秋风引是一首什么诗（经典20篇）

《茅屋为秋风所破》主旨句是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”诗中通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，表达了诗人希望天下穷苦人都能过上安定生活的美好理想和希望。

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

赏析

这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。作者通过自己生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，推己及人，把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。以天下之忧为忧，渴望有广厦千万间为天下贫寒之士解除痛苦，甚至想以个人的牺牲来换取天下寒士的欢颜。

全诗表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀，它表达了诗人对人民苦难的深切同情和对美好幸福生活的向往。

“何处秋风至，萧萧送雁群”的意思：秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。该句出自刘禹锡的《秋风引》，此诗借景抒情，表达了作者的羁旅之情和思归之心。

《秋风引》

唐·刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

译文

不知秋风是从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。

早晨秋风来到庭中的树木上，羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。

赏析

此诗表面写秋风，实际却是在感叹自己的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。其妙处在于不从正面着笔，始终只就秋风做文章，而结句曲折见意，含蓄不尽。

作者简介

刘禹锡是我国唐代的伟大诗人，字梦得，祖籍洛阳，是一位著名的文学家和哲学家。刘禹锡与韦应物、白居易合称“三杰”，后人称他为“诗豪”。

虽然秋天天气逐渐降温变冷，周末的时候宝爸宝妈们还是会想着带宝宝出去玩耍一下，不管是附近的小区公园，还是商场游乐场，都需要知道外出前面该做如何准备呢？秋风瑟瑟，带宝宝去户外活动有哪些注意事项呢？

1.穿衣要适当

渐入秋季，天气变冷，但如果宝宝外出进行户外活动，应不宜穿得过多，尤其是下身的衣物应以轻松自如为主，否则会影响到宝宝户外运动的质量。另外父母可以为宝宝带上一件外套，在宝宝运动完为宝宝披上，以免受风着凉。在鞋子的选择上，建议选择舒适的软底鞋，可以让宝贝更轻松的玩耍。

2.护肤要及时

小宝宝的肌肤十分娇嫩敏感，对抗干燥气候的抵抗力也比较弱，因此新爸新妈在带宝宝进行户外运动时，一定要为宝宝做好肌肤护理工作，以免小脸受到干燥环境的伤害。建议选用一款滋润效果好，保湿时间长的宝宝霜。让小脸蛋得到持久呵护。妈妈们要根据宝宝的肌肤实际需求选择护肤品哦。

3.意外伤害要谨防

带宝宝进行户外活动时，安全防护问题一定要多加注意。爸爸妈妈每次带宝宝外出前，应考虑所去的场地是否安全，是否适合宝宝的年龄。通常高低不平的场地适不适合宝宝玩耍的容易摔倒，另外宝宝在户外活动时，父母要时刻在旁照看，小朋友好动，好奇心强，很容易出意外。

4.少去人流密集场所

秋冬季节，流感高发，带宝宝在户外运动时要去空气良好的处所，避开人流拥挤，空气流通差的场所，以免造成感染。

总之，秋季带宝宝出行需要注意的细节还是很多的，通过对于注意事项的了解，希望能够帮助爸爸妈妈们更好的呵护宝宝健康。有关儿童外出该注意什么的常识还在持续更新中，敬请继续关注本网站哦！

“何事秋风悲画扇”的意思是：怎么会有现在的离别相思之苦呢?“何事秋风悲画扇”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》，这句话引用了汉代班婕妤被弃的典故，抒发了女子被弃之怨情。“何事”意为：为何、何故。

《木兰花·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

赏析

《木兰花令》借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情，以女子的口吻控诉男子的薄情。前两句“人人生若只如初见，何事秋风悲画扇”揭露了物是人非、人心变易的事实。全诗抒写了女子被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。

《木兰花令》常被误以为是爱情诗，而词题为“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。

“洛阳城里见秋风”出自古诗《秋思》，是我国唐代诗人张籍所作，整首诗表达了作者对家人的思念之情。

《秋思》

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

译文

洛阳城里刮起了瑟瑟秋风，心中思绪翻涌想写封家书问候平安。

又担心时间匆忙，诉不尽心中情思，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。

赏析

《秋思》这首诗描写了作者的心理活动，作者从洛阳城刮起秋风写起，然后描写出自己寄家书时的心理活动和行动细节，将自己对亲人的深切怀念表达得淋漓尽致。诗的第一句写了诗人在洛阳，秋天到了，倍感凄凉的场景，第二句紧接着就写出自己的思念。诗的三、四句是写作者写信时的心理活动与动作，贴近生活，通过心灵的微妙感应表达出思乡的情感。

意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自清代纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。

全诗如下：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。唐明皇与杨玉环，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

二十四节气是代表了不同时间，不同季节的一个气候特点，而在二十四节气当中，人们常常会分不清立秋和秋分有什么区别和不同的地方，那么立秋和秋分有什么区别呢?一起来看看吧。

立秋与秋分的时间

2019年立秋时间：2019年8月8日，星期四，农历七月初八。

2019年秋分时间：2019年9月23日，星期一，农历八月廿五。

“四立二分”

一年有“四立”——“立春”、“立夏”、“立秋”和“立冬”，意思是一个季度的开端。

有“二分”——“春分”、“秋分”，可以理解成把一年的时间切成两半。即每年到了“春分”或“秋分”那一日，白天和黑夜是一样长的。

立秋和秋分的区别：时间和气候之分

从时间上看，立秋在前，秋分在后，立秋表示的是秋天的开始。

从气候上看，立秋时节，部分地区仍然呈现的是持续高温的状态，而秋分的时候是处于一个比较凉爽的气候。

立秋的简介

立秋，是二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。立秋时，北斗指向西南。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

“立秋”带来的首先是天气的变化。从这一天开始，天高气爽，月明风清，气温逐渐下降，正如谚语所说：“立秋之日凉风至”，“早上立了秋，晚上凉飕飕”。立秋是古时“四时八节”之一，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。

秋分简介

秋分(autumnal equinox)，是二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的公历9月22~24日。秋分这天太阳到达黄经180°(秋分点)，几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长(不考虑大气对太阳光的折射与晨昏蒙影)。古有“春祭日，秋祭月”之说，秋分曾是传统的“祭月节”。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。

秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长，即一天之内白昼开始短于黑夜;南半球相反。故秋分也称降分。而在南北两极，秋分这一天，太阳整日都在地平线上。此后，随着太阳直射点的继续南移，北极附近开始为期6个月的极夜，范围逐渐扩大再缩小;南极附近开始为期6个月的极昼，范围逐渐扩大再缩小。

“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”的“动”的意思是：吹动、引起。“江上秋风动客情”的意思是：江面上的秋风吹动了客居他乡之人的思乡之情。这句诗描绘了萧瑟的秋景，借景抒情，抒发了诗人的思乡之情。

江上秋风动客情的出处

“江上秋风动客情”出自《夜书所见》，原诗如下：

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

《夜书所见》的译文

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。

忽然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

《夜书所见》的作者

《夜书所见》的作者是宋代诗人叶绍翁。叶绍翁是南宋中期诗人，祖籍浦城。叶绍翁曾任朝廷小官。其学出自叶适。叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。

《茅屋为秋风所破歌》的主旨如下：诗人哀叹自身处境以及国家现实境况，但诗人不停留于自身的苦难，推己及人，设想能有万间广厦可以庇护天下寒士，表现出诗人的爱国情怀与博大胸襟。

《茅屋为秋风所破歌》的写作背景

《茅屋为秋风所破歌》写作唐肃宗时期，彼时安史之乱尚未平息。穷困潦倒的诗人在求亲告友后，在成都浣花溪处总算有了一所茅屋，不料一日大风忽然刮走茅屋顶，诗人感叹于自身处境与国家盛衰，因此写下了这首诗。

《茅屋为秋风所破歌》的原文

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

洛阳城里见秋风下一句是欲作家书意万重。出自唐代诗人张籍创作的七言绝句《秋思》，这首诗描绘的是诗人宦游在外，面对秋天的景物写家书时的思想活动及行动细节，表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

原文及翻译

秋思

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

翻译：客居洛阳城中，秋风惹人相思。想写一封家信，只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感?信差刚要上路，却又被我叫住。打开信封细看，是否还有遗漏。

赏析

唐代诗人张籍创作的《秋思》这首诗描绘的是诗人宦游在外，面对秋天的景物写家书时的思想活动及行动细节，表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴;第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字，“欲作家书意万重”，这“欲”字它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态;三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾。

《茅屋为秋风所破歌》叙述了作者的茅屋几乎被狂风完全摧毁，又遇上了连绵不断的秋雨，屋漏床湿，被冷似铁，导致全家遭雨淋的痛苦经历，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。

《茅屋为秋风所破歌》

唐·杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

译文

八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。

不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮?

如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿!

秋天的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮，落叶飘飘聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来想真是情何以堪;走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

《秋风词》

唐·李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日?此时此夜难为情!

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

赏析

这是一首典型的悲秋之作，诗中通过对秋风、秋月、落叶的描写，烘托出悲凉的氛围。作者看见如此景色之后，产生了一系列奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。

此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征。此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。

描写秋天的诗词

1、《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、《秋夕》

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

何事秋风悲画扇的意思是你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？这句话是用了汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。

出处：

清代著名词人纳兰性德所作的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

全诗原文如下：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

释义：

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

万年寺，晋时名普贤寺，唐改为白水寺，宋为白水普贤寺，明万历年间又改名圣寿万年寺。“白水为万年寺的代称。“寺幽名白水，金碧绚中天。池面临三四，峰头对百千。”（方孝孺《白水寺》）寺内一池，名白水池，传为、唐李白听蜀僧浚弹琴处。李白在《听蜀僧浚弹琴》诗中云：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”池内蛙鸣如琴，民间传说是蛙学得僧浚弹琴的高手妙法。万年寺的山景四季宜人，尤其是在秋天。每逢金秋，峨眉山下夏暑尚存，金顶三峰已初飘白雪，而位于中山地区的万年古刹，正处在一年中的黄金季节。

在白水池畔四望，秋高气爽，蓝空分外明净，高远，辽阔。缕缕白云缠绕着寺后陡峭的观心坡，坡上绿叶、黄叶、红叶相间，与蓝天共一色。秋风吹拂着峰峦，摇撼着丛林，发出声声呼啸，片片橙红的枫叶在空中随风飞舞。应和着秋风，横穿古寺而过的涧溪潺潺低吟。流水，秋风，树涛，强声低音交错，如同一曲浑厚深沉而流畅自如的森林交响曲，为飘飘红叶伴舞。清人刘儒在《大峨山》一诗中不忘赞美秋景：“天下峨眉秀，乘云结胜游。龙吟千涧雨，树点万峰秋。”

留存在古寺的诗文楹联碑刻，对万年寺秋色格外有情，明方孝孺：“林放到池月，风吹入户云”的诗句。无名氏有：百里名山通梵唱，万年秋色助诗吟”的对联；当代遍能法师的联语：“自水秋风皆妙谛，琼楼玉宇不胜寒”，把万年寺秋景视作玄妙的境界。低首俯看白水池中，澄清的池水映着白云、青山的倒影。风平水静时，池中有山，山中有云，云中有水，分不清哪里是水，哪里是云；秋风乍起时，吹皱一池清水，吹动一池白云。此时，神与物游，心随景色而物化。清人窦?在《万年寺》诗中感叹：“四围烟绕山腰寺，一面窗收谷口云。白夜试寻明月畔，此中清景评谁分。”古诗云：“三秋水净，白云轻飞；秋风号林，黄叶水。”这恰似“白水秋风”的题景诗。

八年级下册课内部分必背诗词

【茅屋为秋风所破歌】（杜甫唐）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息.。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

风雨不动安如山?

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

《秋风引》中的“萧萧”指的是秋风吹动树叶的声音。“萧萧”的原句是：何处秋风至?萧萧送雁群。这句话的意思是：不知秋风从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。《秋风引》的作者是唐代诗人刘禹锡。

《秋风引》的原诗

唐代：刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

《秋风引》的译文

不知秋风是从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。

早晨秋风来到庭中的树木上，羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。

《秋风引》的赏析

这首诗表达了诗人因秋风起、雁南飞而触动的异乡孤客之心。首句“何处秋风至”显示出秋风的不知其来、忽然而至的特征，“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。“朝来入庭树，孤客最先闻”借景抒情，表达的其实是诗人的羁旅之情和思归之心。

就是说，现在依然有“秋风”“萧瑟”的自然现象，可是，现在的神州大地，与三国时相比，已发生了天翻地覆的变化：现在是人民当家作主的时代，劳动人民正在创造着惊天动地的新业绩——即“换”一个“新”的“人间”，新的社会。

萧瑟秋风今又是，换了人间出自毛泽东《浪淘沙·北戴河》：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。而最后一句就是说，现在依然有“秋风”“萧瑟”的自然现象，可是，现在的神州大地，与三国时相比，已发生了天翻地覆的变化：现在是人民当家作主的时代，劳动人民正在创造着惊天动地的新业绩——即“换”一个“新”的“人间”，新的社会。

这首词一开始就给人们展现出雄浑壮阔的自然景观。“大雨落幽燕”一句排空而来，给人以雨声如鼓势如箭的感觉；继之以“白浪滔天”，更增气势，写出浪声如雷形如山的汹涌澎湃，“大雨”、“白浪”，一飞落，一腾起，相触相激，更兼风声如吼，翻云扫雨，推波助澜，真是声形并茂气象磅礴。

这首词的机杼在结尾。“换了人间”，是议论，是感慨，也是描写，极大地表现了诗人与时代的胜概豪情，而且意味深长，余韵悠远，将读者引向一个无限性的时空，去寻味那无穷的言外之意。

在山西万荣县城西古后土祠东隅。因楼上存放汉武帝《秋风辞》碑而得名。创建年代不详，现存形制结构为明代所筑。楼高３０米，下部筑以高大的台基，南北穿通，周围砖砌花栏，东西两向各雕横匾，东曰：“瞻鲁”，西名“望秦”。

楼身三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二三层廊下置斗拱或平座，凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。楼上三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”

从秋天到冬天，气温一天比一天低，需要温暖的食物来填补低温造成的空虚。在冬季食物中，各种肠道是不可缺少的——秋风升起，熏肉被吃掉。香肠是一个通用术语，指将肉装入肠衣，烘烤，晾干或风干制成的食物。香肠可以单独食用，也可以做成菜肴和葡萄酒一起食用。只有不同的肠可以生吃或加热吃。这些你都知道吗？

广东香肠

广式香肠有“味”、“香”和“甜”之分:其外观红润光亮，味道鲜、嫩、甜。它在广东和广西地区(广东和广西)很受欢迎，并且是米和酒的特殊产品。制作广式香肠的材料可以是新鲜的或冷冻的肉。制作更加精致。瘦肉被粗略地绞碎，肥肉被切成丁。它与辅料如蔗糖、高级酒、酱油肉、盐等混合。然后倒入肠衣或人造肠衣中，在55℃下避光烘烤约3天。

红色的形成与一系列化学反应有关。首先，高温烘烤会使一些水蒸发，这增加了硝酸钠的浓度，加快了渗透速度。由于还原细菌的作用，硝酸盐在酸性条件下形成亚硝酸盐。亚硝酸盐在微酸性条件下形成一氧化二氮。最后，一氧化氮与还原的肌红蛋白反应形成一氧化氮肌红蛋白

无+兆字节→无-兆字节

正是NO-Mb数量的急剧增加使香肠变红。当它从浅红色变成红色时，颜色发展过程基本完成。

然而，应该注意的是，广式香肠不属于热香肠的范畴。虽然它是烤的，但在吃之前还需要煮熟。广式香肠特别适合做火锅饭。热油浸泡在米饭中，有一种扑鼻的香味。入口后，它仍然是甜的和美味的。

四川香肠

辛辣是川菜的灵魂，香肠也是。四川麻辣香肠是四川地区一道著名的汉族风味菜肴。它类似于广东香肠。将脂肪和瘦肉分开并切成肉丁，用调味料如白酒、胡椒粉、盐、胡椒粉、白糖和辣椒粉腌制和调味。然后将腌制好的脂肪和瘦肉混合物倒入肠衣中，分块拧紧，并在每块底部开一个小洞，排出水分和气体。然后拿出来，暴露在阳光下4天，最后挂在通风的高处晾干。大约15天后可以食用。

因此，四川麻辣香肠也不同于广东香肠:一种是麻辣的，另一种不是麻辣的；另一点是干燥方法不同于广式香肠。四川辣香肠是风干的。因为它是自然风干的，所以四川香肠没有广东香肠那么亮，而是黑红色的。切割后，它是红色和白色的。因为加入了辣椒，一股辛辣的香味扑鼻而来。当然，川味香肠也是生的，吃之前需要加热:它可以简单地烹饪或蒸，也可以切片直接吃或炒，这是一个很好的选择。

东北血肠

血肠虽然听起来很可怕，但味道醇厚，是一种罕见的御寒美食，因此成为东北人的传统食物。血肠的原料选择非常讲究。猪肠是在大肠和小肠之间唱歌制成的，而猪血只能在猪被宰杀后一小时内新鲜。猪被宰杀后，将血液放入盛有盐水的大盆中，然后将血液搅拌至凝固，然后将切碎的猪油、切碎的洋葱、盐、磨碎的姜和胡椒与调味料如粉末混合，然后进行灌肠，扎紧，然后将猪放入锅内煮熟后食用。

吃东北血肠有很多方法，其中最经典的是酸菜炖。首先，大猪骨和炖肉差不多炖好了。加入一些泡菜丝和粉丝，继续煮。最后，主角出现在舞台上:把血肠切成碎片，和白肉一起放进去。稍微煮一下，你就可以吃了。尝一口，油而不腻，味道鲜美。

血香肠虽然美味，但不容易保存。如果你不能一次吃太多，你可以把它浸泡在冷水中(水必须穿过肠子)，然后把它放在冰箱的保鲜层。然而，它不应该留得太久。它应该在3或4天内被吃掉，否则它会毁掉一切。

韩国米肠

米肠是韩国风味小吃之一。它富含维生素B、铁和蛋白质。味道很好，很耐嚼。虽然它被称为米肠，但配料中也含有肉。米肠是在血肠和调料的基础上加入糯米、大米等原料制成的。蒸熟切片后，它们可以作为主食，或者作为菜肴蘸上调料。

糯米应提前一天用水浸泡，猪肠应依次用面粉、淀粉和盐清洗干净，然后用清水浸泡2小时。肠衣完成后，馅料将制成:糯米沥，姜粉，大蒜粉，葱粉和猪血。之后，将填满的香肠在水中煮沸。最后，别忘了做配料。将一勺辣椒粉、一勺虾汁、少许盐、胡椒粉和白砂糖放入小容器中，加入大蒜粉、姜粉和芝麻搅拌均匀。

除了猪肠和牛肠之外，韩国人还试图用鱿鱼和明太鱼来制作肠子。普通的(由猪肠和牛肠制成的)叫做米粉肠。将各种材料填充到鱿鱼中被称为鱿鱼饭团。将材料填入去内脏的明太鱼中称为明太鱼肠。不同的肠衣有不同的味道。与米饭和血混合后，各种调料有一种特殊的味道，吸引着来自世界各地的游客前来品尝。

哈尔滨香肠

说到哈尔滨的美食特色，估计很多人会马上想到哈尔滨红肠。事实上，哈尔滨红肠是一种奇特的产品，因其枣红色外观而得名。哈尔滨红肠起源于东欧和立陶宛。中东铁路建成后，外国人把它的生产技术带到了哈尔滨。现在，经过近百年的发展，哈尔滨红肠已经变得越来越精通和著名。

除了传统的肉之外，肠衣、盐、大蒜、淀粉(优选马铃薯淀粉)等被用作香肠的原料。其中，瘦肉占一半，肥猪肉约占三分之一，其余为淀粉和调味料。制作时，先将肉腌制，然后用绞肉机绞碎，做成香肠。最后一步是在680℃的烤箱中熏烤香肠半小时左右。自己称重，直到肠衣变干，肉馅变红。

与香肠相比，具有异国风味的香肠易于咀嚼，不油腻，深受消费者喜爱。虽然是烟熏的，但它完全不影响外观:香肠表面没有漂浮的灰烬。吃的时候，你可以直接吃它，加上肠衣，一点蒜味和适量的脂肪丁，这和哈尔滨啤酒很搭配。

哈尔滨香肠干

在哈尔滨，除了红肠，腊肠也很有名。干香肠和香肠有相似的做法和味道，但它们可以直接生吃，无需进一步加工。与南方香肠相比，哈尔滨香肠太咸了，所以你不能一次吃太多，否则你必须补充水分。

作为哈尔滨的特产，腊肠比红肠经久耐用，这与它的实用性有关。首先，脂肪和瘦肉应该分开。瘦肉应该切成块，肥肉应该切成馅。加入调味料(葡萄酒、盐、白糖、酱油等)。)腌制大约2小时来品尝。用清水清洗肠衣，将混合好的肉倒入其中，在阴凉处风干大约一周，最后用蒸笼蒸熟。

制备的干香肠薄，难以感觉和咀嚼。它既坚韧又耐嚼，可以当零食吃。当然，干香肠也可以用来烹饪。它可以切成小块，与绿色蔬菜(如莴苣、绿竹笋等)一起油炸。)、肉类和蔬菜，并具有合理的营养。或者用米饭做炒饭也是一个不错的选择。

《踽踽独行》是"教育部传媒艺术人才培养模式创新实验区"2013年培育的一个纪录片项目，由中国传媒大学戏剧影视学院出品。那么踽踽独行是什么意思呢？下面就给大家解释一下。

踽踽独行拼音：jǔ jǔ dú xíng

踽踽独行的解释：孤零零地独自走着。形容非常孤独。

踽踽独行近义词：

举目无亲，形影单只，独行踽踽，踽踽凉凉，踽踽而行

《踽踽独行》该片讲述了一个深山里的山村，一座深山里的学校，唯一的代课老师已经60岁高龄，而至今找不到接替老师，学校面临着无教师而被取消的困境。在繁华物质文明高速发展与急剧变迁的当下，小山村却延续着它固有的步调与生活方式，山村的年轻一辈几乎都外出打工，并陆续搬迁出去，留守儿童问题和日渐减少的人口也让这个小山村面临着困境。