秋风

意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自清代纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。

全诗如下：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。唐明皇与杨玉环，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

谜底是马。

相关知识：

马在动物分类学中分类为：脊椎动物亚门、哺乳纲、奇蹄目、马科、马属、马。是一种草食性动物。现存家马和普氏野马两个亚种。

马被人类驯化以来，在漫长的发展过程中，由于各地区自然环境的影响和不同时期社会经济发展的需要，马的用途经历了肉用、乳用、农业生产、交通运输、军事和运动娱乐等多个阶段交替或互相融合的过程。

随后，自然界发生地形、气候及生态变化，出现了开阔的内陆平原，马的进化也逐渐适应了这些变化。

马的进化经历了始马、中马、原马、上新马和真马等主要发展阶段。

杏花春雨江南，白马秋风塞上的意思是：骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，杏花在春雨中悄然绽放，把春天的江南装点得更加温婉、秀丽。杏花春雨江南，白马秋风塞上出自徐悲鸿先生的自题联。表达了作者对传统的诗意的生活向往、怀恋之情，流露出对这种生活即将消逝的留恋、遗憾、惋惜之情。

作者简介

徐悲鸿，原名徐寿康，擅长人物、走兽、花鸟，所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。他主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。

徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者，他的代表作油画《田横五百士》、《徯我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。

茅屋为秋风所破歌原文：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

茅屋为秋风所破歌译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首七言古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。

创作背景：

759年，安史之乱未定，关内又大饥，乃弃官带领全家辗转西行，历尽险阻，备尝艰辛，亲眼看到人民的疾苦，先后写出诸如“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)，“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)之类富有人民性、现实性的史诗。最后抵成都，由亲友帮助，在西郊浣花溪，用两年时间盖上一间茅屋 (即今“成都草堂”，总算得到一个安身之处。哪知次年(760年秋)的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，百感交集。诗人由自己的遭遇，想到千千万万广大人民的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”的善良宏愿，于是写下流传久远脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。

《踽踽独行》是"教育部传媒艺术人才培养模式创新实验区"2013年培育的一个纪录片项目，由中国传媒大学戏剧影视学院出品。那么踽踽独行是什么意思呢？下面就给大家解释一下。

踽踽独行拼音：jǔ jǔ dú xíng

踽踽独行的解释：孤零零地独自走着。形容非常孤独。

踽踽独行近义词：

举目无亲，形影单只，独行踽踽，踽踽凉凉，踽踽而行

《踽踽独行》该片讲述了一个深山里的山村，一座深山里的学校，唯一的代课老师已经60岁高龄，而至今找不到接替老师，学校面临着无教师而被取消的困境。在繁华物质文明高速发展与急剧变迁的当下，小山村却延续着它固有的步调与生活方式，山村的年轻一辈几乎都外出打工，并陆续搬迁出去，留守儿童问题和日渐减少的人口也让这个小山村面临着困境。

何事秋风悲画扇的意思是你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？这句话是用了汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。

出处：

清代著名词人纳兰性德所作的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

全诗原文如下：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

释义：

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

二十四节气是代表了不同时间，不同季节的一个气候特点，而在二十四节气当中，人们常常会分不清立秋和秋分有什么区别和不同的地方，那么立秋和秋分有什么区别呢?一起来看看吧。

立秋与秋分的时间

2019年立秋时间：2019年8月8日，星期四，农历七月初八。

2019年秋分时间：2019年9月23日，星期一，农历八月廿五。

“四立二分”

一年有“四立”——“立春”、“立夏”、“立秋”和“立冬”，意思是一个季度的开端。

有“二分”——“春分”、“秋分”，可以理解成把一年的时间切成两半。即每年到了“春分”或“秋分”那一日，白天和黑夜是一样长的。

立秋和秋分的区别：时间和气候之分

从时间上看，立秋在前，秋分在后，立秋表示的是秋天的开始。

从气候上看，立秋时节，部分地区仍然呈现的是持续高温的状态，而秋分的时候是处于一个比较凉爽的气候。

立秋的简介

立秋，是二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。立秋时，北斗指向西南。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

“立秋”带来的首先是天气的变化。从这一天开始，天高气爽，月明风清，气温逐渐下降，正如谚语所说：“立秋之日凉风至”，“早上立了秋，晚上凉飕飕”。立秋是古时“四时八节”之一，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。

秋分简介

秋分(autumnal equinox)，是二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的公历9月22~24日。秋分这天太阳到达黄经180°(秋分点)，几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长(不考虑大气对太阳光的折射与晨昏蒙影)。古有“春祭日，秋祭月”之说，秋分曾是传统的“祭月节”。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。

秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长，即一天之内白昼开始短于黑夜;南半球相反。故秋分也称降分。而在南北两极，秋分这一天，太阳整日都在地平线上。此后，随着太阳直射点的继续南移，北极附近开始为期6个月的极夜，范围逐渐扩大再缩小;南极附近开始为期6个月的极昼，范围逐渐扩大再缩小。

从秋天到冬天，气温一天比一天低，需要温暖的食物来填补低温造成的空虚。在冬季食物中，各种肠道是不可缺少的——秋风升起，熏肉被吃掉。香肠是一个通用术语，指将肉装入肠衣，烘烤，晾干或风干制成的食物。香肠可以单独食用，也可以做成菜肴和葡萄酒一起食用。只有不同的肠可以生吃或加热吃。这些你都知道吗？

广东香肠

广式香肠有“味”、“香”和“甜”之分:其外观红润光亮，味道鲜、嫩、甜。它在广东和广西地区(广东和广西)很受欢迎，并且是米和酒的特殊产品。制作广式香肠的材料可以是新鲜的或冷冻的肉。制作更加精致。瘦肉被粗略地绞碎，肥肉被切成丁。它与辅料如蔗糖、高级酒、酱油肉、盐等混合。然后倒入肠衣或人造肠衣中，在55℃下避光烘烤约3天。

红色的形成与一系列化学反应有关。首先，高温烘烤会使一些水蒸发，这增加了硝酸钠的浓度，加快了渗透速度。由于还原细菌的作用，硝酸盐在酸性条件下形成亚硝酸盐。亚硝酸盐在微酸性条件下形成一氧化二氮。最后，一氧化氮与还原的肌红蛋白反应形成一氧化氮肌红蛋白

无+兆字节→无-兆字节

正是NO-Mb数量的急剧增加使香肠变红。当它从浅红色变成红色时，颜色发展过程基本完成。

然而，应该注意的是，广式香肠不属于热香肠的范畴。虽然它是烤的，但在吃之前还需要煮熟。广式香肠特别适合做火锅饭。热油浸泡在米饭中，有一种扑鼻的香味。入口后，它仍然是甜的和美味的。

四川香肠

辛辣是川菜的灵魂，香肠也是。四川麻辣香肠是四川地区一道著名的汉族风味菜肴。它类似于广东香肠。将脂肪和瘦肉分开并切成肉丁，用调味料如白酒、胡椒粉、盐、胡椒粉、白糖和辣椒粉腌制和调味。然后将腌制好的脂肪和瘦肉混合物倒入肠衣中，分块拧紧，并在每块底部开一个小洞，排出水分和气体。然后拿出来，暴露在阳光下4天，最后挂在通风的高处晾干。大约15天后可以食用。

因此，四川麻辣香肠也不同于广东香肠:一种是麻辣的，另一种不是麻辣的；另一点是干燥方法不同于广式香肠。四川辣香肠是风干的。因为它是自然风干的，所以四川香肠没有广东香肠那么亮，而是黑红色的。切割后，它是红色和白色的。因为加入了辣椒，一股辛辣的香味扑鼻而来。当然，川味香肠也是生的，吃之前需要加热:它可以简单地烹饪或蒸，也可以切片直接吃或炒，这是一个很好的选择。

东北血肠

血肠虽然听起来很可怕，但味道醇厚，是一种罕见的御寒美食，因此成为东北人的传统食物。血肠的原料选择非常讲究。猪肠是在大肠和小肠之间唱歌制成的，而猪血只能在猪被宰杀后一小时内新鲜。猪被宰杀后，将血液放入盛有盐水的大盆中，然后将血液搅拌至凝固，然后将切碎的猪油、切碎的洋葱、盐、磨碎的姜和胡椒与调味料如粉末混合，然后进行灌肠，扎紧，然后将猪放入锅内煮熟后食用。

吃东北血肠有很多方法，其中最经典的是酸菜炖。首先，大猪骨和炖肉差不多炖好了。加入一些泡菜丝和粉丝，继续煮。最后，主角出现在舞台上:把血肠切成碎片，和白肉一起放进去。稍微煮一下，你就可以吃了。尝一口，油而不腻，味道鲜美。

血香肠虽然美味，但不容易保存。如果你不能一次吃太多，你可以把它浸泡在冷水中(水必须穿过肠子)，然后把它放在冰箱的保鲜层。然而，它不应该留得太久。它应该在3或4天内被吃掉，否则它会毁掉一切。

韩国米肠

米肠是韩国风味小吃之一。它富含维生素B、铁和蛋白质。味道很好，很耐嚼。虽然它被称为米肠，但配料中也含有肉。米肠是在血肠和调料的基础上加入糯米、大米等原料制成的。蒸熟切片后，它们可以作为主食，或者作为菜肴蘸上调料。

糯米应提前一天用水浸泡，猪肠应依次用面粉、淀粉和盐清洗干净，然后用清水浸泡2小时。肠衣完成后，馅料将制成:糯米沥，姜粉，大蒜粉，葱粉和猪血。之后，将填满的香肠在水中煮沸。最后，别忘了做配料。将一勺辣椒粉、一勺虾汁、少许盐、胡椒粉和白砂糖放入小容器中，加入大蒜粉、姜粉和芝麻搅拌均匀。

除了猪肠和牛肠之外，韩国人还试图用鱿鱼和明太鱼来制作肠子。普通的(由猪肠和牛肠制成的)叫做米粉肠。将各种材料填充到鱿鱼中被称为鱿鱼饭团。将材料填入去内脏的明太鱼中称为明太鱼肠。不同的肠衣有不同的味道。与米饭和血混合后，各种调料有一种特殊的味道，吸引着来自世界各地的游客前来品尝。

哈尔滨香肠

说到哈尔滨的美食特色，估计很多人会马上想到哈尔滨红肠。事实上，哈尔滨红肠是一种奇特的产品，因其枣红色外观而得名。哈尔滨红肠起源于东欧和立陶宛。中东铁路建成后，外国人把它的生产技术带到了哈尔滨。现在，经过近百年的发展，哈尔滨红肠已经变得越来越精通和著名。

除了传统的肉之外，肠衣、盐、大蒜、淀粉(优选马铃薯淀粉)等被用作香肠的原料。其中，瘦肉占一半，肥猪肉约占三分之一，其余为淀粉和调味料。制作时，先将肉腌制，然后用绞肉机绞碎，做成香肠。最后一步是在680℃的烤箱中熏烤香肠半小时左右。自己称重，直到肠衣变干，肉馅变红。

与香肠相比，具有异国风味的香肠易于咀嚼，不油腻，深受消费者喜爱。虽然是烟熏的，但它完全不影响外观:香肠表面没有漂浮的灰烬。吃的时候，你可以直接吃它，加上肠衣，一点蒜味和适量的脂肪丁，这和哈尔滨啤酒很搭配。

哈尔滨香肠干

在哈尔滨，除了红肠，腊肠也很有名。干香肠和香肠有相似的做法和味道，但它们可以直接生吃，无需进一步加工。与南方香肠相比，哈尔滨香肠太咸了，所以你不能一次吃太多，否则你必须补充水分。

作为哈尔滨的特产，腊肠比红肠经久耐用，这与它的实用性有关。首先，脂肪和瘦肉应该分开。瘦肉应该切成块，肥肉应该切成馅。加入调味料(葡萄酒、盐、白糖、酱油等)。)腌制大约2小时来品尝。用清水清洗肠衣，将混合好的肉倒入其中，在阴凉处风干大约一周，最后用蒸笼蒸熟。

制备的干香肠薄，难以感觉和咀嚼。它既坚韧又耐嚼，可以当零食吃。当然，干香肠也可以用来烹饪。它可以切成小块，与绿色蔬菜(如莴苣、绿竹笋等)一起油炸。)、肉类和蔬菜，并具有合理的营养。或者用米饭做炒饭也是一个不错的选择。

万年寺，晋时名普贤寺，唐改为白水寺，宋为白水普贤寺，明万历年间又改名圣寿万年寺。“白水为万年寺的代称。“寺幽名白水，金碧绚中天。池面临三四，峰头对百千。”（方孝孺《白水寺》）寺内一池，名白水池，传为、唐李白听蜀僧浚弹琴处。李白在《听蜀僧浚弹琴》诗中云：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”池内蛙鸣如琴，民间传说是蛙学得僧浚弹琴的高手妙法。万年寺的山景四季宜人，尤其是在秋天。每逢金秋，峨眉山下夏暑尚存，金顶三峰已初飘白雪，而位于中山地区的万年古刹，正处在一年中的黄金季节。

在白水池畔四望，秋高气爽，蓝空分外明净，高远，辽阔。缕缕白云缠绕着寺后陡峭的观心坡，坡上绿叶、黄叶、红叶相间，与蓝天共一色。秋风吹拂着峰峦，摇撼着丛林，发出声声呼啸，片片橙红的枫叶在空中随风飞舞。应和着秋风，横穿古寺而过的涧溪潺潺低吟。流水，秋风，树涛，强声低音交错，如同一曲浑厚深沉而流畅自如的森林交响曲，为飘飘红叶伴舞。清人刘儒在《大峨山》一诗中不忘赞美秋景：“天下峨眉秀，乘云结胜游。龙吟千涧雨，树点万峰秋。”

留存在古寺的诗文楹联碑刻，对万年寺秋色格外有情，明方孝孺：“林放到池月，风吹入户云”的诗句。无名氏有：百里名山通梵唱，万年秋色助诗吟”的对联；当代遍能法师的联语：“自水秋风皆妙谛，琼楼玉宇不胜寒”，把万年寺秋景视作玄妙的境界。低首俯看白水池中，澄清的池水映着白云、青山的倒影。风平水静时，池中有山，山中有云，云中有水，分不清哪里是水，哪里是云；秋风乍起时，吹皱一池清水，吹动一池白云。此时，神与物游，心随景色而物化。清人窦?在《万年寺》诗中感叹：“四围烟绕山腰寺，一面窗收谷口云。白夜试寻明月畔，此中清景评谁分。”古诗云：“三秋水净，白云轻飞；秋风号林，黄叶水。”这恰似“白水秋风”的题景诗。

《茅屋为秋风所破》主旨句是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”诗中通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，表达了诗人希望天下穷苦人都能过上安定生活的美好理想和希望。

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

赏析

这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。作者通过自己生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，推己及人，把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。以天下之忧为忧，渴望有广厦千万间为天下贫寒之士解除痛苦，甚至想以个人的牺牲来换取天下寒士的欢颜。

全诗表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀，它表达了诗人对人民苦难的深切同情和对美好幸福生活的向往。

《秋风引》中的“萧萧”指的是秋风吹动树叶的声音。“萧萧”的原句是：何处秋风至?萧萧送雁群。这句话的意思是：不知秋风从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。《秋风引》的作者是唐代诗人刘禹锡。

《秋风引》的原诗

唐代：刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

《秋风引》的译文

不知秋风是从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。

早晨秋风来到庭中的树木上，羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。

《秋风引》的赏析

这首诗表达了诗人因秋风起、雁南飞而触动的异乡孤客之心。首句“何处秋风至”显示出秋风的不知其来、忽然而至的特征，“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。“朝来入庭树，孤客最先闻”借景抒情，表达的其实是诗人的羁旅之情和思归之心。

《茅屋为秋风所破歌》叙述了作者的茅屋几乎被狂风完全摧毁，又遇上了连绵不断的秋雨，屋漏床湿，被冷似铁，导致全家遭雨淋的痛苦经历，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。

《茅屋为秋风所破歌》

唐·杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

译文

八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。

不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮?

如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿!

洛阳城里见秋风下一句是欲作家书意万重。出自唐代诗人张籍创作的七言绝句《秋思》，这首诗描绘的是诗人宦游在外，面对秋天的景物写家书时的思想活动及行动细节，表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

原文及翻译

秋思

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

翻译：客居洛阳城中，秋风惹人相思。想写一封家信，只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感?信差刚要上路，却又被我叫住。打开信封细看，是否还有遗漏。

赏析

唐代诗人张籍创作的《秋思》这首诗描绘的是诗人宦游在外，面对秋天的景物写家书时的思想活动及行动细节，表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴;第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字，“欲作家书意万重”，这“欲”字它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态;三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾。

秋风飒飒形容的是秋风吹动树叶的声音，常有悲凉之意，形容凄清的环境与氛围。飒飒一词用于形容风吹动树木的枝叶而发出的声音，出自屈原的《楚·九歌·山鬼》，原句是：风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

飒飒的出处

飒飒出自屈原的《楚·九歌·山鬼》，原句是：风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。这句话的意思是：飒飒的风声呀吹着树木发出萧萧的响声，此情此境下思念着公子啊只不过是内心情不自禁的流淌出离别的忧愁之苦。

秋风瑟瑟的意思

秋风瑟瑟的意思与秋风飒飒相近，形容秋风吹过风声和树叶发出轻微的声音。秋风瑟瑟出自唐· 白居易《琵琶行(并序)》，原句如下：浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。这句话的意思如下：夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、 芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。

bā yuè qiū gāo fēng nù háo ，juàn wǒ wū shàng sān chóng máo 。

八 月 秋 高 风 怒 号 ， 卷 我 屋 上 三 重 茅 。

máo fēi dù jiāng sǎ jiāng jiāo ，gāo zhě guà juàn cháng lín shāo ，

茅 飞 渡 江 洒 江 郊 ，高 者 挂 罥 长 林 梢 ，

茅屋为秋风所破歌

唐·杜甫

bā yuè qiū gāo fēng nù háo ，juàn wǒ wū shàng sān chóng máo 。

八 月 秋 高 风 怒 号 ， 卷 我 屋 上 三 重 茅 。

máo fēi dù jiāng sǎ jiāng jiāo ，gāo zhě guà juàn cháng lín shāo ，

茅 飞 渡 江 洒 江 郊 ，高 者 挂 罥 长 林 梢 ，

xià zhě piāo zhuǎn chén táng ào 。

下 者 飘 转 沉 塘 坳 。

nán cūn qún tóng qī wǒ lǎo wú lì ，

南 村 群 童 欺 我 老 无 力 ，

rěn néng duì miàn wéi dào zéi 。

忍 能 对 面 为 盗 贼 。

gōng rán bào máo rù zhú qù ，chún jiāo kǒu zào hū bù dé ，

公 然 抱 茅 入 竹 去 ， 唇 焦 口 燥 呼 不 得 ，

guī lái yǐ zhàng zì tàn xī 。

归 来 倚 杖 自 叹 息 。

é qǐng fēng dìng yún mò sè ，qiū tiān mò mò xiàng hūn hēi 。

俄 顷 风 定 云 墨 色 ，秋 天 漠 漠 向 昏 黑 。

bù qīn duō nián lěng sì tiě ，jiāo ér è wò tà lǐ liè 。

布 衾 多 年 冷 似 铁 ， 娇 儿 恶 卧 踏 里 裂 。

chuáng tóu wū lòu wú gān chǔ ，yǔ jiǎo rú má wèi duàn jué 。

床 头 屋 漏 无 干 处 ，雨 脚 如 麻 未 断 绝 。

zì jīng sāng luàn shǎo shuì mián ，cháng yè zhān shī hé yóu chè !

自 经 丧 乱 少 睡 眠 ， 长 夜 沾 湿 何 由 彻 !

ān de guǎng shà qiān wàn jiān ，

安 得 广 厦 千 万 间 ，

dà bì tiān xià hán shì jù huān yán ，

大 庇 天 下 寒 士 俱 欢 颜 ，

fēng yǔ bù dòng ān rú shān 。wū hū !

风 雨 不 动 安 如 山 。呜 呼 !

hé shí yǎn qián tū wù xiàn cǐ wū ，

何 时 眼 前 突 兀 见 此 屋 ，

wú lú dú pò shòu dòng sǐ yì zú

吾 庐 独 破 受 冻 死 亦 足 。

译文

八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。

自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮!如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑!安稳得像是山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿!

“洛阳城里见秋风”出自古诗《秋思》，是我国唐代诗人张籍所作，整首诗表达了作者对家人的思念之情。

《秋思》

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

译文

洛阳城里刮起了瑟瑟秋风，心中思绪翻涌想写封家书问候平安。

又担心时间匆忙，诉不尽心中情思，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。

赏析

《秋思》这首诗描写了作者的心理活动，作者从洛阳城刮起秋风写起，然后描写出自己寄家书时的心理活动和行动细节，将自己对亲人的深切怀念表达得淋漓尽致。诗的第一句写了诗人在洛阳，秋天到了，倍感凄凉的场景，第二句紧接着就写出自己的思念。诗的三、四句是写作者写信时的心理活动与动作，贴近生活，通过心灵的微妙感应表达出思乡的情感。

《茅屋为秋风所破歌》的主旨如下：诗人哀叹自身处境以及国家现实境况，但诗人不停留于自身的苦难，推己及人，设想能有万间广厦可以庇护天下寒士，表现出诗人的爱国情怀与博大胸襟。

《茅屋为秋风所破歌》的写作背景

《茅屋为秋风所破歌》写作唐肃宗时期，彼时安史之乱尚未平息。穷困潦倒的诗人在求亲告友后，在成都浣花溪处总算有了一所茅屋，不料一日大风忽然刮走茅屋顶，诗人感叹于自身处境与国家盛衰，因此写下了这首诗。

《茅屋为秋风所破歌》的原文

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

秋天的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮，落叶飘飘聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来想真是情何以堪;走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

《秋风词》

唐·李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日?此时此夜难为情!

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

赏析

这是一首典型的悲秋之作，诗中通过对秋风、秋月、落叶的描写，烘托出悲凉的氛围。作者看见如此景色之后，产生了一系列奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。

此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征。此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。

描写秋天的诗词

1、《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、《秋夕》

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

“何处秋风至，萧萧送雁群”的意思：秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。该句出自刘禹锡的《秋风引》，此诗借景抒情，表达了作者的羁旅之情和思归之心。

《秋风引》

唐·刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

译文

不知秋风是从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。

早晨秋风来到庭中的树木上，羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。

赏析

此诗表面写秋风，实际却是在感叹自己的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。其妙处在于不从正面着笔，始终只就秋风做文章，而结句曲折见意，含蓄不尽。

作者简介

刘禹锡是我国唐代的伟大诗人，字梦得，祖籍洛阳，是一位著名的文学家和哲学家。刘禹锡与韦应物、白居易合称“三杰”，后人称他为“诗豪”。

“何事秋风悲画扇”的意思是：怎么会有现在的离别相思之苦呢?“何事秋风悲画扇”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》，这句话引用了汉代班婕妤被弃的典故，抒发了女子被弃之怨情。“何事”意为：为何、何故。

《木兰花·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

赏析

《木兰花令》借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情，以女子的口吻控诉男子的薄情。前两句“人人生若只如初见，何事秋风悲画扇”揭露了物是人非、人心变易的事实。全诗抒写了女子被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。

《木兰花令》常被误以为是爱情诗，而词题为“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。