魏广和长公主什么关系【通用20篇】

从古至今，能够在历史上留下姓名的女子，可以说数量一定没有男性更多，名气也没有男性更大，在后来长时期的男性为社会主要力量的封建社会，尽管女性地位不高，但是也还是有很多流传下来的事迹。比如唐高祖李渊的女儿，平阳昭公主。她虽然是一个女子，却能够在自己死后，得到军礼下葬，即便是生前，李渊对她也总是不同于其他女儿。那么，为什么她能够得到这样不同寻常的待遇呢?

平阳公主是唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后窦氏。她是一个真正的巾帼英雄，也是中国古代第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。中国万里长城的著名关隘娘子关就是因为她所率领的娘子军曾经在此驻守而得名。她还是唐朝第一位死后有谥号的公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子，真正的生荣死哀。

李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。婚后，柴绍携妻定居长安城。

公元617年五月，李渊决定起兵。李渊起兵前，平阳昭公主与柴绍当时正在长安，李渊派遣使者秘密将他二人召回来之。柴绍对平阳昭公主说：你的父亲将要起兵扫平乱世，我打算前去迎接他的义旗，一起离开不可行，我独自走后又害怕你有危险，到底应该怎么办呢?”平阳昭公主说：“你应该赶紧离开，我是一个妇人，遇到危险容易躲藏起来，到那时自己会有办法的。”

于是，柴绍立即从小道直奔太原。而平阳公主则在后方进行各种安排。她很快动身回到鄠县(今陕西户县)的李氏庄园，女扮男装，自称李公子，将当地的产业变卖，赈济灾民，很快招收了一支几百人的队伍。很快李渊起兵的消息就传来了。平阳公主听到这个消息，决心要为父亲招募更多的军力。

平阳公主到处联络反隋的义军。平阳公主以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。其中最大的一支就是胡商何潘仁，当时他手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段，势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文、向善志、丘师利等义军，势力大增。在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主率领的义军不但打败了每一次进攻，而且势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。

这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。娘子军威名远扬，很多人都千里投奔而来。

公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。关中平定之后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。因为独有军功，每次赏赐，都与其他公主有所不同。

娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。山西是中原和关中地区的屏障，无山西则中原和关中不稳，平阳公主率军驻守娘子关，目的就是为了防止敌人从这里进入山西。

623年2月初，平阳公主去世，她的葬礼与众不同，是以军礼下葬的。“前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒”。当时礼官提意见说女人下葬用鼓吹与古礼制不合，高祖李渊反驳他：“鼓吹就是军乐，以前平阳公主总是亲临战场，身先士卒，擂鼓鸣金，参谋军务，从古到今何尝有过这样的女子?以军礼来葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以军礼下葬平阳公主，并且按照谥法所谓“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”。这就是后世称她为“平阳昭公主”的由来。平阳公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子。

最近大家在看这个清平乐不知道大家怎么理解的，剧其实还是真的挺好看的，不仅仅能看一些有趣的故事，也真的是能学到很多这个历史知识了，最近很多人对这个驸马李玮和福康公主赵徽柔的事情非常的感兴趣，很多人问得比较多的问题就是这个清平乐驸马李玮和福康公主赵徽柔圆房了么，这个问题挺八卦的啊，下面我们一起来分析看看!

驸马李玮和福康公主赵徽柔到底有没有圆房小编觉得应该是圆了的，毕竟都结婚了，但是这个小编也不好说，毕竟这个驸马李玮是真的挺悲催的一个人，对待福康公主赵徽柔真的就像对待公主一样，而不是对待妻子，所以这个圆没圆还真的不好说了。

据了解，电视剧《清平乐》驸马李玮结局是：过了很多年赵徽柔与驸马李玮还是不合，后来与公主分开，公主从他的府邸搬出，回到了皇宫中。伤心欲绝的李玮，被免除了驸马的身份，在公主死后李玮被安置在了陈州，再一次团练中偶然去世，死后被追封为太师、中书令。李玮这个角色在剧中是非常隐忍，爱了赵徽柔一辈子，用尽一切对她好，最终换来了不复相见。

驸马李玮对赵徽柔的感情，可以说是非常人所为的，从跟赵徽柔结婚开始便不受她的待见，两人最终分道扬镳，李玮对赵徽柔说了一句，“我已经尽力了，为何你不能看我一眼?”，由此可见驸马对赵徽柔爱的多么的卑微，隐忍的非常难受，知道伤及自己母亲的情绪才爆发，对赵徽柔真心被她视而不见。小说中这个角色的结局就非常惨了感觉如今改编成为了电视剧更要虐了，观众们也是相当的期待呀。

荣寿固伦公主载入《清史稿》的最后一位公主，是恭亲王奕訢（新）的长女。1924年公主去世，时年71岁，葬安定门外立水桥东雷桥村南侧。

历史上虽然没具体的记载荣寿公主是怎么去世的，但普遍认为荣寿公主的去世是因为年纪大了，身体器官的弱化导致她的去世，属于正常死亡。

荣寿公主从小就受慈禧太后的喜爱，但是她的个人命运也是比较悲凉的。

公主出嫁五年左右，额驸志端就因病去世。她17岁时，做了寡妇，也没有生育。慈禧看她年轻守寡，着实寂寞可怜，便把她接到宫中。

但荣寿公主不是枯燥无能的人物，她敢于当面批评慈禧打扮妖冶，并且努力调和光绪与慈禧的矛盾。据说载湉即位后，恭亲王一家对他很嫉妒。但荣寿公主却能顾全大局，与载湉相处得很好。

并且在光绪帝、慈禧太后先后驾崩之时，荣寿公主站出来主持丧事大局。国外的公使夫人，说荣寿公主是满清妇女中第一流的人物。

民国建立之后，大公主深居简出，但并未在社交场合消失。据说满清倒台后，不少生活无着的人去投奔大公主。她仁厚和蔼，拿出一些本钱开银庄做生意，收留和帮扶了不少人。

靖康之耻公主肛裂而死是什么意思

在历史的记载中，这就是一个真人真事。当时有很多的妃子全部都被抓，皇帝被俘虏，还有公主因为被折磨最终导致肛裂而死，这就犹如是奇耻大辱一般。

而这一个刚烈而死的公主到底是谁呢？就是赵福金，是宋徽宗非常喜欢的女儿。这一个公主长得非常的漂亮，可谓是倾国倾城，天姿国色。那个时候公主早就已经婚配，但是敌方在听说长得非常漂亮时，也想要亲眼看一下。完全不顾公主是不是已经婚配的事情，直接就抓到了金国。一个高高在上的公主从此之后就彻底变成了别人的玩物，在这两年的时间中被人不停的凌辱糟蹋无数次，最终被折磨而死。

在死的时候才只有26岁，在书上有详细的记载，据说是因为古道破裂而亡这就是肛裂。

赵福金其实是宋徽宗非常喜欢的女儿，但是非常的不幸，因为有一个不中用的哥哥以及不中用的爹爹。在被吓破胆之后直接投降，更是被对方所要了很多的金银财宝，无数的少女。宋徽宗为了能够讨好对方，直接就选择把自己的子女送过去，甚至当对方点名要自己最漂亮的女儿时，没有多说什么，直接同意了。

宋钦宗把自己的妹妹灌醉之后就送给了皇子，从此之后受尽了折磨，王子在玩腻之后又送给了大将军。这一个大将军特别的残暴，最终也导致公主肛裂而死，不过对于公主来说死亡或许就是一个最好的解脱。

在那个时候早就已经受尽了折磨，真是求生不能求，死不得，有无数的妃子因为无法承受者辱而选择自杀，这中间，确实也让人觉得有一些可怕。

《皓镧传》公主雅的出场，让很多人都觉得有些稀奇古怪了，最主要的就是她的头饰上面有一只装饰的小鸟，这让很多不明就里的观众嘲笑了一番，纷纷称这是“顶个鸟用”。对此，官方也是做出了解释的，原来这并非是他们自己凭空想象，而是真的有出土的战国时期的文物做支持，那正是一个站着一只鸟的发冠。其实剧中很多我们现在不太看的明白的地方，官方也都有所解释，今天一起来认识一下吧。

继《延禧攻略》火了一把之后，大家便万分期待原班人马的《皓镧传》了，而现在终于等到了《皓镧传》开播，剧组再次沿袭了《延禧攻略》的优良传统，还原历史细节，看剧的同时还顺带帮大家科普一遍历史知识。

这部剧讲的是战国末期的事情，距今2千多年。沧海桑田，变幻无数。这在时间长河里，各种待人接物、风土人情、文化变迁等等，都和当下有着天壤之别。那么，要把那个时期的故事展现出来，文化背景最难配套。

电视剧播出后大家纷纷对公主雅头上的配饰起了兴趣，纷纷在网上发问：公主雅为啥“顶个鸟用”，今天于正还在微博上回应了网友的疑问，看似无关的细节，其实都是有很大的来头。

其实这个属于金属工艺装饰，于1972年时在内蒙出土的一件战国时期鹰鸟顶金冠饰(可能是匈奴王冠)。这个配饰也基本属于真实还原细节，剧方对这部剧确实秉承匠人之心。

这几日从剧情中看得出，除了这件顶鸟用的配饰外，剧中其他看似一个普通的造型、饰品都是在考察了战国时期的文献典籍后而呈现出来的，绝非无本之木，无源之水。

更值得肯定的是，为了能给观众一个更好的追剧体验，既能好好看剧，又能看得懂剧。剧方细心的将剧中一些较难懂的部分还做了课堂小笔记，一一答疑解惑。而且还细心的划重点，提要求，真心可爱。

中华上下五千年，历史文明源远流长，的确应该有更多的良心剧组能通过电视剧这种通俗易懂的方式，来让我们普通人去了解更多的中国历史。所以这部剧必须get啦!

不同的发型给人的感觉都很不一样，公主切是很多人都很感兴趣的一种发型，公主切算是现在网上最火的发型之一了，公主切发型既可以披着也可以扎起来。

公主切怎么扎起来

一公主切高马尾扎发

有些朋友认为公主切只适合披发，其实不然，公主切绑个高高的马尾也非常好看鸭!薄刘海配公主切，更显活力稚嫩，比传统的厚重齐刘海少了呆板感。加上高高绑起的马尾，不仅有着动漫美少女的气质，还显得有点萝莉哦!过厚的公主切不适合高马尾：看到这个公主切高马尾扎发是不是感觉很好看呢?但小编要告诉大家的是，高马尾扎发只适合厚度适中的公主切，过于厚重的公主切不适合高马尾扎发哦，否则会显得特别奇怪甚至有笨拙感。

二中分公主切低马尾扎发

公主切不一定都是齐刘海，不一定都得剪平哦。中分剪碎的公主切，不仅显得非常女神，还能打造“假短发”既视感哦。稍微有些厚重的公主切，把长发绑起来后在前面的视觉，看起来像是剪了BOBO头。中分公主切随意绑个低马尾，简单又好看，更显与众不同。

小tips：同样，这种发量多且厚重的公主切如果想要扎低马尾，最好把公主切稍微剪碎一些才好看。过于厚且直板的公主切头发，绑个低马尾，不仅显得无神且笨重。

三公主切双马尾扎发

双马尾扎发在许多人眼里很幼稚，其实不然，随着现在网红的盛行，这个发型逐渐也被带动起来。齐刘海的公主切显得很萌，加上双马尾扎发，更添俏皮可爱。这个发型绝对的减龄，适合眼睛大的可爱萝莉型妹子。

四碎公主切半扎发

其实，公主切可以说是一直都流行的，把公主切剪碎这种刘海一直都很流行。中分的剪碎公主切，扎个半扎发简直不要太优雅啦!微卷的半扎发加上头饰，淑女且典雅，这个发型很有女人味，想做个温柔女子的你，赶紧试试吧!

五公主切低马尾双扎发

这个发型有着日本动漫人物角色的影子，这个发型通常都会出现在动漫少女中。韩式斜刘海配剪碎的公主切，加上低马尾双扎发，看起来似乎更独特许多，还有点中国古风发型的赶脚。大脸妹子剪公主切，可以试试这样扎头发哦~

六cosplay公主切扎发

cosplay也是现在许多年轻人喜欢的，而公主切本来就是动漫中的角色发型，所以平常在许多cosplay活动中我们都能看到许多公主切发型哦。这款齐肩公主切cosplay扎发非常可爱，但这样的扎发还真不是一般人能驾驭滴~

公主切怎么扎马尾

1、首先先把公主切刘海分出来，也就是前面较短的部分，两边都要分出来，分在耳前耳后。

2、接着抓取公主切刘海而后的头发，梳理柔顺，抓紧，另一边一样，给两边分区。

3、分成如下图所示的两边等量的头发，中线可以是直的也可以是是弯曲的。

4、两边都用橡皮筋分别扎起来，双马尾就这样完成了，可以看见公主切刘海在前，双马尾在后。

5、如果不喜欢双马尾在后觉得单调还可以给双马尾扎成麻花辫，交叉编织即可，最后扎上橡皮筋。

公主切适合什么脸型

01.长方脸

长方脸在现在的女生中属于一种比较常见的脸型之一，一般拥有着长方脸型的女生看起来都会显得比较大气，整个的面部线条看起来也很柔和，所以这种脸型搭配个公主切发型是很不错的哦，而且两边修剪对称的发丝还可以起到很好的修脸效果，简单的跟个空气刘海组合，绝对比普通的中分刘海效果来的更赞呢。

02.鹅蛋脸

鹅蛋脸型的女生什么发型都可以hold得住，自然的驾驭起这款公主切发型也是毫无压力的，鹅蛋脸的妹子剪这款发型不仅可以提升颜值而且还可以大增甜美气质的气息，建议鹅蛋脸的女生可以选择直发+公主切搭配还可以选择一些简单的内扣+公主切搭配，反正无论是直发还是卷发它都有着自己的百变的造型。

03.方脸

方脸的妹子选择发型是不是首先要考虑脸型方面的问题呢，除了那些梨花头跟波波头比较修脸之外，其实方脸剪公主切发型也是很适合的，因为这样可以适当的利用公主切的造型修饰你面部上不是很完美的面部线条，既起到很好的修颜作用，也让你整个人的脸型看上去柔和不少。

04.圆脸

圆脸的妹子给人的感觉就是脸蛋有点婴儿肥的样子，所以很多时候留中分就会给人一种脸胖的感觉，不过现在这款公主切发型刚刚好可以很好的弥补这一点哦，恰到好处的修剪可以很好的帮你遮挡住脸型比较有肉感的地方，喜欢的你还可以选择个齐平刘海来搭档，这样你的圆脸也可以塑造出小脸的既视感出来。

05.菱形脸

菱形脸最大的特点就是面部上的颧骨比较大，所以额头跟下巴之间对比就会显得比较窄，因此给人的感觉很高冷，没那么的平易近人，菱形脸也是最挑发型的，并不是每款的发型菱形脸都驾驭得起，所以适合菱形脸的发型也不是有很多，但是，由于现下这款公主切发型它有着强大的修颜效果，所以即使是高冷的菱形脸驾驭起来也会大大的起到修饰面部轮廓的作用，如果不想做高冷的御姐，那你可以做个美丽的公主哦。

06.瓜子脸

瓜子脸是很多女生都梦寐以求最理想的脸型之一哦，什么样的发型瓜子脸的女生都可轻易的驾驭得起，毕竟本来脸部线条就趋向于完美的了，如果再跟我们修颜显瘦百搭的公主切发型搭配起来会诠释出更多美丽的气息哦，而且还会让你的颜值噌噌噌...的上涨不少呢。

自己怎么剪公主切

首先要分出剪短的部分，以耳朵为基准线，留出前面的头发。一定要先将头发卷成麻花状，然后再水平剪短，这样头发会呈现自然的层次感。之后将两侧过长的部分平剪剪短。由于头发已经自带层次，只要利用卷发棒，按照C卷的方法烫卷即可。

唐长乐公主墓为文化旅游景点。

名称：长乐公主墓景区

位置：礼泉县烟霞镇灵光村

级别：一般景区

简介：长乐公主(公元621年-643年)李丽质。唐太宗嫡长女，母长孙皇后，是唐太宗李世民的第五女。贞观二年（公元628年），诏封长乐郡公主，食邑三千户。贞观八年（公元634年）长乐公主下嫁长孙冲。贞观十七年（公元643年）八月十日，因气疾而病死，享年二十三岁，陪葬昭陵。

长乐公主墓与昭陵仅一沟之隔。没有遵照妃、主墓只设一道石门的规格，而是破格使用了三道石门，成了类似号墓为陵规格的坟墓。1991年11月1日，唐长乐公主墓对外开放，墓道全长48.18米，可见天井、过洞、壁龛、甬道、墓室。墓道两侧分别绘有精美的壁画，壁龛内放置着陶俑等陪葬品。壁画绘有腾飞的苍龙，长啸的白虎，奔驰的骏马以及甲胄、仪卫、仕女、男侍等大量图案，尤其以墓道中的《云中车马图》最为出色：在瑞气流云中，由两匹骏马所驾的红色木车正在奔驰，车辕饰龙头，轭顶饰红缨，车后两侧各插一面5旒红旗，车厢中坐3人，其中一老者长髯飘拂，端坐中央，神态安祥，栩栩如生；车厢左下方有一摩竭，张嘴伸舌，鳍尾俱全，是唐墓壁画中难得的上乘之作。第二过洞口上的三间重楼建筑，则不仅显示了唐代高超的绘画技巧，而且为研究唐代的政治、经济、文化和建筑，提供了新的佐证。

烟霞镇：烟霞镇辖46个行政村，总面积118平方公里，耕地面积0.4万公顷，总人口33000人。2004年，全镇国民生产总值28288万元，比上年增长18.5%，实现农业总产值6772万元，同比增长16.8%，实现财政总收入138.6万元，农民人均纯收入2180元。 优果工程：大力推广“大改形强拉枝，巧施肥、无公害”四项技术，完成果树大改形786.67公顷，在。

武则天真的杀死亲生女儿吗?

安定公主应该就是武则天亲手杀死的，因为当时武则天想要上位，可是摆在眼前最大的障碍就是皇后，当时朝廷内所有的重臣全部都支持皇后。李治虽然宠爱自己，可是却也无济于事，一直都只是从中和稀泥。这种状态对于皇后有一定的帮助，可是对于武则天却没有任何的帮助。

武则天非常的着急，很想要结束这种对自己不利的局面，因此就有了杀掉女儿嫁祸皇后的动机。武则天想要速战速决，这一点大家是不会质疑的，但是谁也没有想到，武则天居然会拿自己亲生女儿的生命去作为筹码，这一点会让人觉得有一些不可思议。可是当大家在看完武则天的一生之后，也有无数的人都会感叹，这其实就是一个非凡的女人，不仅会自带家族遗传敢于冒险的一种基因，而且在危急时刻也会拥有着一种善于创造条件的逆袭，为了权利简直就是无所不用其极。

武氏家族原本只不过是一个平民老百姓，在社会上也没有什么太高的地位。特别是在武则天的父亲去世之后，一家人一直都会受到外界的欺负，因此就一直想要改变一切。在进入到皇宫之后一直都守在李世民的身边，只是很可惜，李世民根本就不喜欢自己，这真的有一些无奈。

武则天完全不顾父子关系的人伦界限，一直不停的为自己创造条件，最终就成为了唐高宗的妃子，慢慢的得到唐高宗的宠爱，距离皇后宝座仅仅只剩下一步之遥，在这个阶段怎么可能会选择退缩呢？小公主的性命其实就成为了一把利器，虽然说虎毒不食子，但是武则天为了能够实现自己的梦想，自然就会不惜所有的代价。当武则天成为皇后之后，更是展现出自己不一样的人性，比如后期成为皇帝，同样也会残忍的杀掉自己的儿子，这里也可以让大家看到权力的诱惑真的是非常大的。

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公主鹦鹉产地产自哪里？公主鹦鹉的简介

公主鹦鹉的简介

公主鹦鹉（学名：Polytelisalexandrae）是鹦形目鹦鹉科的鸟类，鸟体为橄榄绿色，头顶和颈部带有些浅蓝色。在所有的澳洲长尾鹦鹉中公主鹦鹉是外表最优雅美丽的种类之一，长尾及出众的外表受到许多人的喜爱。栖息于干燥并充满刺草的地区；开阔、多砂并生长木麻黄以及合欢属植物的乡村地区；桉树灌木丛、沿着水源流经的草原地形或是平原等处。主要以种子、草类植物种子、水果、浆果、坚果、花朵、花蜜、植被、昆虫以及其幼虫等为食。主要分布于澳大利亚中西部的内陆地区。

公主鹦鹉身长40厘米，体重92克。鸟体为橄榄绿色，头顶和颈部带有些浅蓝色；前额、喉咙和脸颊为浅粉红色；胸部和腹部为蓝绿色；尾巴上方覆羽和尾部为蓝紫色，尾巴内侧覆羽橄榄黄色；背部和翅膀为浅橄榄绿色；翅膀覆羽为亮黄绿色，第3根飞行羽非常细长尖端类似小刀般；尾巴内部黑色中间并带有粉红色；鸟喙红色，虹膜橙色。

公主鹦鹉产地产自哪里？

在野外公主鹦鹉是迁徙性很强的鹦鹉，栖息在沙漠地区中，因食物的充足与否而经常有迁徙的行为，它们会单独、成对或一小群约15只左右活动，偶尔会较多数量聚集，常在地上觅食，主要以草类植物种子、水果、浆果、坚果、花朵、花蜜、植被、昆虫以及其幼虫等为食。

分布于澳洲中西部的内陆地区，公主鹦鹉的分布范围包含了世界上第2大的沙漠地区。

主要栖息于干燥并充满刺草的地区；开阔、多砂、并生长木麻黄以及合欢属植物的的乡村地区；桉树灌木丛、沿着水源流经的草原地形或是平原等处。平时大多成对或是以小群体活动，偶尔食物充足的时候会聚集比较庞大的族群；平时会到地面上饮水和觅食野草的种子，这时其警戒心并不高，可以在有限距离内接近，其他时间则仍旧会待在树上；平实为了寻找食物并无固定的觅食所在，会四处漫游寻觅；飞行的速度相当快，即使飞行很远的距离也能够维持相当的高度，飞行的时候会伴随尖锐的叫声，因此相当显而易见。

我们知道唐朝是一个开放型的王朝，接纳其他各国、各种风俗，也对唐朝的文化产生了非常大的影响。然而也是这一时期，很多听起来难以理解的事情也经常发生，就比如很多皇室女子出家做女道士。有一些可能是迫于情势，但也有很多是自愿前往。那么，道观是有什么吸引她们的地方吗，以至于很多公主都选择出家?

唐代王建《唐昌观玉蕊花》诗云：“女冠夜觅香来处，唯见阶前碎玉明。”女冠亦称女黄冠，又称女冠子，即女道士。至宋微宗时，改女冠为女道，尼为女德。唐代女冠可区分为修真女冠及宫观女冠两类，后者即专指公主女冠。自高祖至昭宗，唐代公主总计二百一十位。其中入道者有十二位。

当时这些入道的公主，并不是当真落发出家修行的。她们一般都是带发出家的。唐代公主入道，标志着唐代诸帝的崇道与道教内部逐渐形成的制度，相互呼应。高祖、太宗两朝，还不见有公主入道的记载，至高宗，公主入道始兴，它成为公主舍离俗世，遁入另一方外世界的途径。整个唐代的公主入道，究其原因，其中自有道教所具的宗教情操，使一些贵主从中获得解脱，度世的理想与愿望。出家入道与舍家为尼，在唐代具有不同意义，公主贵为天子之女，身份尊祟，公主选择入道，在民间掀起入道风气，而公主养尊处优的闲适入道，生活，也不同于民间道士的苦修清冷，它使女冠生活成为唐代的一种时髦。

唐代公主的入道动机，简而言之，可归纳为慕道、追福、延命以及夫死舍家与避世借口等。这些都与宗教的皈依强度有关。但更多的时候，公主们主动入道，还是为了能够享受自由的男女关系。武则天的女儿太平公主，八岁的时候，曾以“为外祖母杨氏积福”的名义出家为道士。但是她还是仍旧住在宫中的。直到十六岁时，因拒婚吐蕃，而正式入住太平观为观主，等到和婚事息，二十岁的太平公主就如愿以偿地嫁给了驸马薛绍。

唐睿宗的八女儿金仙公主、九女儿玉真公主，是以“为祖母武氏祈福”的名义出家为道。出宫以后，两位公主住进豪华的金仙观和玉真观，常常召集名人雅士饮酒作乐，不少男子拜倒在两位公主的石榴裙下，两位公主虽然似乎确实终身未婚，但绯闻却是层出不穷。有这两位公主开风气之先，后来，玄宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗，几乎每代帝王都有女儿成为女道士，甚至达到一朝有四位公主出家为道的。

上行而下效，唐代的女道士，几乎因而成了一种贵族风气。达官贵人家的女子，也有不少去做女道士的。李白曾经为女道士李腾空做诗，这位李腾空就是宰相李林甫的女儿。还有骆宾王，也曾经代女道士王灵妃写诗给她的情人。至于到民间，女道士香艳传奇更是层出不穷。最著名的代表人物要数鱼玄机了，她写的“易求无价宝，难得有情郎”传颂至今——诗倒真是好诗，不过由女道士写来，就别有滋味了。杨玉环改嫁公爹玄宗之前，也曾经做过一段时间的女道士。可见当时的公主道士，她们入道后的生活之丰富多彩。

做为公主，她们的婚姻，往往也还是要遵从皇家的颜面和政治需要的。但是，嫁出去之后，公主们的所作所为，就往往不是夫家能够控制得了的了。高阳、襄阳、太平、安乐、郜国、永嘉等等公主，都有一大群的情人。其中也不乏与情人两情相悦的例子。比如高阳公主与辩机。再比如襄阳公主甚至还曾经向情人的母亲行儿妇的礼仪。

公主入道以后的宫观生活，涉及道观的经济来源问题。玉真公主舍家意愿极为坚决，称不愿叨主第，食租赋，且愿去公主号，罢邑司。但出家公主势必面临实际生活的问题。尤其官观女冠装饰考究。晚唐李群玉《玉真观》云“高情玉女慕乘驾，绀发初簪玉叶冠”，《全唐诗》录有小注一条：“公主玉叶冠，时人莫计其价”。

此外，公主其他的日常所需，尤其举行斋醮，庞大的排场需要豪华的道场，盛壮的女乐，凡此均需固定的经费以支付。以延命为目的的宫观女冠，其实需诸多条件配合，才能实现养生成仙的理想。宫观的营造、设备、日常所需，对于不事生产的公主而言，必要朝廷按期封赏，方能维持宫观运转。

公主受封赏，本为历朝常例。玄宗朝道教政策的确立，使封赏亦含新意。《新唐书·诸公主传》中有一则极有意思的《开元新制》：“长公主封户二千……主不下嫁，亦封千户，有司给奴婢如今。”不嫁在公主生活中，本属特殊状况：如重病，夫死。

但在唐朝帝室中则有舍家为道的情况，在这情形下，公主仍享有封赏，此自是解决了宫观的经济问题，让宫观女冠也能维持体面的出家生活，这与真正舍弃世俗之欲，隐居山林的修真女冠截然不同。

没想到徽柔公主嫁到李家后，与婆婆之间的矛盾激化的如此之快。婆婆杨氏见徽柔不愿同李玮圆房，就想偷偷给她下药，结果事情败露后，徽柔也是大发脾气。徽柔公主从小就集各种宠爱于一生，结果在婚姻大事面前却掌握不了主动权，这件事看起来还挺意味深长的。宋仁宗以为自己的决定没有错，徽柔应该能得到幸福，没想到此举是害了徽柔，让她此后都很难开心起来。宋仁宗后悔把徽柔嫁给李玮吗

最近《清平乐》的剧情可真是太虐了。徽柔被自己的父亲逼迫下嫁给了不喜欢的人，还被婆家下药强行圆房，事后遭到丈夫李玮的家暴，简直是一出悲剧。

而作为“始作俑者”，宋仁宗如果知道徽柔的经历会是这样，他会感到后悔吗?

我们知道徽柔公主是苗娘子所生，苗娘子在后宫一直本本分分，不争不抢，这也是苗娘子得宠的原因，所以徽柔生下来也跟着得宠。

仁宗有很多女儿，唯独对徽柔最为宠爱，仁宗说过让徽柔不受束缚，无忧无虑的长大，不必遵从太多皇家规矩，对她处处维护，相比其他公主，徽柔是很幸福的公主了。

在临近出嫁的年纪，徽柔希望自己能够嫁给一位长相英俊、心智成熟的男人，可是宋仁宗却为了弥补自己的生母把徽柔嫁给了李玮。面对长相欠佳的李玮，徽柔自然不愿下嫁。奈何苦求父皇而不得，只能下嫁。

徽柔被迫嫁进李家，开始了悲惨的人生。徽柔因为不愿意同李玮圆房，就被婆婆强逼着送儿子入房，还给她下了药。徽柔扔东西发泄，砸中李夫人，直接遭到李玮家暴甩耳光。

当徽柔被掌掴后，她直接回宫敲宫门，就为了找爹爹娘娘和姐姐诉苦。官家给徽柔开了宫门，徽柔在面前哭诉，看到徽柔脸上的手掌印记心疼坏了。

宋仁宗看到自己的女儿受这般委屈，相信他一定很后悔吧。

因为婚姻的不幸福，徽柔嫁进李家后，对驸马和婆家人态度很不好，各种骄纵任性，与太监私通，还殴打婆婆，对夫家态度过于傲慢。

这也直接导致了仁宗死后，徽柔没有了依靠，夫家对她也不给了情面，对徽柔产生了虐待，三十三岁就死了，结局悲惨。

而且说到徽柔，有人说徽柔最大的悲剧是仁宗的死，说起来有反讽的味道，不过不无道理，仁宗不可能一辈子庇护徽柔，她总得要学会自立自强，归根还是徽柔没有学到活着的能力，也没有经营好自己的婚姻吧!徽柔公主最后怎么死的

徽柔悲剧的一生真的是令人心疼，但是造成这场悲剧的原因除了宋仁宗外，还有徽柔自己。

在临近出嫁的年纪，徽柔希望自己能够嫁给一位长相英俊、心智成熟的男人，可是宋仁宗却为了弥补自己的生母，就把徽柔嫁给了李玮。面对长相欠佳的李玮，徽柔自然不愿下嫁。奈何苦求父皇而不得，只能下嫁。

小时候的徽柔也是在百般宠爱下长大的，被养得知书达理，温婉可人，宋仁宗也是真的爱女儿，给女儿一个幸福的童年。可是徽柔公主最后却是郁郁而终，女儿的结局如此凄凉，不知道宋仁宗的心里会有多痛。

还有另一方面的原因也不得不说，造成这样的结果有部分原因来自于徽柔自己。徽柔身为公主，自小金尊玉贵，受到父亲重视，母亲疼爱，可以说是在爱的包围下长大的，徽柔追求的东西便是在精神上更高的东西，徽柔想嫁自己真心喜欢的人，想追求爱情。

这样的思想放在现代女性身上是特别正常的，因为每个人都有追求自己幸福的权利，可是在那个封建年代的宋朝，虽然宋朝已经是对女性比较宽容的朝代，但是也是更重风气，更在乎纲常的封建年代。

所以说，徽柔悲剧的一生除了宋仁宗外，还有她自己。

王献之和王羲之的共同之处是他们清高孤傲，为所欲为，但他们小小的“任性”却被残酷的命运撕成了碎片。

相反，王羲之在官场上很失意，但幸运的是他有一个心爱的人陪伴他一生。王献之无意从政，但希望成为水中的鸳鸯。然而，这天发生了意想不到的事情。一个如痴如醉的“小三”突然走进来，手里拿着一根“大棒”从主厅里挤了出来。王献之得到的是一份成功的事业，但他直到去世都无法减轻痛苦。

成语“透过管子看豹”就是从他那里来的。

当王献之五六岁时，他曾看到几个人在玩一种叫“切普”的国际象棋，他们也聚在一起观看。当他看到比赛结果时，他脱口而出:南方队会输。

每个人小时候都看着他，看不起他。他们说，“你看起来像管里的豹子。你只能看到豹子上的一个斑点，但你不能看到整个豹子。”

王献之瞪眼说:“我为荀钱丰(荀灿)和刘真昌(刘坦)感到羞耻。说完，他愤怒地甩开袖子，离开了。

王献之的意思是，他后悔看到他们如此轻松地玩耍和交谈，以至于被这些人侮辱了。荀灿和刘少奇从来没有接近过下层阶级，所以他们以他们为耻。

这就是成语“通过管子窥视豹”和“一蹴而就”的由来。

他曾经和他的哥哥王徽之、王草一起去过谢安。兄弟俩热情洋溢地交谈着。王献之只是对寒冷和温暖说了几句问候的话。离开顾颉后，客人问谢安:哪一个更好？

谢安说:小。

当客人问到原因时，谢安说:一般来说，优秀的人不多说话。从他的几句话来判断，他是非凡的。

一天晚上，当他还醒着的时候，他听到一阵沙沙声。睁开你的眼睛，看见一个小偷偷偷溜进了门。王献之也没有说话，一动不动地躺在床上，看着小偷忙碌。过了一会儿，小偷收拾好包裹，准备撤退，然后他轻声说:"你刚刚拿走的绿色毛毡是我祖父母的遗物，所以留下吧。"

小偷一听，吓得丢下包裹，从门口跑开了。

被皇室强迫离婚

王献之的原配是Xi·道貌，美丽、优雅、端庄。他是他的叔叔(Xi宣的弟弟谭)和他的表妹的女儿，比他大一岁。他们是青梅竹马，坠入爱河。他家也有大量的庄园，生活富裕，名利双收，所以他们流连于山川，潜心书法，成为世人眼中的一对神仙。

然而，不幸接踵而至。

他们生了一个女儿，名叫玉润，她很快就去世了，后来没有了孩子。

更没想到的是，有一个女人对王献之迷恋已久，她就是东晋第八任皇帝简文帝的女儿新安公主，名叫司马道孚。我一直钦佩王献之，但由于桓温的成功，我被迫嫁给桓温的儿子桓奇。后来桓奇想夺取政权，被流放到长沙。新安公主与欢姬离婚。

她重新获得了自由，并想起了王献之，她心中的“男神”。于是他恳求楚太后紫苏不要嫁给王献之，而是要实现他多年的梦想。当时，皇帝，小吴弟，新安公主的弟弟，命令王献之嫁给公主，以拉拢王家。王献之已经30岁了，拒绝接受婚姻。但是面对圣旨我们该怎么办呢？他的脚被艾草烫伤了，只能拄着拐杖走路。然后他报告说他是瘸子，不能娶公主。

他的自残方法根本不起作用。公主下定决心说:“没关系。即使他是残疾人，我也会嫁给他。”

王献之被迫与妻子离婚，嫁给了司马道孚。可怜的Xi·道貌不得不收拾好自己的包裹，离开了王家。她说她将终生保持这个节日，并发誓不再结婚。这时，她的父母已经去世，不得不去找她的叔叔。他晚年的生活是孤独和凄凉的，他在悲伤和孤独中死去。

我一直对我的妻子感到内疚。

由于他与皇室的婚姻，他在仕途上很成功，并被提升到谢安的悠久历史。他很快成为了秘书处的负责人，并且已经与中央政府的办公厅主任相似。但是他心里不高兴。

建康太极堂建成后，谢安打算让王献之题写“墨宝”牌匾，以传后世。不过，我也知道王献之只对做事感兴趣，所以我不敢直接问。

有一次，谢安假装聊天，对王献之说:在曹魏之前，灵隐寺的匾额还没有写出来，工匠们把它钉错了，拿不下来。最后，别无选择，只能让钟伟站在悬挂的凳子上写匾，这是极其困难的。当牌匾完成时，钟伟把他的头发变白了，让他松了一口气，好像他老了很多。回家后，我告诉我的后代，用这种方式写匾额会害死人，而且永远不会再发生了。

听了这话，王献之知道他的顶头上司要他落款。正色说:钟伟将是曹魏的大臣。他怎么能说这样的话？如果真是这样，那只能说明曹魏的气节是被迫题词的，国家的命运肯定不会长久。

谢安明白他的意思，不再追他了。为什么王献之拒绝写作？也许他已经习惯了自由和放纵，更有可能的是，这是一场反对皇权的无声斗争，是对“包办婚姻”不满的一种表达。

他的传世之作《洛神赋十三行》和曹植的《洛神赋》。传说他想念自己深爱的甄士丹，而王献之也是对Xi无尽的思念。

386年，王献之病重。按照道家的规则，他必须在自己面前说出自己的错误。他的家人问他还有什么要说的，王献之说:“除了和Xi的家人离婚，没有别的了，我的心一直很内疚。

忍不住让人哭泣。王献之很快因病去世，仅活到43岁。

后来他娶了他的妾桃叶。

王献之和司马道孚生了一个叫王申爱的女孩。几年后，司马道孚去世了。当王申爱长到10多岁时，他集美貌与才华于一身，年轻时就成为了女王。他似乎是最幸运的女人。事实上，她是最不幸的女人，因为晋安皇帝是司马懿的皇帝，德宗是个哑巴和傻子。王申爱在29岁时因悲伤而死，据说是死于处女之身。

王献之生了女儿后不久，她嫁给了一个可爱的年轻艺妓桃叶作为妾。传说她在秦淮河两岸旅行，王献之很不安。他经常在渡口迎送她，并为她写《桃叶歌》。其中一首最著名的歌曲是:“桃叶复桃叶，过江不需要构树”。然而，过河并不困难。我会亲自问候你。”

桃叶不结果实，所以王献之一生都没有儿子。根据另一个传说，桃叶有一个妹妹叫桃根，她也是王献之的一个妾。

因为王献之的这个故事，它出名了，并改名为桃叶渡。从六朝到明清，这里灯火通明，船、笛、鼓齐鸣，争奇斗艳。该渡口现位于夫子庙景区，南起宫媛街，北至健康路怀庆桥。它已经被翻修过了，风景很美。

当凉风吹皱一池绿水时，似乎仍有两个人影荡漾开来，手挽着手依偎在一起，诉说着几千年不变的温柔和浪漫。

说起红孩儿，相信大家都不会很陌生了，由于想吃唐僧肉，闹出的动静可不小，最后被观音菩萨收取做了善财童子。观音在收服他的时候打仗旗鼓，头上还带着个金箍儿，把红孩儿折腾的个半死，而且还要红孩儿，一步一拜的拜到落伽山，方才收法。堂堂妖王落到如此地步，因此这件事必然是三界尽知的，那么，大家知道这件事后都什么反应呢?

别人不说，单说红孩儿的三位近亲，即铁扇公主、牛魔王以及牛魔王的好兄弟，西梁女国聚阳山破儿洞聚仙庵庵主如意真仙。

红孩儿落得如此下场，作为母亲的铁扇公主必然是十分心疼的，因此，她只要一听到孙悟空的名字，便如：

撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。

赶紧拿来兵器，要杀了孙悟空为儿子报仇，即便孙悟空解释：红孩儿当了观音菩萨座下善财童子，那就等于得了正果。

可铁扇公主还是气狠狠的说：

我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面。

根本不在乎红孩儿是不是得了正果，只要求孩子能天天在她身边，因此，即便孙悟空告诉他，红孩儿得了个很好的结果，但铁扇公主呢，还是要砍他几剑，要了他的性命。

这就是铁扇公主的态度。

而红孩儿的父亲牛魔王呢，态度就很有趣了。

一见孙悟空就气鼓鼓的说：

我闻你……把我小儿牛圣婴害了，正在这里恼你，你却怎么又来寻我

儿子被害，他的反应只是生气，并没打算找他报仇，于是孙悟空又拿“善财童子”说事，也没费多大力气，牛魔王便转怒为喜，道：

你这乖嘴的猢狲!害子之情，被你说过……我看故旧之情，饶你去吧

红孩儿的事情就这么过了，而且还打算放过孙悟空，继续他逍遥快乐的小日子去，要不是后来知道孙悟空欺负了他老婆，这场仗基本是打不起来的。

这就是牛魔王的态度。

那么，如意真仙呢，他的态度就有些尴尬了。

落胎泉一听孙悟空的名字，就明确表示要为红孩儿报仇，即便孙悟空拿“善财童子”说事，如意金仙还是饶他不过，反而破口大骂，说出了：

你这猢狲，还弄巧舌，我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好

等等之类的言语，总之就一句话，知道红孩儿得了正果，但还是没放在他的眼里，反而认为是给人当了奴才。因此：

只把你剁成肉酱 ，方为我舍侄报仇

面对本领不亚于大哥牛魔王的齐天大圣，他也要豁出性命为红孩儿报仇。

这是如意真仙的态度。

那么，既然说到这里，问题就来了，如意真仙是牛魔王的兄弟，对红孩儿的态度，应该跟牛魔王立场一致才是，可他为何比牛魔王更在乎红孩儿呢?

关于这个问题，原因就只有铁扇公主知道了，她知道如意真仙比牛魔王更在乎红孩儿的原因，但就是不愿说而已。

牛魔王是一头十分雄壮的大白牛，这头大白牛还特别有本事，这一点自不用说，

而铁扇公主呢?

牛魔王曾介绍铁扇公主说：

我山妻自幼修持，也是个得道的女仙。

由此可知，铁扇公主并非凡人，在嫁给牛魔王之前，就已经是得道的女仙，是天上的神仙，是人。

而如意真仙呢?

西游记里沙僧帮孙悟空争夺落胎泉水，如意金仙挡住他不让取水，沙僧心头火起，取出降妖宝杖，一杖将之打翻在地，然后指着如意金仙狠狠的说：

我要打杀你这孽畜，怎奈你是个人身，我还怜你，饶你去罢

本来要杀了你，无奈你还是个人，我不想沾惹这杀孽，所以，饶了你的性命，赶紧滚吧。

从这里就可以看出，如意真仙也是人，而且也是个得道的神仙，只不过级别很低，才是个真仙。

如意真仙和铁扇公主都是人，都是天上的神仙，那么他俩究竟什么关系呢?

在中国传统神话当中，天上的神仙根据“业”来定“位”，两者合起来称之为“位业”，

其中业指：道行高低、内德薄厚、贡献大小， 天上就是根据这些参数来确定修道者的仙位。

根据这种标准，天上的神仙就可以分为：大罗金仙、真仙、天仙三个大类。

其中大罗金仙没什么限制;真仙可以下凡，但仅限于人间界;天仙必须留在天上，不可以私自下凡。

如意真仙即以真仙命名，那他的果位也就是神仙里的第二类真仙无疑。

而铁扇公主呢，自号公主，又拥有先天法宝芭蕉扇，而且还能跟孙悟空争斗几个回合，在天上的地位必定不会太低，天上高等级的神仙，而且还自号公主，那她的身份就可想而知了，即便不是玉帝的女儿，她的出身也应当在四御五老之中，或者就是个织女一类的人物。

古时候公主出嫁，除丰厚的嫁妆之外，还会有陪嫁的家臣，家臣虽然有正式身份，但也就是个高级仆人而已，牛魔王看在老婆的面子上将家臣当个兄弟，也是说的过去的。

而家臣，在仙界地位不会太低，也不会太高。

如意真仙就很符合这个身份。

况且当年黑熊怪给观音当了后山的守山大神，就认为得了正果，开心的不得了，而红孩儿当了善财童子，比守山大神地位还高，可在如意真仙眼里，却是给人当奴才，给观音当奴才如意真仙都看不上，他的眼界得有多高啊。

以上种种综合起来，就可以得出结论，即：

天上因某种原因，将铁扇公主下嫁给牛魔王，如意真仙就是送铁扇公主下凡的家臣，因为等于是公主的奴仆，所以自然对铁扇公主忠心耿耿。

正因为对铁扇公主忠心，所以就肯站在铁扇公主的角度考虑问题，想她之所想，急她之所急，知道铁扇公主特别在乎红孩儿，所以就自然跟着主子一起在乎起红孩儿来，甚至为了给红孩儿报仇，连自己性命都可以不要。

他对铁扇公主的这份忠心，当然就只有铁扇公主知道了，别人是体会不出其中深浅的。

可惜的是，他的这份忠心铁扇公主却并不在乎，因为即便为了红孩儿被孙悟空等打伤，芭蕉洞见面时，铁扇公主却还是提都不提，仿佛根本就没有这回事。

原因无他：因为奴才的忠心，又有谁会在乎呢?

比如狗给主人叼来一根骨头，于它是最慷慨的礼物，可主人呢，没准就会嫌脏，一脚把他踢开。

由此可知，人，尽管身份可以卑微，但人格绝不能放的太低，因为看不起自己的人，又有谁会看的起呢。

古代封建时期，几乎历朝历代都有和亲的现象出现。和亲的意思是中原统治者和草原少数民族之间达成的政治联姻，以保双方和平，那从中原嫁到草原上的公主都是牺牲品么?其实也不完全是这样，草原上的少数民族并不是野蛮人，他们也有自己的文化和习俗。而且草原上的公主也会到中原来，我们在很多清朝剧当中，应该也都看到过。当然现在大家都自由恋爱了，不同民族之间的人在一起也都很正常。

清代满洲统治者把蒙古部族作为政治合作伙伴，长期保持通婚。特别是在建国之初，这种拉拢力度更大。妃子每朝都有。皇子、宗室王爷也有娶蒙古王公之女的，公主郡主嫁给蒙古贵族的也很多，并生儿育女，再承袭爵位。这就是所谓满蒙一家。

应用于古代国家之中即意为中原王朝与周边少数民族部落和睦相亲互不侵扰;中原王朝的统治者与周边少数民族的首领之间为了达到各种各样的目的而达成的一种政治上的联姻。而大多数时间这种“和亲”都是中原王朝统治者为了保证周边少数民族不再犯边骚扰而进行的联姻。

在他们的心里，我大汉朝就是富庶的、文明的天朝大国，大汉朝更是认为他们是蛮荒部族。与之通婚，是把我们的公主下嫁，他们不但得到了公主，还得到丰厚的陪嫁，包括文化。我们的公主下嫁单于，所以叫赐婚，他们就是在享受我们的赏赐。我们的王孙公子，天皇贵胄是不愿意娶他们落后，没有文化的部族的女子为妻。当然我们的公主也不愿远嫁蛮荒之地，但为了求边关的短暂安宁，她们只能成为牺牲品!

满清时代与蒙古联姻，又与“和亲”所不同。清朝向来都与蒙古联姻结盟，有公主嫁出去，也将大量蒙古贵族娶过来，比如清朝很多皇后妃嫔都是蒙古贵族。而清朝嫁去蒙古的公主，大多都是不能怀孕的“石女”。

虽然吕归尘喜欢的人是羽然，但似乎有不少观众都希望吕归尘能和小舟公主在一起。感觉小舟公主是个没什么缺点的人，关键是羽然也不喜欢吕归尘，而吕归尘最后却娶了百里缳，这反倒是让很多人接受不了。百里缳根本就不能和小舟公主比，不过吕归尘的这个举动也是无奈之举，他在感情方面基本都是被动选择，相比之下姬野这方面就要比他幸运的多了。

小舟公主结局是什么?

大型古装剧《九州缥缈录》剧集已经播出过半，三位主演都成长了不少，随着多位重要人物接连登场，主角仕途走向愈加明显，大家的感情线也逐渐清晰起来。尽管吕归尘羽然名义上结为夫妻，但毕竟你情我不愿，男主也只能独自神伤，羽然因为利用吕归尘，所以变得不太讨喜。

随着剧情推进，吕归尘被邀请到天启国，利用天驱力量帮助傀儡陛下拯救黎明百姓，因为小舟公主时常与世子在一起，所以她逐渐心生爱意，越发欣赏眼前这个看似柔弱，实则刚毅的男孩。

小舟为人聪慧，相貌端庄，既有胆识，还有极强洞察力，一心想要辅佐哥哥实现太平盛世的愿望，小舟与曾经的苏瞬卿很像，是可以给世子排忧解难的人，显然她要比羽然更适合世子。最重要的是小舟喜欢世子，仅凭这一点就得到了观众喜爱，大家还迅速重组CP，期盼小舟能够成为吕归尘的官配。

当世子刚到天启不久后，羽然与姑姑也急忙赶来，当然了，羽然来找吕归尘并非出于爱情，而是友情的一种牵绊。羽然与小舟的第一次见面是在长廊中，两人擦肩而过后，羽然向小舟询问：“阿苏勒在哪里”，小舟当时表现出一副很迷惑的表情，她眉头紧蹙，状态与以往大不相同。

包括小舟在经过此事后，躲在角落中暗自忧伤，当时她满眼失落，精神状态不佳，少了平日的几分自信。

小舟公主这些不太正常的举动，在许多人眼中是因为她见到了世子妃，所以才会慌了神，但其实这只是部分原因。

也许是因为羽然口中的阿苏勒让小舟难以释怀，在她看来世子已经把自己当做了知心人，许多私密之事都会与她分享，但世子并未告知他还有阿苏勒这个名字，心中自是少不了嫉妒与失落。一个世子妃的身份还不足以打击到小舟，在世子心中分量不够才是她最在意的。

好在小舟心系大事，她很快就调整好了自己状态，并邀请世子与羽然外出游玩喝茶聊天，就是在这一行程中，羽然的一席话让人心疼，同时也凸显出这两个女人之间的差距。

三人在敬茶时，羽然先是询问天启邀吕归尘前来的目的，在她得知陛下要借吕归尘之力号召天驱时，羽然急忙与小舟公主说吕归尘各种能力不足，又傻又笨，意在希望他们可以放过吕归尘。显而易见，羽然是在极力维护吕归尘，想要保护他不卷入世间纷争中。尽管羽然不爱吕归尘，但她是真正关心好友的安危，她的心最纯粹，也最可贵。

小舟虽然喜欢世子，但她的确是在利用世子手中的力量，小舟更为理性，她更多时候考虑的是国家和哥哥，随后才是世子，她甚至认为世子有逼迫哥哥的行为。从这点来看，充分暴露了小舟与羽然之间的差距，无论怎样，羽然与吕归尘之间的感情，都是小舟无法比的。

然而也正是因为羽然太单纯，所以她读不懂吕归尘，同样也读不懂姬野，这也是她为何最后会与两人都无缘。

总之在观看这部剧时，最好不要随意站CP，毕竟现在吕归尘的感情线还有些是乱，羽然被姬野伤害，吕归尘自然要站在羽然这一边，两人感情是否会更近一步?但另一边羽然又为小舟与吕归尘牵线，也不知能否起到作用，至于他们最终情归何处，可能还是没办法厮守终生。

白舟月吕归尘在一起了吗?

近日由刘昊然、宋祖儿主演的《九州缥缈录》正在热播，这部剧和之前《海上牧云记》处在同一个地方，势力背景几乎相同，不过《九州缥缈录》讲的是大胤王朝到大燮王朝建立这段时间而《海上牧云记》讲述的则是大端王朝牧云氏的穆如氏的分裂，建立东端西端的时候。

这两部剧中都围绕着九州，大胤王朝似乎九州更为混乱，在《九州缥缈录》中有两位男主，一位女主，女主则是从小美到大的“小哪吒”宋祖儿，男主由刘昊然、陈若轩饰演，围绕着女主羽然而发生的一系列事情。羽然喜欢姬野，吕归尘喜欢羽然。或许在外人看来吕归尘更适合羽然，门当户对翩翩公子又是青阳世子。但女主羽然却只钟情于姬野。

吕归尘面对两位好友，只得放弃，正如他在婚礼上对羽然说，我喜欢你，那么就到喜欢为止吧!看到这不禁所有的人都明白了吕归尘、羽然已经不可能走到一起了。就在这时大胤王朝的小舟公主出现了，喜欢看《如懿传》的朋友都会记得她，她就是对乾隆一往情深的意欢。在《九州缥缈录》中陈昊宇化身为国牺牲自我的公主可谓入目三分。

她给其他人的感觉是深不可测，但是唯独在吕归尘面前她愿意分享自己的一切，当她知道吕归尘可能会为了哥哥大战姬野时，她不管姑姑对自己的冷嘲热讽，仍然要求不让吕归尘出战。或许这就是爱吧!奈何小舟身为公主她不能像羽然那样当阿苏勒有危险的时候义无反顾的站在她身后。

昨日《九州缥缈录》已经更新，在最新一集中我们看到姬野、吕归尘互相残杀，但当吕归尘遇到危险时，姬野还是义无反顾的救朋友。或许从她选择进入雷胆营开始，他便注定和吕归尘、羽然不是同一类人，因此当得知羽然和吕归尘成婚的真相时，他并没有回心转意。

当姬野、吕归尘比武结束后，大胤皇帝宣布，为天驱武士团昭雪。但是因为当年参与绞杀天驱的是各国因此为了安稳局势，皇帝不得不派遣吕归尘、小舟前往说和，两人前往各国盟约地时，遇到雷碧城辰月的追杀，吕归尘让小舟独自骑马逃跑，自己拖延时间，可当小舟看到吕归尘不行之时她调转马头赶忙救吕归尘。

或许在吕归尘心中没有第二个人比得上羽然，但此刻小舟已经在他心里占据一席之地了吧!小说中是小舟嫁给百里煜，但在电视版中百里煜是个智障呀!小舟自然不会和他有什么交集。

“迪士尼在逃公主”的意思是发出这句话的人因为某些原因，不得不做一些需要逃跑的事情，因为迪士尼动漫中的公主在故事中几乎都有逃跑的经历，所以就有了“迪士尼在逃公主”这个梗。

“迪士尼在逃公主”这是一个网络词，在网上也是非常的出名，很多人都知道这个梗。在日常生活中，一般情况下当网友们因为一些事情想要逃离的时候就会用到这个梗，因此，这也是“迪士尼在逃公主”梗的由来，由于比较有趣，被人们广泛的流传。

据了解，“迪士尼在逃公主”这个梗的用法是比较容易的，如果当大家处于一个事情之中想要抽身的话，或者是由于一些身不由己的原因等等需要逃跑的时候，这时候就可以说上一句我是迪士尼在逃公主，也可以说我是迪士尼在逃王子，都是很有趣的。

太平公主为什么会被自己的亲侄儿杀死?

这主要是因为太平公主一直都在扰乱朝政，而且还妄想着拥有着更高的权力，所以最终才会被自己的侄子杀掉。

武则天的男宠就诬告太平公主的情人在此时两者之间就发生了冲突。两家矛盾不断，虽然都是武家的媳妇，可是太平公主却始终会站在李家的阵营中，更是趁着这一个机会选择杀掉张昌宗，希望能够逼迫武则天退位，就是因为如此，才会被称之为护国太平公主，一时之间权倾朝野。

太平公主拥立两任皇帝长，时间一直都在经营，会拥有着巨大的实力，甚至也在把持朝政，在朝中也会有七位宰相，其中有5位全部都是太平公主的门下。太平公主因为手中会有大任，所以在此时李旦所有的事情都会找他商量。太子李隆基还是非常年轻的。所以他没有把太子放在眼中，所有的一切全部都是自己做主。

李隆基自然看不惯太平公主的这种做法，总会觉得很有狼子野心，所以两人之间就有了一个正面冲突。如果太平公主能够选择后退，那么不至于会有后期的结果，可是太平公主一不做二不休，马上就选择发动政变，然后密谋将李隆基，只是很可惜，并没有办法轻松的完成自己的目标，当这一个消息走漏之后，对方自然就会选择做好准备，然后就杀掉了太平公主。

李旦那个时候还想为自己的妹妹求情，希望能够留下一条性命，只是很可惜李隆基不许，所以最终太平公主被杀，其实在太平公主专权期间，虽然有无数的人选择依附太平公主的门下，可依然还是会有很多的敌人。这主要是这段时间表现的非常的嚣张，所以才会有这样的一个结果。

在《庆余年》这部剧当中，长公主这个人设算是非常有看点的一个了。长公主的身份就是庆国的公主，皇帝的妹妹，太子的姑姑，鸡腿妹林婉儿的母亲，范闲未来的岳母大人,同时掌握着内库的财政大权。这关系看上去好像很复杂，但这也只是表层的关系。其实更深层的关系竟然让人惊讶，小编在这里就给大家透露剧情。

1.长公主其实一直都很崇拜叶轻眉，但最终却变成了情敌

长公主小时候和自己的兄长在一起，那个时候长公主对叶轻眉非常的尊敬和崇拜，也是叶轻眉让她懂了女人也可以撑起半壁江山。但不幸的是长大后的长公主喜欢自己的长兄，叶轻眉也有了另一个身份——情敌。叶轻眉处处都比长公主好，实力也非常强，庆帝觉得长公主比不上叶轻眉，这是让长公主变成如今疯狂模样的。

2.长公主和太子有私情，目的就是想毁了庆国的前途

长公主看起来柔柔弱弱，但是却心狠手辣。在剧情中讲到太子的房间中有女人的画像，似乎是为情所困，但是这个人没想到竟然是长公主。太子对长公主也非常的依赖，什么事情都会想到自己的姑姑，甚至会不避嫌为姑姑求情。但是长公主的目的不是喜欢自己的侄儿，她想让庆国蒙羞，给庆帝蒙羞，想要亲手毁了庆国。姑姑与自己的侄儿有私情，真是让人意想不到，后面范闲也揭穿了他们的私情。

3.长公主与宰相的感情半假半真

有人说长公主对宰相的感情是真的，但终究这场感情也不过是两个人之间的利益盘算。长公主和宰相私情生下了林婉儿，这么说来范闲和林婉儿结婚算是近亲结婚。当初也是长公主下药和宰相一夜承欢，也有了后面掩盖林大宝事件的原因。

4.林大宝是近亲结婚的产物，也就是长公主和庆帝的私生子，事后赖给当朝宰相，说是他的儿子

林大宝是整个剧情里面最没有心极的，这也让范闲感受到了一丝纯真。林大宝在宰相府，宰相是他的父亲，但其实林大宝是长公主和庆帝私情生下来的孩子，兄妹之间的感情极其隐晦，长公主最爱的人就是自己的兄长。因为是近亲结婚，所以这也是导致了林大宝智商比别人低的原因，林大宝也是林婉儿同母异父的哥哥。

真的不得不说，长公主真是对自己狠，整部剧中最“独领风骚”的存在，与庆帝有孩子的这件事情还是范闲在陈萍萍的话中推断出来的，在陈萍萍回京质问庆帝为何杀死自己的妻子时嘲笑这件事情，让庆帝这个大宗师慌神，这也换来了范闲刺杀的机会。

乾隆最宠爱的十公主,为何晚年凄凉?

十公主之所以结局会如此的凄惨，这其实和个人的婚姻有着一定的关系，如果不是这一段婚姻，可能也会过着一个比较幸福的生活，只是很可惜一切都没有办法重新来过。

在童年的时候是非常幸福的，在刚刚结婚的时候也是非常幸福的，但是在36岁之后就开始守活寡，因为根据皇家的规定，公主在辞掉丈夫之后就不可以重新的嫁人，因此即便是年纪轻轻，也只能够选择独自一个人生活。

十公主没有自己的孩子，虽然说选择过继一个和家的孩子，但是这根本就不是自己的孩子，必然也不会特别的亲。在1823年的时候，就因为疾病而离开，那个时候才只有49岁。

十公主自从自己的公公去世之后，自己的生活中就已经没有了幸福。嘉庆皇帝杀掉和珅之后必然也会影响到小夫妻两人的感情，就算有着很深的情谊，在此时难免也会有一些嫌弃，这一点是自己怎么样也没有办法改变的。所以丈夫在这个时候还娶了小妾，和小妾也有了孩子。在此时公主也无能为力。

丈夫的死虽然说和自己没有关系，但是也同样是自己的亲人所为，所以公主必然也会一直埋怨自己。总之在接下来的一段时间内，根本就没有什么快乐可言，在此后虽然说还能够得到道光皇帝的亲自祭奠，可是有什么作用呢，没有任何的意义。

十公主虽然拥有着尊贵的身份，但是完全没有办法自己去主宰命运，如果能够出生在一个普通的老百姓家，可以嫁给一个平凡人，或许也能够过着和和美美的生活，并不需要去过着彼此分离的生活，所以说这一个公主完全是被自己的盛名所连累。

李治为何要赐死风姿绰约的姐姐高阳公主?

李治这完全是因为高阳公主实在是特别能折腾，这可能就是不作死就不会死，而且还会威胁到皇帝的江山，这个时候皇帝怎么可能会选择放过对方。

爵位根本就没有落到自家丈夫的头上，高阳公主必然就会觉得有一些特别不爽，因此马上就告诉丈夫应该去分家，这一回丈夫倒也是非常的硬气，不仅没有答应，反而还怒骂了自己弟弟一顿。高阳公主从来也没有承受过这样的畏惧，因此直接就找到李世民告状，李世民虽然比较宠爱自己的女儿，可是在针对事情的时候还是会讲究公平公正的原则。

经过调查之后会发现自己的女儿完全就是诬告，因此就斥责了高阳，本身是打算借着自己父亲的手去怒骂丈夫，可现在居然是搬起石头砸自己的脚，一般的人在此时估计也就放弃，但是这位公主却始终没有放弃，经常性都会跑到李世民的身边。

虽然李世民一直不相信，但是丈夫显然坐不住，因为诬告自己早就已经不是一天两天。万一哪一天被一些有心之人利用，在此时必然就可能会蒙受不白之冤，是不是就意味着自己就算跳进黄河也可能洗不清，因此想来想去就直接决定“弃车保帅”。马上就向李世民申请，把位置全部都留给自己的弟弟，希望能够保全自己的周全，这种主动牺牲并没有得到李世民的批准。

高阳公主在经过一番闹腾之后，已经在李世民的心中留下了不一样的印象，开始不会如此的宠爱，甚至也会做出一些不一样的处罚，可能是因为从小就被溺爱，更是做出一些特别可怕的行为，后来也威胁到皇帝的位置，这必然肯定没有办法得到接受。