侄子

宇文泰为什么会把权力交给侄子宇文护,而不是给自己儿子?

是因为当时的儿子都比较小，根本就没有谁能够承担重任，所以最终就把位置传给自己的侄子。

宇文泰在50岁的这一年，其实宇文护早就已经44岁，这两个人就属于同一代人。而且宇文护本人也会拥有着比较出色的能力，在军中会有一定的威望。宇文泰想要保证整个宇文家族的事业发展，所以我就会把权力交给宇文护，这就是一个比较靠谱的方法。

宇文泰的那几个儿子年龄都比较少，在那个时候才只有15岁，这只不过是一个正在上初中的年纪，让一个初中生在乱世之中到底怎么样才能够指挥割据政权呢？这一个政权难道会有任何的希望吗？

如果把权利交到这一个儿子的手中，就等同于把整个家族都放在火堆上面，没有过多久，相信其他的大臣也会把宇文家直接就赶下台，甚至还可能会诛灭全族。

宇文泰的庶长子宇文毓，当时虽然说年纪已经23岁，但是这也是一个仁慈宽厚之人，没有任何的军功，你让一个没有任何军工的人去做接班人，这其实也没有任何的作用，等同于将江山拱手让人。

最关键的是，这只不过是一个庶子所以根本就不值得选择。宇文泰的嫡子宇文觉的亲生母亲就是冯翊公主，这身份足够尊贵，如果让他成为太子，相信北魏也不可能会说三道四，但是如果让宇文毓继位，相信北魏肯定会一直从中作梗，所以在此时想来想去就决定挑选自己的侄子，当然在挑选自己的侄子时，也并不需要过于的担心，因为从多方面来看都会起到一个牵制的效果。

太平公主为什么会被自己的亲侄儿杀死?

这主要是因为太平公主一直都在扰乱朝政，而且还妄想着拥有着更高的权力，所以最终才会被自己的侄子杀掉。

武则天的男宠就诬告太平公主的情人在此时两者之间就发生了冲突。两家矛盾不断，虽然都是武家的媳妇，可是太平公主却始终会站在李家的阵营中，更是趁着这一个机会选择杀掉张昌宗，希望能够逼迫武则天退位，就是因为如此，才会被称之为护国太平公主，一时之间权倾朝野。

太平公主拥立两任皇帝长，时间一直都在经营，会拥有着巨大的实力，甚至也在把持朝政，在朝中也会有七位宰相，其中有5位全部都是太平公主的门下。太平公主因为手中会有大任，所以在此时李旦所有的事情都会找他商量。太子李隆基还是非常年轻的。所以他没有把太子放在眼中，所有的一切全部都是自己做主。

李隆基自然看不惯太平公主的这种做法，总会觉得很有狼子野心，所以两人之间就有了一个正面冲突。如果太平公主能够选择后退，那么不至于会有后期的结果，可是太平公主一不做二不休，马上就选择发动政变，然后密谋将李隆基，只是很可惜，并没有办法轻松的完成自己的目标，当这一个消息走漏之后，对方自然就会选择做好准备，然后就杀掉了太平公主。

李旦那个时候还想为自己的妹妹求情，希望能够留下一条性命，只是很可惜李隆基不许，所以最终太平公主被杀，其实在太平公主专权期间，虽然有无数的人选择依附太平公主的门下，可依然还是会有很多的敌人。这主要是这段时间表现的非常的嚣张，所以才会有这样的一个结果。

侄子和外甥是两种不同的亲属关系，很多人把侄子和外甥区分不开，那么侄子和外甥怎么区分呢？

自己哥哥和弟弟的儿子是侄子；自己姐姐和妹妹的儿子是外甥；自己妻子（丈夫）的侄子也是自己的侄子。下面给大家概括一下简单亲属称呼如下：

父亲的兄弟称叔伯，伯父的妻子称伯母，叔叔的妻子称婶婶；

父亲的姐妹称姑姑，姑姑的丈夫称姑父；

母亲的兄弟称舅舅，舅舅的妻子称舅妈；

母亲的姐妹称姨妈，姨妈的丈夫称姨夫；

叔伯家的孩子是从亲，堂兄堂弟堂姐妹；

舅姨姑家的是表亲，表兄表弟表姐妹；

堂兄表弟家孩子都一样，都是侄儿与侄女；

堂姐表妹家孩子也一样，都是外甥和外甥女。

侄子和外甥的区别：自己哥哥和弟弟的儿子是侄子；自己姐姐和妹妹的儿子是外甥；自己妻子（丈夫）的侄子也是自己的侄子。

侄子是一个汉语词汇，读音为zhí zī，基本解释为弟兄或其他同辈男性亲属的儿子。

本无亲属关系的人，为拉近关系，将挚友故旧之子也称为小侄子。作为社会称谓语的小侄子属于客套话。

现代社会，小侄子指的是哥哥或者弟弟的孩子，与之类似的是外甥，外甥指的是姐姐或妹妹的孩子，自计划生育以来，很多孩子都是独生子女，没有兄弟姐妹，也就不知道侄子和外甥了。

叫姨父是外甥，把自己姐姐或者妹妹的孩子就叫外甥，而姨夫是母亲姐姐或妹妹的丈夫，是外婆这一支的亲人，是表亲，所以是外甥。自己哥哥或者弟弟的孩子，就是侄子。

姨夫就是妻子的姐姐或妹妹的丈夫，妻子的姐姐叫大姨子或者大姨姐，她的丈夫就叫大姨姐夫。妻子的妹妹叫小姨子或者小姨妹，她的丈夫就叫小姨妹夫。自己母亲或姐姐的丈夫，也叫姨夫。

侄子指的是自己哥哥或者弟弟的孩子，为了拉近关系，也会把自己挚友的孩子叫侄子。把自己姐姐或者妹妹的孩子就叫外甥，是女儿就叫外甥女，是儿子就叫外甥男。舅父、姑母的儿子就是表兄，比自己年长的叫表兄，比自己年小的叫表弟，堂兄用来称呼伯父的儿子。

父亲的兄弟称叔伯，叔伯的妻子叫伯母或婶婶；父亲的姐妹称姑姑，姑姑的丈夫称姑父；母亲的兄弟称舅舅，舅舅的妻子称舅妈；叔伯家的还是是从亲，称堂兄堂弟堂姐妹；舅姨家的孩子是表亲，称表兄表弟表姐妹；堂兄堂妹家的孩子，是侄儿侄女；表兄表妹家的孩子，是外甥和外甥女。

简要回答

姐姐的儿子和你是外戚关系，所以叫外甥，如果是你哥哥的儿子就是内戚，那么就叫侄子。

对自己兄弟姐妹的孩子，有不少人不知道如何称呼，特别是姐姐的儿子，究竟是叫做侄子还是外甥呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

姊妹嫁给姊兄、妹弟，其子为甥子，但不同姓，所以称外甥。

男外女内。老公又叫外子，姑子为外姊妹，老公的甥子所以叫外甥子。又叫夫甥，婆家甥子。

古代女子称姊妹为兄弟。女子称姊姊为兄兄。女子称妹妹为弟弟。女子称姊夫为兄夫。女子称妹夫为弟夫。古代女子称姊妹之子为侄子，又称女侄，外侄，姨侄，姨甥，外甥等。

连襟兄弟的孩子叫襟侄，所以叫侄子，但不是本家的侄子所以又叫外侄、姨侄、姨甥、内甥、襟侄、外甥。

妻子称外来女，妻子的母亲为外母，姊妹兄弟可以是为外兄弟也可以是外姊妹，有时候姊妹之间称兄弟，有时候兄弟之间称姊妹，所以妻子的侄子可以为外侄、外甥。内侄的另一种称呼。即内子的侄子。

刘信-不愿被刘邦封侯的侄子

从这一件事情就可以看出刘邦一直都是一个比较爱记恨之人，一点点小事也会一直牢记在心中，虽然后来就成为了皇帝，更是成为一国之君，但是就是一个普通人，对于自己的侄子始终都是一种不一样的看法。

刘邦的这一些话还需要从几十年说起，那个时候刘邦是一个大家族，当时一家人都在努力的劳作，生活在一起倒也是过得比较和乐融融，但是只有刘邦不愿意劳动，每一天都只是混吃混喝，因此父亲也会经常性的责骂，为了能够躲避责骂，经常性都会跑去大哥家中。

每次跑到大哥家中，会带去一大群的朋友，如果一次两次大家还能够接受，去的次数比较多，大嫂必然也是一肚子的怨气。有一天刘邦就和往常一样，带了一大群人来到家中，大嫂马上就用木头勺子敲着意思就是今天没有饭吃没有肉汤喝了，一群人马上就离开。可是刘邦并没有离开，等到所有人离开之后，偷偷的打开锅盖，发现里面还有一锅肉汤，从此之后对于自己的大嫂就有了怨言。

即便过去很长的时间，却始终没有忘记事情这件事情的来龙去脉，依然还是记得非常的清楚。因此当刘邦在成为皇帝之后，怎么样都不愿意让自己的侄子为王。这个时候刘邦的父亲也会比较生气，毕竟自己的父亲非常的宠爱这一个孙子，现在变成这个样子，自然也没有办法接受。

无论如何刘邦都没有重视，这一个侄子这里也可以看到，这本来就是一个非常爱记恨的小人，就算成为一国之君也是一个普通人侄子，在犯了一些错误之后直接就被降低了位置，而且还有了一个非常侮辱的封号，这所有的一切都会让大家觉得比较清楚。

小侄子就是自己的哥哥或者弟弟的儿子，这种的都可以称为侄子，也可以是弟兄或其他同辈男性亲属的儿子，其他的，本无亲属关系的人，为了拉近关系，将挚友故旧之子也可以称为侄子，用作为社会称谓语的侄子属于客套话。

现代社会，侄子指的是哥哥或者弟弟的孩子，与之类似的是外甥，外甥指的是姐姐或妹妹的孩子，自计划生育以来，很多孩子都是独生子女，没有兄弟姐妹，也就不知道侄子和外甥的区别了。

如果你是男性，你姐姐或者妹妹的孩子就是你的外甥，他们叫你舅舅，如果你是女性的话，你哥哥或者弟弟的孩子是你的侄子或者是侄女，他们叫你姑姑或者姑妈，假如你是男性，你哥哥的孩子称呼你为叔叔或者叔父，你弟弟的孩子称呼你为伯伯或者伯父，这些孩子都是你的侄子或者侄女。

自己家中亲姐姐对亲妹妹的儿子称呼是外甥，妹妹对亲姐姐的儿子称呼也是外甥。

在历史悠久的家庭沿袭以来，家庭人员的相互称谓形成了传承关系，根据辈分来确定家庭之间的许多固定的关系。

对于外人和自己的家族情况均有所不同，但是内涵完全一样，同样有着直系血亲与旁系血亲的区别，这对于每个人辈分的不同称呼也是不相同的，在姐弟之间常用“堂”与“表”来区分。

在中国的家庭中历来注重家族的概念，家族往往有着强大的凝聚力，这往往是社会和谐的基础、也是道德传承的载体。亲姐姐以及亲妹妹的孩子称谓也遵循了家族发展的必要过程，同时也象征了家族关系之间的牢靠和亲人之间独有的感情。

而侄子与外甥之间的称呼就没有那么严格，一般都是以哥哥、弟弟来称呼对方。

侄子的女儿称呼为侄孙女，侄孙女称呼自己为“姑婆”或者“叔公”、“伯公”。侄子是哥哥的儿子，侄子的女儿是哥哥的孙女，所以就叫做侄孙女。如果是侄子的儿子，则叫做侄孙子。

家庭称谓是指一个家庭、亲戚之间，历史形成了传统的亲族传承关系，互相之间根据辈分沿袭而固定成各种称谓。

口头的称谓与书面的称谓有相同的地方，也有不同的地方。而且对外人和互相之间的当面称谓也不同。

妈妈的妈妈称为姥姥，妈妈的爸爸称为姥爷。而爸爸的妈妈称为奶奶，爸爸的爸爸称为爷爷。姨妈是妈妈的姐妹，有些地方也称为姨娘、几妈、几姥、姨姥等等。姑妈是爸爸的姐妹，有些地方也称为姑姥、姑娘等等。

在口语上，一般称双亲为爸爸妈妈、爹娘等等，而在书面上一般称为父亲母亲、双亲、父母等等。

1、侄子：

侄子指的是哥哥或弟弟的孩子。

但是在上古和现代的含义完全不同，因此需要视所在年代来判别其具体的含义。

旧义：在中古时期，女子称兄弟之子为侄子，本作侄子。姑侄对称，与亲兄弟之子无关。谓庶出的女儿，此意也作内侄子，本作内侄子。

新义：直到唐宋，侄子才开始用来指称兄弟之子，叔侄对称，与姑侄对称。在此之前，兄弟之子称为兄子和弟子，多用作亲属的“转述叙称”称谓。

基于以上，为示区分说明，侄子之意若为新义，拟作为“新义侄子”。“新义侄子”属于我国古代宗亲的范畴，“侄新义子”也是现代最为普遍的意涵。该义也成为“脉侄”，即伯父伯母、叔父叔母对自己的称呼。

2、外甥：

外甥指的是姐姐或妹妹的子女。儿子称为甥男，女儿称为甥女。

同样外甥一词在旧义和新义中也略微不同。

旧义：最初的雅言亲属称谓中，己及妻将己姐妹之子（男儿子或女儿子）统称为甥子。“舅-甥”对称。（注：前述之“子”最初不分男女，后特指男性）

新义：雅言亲属称谓中，己及妻将己之姐妹（出嫁）的男儿子称谓甥男儿子，而将己之姐妹的女儿子称谓甥女儿子。“舅-甥”、“姨-甥”对称。

注：“甥”属于姐夫族亲属称谓语，指姊姊或妹妹的子女。

侄子一般的是叔侄关系，侄子是自己哥哥或弟弟家的儿子。

具体一点如下：

堂兄或堂弟（伯父或叔叔的儿子）的儿子称其为堂侄。

姑表哥或姑表弟（姑姑家的儿子）的儿子称其为姑表侄。

姨表兄或姨表弟（姨妈家的儿子）的儿子称其为姨表侄。

舅表兄或舅表弟（舅舅家的儿子）的儿子称其为舅表侄。

姐姐和妹妹家的儿子称其为外甥。

弟兄或其他同辈且又同姓男性亲属的儿子。 亦以称朋友的儿子，属于客套话。

如果你是男性，你姐姐或妹妹的孩子是你的【外甥】，他（她）们叫你【舅舅】。

你是女性的话，你哥哥或弟弟的孩子是你的【侄子】或【侄女】，他（她）们叫你【姑姑】（或姑妈）。

假如你是男性，你哥哥的孩子称呼你【叔叔】（或叔父）；你弟弟的孩子称呼你【伯伯】（或伯父）。这些孩子都是你的【侄子】或【侄女】。

亲戚之间称谓的叫法很复杂，如果叫错的话，可能会让被叫到的人感觉非常尴尬。有时候还存在辈分的问题，晚辈叫长辈是绝对不能叫错的，会显得对于长辈不尊重。那么常见的称谓中有哪些是容易出错的?外甥和侄子有什么区别?

一般使用到外甥和侄子称谓的都是用来称呼家里兄弟姐妹的孩子。如果是表兄弟的话，只需要在称谓前加一个表字就可以了。这里说的兄弟姐妹指的是亲兄弟姐妹，也就是有血缘关系的。外甥主要指自己家姐姐或者是妹妹的儿子，如果姐姐或者妹妹的孩子是女儿的话，就被称呼为外甥女。相对应的，如果是哥哥或者是弟弟家的孩子应该被称之为侄子。如果是女孩子的话，就被称之为侄女，这些是比较传统的称谓叫法。

说到外甥和侄子有什么区别，主要在孩子与自己的关系上。只要是姐姐或者是妹妹家的孩子，就应该叫外甥，如果是哥哥或者弟弟家的孩子，就是侄子。

明朝是中国历史上一段极其重要的时期，明朝开国皇帝朱元璋的后代，尤其是他的子孙，在历史长河中留下了诸多令人瞩目的故事。其中，朱高煦作为明朝第七位皇帝，其身世和结局均充满了戏剧性和反差。从他的崛起、性格特点，到他与亲侄子的冲突，都显露出一个矛盾重重、曲折莫测的人物形象。

朱高煦，生于1380年，系明朝开国皇帝朱元璋之孙，他的父亲是燕王朱棣。尽管出身尊贵，朱高煦却与他的兄长朱高炽性格迥异。哥哥朱高炽聪颖好学，为人仁厚，而朱高煦则身材魁梧，好走动，却不喜读书。他与父亲朱棣性格相投，更加喜欢战争，而这也使得朱棣对朱高煦更加看重，甚至曾有立他为太子的念头。

在洪武年间，朱元璋将各地藩王的子孙召入京城，朱高煦却因自负才华，不屑学习，与爷爷朱元璋产生矛盾，令朱元璋反感。相比之下，哥哥朱高炽勤奋好学，朱元璋更加喜欢他。朱高煦虽然在靖难之役中立下不少汗马功劳，但也因性格而多次与父亲朱棣发生争执。

朱高煦之所以走向悲惨结局，其中一个重要原因是他对政治的不重视。他不喜欢读书，自认为有才华，拒绝学习，这与他的哥哥朱高炽形成鲜明对比。在朱元璋的眼中，这是一种不负责任的态度，尽管朱高煦军事才能卓越。而且，朱高煦在政治上不具备充足的经验，难以应对朝政，也使得他在这个权谋纷争的朝代中处于不利地位。

在靖难之役后，朱高煦虽然在九死一生的战场中脱颖而出，但在背后却逐渐失去了朝廷的支持。他的性格和政治手腕使得他难以在权力斗争中立于不败之地。而他在终年20岁时被立为太子，实际上是建立在他的军事才能之上，而非政治。太子之位并未赋予他足够的执政经验，以应对朝政中的种种变幻。

朱高煦不仅在政治上存在局限，与其亲侄子朱瞻基之间的矛盾也加剧了他的困境。朱高煦曾试图谋夺太子之位，然而未能成功。他多次企图反抗，却在权谋中败下阵来，最终被关押，甚至被活活烤死，他的儿子也被残忍地杀害。

朱高煦的结局令人唏嘘，他是一个在历史长河中留下悲剧故事的人物。尽管他在军事方面有出色表现，但他在政治和权谋上的不足，以及与亲侄子的矛盾，最终导致了他的失败。他的一生既是权谋的角逐，又是个人性格的抉择，其反差与矛盾构成了明朝历史中一个值得深思的片段。

一般来说，家中长辈都要比晚辈年纪更大一些，然而很多人在了解三国历史后发现，曹操手下的谋士荀彧，有一个侄子荀攸，二人一同在朝为官，可是荀攸的年龄却比荀彧还要大，这到底是怎么一回事呢?虽然《三国演义》中荀彧是被曹操逼死的，但是为什么他死后，曹操没有杀死他的侄子荀攸呢?

荀攸和荀彧两人是同族但不是直系亲属。辈分上荀彧是荀攸的叔叔，但荀彧和荀攸的父亲荀彝只是堂兄弟，年龄相差比较大，所以荀攸年纪反而大一些。

荀彧，生于163年，死于212年，字文若。关于荀彧的死因，细节虽然有争议，但大致原因已经有公论，就是反对曹操称魏公，加九锡，被曹操逼迫自杀而死。

荀彧才能有多厉害，功劳多大也有公论。都说他是王佐之才，曹操称霸北方，荀彧是第一功臣。在荀彧家族，不仅荀彧厉害，他还有个侄子荀攸也是世不多出的人才，而且也在曹操麾下，曹操非常重视荀攸。叔侄共事一主，在三国不多见。

荀攸，生于157年，死于214年，字公达，比他叔叔荀彧还大6岁。二人都是颍川人，看来荀彧比荀攸的父亲要小很多。三国演义说荀攸因反对曹操称魏王而忧愤致死，正史记载他是正常病死。荀攸只比荀彧晚死2年，可能是罗贯中觉得荀攸死的时间可疑，或许是受荀彧之死牵连，罗先生又对荀彧多有欣赏，爱屋及乌，因此才这样写荀攸吧。

《三国志》作者陈寿说荀攸是“算无遗策，经达权变，不次于张良和陈平。”这样高的评价就算诸葛亮、司马懿都得不到，看来荀攸之才不次于荀彧，司马懿等。连曹操都说：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉!”又说：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”

荀攸有一点跟荀彧不同，荀攸是军事才能突出，是一个优秀的军师，经常随曹操出征四方;而荀彧是一丞相之才，擅长安邦治国，经常留守后方。叔侄二人是曹操的左膀右臂，可以说没有荀彧和荀攸就没有曹氏的帝王大业。

曹操在逼死荀彧后，为什么不杀荀攸?荀攸才能越大，一旦反水对曹操的威胁越大，为什么不斩草除根，不怕荀攸为叔叔报仇么?要知道曹操杀孔融，可是连孔融的儿子一起杀的;还有曹操杀崔琰后，没多久也把催琰的女儿，也就是曹植的老婆收拾了，这都是怕他们因为父亲被杀，心有不满，借机图谋。我觉得曹操不杀荀彧是因为：

第一，荀攸太老了，年龄比荀彧还大。虽然荀攸是荀彧的侄子，但毕竟不是儿子。荀攸的年龄已经是将死之人，曹操无所担心了。就跟杀杨修，留杨彪一样，杨彪年老，兴不起风浪了。曹操算定了荀攸可能死在自己前面，因此再杀荀攸就是多余之举。

第二，曹操曾说：孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。这荀攸是温良恭俭让俱全，八面玲珑，看来实在是没借口杀荀攸。荀攸也不会给曹操抓到啥把柄。荀攸做人能做到如此完美的地步实在是不可多得。

也正是这个原因，荀攸很少顶撞曹操，哪怕是曹操要犯错之时，也是点到即止，不加强行阻拦。比如在赤壁之战时，荀攸看到了战船以铁链相连，必被火攻，告诉曹操时曹操不听，荀攸见其不听，也不多加阻拦。

还有，曹操第一次兵伐张秀时，荀攸就对曹操说：“张绣与刘表联合，但是张绣的粮草靠刘表供给，时间一久，刘表力不能支，必然与张绣分裂。不如缓兵以待其变;若急切进攻，刘表必拼死相救。”曹操不听劝告，荀攸也不再劝第二次。果然曹操大败而归，损兵折将。

也正是因为荀攸低调，谨慎，少事，不炫耀自己曾经的功劳，是个老好人，后世的文学和艺术作品发现他没啥可写的故事，故而在民间名声就没有荀彧大，就显得他没才能一样，其实他是大钟无声，大象无形，大智若愚。曹操称赞他说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强;不炫耀自己的长处，不夸大自己的功劳;他的内智别人可以达到，他的外愚别人却达不到。”

荀攸寿终正寝，得以自然死亡，不过就算曹操没有杀荀攸，依我看三国演义里的说法并非空穴来风，荀彧死后，他肯定怕受株连，多有忧愁。而且在曹操看来荀攸跟荀彧是叔侄，这亲戚关系就是反对曹操的潜在危险。如果在曹操死之前荀攸没有死，那就不好说了。但在荀攸死后，曹操每次说起他来就流泪。

诸葛家族在三国时期算是很有名了，尤其以诸葛亮名气最大，但是家族中的其他人也是不同凡俗。诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴为孙权效力，诸葛瑾的儿子诸葛恪也随他一同，而诸葛恪也是从小就显露出了神童的聪明智慧，长大后也成为东吴丞相。那么，一个小孩子，能够聪明到什么程度呢?

《三国志·吴书十九》载：诸葛恪字元逊，瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰:诸葛子瑜。恪跪曰:"乞请笔益两字。"因听与笔。恪续其下曰:"之驴"。举坐欢笑。乃以驴赐恪。

这是发生在东吴的一件趣事，故事主角诸葛恪字元逊，是诸葛亮兄长诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔长得像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们议事，不谈军国大事，却让人牵一头驴来，驴的脸上贴了一张纸，上书“诸葛子瑜”，诸葛瑾字“子瑜”，文武百官都见了都暗自发笑。

诸葛瑾臊得满面通红，羞愧地低头不语，策划此事的吴主孙权也很是得意，好在诸葛瑾带了长子诸葛恪一起来参加这次议事会议，作为长子，诸葛恪虽然才十多岁，但才思敏捷，看到父亲被主公孙权和文武百官如此嘲弄，忍无可忍，走到孙权面前，诸葛恪跪下说：“诸葛子瑜之子诸葛元逊乞求大王让我用笔增加两个字。”

孙权于是命人给他笔墨，诸葛恪提笔蘸墨在“诸葛子瑜”下面写了“之驴"二字，众人见了大笑，诸葛恪则不管不顾地交还了笔墨，随即牵上驴就走，孙权命人阻拦，问诸葛恪为何要牵走驴?诸葛恪答道：“此驴主人是家父诸葛子瑜，有白纸黑字为证!诸葛元逊感谢大王赐驴之恩!”。孙权听了，不得不终止羞辱诸葛瑾，同意就把这头驴赐给了诸葛恪，对诸葛恪的聪敏过人赞叹不已。

这件事表面看诸葛瑾蒙受羞辱，诸葛瑾虽然无能，但其子诸葛恪却在孙权和文武百官面前为父亲诸葛瑾长足了面子，孙权赔了一头驴子，再也不敢小瞧诸葛瑾之子诸葛恪了，诸葛恪由此登上了吴国的政治舞台。这对礼贤爱才孙权来说，是很划算的事，用一头驴换得了一位经天纬地的栋梁之才。

诸葛恪长大后的确为吴国立下了汗马功劳，诸葛恪能成为国之栋梁，其父诸葛瑾功不可没。《三国演义》和《三国志》中没有诸葛瑾教育长子诸葛恪的记载，但通过“诸葛恪得驴”趣事可以发现，诸葛瑾是很大胆的，他竟然带着年幼的长子诸葛恪到庄严的议事大殿，文武百官之中绝对没有第二人，估计诸葛瑾不止一次带子上殿。

诸葛瑾此举绝对不是心血来潮，带诸葛恪看热闹的，他应该是在培养诸葛恪的从政素养，随父听政，成为诸葛恪学习的无字天书，诸葛瑾在政治上虽没有大的建树，但他积极为诸葛恪开辟和营造社会课堂，让孩子主动的去学习，以大众为师，在事件中体悟为人处世和事君从政之道，让孩子经历风浪和挫折，在挫折中成长，这种“自然无为的不干预、只服务”的教子之道，确实很值得为人父母的人们借鉴。

淝水之战可以说是一场奇迹之战，东晋仅仅依靠8万兵力竟然击败了前秦的30万大军，如果加上其他兵力足足有80万。实际上东晋能打赢这场战役，还要感谢郗超力荐谢安的侄子谢玄当统领。当时郗超和谢安算是死对头，但这场战事对于东晋来说已经到了生死存亡之际，所以郗超才会不计前嫌让谢玄领兵。有一句古话叫“内举不避亲，外举不避仇”，郗超这次就做出了一个很好的表率。

在对人才的举荐和选拔上，不能从个人的好恶和私人利益出发来做决定，否则就不能真正做到唯才是举，而著名的“淝水之战”中，东晋之所以能大获全胜，司徒左长史郗超极力推荐“死对头”谢安的侄子为帅，可谓“功不可没”。

时间回溯到动荡的西晋末年，朝廷的腐败，最终引发了社会大动乱。在南方，琅邪王司马睿于公元317年在建康(今江苏南京)称帝，建立东晋，占据了汉水、淮河以南大部分地区。在北方，各少数民族政权纷争迭起。由氐族人建立的前秦国先后灭掉前燕、代、前凉等割据国，统一了黄河流域。随后，前秦又于公元373年攻占了东晋的梁(今陕西汉中)、益(今四川成都)二州，将势力扩展到长江和汉水上游。前秦皇帝苻坚踌躇满志，欲图以"疾风之扫秋叶"之势，一举荡平偏安江南的东晋。

前秦兵力强大，势不可挡，怎么办?东晋朝廷急忙商议对策。太傅谢安提议，让自己的侄子谢玄(公元343年—388年)为帅，北上讨伐苻坚，可大臣们对此颇有争议，认为谢玄不能胜任，此事一时无法定夺。此刻，司徒左长史(按：左、右长史皆为司徒府僚属之长，位次左高右低，共同辅佐司徒掌管各曹等府事。)郗超站出来说道：“谢玄定能成功。我和他曾在桓温的军府中共事，发现他用人能各尽其才。即使是一些细小事务，他也能安排的十分妥当。以此推断，想必他定能建立功勋。”

郗超的一番话，让人颇感意外。因为大家都知道郗氏和谢氏这两个名门望族矛盾颇深，郗超与谢安向来不和。原因是郗超认为父亲郗愔是名公之子，地位应在谢安之上，但一直处于闲职，而谢安却掌握朝政，对此愤恨不平，而谢安对郗超也是憎恨不已。为此，大臣们都以为郗超不会支持谢玄为帅的。没想到郗超为了国事，这么不计前嫌。就这样，在郗超的保荐下，大家的意见趋同，朝廷最后任命谢玄为前锋都督，去迎击敌军。

谢玄出征后，果然勇不可当，率区区8万军队击退了80万前秦大军，并乘胜北伐，收复了黄河以南的故土，这就是历史上著名的“淝水之战”。“淝水之战”胜利后，时人都赞叹郗超有先见之明，而且对他不因个人爱憎而隐匿别人才能的做法表示钦佩。

人们不禁要问，这郗超到底什么人?为什么会“公心荐才”?其实，郗超(公元336年——378年)参与朝政，从来都是以国事为重。他是高平金乡(今山东金乡)人，年轻时就表现出了卓越才能，有旷世之才，在士林中交游广泛。可惜的是，太元二年(公元378年)十二月，郗超因病去世，时年才四十二岁。

《上古密约》开播后，想必大家最大的疑问应该就是剧中各个人物之间的关系。峳国皇帝百里昊和和百里鸿煊三兄妹明明是同行，为什么他们之间却是对立关系呢?明显感觉到昊和处处都在试探、提防鸿煊。而且鸿煊明明比昊和大，为什么他却是昊和的侄子，他们究竟是什么关系?这部剧的确没有对各个角色做一个仔细的介绍，所以前期看起来可能会稍显吃力，那下面就来帮助大家弄清楚他们之间到底存在什么联系，可以一起了解看看。上古密约人物关系介绍

《上古密约》中，峳国先皇与太子相继驾崩，皇朝被贺氏掌管并辅佐幼子百里昊和。但峳国太子平原王有三子，分别是大哥百里鸿煊、次子百里鸿烁和小女百里鸿熠。大哥履历战功并在朝中树立威望过高，而贺氏担心百里鸿煊篡位，所以将辽东晋阳公主赐婚于他，但百里鸿煊内心并不喜欢，奈何太后下旨不敢违背。

百里鸿煊年幼失去双亲，凭一己之力支撑起整个家族，一边在边疆驱逐外族，一边百般呵护家中的百里鸿烁、百里鸿熠兄妹二人。不仅如此，在家中与小皇帝百里昊和相见，都时刻谨言慎行，可见为保全百里家族费尽心力。

百里鸿熠乃是平原王养女，但她与大哥和二哥关系甚好，但是以兄弟相称，经常会化妆成男子与大哥二哥一起出入。而吴磊饰演的百里鸿烁是平原王次子，他与百里鸿熠关系更加慎密。

百里鸿煊不仅在战场上所向披靡，喜迎大婚的他凭借一个“公主抱”戳中观众苏点，低头深情凝望新娘更是让观众感叹“太撩了”、“这个新郎我太可了”，一颦一笑为沉稳的百里鸿煊赋予了更鲜活的人物性格，将这个角色身上丰富的层次缓缓展开来呈现给观众，灵动而富有生命力。

作为一家之主的大哥，百里鸿煊对兄妹更是宽严并济，面对弟弟为自己抱不平，能时时提醒谨言慎行;面对晚归的妹妹，不但不训斥更是送上珍珠，宠溺满满;让看剧观众打call“这样的大哥请给我来一打”。三妹的身世又必然和解封上古神力有一定关系，而且必然要次子为了爱情和天下苍生做一次道德抉择，来凸显真爱的可贵。

很多情节在预示百里昊和积极平衡贺氏和百里王府的关系，只不过是想要保持百里家三兄妹对于贺氏太后的均衡态势!

甚至有可能借着两虎相争的势头，为自己谋取利益——最起码，两家世代勋贵倒台，他这个皇帝才可能真正的大权独揽，稳坐王座!在两位世子的争夺之外，边远部落子啊各种逼迫欺凌之下，萌生了反叛之心。而这些部落掌握者上古的秘密，不论谁拥有了，都是一股极强的助力!百里鸿煊为什么是百里昊和的侄子?

从百里昊和和百里鸿煊兄妹三人的关系来看，其实他们的情感挺复杂纠结。他们都是同一个爷爷，百里鸿煊的父亲曾被立为太子，那么百里鸿煊就是皇孙。而百里昊和虽然年龄比较小，他16岁，百里鸿煊28岁。小叔叔大侄子，百里昊和是百里鸿煊的叔叔。

若非太后制衡，皇位一定属于百里鸿煊。为什么呢?不是因为百里鸿煊的年龄和经验，而是因为他战功卓著，忠心守护峳国。

功高震主，太后担心他叛国上位用脚趾头也猜得到，所以，娶失势衰微的郡主，让他穿凌锦袍而非赤鹿服。都是在警告他，不要把自己当作百里氏的纯正血统，做好臣子的本分。

尽管百里鸿烁和百里鸿熠，发怒为大哥抱不平，而百里鸿煊还是制止了他们。所谓忠臣，就是忍辱负重前行!

从小到大，百里昊和曾两次表明对于皇位的厌弃。第一次，他才四五岁胖嘟嘟的笑脸，看着百里鸿煊。说自己根本不懂得如何做皇帝，而百里鸿煊文武全才，才是皇帝合适的人选。第二次，16岁时又再次说了这番话，说如果百里鸿煊愿意，就把皇位禅让给他。

这不是在赤裸裸地试探吗?

他都已经做了十来年皇帝了，不做的话早放弃了。而他一直在强调两点：第一，对于亲事啊凌锦袍啊都是太后的主意，太后看得紧自己也做不了主;第二，我这个皇帝不自由啊，我心里对你很钦佩啊，你得跟我一心啊。

其实，他很清楚百里鸿煊不满意辽阳郡主，即便封为辽阳公主，也只是在削弱这个大侄子的势力。在太后面前，他说自己不安。可是并没有反对太后的安排。

叔侄是旁系血亲关系。旁系血亲，是指与自己具有间接血缘关系的亲属，即除直系血亲以外、与自己同出一源的血亲。按照我国婚姻法的计算方法，三代以内旁系血亲主要有伯、叔、姑、舅、姨、侄子（女）、外甥、外甥女、堂兄弟（姐妹）、姑舅、表兄弟（姐妹）、姨表兄弟（姐妹）等。

叔侄是什么亲属关系

亲属，是基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系。根据亲属关系发生的原因，可以将亲属分为配偶、血亲和姻亲三类。血亲还可以分为直系血亲和旁系血亲，前者是指生育自己的和自己生育的上下各代亲属;后者是指彼此间具有间接的血缘联系，除直系血亲以外的亲属。

我国法律所调整的亲属关系包括夫妻、父母、子女、亲兄弟姐妹、祖父母和外祖父母、孙子女和外孙子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以内的旁系血亲，如伯伯、叔叔、姑母、舅、阿姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹等。

旁系血亲是指具有间接血缘关系的亲属，即非直系血亲而在血缘上和自己同出一源的亲属。包括在辈分上相当于或高于父母的旁系长辈血亲，在辈分上相当于或低于子女的旁系晚辈血亲以及在辈分上同自己相当的同辈旁系血亲。

姐姐的儿子应该叫外甥。外甥是一种称呼用语，指的是自己姊姊和妹妹的儿子。如果姊姊和妹妹的孩子是女儿，则称其为外甥女，小辈的对应称呼为“姨妈”“姨爸”和“舅爸”“舅妈”。而侄子是弟兄或其他同辈且又同姓男性亲属的儿子。

姐姐儿子叫侄子还是叫外甥

最初的“雅言”亲属称谓中，自己和妻子将姐妹之子(男儿子或女儿子)统称为“甥子”。“舅”和”甥”对称。在古时候，“甥子”中“子”最初是不分男女的，后来特指男性。“甥”属于姐夫族亲属称谓语，指姊姊或妹妹的子女。“舅舅-甥男(女)”对称时，称出嫁姊妹的子女为甥男或甥女，如湖南地区。

而“外甥”主要有以下意思：1、甥子。姊妹嫁给姊兄、妹弟，其子为甥子，但不同姓，所以称外甥。2、夫甥。男外女内，老公又叫外子，姑子为外姊妹，所以老公的甥子叫外甥子，又叫夫甥，婆家甥子。3、甥子。古代女子称姊妹为兄弟。女子称姊姊为兄兄，女子称妹妹为弟弟；女子称姊夫为兄夫，女子称妹夫为弟夫。古代女子称姊妹之子为侄子，又称女侄、外侄、姨侄、姨甥、外甥等。