全世界迄今为止保留最完整最大的水利工程，现在也属于重点文物保护对象，它的建成造福了人类，是非常伟大的的一项水利工程。

被誉为世界水利文化的鼻祖的工程是都江堰，它的建成造福了子子孙孙，享誉全世界，是一项伟大的水利工程。