潍坊城隍庙肉火烧(经典20篇)

卤煮火烧在北京是一种尽人皆知的食品，它是将火烧和炖好的猪肠和猪肺放在一起煮（有时也用猪腰子），买一碗主食副食和热汤都有了。具体制作过程是这样的：把处理好的猪小肠和猪肺切成小段投入用多种香料、调料配制的卤汤煮，八成熟的时放入生面火烧、炸豆腐片、血豆腐，待到肠、肺烂熟，火烧煮透又不脱形的时候捞出，小肠切段，肺、火烧、炸豆腐切块，浇卤汁，加蒜汁、酱豆腐汁、香菜，醋、辣椒油根据口味自行添加。

看起来不复杂，做起来可费了事儿了，再加上这东东又不贵，所以大多数人都在外头吃，没听说过几个自己做的。

俺判断卤煮店好坏有四标准：

一、气味

猪小肠毕竟处于消化道的偏下位置，所以一定要洗得干净。处理生猪肚要翻过来掉过去的用生盐反复撮洗，小肠在猪肚下端，又曲里拐弯的，这难度就更大了，洗不干净的话，煮出来的异味儿是加多少蒜汁、辣椒都压不下去的。

二、底锅

别看是专供穷人的食品，可是这煮肠子的汤锅比涮羊肉还讲究。底锅都是用大块的猪骨加上花椒、大料、血豆腐、肉皮、辣椒油熬煮的，煮的久，所以又浑又浓。滚沸的汤上漂着厚厚的一层油花。用这种方法制作的汤锅不仅能驱除肠子里的异味，而且对于难得尝荤腥的劳苦大众来说太实惠了。

三、火候

小肠要煮至烂软，不能跟橡皮筋似的嚼不断、吞不下；火烧要煮到吸足卤汤，切开以后没有白碴儿，但也不能表层与内层完全分离脱落，变成一锅烂粥；炸豆腐要外硬里软，充满空洞。

四、分量

过去劳苦大众很少能吃到荤腥，只能把这“穷人乐”当享受，所以就一定要分量够，而且最好吃也相对最贵的小肠所占比例越高越好。师傅们经年累月地干同一件事情，早就熟能生巧了，别看不象肯德基、麦当劳似的有定量的控制，可一份菜底儿该加多少肠、多少肺头，手底下都跟有杆秤似的。

京城的所有卤煮店里，最负盛名的毫无疑问就是百年老店“小肠陈”，如今已经传至第五代了。俺以前老在夜市小吃街、大商场食街吃卤煮，自打吃过小肠陈后，就再也不让那些粗制滥造的东东污染俺的胃了。

南诏城隍庙为诏安县文物保护单位。

城隍庙坐落于南诏镇县前街，为县级文物保护单位。建于明朝1530年。1618年、1627年曾二次重修。清代1714年、1780年曾有重修。庙坐北朝南，占地约1200平方米。城隍庙由门楼、前厅、拜亭、大殿组成。大殿面阔三间，进深9米，为单檐歇山枯，十三檩前走廊，举架较高，一斗三升式斗拱。石柱直径为0.42米，鼓镜式柱础，直径为0.60米，保存基本完好。保存有重修碑刻五方。

南诏镇：南诏镇地处诏安县南部，东临东溪，是诏安县的经济、政治、文化中心，是“中国书画艺术之乡”和“中国民间文化艺术之乡”，是省级“文明镇”、“商贸重镇”、“生态乡镇”。镇区现有面积 17.5平方公里，规划面积 36.7平方公里，辖15个社区、2个行政村，总人口数约8.1万人。2015年，农村经济总收入26111万元，农民人均纯收入1.4万元。近年来，随着城镇化发。

小吃一种，发源于河北省古城保定，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。

俗话说天上龙肉，地上驴肉，发源于河北省古城保定，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。作为河北省餐饮文化中心的保定，是中国第九大菜系——冀菜系的发源地，而处于这一河北餐饮中心的驴肉火烧经过勤劳的保定人民多少代人不断地发展和推广，已经称为了名副其实的除了“铁球、面酱、春不老”之外的保定第四宝。走在保定的街头很有特色的一道景观便是随处可见的驴肉火烧小吃摊，可以说，驴肉火烧这一名吃已经融入了保定普通人民的生活中，成为保定悠久的饮食文化的一个重要的组成部分。

火烧为一种面食，一般为死面做成（注：死面为未经发酵的面粉，经过发酵的面粉叫做活面，用活面做成的类似东东称为“烧饼”），将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味；趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。另有肉汤加淀粉熬制的焖子夹入火烧佐食，其中以保定南部定州地区的焖子最为美味和著名。有些厨师会加入驴板肠提味，吃起来也别有一番风味。 驴肉是一种典型的低脂肪、高蛋白的食品，其100克所含蛋白质高达18.6克，远远高于猪、牛、羊肉的蛋白质含量，而脂肪含量仅为0.7克，且钙、磷、铁含量也相对较高，俗话说“天上龙肉，地下驴肉”，可见驴肉的地位。“驴肉火烧”所用驴肉的选择极为严格，而其中更以驴脸部的肉最为细嫩和讲究，经过精细的加工而成的驴肉，配以刚刚出炉的、脆软的火烧，再配上保定三百年老字号的“槐茂”酱菜和小米粥，吃起来回味无穷。

作为河北省餐饮文化中心的保定，是中国第九大菜系——冀菜系的发源地，而处于这一河北餐饮中心的驴肉火烧经过勤劳的保定人民多少代人不断地发展和推广，已经称为了名副其实的除了“铁球、面酱、春不老”之外的保定第四宝。走在保定的街头很有特色的一道景观便是随处可见的驴肉火烧小吃摊，可以说，驴肉火烧这一名吃已经融入了保定普通人民的生活中，成为保定悠久的饮食文化的一个重要的组成部分。此外，保定成规模的驴肉火烧连锁店有：袁家、永茂、老驴头、好滋味等等，这些专门的美食店干净卫生，各有所长，并且已经将分店开到了北京、天津、石家庄、唐山等周边城市，让越来越多的人品尝到了这一名吃。

驴肉可补铁，预防贫血，脂肪含量远远低于猪牛羊肉，喜欢吃肉又想减肥的人非常适合。不过驴肉的味道和猪、牛肉有点不一样，有的人可能吃不惯。 总结：外脆内软，浓香诱人

火烧刚出来时最好，烤得外面黄脆，里面柔软，而驴肉肉质很细，吃起来味道又香又浓，美中不足的是有一点腻，火烧放时间长了就不好吃了，太瓷实。驴肉本身很油，而火烧不吸油所以导致所有的油都汪着，容易起腻。另外火烧体积太厚太大，一个女孩子是吃不完的，通常把驴肉吃完了，还剩下半个火烧没动呢。

著名笑星冯巩在其保定方言的电影《心急吃不了热豆腐》中多次提到驴肉火烧的盛名，而著名相声演员郭德纲也经常在作品中盛赞保定驴肉火烧，他对保定这一名吃的诙谐调侃更加使得驴肉火烧这一历史悠久的小吃得到了越来越多的人的喜爱！

获嘉城隍庙为河南省文物保护单位。

获嘉城隍庙位于获嘉县城关镇四街村。年代为明。 获嘉城隍庙是河南省第七批文物保护单位。

城关镇：城关镇位于新乡市西20公里，总面积11.4平方公里，下辖11个行政村，总人口12825人，全镇耕地面积6449亩。 近年来，城关镇工业企业发展迅猛，第三产业生机盎然，已形成了化工、机械两大行业集团和建材、运输、家电、服装、蔬菜等大型专业市场10余家。全镇现有各类企业101个，其中工业企业37家。乡镇企业工作连续6年获得市委、市政府颁发的登台阶“创业杯”奖。

诸葛亮火烧上方谷时为什么天降大雨?

并非仅仅是因为一场大雨。诸葛亮虽然是神机妙算之人，但是也同样会输给上天，上天要选择下雨，诸葛亮照样也会束手无策。诸葛亮什么都能够算清楚，但是却没有办法提前的预知结果，因此这难免就有一些天意不可违。

无论准备的特别充分，也没有办法去和上天抗衡，上天要叫他在这里彻底的失败，狠狠地进行打击，这本身就是上天注定是没有办法改变的结局。

诸葛亮为了北伐同样也作出了充分的准备，曾经选择六次出祁山，奈何最终还是没有成功，在北伐的事业上也会做出充足的准备。奈何司马懿却只选择守护，并没有选择攻击诸葛亮，真是心急如焚，眼看着敌人就在眼前，却没有办法将对方拿下，这种感觉真是让人觉得有些百感交集。

被罚在多次失败之后，诸葛亮基本上在每一次失败中全部都能够吸取经验，希望能够轻松的打败司马懿，而在最后能够真正的逼出司马懿，如果司马懿一直待在自己的窝中，始终没有出来诸葛亮，真的是半点机会都不可能会拥有。

因此诸葛亮就只能够选择想出一个方法，决定用火逼出来，司马懿眼看着没有办法逃脱，想着无论都是死路一条，不出去可能也是死，出去也是死，与其死在诸葛亮的手中，还不如选择自己自杀，以免死得特别的难看。

司马懿差一点就要自稳，真的就仅仅是差一点，但是有人也会发现上天可能会有注定在最后的疫苗时间内，居然天下大雨将所有的火全部浇灭，诸葛亮在此时真的是气得半死，这或许就是冥冥之中自有天注定。诸葛亮想了很多的方法，可是却发现效果并不是很好，这可能也会让人觉得有一些比较无奈吧。

兰州府城隍庙为全国重点文物保护单位。

兰州城隍庙在市张掖路。建于宋代，有殿３楹，祀奉汉将军纪信，又名纪信庙，明代重修后改易现名。清乾隆年间（1736-1795）毁于大火，后重修。坐北向南，占地12000平方米，建筑面积4000平方米。大门３间，为忠烈侯坊，二门为硬山顶式环廊戏楼，北有卷棚歇山顶式享殿，后为重檐歇山顶式正殿，左右有厢房、钟鼓楼等。回廊下原有壁画，现已不存。1956年辟作兰州市第一工人俱乐部。

住宿:

这里目前是兰州主要的古品集中地,多是些小的古玩玉器、钱币、小人书等。是个怀旧的好地方呢。门前有兰州著名的杜维成灰豆子，还有烤羊肉、酿皮、甜醅子,而且它是处于兰州的商业中心,张掖路上有许多有特色的商店.所以四季皆宜.

交通:

城隍庙位于张掖路步行街中间，没有直达车。

1.乘坐1路、6路、106路、4路、75路、113路、107路、137路公交车到达西关什字站，下车后往东走10分钟左右就到了。

2.乘坐6路、4路、113路、107路、137路公交车到达中央广场站（或省政府站），下车后往西走10分钟左右就到了。

美食:

隍庙周围有许多的小吃摊，如：灰豆子，酿皮子，甜醅子等，还有许多的饭馆：牛肉面、凉面、燥子面、浆水面等兰州特色的美食。

地址：甘肃省兰州市城关区张掖路202号

类型：寺庙古迹

游玩时间：建议1-2小时

电话：0931-8465966

开放时间：

9:00-18:00

门票信息：

免费开放。

火烧猪是景东县彝族员拿手的一种地方民族名菜，据说这种烧烤烹调已有500多年的历史，火烧猪吃起来，具有酥脆、清香可口的特点而一直流传下来。其做法是，将一头80斤左右的细骨头猪宰杀洗净后，去掉头脚和内脏、再往猪身上擦上盐、酒、花椒、大蒜等调料，然后用特制的铁叉穿住猪身，在栗炭火上翻烤，边烤边涂卤水、麻油，待整个猪身烤黄，皮脆肉酥时即成。吃的时候将火烧猪肉切成块状，配以酱油、酸醋、辣椒、葱、芫荽等调料，火烧猪肉保持了它的原汁原味，新鲜而味纯正，是彝族人民在喜庆或宴请贵客时才出手的一道佳肴。

屏南城隍庙为福建省文物保护单位。

屏南城隍庙

年代：清

座落地点：屏南县双溪镇双溪村

简介：清雍正十三年（1735）始建，乾隆、嘉靖、道光等历年重修扩建。中轴线建筑由仪门、戏台、拜亭、大殿、后殿等组成，总占地面积1201.08平方米。戏台与拜亭为歇山顶，立四柱，上覆藻井与平板天花；大殿面阔七间，进深七柱，穿斗抬梁混合式梁架，悬山顶。

保护范围：东南20米，西南15米，西北至村道，东北至村道。

2009年，屏南城隍庙被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

双溪村：双溪村。

高密石磨火烧是山东省潍坊市高密市的特产。高密石磨火烧中韧而不硬、发而不暄，咀嚼略带麦香固有的原汁甜味，可“十里闻香”。

火烧，扁圆如烧饼，分为火烧(无馅)与肉火烧，但胶东半岛的火烧均为无馅火烧，石磨火烧是咱山东高密有名的传统食品，因其独特的味道深受大众喜爱。其中，最著名的就是姚哥庄的“石磨”牌火烧。据了解，高密的火烧品种很多。单是面火烧就有若干种，如砍火烧、簸箕火烧、梭火烧等。

据了解，正宗的石磨火烧制作十分考究，不省任何一道工序，首先采用了纯天然优质小麦。其次是和面，用一半发面、一半呆面一起揉和，和好的面柔软、不粘、不塌，生面闻起来就有自然的香甜味。然后再经过擀、搓、撕、揉、卷五道工序，最后用火烧模具磕出形状来，再装炉烤制，掌握好火候，做出的火烧：个大、口感好、面实、味香、嚼着脆，内中韧而不硬，嚼起来略带甜味，刚出炉的火烧“十里能闻其香”。

高密火烧最传统的吃法有三种，热吃筋道香甜，凉吃越嚼越香，还可以切成片或掰成块，用各种菜下着吃，这是高密有名的“烩火烧”，既有营养又好吃。而且，在高密的羊肉泡馍一般泡的就是火烧，可说吃法百变多样。

外酥内软、香甜可口的高密石磨火烧多次被各级政府表彰。记者了解到，自1996年注册“石磨”牌商标以来，997年便被潍坊市委、市政府认证为“潍坊名吃”，2008年被山东省政府认证为“山东名吃”。为此，各新闻媒体作了报道。据了解，石磨火烧曾多次被人民日报、中央农科频道、山东电视台等多家新闻媒体报道过，深受消费者的喜爱，时常出现供不应求的局面，是广大消费者馈送亲朋好友的理想食品。

可能在很多人的印象当中，火烧圆明园的就是八国联军了吧。清朝末期一直都是我国历史上一段非常令人痛心的历史，圆明园就是其中最让人印象深刻的一段历史之一。圆明园中原本有无数的瑰宝，每一件都有一段独一无二非同凡响的历史，结果却遭到了毁灭，这是人们心中无法抹去的伤痛。然而很多人因此痛恨八国联军，将八国联军和火烧圆明园联系在了一起，但其实它们之间却是没有联系的，换句话说，真正火烧圆明园的人其实并不是八国联军。这究竟是怎么回事，是人们记错了吗?为什么很多人都会记错，那实际上火烧圆明园的到底是谁干的呢?今天我们就一起来看看吧。1.火烧圆明园事件

火烧圆明园在狭义上指焚烧圆明园，广义概念焚烧范围不仅只是圆明园一处，而是京西的皇家三山五园等，其焚毁的范围及程度远远比圆明园大得多。

咸丰十年(1860年)英法联军攻占北京后，占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰福投海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英国军队首领额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。3500名英法联军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。使这座世界名园化为一片废墟。大火连烧3天3夜，成为世界文明史上罕见的暴行。

圆明园文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至中国先秦时期的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。现仅存建筑遗址，并建立圆明园遗址公园。2.是说烧了圆明园

1860年的10月18日，英军的米切尔中将率领侵略军3500余人冲入圆明园，大肆纵火焚烧。这场持续了三天三夜的大火将这座举世无双的园林杰作付之一炬，大部分的珍贵建筑被夷为平地。英军侵华头目额尔金甚至还得意忘形地宣称：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者”。而八国联军则是在四十年后，即1900年入侵北京，在兵荒马乱中，园内残存建筑，再次遭到官僚、地痞、奸商和军阀的破坏。

两次事件之间相差四十年，却仍旧被不少人张冠李戴，尤其对于90后年轻人来说，从小学语文课本到高中历史课本，都对火烧圆明园的事件有过多次的讲解。

在我读小学的时候，语文课本中有这样一篇课文，名字叫做《圆明园的毁灭》，这也是许多90后年轻人第一次深入的了解圆明园。对于我而言，这短短的几百字和两张配图给我留下了极深刻的印象。小小年纪的我还不能完全理解这段屈辱的历史，但却禁不住的幻想若是这座园林能够保留至今，会是多么的如梦如幻，壮观绮丽。配图里蓝天衬托下的圆明园废墟显得甚是沧桑凄凉，让我一直记到今日。

升上中学后，课本中又有一篇法国著名作家雨果的文章，叫做《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。

在这篇文章当中，雨果毫不吝惜的赞美了圆明园的瑰丽无双，将它称为世界奇迹，同时也毫不畏惧的指责了英法联军的强盗行径，他写道“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分……将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”如今看来，就连一位国际友人都对圆明园所遭遇的毁坏感到无比的痛心和愤怒，身为华夏子女的我们又怎能混淆这段历史。

有人说，圆明园无论是被谁烧毁都已经是过去的事情，远不及眼前柴米油盐的生活重要。但如果连刻骨铭心的耻辱都被忘却，那还有什么能够激励我们、使我们砥砺前行呢?

圆明园遗址仍旧默默地屹立着，守望日升日落，沐浴四季更迭，透过园中的几处遗留下的景点，仍旧能想象出曾经的圆明园是多么的瑰丽壮观。生前她曾是一位风华绝代的美人，死后她的墓碑也将永远成为中国近代史上的一座纪念碑。无论是她曾拥有的绝世容颜还是她所经受过的苦难，都值得我们去感受，去铭记。

如果你看完了这篇文章，不妨去问问身边的亲人和朋友：圆明园是被谁烧毁的?一个简单的举动，就能让这段历史被更多人记住，不再被混淆。

是否记得圆明园是被英法联军烧毁，表面看起来只是一件微不足道的小事，但有更多的人记住这件小事，就能埋下更多爱国的种子，残垣无语，废墟犹在，凭吊历史，开创未来。3.事件后续

清朝修复

圆明园被毁后，仍为皇家禁园。同治年间在慈禧太后的授意下，曾试图择要重修。当时拟修范围为20余处共3,000多间殿宇，主要集中在圆明园前朝区、后湖区和西部、北部一带，以及万春园宫门区、敷春堂口清夏堂等处。

但开工不到10个月因财力枯竭被迫停修。此后，慈禧太后虽然修了颐和园，但并未完全放弃修复圆明园，直至光绪二十二年至二十四年，还曾修葺过圆明园双鹤斋、课农轩等景群。1900(光绪二十六年)年，八国联军入侵北京，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，京畿秩序大乱，八旗兵丁、土匪地痞即趁火打劫，把园内残存及陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明园的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。

巧取豪夺

其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商的巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从园内运走大批石雕、太湖石等，以修其园宅。诸如京畿卫戍总司令王怀庆、巡阅使(后贿选为民国总统)曹锟、步军统领聂宪藩、京师宪兵司令车庆云、公府秘书长王兰亨等都有此般劣迹，仅京兆伊(相当于后来的北平市市长)刘梦庚一人，在1922年秋季25天内，就强行运走长春园太湖石623大车、绮春园云片石104大车。

当时先后驻防西苑一带的陆军十三师、十六师、国民军十一师、东北军五十三军、宋哲元二十九军等。都曾强行拆除圆明园围墙，私行出售砖石，或用以圈建西苑操场。颐和园、中山公园、燕京大学、北平图书馆等处，也相继运走大批石件。

沦为废墟

20世纪30年代初，在翻建高梁桥经海淀至玉泉山的石碴公路时，经北平市特别政府批准，将圆明园南边(4800米)和东边的虎皮石围墙全行拆除，砸成石碴用以铺路。于此前，还多次公开变价批卖园内的大城砖、虎皮石和云片石，乃至西洋楼残存的大理石石柱等，这样终至圆明园沦为一片废墟。

潍坊中考成绩出来时间一部在学业水平考试结束后10天左右。2020山东潍坊中考时间为7月13日-16日。在6月17日上午，潍坊市政府新闻办在金茂大酒店召开新闻发布会发布的2020年市区中考时间。潍坊市区一共有20处普通高中学校招生，计划大约招收14000人。

中考一般指初中学业水平考试，是检验初中在校生是否达到初中学业水平的考试;它是初中毕业证书发放的必要条件，考试科目将国家课程方案所规定的学科全部列入初中学业水平考试的范围。考试时间一般在六月中旬。全国省市不统一，按当地时间计算。初中学业体育水平考试一般在3-4月份举行。

中考是中国重要的考试之一，直接决定着考生升入高中后的学习质量，对高考成绩有着非常重大的影响。因此，中国教育部门对于中考违规、作弊的处罚力度是相当大的。视违规情节的不同，轻则对试卷进行扣分处理，对于涉嫌犯罪的人员要追究刑事责任。中考对于复读生也有一定的惩罚措施，例如禁止报考热点高中、对试卷进行扣分处理、取消额外加分等等。因此，在中考的过程中要绝对避免出现违规、作弊的情况，不能铤而走险，酿成终身的遗憾。

偶园古街是青州十里古街的组成部分。偶园街位于十里古街的中心位置。它北起万年桥，南到过去的南门，是南阳城南北贯通的主要街道。这条街道现在分为三段：北首仍然保持原貌，青石板古街，街旁多为原有建筑，店铺和民房错落有致，店铺前有出檐的梁柱和明代特有的弯脖斗拱，古老的窗棂和斑驳陆离的木门，显出这街道的古老和沧桑。现辟为旅游文化市场。古式店铺大多是经营古玩、书画、工艺品，其中不乏精品，经营各有特色，为古街道增添了不少秀色。中段改建为现代化的市场，经营各类商品，晚上开辟夜市，十分热闹。南段比较幽静，两旁多历史景观，有偶园、天主教堂、基督教堂等，南端紧接云门山风景区。

地址：山东省潍坊市青州市偶园街799号

开放时间：

全天开放

日庄火烧是山东省青岛市莱西市日庄镇的特产。莱西日庄火烧产地仅存于日庄镇五子埠后村，纯手工制作，工艺考究，割五瓣形如梅花，制作工艺独特，烘、烤而成。是该地区独有的一种民俗小吃。

日庄火烧是山东青岛市莱西日庄五子埠后村独有的，以玉米棒芯作为火源，将硬面做的火烧烘干烤熟，并用刀割为五瓣，形如梅花，又名割瓣火烧、梅花火烧；有甜味和原味两种口味。千旧时加工过程多以一家一户夫妻搭档，丈夫烧火，妻子制作，纯手工凭经验判断成色，火旺则焦，火虚则生，色相生熟尽在经验与手艺，属民间独特工艺，因此无法产业化生产。因本村属于日庄镇，又名日庄火烧，连续两年被评为莱西十大名吃，2009年被评为青岛市地方名吃。该村村里现有多家加工户，渐成弘扬之势。

日庄火烧的吃法多样，有过油火烧、羊汤泡火烧、蛋烩火烧等，各种吃法令人百吃不厌。

世界这么大，我想去看看，潍坊这么近那么美，你怎么还不出发呢?下面是小编为大家整理的潍坊周边自驾游必去景点，希望对大家有帮助!

潍坊特产手信

1.青州银瓜

青州市恰好处在泰沂山脉和渤海冲积平原的交接部位上，境内“半山半洼”， 河渠纵横，几十里的弥河两岸，有大面积的白沙滩。这种沙滩白天光照强， 气温高，能促进瓜叶的光合作用，创造较多的养分;晚上气温低，瓜叶呼吸减慢，又便于积蓄养分。从而形成了青州银瓜一甜、二香、三脆的独特风味。同时也是青州银瓜含糖量高的主要原因. 相传，在清朝初期，有一次弥河涨大水，有人从河水里捞出一个白皮甜瓜， 食之味美可口，便留种精心栽培，逐渐成此优良品种。此瓜盛名已久，在清朝乾隆年间，就被列为进奉皇帝的“贡品”。

2.石埠子樱桃

早在1996年，石埠子镇(庵上)就成为“中国樱桃之乡”，2003年，石埠子大樱桃又荣获首届中国(菏泽)林产品交易会金奖，同年，大樱桃基地被山东省政府授予“引进国外大樱桃新品种新技术示范园”。目前，全镇大樱桃栽培面积发展到3万亩，其中大棚大樱桃5000多亩。柳河峪、孟家旺、保国山等2O多个村已建成大樱桃专业村。全镇樱桃生产形成大棚、露天两种管理模式，成熟期从早到晚延长了供应期，樱桃个头分大、小果型，颜色有红、黄、紫满足不同客人的选择。

3.潍县萝卜

潍县萝卜又称“青萝卜”或“高脚青”，有300余年的栽培历史。潍县萝卜是潍县著名土特产，系山东省著名萝卜优良品种。它既可做蔬菜，也可生食。含钙、镁、锌、铁等多种微量元素及多种维生素，生食具有顺气、化痰、消食等功效，还可做菜或腌制，亦可入药。远销香港、澳门、东南亚等诸多国家和地区，在国内外享有盛誉。做菜凡炒、拌、炖、腌均可，为当地秋、冬、春三季主要蔬菜之一。当地人喜爱生吃，家中来客常以烟、茶、萝卜招待。经常食用有去痰、清热解毒、健脾理气、助消化等功能。

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潍坊自驾游好去处

安丘市博物馆

安丘市博物馆是一个以地方社会历史为主的综合性博物馆，博物馆现在馆藏文物1100余件，其中国家一级文物8件，二级文件48件，三级文物286件，其他文物700多件，文物参考品近1000件。古籍文献500余部，近8000册，其中保存了大批本地历史文化名人如马文炜、刘源禄、张贞、曹贞吉、曹申吉、刘耀椿、王筠等人的著述;古籍善本30余部，400余册。明清书画作品100余幅。院内有被誉为“汉代画像石之瑰宝”的东汉晚期大型汉画像石墓，有被人们称为“廉石”的卧牛石，这都是博物馆的馆藏精品。

中国寿光蔬菜博物馆

中国蔬菜博物馆是国内首家专业性蔬菜博物馆，位于中国蔬菜之乡潍坊寿光市，博物馆内分六大板块，3000平方米的空间，收藏着历时7000多年的千余件带有蔬菜生命的展品。博物馆主要展示了与蔬菜相关的文物、实物、标本、图片、书籍等内容，并运用高科技多媒体系统对蔬菜的历史演变、古代人类生产生活、历史进程中的重大历史事件等进行了设计再现。

莫言文学馆

“莫言文学馆”位于山东高密市高密一中校园东南部，是一座三层小楼，总建筑面积1900平方米。收集了首位中国籍诺贝尔文学奖获得者莫言先生三十多年来的文学作品，对莫言的成长道路、获得的荣誉都做了详细介绍。这个设在中学的文学馆由中国当代著名作家王蒙题词，另一位著名作家贾平凹为图书馆书写了对联“身居平安里心忧天下，神游东北乡笔写华章”。

高密市文化馆

高密市文化馆成立于1951年，坐落于高密市文体公园文化功能区，总建筑面积1.4万平方米，主要分为展览区和办公区两个功能区域，是高密市政府设立的公益性群众文化机构，组织开展节庆文化、进行社会群众文化活动的指导、培训，丰富群众文化生活、宣传地方特色、开展文艺创作等。

临朐山旺古生物化石博物馆

山东省山旺古生物化石博物馆位于全国文化模范县临朐县城，距“化石宝库”山旺化石产地仅20公里。

山旺化石博物馆以其馆藏化石数量众多、门类丰富、精美完好而闻名遐迩。展出的植物化石中有苔藓、蕨类、裸子植物和被子植物，其中以植物的枝叶最多，花、果实和种子保存也十分完美;动物化石中包括昆虫、鱼、两栖、爬行、鸟和哺乳动物，山旺山东鸟、三角原古鹿、细近无角犀都属稀世珍宝。山旺化石的展出真实地再现了1800万年前山旺地区的生态环境，不失为大自然活生生的教科书。徜徉于3万余件化石标本之间，你会由衷地赞叹：山旺化石不愧为“万卷石史，国之瑰宝”。

潍坊小吃攻略介绍

1.烤肉。大韩时代的烤肉是不错的，价格也不是很贵;再就是文化路上的力士和牛，那里价格就有点小贵了，不过味道不错。

2.麻辣香锅。“椒艳时光”大家都知道吧，味道不错，一般要微辣就好，能吃辣的要中辣，要特辣的需谨慎，最近他们店里又上了小面，可以去试试。

3.寿司。泰华边上的N多寿司，味道是不错的，第一次可以去吃他的招牌寿司;在沃尔玛三楼，有家寿司也不错，店主是个扎着大辫子的大姐。

4.和乐。最早的是南宫和乐，但同学大都去吃在北宫街和潍州路交叉路口十中旁边的东方和乐，我自己比较钟爱最近刚开的“和乐王”，味道不错，也比较干净;北宫街上的“鲜丰和乐”，味道也不错。

5.麻辣串。最受大家欢迎的要数振华旁边巷子的“孔记”麻辣串;在福东巷有一家，老板特别任性，会很随机的不开门，还可以发短信预定。

6.肉火烧。城隍庙的肉火烧是最出名的，每次外地同学来，我都会带他们去吃。要是想吃肉烧饼的话，那就是在福寿街“西街68号创意产业园”对面小巷子里的“张大板肉烧饼”，也是有二十几年的历史了。

7.米线。那就要说潍坊的特色“阿香米线”了，这种米线是自己加调料的，个人比较喜欢里面的罐罐麻辣米线;另一种口味的米线，就是在泰华中兴街上的“香沅桥”米线，这种米线比较便宜，但是味道很好。

8.火锅。在福寿街圣荣广场东边的“辣妹子”火锅，很地道，重庆人开了好多年，晚上会营业到好久。

9.奶茶。最经典的是中学街一中对面的“杯杯乐”奶茶，既便宜又好喝，从我初中时就有这家店，有十二三年的历史了，很丝滑纯正，我喜欢原味的加珍珠。

10.烤鱼。我吃过的烤鱼，觉得福寿街和虞河路路口往南路西的“鱼宝”，味道不错，麻辣口味是相当爽呀。

芒种，除了忙农活，也要蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，蒸熟后用蔬菜汁染色，祈求五谷丰登、村民平安。下面是小编为大家整理的芒种火烧天是什么意思，希望对您有所帮助!

芒种是什么季节

芒种是二十四节气中的第9个节气，更是干支历午月的起始;时间点在公历每年6月6日前后，太阳到达黄经75度时。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种时节，我国长江中、下游地区开始进人梅雨季节，持续阴雨，雨量增多，气温升高，空气非常潮湿，天气十分闷热，各种物品容易发霉，蚊虫开始孳生，极易传染疾病……

芒种，是农作物成熟的意思。是一个反映农业物候现象的节气。时至芒种四川盆地麦收季节已经过去，中稻、红苕移栽接近尾声。大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。

芒种是农民最忙的时节，家家户户都在田地工作，古时代有谚语描述芒种的忙，如：芒种忙，麦上场;夏季农活繁，做好收、种、管;芒种芒种，连收带种;九成熟，十成收，十成熟，一成丢等等谚语。芒种天灾多，所以芒种的时候农民要记得防天灾，过一个大丰收的芒种。

芒种是很忙的节气。陕西，甘肃、宁夏是“芒种忙忙种，夏至谷怀胎”。广东是“芒种下种、大暑莳(莳指移栽植物)”。江西是“芒种前三日秧不得，芒种后三日秧不出”。贵州是“芒种不种，再种无用”。福建是“芒种边，好种籼，芒种过，好种糯”。江苏是“芒种插得是个宝，夏至插得是根草”。山西是“芒种芒种，样样都种”。“芒种糜子急种谷”。四川、陕西是“芒种前，忙种田，芒种后，忙种豆”。从以上农事可以看出，到芒种节，我国从南到北都在忙种了，农忙季节已经进入高潮。

芒种即表明小麦等有芒夏熟作物成熟和耕种的最忙季节。正常年份6月中旬开始入梅。芒种至夏至这半个月是秋熟作物播种、移栽、苗期管理和全面进入夏收、夏种、夏培的“三夏”大忙高潮。

芒种火烧天是什么意思

“芒种火烧天”是一句民间流传已久的民谚，后一句是“夏至雨绵绵”，意即芒种过后就进入了了仲夏，天气开始炎热起来，因此民间有“火烧天”的夸张说法。如果芒种未入梅，天气会持续晴好，迟至夏至节气才入梅，届时将会阴雨绵绵。

芒种节气一般在公历的6月5日前后，前半月天气多晴少雨，有时还伴随初夏高温，形成“火烧天”的天气。后半月多雨，有些年份还有连阴雨，形成“夏至雨连连”，造成气温偏低。

如西安常年6月份降水量是52毫米，而有些年份6月份雨水特别多，如1952年87毫米，1956年184毫米、1990年106毫米、1994年90毫米其中雨量多分布在后半月。

芒种过后，昼长夜短的趋势更加明显，又加上梅雨季节马上要到来，空气中的湿度增加，人体内的汗液无法通畅地发散出来，使人感到四肢困倦，萎靡不振，因此中午小憩一下，可助恢复疲劳。夏季天气炎热，人易出汗，为避免中暑，衣衫要勤洗勤换，但是切不可在大量出汗以后就立刻洗澡，这样容易引起感冒。在食物方面，市民仍要以清热去湿为主，冬瓜、绿豆等都是这个时候的佳品。

芒种三候是什么意思

我国古代将“五天”称为“一候”，所以一个节气(大约15天)又被称为“三候”。每个节气的“三候”结合当时的气候特征，和一些特殊现象又分别起了名字，用来简洁明了的表示当时的天气等特点。芒种节气就被古人划分为：一侯螳螂生，二侯鵙始鸣，三候反舌无声。

一侯螳螂生：螳螂于上一年深秋产卵，到芒种时节，感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。

二侯鵙始鸣：鵙是指伯劳鸟，是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。

三候反舌无声：反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟，此时它却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

4节气里面的芒种是什么意思

芒种的“芒”，指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，指谷黍类作物播种的节令。“芒种”又谐音“忙种”，所以农民间也称其为“忙着种”。简单地说，芒种时节就是收割麦子，播种稻子。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

另外，芒种一词，最早出于《周礼》的“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄的解释是，“泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也”。

芒种意味着什么

芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，如大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，将要收割;芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令，如晚谷、黍、稷等夏播作物正是播种最忙的季节。

春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。“芒种”的到来，预示着农民开始了忙碌的田间生活。

颍州府城隍庙为安徽省文物保护单位。

颍州府城隍庙位于安徽阜阳市颍州区鼓楼办事处建设街23号

颍州府城隍庙始建于明洪武二年,现存大殿三间，后楼（寝殿）五间。当中三间是城隍爷、城隍奶奶的神像。有两房城隍奶奶，一座是长房，一座是偏房。东头一间是城隍爷的灶房，塑有灶爷神像，西头一间是城隍爷的库房，有库爷神像一座。中间是大殿三间，前院有东、西廊房十二间，是城隍爷手下的人曹官。每年农历四月十九日，地方官绅、百姓都来到这里庆贺。城隍庙、迎祥观、火神庙、文昌阁、刘公祠都是属于一个道教系统。

保护范围：四院内区域。

建设控制地带：保护范围外，东30米，南50米，西20米，北50米。

鼓楼街道：安徽省阜阳市颍州区鼓楼街道鼓楼街道办事处位于老城区，宋朝时为顺昌都，明清时代为颍州府，1945年变为阜阳县城关镇，1958年阜阳市鼓楼街道 改为大隅口，北关两个公社。1979年成立县级阜阳市时，合并为阜阳市西市区，1992年县市合并后更为阜阳市鼓楼区公所，1996年2月撤地建市时更名为颍州区鼓楼办事处，鼓楼办事处北临泉河，东靠东城墙，西处西城河，。

保定驴肉火烧的发祥地为保定的漕河镇。宋代，码头漕帮和盐帮经常为争码头大动干戈，漕帮获胜后，俘获毛驴，便宰杀炖煮，将肉夹在火烧里吃，漕河火烧诞生。明朝，朱元璋死后朱棣发兵，朱允炆大将李景隆退兵到漕河镇，杀军马充饥，当地烹制的马肉格外好吃，因驴肉比马肉便宜，所以当地人养驴食用，夹在火烧里成为了当地名吃。

驴肉火烧的历史文化

保定驴肉火烧的发祥地为保定市徐水区漕河镇。漕河系河北省保定市徐水区境内河流名称，漕河镇以漕河命名。漕河驴肉火烧历史悠久。相传，宋代时漕河码头有漕帮和盐帮两个帮会。漕帮以运粮为业，盐帮以运盐为业。双方为称霸码头，时常大动干戈，最终以漕帮大胜收局。漕帮俘获盐帮驮货的毛驴无法处理，便宰杀炖煮，设庆功宴;再将肉夹在当地打制的火烧内吃。漕河驴肉兴起，名吃由此诞生。

明朝开国皇帝朱元璋死后，其后代同室操戈。朱元璋的四儿子燕王朱棣发兵与朱元璋立的继承人——明惠帝朱允炆开战。朱允炆派大将李景隆与朱棣鏖战在白沟河一带，李景隆兵败退到徐水漕河镇。军中粮食匮乏，李景隆无奈命军士杀军马充饥。当地百姓有吃驴肉的习俗，所以烹饪的马肉也尤为香。自此烹马为食也成徐水漕河镇的习俗，制做出的马肉味道益美。清代，康熙重农桑，禁屠戮牛马，漕河一带士人便改以食马肉习俗，仅以驴肉食用;又加驴比马价格贱，人们专养驴食用。再有当地烙制的火烧外焦里嫩，刚出炉的火烧夹上烹制的小驴肉，成为遐迩闻名的当地名吃。

潍坊V1购物休闲广场位于潍坊胜利街与和平路交汇的处的东北角，景观河流白浪河中心河段的西岸，项目东接泰华商圈，南邻火车站商圈，西靠和平路商圈，是当前潍坊市商业中心地带；项目是潍坊市政府进行白浪河景观改造、改善城市配套和加快商业升级的重点工程项目，集步行街、时尚精品、品牌旗舰店、大型餐饮、运动健身、娱乐中心、休闲漫步广场等多业态组合。

景区类型：主题街区

地址：潍坊市胜利西街彩虹桥西337号

自驾车指南：

从S16荣潍高速西口下，沿G206北行至潍坊V1购物休闲广场。

城隍庙的由来源于古代的水庸的祭祀，为周宫八神之一。城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。

城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城隍神，他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。

扩展资料

据《礼记》中记载，古代天子在十二月举行祭祀仪式，祈求风调雨顺，在所祭祀的神灵中，有水墉神，认为水墉神能够使水土归其本位，不为祸人间，水墉神是城隍神的原形。最迟到南北朝时期，就已经有了祭祀城隍神的记载。

嘉义市城隍庙为文化旅游景点。

嘉义城隍庙坐落在台湾诸罗县（今嘉义县）嘉义市东区民族里吴凤北路，最早是由清朝时期的诸罗县知县周钟瑄于康熙五十四年（1715年）修建的。此庙正殿供奉的大城隍爷是台湾的本土雕刻，神貌细致庄严，终年香火鼎盛。

同台湾其它地区的城隍庙一样，嘉义城隍庙在历史上也曾历经多次修缮和重建，其中日治时期的昭和十一年（1936年）五月，由嘉义市尹伊藤英三发动劝募，诸位士绅及众多善德捐款达九万多日圆，准备将旧有庙貌彻底新建，翌年动工，于昭和十五年十月竣工。重建后的嘉义城隍庙由三川殿、拜亭、正殿、后殿四大部份组成，主体坐东朝西，正殿、后殿夹拜亭呈“工”字形平面建筑格局。它最大的特色是在正殿部分安设许多看架斗栱，屋顶形式皆为重檐，拜亭八卦藻井匠艺，正殿步口及次间看架斗栱，全由榫卯斗成，不用一钉一铆，巧夺天工，庄严肃穆，非常值得参观。

此外，嘉义城隍庙内的龙柱、石狮、壁堵等石雕以及三关六扇门的绘画也都很精致、灵活生动，值得游客细细品味。

Chiayi City God Temple

必去理由：台湾最著名的城隍庙之一

“郭八火烧”有着悠久的历史。创业人郭致忠，祖籍大名城西大韩道村，曾到北京（原叫顺天府）学艺。清光绪二十一年，即一八八七年回到大名，在县城开业，经营火烧。因他从顺天府学艺而来，堂号首取“天”字，并希望买卖兴隆，又取“兴”字，故立店铺字号为“天兴火烧铺”。郭致忠小名叫“郭八”，因此，当地人便把他经营的火烧铺叫作“郭八火烧铺”了。

以后，郭致忠的三个儿子郭瑞、郭廉、郭俊继承父业，继续经营火烧铺.郭瑞字兆祥、郭廉字华品、郭俊字美斋。一九四七年，兄弟三人各取自己字中一字，将店铺改为“祥华斋火烧铺”。虽经改名，但由于长期习惯的原因。“郭八火烧”的美称仍在群体中广泛传颂。

“郭八火烧“作料齐全，制作精细。用科：以白面十斤计算，配半，香汕七两半，花椒、小社香、食盐适量。制作过程：先将白面用开水员三成，改用温水把面探匀和成面块，然后将田块汗薄加料卷含，并打制成园厚饼型，放在炉鳌上翻烤，边烤边炼油，经六分钟，火烤两面呈金黄色即好。“那八火烧”风味独特，层 多且薄，每张均有二十五层至三 十层，外表金黄瓜亮，呈现石榴行状，吃起来发酥里筋，焦香可口，味香诱人。一九五六年公私合营后，他们在食堂工作，制作火烧精益求精保持了“郭八火烧”的 传统风味。一九六五年李先念主席视 察大吕时品尝了“郭八火烧”；一九六六年吞，周恩来总理来大名视察时，也品尝了“引入火烧”，并接见了郭瑞同志，赞扬他打火烧的技艺。周总理说：“老郭， 你打的火烧真不错！我吃了一个半，谢谢你。” 郭瑞之子郭殿臣自幼跟班学艺，现在他继承祖艺，承包了十天兴火烧铺”。他想解放，勇于创新，打破了技术不外传的家规。不仅让孩子跟班学艺，还向从石家庄、魏县等地慕名投师的学徒认真传艺，并且为县饮食服务公司培养了六、七名女操作手。现在他培养的人都能独立作业。由于“郭八火烧”享有盛大，所以郭殿臣承包营业后生意兴隆，经济效益大大提高。八五年他每大可打二百斤面的火烧，全年经营颔在二万五千元以上。现在人民生后水平越来越高，吃用“郭八火烧”的人越来越多，特别是排宴待客每每都少不了拿它作为主食。