九下文言文曹刿论战翻译(20篇)

1、《陈涉世家》节选自西汉著名史学家司马迁著成的我国第一部纪传体通史《史记》。

2、《陈涉世家》一文选自西汉著名史学家、文学家司马迁的《史记》。

3、你怎样看待陈胜所说的“苟富贵，无相忘”这句话？

答：反映出他不满现状、不甘心受奴役、渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出与穷朋友同甘共苦的心愿。（只答后一句也可）

4、《陈涉世家》中表示陈胜从小就有远大抱负的句子是：

_______燕雀安知鸿鹄之志哉！

5、第一段中，陈涉与佣者的这段对话主要说明了什么？

答：说明陈涉青年时期就具有伟大的抱负。

6、《陈涉世家》有陈胜两句豪言壮语，一句表达自己胸怀大志的原句是：__燕雀安知鸿鹄之志哉！一句抒发千古志士之胸臆，写男儿当自强的原因：王侯将相宁有种乎！

7、“燕雀安知鸿鹄之志哉”中“燕雀”比喻见识短浅的人，“鸿鹄”比喻有远大志向的人，陈涉的“鸿鹄之志”是反抗秦王朝的残暴统治，摆脱受压迫、受奴役的地位。

8、回忆全文，指出起义的地点大泽乡，引发起义的根本原因天下苦秦久矣。（2分）

9、请用原文语句回答。(2分)

陈胜、吴广起义的直接原因[起义导火索]是(会天大雨，道不通，度已失期。)失期，法皆斩。根本原因是：天下苦秦久矣。

10、导致陈胜、吴广农民起义的最根本的原因是什么？最直接的原因是什么？这两者之间有什么联系?（2分)

答：①最根本的原因是：天下苦秦久矣。最直接的原因是：（会天大雨，道下通，度已失期。）失期，法皆斩。

②两者之间联系：在秦王朝的残暴统治下，那些边的贫苦百姓走投无路的境遇正是“天下苦秦久矣”的具体体现。(或：“失期，法皆斩”是秦残暴统治的体现)

11、陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。

偶然性：因暴雨断道而误期限。（2分）

必然性：秦朝统治法峻刑严，“天下苦秦久矣”。陈胜等误了期限按秦法都要斩首，这迫使他们为求生，不得不转戈反秦。（2分）（意思对即可）

12、文中“发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。”“天下苦秦久矣。”的句子反映了当时怎样的社会现实?(2分)

答：反映了当时兵役徭役繁重，民不聊生、苦不堪言的社会黑暗现实。

13、陈胜认为当时的形势有利于发动起义，其理由是：（3分）

答：秦王朝内部严重的政治危机；（1分）楚国人民有强烈的反抗意愿。（1分）阐述。（1分）

14、陈胜以为起义将得到广大人民支持的理由是什么？

答：①人民群众苦于秦的统治很久了。②秦二世杀死太子扶苏，引起人民群众对秦王朝的更大不满。③楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望。

15、通过天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个：①天下苦秦久矣；②诈自称公子扶苏、项燕。

16、陈胜、吴广起义的策略口号是：“诈自称公子扶苏、项燕。”

17、陈涉、吴广为什么要“诈称公子扶苏、项燕“？（用简洁的语言回答）

答：扶苏贤明，项燕爱士卒，诈称扶苏，项燕有号召力。

18、用自己的话说说节选（课文一、二段）部分是怎样表现陈胜非凡的领导才干的?

答：在谋划之初，以“死国”来突出起义的必要性，再分析形势，指出起义的必要性。接着果断提出“诈称公子扶苏、项燕”的策略口号，然后丹书“陈胜王”三字于帛，置人所罾鱼腹中，又命吴广夜之次所旁丛祠中，用篝火装“鬼火”，学狐狸的声音大叫“大楚兴，陈胜王”，从而树立并巩固了陈胜在群众心目中的地位，为他率众起义打下牢固的群众基础。

19、文中陈胜、吴广为了鼓动人心、树立威信，做了哪两件事?请用四字短语概括。（08昆明）[请用两个四字词语概括出陈胜用以“威众”的两件事。]

第一件事：鱼腹藏书(置书鱼腹)第二件事：篝火狐鸣

20、陈胜是怎样为起义做舆论准备的？（作舆论准备的方法？）（宣传工作？）

（1）丹书帛“陈胜王”，置人所罾鱼腹中，卒买鱼烹食，得鱼腹中书。

（2）间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。

21、陈胜、吴广为什么要鱼腹藏书、篝火孤鸣？对这种做法你是如何评价的？

答：①制造舆论，鼓动人心，树立威信，让卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。

②利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习惜来制造舆论．达到了很好的宣传效果，这样做显出了阵胜等组织起义的足智多谋。

22、选段（第二段）划线处（“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”）细致描写了戍卒们的反应，这些反应说明了什么?

答案要点：①士兵对陈胜的敬畏；②起义爆发前夕人心躁动、紧张而兴奋；③陈胜善于斗争和他的组织领导才干。

23、从选文（课文第二段）中，可以看出陈胜是一个怎样的人?

答：陈胜是一个能洞察时局，敢于斗争，具有卓越的组织才干和领导才能的人。(意思相同或相近均可)

24、陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，有什么才能？请根据选段（第二段）内容作出回答。

答案要点：①对当前形势具有敏锐的洞察力；②做事周密细致；③有很强的组织领导才能。

25、从文段中划线的句子（且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！）来看，你认为陈涉是个怎样的人？

答：有远大抱负（或有建功立业思想），有敢于反抗的精神，有卓越的宣传组织能力。（能体现其中两方面的意思，给两分；只答一方面，给1分。）

26、陈胜被拥立为王的原因是什么？（根据选段内容用自己的语言概括）

答：勇敢，反对秦国的暴政。

27、用第三段原文回答。

1）吴广惹恼将尉的做法是：广故数言欲亡。

2）吴广“忿恚尉，令辱之”的目的是：以激怒其众。

3）写陈胜发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：王侯将相宁有种乎！

4）“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”一句表现了陈胜敢于冲破尊卑等级观念和宿命论的思想束缚，反抗权贵的叛逆的性格。

5）文中体现起义领袖勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的一句话是“王侯将相宁有种乎！”

6）陈胜起义诈称公子扶苏、项燕，为的是：从民欲也。

7）陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是（诸郡县）苦秦吏。（用第三段中原文回答）

28、“王侯将相宁有种乎”一句可以看出陈胜具有反抗命运（与命运抗争、不甘心受奴役）的决心。

29、这段（课文第三段）文字中最能凸显陈胜、吴广智谋的两个字是故、诈。

30、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。

答：①抓住时机；②故意使自己受辱（使用激将法）；③激怒众人。（每一个要点1分）

31、吴广为什么要故意激怒将尉？

要点：①以激怒其众；②也为杀尉寻找理由，进而杀尉。

32、陈胜、吴广为什么在杀尉之后才“召令徒属”？“召令徒属”的目的是什么？

答：在杀尉之后才“召令徒属”，表现谋划周密，以防不测。

目的是“晓以利害”，坚定起义信念〈或：号召“徒属”共举大计，争取“徒属”参加起义〉。

33、第三段中，陈胜的一番话为什么会使“徒属”“敬受命”？

答案要点：他的话让士卒们明白已没有出路；给士卒们希望和信心。

34、这段文字（吴广素爱人……卒数万人）写的是起义开始的情形，能准确表示起义步骤的三个关键词语是激怒其众、并杀两尉、召令徒属。

35、说说士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？

答：①感激拥戴陈胜、吴广，愿为其用。②形势所迫（失期当斩），不得不反。（本题2分，每条1分）

36、用“/”给文中画线句子划分朗读节奏（只划三处）。

乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东

（乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东）

37、陈胜、吴广起义提出了“诈称公子扶苏、项燕”的策略，从而掌握了民心动向。读第三段文，请概括出这一策略的效果是从哪两个方面得到证明的。

答：①起义队伍迅速发展并建立张楚政权；②各郡县纷纷举事响应陈涉。

38、阅读选文（课文第三段），用自己的话说说陈胜是怎样发动起义的？

答：三个步骤：首先，挑逗军官，吴广受罚，激怒民众，杀死两个军官。其次，陈胜号令属下，揭露苛政，分析形势，晓之以利害，指出起义是唯一的出路，得到民众的支持。最后，提出起义的策略(冒充公子扶苏和项燕的队伍)，并“为坛而盟”，开始起义。(每一个步骤1分，只要意思对即可)

39、你从本文中得到什么启示？（3分）

官逼民反。（或：领导者要“从民欲”，只有这样才能得到广大群众的支持。）（言之成理即可）

40、文章开头同时列出陈胜、吴广二人的姓名、籍贯、表字，文中写了二人合谋举事等内容，能否据此把本文看成是二人的合传，名为《陈涉吴广世家》？

答：不能。①陈涉在起义中有着特殊的地位，且建立了政权。②在后来扩大起义成果的战斗中吴广并未发挥积极作用。

41、“世家”是记王侯的，因为王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定影响，故其传记称“世家”。陈涉并非王侯，司马迁为什么把他列入世家？

答：《史记》中的任务传记分三类：“本纪”记帝王，“世家”记王侯，“列传”记人臣。陈涉出身低微，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。可见司马迁看重的是功业，而不以成败论英雄。

42、读贾谊《过秦论》中的一段文字，结合《陈涉世家》课文内容，回答后面的问题。

(陈胜)斩木为兵，揭竿为旗。天下云集响应，赢(赢：提，背)粮而景(景：同“影”，像影子一样)从。山东(山东：崤山以东，即东方诸国)豪俊遂并起而亡秦族矣。

①这段文字与《陈涉世家》(节选)（第二段）中陈胜怎样的预见相一致？请你把陈胜的预见写出来。(2分)

答：号称天下的百姓反抗秦朝的统治，会得到很多人的响应。

②两段文字写的都是陈胜、吴广起义，但在表现内容上各有侧重，请分别说明。(2分)

答：《陈涉世家》中这段文字侧重写起义的原因和策划（谋划）的经过；《过秦论》中的这段文字侧重写起义的影响和起义引发的结果。(意对即可)

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愚溪诗序

[唐]柳宗元

灌水之阳,有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

(节选自《古文观止》，略改动)

【注释】①灌水：水名;后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂(yínyín)：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。

15.下列句子中加点词的意思相同的一项是(▲)(3分)

A.灌水之阳，有溪焉本在冀州之南，河阳之北

B.故更之为愚溪湖中焉得更有此人

C.皆山水之奇者邑人奇之，稍稍宾客其父

D.大舟不可入也潭中鱼可百许头

16.用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

译文：

17.用“/”给文中画线文字断句。(限断两处)(2分)

遂负土累石塞其隘为愚池

18.“是溪”“名莫能定”的原因是什么?用简洁的语言概括。(2分)

答：

19.作者文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同?请结合文本加以分析。(4分)

答：

(二〉(14分〉15.A评分标准：3分。16.示例：愚泉共存六个泉眼，都是从山下平地上涌出来的，原来这泉水是向上冒出的啊。评分标准：共3分，意思对即可。17.遂负土累石/塞其隘/为愚池。评分标准：共2分，每处1分。18.当地居民有的称之冉溪，有的称之染溪，莫衷一是，争论不休。评分标准：共2分。意思对即可。19.示例:愚公下定决心移山，并看到“子子孙孙无穷匮”而“山不加增”，共“愚”实是志向远大、目光长远(能用发展的眼光看待问題)，是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称，并以“愚”來命名丘、泉、沟等景物，认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。评分标准：共4分，答出对“愚”的不同理解2分，结合文本内容分析2分，意思对即可。

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1．温故而知新，可以为师矣(《〈论语〉十二章》)

句中义：可以凭借。

现代义：能够，许可，可能。

2．因以为号焉(《五柳先生传》)

句中义：把……作为。

现代义：认为。

3．与儿女讲论文义(《咏雪》)

句中义：子侄辈，泛指家中年轻的一代。

现代义：①专指子女；②青年男女。

4．其文理皆有可观者(《伤仲永》)

句中义：文采和道理。

现代义：文章内容方面和词句的条理。

5．稍稍宾客其父(《伤仲永》)

句中义：渐渐。

现代义：稍微。

6．孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》)

句中义：专掌经学传授的官员。

现代义：学位最高一级，或指获此学位的人。

7．中间力拉崩倒之声(《口技》)

句中义：其中夹杂。

现代义：跟两端或周围等距的位置；在两端或周围的界限以内。

8．芳草鲜美，落英缤纷(《桃花源记》)

句中义：鲜艳美丽。

现代义：食物味道好。

9．阡陌交通，鸡犬相闻(《桃花源记》)

句中义：交错相通。

现代义：运输事业的统称。

10．问所从来，具答之(《桃花源记》)

句中义：从哪里来。

现代义：从过去以来。

11．率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)

句中义：妻子和儿女。

现代义：专指妻。

12．率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)

句中义：与世隔绝的地方。

现代义：没有任何出路的境地。

13．乃不知有汉，无论魏晋(《桃花源记》)

句中义：不要说，更不必说。

现代义：表条件关系的关联词，意为"不管"。

14．并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者(《观潮》)

句中义：举枪。

现代义：①古代的一种投掷武器。②田径赛运动项目，比赛投掷标枪的远近。③标枪比赛使用的投掷器械。

15．人物略不相睹(《观潮》)

句中义：指人和物(东西)。

现代义：单指人。

16．天大寒，砚冰坚(《送东阳马生序》)

句中义：特别寒冷。

现代义：二十四节气之一。

17．越明年，政通人和(《岳阳楼记》)

句中义：第二年。

现代义：今年的下一年。(还没到来的)

18．然则北通巫峡，南极潇湘(《岳阳楼记》)

句中义：南面直到。

现代义：南半球的顶点。

19．至于负者歌于途(《醉翁亭记》)

句中义：背着东西的人。

现代义：失败的人，或失败的一方。

20．卒中往往语，皆指目陈胜(《陈涉世家》)

句中义：到处，处处。

现代义：常常。

21．等死，死国可乎(《陈涉世家》)

句中义：同样是死。

现代义：等待死亡。

22．号令召三老、豪杰皆来会计事(《陈涉世家》)

句中义：聚会商议。

现代义：指管理财务的人员。

23．故不错意也(《唐雎不辱使命》)

句中义：不置，不打(主意)。

现代义：好，正确，对。

24．而智术浅短，遂用猖獗(《隆中对》)

句中义：失败。

现代义：凶猛而放肆。

25．未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)

句中义：痛心遗憾。

现代义：十分憎恨。

26．先帝不以臣卑鄙(《出师表》)

句中义：身份低微，见识浅陋。

现代义：指品质低劣、下流。

27．诚宜开张圣听(《出师表》)

句中义：扩大。

现代义：商店开始营业。

28．行十日十夜而至于郢(《公输》)

句中义：到达。

现代义：①导致(某种结果)；②引出另一个话题。

29．寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)

句中义：内外亲属，包括家庭成员、父系亲属和母系亲属。

现代义：专指与自己的家庭有婚姻关系的家庭及其成员。不包括自己的家庭成员。

30．牺牲玉帛，弗敢加也(《曹刿论战》)

句中义：祭祀用的猪、牛、羊等。

现代义：①为正义舍弃自己的生命；②放弃、损害一方的利益。

31．今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)

句中义：地域方圆。

现代义：①区域；部分；部位。②中央以下各级行政区划的统称。③本地。

32．而山不加增，何苦而不平(《愚公移山》)

句中义：怎愁，怎怕。

现代义：不值得，犯不着。

33．烈士暮年，壮心不已(《龟虽寿》)

句中义：有节操有抱负的人。

现代义：为正义而牺牲的人。

34．秋天漠漠向昏黑(《茅屋为秋风所破歌》)

句中义：秋季的天空。

现代义：秋季。

35．崔氏二小生(《小石潭记》)

句中义：年轻人，后生。

现代义：戏曲艺术中的一种角色。

春秋时期，军事家孙武带着“孙子兵法”去见吴王，吴王让孙武实战演练给他看。吴王召集宫中美女让孙武演练，孙武将她们分为两队，并让吴王宠爱的宫姬各为两队队长。孙武三番五次告诫她们要听从命令，宫女们只是大笑。最后，孙武命随从将队长推出斩首。吴王急忙求情，自此后，女兵们开始认真操练，不敢儿戏了。

三令五申什么意思

“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。拼音是sān lìng wǔ shēn。多指上级对下级，领导对群众。而所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地;二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目;三令举斧，以宣其刑赏。

所谓“五申”：一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。

正午牡丹文言文翻译：欧阳修曾经得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修不知道这幅画的优劣。丞相吴育是欧阳修的亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么来判断它（是正午的牡丹）呢？画中的牡丹萎靡无力而且颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫的瞳孔缩成一条线，这就是正午时猫的眼睛。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢的，而且颜色显得光泽滋润。猫的瞳孔在早晨和晚上都是圆的，太阳渐渐移向正中间，猫瞳孔就渐渐变得狭长，到了正午就像一条线了。”这是善于研究古人笔下的意境。

本文选自沈括《梦溪笔谈》。沈括，北宋科学家、政治家。欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家,唐宋八大家之一。

沈括，字存中，号梦溪丈人，杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。一位非常博学多才、成就显著的科学家，我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。

语法分析法

很多文言虚词在句子结构中有着特殊的语法功能，因而，据此也可推断出虚词的用法。比如，要判别①“吾妻之美我者，私我也”、②“久之，能以足音辨人”、③“夫晋，何厌之有”、④“均之二策”诸句中“之”字的意义，可根据语法知识鉴别它的用法，从而找到突破口。①中“吾妻”是主语，“美”形容词的意动用法，作谓语，“我”是宾语，由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。②中“久”是时间副词，充当句首状语，因此紧随其后的“之”可有可无，只不过起了调整音节的作用，是音节助词，无义，不译。③中“晋”是主语，“有”是谓语动词，可知本句是宾语前置句，“之”起提宾作用。④中“均”是动词，作“权衡”解，“二策”是名词，由此断定“之”与“二策”一起为“均”的宾语，作代词“这样”解。可见，抽主干、析结构、判功能，不失为简便的虚词推断方法。

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《江上丈人》全文翻译是：渔翁是楚国人。楚平王因为听从了费无忌的谗言而要杀害伍奢。伍子胥(听闻此事就)逃走了，打算投奔吴国。他来到江边，想要渡江却没有船只，然而奉命追捕他的人紧随其后，情况十分危急，他担心自己无法逃脱。(正在这时他)遇见了一位渔翁，这才得以渡江。

于是他解下身上所佩戴的宝剑，把剑递给了渔翁，并说:"这是把价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。"渔翁不肯接受并说:"楚国的律法，凡是能抓获伍子胥的人加官进爵，赏黄金千镒，我尚且不去领取，更何况是你这把剑呢?"渔翁不肯接受宝剑就告辞了，没有人知道他是谁。

伍子胥到了吴国，做了丞相，想要找那渔翁，却无法找到，他每次吃饭前就会祭祀渔翁说:"名字可以听闻但人却无法相见，怕的是只有这老渔翁吧?"

《江上丈人》原文:

江上丈人者，楚人也。楚平王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡，将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急,自恐不脱。见丈人，得渡。因解所佩剑以与丈人，曰:"此千金之剑也，愿献之。"丈人不受，曰:"楚国之法，得伍员者爵执珪，金千镒。吾尚不取，何用剑为?"不受而别。莫知其谁。

员至吴，为相，求丈人，不能得，每食辄祭之。曰:"名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎?"

拓展资料:

《江上丈人》作者皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。生于东汉建安二十年(公元二一五年)，卒于西晋太康三年(公元二八二年)，活了六十八岁。被选入2013年牡丹江市初中毕业学业考试和初中文言文读练精华110篇。

晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，他知识广博，学问精通。由于他家境贫寒，不能经常得到香油。每到夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。

《囊萤夜读》原文

胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

《囊萤夜读》的启示

无论我们生活的环境有多么恶劣，都要勤奋苦学，日后才能有所成就。

《囊萤夜读》的故事

晋代时有个人名叫车胤，他从小好学不倦，但因家境贫困，他没有多余的钱买灯油读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗?

于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

《农夫耕田》的翻译：农民在农田里耕种，喘几口气后才挥一下锄头。路过的行人看见了，便讥笑农民，说：“你这个农夫真是太懒了，你喘几口气才挥一下锄头，这亩田几个月也耕不完。”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我吗?”

过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。没有多长时间，他的力气用完了，气喘吁吁，汗如雨下的样子，连声音都发不出了，向前倒在田里。他对农夫说：“我到今天才知道耕地的不易。”

农夫说：“不是耕田困难，而是你的方法错了!人处理事情也是这样，想要刻意追求速度反而达不到目的。” 过路人心服也口服地离开了。

《农夫耕田》的原文

农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田竟月不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎?”

行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田谓农夫曰今而后知耕之难也。

农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣!人之处事亦然，欲速则不迭也。”行者服而退。

31.故(gù)

（1）名词。

①原因，缘故。如：扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

②旧的（知识）。如：温故而知新（“故”在此为形容词用作名词）（《论语?为政》）

（2）形容词。

从前的，原来的。如：骨已尽矣，而两狼之并驱如故（《狼》）

（3）副词。

特意，特地。如：广故数言欲亡（《陈涉世家》）

（4）连词。

所以，因此。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

32.顾(gù)

动词。

①看，环顾，向四周看。如：顾野有麦场（《狼》）

②转过头看。如：元方入门不顾（《陈太丘与友期》）

③探望，拜访。如：三顾臣于草庐之中（《出师表》）

33.固(gù)

（1）动词。

巩固，稳固。如：固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）

（2）形容词。

顽固，闭塞。如：汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）

（3）副词。

本来，原来。如：得鱼腹中书，固以怪之矣（《陈涉世家》）

34.观(guān)

（1）名词。

景观。如：此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

（2）动词。

①阅读。如：余因得遍观群书（《送东阳马生序》）

②观看，欣赏。如：昂首观之，项为之强（《幼时记趣》）

35.归(guī)

动词。

①返回，回来，回去，回家。如：将军百战死，壮士十年归（《木兰诗》）

②归依。如：微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）

③归聚，归到一处。如：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（《醉翁亭记》）

36.好(hǎo)

（1）动词。

读hào，喜爱。如：好读书，不求甚解。（《五柳先生传》）

（2）形容词。

①美好的。如：好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》）

②友好。如：外结好孙权，内修政理（《隆中对》）

（3）副词。

能够，以便。如：青春作伴好还乡（《闻官军收河南河北》）

37.恨(hèn)

（1）名词。

①怨恨。如：不应有恨，何时长向别时圆（《水调歌头》）

②仇恨，伤痛。如：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》（《泊秦淮》）

（2）动词。

感到遗憾。如：未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）

38.后(hòu)

（1）名词。

指方位，位置在后，与“前”相对。如：益习其声，又近出前后，终不敢搏（《黔之驴》）

（2）形容词。

晚，迟。如：今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶（《捕蛇者说》）

（3）介词。

在……后面。如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（《岳阳楼记》）

39.患(huàn)

（1）名词。

忧患，祸患。如：然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）

（2）动词。

担忧，忧虑。如：又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》）

40.会(huì)

（1）动词。

①聚会。

如：a.迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）

b.号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）

②领悟，理解。如：每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）

（2）副词。

恰好，正好。如：会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）

译文：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个周星。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青

1.结合全诗内容填空。

（1）“辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是儒家经典。

（2）颔联用风飘絮和雨打萍之景，运用比喻形象地概括了国家局势和个人经历，表达了作者身世坎坷如雨中浮萍的悲痛的感情。

（3）诗的尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“汗青”的意思是史册，该联表达了作者的以死明志的决心、威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观。（围绕作者所表达的情感、气节、决心、态度、精神等回答即可）

（4）诗中以“风飘絮”、“雨打萍”的形象比喻，抒写了国破家亡的悲哀；借惶恐滩和零丁洋两个地名，暗示了形势的险恶和作者境况的危苦

（5）“风飘絮”、“雨打萍”分别比做国家形势危急和个人命运漂浮不定，其作用是形象地写出了国事到自身艰辛危苦。

（6）简析本诗三、四句在写作上的主要特点：比喻、虚实结合。

2.颔联两句有何联系?用了什么修辞?

答：国家山河支离破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。风飘絮形容国势如柳絮飘散，无可挽回;雨打萍比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。运用了比喻、对偶的修辞。

3.用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。

答：大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮；自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。

4.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古名言表达了作者怎样的思想感情?

答：作者直抒胸臆，表明诗人以死明志的决心、威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观。

5.诗歌首联叙写了诗人一生经历的哪两件大事？①经过科举考试进入仕途。②国家危急存亡关头，响应号召起兵抗元。

6.赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。

答：颔联运用了比喻的修辞方法，国家山河分裂，局势危急，个人命运如风吹雨打的浮萍，也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。

或者：以对偶句的形式和比喻的修辞方法，用凄凉的自然景象喻国事的衰微把国家的破败与个人的不幸联结在一起概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生，形象地展现了风雨飘摇的政治形势。

7.赏析“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

直抒胸臆，人难免一死，为拯救国家而死，一片丹心永垂于史册，表明诗人以死明志的决心、威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观，抒发了作者爱国热情。

8.本诗体现主旨的句子是哪两句？简述本诗的情感变化的线索。

答：主旨句：人生自古谁无死？留取丹心照汗青

情感线索：前六句是反复渲染激愤悲苦的情调，后两句逼出激情慷慨的绝唱（先激愤后激昂即可）

9.颈联有怎样的写作特色？

答：“惶恐滩”和“零丁洋”巧用两个地名表达双关的语义，对仗工整，自然天成，而且以地形的险恶来暗示诗人处境的艰危，表达作者特殊的心境。表现过去的惶恐和眼前的零丁，渲染出作者抗原失败后惶恐不安的心态、孤苦无依的感叹。

10.选择题。

（1）下面对此诗赏析不正确的一项是（B）

A．全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

B．从全诗的构思上看，前面四句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，后四句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。

C．“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。

D．“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”是语意双关的“天然妙对”，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。

（应为“前六句”把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，“后两句”则笔锋一转??）

（2）对文天祥的《过零丁洋》赏析有误的一项是（C）。

A.这首诗概括了作者一生中的重大事件，融叙事和抒情言志为一体，慷慨悲凉，感人至深。

B.颔联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，运用比喻，生动形象贴切。

C.颈联运用“惶恐滩”“零丁洋”两个典故，写出了形势的险恶和诗人对前途的忧

虑。

D.尾联直抒胸臆，表现了诗人为国家宁愿慷慨赴死的民族气节，堪称千古绝唱。.（3）下列对诗歌内容理解有误的一项是(D)

A.首联写个人的仕途经历和抗敌历程，突出生平的艰辛，命运的多舛。

B.“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”将国家局势与个人命运交织在一起，沉痛述说国破家亡的痛苦。

C.文中通过“惶恐”“零丁”两个词语，写出兵败被俘后内心的忧叹。

D.尾联自问自答，想到自己难逃一死，充满悲愤无奈，只有以“丹心”表明自己对国家的忠诚。

（4）下面对诗歌的赏析不正确的一项是(C)

A.诗歌通过写过零丁洋时的所见、所闻、所感，充分体现诗人的爱国热情和民族气节。

B.本诗借景抒情，情景交融，感情真挚深沉。

C.“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”采用拟人、对偶的修辞，借地名表现内心孤苦无依的苦痛。

D.本诗风格慷慨悲凉。始为悲愤，终为高亢，表现了诗人的铮铮铁骨、耿耿忠心。

11.理解性背诵。

（1）概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

（2）写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

（3）概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

（4）表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

12.你还能写出哪些透着铮铮骨气的名句？

（1）粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间（明.于谦>）；

（2）安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜（唐.李白>）；

（3）生当作人杰,死亦为鬼雄（宋.李清照>）；

（4）人不可有傲气，但不可无傲骨（徐悲鸿）

1、首联写了作者个人和国家的两件大事：因科举而走入仕途和国家危急存亡关头，起兵勤王抗元

2、诗中第二联,运用比喻的方法,将国家命运与个人命运紧密联系在一起诗人以“风飘絮”形容国势如柳絮飘散,无可挽回,以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依,时起时沉(意思相近即可计1分，不够准确酌情扣分)（1分）

3.对尾联“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这一名句从抒情方法和内容上作简要分析（3分）

答：这一句采用直抒胸臆的方式(1分),表明了自己以死明志的决心(1分),充分体现了他的民族气节(1分)(意思相近即可计分,不够准确酌情扣分

4、“辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是儒家经典（1分）

5、用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨的打萍”所反映的国家和作者个人的境遇（2分）

答：大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮；自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍（2分）

6反复诵读诗中具有丰富内涵的画线句，写出它表达了作者怎样的情怀？（2分）

答：舍生取义的高尚情操（2分）

7、诗中以“风飘絮”、“雨打萍”的形象比喻，抒写了国破家亡的悲哀；借惶恐滩和零丁洋两个地名，暗示了形势的险恶和作者境况的危苦(2分)

8、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解(2分)

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青

⑴首联写了作者个人和国家的两件大事：因科举而走入仕途和国家危急存亡关头，起兵勤王抗元

⑵“风飘絮”、“雨打萍”分别比做国家形势危急和个人命运漂浮无根，其作用是形象地写出了国事到自身艰辛危苦

⑶画线句写的很是巧妙，试作分析

答：诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名的险恶来暗示诗人处境的艰危

⑷对尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一名句从抒情方法和内容上作简要分析

答：这一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的决心，充分体现了他的民族气节

读下面的古诗，回答问题：

过零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星

山河破碎风瓢絮，身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁

人生自古谁无死？留取丹心照汗青

1、本诗体现主旨的句子是哪两句？简述本诗的情感变化的线索

主旨句：人生自古谁无死？留取丹心照汗青

情感线索：前六句是反复渲染激愤悲苦的情调，后两句逼出激情慷慨的绝唱（答先激愤后激昂即可）

2、简析本诗三、四句在写作上的主要特点

答：比喻、虚实结合

3、诗中第二联，运用比喻的方法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起诗人以“风飘絮”形容国势如柳絮飘散，无可挽回，以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉（意近即可）

4、对尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一名句从抒情方法和内容上作简要分析

答：这一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的决心，充分体现了他的民族气节（意思相近即可）

编辑推荐：初中文言文重点篇目考点整理

文言文听语误饭讲述了陈太丘家中来了客人，他让元方和季方去做饭，但二人听大人讲话而忘了捞米，把米饭做成了粥，陈太丘听了二人复述的话，原谅了二人。启示人们要用心做事，不要三心二意。

原文内容：

宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸箅，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”

全文翻译：

陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，太丘和他们作彻夜畅谈，命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。太丘来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。太丘于是问他们：“那你们说说，都听到什么了？”两兄弟很快将所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，太丘听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢？”

01

文言文断句口诀

古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。

文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。

联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

常用虚词是标志，更有规律供参看。

习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。

词性词义要精研，语法结构帮助判。

排比对偶与反复，修辞提供好条件；

相同词语紧相连，一般中间要点断。

题目做完回头看，根据要求细检验。

打牢基础看课本，培养语感读经典；

操千曲，观千剑，断句也要常实践。

02

熟读精思是关键

大多数同学在给文言文断句时，常犯的毛病是一边看一边点断，断句结束后，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处，其实这种“一步到位”的方法是行不通的。

理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思、理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。

03

先易后难细分辨

我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。

04

紧紧抓住“曰、云、言”

文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。

05

固定搭配莫拆散

记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有”；“如……何”；“唯……是……”；“非唯……抑亦……”；“不亦……乎”“何……之为”；“无乃……乎；“可得……欤”；“得无……乎”等，可以帮助断句。

记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。

如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。

06

语法结构助判断

古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。

同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。

另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语一般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。

07

做完题目回头看

题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。

文言断句，应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方。如果内容不合情理，就有可能点错。

08

断句也要常实践

以课本为本，掌握常用实词、虚词、句法和词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感，也要适当做一些专题练习。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

(一)课文字词详解

①虽有②嘉肴，弗食，不知③其④旨也；虽有⑤至道，弗学，不知其⑥善也。⑦是故

①虽：虽然。②嘉肴：美味的菜肴。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。③其：代“食”的对象。④旨：味美。⑤至道：最好的道理。至，达到极点。⑥善：益处，好处。⑦是故：所以。

学然后知不足，教然后知①困。知不足，然后能②自反也；知困，然后能③自强也。故曰：

①困：困惑。②自反：自我反思。③自强：自我勉励。强，勉励。

①教学相长也。《②兑命》曰“③学学半”，④其此之谓乎！

①教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。②兑：同“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yuè)。③学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。④其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。

(二)重点句子翻译

1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美。

2.教学相长也。

教与学是互相推动、互相促进的。

3.是故学然后知不足，教然后知困。

所以学习以后就会知道(自己的)不足，教学以后就会知道(自己的)困惑。

4.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

知道(自己的)不足，这样以后就能自我反思；知道(自己的)困惑，这样以后就能自我勉励。

5.“学学半”，其此之谓乎！

“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！

(三)课文分析

1.本文论述了教与学的关系问题，说明了教学相长的道理。

2.解释课文中“教学相长”这个成语的含义。

教和学，是相辅相成的，是互相促进的，只有二者兼备，才能获得成功。

3.“教”与“学”的关系如何？

教与学是互相推动、互相促进的。

4.《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉戴圣编纂。有《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记。

5.为何在一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能否删去？

以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心，说理的力度大大增强。即通过比喻，引入“至道”，形象生动地告诉读者学习的重要性。所以不能删去。

6.本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)

7.请结合你的学习经历，举一个例子，谈谈对“教学相长”的理解。

教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。例子：“我—你”师生关系的确立表现出互惠的崭新特点。在这种师生关系中，教师不仅仅是讲授者，他本身也受到教益，学生在被教的同时也反过来教育老师，他们在课堂上相互影响，相互提高。(需要学生结合具体的经历谈)

8.“教学相长”在教学中的意义。

在教学意义上，“教学相长”是现代师生关系的特点之一。师生共同展现着自身的生命价值，在充分发掘自己的生命潜能中共同发展、共同进步。

（1）虽有至道，弗学，不知其善也。

尽管有最好的学问，不学，就不知道它好。

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

因此学习了之后才知道不足，教了别人之后才知道困惑。

（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

知道不足，然后能自我反思；知道困惑，然后能自我勉励。

（4）教学相长也。

教与学是相互促进的。

苏秦是东周洛阳人，向东到齐国去拜师，在鬼谷子先生处学习。苏秦外出游历多年，回家时穷困潦倒。兄弟、嫂妹、妻妾都偷偷讥笑他，说：“周国人的习俗，是治理产业，努力从事工商业，以追求那十分之二的盈利作为事业。今天您丢掉本行而去耍嘴皮子， 穷困潦倒，不也应该嘛!”

苏秦听了这些话，很惭愧，自感悲伤，就闭门不出，把自己的藏书找出阅读一遍。说：“一个读书人既然已经埋头读书，却不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多又有什么用呢?”于是找到一本周书《阴符》，伏案研读它。过了一年，悉求其真缔，说：“这些足可游说当代的国君了。”他求见并游说周显王，可是显王周围的臣子一向熟知苏秦，都瞧不起他，不信任他。

六国合纵成功而同心协力。苏秦做了合纵联盟的盟长，并且担任了六国的国相。苏秦北上向赵王复命，于是经过洛阳，随行的车辆马匹满载着行装，各诸侯派来送行的使者很多，气派比得上帝王。周显王听到这个消息感到害怕，为他清扫道路，并派使臣到郊外迎接慰劳。苏秦的兄弟、妻子、嫂子斜着眼不敢抬头看他，都俯伏在地上，非常恭敬

地服侍他用饭。苏秦笑着对嫂子说：“为什么你以前对我那么傲慢，现在却对我这么恭顺呢?”他的嫂子伏俯在地上，弯曲着身子，匍匐到他面前，脸贴着地面谢罪说：“因为我看到小叔您地位显贵，钱财多啊。”苏秦感慨地叹息说：“同样是我这个人，富贵 了亲戚就敬畏我，贫贱时就轻视我。何况一般人呢!假使我当初在洛阳近郊有二顷良 田，我难道还能佩带上六个国家的相印吗?”当时他就散发了千金，赏赐给亲戚朋友。 当初，苏秦到燕国去，向人家借一百钱做路费，到现在获得富贵，用一百金(一百万 钱)偿还那个人。并且报答了以前所有对他有恩德的人。他的随从人员中，唯独有一个 人没得到报偿，就上前去自己申说。苏秦说：“我不是忘了您，当初您跟我到燕国去， 在易水边上，您再三要离开我，那时，我正困窘不堪，所以我深深地责怪您，因此把您 放在最后，您现在也可以得到赏赐了。”

齐宣王去世，湣王继位，苏秦就劝说湣王把葬礼办得铺张隆重用来表明自己的孝道， 高高地建筑宫室大规模地开辟园林，以表明自己得志，打算使齐国破败，从而有利于燕国。燕易王去世，燕哙登基做了国君。此后，齐国大夫中有许多人和苏秦争夺国君的宠信，因而派人刺杀苏秦，苏秦当时没死，带着致命的伤逃跑了。齐王派人捉拿凶手，然而没有抓到。苏秦将要死去，便对齐王说：“我马上就要死了，请您在街市上把我五马分尸示众，就说‘苏秦为了燕国在齐国谋乱’，这样做，刺杀我的凶手一定可以抓到。”齐王就按照他的话做了，那个刺杀苏秦的凶手果然自动出来了，齐王因而就把他杀了。燕王听到这个消息说：“齐国为苏先生报仇，作法也太过分……”

太史公说：“苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长于权谋机变。而苏秦承担着反间计的罪名被杀死，天下人都嘲笑他，讳忌研习他的学说。苏秦由普通百姓起家，终于联络六国合纵相亲，这说明他有过人之处。所以，我列出他的经历，按着正确的时间顺序加以陈述，不要让他只蒙受不好的名声。

《史记·苏秦列传》原文

苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为!”于是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。

于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也?”嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎!且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎!”于是散千金以赐宗族朋友。初，苏秦之燕，贷人百钱为资，乃得富贵，以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言。苏秦曰：“我非忘子。子之与我至燕，再三欲去我易水之上，方是时，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣。”。

齐宣王卒，湣王即位，说湣王厚葬以明孝，高宫室大苑囿以明得意，欲破敝齐而为燕。燕易王卒，燕哙立为王。其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死乃谓齐王曰臣即死车裂臣以徇于市曰苏秦为燕作乱于齐如此则臣之贼必得矣于是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。燕闻之曰：“甚矣，齐之为苏生报仇也!”

太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者，吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。选自《史记·苏秦列传》

得

“得”字是会意字，甲骨文上边是“貝”字(即贝)，表示钱财，下边是“又”字，象人手。合起来指手持钱财。表示取得、获得。

dé

①取得，获得。求之不得，寤寐思服。(《关雎》)

②心得，收获。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(《游褒禅山记》)

③得意，满足。当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。(《兰亭集序》)

④通“德”，感激。所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)

⑤能够。沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

⑥融洽。某亦守法，与公甚相得。(《记王忠肃公翱事》)

⑦适宜，得当。此言得之。(《六国论》)

děi

必须，应该。吾得兄事之。(《鸿门宴》)

“汝虽有志意，何足云也”的意思：你虽然有志气，但是力量微不足道。“汝虽有志意，何足云也”出自文言文《鹦鹉救火》，告诉我们做人要知恩图报，不能忘恩负义，当曾经帮助过我们的人受难时，就应该给予帮助。

原文

有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也?”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳!”天神嘉感，即为灭火。

译文

一只鹦鹉从别的地方飞到了这座山，这座山里的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉自己想道：这个地方虽好，却不是自己久留之地。鹦鹉便离开了。不久，这座山发生火灾。在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，要用羽毛上的水珠浇灭火山。

天神说：“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说：“我也知道我这点力量救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我如兄弟，我实在不忍心见它们遭遇火灾，只好尽我所能来帮助它们!”天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。

原文：

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

翻译：

秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王加以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这再好不过了，虽然是这样，但这是我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！”秦王知道后不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）挺剑而起。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生啊！”

一、文学(文体)常识

本文选自《战国策》，是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分十二策。《战国策》是一部国别体史书，载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件。

二、词语积累

1．通假字

(1)秦王不说(通“悦”，高兴、愉快。)

(2)故不错意也(通“措”，放置。)

(3)仓鹰击于殿上(通“苍”，青黑色。)

2．词类活用

(1)以大易小(形容词作名词，大的地方，小的地方。)

(2)请广于君(形容词作动词，扩充。)

(3)轻寡人与(形容词作动词，轻视。)

(4)伏尸二人，流血五步(伏，使动用法，使……倒下；流，使动用法，使……流。)

(5)天下缟素(名词作动词，穿丧服。)

3．古今异义

(1)虽然，受地于先王(古义：即使这样。今义：表转折的关联词，与“但是”合用。)

(2)岂直五百里哉(古义：只，仅仅。今义：不弯曲。)

(3)以头抢地耳(古义：撞。今义：抢夺。)

(4)休祲降于天(古义：吉祥。今义：休息。)

(5)秦王色挠(古义：屈服。今义：轻轻地抓。)

(6)长跪而谢之曰(古义：一种坐姿。今义：双膝着地。)(古义：道歉。今义：感谢或凋落。)

(7)徒以有先生也(古义：只。今义：徒弟。)

4．一词多义

(1)以：①寡人欲以五百里之地易安陵(介词，用。)

②而君以五十里之地存者(介词，凭借。)

③徒以有先生也(介词，因为。)

④以君为长者(介词，把。)

(2)徒：①亦免冠徒跣(动词，光着。)

②徒以有先生也(副词，只，仅仅。)

(3)使：①秦王使人谓安陵君曰(动词，派遣。)

②安陵君因使唐雎使于秦(两者皆为动词，前“使”：派遣。后“使”：出使。)

(4)而：①而君以五十里之地存者(连词，表转折，但是。)

②受地于先王而守之(连词，表承接。)

(5)之：①而君以五十里之地存者(结构助词，的。)

②愿终守之(代词，指代安陵国土。)

③夫专诸之刺王僚也(主谓之间取消句子独立性，不译。)

④长跪而谢之曰(代词，指唐雎。)

(6)于：①受地于先王(从。)

②仓鹰击于殿上(到。)

③请广于君(给。)

5．重点词语

(1)唐雎不辱使命(辱：辱没、辜负。)

(2)秦王使人谓安陵君曰(谓：对。)

(3)安陵君其许寡人(许：答应。)

(4)大王加惠(惠：恩惠。)

(5)臣未尝闻也(尝：曾经。)

(6)非士之怒也(士：这里指有才能、有胆识的人。)

(7)怀怒未发，休祲降于天(祲：不祥。)

(8)寡人谕矣(谕：明白，懂得。)

三、文言句式

1．判断句

(1)此庸夫之怒也，非士之怒也。(前一个“也”表肯定判断，“非……也”表否定判断)

(2)此三子者，皆布衣之士也。(“……也”表判断)

2．倒装句

(1)受地于先王。(状语后置，应为“于先王受地”)

(2)请广于君。(状语后置，应为“请于君广”)

(3)仓鹰击于殿上。(状语后置，应为“仓鹰于殿上击”)

四、人物形象

秦王：盛气凌人、外强中干、色厉内荏、骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、欺软怕硬、内心虚弱、前倨后恭，是残暴的封建统治者。

唐雎：不畏强暴、从容镇定、敢于斗争、忠于使命、有胆有识、大义凛然、临危不惧、爱国忠君，是杰出的外交家。

重要成语

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）

水落石出——《醉翁亭记》）

得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）

生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）

百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）

气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）

心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

重要语句翻译

1．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特

以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

2．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

3．心凝形释，与万化冥合

心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。

4．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

5．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！

6．天时不如地利，地利不如人和

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

7．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

8．得道者多助，失道者寡助

施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

9．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

10．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

11．然后知生于忧患，而死于安乐也

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

12．越明年，政通人和，百废具兴

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

13.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也

它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。

14.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣

这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

15.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

16.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。

噫！微斯人，吾谁与归？

唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”

一、文学常识

本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。

二、文言实、虚词语在文章中的含义(以注释为主)

【一般词语】

[缘]沿着，顺着。芳]香花。[落英]落花。[缤纷]繁多样子。[异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意[复]再。[仿佛]隐隐约约，形容看得不真切的样子。[才]仅。[平旷]平坦开阔。[俨然]整齐的样子。[属]类。[阡陌]田间小路。[悉、咸]全，都。[黄发垂髫]指老人小孩。[怡然]形容喜悦。[乃]竟然。[具]详细。[问讯]打听消息。[叹惋]感叹惊讶。[延]邀请。[语(y)]告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。[及]到。[诣]到。[遣]派。[欣然]高兴的样子。[规]计划。[果]实现。

【一词多义】

[志]①标记。(寻向所志)②做标记。(处处志之)[为]①(wi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wi)对，向。(不足为外人道也)[寻]①寻找。(寻向所志)②随即，不久。(寻病终)[闻]①听说。(村中闻有此人)②听到的事情。(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃，放下。(便舍船)②(sh)房舍。(屋舍俨然)[作]①劳作。(其中往来种作)②做。(设酒杀鸡作食)

【古今异义】

[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。[开朗]古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，(更)不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足;不满。

【通假字】[要]通邀，邀请。

三、理解文章的基本内容，归纳内容要点

(一)文章层次结构内容归纳：

文章线索：渔人进出桃源的行踪

第一部分(第1段)：写渔人发现桃花林的经过。

第二部分(第2、3段)：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第2段：写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。

第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。

所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻(环境良好)

黄发垂髫并怡然自乐(生活安定)

所闻：避秦时乱、来此绝境(与世隔绝之久)

所历：便要还家、设酒杀鸡作食(民风淳朴)

第三部分(第4、5段)：写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。

(为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的)

(【成语】[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子

[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

(二)内容要点归纳

用原文语句回答：

1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食;村中闻有此人，咸来问讯;余人各复延至其家，皆出酒食。

4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5.表现人民生活恬适的句子：往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。

6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。

7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。

8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。

四、用自己的话概括回答：

1.第一段描写桃花林又什么作用?

渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

2.忽逢桃花林中的忽字表现了渔人怎样的心情?事出偶然，意料之外。

3.欲穷其林中的穷字表现了渔人怎样的心理?由于甚异之，想探个究竟。

4.豁然开朗照应前文什么内容?初极狭，才通人。

5.为什么村人见渔人，乃大惊?村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

6.先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境表明先世生活年代的社会环境是怎样的?

社会动荡，战争频繁，民不聊生。

7.此人一一为具言所闻，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?

桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。

8.桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话?

为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。

9.为什么村人说不足为外人道也?

对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

10.渔人出桃源时，处处志之，再往时，寻向所志，遂迷，不复得路?这样写的目的?

作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

11.说如此这句话中的如此包括那些内容?

如此包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的事。

12.请你用自己的语言概述一下这个世外桃源的美妙。

1)自然环境优美②社会环境安宁、民风淳朴。③百姓生活富足、和乐。

五、概括文章所表达的作者的思想(态度)

作者笔下的桃花源具有怎样的特点?作者这样写有何用意?你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?

环境优美，人民安定幸福，民风淳朴;没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。

用意是寄托作者的社会理想，反映了广大人民的愿望。

它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

编辑推荐：初中文言文重点篇目考点整理

“上问侍臣”出自《资治通鉴·唐纪》，全文译文如下：

唐太宗询问身边的大臣：“创造功业与保持现有的成就哪个难?”房玄龄回答说：“国家刚创立时，我们与各地豪雄竞相起兵，互相较量，最终使他们称臣，创造功业难啊!”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持现有的成就难啊!”

太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难，魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的`时候滋生骄奢，疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去;保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。”

原文

上问侍臣：“创业与守成孰难?”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣!”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”