潍坊城隍庙肉火烧精彩19篇

芮城城隍庙为全国重点文物保护单位。

芮城城隍庙位于山西省芮城县城永乐南街，俗称南庙。城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。创建于北宋大中祥符年间（1008-1016年），明清两代多次修葺。1985年再次维修。建筑面积1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的献殿、寝殿及配房。庙内有历代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志铭98通，为珍贵史料。

地址：芮城县永乐南街小西巷

据碑文记载，始建于宋大中祥符年间(1008～1016年)，元、明、清屡有修葺。现存大殿为宋代原构，享亭为元代建筑，余皆清代所建。

大殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱头斗栱五铺作，双下昂，昂为劈竹式，蚂蚱形耍头。

享亭面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱粗大，柱头卷刹明显，殿内无金柱，柱梁砍制粗糙，未经任何加工，元代手法明显。

献殿面阔五间，进深两间，单檐卷棚顶，前檐插廊，中部辟门通大殿。寝殿位于最后，面阔五间，进深二间，单檐悬山顶，寝殿位于最后，面阔五间，进深二间，单檐悬山顶。

庙坐北朝南，两进院落。中轴线依次为享亭、献殿、大殿、寝殿。前院东西两侧为廊房，后院东西两侧为厢房。大殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱头斗栱五铺作，双下昂，昂为劈竹式，蚂蚱形耍头。享亭面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱粗大，柱头卷刹明显，殿内无金柱，柱梁砍制粗糙，未经任何加工，元代手法明显。献殿面阔五间，进深两间，单檐卷棚顶，前檐插廊，中部辟门通大殿。寝殿位于最后，面阔五间，进深二间，单檐悬山顶。芮城县城隍庙位于县城中央，集宋、元、清三代建筑于一体，二零零一年被公布为全国重点文物保护单位-。

景点位置

山西省运城市芮城县

安平城隍庙为文化旅游景点。

安平城隍庙位于台湾台南市安平区，昔日为水师官兵所祭祀的庙宇，现与安平观音亭、安平天后宫同为安平地区三大公庙，也是台南最著名的城隍庙之一。

据《续修台湾县志》记载，安平城隍庙为水师协镇沈廷耀于乾隆十四年（1749年）所建，而后协镇丁朝雄（1785年）、守备陈景星（1801年）与游击詹胜、守备陈廷梅和李文澜（1804年）曾对庙宇进行修葺。而同治二年（1863年）时的整修得到当地渔户、地方-与水师的响应，其姓名与捐款金额都留在三支梁签上。庙宇最终于第二年修葺完成，并留下当时台湾水师中协副总府游绍芳所赠之“被灵夑理”的匾额。进入日治时期以后，安平城隍庙由官庙转为安平六角头的公庙，但当时香火并不盛。二次大战结束后，于民国七十八年（1989年）重修而成今貌，更因历史悠久而被列入安平三大公庙，香火逐渐旺盛起来。

现在的安平城隍庙宽三开间，由三川殿、拜殿与正殿相连而成，为钢筋水泥建筑。其门神为陈寿彝所绘的牛头马面，与台南的府城隍庙及县城隍庙有别，颇具特色。

Anping City God Temple

必去理由：台南最主要的城隍庙

牛舌头火烧

永乐二年，明成祖朱棣“迁山西民以实之。”

随着山西移民的迁入，原由西域传到山西的以吊炉打烧饼的手艺也自然传到威县一带，威县人独出心裁，融合北方的大饼与胡饼的工艺，以威县的细白面与小磨香油为原料，佐以细盐、花椒粉，用吊炉烘烤，创制了风味独特的“火烧”。火烧与烧饼工艺接近，口味、形状却不同。因状如牛舌，俗称“牛舌头火烧”。随着威县在外地做打制火烧生意的人越来越多，名声也越播越广，人们都称其为“威县火烧”。

威县火烧用料考究、工艺特殊、味美层多、肉嫩皮酥。和面、抻条、成型、烘烤，每一道工序都有其独特之处，比如用吊炉烘烤，木炭作底火，要柴硬火温；用火有讲究，须外高内低；生坯置炉内，经四翻七转。刚出炉的火烧外皮焦黄，外酥内软，香而不腻，口感极好。据说，在民国初年，威县打火烧的名师以黄街石老美、西街和友林最负盛名。解放前后，又有刘振英、李保海、马佩琴名重一时。近年又涌现出李柱等一批后起之秀。

南城城隍庙为连云港市文物保护单位。

南城城隍庙位于新浦区南城镇东北山脚下，原址为宋咸淳年间（1265-1274）年普照寺旧址。清康熙庚申年（1680年）重建。庙基东西宽40、南北长60米，庙舍共34间，三进，成中轴线对称面局。主体建筑为前、中、后三殿。三殿东西两侧都有侧门相通，并有东西配房。建筑占地面积约2400平方米。该建筑对研究地方民俗史有一定价值，为研究清初建筑提供了实物资料。1993年公布为连云港市第二批文物保护单位。

泰州城隍庙为全国重点文物保护单位。

泰州城隍庙位于泰州海陵区邑庙街二十二号。

泰州城隍庙又称邑庙，是江苏省境内现存最大、保存最为完好的城隍庙，泰州地区规模最大的道观。

始建于唐代，北宋以来曾经五次翻修。

整座建筑坐北朝南，南北总长124.47米，占地5300多平方米。大门外八字墙分列两侧，前后以子午线为中轴，分山门殿、审事厅、大殿三进。山门殿，审事厅各五间，大殿十间，二十四司三十间和地方庙、三班六房、土地福神祠二十二间，共七十二间房屋。其中山门殿、审事厅、二十四司为明代建筑，大殿为清初建筑。每进连接天井的左右两侧皆建有对称的厢房，从而使每进殿宇都自然形成一组四合院落。

泰州城隍庙建筑风格和体量均与泰州旧州衙相似。第一进山门殿，设有三个方形的山门，山门殿内东西侧各塑一尊马神像，遥对山门，街南立有旗杆和影壁墙。第二进四值功曹殿，殿内供奉四大功曹的神像。功曹殿前左右各有厢房五间，分别为“赞化厅”、“班房”和“土地祠”等。第三进审事厅，厅内置紫檀木公案，厅前甬道上砌有一座砖牌坊，甬道两侧各建有一排约七八间的执事用房。第四进正殿，天井曾建有一座戏楼，与正殿相对；两边各有厢房十五间，为城隍爷下属的为二十四司。正殿为庙内主殿，殿中供奉泰州城隍爷神像，金脸，五绺胡须，神态儒雅。腰系玉带，脚蹬乌靴，头戴钩金彩冠，身着绣花红袍。城隍爷坐像前，置有一张条形大经桌，上设香炉、烛台，殿内东西两边塑有文、武判官像，东南角置钟鼓，殿前廊外月台正中，置放着一座大铜鼎。

2006年泰州城隍庙作为明至清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

地址：泰州市海陵区邑庙街22号

类型：古迹寺庙

游玩时间：建议1小时

电话：0523-86612223

对于晋文公重耳烧死介子推，后人看法不一。有人认为，晋文公是想逼介子推出来，以报答他的恩情。还有人认为，晋文公就是想烧死介子推，害怕介子推去别的国家对自己的国家不利。

春秋时期，晋文公在外逃亡，在他饥寒交迫的时候，介子推把腿上的肉割给他食用。后来重耳做了国君，对有功之臣进行封赏，唯独忘了介子推。此时的介子推已背着老母亲，到绵山隐居。为逼介子推出来，晋文公下令烧山，结果，介子推母子被烧死在一棵大柳树下。介子推死后，晋文公特别伤心，就将介子推去世的这天定为寒食节，以此来纪念他。

胶州城隍庙为山东省文物保护单位。

胶州城隍庙位于山东胶州市。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。胶州城隍庙有两座，一座位于城隍庙街中部，座北向南，另一座在城隍庙后街中部，大门向北。两座庙前后相接，前殿的城隍爷为金属铸造，后殿城隍爷为木质，两个殿的面积合起来规模宏大，仅次于文庙（孔子庙），为胶城第二大古刹。

阜安街道：胶州市阜安街道办事处位于胶州城市中心区，总面积12.9平方公里，辖10个行政村，18个居委会，人口15万。现有内、外、民资企业1200家，个体工商户8000户，小学6所，中学1所，教职员工870人，在校生8900人。 先后荣获“全国千强镇”、“山东省经济综合实力百强镇”、“山东省小康镇”、“山东省卫生先进单位”、“青岛市五个好先进党委”、“青岛市。

诸葛亮火烧司马懿

诸葛亮火烧司马懿的故事发生在上方谷，也就是诸葛亮北伐的时候。那时候的蜀汉已经是身心俱疲了，再加上刘禅的不作为，只能是靠着诸葛亮北伐来赌运气。而作为诸葛亮死对头的司马懿，也是有着跟诸葛亮一样的智慧，所以每次诸葛亮北伐，他都能猜到诸葛亮的部分计谋，并且化险为夷。

后来的一次北伐中，诸葛亮事先在上方谷埋伏好大量的燃料，并且布置好陷阱，之后便是开始示弱引诱司马懿上钩，这一次司马懿的确是上当了，司马懿落进了诸葛亮的上方谷圈套中，诸葛亮命令士兵点火，眼看着胜利在即，司马懿一将即将被烧死，没想到天公不作美，竟是下起了大雨，浇灭了这场大火。

后来有士兵向败逃的司马懿军队射箭，却被诸葛亮拦了下来，因为诸葛亮当时也是知道了天要亡他，所以心已死，后来也就是失败了。

潍坊是三线城市。潍坊是山东省下辖地级市，古称“潍州”又名“鸢都”，位于山东半岛的中部。潍坊市是世界风筝都，国家环保模范城市。

潍坊的著名景点有青云山、十笏园、杨家埠民间艺术大观园、昌乐中国宝石城。潍坊市人口中有50个少数民族，其中在潍坊人数最多的少数民族为回族。潍坊的民俗风情有起源明初的扑灰年画、高密剪纸。

上方谷的这段情节，是出自《三国演义》的，是一段虚构的情节，诸葛亮借助地形，差点就要烧死司马懿，但是没想到天降大雨救了司马懿一命。司马懿借此终于逃命，但是为何诸葛亮在后来不继续派人去追杀?虽然司马懿逃了一命，但是如果继续追杀也不是没有机会，为何诸葛亮就这样放弃了?当时的情况究竟是怎样的，我们一起来看看吧。1.上方谷情节简介

《上方谷》出自三国演义第103回，因其形状如葫芦，故俗称葫芦峪，又名尚方谷。陕西省眉县境内，是著名的三国古战场。诸葛亮在上方谷上深叹：“谋事在人，成事在天。不可强也!

话说在诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。于是两军便在渭南相持很久，由于蜀军远道而来不可久战。于是诸葛亮想用计策把司马懿引入上方谷，然后用事先准备好的易燃物质把司马懿人马活烧在上方谷。

待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸的逃脱了。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由的深叹：“谋事在人，成事在天。不可强也!”意思是：完美的计谋有人决定，如何的结果，却只有天能决定，不可强求。后人有诗叹曰：

“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝!”不久操劳过度的诸葛亮便病死五丈原，蜀军不得已撤军。2.诸葛亮为什么没有继续追杀

诸葛亮在上方谷设了一个局，把司马懿给骗到了这个局当中。在这里司马懿想要用一把火把司马懿给活活地烧死。

本来这个计策都要成功了，可以说是天衣无缝。当大火烧起来的那一刻，诸葛亮以为自己要成功了，北伐终于有了结果了，这一次自己多年的辛苦，终于要成为现实了。

可是，还没等诸葛亮来得及开心。一件意外的事情就发了，因为本来是没有雨的天空，忽然下起了一阵大雨。大火正好被雨水给剿灭，司马懿死里逃生了。

诸葛亮看到了这一幕，觉得连老天都在帮助司马懿，真可谓是谋事在人，成事在天。今天发生的一切，都是在预示着司马懿不可能被自己杀的。

司马懿这个人，是有老天在眷顾着的。自己肯定也不可能违背老天的命令，来杀司马懿的，这就是所谓的天命不可违。因此，在司马懿逃亡的时候，诸葛亮也没有让手下去追。当然了这样的事情，也仅仅是发生在了小说里。

若是真的发生在现实当中，无论是刀枪剑戟，都是可以伤人的。在这种情况下，诸葛亮当然不可能放走司马懿了。对于诸葛亮来说，只有杀了司马懿，他才有可能在北伐当中有所突破。3.诸葛亮与司马懿

我们都知道诸葛亮在北伐的时候，之所以没有成功，他的对手司马懿在起着关键的作用，因为司马懿他总能洞察到诸葛亮的想法。诸葛亮北伐就是想要打几场胜仗，然后为蜀汉开疆拓土一下。

但是，司马懿就是不和诸葛亮开战，因为他早就知道，这场战役诸葛亮最终肯定是要输的，毕竟诸葛亮是远道而来，他的粮草都要消耗尽的时候诸葛亮肯定是要撤退的。

诸葛亮就怕司马懿不出战，因此，他还大骂司马懿是女人。但是，司马懿的心态很好，无论他怎么挑衅，司马懿都是不应战。最终诸葛亮也只能是无功而返，北伐了很多年，也没有任何成效，最后在十分郁闷的情况下，郁郁而终了。

不得不说，诸葛亮一生遇到的最大的宿敌，就是司马懿了。

偶园古街是青州十里古街的组成部分。偶园街位于十里古街的中心位置。它北起万年桥，南到过去的南门，是南阳城南北贯通的主要街道。这条街道现在分为三段：北首仍然保持原貌，青石板古街，街旁多为原有建筑，店铺和民房错落有致，店铺前有出檐的梁柱和明代特有的弯脖斗拱，古老的窗棂和斑驳陆离的木门，显出这街道的古老和沧桑。现辟为旅游文化市场。古式店铺大多是经营古玩、书画、工艺品，其中不乏精品，经营各有特色，为古街道增添了不少秀色。中段改建为现代化的市场，经营各类商品，晚上开辟夜市，十分热闹。南段比较幽静，两旁多历史景观，有偶园、天主教堂、基督教堂等，南端紧接云门山风景区。

地址：山东省潍坊市青州市偶园街799号

开放时间：

全天开放

余姚城隍庙大殿为余姚市文物保护单位。

城隍庙大殿位于余姚城区阳明东路南侧，始建于宋代，原在龙泉山东南麓，宋末迁至县衙的东首，现该处仅存大殿。相传城隍庙菩萨是古代守护城池的神。20世纪80年代城隍庙部分建筑迁建于龙泉山，存大殿。大殿坐北朝南，占地约430平方米，五开间，重檐歇山顶，翼角飞挑。明间抬梁式梁架，五柱十一檩。次间、梢间八柱落地。檐下设廊，檐柱上施斗拱。城隍庙历史悠久，古朴壮观，体现了浙东寺庙建筑的艺术特色。

2014年9月23日，余姚市人民政府公布其为第六批市级文物保护单位。

凤山街道：凤山街道位于余姚市城区的东北部，是余姚的经济、文化中心。区域面积45.5平方公里,人口8万余人,辖8个行政村、6个社区、1个居民委员会。 凤山街道现有工贸企业近4000余家，其中工业企业1000余家，塑料、模具、机电、五金等行业集聚发展，三资企业50家，形成了良好的外资、外贸、外经“三外联动”格局。辖区内“中国塑料城”、“中国轻工（余姚）模具城”、“余姚五金。

都城隍庙大殿为文化旅游景点。

目的地介绍

都城隍庙大殿在西城区成方街33号。为北京市重点保护文物。供奉都城的城隍神庙。始建于元至元四年(1267)，名佑圣王灵应庙，天历二年（1329年）加封大都城隍神为护国保宁王，明永乐年间重修，改名大威灵祠。以后又多次重修、重建。都城隍庙市曾是北京市著名庙会之一。

庙坐北朝南。中轴线上有门三重(庙门、顺德门、阐威门)，其它还有钟鼓楼、大威灵祠和寝祠、两庑以及治牲所、井亭、燎炉、碑亭等。现存寝祠5间，建筑面积约420平方米。庙内有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的题联。现存大殿黑琉璃瓦顶，前出抱厦，气势雄伟。

位置：位于西城区成方街33号交通信息

交通：乘1、10、15、52、57路车到复兴门站下车。

景点位置

北京市西城区成方街33号

城隍庙五香豆用料讲究，火候适当。所用原料是专门选自浙江省余姚县出产的蚕豆，挑选极为严格，黄皮豆和虫蛀豆都不能用，要使用清一色的青皮豆，洗干净用水煮。烧煮用的是双眼灶，上面放一只清水锅，一只糖水锅。当清水锅水温达到摄氏60度左右时候，再把洗净的蚕豆放进去，煮一段时间，豆熟后往糖水锅里捞。但捞豆以前，要先把一定比例的糖精和香草、香精放在糖水锅里，再往捞出的蚕豆上撒点盐，放进糖锅里后要不断地翻动。翻动时，要从锅边周围用笊篱慢慢往下推着翻。这样能把豆煮得均匀入味。半个小时左右，见豆皮上泛出盐花，可以起锅把豆晾在竹丝容器里，凉透、干燥后即为五香豆。皮薄肉松，盐霜均匀，咬嚼柔糯。吃到嘴里香喷喷、甜滋滋，别有风味。

城隍庙五香豆，是中国上海。“不尝老城隍庙五香豆，不算到过大上海！”这是凡到城隍庙中外游客众口一致的评语。城隍庙五香豆皮薄肉松，盐霜均匀，咬嚼柔糯。吃到嘴里香喷喷、甜滋滋，别有风味。在上海，也是无人不知，无人不晓。

特产文化：五六十年前，上海的老城隍庙内开设了一家名为“兴隆郭记”的五香豆店，专门经营自产的奶油五香豆，生意兴隆非凡，口碑载道，远近顾客纷至沓来，不久，就成为家喻户晓，晓脍炙人口的上海风味特产。

郭瀛州，又名郭宗儒，清光绪34年（1908年10月23日），生于江苏省杨中县一个普通的农民家庭，因家乡闹灾，18岁就背进离乡，只身来到上海。举目无亲，历经艰难坎坷。在十年的颠簸生活中，先后在南市的西姚家弄，阜民路一带以摆小书摊为生。抗战期间也曾在雷云轩烟杂店谋生。

三、四十年代过来的上海人都知道，上海滩曾流行过“茴香豆”，此豆韧而不坚，软而不涩。在当时老城厢附近的街头巷尾，生意也颇兴旺，但知晓该豆配方，掌握其烧煮技艺者屈指可数。

说起五香豆的发展史，据“老上海”称：当初，城隍庙建成后，香火鼎盛。庙市上顾客、游人川流不息。商贩们纷纷来此设摊做生意。有一位名叫张阿成的外乡人，弄了一只煤球炉和一口铁锅，边烧卖，做起了五香豆生意。豆味虽一般，但烹时四溢的香味，吸引了众多顾客，买一包尝尝味道。美中不足的是，豆皮虽香，但豆肉夹生。为此，常和顾客发生争吵。在邻近设摊经营五香牛肉和豆腐干的商贩郭瀛洲，见做五香豆生意本微利厚，就改行试烧五香豆。他决心“取其所长，攻其之短”，与张阿成一比高低。凭着他烧五香牛肉“选料好、加工精”的经验，选用了嘉定产的“三白”蚕豆，在配料上动脑筋，加入了进口的香精和糖精，并注重调试火候。烧出来的五香豆既不夹生，又香甜可口。后来，他又发现，用铁锅烧豆，表皮发暗，色泽不美，遂精益求精，定制了一次能烧四十斤豆的大紫铜锅，做到色、香、味俱佳，口感呈软中带硬、咸中带甜，深受顾客赞誉，生意越做越兴隆。

此时，正巧商场里的“雷云轩烟嘴店”的老板，因故歇业返乡，委托郭代为看守店房。郭借此机会，利用这间铺面，收摊开店，取名“郭记兴隆号”。在牛皮纸制作的包装袋上，印刷了郭瀛洲的头像和双龙商标。扩大经营后，产品也从零售发展到兼营批发。不仅沪上车站、码头、茶楼、酒馆、影剧院门口出现了设摊和提篮叫卖五香豆的商贩，还开始远销海外。1956年，“郭记兴隆号”改名为“城隍庙五香豆”，如今，豫园商城内专设了五香豆商店，附近还有五香豆厂，产品已远超历史最高水平，其名声远扬。

搜房网小编为大家整理潍坊住房公积金提取的相关知识，以便参考。

职工有下列情形之一的，可以提取职工住房公积金帐户内的存储余额

1、购买、建造、翻建、大修自住住房的；

2、离休、退休的；

3、完全丧失劳动能力，并与单位终止劳动关系的；

4、户口迁出所在市、县或者处境定居的；

5、偿还购房贷款本息的；

6、房租超出家庭工资收入的规定比例的。

依据第2、3、4项规定，提取职工住房公积金的，应当同时注销职工住房公积金帐户。

职工死亡或者宣告死亡的，职工的继承人、受遗赠人可以提取职工的住房公积金帐户内的存储余额；无继承人也无遗赠人的，职工住房公积金帐户的存储余额纳入住房公积金增值收益。

职工提取住房公积金帐户内的存储余额的，所在单位应当予以核实，并出具提取证明。

职工应当持提取证明向住房公积金管理中心申请提取住房公积金。住房公积金管理中心应当自受理申请起3日内作出准予提取或者不准提取的决定，并通知申请人：准予提取的，由受委托银行办理支付手续。缴存住房公积金的职工，在购买、建造、翻建、大修自住住房时，可以向住房公积金管理中心申请住房公积金贷款。

德州城隍庙为文化旅游景点。

城隍庙位于辖区南部，旧州城南部偏西，与旧州署隔道平列(现三八西路与解放北大道交接处西北角，国贸大厦建设处)，占地面积1公颂，建于1411年(明永乐九年)。1935年《德县志》载:“城煌庙在喧哗角西，明永乐九年知州何源建。”

城隍庙内沿中轴线自南向北为山门3间，上悬黑底金字“城隍庙”匾额l块。门内左右各有两尊高2米许、戴毡帽，穿号衣、持黑红棍、貌似皂吏的泥塑彩绘站像。山门对面是1座砖砌影壁。进山门有坐南面北砖木结构两层戏楼1座，东西宽10米，南北7米。上层台柱上镶透雕檐板，底层中间有通道，通道两侧有泥塑彩绘马童与高头骆马。穿过戏楼通道有八角碑亭1座。碑亭两侧各有5间通间厢房，内有似三班六役塑像。厢房两侧是东西廊房，内供幽冥界十殿阎君像，4壁是阴司受刑和轮回超渡彩绘。再北是正殿，建在高1米砖石砌筑的凸形基座上，分前廊、殿堂两部。前廊面阔3间12米，进深2间9米，正中悬挂一“不由人算”匾额。匾下镶一木制大算盘，右楹柱上写有“你真算计非凡，进一位，退一位，讵料满盘都是错”，左楹柱上写“我却迷信不得，有几件，记几件，将来借账总无差”对联。殿堂为单檐5脊顶，灰筒瓦覆盖，面阔5间18米，进深3间10米，高9米多;前檐辟门4米，后辟门1. 6米;以梁、柱、檀、椽、斗、拱、昂、仿构成框架，由8根金柱，22根辅柱承托;外檐斗拱均出2挑;墙为青砖白灰砌筑;红门红柱，雕梁画栋。殿正中置神龛，挂黄綾幢帐。龛内端坐泥塑贴金城隍像，高2米多;龛外右有持生死簿判官，左有拿锁链索命鬼;正殿两翼各有耳庙1座，左供土地、右供财神。山门两侧有东西跨院各一，西跨院有坐北面南大殿三间，为三皇殿，供伏羲、神农、黄帝。东跨院为四合院，为守庙道士寝舍。正殿后左右各有配殿三间，正面是后阁，面阔五间15米，宽高各7米，前廊后厦，中间供泥塑贴金城隍像。东套间有木雕城隍爷和城隍奶奶坐像，中间置机关，一踏即可立起，堪称一绝。

1928年德县县政府拆掉神像，将城煌庙辟为中山市场、招商设肆东廊房、西跨院三皇殿改为说书场，大殿东建起容800座位的国民大戏院，变成了州城的商业、娱乐场所。1946年德州解放后，市政府曾将教育馆、青年俱乐部、德州市文教局先后设于此地。如今此处依然是德城的商业中心。

浮烟山乡村庄园是集餐饮、休闲、娱乐等服务于一体的农家乐果园酒店。酒店位于自然遗产浮烟山北麓，环境优美，设施齐全。拥有大型停车场、无公害菜园果园、单间24个、休闲餐厅可以容纳500余人就餐等，美丽的田园风光可以舒缓紧绷思绪，是为现代都市人提供一个回归大自然、获得身心放松、愉悦精神的休闲旅游的好去处。

酒店特色以山泉水秘制的山鸡、野兔、各种山货野菜、野味、粗粮等为主，游客可以在这放松心情品尝特色的农家小吃。

地址：潍坊市潍城区浮烟山开发区内

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：酒店位于自然遗产浮烟山北麓，环境优美，设施齐全。

配套服务设施：

拥有大型停车场、无公害菜园果园、单间24个、休闲餐厅可以容纳500余人就餐等。

交通指南

自驾车指南：

健康西街——春鸢路——潍九路

停车场信息:

有停车场

潍坊的别称是鸢都。

潍坊，古时名为潍州、潍县，为世界风筝之都，而风筝在我国古代称“鸢”，因此得名为“鸢都”。潍坊制作风筝的历史悠久，技艺独特精湛，骨架由竹子制成，而表面则由高档丝绢覆盖，再以手工绘制图案，不仅选材用料考究，而且美术工艺精湛，人工成本高，独具风韵。1984年，第一届国际风筝会在潍坊举办，三年后被国际风筝联合会确立为世界风筝之都，并且将其总部设于潍坊。

潍坊地处山东半岛，属于温带季风气候，整体地势地貌呈阶梯状，主要有低地、平原与低山丘陵等地貌区及地貌类型，植被覆盖率高，物种丰富。此外，潍坊还曾获得中国优秀旅游城市、中国特色魅力城市、中国最具幸福感城市等众多殊荣。

兰州府城隍庙为全国重点文物保护单位。

兰州城隍庙在市张掖路。建于宋代，有殿３楹，祀奉汉将军纪信，又名纪信庙，明代重修后改易现名。清乾隆年间（1736-1795）毁于大火，后重修。坐北向南，占地12000平方米，建筑面积4000平方米。大门３间，为忠烈侯坊，二门为硬山顶式环廊戏楼，北有卷棚歇山顶式享殿，后为重檐歇山顶式正殿，左右有厢房、钟鼓楼等。回廊下原有壁画，现已不存。1956年辟作兰州市第一工人俱乐部。

住宿:

这里目前是兰州主要的古品集中地,多是些小的古玩玉器、钱币、小人书等。是个怀旧的好地方呢。门前有兰州著名的杜维成灰豆子，还有烤羊肉、酿皮、甜醅子,而且它是处于兰州的商业中心,张掖路上有许多有特色的商店.所以四季皆宜.

交通:

城隍庙位于张掖路步行街中间，没有直达车。

1.乘坐1路、6路、106路、4路、75路、113路、107路、137路公交车到达西关什字站，下车后往东走10分钟左右就到了。

2.乘坐6路、4路、113路、107路、137路公交车到达中央广场站（或省政府站），下车后往西走10分钟左右就到了。

美食:

隍庙周围有许多的小吃摊，如：灰豆子，酿皮子，甜醅子等，还有许多的饭馆：牛肉面、凉面、燥子面、浆水面等兰州特色的美食。

地址：甘肃省兰州市城关区张掖路202号

类型：寺庙古迹

游玩时间：建议1-2小时

电话：0931-8465966

开放时间：

9:00-18:00

门票信息：

免费开放。

新城隍庙为文化旅游景点。

新城隍庙位于临潭县东35公里的新城乡北街。是临潭县唯一仅存的明清古建。据传原址为宋时吐蕃喘厮锣首领“鬼章王”的宫殿。又传元世祖忽必烈南下攻取大理时，则以洮岷为后方补给站，驻跸于此，俗呼“金銮殿”。明初，沐英重修洮州卫城，辟为城隍庙。清同治二年，毁于兵燹，光绪八年重建，1929年“河湟事变”中又遭火焚．后又修复。1935年，中国工农红军长征途经临潭县城(新城)驻军城隍庙．建立了苏维埃政权，召开了具有战略意义的洮州会议。

新城隍庙建筑历史悠久，营造工艺精巧．占地约1000多平方米，山门立于4米多高的红砂岩块迭垒的台基上，重檐歇山顶，檐角弯月起翘，上覆板瓦。檐下斗拱重叠，花坊精致。山门串联戏台，结构繁复。正北有1米高的石砌戏场，再向里2米台阶上是第二层戏场。大殿花窗隔扇门，面阔五间，进深四间，整体造型淳朴浑厚，典雅庄重。大殿后有后宫，其建筑物分为寝宫、圣母宫、瘟神殿、严公祠等，战乱中被夷为平地，现为空旷农田。