夏侯惇为什么是大将军经典20篇

在古代，皇帝可是至高无上的，有太多人觊觎这个位置，历史上也从来不缺篡位篡权的例子和人物，可以说这简直就是很多人梦寐以求的东西。然而，历史上也有很多一点也不愿意做皇帝的人，有的是艺术家，有的愿意皈依佛门，但明武宗和他们都不一样，他将自己封为大将军，这听起来与皇帝是完全不一样的，但是他为什么要这样做呢?

1.在中国的历史中，能被记录到史书中的玩笑，通常都不是什么好事。在很长的历史时期，“玩笑”都是与庄重、规矩的“礼”相违背的。纵观历史，“君无戏言”、“庄严稳重”向来是正人君子的评判标准;而对爱开玩笑，不检点的人总是抱着鄙视的态度，特别是那些能哄皇帝欢心，具有幽默感的官员，甚至会被安上专有名词——弄臣。

久而久之，中国人仿佛成了缺乏幽默感的人群，玩笑不能乱开。那些抱着戏虐心态愚弄他人的人物，很可能会引来杀身之祸。正经的天子要君无戏言，自动放弃说笑话的权利。西周时，周成王与弟弟叔虞玩耍时，曾拿一片梧桐叶许愿，说：“我以此为凭证，封你为诸侯。”过了一段时间，成王早把这事给忘了。辅佐他的周公却提醒道，选个吉日，把加封叔虞的事给办了吧。

周成王一听就笑了：“我那不过是和小孩子开玩笑罢了。”周公把脸一沉说：“君无戏言，天子说的每一句话，都要被记录到史书里。”成王一听，只好把像树叶一般的唐国(今山西部分地方，后为晋国)封给了叔虞，这就是历史上著名的“一叶封唐”的典故。成王事后虽然想赖账，不过好歹有周公的监督，有个大团圆的结局。但不是每个国君的玩笑都能得到好的结果。

2.周幽王烽火戏诸侯的故事，想必大家都不陌生，不必赘述。皇帝不能开玩笑，只是普遍而言，但凡事都有个例外。明武宗就是例外中的例外，他的一生时间都在和大臣“开玩笑”，戏耍着那些道貌岸然的先生们。好动的武宗有一个梦想，他想去边塞走一趟，到战场上感受一下刀光剑影。大臣们知道后就傻眼了，想起当年明英宗御驾亲征，结果兵败被俘，大明朝险些亡国的历史。

大臣们一个个上书劝阻，但皇帝就是置之不理。正德十二年(1517年)，武宗皇帝瞒着满朝文武，带着武将江彬、宦官钱宁两个宠臣，偷偷地跑出德胜门，直奔居庸关。这回幸亏居庸关的巡关御史张钦是个直汉子，拼着一死，往城门下一坐，就是不给皇帝开关。有他耽误功夫，京里的官员也追到了，好说歹说，总算是把万岁爷给请了回去。请是请回来了，巡边的心可没有死。

武宗静静地等待了半个月，趁着某日张钦外出公干不在居庸关，武宗连忙来到关下，这一次再没人敢拦他，他终于如愿以偿，到了边关重镇——宣府。武宗对玩的创意超出历代明君、暴君、昏君，他先为自己取了一个“朱寿”的新名字，再用皇帝的名义，加封朱寿为“总督军务威武大将军总兵官、镇国公”。这简直是与群臣开的国际玩笑，给自己封为总兵的皇帝，古往今来唯独他这一份。

武宗这一趟没有白去，亲自率军与蒙古人交了一次手。对于此战的战果，历史上记录是鞑靼人战死16人，而明军阵亡52人。当然这个战果很可能是文人们为了证明皇帝的荒唐，报自己被捉弄的一箭之仇，而刻意编造出来的。因为这场史称“应州大捷”的战役，双方参战的士兵有十余万，即使随便接触一下，也不会这点伤亡。关于战事的记录，是在武宗死后，文臣们才动的手脚。

3.战役刚刚结束，皇上凯旋回朝时，大臣们还是要隆重欢迎的。只是皇上下令，说打了胜仗的是朱寿，而不是正德皇帝朱厚照。这可愁坏了大臣，见了面不能称“皇上”，这“大将军”三个字却也不太敢叫出口，那种尴尬，就不是我们所能想象的了。在群臣看来，皇上如愿到边塞打了一仗，总该消停一段了。谁知武宗的新想法马上就来了：朕要南巡。

正在他找不到南下的理由时，宁王在南昌造反的消息传来。武宗当即下诏，要御驾亲征。让武宗失望的是，他的大军刚刚离开北京，南昌的捷报就到了：一个名叫王守仁的巡抚用了四十来天，就把宁王之乱镇压了。武宗暗想，我好不容易才出来，总不能这样就回去吧?于是他又和群臣开了个玩笑，扣下捷报，继续前进!武宗一路上走走玩玩，足足花了四个月，才到达南京。

这位王守仁就是鼎鼎有名的阳明公，他也配合荒唐皇帝一起玩。等皇帝到了，他又上了一封捷报，开首第一句就是“奉威武大将军方略，讨平叛乱”，把这大功留给了朱寿。不想武宗还是觉得意犹未尽，功劳来得未免太“容易”了。他命士兵在城外围出一个广场，把俘虏放到里面。武宗全身披挂，带着人马又将这些俘虏“打败”了一遍，并亲手活捉了宁王。

大将军何进与太监的矛盾

何进为何与宦官反目成仇？

有两个原因。内因是何进想争取更大的权力，而当时宦官专权，成了何进前进路上的绊脚石、拦路虎。何进行事，宦官处处掣肘，所以不除去宦官，何进就不能施展他的政治报负。

而外因则是袁绍的出现。袁绍想实现政治报负，但宦官是他前进路上最大的绊脚石，所以他暗自组织了一个诛宦联盟，张邈、何颙、许攸、曹操等人都是这个联盟的一份子。而何进为了实现自己的利益诉求，也主动与袁绍结交，这引起了宦官集团的注意。袁绍经常在何进面前吹风，教给他诛宦之策。而宦官头子蹇硕一看何进忘恩负义，拉拢不成，也加快了诛杀何进的步伐，并有一次诛杀何进未果，矛盾激化。何进这人优柔寡断，最后在与宦官的争斗中，死于宦官之手。

真没有想到在我国的历史上竟然也有这么牛逼和浮夸的称号，可能当时觉得挺厉害的吧，不过我们还是来介绍一些这位牛逼哄哄的人物，都做了一些什么事情，当然最后下场不怎么好，而且死法有点过分，大家来了解一下吧。

一直以为“宇宙大将军”这等威风霸气的称号只能是某邻国的专利，没想到我国历史上竟真的有位自封为“宇宙大将军”的神人，这人就是南北朝时期的头号反骨仔——侯景。

说到南北朝时期，可说是我国历史上最黑暗混乱的一个时期。北方各少数民族对中原地区的相继入侵，虽然促进了民族大迁徙和大融合，但是对广大百姓来说，无疑是经历了一场又一场劫难。风云际会之下，不少枭雄豪杰乘势而起，在这纷扰的乱世舞台上演了一出出你方唱罢我登场的好戏。而我们今天要说的这位“宇宙大将军”，正是这样的一位乱世枭雄。

侯景，字万景，出生于北魏六镇之一的怀朔镇(今内蒙古固阳南)，是个鲜卑化的羯人(顺便科普下，北魏正是鲜卑人建立的政权)。这侯景生的五短身材，还是个跛子，按现在的标准来看就是个三级残废。但就是这么个残疾人，居然是个弓马娴熟、好勇斗狠的主儿。因此没什么家世背景的他也就从一名普通士兵做起，渐升为功曹史，算是有了自己的队伍。

当时北魏出了个枭雄，叫尔朱荣，也是学会了齐桓魏武那套挟天子以令诸侯的把戏，掌控了整个北魏朝廷。眼看尔朱荣势焰熏天，侯景就带着自己的人马投靠了他。这侯景倒也挺虚心好学，一入尔朱荣麾下就立马向尔朱荣部将慕容绍宗求教兵法，可没过多久就轮到慕容绍宗倒过来向他咨询了，可见老侯确实是个人才。

恰巧这时北魏境内爆发起义，义军领袖葛荣率领队伍包围了重镇邺城。尔朱荣命侯景为先锋，亲率大军前去征讨，侯景表现活跃，在滏口大战中与尔朱荣两面夹击，生擒了葛荣，因功被封为定州刺史。

可不久尔朱荣就因为过于骄横跋扈，被北魏孝庄帝设计诛杀。北魏由此分裂成东魏、西魏，被原来尔朱荣的部下高欢、宇文泰分别把持朝政。侯景跟高欢是同乡，而且“甚相友好”，一心想找靠山的侯景自然又傍上了高欢这棵大树。

高欢也很器重侯景，先后任命他为吏部尚书、司徒、河南道行台，又封濮阳郡公，仍兼定州刺史，拥兵十万，统治河南地区。不过侯景此人诡计多端，又懂得御下，而且狂妄自傲，除了高欢，谁都不放在眼里，包括高欢的继承人高澄。高欢当时因为要对抗宇文泰，急需用人，因此并没有钳制侯景，但在他临终前特别嘱咐儿子高澄要小心侯景。

果然高澄一继位，侯景怕被报复，立刻就叛变了。他先是向西魏的宇文泰发出求援信，表示愿意归降。不过宇文泰也是个老狐狸，一方面象征性地加封侯景为大将军兼尚书令，说愿意增援他，另一方面招令候景入朝，欲解除他的兵权。侯景不是傻子，自然不会乖乖奉命，而这个时候高澄派来平叛的慕容绍宗也已经大军压境，于是侯景只好又向南梁求援乞降。

南梁的梁武帝萧衍此时虽已是八十三岁，但信奉佛教、自称老僧的他还是有些雄心壮志，欲借侯景的力量北伐，所以接受了他的投降，封他为河南王、大将军、使持节督河南河北诸军事、大行台，并且立刻派自己的侄子萧渊明带领十万大军支援他。可结果萧渊明被慕容绍宗大败，萧渊明自己还当了俘虏。接下来侯景也被打得丢盔弃甲，损失了四万兵力，如丧家之犬般，带着仅剩的八百兵士，退据南梁的寿春。

就在侯景刚喘过气来的时候，东魏高澄想要休养生息，欲和南梁修好，并提出用萧渊明交换侯景。侯景知道后很惶恐，立刻重金贿赂梁武帝身边的佞臣朱异，求他说些好话。可这朱异收了钱不但不办事，还怂恿梁武帝同意与东魏议和。侯景得讯后又惊又怒，立刻又祭起了他的看家本领——武装叛变。

这次他打出“清君侧”的名义，还勾结了南梁皇室临贺王萧正德为内应，率军直扑南梁都城健康。梁武帝晚年由于崇信佛教，舍身佞佛，导致武备松弛，加上侯景行军打仗也是一把好手，竟被他轻骑突进，一路势如破竹的打到健康城下。身为内应的萧正德打开健康城门，侯景长驱直入，接连攻下了东府城、石头城，并包围了皇宫所在的台城。这时各地的勤王援军本就在犹豫观望，在最初的一两支人马与侯景交锋遭受挫折后，更是停滞不前。结果台城陷落，梁武帝被侯景囚禁，两个月后饿死于文德殿，这便是著名的“侯景之乱”。

攻破台城后，侯景立太子萧纲为傀儡皇帝，是为简文帝。并且自封为宇宙大将军都督六合诸军事，还要求简文帝下诏批准他“宇宙大将军”封号。简文帝觉得太过雷人，不禁惊叹：“将军乃有宇宙之号乎?”宇宙这个词是庄子最早提出来的，后来由淮南子发扬光大，认为“四方上下曰宇，古往今来曰宙”，六合是宇宙的同义词，说白了就是极大、极广的意思，侯景弄出这两个名号，自高自大也算到顶点了。不过“秀才见了兵，有理说不清。”迫于侯景的淫威，简文帝只能同意他的封号。

当上宇宙大将军后，侯景更加为所欲为。简文帝的女儿溧阳公主是出名的美女，侯景马上逼简文帝把女儿嫁给他，萧正德眼热，也把女儿送来，侯景照单全收，羊侃的女儿漂亮，同样逃不出侯景的手心。而且大权在握以后，侯景残忍暴虐的本性彻底释放，在统辖的江南地区大肆推行恐怖统治，一时间血流成河，天怒人怨。

次年，侯景亲自率领大军沿江西上，陷郢州，进围巴陵，试图扫平江汉。梁武帝第七子湘东王萧绎手下大将王僧辩迎敌，侯景屡攻不克，后遭萧绎援兵夹击，大败而去。从此侯景势力元气大伤，一蹶不振。不过侯景并没有闲着，回去立马逼迫梁帝将皇位“禅让”给了他，改国号为“汉”，当了一把做皇帝的瘾。

可皇帝梦没做多久，王僧辩、陈霸先就率军直指健康，侯景军被击溃，侯景带领几十个人乘一条小船准备从海上逃跑。结果被随行手下，也就是之前强掳来的羊美人的哥哥羊鹍反水，趁侯景不注意调转船头将船驶回健康，欲拿他邀功。侯景发现后想凿船逃生，被羊鹍用槊刀刺死。

侯景的尸身被送回健康，萧绎得到侯景的首级，将它悬市三日，然后用漆烫过，入武库收藏。侯景的尸身被暴陈于建康城闹市中，出于对侯景的刻骨仇恨，人们争相割他的肉来吃，连其妻溧阳公主也要吃他的肉解恨，可见侯景这人缘差到啥地步。

纵观“宇宙大将军”侯景一生，可谓是贪婪狡黠，反复无常，整个就是一条喂不熟的白眼狼。和同为胡人的安禄山极其相似，这种人一旦得势，不但对一个朝代，乃至对整个中华大地造成的破坏，都是不可估量的，所以有一句话叫做“非我族类，其心必异”，还是很有道理的。当然，也有很多汉族的败类，欺善怕恶，对敌对强权势力奴颜婢膝，对自己同胞下起手来比谁都黑，这种人才真正是我汉家子民最大的毒瘤。

大将军韩信是被吕后和萧何联手诛杀的，也得到了刘邦的授意，死时35岁。韩信是西汉的开国功臣，刘邦曾许下他“见天不死，见地不死，见兵器不死”的特权，为了不违背承诺，萧何帮助吕后将韩信骗到长乐宫，然后命人用削尖了的竹竿将韩信给刺死了。

韩信简介

韩信，汉族，淮阴人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。

韩信《胯下之辱》的故事

韩信很小的时候便父母双亡，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受到别人的歧视。但是他立志要有所作为，于是日夜钻研《孙子兵法》，却一直没有机遇发挥自己的才能。

有一天，韩信带着佩剑在街上走着，突然有一群人将他围起来，并羞辱他。其中一个屠夫说:“虽然你长得高大，喜欢带刀佩剑，其实胆子却非常小。如果你真有本事，敢不敢用你的佩剑来刺我？如果不敢，那就从我的裤裆下钻过去。不然，我们俩今天没完!”韩信非常生气，虽然他很想杀死这个无赖，但是又怕,杀人偿命，未免因小失大；和他们硬拼，自己又打不过。于是，他当着许多围观人的面，不顾他们的嘲笑，强忍满腔怒气从那个屠夫的裤裆下钻了过去，然后大踏步地走了。

为什么大将军霍光过世后汉宣帝对其厚葬呢？

第1个原因是处理霍光的时候毫无任何的理由，第2个原因就是希望能够体现出自己的皇恩浩荡，也就是因为如此才能够真正的体现出政治智慧。

霍光虽然说会比较喜欢权力，但是并不是很坏，也没有什么证据证明真的要谋反，只不过是大家的一种猜测，其实霍光一直以来都会为整个汉室江山考虑，一直以来都会忠心耿耿，始终都会忠心于汉室江山。就是因为霍光才会保证西汉政权的平稳能够顺利的过渡，能够有效减少出现乱局。

再者也是体现出皇恩浩荡，汉宣帝之所以会选择推荐霍光，就是希望能够有效稳定人心可以有效体现出皇恩浩荡，然后让大家知道自己是一个明君，拥有着仁爱大度的特点。也可以让所有的人知道自己到底是一个什么样的皇帝，霍光家族虽然已经因为反叛而全部的被清洗，但是霍光早就已经死了，这和霍光之间没有直接的关系，所以就应该保证死掉之后的哀荣。

这一个做法其实对自己来说并没有任何的影响，但是却能够带来一个好的效果，可以两全其美，落得一个好名声。这次是必然就会让身后的大臣全部的笑中于，他一直都会愿意站在他的身边，许多的人都会觉得非常的佩服他，这就是一个从底层慢慢上来的皇帝，对于人性的把握真的是非常透彻的，也知道到底怎么做才可以让自己拥有着更好的一个效果。

大将军在过世之后皇帝的这个做法也会让人觉得有一些佩服，为什么要选择这么做？显然是合情合理的，也同样可以给自己带来很多的优势，这也是人们为什么会喜欢他的一个主要原因吧。

原来在上一世，柏麟帝君和罗喉计都关系很好，但修罗要和天界开战，罗喉计都一时难以对柏麟帝君下手。而柏麟帝君却利用罗喉计都对他的感情，将他的心魂封印起来，肉体则是打造成了战神，这便是两人上一世的恩怨。所以昊辰才会千方百计阻止璇玑恢复六识，也不想让她看到上一世的记忆。然而，昊辰还并非最终boss，副宫主才是最邪恶的那个人，也是司凤和璇玑最大对手。昊辰变白发

一千多年前柏麟帝君和魔煞星罗喉计都是好友，两人时常饮酒聊天，罗喉计都爱上了昊辰，他是修罗，可以主动选择成为男的或者女的，而他为了昊辰选择成为女性。可惜当时修罗一族要攻打天界，昊辰利用罗喉计都对他的感情，将他弄晕，把他斩首剖心，心魂给封印在了琉璃盏之内，而身躯则被他改造成为了战神将军。

战神将军沦为了天界的杀人利器，柏麟帝君利用她无知无觉，用她来对付妖魔大军，对外宣称是战神将军杀死了魔煞星罗喉计都，实则战神将军是罗喉计都的身躯和元神改造而成。

战神将军为天界击败了妖魔大军，守护住了天界，但由于无支祁偷走魔煞星的钧天策海，她前去追杀，知道了当初魔煞星被改造成战神的事情。也正是因为这个原因，所以她杀上天界，可惜被手持琉璃盏的天帝击败，还被柏麟帝君下令执行了天诛。是禹司凤出手救了她，送她入轮回，这才有了两人的十世轮回。

十世轮回前面九世禹司凤都是为褚璇玑而死，而第十世由于昊辰的参与，数次利用褚璇玑差点害死禹司凤，引发禹司凤情人咒发作，用打妖鞭对付禹司凤，利用发簪、九天玄火让司凤误会，挑拨禹司凤和褚璇玑的关系，偷袭禹司凤，还以死陷害禹司凤，最后想要毁掉褚璇玑，所用的手段卑劣无耻。

而后来罗喉计都杀上了天界，要找柏麟帝君算账，罗喉计都实力强大无比，柏麟帝君完全不是其对手，他被击败后变成了白发，还被斩断一臂。不过大结局却是罗喉计都和柏麟帝君昊辰握手言和，罗喉计和他携手一起下地狱去了。

当然，罗喉计都还是把身躯的控制权还给了褚璇玑，褚璇玑这才得以和禹司凤相守在一起。故事由柏麟帝君和罗喉计都开始，也由他们结束，只能说是因果循环。修罗大将军怎么死的

在46集中，副宫主却做了一件事，那就是放出了若玉和乌童，并且还将乌童带去了一个地方，在这个地方中乌童被丢入湖中，而副宫主则利用法术，复活了千年前的修罗大将军。修罗大将军顾名思义乃是修罗一族的大将，只不过千年前以罗喉计都最为强大，统御妖魔大军攻打天界，从副宫主的话中可以看出，修罗大将军对罗喉计都不满。

而随着修罗大将军的复活，在湖底的乌童也突然睁开了眼睛，并且额头还出现了一个印记，这个印记和诡异，很显然，乌童在这里得到了奇遇，其实力应该增加了不少。至于是乌童控制了修罗大将军，还是修罗大将军和乌童之间有什么别的联系呢?目前还不得而知。

副宫主复活了修罗大将军，其目的其实很明显，不是为了夺取琉璃盏就是为了用来对付禹司凤的，他表面上臣服于司凤，但暗地里却想着夺取战神之力，利用魔煞星罗喉计都攻打三界，他再利用战神之力击败魔煞星，好称霸三界。

而乌童的奇遇，对于禹司凤而言也不是什么好事，毕竟当初禹司凤当上了魔尊，狠狠地教训了一顿乌童，还将他抓了起来。乌童此人有仇必报，他得到奇遇，对于禹司凤而言不是什么好事情。可以说副宫主将修罗大将军复活、乌童得到奇遇，禹司凤将有难了。

不过副宫主的这些动作对于有主角光环的禹司凤而言，并不能真的要了他的性命。在预告中我们可以看到，禹司凤施展十二羽金翅鸟的力量，在少阳秘境之内和修罗大将军大战，最后将修罗大将军击杀在了少阳秘境之内。

至于乌童的结局也不怎么好，他心中最大的执念其实是褚玲珑，后面他再次抓走了褚玲珑，想要和她在一起，可惜最后褚璇玑赶到相救，而他在堕入魔渊之前将褚玲珑给推出了魔渊，他自己则被魔渊吞噬，就此陨落。

最近很多人都在问我们的这个大英雄，也就是卫青大将军活了多少岁呢?这个问题其实值得讨论的，因为卫青话说娶了比自己年纪大很多的这个平阳公主了，而且平阳公主还是这个守寡的人，而且有40岁了，所以真的是非常有意思了，那么就有人想知道这个卫青的具体年龄了，也就是卫青大将军活了多少岁了，下面我们一起分析看看!

大致推测卫青活了“45岁-48岁”。

卫青大将军活了多少岁，历史上并无记载，但是我们可以根据相关的佐证推测推测，得出的结论是卫青大将军应该活了“45岁-48岁”之间这个年龄了。下面看仔细的分析。

已知汉武帝于公元前141年登基，此时汉武帝虚岁为16岁。公元前139年，汉武帝来到平阳公主府做客，并对卫青的姐姐卫子夫一见钟情。此时，汉武帝为18岁，虽然卫子夫年纪没有记载，但可以推测出，此时卫子夫年龄大约在14岁左右。汉朝法律有过明文规定，如果女子15岁还没有结婚的话，在三十岁之前，都要交交五等税，即每年要交六百钱。虽然卫子夫是平阳公主家的歌姬，如果十五岁没有结婚，可以免去五等税。但是，歌姬类似于仆人，她们结婚的话，可以给主人增加财富。以此推测，汉武帝对卫子夫一见钟情时，卫子夫差不多14岁到16岁。

而卫青是卫媪和小吏郑季私通所生的孩子，以此推测，卫青应该比卫子夫小一岁或者两岁。根据《史记》一书记载，卫青在平阳公主府担任骑奴时，用了“壮”一字，加上汉朝骑奴一般都为“童骑”，年龄都比较小，所以卫青时年应为12岁到15岁之间。有关卫青去世时间，历史上有过详细记载，即公元前106年去世。所以，以此推测，卫青活了45年或者48年。关于卫青的年龄没有准确一说，只能根据他人年龄和经历来推测卫青的寿命。

年羹尧的后人去了哪儿?

年羹尧死后，子孙后代全部都被发配到边疆，好像这是一条活路，但是生不如死。年家的有一位后人能够拜贵人所赐，可以幸免于难，这位贵人其实就是年羹尧给儿子们所聘请的一位教书先生。这位教书先生为人很讲义气，受到年羹尧的青睐。

年羹尧的大儿子在被处死之后，这位教书先生冒着杀头的危险，带着年羹尧的小儿子，还有年羹尧的盔甲，马上逃了出去。在逃亡的道路上，为了应付官府的排查，就说自己姓连，接着就带着孩子一起做小买卖，然后维持生计。

到现在为止，这一户人家早就已经有了无数，而且还有了9代传人。在此同时也会给年羹尧的小儿子娶妻，生子维持了多人，可是自己却一辈子也没有留下后人，在去世之后年羹尧的小儿子也非常的感恩，马上就把他埋葬在田边。

在每一次逢年过节时，所有的人都需要给他烧纸，这其实就是一种感激之情，而这种习惯一直到现在还会延续下来，“先有岳家坟，后有连家人”这一个歌谣到现在为止还是会不断的流传，人们会觉得这其实就是一个感恩的做法。

岳钟举和连忠带出来的年羹尧盔甲也同样已经被大家看成了是传家宝，一直不停的传承下来，后来连家也会担心这一个盔甲，很可能就会给全家人带来一些问题，就决定选择交给政府。可当时的政府根本就没有文物管理部门，也不愿意这件事情在当时张扬，因此直接就把盔甲交给了文化馆，目前这个盔甲一直都在文化馆。

年羹尧真的非常的可怜，根本就没有任何的谋反之心，可是却不想居然遭遇到这样的一个惩罚，相信在后期也会觉得有一些遗憾，觉得有一些无奈吧。

打仗都有偶然性、可信是最大的功劳、诸葛瑾能懂孙权。凭借着三个因素让孙权觉得诸葛瑾是一个知己，能够做到惺惺相惜，因此才会给予大将军的位置。看中诸葛瑾并不是因为打仗的才能，而是属于个人的心腹，能够给自己带来更多的辅助力。

打仗都有偶然

诸葛瑾虽然属于一位官拜大将军，但在打仗时基本上没有获胜，5次战斗中除了荆州之战，其余全部都面临失败。荆州之战和这位大将军也没有直接的关系，因为基本上都是吕蒙和陆逊在打仗。自己无非只是坐收渔翁之利，可以说在作战这一方面没有什么天赋，但打败仗一般都是偶然的，只能说正好是自己统领的领地。

可信就是最大的功劳

虽然并不会打仗，可是得到孙权毫无条件的信任，这就是最大的功劳。诸葛瑾之前就告诉过孙权：生死不易，两个人之间无论生死都应该相信对方，谁也不会背叛谁。虽然打了败仗，可是孙权就能够得到一个心腹之人，因此从来也没有责怪过诸葛瑾，反而还是让诸葛瑾能够享受高官厚禄，一生都过得极其的平顺，极其的幸福。

惺惺相惜，诸葛瑾能懂孙权

诸葛瑾能够轻易的看懂孙权内心的想法，并且根据孙权的想法的有效决定自己在今后的发言。在孙权的眼中，诸葛瑾是一个极其优秀的人，能够做到说话滴水不漏，能够做到委婉的提出建议，而且从来也没有当面去批评过来自于孙权的一些决策，让孙权觉得诸葛瑾是一个真正的知己，能够惺惺相惜。所以孙权在最后才会给诸葛瑾大将军的位置，这并非是因为打仗方面的才能，而是因为这是自己的心腹，早就已经成为自己的辅助之力。

韩信（约公元前231年－前196年），西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

大将军韩信怎么死的

韩信是被萧何和吕后杀害的。萧何向吕后献计把韩信引入后宫，由御林军抓获。萧何又献计用麻袋捆住韩信于长乐宫悬锤之室，把竹竿削尖了，让宫女们乱枪把韩信扎死，死状是残忍至极、惨目忍睹。

吕后为了以后篡权夺位扫除障碍，而萧何作为韩信的举荐人捕杀韩信，是因为自己已经深受刘邦猜疑，如果不屈从吕后的旨意，自己也会遭到株连。韩信之所以被杀，所谓谋反只是莫须有的罪名，吕后揽权才是真正主因。

在三国时期，大将军一般就是掌握兵权的人，但是能担任将军的人很多所以论功行赏的时候，为了好听就会多出很多衍生的称号，例如这次要讲的征西大将军。其实对于征西大将来说并没有什么实权，但是放在蜀国这个职位还是挺重要的，因为蜀国后期常年北伐每个有将军头衔的人都算是主力军了，只是当过征西大将军的人下场似乎都比较惨烈。

在三国有这样一个官职，凡是能做到此官职的一定都立下过赫赫战功，这个官职就是征西大将军的职位，然而担任此官职的大将似乎个个都没有好下场，可谓三国最不吉利的官职了。

先说说征西大将军这一官职的来历，东汉末年，赤眉起义爆发，威胁到了东汉的统治，为了剿灭赤眉军，朝廷专门成立了一支军队，这只军队的首领就叫征西大将军，后来，三国中各国都设立了此官职，在蜀国担任征西大将军的官员也比较多，比如魏延和张翼，这二人都曾担任过征西大将军，魏延的能力不必多说，他是蜀汉后期难得的大将之才，被刘备发掘之后就一直深受重用，镇守汉中十余年，没有让魏军越过一步，可见他的能耐之大，然而刘备死后，魏延却得不到诸葛亮的信任，诸葛亮甚至认为魏延有反骨，最终在自己临死前留下计策，让杨仪马岱等人将魏延斩杀，可怜一代名将最终落得如此下场，真是可悲可谈啊!

而张翼的下场也不是很好，姜维北伐期间，张翼曾上书刘禅建议停止北伐，然而姜维当时大权独揽，连刘禅也要礼让三分，最终张翼也受到了姜维的排斥，不被重用，姜维投降后，张翼仍一心忠于蜀国，姜维和钟会谋反后，张翼也加入了谋反的队伍中，后来死于乱军之中。

而在魏国担任此官职的也有很多人，比如张郃和夏侯渊，这两人都是曹操手下数一数二的猛将，他们二人都曾做过魏国的征西大将军以职，然而两人最终的下场也十分悲惨，张郃在诸葛亮北伐期间，误中诸葛亮的计策，最终被蜀军所杀，而夏侯渊在担任征西大将军后不久就被蜀国黄忠一刀斩于马下，真是十分可惜。

这四位大将都曾担任过征西大将军一职，然而最终都落得惨死的下场，可见这一官职是多么的不吉利。

彭大将军纪念碑为四川省文物保护单位。

彭大将军纪念碑位于青白江区城厢镇彭大将军专祠内。建于1938年。碑为四方体，连碑基及碑顶在内计五层。基部有石雕蟾蜍花草，前人题咏和汪兆铭撰《先烈彭大将军传》石刻小字。碑身四面分别刻有国民政府主席林森、--长戴传贤题写的"先烈彭大将军殉国纪念碑"大字。大将军彭家珍，成都金堂县人，1912年1月27日在北京炸死清宗室顽固派宗社党首领良弼，自己亦当场壮烈牺牲。此举对清帝退位起了重要的促进作用。同年3月29日，孙中山大总统批准追赠彭家珍为陆军大将军，崇祀忠烈祠。1953年，毛泽东签发彭家珍烈士家属光荣证书。

保护范围：以现家珍公园围墙为界。

建设控制地带：保护范围外延20米。

唐朝末期，经过藩镇混战、宦官专权和朝廷官员中的朋党争吵，朝政越来越混乱。唐宣宗算是一个比较精明的皇帝，也并没有能改变这个局面。到了唐宣宗死后，先后接替皇位的唐懿宗李漼、僖宗李儇(音xuān)，一味寻欢作乐，追求奢侈糜烂的生活，更是腐朽到了极点。皇室、官僚和地主加紧对农民的剥削，税收越来越重;加上连年不断的天灾，农民纷纷破产，到处逃亡。有的忍受不了苦难，只有走上反抗这条路了。唐懿宗即位那年，浙东地区爆发了裘甫领导的农民起义，起义队伍从一百人发展到三万，坚持斗争八个月，震动了整个越州(治所在今浙江绍兴)。过了八年，驻守在桂林的八百名兵士(大多是徐州一带的农民)，因为驻防期满，上司一再延期不让他们换防。他们杀了军官，推庞勋为首领，发动起义。他们从桂林向北进攻，打回老家，沿路和徐州附近农民纷纷响应，到了徐州，队伍发展到二十万人。这两次起义都被朝廷镇压下去。但是，百姓反抗的情绪越来越高，新的起义的规模也更大了。唐朝末年盐税特别重，加上奸商抬高盐价，百姓买不起盐，只好淡食。有些贫苦农民，为了逃避官税，就靠贩私盐挣钱，但贩私盐是很危险的，要有一些伙伴一起干，日子一久，就结成一支支贩私盐的队伍，在他们中间，涌现了一些首领，有的后来成为农民起义的领袖。公元874年，也就是唐僖宗即位那一年，濮州(治所在今河南范县)地方有个盐贩首领王仙芝，聚集了几千农民，在长垣(在今河南)起义。王仙芝自称天补平均大将军，发出文告，揭露朝廷官吏造成贫富不平的罪恶。这个号召很快得到贫苦农民的响应。不久，冤句(今山东曹县北)。地方的盐贩黄巢也起兵响应。黄巢从小读过书，又能骑马射箭。他曾经到京城长安去参加进士考试。考了几次，都没有考中。他在长安看到唐朝廷的腐败和黑暗，心里十分气愤。据说，就在那个时候，他写下了一首咏《菊花》的诗，用菊花作比喻，表示他推翻唐王朝的决心。诗中说：“待得秋来九月八，我花开时百花杀;冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢和王仙芝两支起义队伍汇合之后，转战山东、河南一带，接连攻下许多州县，声势越来越大。唐王朝非常恐慌，命令各地将领，镇压起义军。但是各地藩镇都害怕跟义军交锋，互相观望，使唐王朝束手无策。唐王朝硬的一套不行，就采用软的手法。在起义军攻下蕲州(今湖北蕲春，蕲音qí)的时候，他们派宦官到蕲州见王仙芝，封他“左神策军押牙兼监察御史”的官衔。王仙芝听得有官做，迷了心窍，表示愿意接受任命。黄巢得知这个消息，气极了。他带了一群起义将士，到王仙芝那里，狠狠地责备王仙芝，说：“当初大家起过誓，要同心协力，平定天下，现在你想去当官，叫我们弟兄往哪里去?”王仙芝还想搪塞，黄巢抡起拳头，朝王仙芝劈头盖脑地打了过去，打得王仙芝满脸是血。旁边起义将士也你一言，我一语骂王仙芝。王仙芝自己知道理亏，只好认错，把唐朝派来的宦官赶跑。经过这番波折，黄巢决定跟王仙芝分两路进军。王仙芝向西，黄巢向东。不久，王仙芝率领的起义军在黄梅(在今湖北)被唐军打败，他本人也被杀死。王仙芝失败后，起义军重新会合，大家推黄巢为王，又称冲天大将军。当时，官军在中原地区力量比较强，起义军进攻河南的时候，唐王朝在洛阳附近集中大批兵力准备围攻。黄巢看出敌人企图，决定选择官军兵力薄弱的地区，带兵南下。他们顺利渡过长江，打进浙东。起义军一路上势如破竹，接连打下越州、衢州(今浙江衢县);接着，又劈山开路，打通了从衢州到建州(今福建建瓯)的七百里山路。经过一年多的长征，一直打到广州。起义军在广州休整以后，岭南地区发生瘟疫。黄巢决定带兵北上。唐王朝命令荆南节度使王铎、淮南节度使高骈(音pián)集合大批官军沿路拦击，被黄巢起义军一个个击破。起义大军顺利地渡过长江，吓得高骈推说得了中风症，躲进扬州城不敢应战。起义军渡过淮河，向官军将领发出檄文，说：“我们进攻京城，只向皇帝问罪，不干众人的事。你们各守各的地界，不要触犯我们的锋芒!”各地将领接到檄文，害怕起义军，都想保存实力，不愿为唐王朝卖命。消息传到长安，唐僖宗吓得朝着大臣哭哭啼啼。公元880年，黄巢带领六十万大军，浩浩荡荡开进潼关。潼关周围满山遍野，飘扬着起义军洁白的大旗，一眼望不到边。守潼关的官军还想顽抗。黄巢亲自到阵前督战，将士们见了，一齐欢呼，声音在山谷间回响，震天动地。官军将士听了心惊胆战，哪敢抵抗，纷纷烧掉营寨，四下逃命。起义军攻下潼关，唐王朝惊慌失措，唐僖宗和宦官头子田令孜(音zī)带着妃子，逃到成都去了，来不及逃走的唐朝官员全部出城投降。当天下午，黄巢坐着金色轿子，在将士的簇拥下，进入长安城。长安百姓扶老携幼，夹道欢迎。起义军大将尚让当场向大家宣布说：“黄王起兵，本来是为了百姓，不会像姓李的(指唐朝皇帝)那样虐待你们，你们可以安居乐业了。”兵士们看到人群里的贫苦百姓，就把自己得到的财物散发给他们。过了几天，黄巢在长安大明宫即位称皇帝，国号叫大齐。起义军经过七年的斗争，终于取得了胜利。但是，黄巢起义军长期流动作战，占领过的地方，都没留兵防守。几十万起义军进入长安以后，四周还是官军势力。没有多久，唐王朝调集各路兵马，包围长安。长安城里的粮食供应发生了严重困难。黄巢派出大将朱温驻守同州(今陕西大荔)。但是在起义军最困难的时候，朱温竟投降了唐朝，做了可耻的叛徒。唐王朝又召来了沙陀(古代西北少数民族)贵族、雁门节度使李克用，率领四万骑兵进攻长安。起义军十五万迎战，遭到大败，只好撤出长安。黄巢带领起义军撤退到河南，又遭到朱温、李克用的围攻。公元884年，黄巢在攻打陈州(今河南淮阳)失败之后，受到官军紧紧追赶，最后，退到泰山狼虎谷，英勇牺牲。

其实在古代，大多数的官名都还挺好听的，而且给人的感觉自带一种神秘的气场。但世界之大无奇不有，历史上也出现过不少奇葩的官民，甚至现在看起来会非常滑稽，例如曾有人自封“宇宙大将军”，原来在古代就有“宇宙”这个词了...还有很多官名有种牛头不对马嘴的感觉，可能名字和你实际要做的事情根本就对不上号，而且没有任何意义在里面。下面我们就为大家介绍几个古代的奇葩官名，感兴趣的话就一起来看看吧。

说起古代的丞相、大将军、提督、巡抚、按察使、知府等官职，让现代的人们心生向往，真想穿越回古代，亲身体验一下当官的感觉。其实我们知道的官职，只不过是古代官僚体系中的一小部分，还有很多奇葩的官职，足以震惊小伙伴们。

太子洗马

洗马?这不是给太子洗马的小喽啰嘛!错了，伦家可是辅佐太子处理政务的侍从官，从五品，俸禄六百石。在秦汉时期，太子出行时，在前方引导的官职，称为先马。后人可能笔误，高大上的先马就成了短穷挫的洗马。在历史上，魏征、张之洞等都做过洗马。

在同僚之中，洗马是被调侃的对象。在明代，有一个名叫刘定之的人，升任洗马。兵部侍郎王伟戏言:“皇宫里那么多马，洗马得一匹匹好好的洗干净啊!”刘定之反应很快，答道:“不止是皇宫里的马，如果司马脏了，我也要去把他洗干净。”明代兵部侍郎也称作“少司马”，刘定之以此揶揄王伟，着实有趣。

银牌天使

亲，别被这美丽的名字忽悠了，看完这个官职的介绍，天使只会给你添堵。契丹建立了辽朝，势力不断壮大，控制了女真部落两百多年。辽朝皇帝派遣专人，手持银牌，地位高贵，在女真部落的地盘上，督办向辽朝进贡的事宜，美其名曰:“银牌天使”。仗着有辽朝铁骑撑腰，银牌天逼迫女真部落进贡大量海东青、北珠、人参、貂皮。

除此之外，银牌天使还享有“荐枕”特权。所谓“荐枕”就是女真人进献未婚女子，以此讨好银牌天使。随着银牌天使日益跋扈，只要他看上的女子，不管是否已婚，都要“荐枕”。此举激起了女真人的怒火，可以说，银牌天使点燃了契丹和女真对抗的导火索。

中书舍人

这个看似很low的小官，内藏玄机。先秦时期，舍人是国君和太子的属官。南北朝时，舍人负责起草诏书，参与机密，权力日盛。明清时期，在内阁下设中书科，置中书舍人官职，从七品，每天的主要工作是书写诰、敕、诏、册、券。

以上这些都不是重点。明清时期，中书舍人在很多人眼里是个肥缺。给皇帝大大摇笔杆子，必须体现皇家的排场和气度。在书写特定的重要文书时，中书舍人要用毛笔蘸上金粉和朱砂书写。一些别有用心的舍人在书写过程中，故意折断毛笔，将饱蘸金粉的断笔带回家。回家用清水沉淀金粉，日积月累，聚沙成塔。中书舍人官虽小，收入却是杠杠的。

冏卿

冏，原意是指光明，因字形颇似一张尴尬的人脸，成为网络热词。而冏卿是太仆寺卿的别称，相当于交通部长兼皇家车队负责人。据《尚书冏命序》记载:“穆王命伯冏为周太仆正。”周王任命伯冏为太仆寺卿，由此冏卿闪亮登场。

在古代，马既是社会的生产力，又是战争的战斗力，在国家中占有十分重要的地位。冏卿的一项主要工作就是马政，为国家管理、培育、改良、训练、储备马匹。此外，皇帝出行时，冏卿负责安排车队配置随从。在举办重大祭祀和典礼时，冏卿还要亲自驾车，在皇帝面前混个脸熟，非亲即贵，前途无量。袁绍和袁术的老爸袁逢就曾担任过冏卿。说实话，冏卿不就是现在的“老司机”吗!

专操大臣

亲，没看错，别被这官职带到沟里了。在古代，十分重视军队建设，阅兵不只是检验军队的重要形式，也是威慑其他国家的特殊手段。为此，清代专设了这样的官职，负责军队阅兵的具体事务，是整个阅兵仪式的总指挥，很牛掰的官职吧!

1906年10月22日，清政府组织了近代中国第一次大规模军演和阅兵，因阅兵地点设在彰德(今河南省安阳)，故名“彰德秋操”。当时的专操大臣是袁世凯和铁良，秋操总计5天，前四天军演，第五天阅兵，动用了3.4万人、马5000匹、车辆1500辆，分为南北两军对垒，有马、步、炮、工、辎重等兵种参与，清军精锐尽数到场。秋操期间，还邀请二百多名外国武官和记者观摩。清军的优异表现，引起当时世界的轰动。爱好排场慈禧老婆娘对“彰德秋操”很满意，嘉奖了袁世凯和铁良。“彰德秋操”的成功，专操大臣功不可没。

言官

皇帝最头疼的是谁?不是后宫的嫔妃，而是无处不在的言官。在古代，历朝历代建立了监督制度和组织机构，明朝在这方面做的是最棒的。明朝的言官由都察院御史和六科给事中组成，人数约为200人。规谏皇帝、监督各部、纠察百官是言官的职责。言官的存在，是对国家机器进行舆论监督的重要手段。

在明朝的言官中，不得不提到欧阳一敬。这位仁兄是江西彭泽人，官至太常少卿，从征授刑科给事中开始，一生中弹劾公爵两人、侯爵一人、三品以上官员二十人。欧阳一敬的特点是陈述事实，直言敢谏。就连内阁首辅高拱都载在他的手里。有欧阳一敬在，也够皇帝喝一壶的。难怪当年明月在《明朝那些事儿》中，将欧阳一敬封为明朝第一“骂神”。

宇宙大将军

宇宙和大将军搭配在一起，这是上天的节奏吗?答案是肯定的。在历史上，确实有一个人，把“宇宙大将军”的官职，封给了自己。他就是北魏时期的侯景。说起侯景(503年—553年)，字万景，北魏怀朔镇(今内蒙古固阳南)鲜卑化羯人，左脚残疾，善于骑射。

侯景政治和军事能力出众，东征西讨，屡立战功，是东魏的头号打手。不过此人反复无常，先后在尔朱荣、高欢、萧衍等人手下讨生活，公元547年，侯景投靠南梁，驻守寿阳(今安徽省寿县城关镇)。次年，爆发“侯景之乱”，叛军进攻南京。公元549年，侯景攻破位于朱雀航(今江苏南京西)的台城，梁武帝萧衍被活活饿死。侯景立太子萧纲为皇帝，自封宇宙大将军。萧纲得知这个官职，惊得下巴都快掉了，大呼：“将军和宇宙完全不搭啊!”尽管如此，伦家侯景就是喜欢。

公元551年，侯景篡梁自立，国号汉，改元太始。第二年，王僧辫、陈霸先率兵击败了侯景。在逃亡途中，侯景被部下所杀。他的头颅被涂上生漆，保存在武库，尸体被当地百姓分食，就连他老婆也吃了他的肉，骨灰被人掺酒喝下。宇宙大将军，应该是史上最强的官职了。侯景落得个尸骨无存的下场，这回真的上天了。

这些奇葩官职太魔性，看到了开头，猜不到结尾。中国历史源远流长，汉字的字义发生了很多变化，此外，异族统治时期，文化与中原地区不尽相同，造成了种种误解。而像侯景这么另类的官职，更是我任性，我骄傲，我作死。难怪现在看这些官职，总觉得这些官职是怪蜀黍起的呢。

我们现在看古代很多人的各种不同的官职，都会觉得不好理解，因为不同时期对于不同甚至同一个官职也是有不同的叫法的，各自的职权范围也不一样，但在这众多正经的官职名称当中，却还有一些听起来不那么正经的奇葩官职名称，比如宇宙大将军、银牌天使等等，这些官职都是什么意思呢?今天就让我们一起来盘点一下吧。今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、宇宙大将军

宇宙大将军这个官职名字可谓是嚣张至极，在中国历史上也只出现过一次，而且还是侯景封赏给自己的，侯景是北魏时期的蝎人，侯景天生左脚残疾，但是骑射技术非常高超，政治能力和军事能力更是当时的佼佼者，为北魏南征北战，立下了汗马功劳。但是侯景做人反复无常，先后投靠过多个主子，这也导致了他凄惨的结局。

公元549年，侯景投靠了南梁，在第二年的时候，发生叛乱，攻陷了南京。随后梁武帝萧衍更是被侯景活活饿死。为了挟天子以令诸侯，侯景扶持梁武帝的儿子萧纲为南梁皇帝，随后自封为“宇宙大将军”，当萧纲听到这个消息之后，下巴都快掉了，直接愣愣的说：“将军这个职位和宇宙根本不搭边啊!”即使很多人进言，侯景还是我行我素，当了宇宙大将军。2、银牌天使

“银牌天使”这个名字可能是所有的官职名当中最好听的，但是“银牌天使”的行为方式与这个名字截然相反，银牌天使更是点燃了契丹和女真指点的恩怨。契丹人建立了辽朝之后，势力不断的扩张，因此当时的女真人为了得以生存，就投靠了契丹，自这以后，女真部落就一直被契丹所控制。为了更好的管制女真人，契丹的最高统治者就派遣心腹之人专门手持着银牌前往女真部落巡视，因此这些人的权力极大，督促女真向契丹进贡，于是就有了“银牌天使”的称号。

仗着契丹军队的支持，银牌天使肆意妄为，逼迫女真向他们自己进贡大量的金钱财物、奇珍异宝。随着野心的膨胀，银牌天使的要求越来越过分，享有了“荐枕”特权。“荐枕”指的是：女真人为了讨好这些所谓的银牌天使，就向他们进贡大量的未婚女子。女真人的讨好越来越助长了银牌天使的嚣张跋扈，到了后来，只要是银牌天使看上的女子，不管已婚还是未婚，都要“荐枕”。很快，银牌天使的行为使得积怨已久的女真人忍无可忍，立起了反抗契丹的大旗。3、太子洗马

很多人第一次听到这个官职名字可能就有一种想法：“给太子洗马的仆人还有一个专门的官职?”实际上“太子洗马”干的并不是洗马的活，而是辅佐太子处理政务，是朝廷的从五品官员，俸禄六百石。中国的很多名人都担任过这个官职，其中就有大名鼎鼎的唐代名臣魏征，还有晚清中兴四大名臣的张之洞。并且在早先的时候，这个叫做先马，最早设立于秦汉时期，太子出行时，在前面引路叫做先马，后人因为笔误，使得一个高大上的名字瞬间变得矮矬穷。

后来太子洗马也成了一个经常被调侃的官职。明代的刘定之刚刚当上太子洗马时，当时的兵部侍郎王伟就开玩笑的说到：“皇宫里面的好马数不胜数，你可要好好的洗，必须把所有的马儿都洗干净”。刘定之听完就幽默的回复：“不单是皇宫里的好马，就算是司马脏了，我也会把他给洗干净”，王伟听完哈哈大笑。因为在明代，兵部侍郎还有另外一个名字叫做“少司马”。4、囧卿

很多人第一次听到这个官职名字都是一脸懵，实际上囧卿是太仆寺卿的另外一个叫法，主要的职责是掌管国家的道路运输，另外囧卿还负责掌管国家的马匹，囧卿这个管职最早诞生于周朝，历史上第一个太仆寺卿的名字叫做伯囧，因此后人也把太仆寺卿称作囧卿。

马在封建时期的重要性不言而喻，一个国家的马决定了其战斗力，而且马匹同时也是重要的生产工具，三国时期袁绍和袁术的老爸袁逢就担任过这个官职。

“大将军尝先出，右军犹未起”的意思是：大将军有一次曾经先起来了，王羲之还没有起来。“大将军尝先出，右军犹未起”出自于《世说新语·王羲之保性命》。这里的“右军”就是王羲之。

《世说新语·王羲之保性命》原文：

王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之。”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全。于时人称其有智。

《世说新语·王羲之保性命》译文：

王羲之年纪不到十岁时，大将军非常喜欢他，常常把他放在自己的帐中睡觉。大将军有一次曾经先起来了，王羲之还没有起来。不一会儿，（王敦的参军）钱凤进来，王敦屏退他人和钱凤讨论事情。都忘了王羲之还在帐子里，他们说起要谋反的计划。这时王羲之醒来，听到他们的谈论之后，知道自己没有活的理由，就假装吐口水脏了头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦议论事情到了一半才想起王羲之没起床。两人大惊说：“不得不除掉他。”等到打开帐，却见王羲之流口水，于是相信他确实还在熟睡，王羲之因此得以保全性命。当时的人称赞王羲之聪明。

对于古代的将领来说，有多大的本事，才能当多大的官，这一点在任何时候都是一样的，然而三国时期东吴大将军诸葛瑾，却可以说是一位常败将军，一生也没有打过什么胜仗，每打一次最终都会失败，但是为什么即便如此，诸葛瑾却还是能够得到孙权对他的重用呢?诸葛亮既然总是打败仗，却还能够成为东吴的大将军，他到底有什么地方让孙权对他如此看重呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、诸葛瑾的战绩令人尴尬

诸葛瑾早期主要在孙权的幕府中任职，建安二十四年(219年)东吴袭取荆州后，诸葛瑾出任绥南将军、南郡太守，从此离开孙权幕府，担任独当一面的大将。此后一段时间，诸葛瑾参与了几次重大战役，主要有：

(一)南郡、江陵之战

黄武元年(222年)九月，魏军大举南进，曹丕亲至宛城督战，遣曹真、夏侯尚、张郃、徐晃围攻南郡、江陵。江陵守将时为朱然，孙权派诸葛瑾、潘璋前往救援朱然。

《三国志·诸葛瑾传》注引《吴录》记载了诸葛瑾在此战中的表现：“(诸葛)瑾性弘缓，推道理，任计画，无应卒倚伏之术，兵久不解，(孙)权以此望之。”

诸葛瑾是个慢性子，他位居援军统帅，率领着“大兵为之救援”，本应积极进攻魏军以解朱然之围。但他每天开会商议，制定作战计划，进行沙盘推演，就是没有认真出兵和魏军交战过。以至于“兵久不解”，连孙权也很有意见。

此时再任由诸葛瑾拖下去只怕要出大问题。于是潘璋出手，趁春季水涨，用着火的竹筏顺江而下烧坏魏军的浮桥，迫使曹真退兵。

朱然在江陵城内也沉着应战，坚守城池，围攻江陵的夏侯尚眼看师久无功，也只好退兵。

此战中诸葛瑾完全束手无策，进退失据，虽然最后有“全师保境”之功，但那主要是朱然和潘璋的功劳，诸葛瑾不过是捡了个便宜。

诸葛瑾参与的四次战役地点

(二)江夏、襄阳之战

黄武五年(226年)五月，曹丕去世，曹叡即位。八月，孙权趁魏国大丧，亲自领兵进攻江夏，同时命诸葛瑾、张霸等进攻襄阳。魏抚军大将军司马懿先败孙权，后败诸葛瑾，并斩张霸。

孙权本打算趁人之危赚点便宜，没想到被司马懿打得惨败。诸葛瑾这次可没那么走运了，不但被司马懿打败，而且还赔上了部将张霸的性命。

(三)第四次合肥之战

嘉禾三年(234年)五月，为配合蜀汉诸葛亮北伐，孙权起兵攻魏，三路北进，陆逊、诸葛瑾等攻襄阳，孙韶、张承等向广陵、淮阴，孙权自率大众围合肥新城，史称“第四次合肥之战”。曹睿亲御龙舟东征，未至寿春，孙权退还，孙韶、张承也退军。

三路大军中两路已退，只剩下陆逊和诸葛瑾这一支孤军，他们将如何应对呢?

《三国志·陆逊传》记载了二人的表现。孙权退兵后，陆逊派去和孙权联络的亲信韩扁也被魏军俘获，诸葛瑾写信给陆逊建议跟着大部队尽快退兵，否则到了枯水季节就不好走了。陆逊担心再次泄密，得书不答，而是催人种菜种豆，又和诸将下棋射箭娱乐，摆出一副要打持久战的样子。诸葛瑾急了，亲自赶到陆逊的大营，陆逊这才告诉诸葛瑾，如果急着撤退，魏军一定会紧跟追击，那样说不定会变成大溃败，所以要先稳定将士之心。陆逊还把自己的计划告知诸葛瑾，由陆逊率陆战主力佯攻襄阳城，这样魏军就会把兵力集中到城内，而诸葛瑾则指挥水军准备船只，就绪后和陆逊一起登船出发。诸葛瑾依计行事，魏军果然害怕陆逊真的来攻城，悉数集结到襄阳城内，来不及追击，陆逊和诸葛瑾顺利返回东吴。

这一战对于东吴来说是失败了，问题只是在于吴军能不能安全地撤退。这个问题不是诸葛瑾能够解决的，他只是急吼吼地想着快点跑，最终还是陆逊深谋远虑，有计划有秩序地撤退，否则在魏军追击之下，急着回家的吴军很有可能四散奔逃，变成溃退。全靠有陆逊，才让诸葛瑾避免了一次溃败，保住了一点面子。

(四)樊城、柤中之战

赤乌四年(241年)四月，趁曹芳即位不久，政局未稳，吴军再次兵分三路攻魏，卫将军全琮攻芍陂，车骑将军朱然攻樊城，大将军诸葛瑾攻柤中(襄阳郡上黄县的一处地名)。

据《三国志·齐王纪》注引干宝《晋纪》载，樊城被围后，司马懿督军南征，认为南方湿热，不宜久留，于是积极备战，“乃令诸军休息洗沐，简精锐，募先登，申号令，示必攻之势。(朱)然等闻之，乃夜遁。追至三州口，大杀获。”

司马懿能够“大杀获”，也就意味着吴军损失惨重。这次朱然也救不了诸葛瑾，诸葛瑾又吃了一回败仗。2、诸葛瑾官运亨通，越做越大

诸葛瑾参加的四次大战役，无一取胜，有两次是勉强安全撤退，还有两次则是不折不扣的败仗。

按理说，以这样的战绩，不被追责治罪就很不错了，但诸葛瑾却不一样，他不但安然无恙，而且还屡屡升迁，直至进入东吴军队的最高层，担任大将军、左都护。当时大司马吕范已死，东吴军队中只有上大将军、右都护陆逊的地位与诸葛瑾相当。在重武轻文的东吴政权里，诸葛瑾可以说是除了孙权之外排名数一数二的人物。

孙权为什么重用诸葛瑾?是因为孙权不知道诸葛瑾打仗很差火吗?

不，恰恰相反，有迹象表明，孙权对诸葛瑾的军事水平非常了解。自从江陵之战后，孙权就已经知道诸葛瑾不是打仗的料，所以在后来的几次战役中，孙权不再让诸葛瑾单独担任统帅之职，而是安排陆逊、朱然等名将和他共同行动，目的是让诸葛瑾有打胜仗的机会，即使在战败情况下，也能全身而退，保住名声。3、诸葛瑾为什么得到孙权的特别青睐

孙权为什么处心积虑要扶诸葛瑾上位，为他打怪升级加经验值创造机会?

综合起来分析，孙权考虑的主要是以下几个因素：

(一)诸葛瑾是“淮泗集团”的标杆人物

东吴孙氏集团的文官武将来源很杂。孙坚是吴郡富春县人，但出身孤寒之家，在江东没有多少社会基础，孙坚以武职起家，转战南北，收罗了来自全国各地的人才，例如程普(幽州右北平郡土垠县人)、韩当(幽州辽西郡令支县人)、黄盖(荆州零陵郡泉陵县人)、徐盛(徐州琅琊郡莒县人)等。

孙坚死后，孙策在淮南依附袁术，在这一时期，孙策又网罗了一批出身淮水、泗水流域地区(大体相当于今天的江苏和安徽北部、河南和山东南部一带)的人士，例如张昭(徐州彭城郡人)、张纮(徐州广陵郡人)、周瑜(扬州庐江郡舒县人)、吕范(豫州汝南郡细阳县人)、诸葛瑾(徐州琅琊郡阳都县人)、蒋钦(扬州九江郡寿春县人)、周泰(扬州九江郡下蔡县人)等等。

这批人出身于淮泗地区，因此被称为“淮泗集团”。孙策渡江略地江东，依靠的就是淮泗集团的力量。孙策死后，辅佐年幼的孙权立足江东继续创业的，仍然是淮泗集团。此后孙吴政权逐渐吸纳江东本土士人进入统治阶层，但始终仍以淮泗集团为根本。孙权临死前指定的三名辅佐孙亮的顾命大臣，诸葛恪(徐州琅琊郡阳都县人)、滕胤(青州北海郡剧县人)、吕岱(徐州广陵郡海陵县人)，全部都是淮泗集团人士。

可见，在孙吴统治者眼里，江东士大夫并不完全可靠，淮泗集团才是真正的“自己人”。

但是，淮泗集团有个弱点，这些人虽然大多出身地方豪族，但门第都不高。张昭虽然号称名士，但主要得益于他自身的努力，彭城张氏并非名门望族。在当时的社会观念里，没有名门望族参与的政治集团，难免会被人瞧不起，也缺乏吸引力。

在淮泗集团中，只有诸葛瑾出身的琅琊诸葛氏门第较高，是西汉名臣诸葛丰之后，可以算得上是名门望族。诸葛瑾的叔父诸葛玄一出仕就是二千石级的豫章太守，这是只有名门望族子弟才能享有的特殊政治待遇。由此也可看到琅琊诸葛氏在时人眼中的崇高地位。

诸葛瑾是孙权所依赖的淮泗集团中唯一的名门望族、高第世家子弟，是个标杆性的人物，孙权不断扶持诸葛瑾上位，目的不外乎是提升孙吴政治集团的社会影响力和号召力，以吸引更多的士大夫，将更多的人才纳入麾下。

(二)诸葛瑾为人谨慎

《三国志·诸葛瑾传》称赞诸葛瑾“以德度规检见器当世”。“德度”是指社会道德规范，“规检”是严格遵守的意思，这是说诸葛瑾做事小心严谨，严格遵守道德。

《三国志·诸葛瑾传》注引《吴书》评价诸葛瑾：“瑾才略虽不及弟，而德行尤纯。妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。”诸葛瑾妻子死后不再续娶，与爱妾所生的子女，都不养大(意思是杀死或丢弃)。以现代的眼光来看，这似乎不近人情，但当时的人觉得这恰恰是诸葛瑾为人谨小慎微、坚守伦理道德的表现。

《三国志·诸葛瑾传》还载，诸葛瑾对孙权有所进谏，都是以温和委婉的方式进行，使孙权容易接受。正是诸葛瑾这种小心翼翼的做事风格，让孙权觉得这个人非常靠谱，因此放心重用。

(三)诸葛瑾善于处理人际关系

孙权其人很有才干，但他和父兄一样都是暴脾气，经常迁怒于人。这就需要有个高情商、善于处理人际关系的人来替他协调、缓和与下级的关系。

这个高情商的人，就是诸葛瑾。据载，朱治、虞翻、步骘、殷模等人都曾因孙权的一时之怒险些要被重罚，都是诸葛瑾巧妙设法，不动声色地化解孙权的情绪，使大事化小小事化了，避免不必要的政治风波。

诸葛瑾与孙氏宗室也有密切交往，常受孙权委托处理涉及宗室的事情。比如孙权堂兄弟孙皎，“与诸葛瑾至厚”。孙皎曾与甘宁发生争执，孙权致书训诫，说“今故烦诸葛子瑜重宣吾意”，也就是让诸葛瑾去处理孙皎与甘宁的纠纷。

孙权侄子孙松也结交诸葛瑾。孙松去世时诸葛亮特别致信诸葛瑾表示悼念。这说明诸葛瑾曾介绍孙松给诸葛亮认识，二人关系非同一般。

孙权是多疑的人，诸葛瑾能够结交宗室而不引起孙权的猜忌，还能受命协调敏感的宗室关系，可见诸葛瑾情商很高，善于处理人际关系。多疑的孙权非常需要这样的人才。

(四)诸葛瑾是孙权倾吐真心话的对象

古代帝王处于孤寡之位，内心往往极为寂寞，难得有可以倾吐真心的对象。而诸葛瑾由于情商高，说话办事小心稳妥，正好可以成为孙权推心置腹倾吐真心话的对象。

陆逊在曹丕死后曾上表孙权，称曹睿治国有方，不宜轻易对魏用兵，孙权把陆逊的上表拿给诸葛瑾看，批评了陆逊的看法。当时诸葛瑾和陆逊分别为左右都护，地位相当，孙权可以当着诸葛瑾的面批评陆逊，却从来没有当着陆逊的面批评诸葛瑾，可见在孙权的内心，对诸葛瑾的信任远胜于陆逊。

(五)诸葛瑾在对蜀外交中起特殊作用

诸葛瑾与诸葛亮时同胞兄弟，这一层关系，使诸葛瑾在对蜀汉的外交中居于特殊的地位。事实上诸葛瑾也曾多次充当使者与蜀汉交涉，特别是在吴蜀关系紧张的时期，诸葛瑾代表东吴去索取荆州、在刘备起兵伐吴时劝说刘备退兵，都是吃力不讨好的差使。

诸葛瑾硬是把这些任务一肩挑起，确实很有担当，这也是他能够得到孙权另眼相看的重要原因之一。

(六)诸葛瑾之子诸葛恪被内定为未来辅政人选

诸葛瑾之子诸葛恪，自幼聪慧过人，引起了孙权的注意。“(孙)权甚异之，欲试以事”。这是指孙权有意培养诸葛恪，让他在各种岗位上锻炼，增长见识和才干，以便在孙权死后可以辅佐新皇帝。

诸葛恪不负厚望，先是平定了丹阳郡的山越，又屯驻柴桑以防备司马懿南侵，屡立功勋，历任骑都尉、左辅都尉、抚越将军、丹阳太守、威北将军，陆逊死后，诸葛恪代陆逊任大将军，驻武昌，领荆州事，负责长江上游防务。

诸葛恪做事刚愎自用，孙权对此有些意见，但诸葛恪总的表现基本令孙权满意。孙权临终之际，急召诸葛恪入宫，命诸葛恪辅相幼主。

诸葛恪之所以会被孙权委以重任，除了他本人足智多谋之外，还在于他是诸葛瑾的儿子，是孙权最为信赖的淮泗集团的第二代中的佼佼者，因此早就被孙权内定为诸葛瑾和陆逊的接班人，并且有意识地加以锻炼培养。

另一方面，诸葛恪作为未来接班人的特殊地位，也提升了诸葛瑾的地位。孙权把诸葛瑾安排好了，当然有利于让诸葛恪更加死心塌地效忠于东吴。

可惜的是，诸葛恪的性格与父亲诸葛瑾完全不同。也许是诸葛瑾平时小心谨慎过了头，反而引起诸葛恪的抵触和反感。诸葛恪下定决心不像父亲那样只做低调的好好先生，于是反其道而行之，形成了强势的个性和独断专行的作风，最终因连年用兵失败，失去人心，被孙峻谋杀。

诸葛恪被诛之后，其弟弟诸葛融自杀，儿子诸葛竦、诸葛建先后被杀，琅琊诸葛氏中诸葛瑾这一支遂不复存在。这也是东吴淮泗集团走向衰落的标志性事件之一。

在2011-2012赛季中，阿森纳靠着范佩西的两个进球逆转利物浦，詹俊感慨：真是于无声中响惊雷，范大将军显神威。这句诗的原句为：谁敢横刀立马，唯我彭大将军。

原诗

山高路远坑深，

大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马？

唯我彭大将军！

这首诗虽简单，只有仅仅二十四个字，却刻画出了一位英勇无敌的大将军形象。“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”这是作者精心塑造的艺术形象，颇有些张飞收缰勒马、在长坂桥喝退百万曹兵的雄风。“横刀立马”当然只是一个艺术的真实，而不是历史的真实，这是因为战士指挥作战时并未骑在马上，而是隐藏在壕沟里。他使用的枪也不是短距离格斗的大刀长矛一类的古代兵器，而是能够较远距离射击的近代武器“盒子炮”。

喻培伦大将军纪念馆为文化旅游景点。

喻大将军祠在内江市中央路19号。喻大将军，即喻培伦（1886—1911），字云纪。四川内江人。黄花岗七十二烈士之一。喻在日本求学时加入同盟会，1909年回国后，参与在汉口谋刺两江总督端方和在北京刺杀摄政王载沣的活动。1911年4月27日在广州武装起义中英勇战斗，后因弹尽竭被俘，壮烈就义，年仅26岁。辛亥革命成功后，孙中山追赠喻培伦为大将军，并令建祠纪念。该祠前后3幢，地基高于街面3米许，进门上12级石梯，中有天井，正厅为喻培伦烈士纪念堂。在纪念辛亥革命70周年之际，内江市人民政府在人民公园内立纪念碑。

内江市人民公园之内，在绿树掩映中庄严肃穆地耸立着“喻培伦大将军纪念馆”和“喻培伦大将军纪念碑”，占地4000平方米。喻培伦大将军（1885~1911，字云纪，黄花冈七十二烈士之一）1912年孙中山临时大总统行文颁令，以肇造民国元功追赠喻培伦为大将军。堂前石台阶之上拓刻着孙中山先生题词“浩气长存”。

正是：慷慨悲歌正青年，炸弹当先英迹现。轰轰烈烈大将军，神州0满人间。

公交线路：乘坐203、103、202、118、101、201路公交车，在人民公园站下，步行至喻培伦大将军纪念馆。

“银牌天使、太子洗马、宇宙大将军”这三个看上去有些中二的官名并不是我们杜撰出来的，而是在古代真正存在过的官职，那这些官职到底是做什么的呢?首先第一点，大家千万别被这些官职名称给迷惑住了，有可能他们的工作内容和这几个字的字面意思一点关系都没有。而且古人对于宇宙的理解同我们现代人也不一样，天使更是西方文化当中的产物，为什么会在东方官场当中出现呢?其实那些奇葩的官名远不止这些。

说起古代的丞相、大将军、提督、巡抚、按察使、知府等官职，让现代的人们心生向往，真想穿越回古代，亲身体验一下当官的感觉。其实我们知道的官职，只不过是古代官僚体系中的一小部分，还有很多奇葩的官职，足以震惊小伙伴们。

太子洗马

洗马?这不是给太子洗马的小喽啰嘛!错了，伦家可是辅佐太子处理政务的侍从官，从五品，俸禄六百石。在秦汉时期，太子出行时，在前方引导的官职，称为先马。后人可能笔误，高大上的先马就成了短穷挫的洗马。在历史上，魏征、张之洞等都做过洗马。

在同僚之中，洗马是被调侃的对象。在明代，有一个名叫刘定之的人，升任洗马。兵部侍郎王伟戏言:“皇宫里那么多马，洗马得一匹匹好好的洗干净啊!”刘定之反应很快，答道:“不止是皇宫里的马，如果司马脏了，我也要去把他洗干净。”明代兵部侍郎也称作“少司马”，刘定之以此揶揄王伟，着实有趣。

银牌天使

亲，别被这美丽的名字忽悠了，看完这个官职的介绍，天使只会给你添堵。契丹建立了辽朝，势力不断壮大，控制了女真部落两百多年。辽朝皇帝派遣专人，手持银牌，地位高贵，在女真部落的地盘上，督办向辽朝进贡的事宜，美其名曰:“银牌天使”。仗着有辽朝铁骑撑腰，银牌天使逼迫女真部落进贡大量海东青、北珠、人参、貂皮。

除此之外，银牌天使还享有“荐枕”特权。所谓“荐枕”就是女真人进献未婚女子，以此讨好银牌天使。随着银牌天使日益跋扈，只要他看上的女子，不管是否已婚，都要“荐枕”。此举激起了女真人的怒火，可以说，银牌天使点燃了契丹和女真对抗的导火索。

中书舍人

这个看似很low的小官，内藏玄机。先秦时期，舍人是国君和太子的属官。南北朝时，舍人负责起草诏书，参与机密，权力日盛。明清时期，在内阁下设中书科，置中书舍人官职，从七品，每天的主要工作是书写诰、敕、诏、册、券。

以上这些都不是重点。明清时期，中书舍人在很多人眼里是个肥缺。给皇帝大大摇笔杆子，必须体现皇家的排场和气度。在书写特定的重要文书时，中书舍人要用毛笔蘸上金粉和朱砂书写。一些别有用心的舍人在书写过程中，故意折断毛笔，将饱蘸金粉的断笔带回家。回家用清水沉淀金粉，日积月累，聚沙成塔。中书舍人官虽小，收入却是杠杠的。

冏卿

冏，原意是指光明，因字形颇似一张尴尬的人脸，成为网络热词。而冏卿是太仆寺卿的别称，相当于交通部长兼皇家车队负责人。据《尚书冏命序》记载:“穆王命伯冏为周太仆正。”周王任命伯冏为太仆寺卿，由此冏卿闪亮登场。

在古代，马既是社会的生产力，又是战争的战斗力，在国家中占有十分重要的地位。冏卿的一项主要工作就是马政，为国家管理、培育、改良、训练、储备马匹。此外，皇帝出行时，冏卿负责安排车队配置随从。在举办重大祭祀和典礼时，冏卿还要亲自驾车，在皇帝面前混个脸熟，非亲即贵，前途无量。袁绍和袁术的老爸袁逢就曾担任过冏卿。说实话，冏卿不就是现在的“老司机”吗!

专操大臣

亲，没看错，别被这官职带到沟里了。在古代，十分重视军队建设，阅兵不只是检验军队的重要形式，也是威慑其他国家的特殊手段。为此，清代专设了这样的官职，负责军队阅兵的具体事务，是整个阅兵仪式的总指挥，很牛掰的官职吧!

1906年10月22日，清政府组织了近代中国第一次大规模军演和阅兵，因阅兵地点设在彰德(今河南省安阳)，故名“彰德秋操”。当时的专操大臣是袁世凯和铁良，秋操总计5天，前四天军演，第五天阅兵，动用了3.4万人、马5000匹、车辆1500辆，分为南北两军对垒，有马、步、炮、工、辎重等兵种参与，清军精锐尽数到场。秋操期间，还邀请二百多名外国武官和记者观摩。清军的优异表现，引起当时世界的轰动。爱好排场的慈禧老婆娘对“彰德秋操”很满意，嘉奖了袁世凯和铁良。“彰德秋操”的成功，专操大臣功不可没。

言官

皇帝最头疼的是谁?不是后宫的嫔妃，而是无处不在的言官。在古代，历朝历代建立了监督制度和组织机构，明朝在这方面做的是最棒的。明朝的言官由都察院御史和六科给事中组成，人数约为200人。规谏皇帝、监督各部、纠察百官是言官的职责。言官的存在，是对国家机器进行舆论监督的重要手段。

在明朝的言官中，不得不提到欧阳一敬。这位仁兄是江西彭泽人，官至太常少卿，从征授刑科给事中开始，一生中弹劾公爵两人、侯爵一人、三品以上官员二十人。欧阳一敬的特点是陈述事实，直言敢谏。就连内阁首辅高拱都栽在他的手里。有欧阳一敬在，也够皇帝喝一壶的。难怪当年明月在《明朝那些事儿》中，将欧阳一敬封为明朝第一“骂神”。

宇宙大将军

宇宙和大将军搭配在一起，这是要上天的节奏吗?答案是肯定的。在历史上，确实有一个人，把“宇宙大将军”的官职，封给了自己。他就是北魏时期的侯景。说起侯景(503年—553年)，字万景，北魏怀朔镇(今内蒙古固阳南)鲜卑化羯人，左脚残疾，善于骑射。

侯景政治和军事能力出众，东征西讨，屡立战功，是东魏的头号打手。不过此人反复无常，先后在尔朱荣、高欢、萧衍等人手下讨生活，公元547年，侯景投靠南梁，驻守寿阳(今安徽省寿县城关镇)。次年，爆发“侯景之乱”，叛军进攻南京。公元549年，侯景攻破位于朱雀航(今江苏南京西)的台城，梁武帝萧衍被活活饿死。侯景立太子萧纲为皇帝，自封宇宙大将军。萧纲得知这个官职，惊得下巴都快掉了，大呼：“将军和宇宙完全不搭啊!”尽管如此，伦家侯景就是喜欢。

公元551年，侯景篡梁自立，国号汉，改元太始。第二年，王僧辫、陈霸先率兵击败了侯景。在逃亡途中，侯景被部下所杀。他的头颅被涂上生漆，保存在武库，尸体被当地百姓分食，就连他老婆也吃了他的肉，骨灰被人掺酒喝下。宇宙大将军，应该是史上最强的官职了。侯景落得个尸骨无存的下场，这回真的上天了。

这些奇葩官职太魔性，看到了开头，猜不到结尾。中国历史源远流长，汉字的字义发生了很多变化，此外，异族统治时期，文化与中原地区不尽相同，造成了种种误解。而像侯景这么另类的官职，更是我任性，我骄傲，我作死。难怪现在看这些官职，总觉得这些官职是怪蜀黍起的呢。