古文红毛毡【通用19篇】

到了尧统治的时期，天上有十个太阳一同出来。灼热的阳光将庄稼都晒干了，花草树木也干死了，老百姓没有吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇出来祸害人民。(于是)尧派后羿到南方泽地荒野去杀死凿齿，在北方的凶水杀死九婴，在东方的大泽青邱，用系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳(射下来九个)。接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些祸害一一清除，民众都非常开心，并推举尧为天子。

《后羿射日》原文

逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨xī、修蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

《后羿射日》的传说

远古时期，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳。

牛毛毡，单子叶植物，挺水性水草。细长如牛毛。是稻田的重要杂草之一。生于水田中池塘边及湿粘土中。可药用。那么牛毛毡要怎么养呢?以下就是小编给你做的整理，希望对你有用。

牛毛毡怎么养：

栽部技术

用分株繁殖法，早春发芽时，连根挖取母株，分成数蔸，按行距8cm×6cm种植。

田间管理

苗齐后，及时拔除杂草。一般不行施肥。天旱时注意灌水。

超级费时且非常考耐心，要一丝丝的种才能种出一片草原。

1、把水位降低后(2"-3")，每一颗相隔 1-2cm 一颗密密地插。草儿也不能埋得太深。

2、应为叶子面积不大，而且叶子是与光直向(90度)，所以灯光要强 - 密度(intensity)要高。可以考虑 PL。

3、Bottom feeder /鼠鱼类暂时不能放。

4、水质要特别干净，饲料不要给太多。所以，只适合养小小鱼儿或虾儿。

5、当牛毛毡长成一片时，水流量需要加强 - 均衡的喷向草原。以避免排泄物停留在密密麻麻的草堆中 - 会长藻。

牛毛毡的危害：

多年生湿生性草本。花果期5～10月份。地下茎发达，繁殖迅速，也可以种子繁殖。为水稻田恶性杂草，也生于池塘边、河滩地、渠岸等湿地，尤以长江流域低湿的冷水水稻秧田及栽秧稻田，若牛毛毡覆盖度高，会大大降低水温，影响水稻生长，并且吸肥力强，防除不易，危害较大。

治理策略

防除应采取农艺措施和化学除草相结合的方法。

农艺措施主要有：一是建立地平沟畅、保水性好、灌溉自如的水稻生产环境;二是结合种子处理清除杂草的种子，并结合耕翻、整地，消灭土表的杂草种子;三是实行定期的水旱轮作，减少杂草的发生;四是提高播种的质量，一播全苗，以苗压草。

牛毛毡的特征：

匍匐根状茎非常细。秆多数，细如毫发，密丛生如牛毛毡，因而有此俗名，高2-12厘米。叶鳞片状，具鞘，鞘微红色，膜质，管状，高5-15毫米。小穗卵形，顶端钝，长3毫米，宽2毫米，淡紫色，只有几朵花，所有鳞片全有花;鳞片膜质，在下部的少数鳞片近二列，在基部的一片长圆形，顶端钝，背部淡绿色，有三条脉，两侧微紫色，边缘无色，抱小穗基部一周，长2毫米，宽1毫米;其余鳞片卵形，顶端急尖，长3.5毫米，宽2.5毫米，背部微绿色，有一条脉，两侧紫色，边缘无色，全部膜质;下位刚毛1-4条，长为小坚果两倍，有倒刺;柱头3。小坚果狭长圆形，无稜，呈浑圆状，顶端缢缩，不包括花柱基在内长1.8毫米，宽0.8毫米，微黄玉白色，表面细胞包呈横矩形网纹，网纹隆起，细密，整齐，因而呈现出纵纹15条和横纹约50条;花柱基稍膨大呈短尖状，直径约为小坚果宽的1/3。花果期4-11月。

父亲时时都有许多方法逗我开心，父亲总是最关心我的一个，父亲我爱你!祝父亲快乐!下面是小编给大家整理父亲节给爸爸的祝福语，让我们一起祝亲爱的父亲节日快乐吧。

父亲节给爸爸的祝福语

【父亲节祝福语1】 也许我总令您操心，惹您生气，但在今天-在父亲节之际，让我对您说：爸爸，其实我很爱您!

【父亲节祝福语2】 要不要什么礼物啊?不过，得要你报销啊!一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!

【父亲节祝福语3】 咬定青山不放松，父亲，坚定若您，勇敢若您，我深深地爱您。

【父亲节祝福语4】 谢谢您让我永远拥有灿烂的朝阳!爸爸，祝你父亲节快乐!

【父亲节祝福语5】 献给您无限感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。因为您慈祥无比，难以言表，祝您父亲节快乐!

【父亲节祝福语6】 希望您能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!

【父亲节祝福语7】 吸烟有害健康，为了身体，您就少吸两支吧!爸爸，祝您爸爸节快乐!

【父亲节祝福语8】 爸：为了儿的人生您辛苦了大半辈子!今天是您的节日，儿想对您说：谢谢您，我最亲最爱的爸!

【父亲节祝福语9】 老爸，你在我心中永远是最有型，最棒的父亲，祝您父亲节快乐!!

【父亲节祝福语10】 爸爸，妈妈祝你们身体永远健康，天天快乐女儿对爸爸，妈妈的感激是无法言语的，谢谢!

【父亲节祝福语11】 一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!

【父亲节祝福语12】 爱一生之父母， 爱父母之一生。 爸爸，不管您是穷是富，是贵是贱，我都永远爱您，您都是我心目中的好爸爸。

【父亲节祝福语13】 爸爸，您总是用最平淡最朴素方式去表达您的爱，但您的爱却足够我享用一辈子。祝您父亲节快乐!

【父亲节祝福语14】 想念的心很浓，想说的话很多。但最想知道的还是你过的好不好?在这个温馨的时刻，捎去诚恳的问候与祝福，希望你很好，祝父亲节快乐! 有备无患 父亲节哄爸绝招

【父亲节祝福语15】 您常给我理解的注视，您常说快乐是孩子的礼物。所以今天，我送上一个笑，温暖您的心。

【父亲节祝福语16】 爸爸，我讨厌说教，告诉我怎样才能变成富翁!

【父亲节祝福语17】 如何正确对待要过父亲节的男人

【父亲节祝福语18】 掌心留存你的温暖，血管流淌你的激情，脸庞再现你的青春，眼神继承你的刚毅--唉，活该我是你的儿子!

【父亲节祝福语19】 树木的繁茂归功于土地的养育，孩子的成长归功于父母的辛劳--在您的博大、温暖的胸怀里，真正使我感受到了爱的奉献!在属于您的父亲节里，请容我致谢!

【父亲节祝福语20】 当你收到这封短信时，同时也收到我送给你的忘忧草与幸运草，忘忧草能让你忘记烦恼，幸运草能带给你幸运与快乐，祝父亲节快乐。

父亲节古文祝福

【父亲节祝福语1】 让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝父亲节快乐。

【父亲节祝福语2】 父亲节到了，没啥送你，送你三个情人，一个说陪你终生，另一个说伴你左右，还有一个说永留你心中!他们的名字分别叫：健康、平安、快乐。

【父亲节祝福语3】 你是雄鹰，我是小鸟;你是大树，我是小草;你是我老爸，我是你的那个特调皮捣蛋的孩子，今天特意发短信给您过节呢!祝您节日快乐!

【父亲节祝福语4】 公安部新发五条禁令：禁止假装工作忙不理我!禁止发财忘了我!禁止有难不帮我!禁止吃饭不叫我!禁止闲暇的时候不想我。祝愿父亲节快乐。

【父亲节祝福语5】 神看见你口渴，便创造了水;神看见你肚饿，便创造了米;神看见你寂寞，所以他创造了你的朋友我，父亲节到了，祝愿你节日快乐，家庭幸福!

【父亲节祝福语6】 您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。爸，祝父亲节快乐，身体健康，每天都有好心情!

【父亲节祝福语7】 看着您头上一丝一丝的白发，脸上一条一条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦的父亲，在您的节日即将到来之际，我要对您说：长寿安康!

【父亲节祝福语8】 二十岁到五十岁是人一生中最精彩的时光，年轻，浪漫。可自从有了你，你的父母的所有的青春都被你消磨，所有的浪漫都被你掠夺掠夺，你成了他们的一切年轻不再，青丝白雪，然而他们不求你回报，只愿看着你成长，幸福着，欣慰着。所以，抽点时间打个电话，发放个信息，说说你的心情，表达一下你最朴实的牵挂吧。

【父亲节祝福语9】 燃烧的岁月，已将父亲的青春燃尽;流逝的时间，奔流父亲多年的爱心;祝愿的短信，祝福所有父亲节日快乐，健康开心!

【父亲节祝福语10】 有一种快乐漂漂洒洒，有一种自在平平淡淡，有一种幸福安安静静，有一种拥有实实在在，有一种友谊长长久久，有一个你，我天天祝福，祝父亲节快乐!

【父亲节祝福语11】 喜欢一种声音，是微风吹落的雨，欣赏一幅图画，是月夜点缀的星，陶醉一种气息，是幽兰弥漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝父亲节快乐!

【父亲节祝福语12】 我是风筝，你便是线，时时刻刻把我牵;我是航船，你便是帆，送我远航到天边;我是马儿，你便是鞭，催我奋力冲向前。爸爸，您辛苦了!

【父亲节祝福语13】 黄金白银，珍贵比不上父亲爱心;雪月风花，深情比不上父亲白发;壁立千仞，深刻比不上父亲皱纹;祝天下父亲节日快乐!

【父亲节祝福语14】 年少的青春，无尽的旅程，是您带着我勇敢地看人生;无悔的关怀，无怨的真爱，而我又能还给您几分。祝父亲永远快乐!

【父亲节祝福语15】 一个父亲胜于一百个教师。谢谢您，爸爸!节日快乐!

祝亲爱的父亲节日快乐

【父亲节祝福语1】 有阳光普照的地方就有我的祝福，有月亮照耀的地方就有我的思念，当流星划过的刹那我许了个愿：希望正在看短信息的你一生幸福快乐，祝父亲节开心

【父亲节祝福语2】 爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程;爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。祝您父亲节快乐!!

【父亲节祝福语3】 爸爸，感谢您为我做的一切，我一定会加倍努力工作学习来报答您的养育，我爱您。今天是父亲节，我深深的祝福您节日快乐!

【父亲节祝福语4】 献给您无限感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。因为您慈祥无比，难以言表，祝您父亲节快乐!!

【父亲节祝福语5】 老爸，我给你找来你喜欢听的那首曲子了，祝老爸开心!

【父亲节祝福语6】 老爸，父亲节快到了，我特为你准备了一份礼物，但你先给我报销报销费用吧。

【父亲节祝福语7】 爸爸，妈妈祝你们身体永远健康，天天快乐女儿对爸爸，妈妈的感激是无法言语的，谢谢!

【父亲节祝福语8】 女儿对父亲的感激是无法言语的，谢谢，爸爸!

【父亲节祝福语9】 爸爸，今天是父亲节，节日快乐哦。虽然，你有时很凶，但是我知道你是爱我的，是在这里祝你快乐，健康!

【父亲节祝福语10】 您是海中的那塔，指引着我回家;您是那万重山，撑起一片我的一片天;您是被中棉，身暖心更暖;尽管您总是默默无言的为我付出，但是那无声的父爱却永伴在我身边!爸爸，节日快乐!

【父亲节祝福语11】 您的眼神是温柔的，您的手掌是温暖的，您的肩膀是宽大的。您给我的是关心，是呵护，是教导，是指引。谢谢您，爸爸!父亲节快到了，祝您节日快乐!

【父亲节祝福语12】 有个词，专为父亲而定，那叫坚强;有种情，只有大海可以代表，那叫父爱。父亲节要到了，把我最真的祝福送给你我的父亲，愿健康快乐，你要记得祝福哦!

【父亲节祝福语13】 父亲时时都有许多方法逗我开心，父亲总是最关心我的一个，父亲我爱你!祝父亲快乐!

【父亲节祝福语14】 每当想起你我就无比的自豪，是你时刻在激励我不断奋进。在这个特殊的节日里我祝福你!

【父亲节祝福语15】 您的付出、您的祈盼，只为我们的成长。谢谢您，爸爸。

【父亲节祝福语16】 一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!

【父亲节祝福语17】 轻轻一声问安，将我心中的祝福化作阳光般的温暖，永恒地留在您眼中、您心中。

【父亲节祝福语18】 永远我都会记得，在我肩上的双手，风起的时候，有多么温热;永远我都会记得，伴我成长的背影，用你的岁月换成我无忧的快乐!祝福爸爸节日快乐!

【父亲节祝福语19】 多少座山的崔嵬也不能勾勒出您的伟岸;多少个超凡的岁月也不能刻画出您面容的风霜，爸爸，谢谢您为我做的一切。父亲节快乐!

【父亲节祝福语20】 父亲：我长大了，您却已经老了。您如山的父爱，是我刻骨铭心的恩情，您远去的背影，是我曾经课堂的作文;您的谆谆教诲，是我人生成长的范本。。父亲，我爱您!父亲节，我感恩祝福您：健康长寿幸福快乐!

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牛毛毡

牛毛毡又称为松毛蔺、牛毛草、绒毛头，双子叶植物，挺水性水草。牛毛毡具有药用价值，因此种植的人也比较多。入药后主治发表散寒，祛痰平喘，用于感冒咳嗽，痰多气喘，咳嗽失音。牛毛毡生长高度主要受到光照度的影响，当照度强时，它就长得矮小，而反之它就能生长的高大。在种植栽培的时候，首先，将水位降低，每一颗相隔1-2厘米一颗密密地插。草儿也不能埋得太深；饲养的水质要特别的干净，管理的过程中要注意施肥的量。需要注意的是，牛毛毡因为叶子面积不大，而且叶子是与光直向，所以灯光要强-密度要高，可以考虑PL。此外，当牛毛毡长成一片时，水流量需要加强-均衡的喷向草原，以避免排泄物停留在密密麻麻的草堆中生长出其它藻类。

赏析：《陈太丘与友期行》又称《陈太丘与友期》，出自刘义庆编写的《世说新语》，这篇文言文主要讲述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

作品原文

陈太丘与友期

刘义庆

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君⑾期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引⑿之。元方入门不顾。

译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

赏析

《陈太丘与友期行》又称《陈太丘与友期》，出自刘义庆编写的《世说新语》，这篇文言文主要讲述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个关于守信与不守信的一场辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。

重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日。你知道关于重阳的古文诗词吗?以下是小编分享的关于重阳节的古诗，欢迎大家阅读!

关于重阳的古文诗词1

九日渡江 (李东阳)

秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。

万古干坤此江水，百年风日几重阳。

烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。

酬过真州更东下，夜深灯火宿维扬。

关于重阳的古文诗词2

踏莎行

(庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌·辛弃疾)

夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许!

随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处?思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

关于重阳的古文诗词3

酬王处士九日见怀之作 (顾炎武)

是日惊秋老，相望各一涯。

离怀销浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

多蒙千里讯，逐客已无家。

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花无主更西风。

干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

关于重阳的古文诗词4

醉花荫 (李清照)

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!

关于重阳的古文诗词5

九日 (文森)

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

关于重阳的古文诗词6

重阳 (文天祥)

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花无主更西风。

干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

关于重阳的古文诗词7

九日齐山登高 (杜牧)

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月九日玄武山旅眺 (卢照邻)

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

关于重阳的古文诗词8

沉醉东风·重九 (关汉卿)

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

“李密,字令伯,犍为武阳人也”出自《晋书·李密传》，全文译文如下：

李密，字令伯，犍为武阳人。他又名虔。(李密的)父亲很早就逝世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他对母亲的感情很深厚，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。

祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉拜谯周。，被谯周的学生把他和子游和子夏并列(认为是很有才华的人)。

他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。

皇帝看了以后说：“(这个)读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召(他)。后来(他的祖母)刘去世了，(他)服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时(有个叫)张华的司空问他说：“(你认为)安乐公这个人怎么样?”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲(的辅助)而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎?”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅;《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。

(后来)到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”下属官吏把他的信上报给司隶，他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，(我的)这番话哪会正确啊!”武帝对此很生气，(识相的)都官从事马上奏请罢免李密的官职。

原文：

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙②。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅;《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

(《晋书·李密传》节选)

古文是指在1954年以前的古代文言文的统称，那么你对古文了解多少呢?以下是由小编整理关于古文基础知识的内容，希望大家喜欢!

古文的定义

狭义的古文是指古代散文，一般不包括骈文。

在1954年以前的古代文言文的统称(一般不包括“骈文”)。

与骈文相对而言的，奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以後的骈俪文已经盛行于世，其文讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝後周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以作为文章的标准体裁，时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈﹑柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞後》说：“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪?思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”《师说》说：“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”都正式提出了古文的名称，并为後世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。明代倡导“文必秦汉”的何景明说

(一)文言实词

古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。

1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。

2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。

3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。

4. 词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。

例(1)妇抚儿乳。乳，本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶”。

例(2)屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。

例(3)箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐”。

例(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，“使……混乱”;劳，“使……劳累”。

例(5)敏而好学，不耻下问。耻，以……为耻。

(二)文言虚词

文言虚词主要包括：代词、副词、介词、连词、助词、叹词。准确掌握常见虚词的一般用法，对提高文言文阅读能力十分重要。而唯有熟读、精思才能摸到门道，掌握规律。因此，课文要认真学，有些典型句子要背诵，常见虚词的用法可以整理成表，这样才便于记忆。

古文的释义

古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。

古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文”)。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。

看过“古文基础知识“

(三)文言文翻译

1. 文言文翻译的原则

将古代汉语译成现代汉语，这是学习文言的综合性训练，多做这方面练习，对于深入了解文言文的特点，提高文言文的阅读能力大有裨益，文言文翻译也是提高文言文阅读能力的一个重要方法。

文言文翻译的原则有三点：首先要忠于原文。其次语句要通顺。表意要明确，语气不走样，符合现代汉语语法规范。再其次是要文字优美，亦即用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容形式及风格准确地表达出来。这就是所谓的信、达、雅。同学们在翻译文言文时只要能做到前两点就可以了。

要做到准确、通顺，就要多学多练，平时除学好文言课文，还要多看些课外的文言文章，多积累些文言实词、虚词，熟悉文言句式的特点，还要掌握必要的历史文化常识。另外，也要讲求翻译技巧。

2. 文言文翻译的方法。

翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、删、留、变、换的方法。

补，就是指文言文中省略的成分，翻译时要补足。如“帝感其诚”在动词“感”后面省略了介词“于”，相当于“被”，译时补出，全句可译成“天帝被他的诚心所感动”。

删，是指文言文中有些虚词没有实在意义，只表语气、停顿等，翻译时要删去。如“久之，目似瞑，意暇甚。”“久”后的“之”，是助词，起凑足音节的作用，可删去。

留，是指文言文中的专有名词、人名、地名、物名、官名、年号、国号、器具等，翻译时要保留，可照录不译。如“南阳刘子骥，高尚士也。”

变，指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。如“何苦而不平”，此句可变为“苦何而不平”的形式。

换，是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。如“吾与汝毕力平险。”句中“吾”、“汝”应分别换成“我”、“你们”。

原文：有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱。鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去，禽兽依依不舍后数月，山中大火。鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。天神言，汝虽有好意，然何足道也，对曰，虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。天神嘉其义，即为之灭火。

译文：有鹦鹉飞到其它山上栖息，山中的飞禽走兽都喜欢它。鹦鹉想，在这里虽然快乐，但不是我长时间居住的地方，就离开了。好几个月后，山中起大火，鹦鹉远远地看见，心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。天神说，你虽然有好的心意，但又有什么用呢。鹦鹉回答，我仍然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山，飞禽走兽友好地对待我如同兄弟，我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了。天上的神赞美它的行为，立即为它熄灭了大火。

注释

1.集：栖息。2.念：想。3.沾：沾湿。4.辄：都。5.去：离开。6.濡：浸。7.何足道也：（你洒的这点水）怎么能扑灭火呢。8.然：但是。9.侨：寄居。10.区区：小，细微。

韩愈、柳宗元

唐宋古文运动是指唐代提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。

唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。在唐代，这次运动以韩愈、 柳宗元为代表。

所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，提倡商朝、周朝古文以改革文体，未有成效。

韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮，压倒了骈文，形成一次影响深远的“运动”。这一运动有其发展过程。在骈文盛行时，已有人提出改革的要求，初唐陈子昂曾主张“复古”，是文体革新的先驱者。其后，萧颖士、李华等继起，提出取法三代两汉的主张，为韩柳古文运动做了思想准备。中唐时期虽经安史之乱，唐朝国力衷弱，但贞元以后，社会暂时安定，经济有所发展，出现了“中兴”的希望。这样韩愈等人倡导古文运动的时机也就成熟了。他们提出“载道”、“明道”的口号，这是古文运动的基本理论。他们重视作家的品德修养，重视写真情实感，强调要有“务去陈言”（韩愈《答李翊书》）和“词必己出”（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）的独创精神。他们一方面亲自实践，一方面又培养了许多青年作家，使古文运动的声势日渐壮大。

韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩愈特别强调儒家的仁义和道统，而柳宗元则主张“以辅时及物为道”（《答吴武陵论非国语书》）。

韩、柳提倡古文，在当时是经过一番斗争的。韩愈曾说：“仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣。小称意，人亦小怪之；大称意，则人必大怪之也。”（《与冯宿论文书》）然而，面对时人的非难和嘲笑，韩愈毫不动摇。他“奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”（柳宗元《答韦中立论师道书》），不断壮大了古文运动的队伍。韩愈的学生有李翱、皇甫湜、李汉等人，他们又转相传授，推动了古文运动的开展。韩、柳诸人注意汲取口语中的新鲜词汇，提炼为一种接近口语的新的书面语言，写下了许多优秀作品，扩大了书面语言的表达功能，开创了中国文学史上新的散文传统。唐末皮日休、陆龟蒙、罗隐等人写的一些讽刺现实的小品文，也都用古文体，可说是承袭了古文运动的余风。

别名:sundew

分类:食虫植物

科和属:石竹目，双子叶植物科，被子植物科，植物界

花期:

毡毛苔简介毡毛苔，即毛地黄，属于毛地黄科的毛地黄属。它主要生长在潮湿和沼泽地区的砂质酸性土壤中。这些花很小，白色或浅粉色，直径最多1.25厘米。叶缘是平的，覆盖着一层腺毛。腺体分泌一种吸引昆虫的粘性物质。当昆虫被吸引来进食时，它们被叶子表面的可弯曲的毛发捕获。然后树叶被接触毛发的分泌酶扫过并消化。树叶张开，然后又散开。

毛毡苔藓的形态特征毛毡苔藓是一种多年生草本植物，同属约170种。它是食虫植物中种类最多、分布最广的类群。太阳花的叶子是圆形的，叶子的边缘密被分泌粘液的腺毛覆盖。当昆虫落在树叶上时，它们会被粘住。腺毛极其敏感。如果有异物接触到它，它会向内向下移动，将昆虫压在叶子表面。当昆虫逐渐消化时，腺毛会恢复到原来的状态。

毛毡苔藓的生态习性温度

侏儒毡苔藓

在冬天，生长季节是4-20℃潮湿，在夏天，它睡觉时是38℃干燥。如果保持湿润，它也能生长。

球状毡苔藓

冬季生长季节潮湿4-26℃，夏季238℃，干旱时休眠

温带毛毡苔藓

夏季生长季节238℃；有些物种在冬天会在3-7℃睡觉。

热带毡苔藓

夏季可在238℃生长，冬季可在16-21℃生长。

阳光

冬季气温低于22℃，湿度在90%以上，日照充足，一般保持30-50%的遮荫，日照充足，大部分品种颜色为红色，比较艳丽，但叶子较小。

湿度

培养基在生长季节应该保持湿润。相对湿度应该在80%以上。它也可以放在透明的杯子里，或者放在鱼缸里，以保持高湿度。休眠期应该保持干燥。

毛毡苔藓的分布区在吉林和黑龙江。出生在海拔900-1000米的湿草丛中。它分布在寒冷地区，如中欧和北欧，亚洲和北美。

毡毛藓的繁殖方法包括种子、球根、组织培养、插叶、分株和花梗芽。

毛毡苔藓栽培基质栽培技术

70%酸性泥炭+30%花园清洁粗砂或珍珠层石，酸碱度:4-6

浇水

把它放在透明的杯子里，每3-4天倒一次。水族馆大约每3天浇水一次，这取决于培养基的湿度。水质为EC & lt优选0.3%反渗透水、雨水、矿泉水或开水。避免流水、酸雨或被污染的地下水。盆底也可以放在1厘米的水盘上，以避免介质太干。

肥料

不要施用任何化肥或有机肥。

病虫害

蚜虫和粉虫由松木控制。

冬眠

矮毡苔:夏季38℃干旱时的休眠。

球根状毛毡苔藓:夏天238℃干燥时会睡觉。

温带感觉:有些物种冬天会在3-7℃睡觉。

热带毛毡苔藓:大多数物种不睡觉。然而，有些品种是一年生的。例如，在籼稻和木薯死亡后，种子落在土壤表面并在第二年再次发芽，或者它们自己收集种子并在第二年秋天再次播种。盾叶蕨在夏天枯萎后会在土壤中留下球根，第二年发芽。

毛毡苔藓的文化背景在越南战争期间，美国陆军第74团的帕克·诺伊少校奉命率领一个代表团前往越南保安县的滕楼森林。在那里，他们发现了一大片平坦的区域，那里没有丛林中常见的灌木丛、榕树和藤本植物，而是一片非常美丽的紫色草苔，像一张豪华的地毯。诺依曼少校下令就地休息，而包括迈克·西弗在内的三名士兵被命令寻找干柴和水。当他们回来时，他们惊讶地发现少校和其他25名官兵已经消失得无影无踪。紫色地毯上只剩下一些枪刃。原来它们都被这美丽的毛毡苔藓吞噬了。20世纪90年代，几位生物学家在滕楼森林进行了一项调查，证实了迈克·西弗告诉我们的一切。毛毡苔藓是亚洲、非洲和北美的一种常见植物，属于茅草科。它是一种多年生草本植物，叶柄细长，叶近圆形，有红紫色腺毛，分泌粘液，是一种著名的食虫植物。

捕虫方法

被动粘性陷阱。腺毛末端的粘液被用来诱导昆虫粘在接触毛上。周围的毛发会弯曲并挤压昆虫以防止它们逃脱，然后树叶中的消化膜会分泌消化液来消化和分解昆虫。

羊毛毡是采用羊毛制成的,距今最为悠久的制品形式,大约从公元前6500年以前,然后距今8000年的历史上,就已经出现了羊毛毡制品,羊毛毡相对于针织和纺织,它的历史更为悠久。

羊毛的特点比较柔软具有弹性,羊毛毡它制成的成品之后,折叠起来也不容易变形,所以为人类所喜爱,羊毛毡手工品也就是羊毛毡DIY,现在是非常流行的一种形式,因为用羊毛毡制成的玩偶布偶这一些小的物件,它比较的简单,然后为人类所喜爱。

在欧美国家当中十分流行,现今在我们国家的社会当中也十分的流行,说到羊毛毡我们不得不提一下羊毛毡手工品,它是用羊毛毡材料制成的各种工艺作品,比如说像娃娃布偶首饰等,因为羊毛毡的色彩比较丰富,制作比较简单,所以为广大群众所喜爱,在欧美社会当中十分流行,今年以来,羊毛毡手工制品在我国也普遍流行起来。

《韬光庵小记》原文是：初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫，得水而活，惟韬光道中能全有之。

初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。

译文：初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑丈，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。

在我看来生活不止眼前的苟且，也不止诗和远方，还有手工DIY。从小就热爱的一件事能坚持到现在也是一件极其不容易的事。但是我很快乐，因为做着自己喜欢并且乐在其中，那也是值得的。它让我的生命有了意义。今天就给大家带来了一个羊毛毡的小教程，简单易懂。下面我就要开始了。

工具/材料

准备材料：绿色羊毛、白色羊毛

工具：戳针、钳子、胶水、锥子、手指套、剪刀

操作方法

兔子的身子，大针戳用白色羊毛戳两个球，一大一小，小的作为头，大的是身子，然后把两个戳在一起，再包裹一层白色，接着戳，戳成全部白色。

兔子的耳朵， 两个长椭圆形白色，耳夹，上面戳实，下面先不要戳露着毛，连接身体用，耳朵粉色的地方比耳朵外缘小一圈。

兔子的.眼睛，在身子的头_上戳两个洞，把眼睛后面的小棍抹上胶，粘到洞里面去。

兔子的鼻子，团一个小粉球戳进头部，要在两眼之间。

修型，鼻子那地方可以把头戳鼓一点，往前鼓一点，身子往后拉拉，屁股戳大

手脚，手是俩圆棒槌脚是加厚的半圆，然后链接，要注意比例。身子要比头胖

不然太瘦不可爱，要注意比例，如果觉得哪太大，就多戳戳，戳实就变小了，哪太小就加毛，再戳。

最后一般是加些少量的毛，戳一下，感觉比较毛茸茸的可以了。还有胡萝卜是可加可不加的，橙色部分是个厚的椭圆，然后加一撮少量的绿，我做的还是有点仓促的，你们可以不着急。要慢慢戳的均匀哦。最后成品就是这个样子了。

特别提示

使用工具的时候，一定要小心不要戳到手了哦。

最近很多人都在说这个李广射虎的故事非常有意思，那么这个李广射虎的原文和翻译到底写了什么样的具体内容呢？这个问题也比较有意思了，下面我们可以就着这个问题一起来分析揭秘看看了，期待大家的加入哦，闲着也是闲着，一起来学历史知识吧，哈哈！

李广射虎原文

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

李广射虎翻译

李广外出打猎，看见草丛中的一块大石头，以为是老虎就一箭射去，射中石头箭头没入其中，近看才发现是石头。于是李广又重复射石头，但是最终也没再有箭能够射进石头里。李广以前住过的郡里曾经有老虎，他曾经亲自去射。李广在右北平时也射过老虎，老虎跳起来伤了他，李广最终也射杀了老虎。

李广射虎注释

1、中：射中。

2、镞：金属制作的箭头。

3、复：再。

4、尝：曾经。

5、右北平：古地名，今河北境内。

6、腾：跳跃。

古文运动的倡导者是柳宗元和韩愈，他们主张在文体、文风、文字上完全摆脱骈体，追奉"古文"，"非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存"。

唐宋古文运动

唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出，他之所以提倡古文，主要是为了恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。

韩愈简介

字退之，他称骈体文为"近体文"，称先秦、秦汉的散文为"古文"。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，代表作有《答张十一功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《进学解》、《杂说》等。

柳宗元

柳宗元，字子厚，汉族，是唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。

说到“经史不成学古文,古文不成学诗词,诗词不成学戏曲,戏曲不成写小说”这句话，其实小编还是第一次看到，看到这句话之后感觉还是说得挺有道理的啊，毕竟古代人学东西也很有讲究的啊，所以也分个三六九等和高矮低瘦的，那么我们要自己去理解“经史不成学古文,古文不成学诗词,诗词不成学戏曲,戏曲不成写小说”这句话呢?难道这句话就已经说明了经史在古代是最难学出来的?而且小说是最次的?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!

我们先还是来搞清楚这些玩意是指的什么吧。

经史

经史全称叫经史子集，经：经书，指儒家经典著作;史：史书，即正史;子：先秦百家著作，宗教;集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。如果单看经史的话，那就是指的经书和史书了，也就是正史。经书是指的儒经哦，即儒家经典著作。正史是指以纪传体为编撰体例的史书。所以感觉学好经史就学好了大中华的正统。

古文

古文又指什么呢?其实指的是甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。其实通俗的说法应该是文言文了。也指汉经学的一派，还指指秦以前的文献典籍，也指上古的文字。所以能把这些学明白的人，那也是异常给力的。

诗词

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。不难看出诗词好像更加的偏向精神文化一点，有点情在里面，所以比古文低一档?

戏曲

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。戏曲就更加注重娱乐化了，但是也是种类繁多，但是这个比诗词低一等小编看不太懂哦。

小说

小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说(小小说)。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。

小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写，同时，小说是一种写作方法。

再看小说，小说好像要求就低了很多了，只要会一定文字功底的人都能写上一写，但是小说比上面那些经史低一等小编还是看不懂的，难道是看创作的难以程度和学习的难易程度吗?其实这个也是挺有说法的。所以到底是何种情况，欢迎大家一起讨论。

书法毛毡用法：在书画创作或练习中，将毛毡放在练习纸或宣纸下，用绒毛托起宣纸，可以吸收多余的墨水，防止颜料和墨水通过宣纸或练习纸直接弄脏桌子。毛毡也可以作为文房四宝必备的辅助材料，主要用于衬托宣纸，让书画爱好者自由运笔。

1.第一种是在创作或练习书画时，将毛毡放在练习纸和宣纸下，用绒毛托起宣纸，可以吸收多余的墨水，不再让颜料和墨水直接通过宣纸或练习纸弄脏桌子。毛毡具有可重复使用、实用、柔软、价廉物美的优点。毛毡的使用寿命很长，甚至一些老书画家也会使用几十年，不用垫报纸等经常需要更换的工具。

2.第二种用法是将毛毡作为文房四宝必备的辅助材料。用来衬托宣纸，让书画爱好者自由运笔。在书法练习中，如果你想写大作品，你需要买一个厚厚的毛毡；如果你写一个小楷书，你也可以选择表面更薄、更细腻、更柔软、更光滑的毛毡。用毛毡垫在纸下，可以快速吸收多余的墨水。毛毡的种类

市场上有各种各样的书画毡。由于材料和工艺的差异，产生了各种书画毡。制作书画毡的材料一般以羊毛或化纤为主。

1.材料差异:有些书画毡是纯羊毛做的。这种纯羊毛书画毡分为一级书画毡的国产羊毛和特级书画毡的进口羊毛。有些毡是由化纤制成的，称为化纤书画毡。其他毡材料是羊毛和化纤的混合物，称为混纺书画毡。

2.不同的制作工艺:有的书画毡用密布包裹，一般用高端毛毡处理。有的只用线封边，只做边缝处理。有些没有经过任何处理，这是直接切割的状态。

形容女子的古文有：回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色;丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权;含娇含笑，宿翠残红窈窕。鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟;金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云;绿云高髻，点翠匀红时世。月如眉;双眉淡薄藏心事，清夜背灯娇又醉;小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。

古文形容女子漂亮

1、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国;2、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢;3、借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆;4、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色;5、绝代有佳人，幽居在空谷;6、解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干;7、俊眉修眼，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗;8、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠;9、貌煞沉鱼梅花生，卧薪尝胆出佳人;9、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初;10、弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

形容女子漂亮的古诗文还有：

清水出芙蓉，天然去雕饰;手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮;东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长，红素天生谁饰妆;美人如花隔云端，上有青旻之高天，下有渌水之波澜;自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

唐代古文运动指的是唐朝以韩愈、柳宗元等人倡导的文体改革运动。

柳宗元、韩愈两人在文坛上发起和倡导了古文运动，并提出一系列的思想理论和文学主张。内容上，针对骈文而提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，并且要蕴含革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。

韩柳二人倡导的的古文运动，促进了散文的发展，对后世留下深远影响。