精彩极了和糟糕透了阅读题目【优秀20篇】

中考语文现代文分类汇编——记叙文

阅读下面一篇文章，完成28-31题。

圆明园情结

临青

①在那个著名的园子里遇到它的时候，我正走过那荒废的湖，那曾经映着宫灯也映着战火、荡着笙竹也荡着枪炮的波浪已经萎缩，空遗那一片凹凸和陷落。草已经很绿，还有稻，而且茂盛，遮掩着湖心湖岸的废墟。那些木桥、亭桥、九孔桥在很久以前的战火中毁掉，只一座残桥还拱着它石砌的背，毁了半边，还有半边，撑到今天，接通着另一座园子的波浪，阴云沉沉，好像是宽阔的长袍下摆，正缓缓拂过这个以悲哀著称于世的园子，而那个穿长袍的巨人无法望见它的面容。我就是在寻找那个巨人的一瞬间看到了它，看到荒芜的湖边有一个情结。

②那其实是一棵树。曾经是树，现在只有根了。那园子里的树曾经都是很风流的，连同那些石兽、华表和珊瑚等等，身价也精彩，惹得那些劫夺者动了军舰大炮，举着火把来取它们。能取走的都取走了，然后出现在富丽堂皇的博物馆里，成为人们惊叹的对象。这里只有根。它有许多根须，那根须足够粗壮，百年风雨陪伴它们从泥土里冒出来又往泥土里扎进去，翻来覆去缠缠绕绕。它像是死了，又仍然活着。有一条根须发出新枝来，很嫩，又很直，翘在那里，翘起一枝很绿的俊梢。它们死死活活缠在一起，缠成一个结。那是一个解不开的结。除非用火或者用斧，焚了它或者劈了它。看着它的时候我想，一个人经历了风流和劫难之后还会留下什么？只有陷落吗？或者只有荒废和悲哀？这里曾经陷落，长满野草和稻；经历沧海桑田，却留下一个解不开的结，白鹭在空中飞，又在结上落下，叼它。白鹭年年来，年年叼，它叼得开吗？白鹭终于飞走了，它来它去，每一轮回的飞翔都把太阳和星星留在结上。

③隔着那片陷落，我不能触摸那结。也许当年有人要取它的绿荫，而它不给。也不走，就那么缠着、守着那一方泥土，不肯离去不忍离去不愿离去，就那么缠着，缠着它的风流还有劫难决不超脱决不化解，给这世界的淡漠与善于遗忘大写出一个死活不息的执拗。外面的世界很精彩，人们都这么说，可是谁也不能肯定外面的世界有还是没有那一块可以托付终身的泥土。现在只有根了。土地骄傲，土地孕育了这么执拗的一个情结；只认可它只依恋它只陪伴它只为它存在。就是那种特别的女人，把心种在什么地方就不再离去，那地方辉煌也罢荒废也罢，它只为了自己那份情怀，只为它曾经付出正在付出还要付出，主要为自己的付出标定一个绝对长度，纳一双蹬倒山的大头鞋，走它只要活着就走、能走多久就走多久的旅程。

④它在阴云下缠绕着，无声无息。它在世纪的沧海桑田中缠绕着，无声无息。它在我所感觉的世界里缠绕着，缠绕着。我想那一定是个启示，从百年之前就开始书写，写过风流，写过劫难，终将又写复兴。

28.第①段中作者描写了圆明园中的景物，这些景物描写有什么作用？

29.结合文中两处画波浪线的句子，简要谈谈本文的语言特点。

30.第④段中画横线的句子有什么深刻含义？谈谈你的理解。

31.文章中多次提到“结”，请你联系全文内容简要谈谈文中中的“结”是指什么？

八、

28.写出了圆明园曾经的风流与劫难以及眼前的衰败，为下文抒写圆明园情结做铺垫。

29.用宫灯、笙竹、石兽、华表、珊瑚等表现圆明园的风流；用战火、枪炮、军舰、大炮、火把表现它遭受的劫难。语言蕴藉、含蓄，表意丰富。

30.无论是繁华盛世时，还是遭受侵略、蒙受凌辱时每个中华儿女都执着而顽强地热爱家园、热爱祖国。凭着这种忠贞不渝的精神，我们一定能自立自强，一定会自立于世界民族之林，实现中华民族的伟大复兴。

31.曾经的风流和劫难“留下一个解不开的结”，这个“结”即指“情结”，是那种执拗而顽强的依恋家园、热爱祖国的情怀。

中国红为什么这么红

①比较一下常见的颜色，便可知中国红是最适合喜庆的颜色。黄色尽管有暖暖的氛围，很阳光，但由于涉及皇权，不宜作喜庆的主色，何况黄色还多少会给人不安之感；月华般的白色清淡、纯洁、素雅，犹带百合花般带露的诗意和温厚的纯粹，恰似点染闲愁、淡然走出戴望舒雨巷的女子，却无法做民间喜庆的主色；紫色低调、冷艳、神秘、优雅、浪漫，犹带紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自恋，与昂扬热烈的喜庆却风马牛不相及；绿色无疑象征希望和蓬勃的生命，是今天誉满全球的环保色，然却冷静有余，热烈不足，与喜庆氛围又怎能和谐？

②唯有红色是对视觉冲击最强烈的颜色，是最有生气的颜色，犹同释放出激情与能量，犹同生命在燃烧，具有促使人们垂注和凌驾任何色彩之上的强烈力量。红色最热烈、最活泼、最鲜亮、最艳丽、最精神，能教人双眼一亮，教人印象深刻，教人兴奋雄起，是无可取代、责无旁贷的最适合喜庆的颜色。

③考察光波的长短，也可以明白中国红非常适合喜庆。1666年，伟大的物理学家牛顿做的三棱镜分光实验首次发现，阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色的光波组成。光学实验表明：光线的波长越短，散射作用越强，光线的波长越长，散射作用就越弱。在可见光中，红光的波长最长，空气对红光的散射作用最弱。也就是说，红光的穿透力最强，可以传得最远。而在喜庆时刻，谁不喜欢红红火火、光鲜醒目呢？谁不喜欢好事传千里呢？

④中国红最适宜喜庆，还有生存择食的因素。人对色彩的感觉是与生俱来的。人的眼睛在观察事物的时候，依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知，色彩是人类认知外部世界的第一媒介。

⑤香港大学的研究人员观察了生活在乌干达基巴莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯，发现猿类和猴子通常利用蓝色和黄色视觉选择所吃的水果；□□它们想吃到有营养的鲜嫩树叶，还必须具备分辨红色和绿色的视觉，□□鲜嫩的树叶常带有隐隐的红色，能较明显地与其他颜色的树叶相区分。红色是引起兴奋、喜悦的颜色，能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。可见，灵长类动物对红色的感觉能力较其他颜色敏感，与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关。

⑥中国红反映了东方式的神秘。作为中国的吉庆颜色，作为中国人的吉祥文化图腾和精神皈依，中国红表现了东方哲理和中国人的文化心理，其渊源还可追溯到古代华夏民族对日神的虔诚膜拜。

⑦中国红将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美轮美奂。我们每一个人都生活在特定的社会习俗里。习俗的形成无疑必须经过选择，比如中国红被确立为喜庆颜色就是经由中国人聪明的选择，尔后才传染开来，潜移默化、耳濡目染，乃至约定俗成，形成集体心理定势。如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，比如中国红，其固定性还会更强，习俗带有的守恒性和排他性，还会弱化或被淹没异类思想。比如，中国人春节皆贴红春联，如果有的人家贴的是绿春联，便会被视作异类。

⑧中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成了一道缤纷的中国传统色彩风景线。

（《科学画报》2010年第2期，有删改）

1.第①、②段运用了的说明方法。其作用是。（3分）

2.第④段加点的词“依次”能否删掉？请说明理由。（4分）

3.按照文意，填入第⑤段空处的词语是（3分）

A.只要因为B.即使何况C.既然何况D.倘若因为

4.中国红早已成为华夏民族喜庆的色彩习俗，除春节贴红春联外，请再举出生活中的两个例子：（1）；（2）。（2分）

5.根据文意。在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容。（10分）

【答案】

1.作比较鲜明有力的突出了中国红是最适合喜庆的颜色。

2.“依次”是按顺序的意思，表明人眼在观察事物的时候，是有顺序的。如果删去就娈得无序了，不符合客观实际。所以不能删去。

3.D

4.（1）结婚时贴红“囍”字(2)受表彰时戴大红花

5.(1)中国红为什么这么红

(2)科学画报

(3)(物理学原理)光学

(4)红色说明能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。(5)中国红是中国人聪明的选择而形成的集体心理定势。

【句子和段落在文中的作用】

1.句子的几种主要作用：

⑴指出句子中的说明方法及作用。

⑵寻找、归纳、概括文章或段落内容要点或主旨的句子。

⑶联系文章、段落填写总起句、过渡句、总结句。

⑷联系文章，解说句子含义。

2．段落的几种主要作用：

⑴段落在内容和结构上的作用。

⑵段落与段落是否可以调换及理由。

⑶从文中抽出的段落放回原文何处及理由。

策略：

1.考虑段落（句子）内容；

2.考虑段落与段落（句子）的逻辑关系；

中考语文现代文分类汇编——记叙文

阅读下文，完成6—8题。（10分）

生活的真谛并不神秘，幸福的源泉大家也知道，只是常常忘记了，于是这才有点奥妙。

故事是一个守墓人亲身经历和看到的。一连好几年，这位温和的小个子守墓人每星期都收到一个不相识的妇人的来信，信里附着钞票，要他每周给她儿子的墓地放一束鲜花。后来有一天他们照面了。那天，一辆小车驶来，停在公墓大门口，司机匆匆来到守墓人的小屋子说：“夫人在门口车上，她病得走不动，请你去一下。”

一位上了年纪的孱弱的妇人坐在车上，表情有几分高贵，但眼神已哀伤得毫无光彩。她怀抱着一大束鲜花。“我就是亚当夫人，”她说，“这几年我每礼拜给你寄钱……”

“买花。”守墓人应道。

“对，给我儿子。”“我一次也没忘了买花，夫人。”

“今天我亲自来，”亚当夫人温存地说，“因为医生说我活不了几个礼拜了。死了倒好，活着也没有意思了。我只想再看一眼我儿子，亲手来放这些花。”

小个子守墓人眨巴着眼睛，没了主意，他苦笑了一下，决定再讲几句。

“我说，夫人，这几年您总寄钱来，我总觉得可惜。”“可惜？”“鲜花搁在那儿，几天就干了，没人闻，没人看，太可惜了！”“你真的这么想？”“是的，夫人，您别见怪。我是想自己常跑医院、孤儿院，那儿的人可爱花了。他们爱看花，爱闻花。那儿都是活人。可这儿墓里哪个活着？”

老妇人没有作答。她只是又小坐一会儿，默默祷告了一阵，没留一句话便走了。守墓人后悔自己一番话太直率，太欠考虑，这会使她受不了。

可是几个月后，这位老妇人又忽然来访，把守墓人惊得目瞪口呆：她这回是自己开车来的。

“我把花都送给那儿的人们了，”她友好地向守墓人微笑着，“你说的对，他们看到花可高兴了，这真叫我快活！我的病好转了，医生不明白怎么回事，可我自己明白，我觉得活着还有些用处！”

不错，我发现了我们大家都懂得却又常常忘记的道理：活着要对别人有些用处才能快活。

6．读完这篇文章，你认为“生活的真谛”“幸福的源泉”指的是什么？（2分）

7、结合上下文回答下面问题（4分）

（1）守墓人觉得夫人寄钱买花是“可惜”的，他认为怎样才“不可惜”呢？（2分）

（2）使老妇人的病好转的真正原因是什么？（2分）

8．这篇小小说在刻画人物上有什么特点，请作简单的分析。(4分)

说明文是以说明为主要表达方式，对事物、事理进行介绍解说的一种文体。说明文一般有三个特点：第一，内容上的科学性。即能准确的反映客观事物的实际及其规律性，给读者以科学的认识。第二，结构上的条理性。为了给读者明确的认识，说明其特征时必须有一定的条理和顺序。常见的说明顺序有时间顺序（程序顺序也是时间顺序的一种）、空间顺序和逻辑顺序。第三，语言的准确性。说明文语言要准确无误，给读者以科学的认识。

下面是编整理的说明文阅读的几个要点：

一、明确说明对象及主要内容：事物（说明对象）或事理（现象的起因、性质、解决措施等）

二、怎样抓住说明文的特征呢？

从说明事物的内容入手，从中理解、概括说明对象的特征；抓住中心句及关键词。

三、理清说明顺序。

①时间顺序②空间顺序③逻辑顺序（A、总—分；B、总—分—总；C、分—总）

四、说明文开头作用有：①引出说明对象②引出说明的内容③提出说明的问题。

结尾作用有：①总结全文②提出一些希望、展望、预测等。

五、掌握说明方法。使用了哪些说明方法？有什么作用？

模式：方法+效果+特征

“运用了的说明方法，说明了（说明对象）的（特点）。”

1分类别:把分别加以说明，显得条理清楚

2引用：引用，突出了既增强了说服力，也增强了趣味性

3打比方：生动形象说明了增强了文章的趣味性。

4作诠释：对进一步解释说明让读者对??有进一步的认识.

5举例子：具体说明的特点，从而使说明更具体，更有说服力。

6下定义：准确而简明地揭示了的本质特点，使说明更加严密。

7作比较:把和相互比较,突出强调了的特点.

8列数字:用具体的数据加以说明，使说明更准确更有说服力。

9.列图表:具体说明了特点,使说明更简明更直观.

10.摹状貌:具体生动形象地说明了显得生动活泼.

六、感悟说明语言。

修饰性、限制性词语（如：基本上、大约、比较、一般、极个别、、大多数、更、也许、常常、在当时、绝大部分、主要、几乎??）能否删除或替换，为什么？

语言准确类答题方法：

1．“××”词好在哪里？

答题方式：用了“××”词，生动地（准确地）说明了事物的特征，能够激发读者的兴趣（符合实际情况，具有科学性）。

2.文中加点的词语能否删去:这样的题目分四步:

A:判断一般是不能删

B:解释这个词语在这句话中的含义在程度.状态.性质.范围等方面加以限制.

C.比较：即比较删掉这个词语与没有删掉以前的区别，一定要结合具体的句子进行分析，意思变为““，与实际不符，不符合原意等

D结尾一定要有这样的句子：这体现了说明文语言的严密性、准确性与科学性。

答题模式：不能删。因为“××”词表示，删掉后句子的意思就变成了，这与文意不符。体现了说明文语言的严密性、准确性与科学性。

七、结合文章内容举例子、提建议、说看法或畅想未来

turninto=changeinto把……变成

Whenitcomesto…当提到……，当谈到……

knockout出局

makeawish许愿

thefinishingline终点线

upanddown上下地，到处，前前后后，来来往往

comeover走过去

stayhealthy保持健康

nomorethan仅仅，只是

havealottodowith与………有很大关系

behometo是……所在地，栖息地

therestof其余的

agreewith同意

cometrue实现

learnfrom听说

mentalillness精神病

littlebylittle逐渐地

overtime随着时间的流逝

volunteergroup志愿者小组

fromthenon从那时开始

sbsfacelitup.（使）变得容光焕发或振奋

dependon依赖，依靠

NorthPole北极

putup=setup，buildup建立，设立，搭起

belongto属于

thinkhighlyof高度赞扬

sacrificialoffering祭品

intheformof以……的形式

firstaid急救

checkforapulse号脉

heartattack心脏病

fallintoplace依序排列，依序出现

makeoneswaythrough穿过，走过

takeaction采取行动

junkfood垃圾食品

letdown使……失望

slowdown慢下来，停下脚步

lotteryticket彩票

booktheflight订机票

rushthrough快速通过，赶紧做

advanceddegree高学历

comeupwith提出、想出（看法、观点）

getcrazyabout对……着迷、发狂

makefunof取笑

environmentallyfriendly环保的

signlanguage手语

spreadout张开

questionmark问号

doharmto对……有害

heartdisease心脏病

eatinghabit饮食习惯

musicalinstrument乐器

generationgap代沟

rushhour（上下班）高峰时刻

nervoussystem神经系统

intelligencetest智商测试

arguewith争吵，争辩

lackof缺乏

leadto导致

awasteoftime浪费时间

mobilephone手机

slipaway消失

Chancesare=Itispossiblethat…有可能

makeadifference有影响，有作用

putanendto结束，终止

digitalcamera数码相机

succeedindoingsth.成功做某事

settledown定居，平静下来，专心于

cryover为……痛哭

aimto目的是……

inawe敬畏地

remindsb.ofsth.提醒某人某事

giveaway泄露（秘密等）；赠送

陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解。下面是小编找到的资料，是关于做阅读题的方法和技巧，希望对大家有用。

关于如何做语文阅读理解的方法

1、反复阅读选文，通过浏览，大体知晓材料的内容和命题的方向，形成初步印象，在浏览的基础上，深入了解文章立意、写作思路、表达方式和表现手法等;

2、抓住文体特征，阅读是解答题目的前提;

3、准确把握材料大体有以下三种方法，抓题目、抓住中心句、抓议论、抒情句;

4、区别题型作答，读懂文章、明辨文体及基本概念，其目的还在于运用，在于答题。

做阅读题的方法和技巧

1、巧用信息整体把握：阅读过程本身就是获取信息的过程，阅读质量的高低取决于捕捉信息的多少。

2、确定区域圈点勾画：练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯，可以看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。

3、注意摘取原文：离开了原材料就会答不准，答不全。

四级长篇阅读的技巧有哪些呢

1、做题目时首先速读这一篇文章的标题及首尾两段，对于有小标题的文章，也要速读小标题，快速了解文章的主题以及要讲的内容;

2、用笔分别标出每题的关键词或词组，每题可选一至两个，但注意选取的关键词不能是该文章讨论的话题，关键词一般为实词、数字、年份和专有名词;

3、当题目句子不易找出关键词时，通过提炼句中的核心词来归纳句子的主题，核心主题词虽然不是通常意义上的关键词，但是也可以通过我们提炼的核心词来与文中的信息相比配;

4、带着关键词浏览文章，用笔划出每段的中心句或关键词;

5、根据段落主题缩窄查找范围;

6、利用同义替换原则快速判断;

7、做题时要采取先易后难的策略，增加答题速读和命中率。

四年级如何提高阅读理解能力

1、学习快速阅读，快速阅读是一种高效的阅读学习方法。掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高阅读理解效率。

2、在阅读过程中，要学会并养成有目的、有重点地进行阅读的习惯，使我们在阅读时善于发现重点、新问题、新观点和新材料。

3、学会做笔记，记录一下书本的脉络主旨、主要人物、事迹、阅读感悟以及优美词句等。

4、对于文章、书籍中的主要人物、事迹、观点、中心思想等一些重点，要有意识的进行记忆，形成自己的思维导图，促成更好的理解。

散文阅读技巧

1、找散文的要素。阅读叙事性散文，必须掌握记叙的要素，即时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)，通过分析人物形象和事件的演变性质来理解作品的思想内容。可以说，对人物、事件理解得越深，对文章中心思想就挖掘得越透，概括得越准。

2、理清散文的顺序。叙事散文以叙述和描写为基本表达方式，阅读时，应注意研究记叙的顺序(顺叙、插叙、倒叙)，研究文章怎样过渡和照应，如何开头和结尾，做到既知其然，又知其所以然。

3、抓住散文的线索。线索是情节发展的脉络，线索的作用在于联系事件和场面，贯串情节。一篇文章以什么为线索，是由章的中心决定的。

4、品味散文的情感。抒情散文着重表现作者的生活感受，作者的喜怒哀乐都包含在字里行间。

5、分析散文的哲理。就是挖掘作品中所蕴含的哲理。散文的抒情，总是在叙事、咏物的基础上进行，常说的见物思情就是这个道理。

1·爱，从来不卑微

很长一段时间，我一直为生命的某些问题所困扰，譬如关于人生价值，关于人间真情，等等。心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠，使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙在沙漠里渐渐枯竭。

一个午后，校园里播放着一首不知名的美国歌曲，我和几个同学站在一栋楼房的角落里聊天，面前的桌子上，摆着为灾区孩子们募捐的纸箱。为了引起过往行人的注意，我们把一组放大的黑白照片贴在一块长幅的红布上，照片上的那些孩子坐在用帐篷搭起的教室里，纯真而渴求的目光齐齐地望着前方。

在离我们不远的地方--学校西三食堂前的路旁，放着几只超负荷的垃圾箱，我每次拎着饭盒掩鼻而过时，总看到一个老头正专注地用铲子或手翻腾着什么。久而久之，便带着很强的不屑，眼熟了这个蓄着半撮白胡子的可怜的老头。

我没有在意这个拾垃圾老头的到来。他佝偻着身子吃力地背着脏兮兮的尼龙袋从我面前走过时，忽然停下来，在那幅红布面前站定，眯着眼仔细地瞧着那组照片，很久才从一张移向另一张。我不禁哑然失笑，一旁的伟子拽拽我：“小心点，别不留神让他把捐赠的衣服当垃圾收跑了！”

我笑笑，低头清理那些或大或小、或新或旧的捐款。突然感觉眼前有什么东西在晃动，我吃惊地抬起头，老头不知何时已来到了我的面前，一只枯黑得像老松树皮的手抖抖地递过来拾元钱。

（2017·成都中考）

①在自然界有一群具有“特异功能”的细菌，它们以“吃”金属为生。首先发现的是一些“吃”铜的细菌。在20世纪初，一件奇特的事情引起了科学家们的注意：在美国和墨西哥已开采完并被水淹没的旧铜矿中，发现了大量的铜！这些铜不像是有人放进去的，那么，它来自何处呢？科学家们猜想，可能是废矿渣中残留的铜，在某种因素的作用下“跑”了出来。经过科学家的进一步观察和研究，将铜从旧矿渣中“请”出来的是一类对铜有着特别喜好的嗜金属细菌。这些细菌以铜为食，进行自身的代谢、生长繁殖，同时促使铜从含铜的硫化物中游离出来，富集到一起，使废矿“死而复生”。

②以上发现可帮了冶金业的大忙。科学家们认为，有着“铁齿铜牙”的细菌，可以帮助人们采矿和提炼金属，并解决了人们多年来未解决的矿渣再提炼的难题。把含有金属的矿石或废渣浸泡在含有嗜金属细菌的水中，就可以达到提炼金属的目的，由于细菌在探测、采集、提炼金属方面特殊的功效，促进了一种新兴冶金工业﹣﹣生物冶金业的发展。

③首先，可用细菌来“寻金”。某些芽孢杆菌，如蜡样芽孢杆菌，对黄金有特殊的“敏感性”，它们可以嗅出黄金的气味。因此，人们可以根据这类细菌的分布、增殖数量、与黄金发生的特殊颜色变化等，作为探测黄金矿的依据。人们甚至做成微生物探针，带到野外去用来标示黄金的潜在储量。[来源#@：中%教&^网]

④其次，就是利用细菌来“吃”黄金了。黄金是一种十分贵重的金属，虽然在世界上分布很广，但绝大部分地区的黄金矿产含量非常低。用化学的方法来提炼黄金，成本很高，大量金矿石只能提炼出极少的黄金。然而，栖息于自然界中的嗜金属细菌具有采金和炼金的本领，这些细菌们披挂上阵，利用小巧的身躯随水钻进岩石和矿渣的每一个微小缝隙中，将分散的黄金金属微粒聚集起来，形成天然的黄金矿床。人们就可以从细菌液浸提取物中收集到纯度比较高的金子。

⑤细菌这种“吃”金属的“特异功能”，不仅为冶金业带来了新的生机和希望，而且还有清除污染、净化环境的作用。例如，全球大量的核废料正在蚕食着人类的生存空间，清洁这些有毒废料的常规办法通常非常昂贵，而且效果不佳。人类必须寻求一种新的途径来解决核废料对环境的破坏。德国科学家发现了能够在核废料中生存的球形芽孢菌，它们能够清除核废弃场中的有毒金属。

（1）选文的说明对象是什么？

（2）以“吃”金属为生的细菌具有哪些“特异功能”？

（3）选文第④段运用了什么说明方法？有什么作用？

（4）从第①段中“吃”“跑”“请”“死而复生”等词语，可以看出选文的语言具有怎样的特点？

答案：

（1）嗜金属细菌（“吃”金属的细菌）。

（2）能够探测、采集、提炼金属，还有清除污染、净化环境的作用。

（3）作比较：突出说明了利用嗜金属细菌提炼黄金比利用化学方法成本低、纯度高的特点。

（4）生动形象．（意思对即可）

【点评】理解文章内容题目要学会从文中找答案，学会运用关键句、过渡句、设问句等来答题。

是心动阿糟糕眼神躲不掉对你莫名的心跳的歌曲名是：《除了爱情春天和樱花》，原曲是一首韩文歌曲，由IU和High4演唱，中文版是由Superluckyqi翻唱的。

《除了爱情春天和樱花》是一首由IU与新人组合High4一起演唱的合唱曲，High4是一个由崔甲源制作人推出的组合，是由两名Vocal和两名Rapper组成的，其中有个成员金成具与IU是练习生时期的好朋友。

这首歌曲描写的是，在冬天过去之后的春天，唱给在樱花盛开时的春天没有恋人的单身们，并且由IU亲自参与作词。

《除了春天爱情和樱花》这首歌以甜美的原声吉他伴奏开始，是一首纯乐器跟随着流畅的旋律，打造出的带有爵士欢快感的歌曲。IU亲自填写的歌词与优美的旋律一起完美地传达了春天的清新的感觉。这首歌一出就成了为单身的人们创造的春天赞歌。

对于怀孕的女性来说，看书是最好打发时间的一项活动，这样不但能丰富自己的学识，而且还能让自己的心情变的平和安静，让胎儿能在良好的环境下成长。那么不适合孕妇阅读的书籍有哪些呢？下面就一起随小编来了解一下吧。

1、激动人心的惊险故事

让人心跳加速的刺激性娱乐都会影响到胎儿安全，是孕妇不宜的事项，也是进行任何活动必须遵守的一个原则，所以不管是看电视、看电影或者看书，孕妈咪都不应该看那些情节紧张的惊险故事，特别是独自一人的时候，若发生危险，后果更难处理。如果你是一个对宝宝有责任心的孕妈咪就应该在孕期远离它们，不管你有多喜欢那些惊险故事。

2、哀婉动人的悲情小说

女性在怀孕期间心理是很脆弱的，情绪也很容易陷入低谷，特别是有的孕妈咪平时性格比较内向、敏感，在产前更容易患上抑郁症。所以，那些充满悲剧性的灰色情节小说虽然文笔优美、哀婉动人，但不适合怀孕的女性阅读。

3、悬念跌宕起伏的长篇小说

阅读多少也是会消耗体力的，即使在非常安逸的状态下，所以，孕妈咪阅读书籍的时间也要掌握一个度，不要长时间的沉迷于小说里面。现在很多作品为了吸引读者，情节制造的跌宕起伏，充满悬念，孕妈咪若过分沉迷于这些情节，没有控制好阅读的时间，就会消耗过多精力，影响胎儿发育，必须严加预防。建议准妈咪阅读的书籍最好能有陶冶情操、稳定情绪的作用。

4、二手书和旧书

怀孕后，孕妈咪的免疫力下降，若接触二手书或旧书，很容易感染到上面的细菌、螨虫等微生物，大大增加感染疾病的几率，所以孕妈咪也不适合做翻晒旧书、打扫书架之类的事情，灰尘比较多。若孕妇比较喜欢看老书，可以先把旧书进行消毒处理后再看或者用电子书替代纸质的书本，当然用电脑屏幕阅读的时候，电子辐射是一个隐患，所以时间也要控制好。

5、边看书边走动

孕妇本来挺着个大肚子就行动不便了，若是一边看书还一边走来走去，很容易因为注意力不集中的问题而撞到桌椅或者被其他物品绊倒，从而发生流产等危险的事情。建议孕妇读书的时候一定要安静的坐下来，专注看书。

6、一边看书一边吃零食

女孩子看电视、看电影、看书都有边看边吃零食的习惯，在这样的情况下往往就吃下过多零食，容易导致肥胖，而对于孕妈咪来讲，会因为妊娠反应导致饮食混乱，营养失衡，最终影响的还是胎儿生长发育问题，并且孕妇因为体形的变化在产后很长一段时间更难恢复了。所以，孕妈咪看书就看书，就没必要与饮食同时进行了，专注的为宝宝讲一个故事，看一些积极的书籍吧。

文章运用了对比(伏笔、象征等的表现手法，有何作用?

常见的表现手法有对比、象征、伏笔、照应等，每一种表现手法都有其特定的作用。

对比：**和**形成鲜明的对比，突出人物(事物)……的特点。

象征：使文章立意高远、含蓄深刻。

伏笔：对将要出现的**事件作暗示，为情节发展作铺垫。

照应：使文章结构严谨，令主题更加鲜明，使文章(故事情节)更加严密。

烘托、渲染：常用来表现环境、营造氛围、抒发感情、突出主题。

在"听、说、读、写"四大技能中，阅读占有很重要的地位，无论是日常工作和学习中要大量地阅读很多英文资料，还是考试中遇到越来越多的阅读理解题，这些都对我们的阅读能力提出了很高的要求。第一步就是看看我们自己是不是有不好的阅读习惯。

1、音读

许多朋友都有出声阅读的习惯。出声阅读的主要弊病就是使阅读速度和效率受说话速度的限制。因为，正常默读速度几乎要比出声朗读的速度快两倍以上。

另外，出声阅读往往以不同的形式表现出来，有时看见的仅仅是无声地动动嘴唇，有时甚至连嘴唇也不动，只是舌、喉在活动。嘴唇的活动无疑会影响眼睛的扫视速度，"一个有效率的读者能够只要看到印刷符号，就直接获得意思，而不经过声音阶段。"因此，要克服这种不良的阅读习惯，就要训练自己养成通过视觉器官直接感知文字符号的视读能力。

2、心读

心读是一种很难观察到的阅读习惯。心读时，人体的任何部位，不论嘴、头或声带都没有动，只存在一种说话的内在形式：学生在内心里始终自言自语，清晰地发出并听着每个字音。这种毛病亦是一种很坏的阅读习惯，它直接影响到阅读的速度和效率，并且矫正起来又比较困难。采用强制自己深入理解文章内容的同时，又强制自己加快阅读速度的方法一般能逐渐克服这种坏习惯。

3、指读

指读是指用手指、铅笔或尺子等指着一个个词进行阅读的习惯。这种指读的单纯机械运用不仅会减慢阅读速度，而且还会把我们的注意力引向错误的方向。一个高效率的阅读者不会注意单词的位置，也不会在每个单词上平均花费时间，而是把注意力集中在作者要阐明的思想内容上。指读的习惯实际上妨碍了眼睛运动并限制了大脑的快速活动能力。因此，必须克服这种不良的阅读习惯，逐渐养成用脑瞬间反映文字信息的能力。

4、复视

复视指的是读完一个句子或段落后回过头去重复阅读。阅读能力差的朋友往往过分依赖于复视以养成一种习惯。改变这种不良习惯的办法就是让自己阅读大量难度适宜的读物，这样就不会因遇到生词或不太懂的短语、句子或段落而回过头来再看，以至养成复视的习惯。

5、头的摆动

阅读时头部下意识地左右摆动是阅读的另一坏习惯。在阅读过程中，有些人往往尽量使自己的鼻尖对准他正在读的每一个字。这样，当他顺着一行字往下读时，他就会轻微地摆动头部，而当他通过头来看下一行时，他就会很快转回去以便使鼻尖再对准书页的左边。这种头的摆动，学生往往意识不到，而正是这种不必要的动作往往对阅读速度产生影响。因此，必须克服这种毛病，养成阅读时只移动视线的习惯。

其他不良的习惯，诸如阅读时，有的注意力不集中，"思想开小差"；有的用尺子比着，一行一行地向下移；有的一面阅读一面玩弄钢笔、尺子、钥匙等物，不时地发出响声；有的爱抖动双腿；有的过多地进行语法分析；有的还停下来查词典等等。

两张账单

周愚

导读：

不同的文化背景产生了不同的文化理念，这一点我懂，理智告诉我两种文化碰撞会有不同和谐的音符，但情感又告诉我，西方文化是不是也太缺少温情，缺少浪漫，你的视点呢?请读——

他为她拉开了门，很礼貌地让她先进入，然后自己才跟着进去。领位小姐把他们带到靠墙边的一个半月形卡座上。室内灯光幽暗，音乐柔和，大多是一对对年轻情侣在用餐。她觉得恰如他所告诉她的，这家餐厅的气氛的确不错。

他殷勤地帮她脱下外套。坐定后，她不禁又看了他一眼，发觉他也正情深款款地看着她并对她微笑。她想，这该就是故事中所说的“白马王子”了。他大约二十五六岁，身材挺拔，面貌英俊，碧眼、卷发，说得贴切点，像个电影明星。

她来美国才不过半年，自己从未想到过一来美国就会交到男朋友，尤其不会想到交的是美国男朋友。她和他认识刚好一个月，曾经约会过几次，但都是在校园和图书馆见面，这是他第一次约她外出晚餐。

侍者送来菜单，他仍礼貌地让她先点。她接过菜单看了看，心想，第一次和他一起吃饭，不能点太贵的东西。牛排的价钱比鸡稍贵，但比龙虾便宜得多，于是她点了一客腓力牛排，并点了一杯红酒，因为她想，在这种场合下，一杯酒更能增添罗曼蒂克的情调。

令她非常意外的是，轮到他点时，他点的却是几乎最廉价的鱿鱼三明治和炸薯条。她心想，这种东西在任何一家速食店都吃得到，为什么要到这种餐馆来吃?更使她惊奇的是，当侍者问他要用什么饮料时，他手指着已被侍者放在桌上的那杯冰水说：“就行了。”

她在想她点的东西是不是太贵了。她尤其后悔点了那杯酒，她并不擅饮，只是为了增加气氛和情调而已，也可以说是为他而点。

在极不相称的食物和饮料下，尽管他吃得非常自然，而她却感到很不自在。面对他的三明治，她每吃一口牛排，就觉得有一份让他多花了钱的不好意思;面对他的冰水，她的酒几乎连杯子都没有动过。这杯酒非但没能增加气氛和情调，简直是件煞风景到极点的东西。

好不容易吃了不到半块牛排，放下刀叉，对面的他已将三明治和薯条全部吃完，并已叫侍者加过两次冰水。

餐毕他们继续谈话，他的兴致仍浓，但她却完全失去了谈兴，牛排和红酒的阴影始终挥之不去。15分钟后，她说她该回家了，他没有坚持，告诉侍者结账的同时，说了一声：“两张账单。”

她没在意，一时也没深想他这话的意思。

等到侍者拿了两张账单，在他们二人面前各放一张，他迅速拿起他的那张，一面读着上面的数字“7块零5分”，一面从后裤袋内掏出皮夹子，小心翼翼地抽出一张5元、3张1元递给侍者，同时说：“不用找了。”侍者接过他的钱，但还站在她的面前没有离去时，她才突然惊觉，赶紧拿起自己面前的那张账单。

灯光虽很昏暗，但她还是看得很清楚：17元25美分。她打开皮包，拿出一张20元的钞票递给侍者，也和他说的一样：“不用找了。”

读者看到这里，一定以为我以上所写的是一个“极短篇”吧。不是的，那是我们洛杉矶华文作家协会一位年轻女性文友的亲身经历。事情发生至今已经一年多了，她仍心有余悸。她说那时她刚来美国不久，既无信用卡，也未带支票簿，幸好还带着点现款，否则就出丑了。

她说她不是不知道美国人之间一起吃饭是各付各的账，她也不否定美国人这种不讲面子、不虚伪的做法，但是她说像这种刻意邀约女朋友吃饭，并特别介绍去某家餐馆，到头来却是“两张账单”，她实在难以接受。她说虽然现在还只是个学生，不会赚钱，但是他请她吃一次饭，她回请一次，也还请得起。对一个东方女孩子来说，这才像是在谈恋爱，在被人追求呢!

她现在的朋友中仍有些美国人，但她尽量避免答应和他们一起吃饭。她说，如果非和他们一起吃饭不可，她会很注意地听这两个字：“TowTickets”，或是“TwoBills.”

【阅读训练】

1、给下列加点字注音：

气氛()擅饮()煞风景()支票簿()

2、前3段是在写一个什么故事?是在怎样的环境氛围中展开的?

3、从前3段，你看出“他”是个怎样的小伙子?

4、二人所点食物差异很大，二人感受差异更大，为什么会这样呢?

5、我怕就餐时的尴尬主要原因是什么?付账时我惊觉到了什么?

6、“对一个东方女孩来说，这才像在谈恋爱，在被人追求”，这指什么?

7、她想起此事仍心有余悸，你认为主要原因是什么?

8、东西放文化碰撞的故事，你还听到过哪些?你认为该怎样协调这种文化冲突呢?

题型预测与应对技巧：

1.解释词语的语境义：答题技巧是：先解词的本意；再答语境中含义。注意词语感情色彩的变化。常用的词有："这里指……"。

2.层次结构--划分段落或层次。一是要善于发现带有标志性的词语或句子，二是找出文中主要人物，弄清人物的关系。三是明白事件的全过程，弄清起因、经过、结果。然后提炼筛选主要信息。记叙文的结构层次一般应该从以下几个方面进行分析：作者的思路和行文线索，记叙的顺序和层次，过渡和衔接，伏笔和照应，开头和结尾等。

3.题目--题目的作用：

（1）把握象征意义；（2）语意双关；（3）作者感情的出发点；（4）概括文章的主要内容；（5）文章线索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引读者、新颖；（8）题目中运用修辞的，要还原它的本义后再分析作用。

4.概括--概括语段、事件、全文中心：

应对技巧：概括语段：主要的方法有：1)摘中心句。2)摘要归纳。3)并列的，归纳出一个主要意思。4)段末归纳，段中的几层意思层层深入，摘取最后的归纳的意思。

形成：记叙（交待）了"人"+"事"（心情、经过、背景、感受）。

概括事件："什么人"+"在什么情况下""做什么事"+"什么结果"。

概括中心：（1）分析文章标题；（2）分析文章的结尾；（3）分析文章中议论抒情的句子。

句式："通过……(事情)，表达了（赞扬、抒发）……的感情（精神、品质）"。

5.分析--能抓住关键性语句，分析其在文中的作用。

应对技巧：结合上下文,一看结构，二看内容，强调与人物与主旨的关系。

（1）结构上作用:

在开头：常设悬念埋伏笔作铺垫、引下文、点题、、总领全文等。在中间部分：承上启下、引出下文，总结上文、照应开头等。在结尾：呼应开头、照应前文，总结全文，扣题等。

（2）内容上作用:

在开头常奠定全文感情基调、交待环境背景；在中间或结尾常画龙点睛、点出中心，深化中心。

6.理解探究--探求人物产生某种性格、心理及行动的原因；结合语境填写空缺的话：

（1）可以把自己比作对方，具有对方的性格和经历，设身处地感受；

（2）可结合人物性格、生活经历和作者感情倾向推知；

（3）可根据上文预设的伏笔、铺垫和上下情节的衔接去领悟。

（4）补充的语言要符合人物身份、性格、心理，注意与上下文的贯通一致。

7.提炼--理解并能分析小说中人物的思想性格及分析人物形象。

（1）主人公做了哪些事，从这些事中提炼人物的基本性格特点；

（2）抓住肖像、神态、语言、动作、心理等描写，认真分析归纳其心态。

（3）注意侧面描写，其中常包蕴着作者的感情倾向，为主人公性格定位起重要作用。

（4）结合人物的年龄、身份、地位等，加以分析。

8.赏析语言--能欣赏、品味作品中富于表现力的优美、精彩的语言，分析加点词语的表达作用：

（1）分辨清楚所选语句或短语的表面含义，然后把握它的真实内涵，

（2）结合修辞知识来分析语句、体味语句的情味和含义。

（3）联系词语的色彩，分析其感情色彩的变化。

（4）结合上下文，联系人物的性格或文章的主旨分析，考虑该词语对表现作者思想感情起了怎样的作用。

9.表达方式--常用的表达方式及作用：

记叙:使读者对事物变化有比较清楚的了解。

抒情、议论：抒发作者……的情感；深化中心，画龙点睛。

环境描写：设置背景；渲染气氛；烘托人物心情；推动情节发展；为下文埋下伏笔；与开头形成照应；使读者有身临其境之感；增强文章感染力。

人物描写：包括对人物的肖像、神态、语言、动作、心理描写等，作用是塑造了……形象，表现了……性格，体现了……精神品质等。

10.写作手法--常用写作手法：

想象、象征、设悬念、欲扬先抑、欲抑先扬、对比、反衬、借景抒情、托物言志、虚实结合、动静相衬、以小见大、渲染烘托、卒章显志、直抒胸臆、正侧面描写相结合、多种表达方式综合运用、嗅觉听觉视觉多角度、多视角等。

11.体验感悟--对文章的内容（包括主旨）有自己的情感体验，谈自己的感受或启示。

应对技巧：回答开放题，先把握好中心，围绕文章中心，多角度思考，然后将其深化或升华，或结合自己的思想观点大胆发表自己的见解。就文章的某一方面的内容或形式，作或正或反的评析。学会结合文章中心和人物的思想感情来表述等。不要另起炉灶，更不要逆主旨而行。

如何给地球降温

①气候学家已发出警告：未来100年，全球气温将升高1.5℃～6℃，海平面将升高154.5厘米，沙漠将更干燥，气候将更加恶劣，厄尔尼诺现象更为严重，全球变暖将直接或间接影响人们的生活。如何给地球降温？科学家提出了许多奇思妙想。

②美国氢弹之父、物理学家爱德华·特勒去逝以前曾有过设想：向空中抛洒铝和硫的粉末，给地球降温。按照他的计算，向空中抛洒100万吨铝硫粉末，可以使日照减少1％，从而起到降温作用。特勒提出的办法是要模仿大规模的火山爆发。1991年，波及范围达数百万千米的皮纳图博火山灰使地球气温下降了0.4lC，而且持续时间达好几个星期。特勒设想：可以用飞行于13千米高空的飞机和部署于赤道上的美国海军大炮，向空中抛“火山灰”。但生物化学家们却给这种主张泼冷水，他们认为，散布于空中的这些硫和铝的微粒，很可能会严重干扰同温层。特勒还与人合作研究过其他使地球降温的方法：在轨道上放置5万面反射镜；发射一颗巨大的卫星，悬于地球与太阳之间，以挡住部分太阳辐射。

③除了特勒以外，还有许多科学家也在苦苦思索，希望能找到奇妙的办法给地球降温。美国物理学家洛厄尔·伍德有一个同特勒的设想一样离奇的计划：在地球和太阳之间万有引力互相抵消处（即拉格朗日点），安装一面直径为2000公里的半透明镜子。他认为，这面巨大的滤光镜不但能减少温室效应，而且能充当地球的空调器：改变滤光镜的倾斜度，以增加或减少透过它的太阳辐射量。但谁来支付超过1000亿美元的巨额费用呢？此外，这面滤光镜不但会破坏同温层，而且还有可能妨碍紫外线的通过（紫外线具有清理太空的功效）。

④有科学家从加强地球对太阳辐射的反射率的角度，探索给地球降温：将数以十亿计的白色聚苯乙烯高尔夫球投向海洋；将地球上的所有房屋的房顶都涂成白色。美国的一位科学家提出了一项更具有诗意的方案：将数千平方公里的阴云“染白”。通过向阴云喷一些微粒，使微小的雨滴数至少增加10％。这样，由于光学作用，层积云就会被照亮变白，就会反射更多的太阳光。

⑤还有人提出用深埋二氧化碳的办法给地球降温。美国和欧盟已拨巨款来研究在海洋和地层中埋藏二氧化碳的办法。从理论上讲，海洋和地层可以贮藏人类在几千年间生产的二氧化碳。研究人员要验证的是，二氧化碳溶解在海水中，是否会干扰海底生物的生存，因为二氧化碳溶解于海水后，会使海水酸化。

1．文中第①段运用列数据和举例子的方法说明了什么?（2分）

答：

2．科学家特勒为了给地球降温，提出了哪些奇思妙想?（3分）

答：

3．美国物理学家洛厄尔·伍德设想给地球降温的离奇计划是什么？被采用了吗？为什么?（3分）

答：

4．文中第②段加点词语“按照他的计算”能去掉吗？为什么?（2分）

答：

5．在日常生活中，你也许感受到了地球变暖的迹象。请你结合生活经验和了解的科学知识，想出一种给地球降温的办法。（2分）

答：

参考答案

1．具体、准确地说明全球将变暖，给地球降温，迫在眉睫。（2分，意近即可）

2．（1）在空中抛洒铝和硫的粉末；（2）在轨道上放置5万面反光镜；（3）发射一颗巨大的卫星，悬于地球与太阳之间，以挡住部分太阳辐射。（3分，每处1分）

3．离奇计划是：在拉格朗日点（或在地球和太阳之间万有引力相互抵消处），安装一面直径为2000公里的半透明镜子。（1分）没被采用。因为无人支付巨额费用；同时，滤光镜会破坏同温层，妨碍紫外线的通过。（2分，只答“没被采用”不给分）

4．不能去掉。因为加点词语表明数据的来源，使文章语言表达更准确，更具有科学性。（2分，只答“不能去掉”不给分）

5．示例：①鼓励家庭安装太阳能热水器（普及使用太阳能），用以吸收紫外线；②加强环境保护，减少大气污染；③给机动车辆安装吸收尾气设备，减少热量的排放；④按国家提倡的度数使用空调，减少热量排放，节约能源。⑤植树造林，调节气候。（2分，如有其它答案，设想合理亦可）

野菊花之恋刘文方

秋风古道，碎了满地的记忆。沧桑的老树搀扶着颤巍巍的枯藤，伴着几声乌鸦的哀鸣。枝叶褪尽了青春的容颜，和着秋风的舞曲摇荡。清幽的小草用心蘸满金黄的汁水，把端庄的俊秀的正楷瞬间换成了龙飞凤舞的狂草。灰黄的夕阳，寂寥的心情……秋天是荒凉寂寞无聊至极的。

在这天地为之变色的季节里，那漫山遍野的野菊花平添了几分生动，点缀着肃杀的秋。遍地暖暖的金黄，不由得让人心头为之感动。

它是贫贱但不卑贱的花。它绝不择地而生，枯草丛中，田间地头，高山土坡，悬崖峭壁，无论贫瘠，还是肥沃。它无处不在，质朴而又自然。秋风吹过，此起彼伏的浓郁而又微苦的香甜味经久不绝。给它一点阳光，它就灿烂，给它一点阳光，它就洒下满地的金黄。它没有“昨夜西风过园林，吹落黄花遍地金”的闲适，有的是“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的倔强和孤傲。越是悬崖峭壁之上，它越是努力开放，鲜艳而丰满。它从不后悔把自己逼上绝地，它完成了绝处逢生自我的超越，闪亮发光，香溢四射。

它蓄势而动，厚积薄发。初春，它悄悄地发芽，从不与百花争艳，从不在春风醉人的季节里过早地展露花枝招展的外衣。外表看来它就是草芥中的草芥，只有走近它，细细地品味，才知道它散发着与草芥不同的气息。它只是默默无闻地、努力地生长着，长好了茎叶，长好了身体，等待着秋风起，昂首怒放，花香四溢。

它是王者之花。千年以前，夕阳西下的深秋，西风凛冽的古道旁，那个落第秀才黄巢，策马古道内心彷徨之际，忽然阵阵野菊花的幽香扑鼻而来，猛然间激发了他的豪情壮志：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲!”几年后揭竿而起，把偌大的唐王朝搅得天翻地覆。

它是雅致之花和悲情之花。那个大才女易安居士深有感触。靖康之变后，国破，家亡，夫死。其词风由清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。独对着孤雁残菊，更感凄凉，连时间也觉得开始变慢起来。“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?”

它是越老越有用的花。即使是花儿开败了，它也是自始至终透着清凉的、浓郁的花香。《本草纲目》中对野菊花的药效有详细的记载：性甘、味寒，具有散风热、平肝明目之功效。野菊花还可广泛用于治疗疔疮痈肿、咽喉肿痛、风火赤眼、头痛眩晕等病症，同时又有很好的降压作用，可用于高血压病的辅助治疗。因此人们还经常把菊花采撷晾晒后，精选装入枕头，嗅着花香入梦，又在花香之中醒来，神清气爽，美不胜收。它还可以盛开在沸腾的茶水中：

一股暖流/冲进/干涸的心扉/沸水中/尽力舒展/僵枯的四肢/她/再一次/尽力绽放/赏心悦目的/美丽。

立冬之后，风霜雪雨使野菊花鲜艳的色彩逐渐黯淡下来。它义无反顾地融入大地的虚怀，等待中的一场野火，把腐朽的旧皮囊在“噼啪”中化为灰烬。涅槃的根在坚硬的石缝或者如石的冻土中潜滋暗长，有些许已经迫不及待地破土而出，那毛茸茸的小耳朵，仿佛等待倾听春雷隆隆的声音，等待下一个春的来临，等待下一个秋的金黄。

18.请填写出“遍地暖暖的金黄，不由得让人心头为之感动”中“为之感动”的原因。(3分)

贫贱但不卑贱—_____________—____________—____________—越老越有用。

19.品析语言。(6分)

(1)它从不后悔把自己逼上绝地，它完成了绝处逢生自我的超越，闪亮发光，香溢四射。(品析加点词)

答：

(2)一股暖流/冲进/干涸的心扉/沸水中/尽力舒展/僵枯的四肢/她/再一次/尽力绽放/赏心悦目的/美丽。(赏析句子的修辞效果)

答：

20.请写出你对最后一段中画线句子的理解(3分)

答：

21.请你对文章第一段进行简要分析和评价(5分)

答：

谭秋香《风筝畅想曲》散文阅读训练附答案

假日到河滩上转转，看见许多孩子在放风筝。一根根长长的引线，一头系在天上，一头系在地上，孩子同风筝都在天与地之间悠荡，连心也被悠荡得恍恍惚惚了，好像又回到了童年。

儿时放的风筝，大多是自己的长辈或家人编扎的，几根削得很薄的竹篾，用细纱线扎成各种鸟兽的造型，糊上雪白的纸片，再用彩笔勾勒出各种面孔与翅膀的图案。通常扎得最多的是“老雕”、“美人儿”、“八拐”、“花蝴蝶”等。

我们家前院就有位叔公，擅扎风筝，远近闻名。他扎的风筝不只体形好看，色彩艳丽，放飞得高远，还在风筝上绷一叶用蒲苇削成的膜片，经风一吹，发出“嗡嗡”的声响，仿佛是风筝的歌唱，在蓝天下播扬，给开阔的天地增添了无尽的韵味，给驰荡的童心带来几分疯狂。

我们那条巷道的左邻右舍的孩子们放的风筝几乎都有是叔公编扎的。他的风筝不送人，也不卖钱，谁上门去计就给谁，自家贴钱买材料，他乐意。有一年他给自己扎了一只好大的“八拐”，足有磨盘大，上面绷了三根蒲苇片，头天晚上放上天去，用了十几丈长的细麻线，线的末端拴在家院中的老槐树上，风筝稳稳地升上夜空，向四周播出宏大的音响，半个古城的人家都听到了。我也作美，这只“八拐”整整放了三天三夜。

后来，这位叔公去了海外，像放出的风筝一样远离了祖国。不过年年叔公给家乡写信，总不忘提起儿时的风筝，每每情意绵绵，不能释怀。去年，香港回归之后，他在家信中说到，他这只被故乡放飞到海外的风筝，尽管飘荡游弋，经沐风雨，可那线头一直在故乡和亲人手中牵着，如今飘飞得太累了，也该要回归到家乡和亲人身边来了。

是的。我想，不光是叔公，我们每个人都是风筝，在妈妈的中牵着，从小放到大，再从家乡放到祖国最需要的地方去啊！

1．第②段中加线的“削”、“扎”、“糊”、“勾勒”等一连串动词，在文中起到了怎样的表达作用?

2．家乡的风筝(特别是叔公编制的风筝)有哪些特点?

3．第④段详写叔公对风筝的热爱与钟情(自出材料、送人、自放风筝等)有何作用?

4．第⑤段中两次提到叔公的信，表达了他怎样的思想感情?

5．用“”在下面划分文章的结构。

①②③④⑤⑥

6．第⑥段中“我们每个人都是风筝，在妈妈手里牵着”这句话有什么深刻含义?

7．仿照下面的句子造句。

例：没有理想的人，他的生活如断线的风筝，飘飘摇摇，没有方向。

仿：没有理想的人，________________________________________。

8．根据下面句子所提供的语境，仿照加点的句式，续写一个句子。

经风一吹，发出“嗡嗡”的声响，仿佛是风筝在歌唱，在蓝天下播扬，给开阔的天空增添了无声的韵味，给畅快的童心带来凡分疯狂。

【参考答案】：

1．第②段中加线的“削”、“扎”、“糊”、“勾勒”等一连串动词，在文中起到了怎样的表达作用?

2．第⑥段中“我们每个人都是风筝，在妈妈手里牵着”这句话有什么深刻含义?

1．具体、准确地表达了编扎风筝的全过程

2．造型丰富、外形优美、色彩艳丽、放飞得高等

3．为下文叔公去海外借风筝抒发对家乡、祖国的思念之情作铺垫

4．既表现了叔公思念家乡、思念亲人的情怀，又表达了他要回到祖国的心愿

5．①||②③④⑤}⑥

6．蕴含着我们每一个人都像风筝一样，在广阔天空中翱翔，无论飞到哪里，都离不开祖国母亲，我们要时刻听从祖国母亲召唤的意思

7．他的生活像无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向

8．给无忧的童年带来无尽的欢乐

前看书时，喜欢把好的句子抄下来!但感觉这样做，有时候会忘记，不能更好的灵活运用!怎么样才能好好把书本吸收，化为自己的知识呢?下面是小编为大家整理的读书技巧，一起来看看吧!

优质回答：@Arya

我在大学之前看书可以说是没有任何方法，也没有做任何笔记的。连老师布置的读书笔记也不是很愿意完成。

即使如此，书中的情节和印象深刻的地方我还是会记得。

但是，到了大学以后，我发现现在的阅读状态没有以前好，于是我开始尝试着做阅读笔记。

首先，我会在阅读过程中抄写我个人喜欢的句子或者段落;其次，对于特别有感悟的地方我会立马标记，写下自己的想法。最后，读完一整部书后，我会回想一下这本书的内容，缓冲两三天，甚至会写一下读后感。

而关于学习类的书呢，我同样认为光是摘抄知识是不够的，在摘抄和阅读的过程中也应该写一下自己对于这个知识的思考。

比如在读《金字塔原理》的时候，我会就自身的体会，加上书中的例子，去理解它所传达的概念、知识，最终内化成自己的东西。

以上，我认为关键的地方在于阅读过程中需要有自己的思考，才能真正将知识化为己有。

最后，推荐一本书《如何阅读一本书》。

优质回答：@念白

我有一个阅读的方法可以推荐给你：洋葱阅读法。

首先洋葱阅读法就是通过阶段性的练习就像剥洋葱一样，一层一层的递进，那最外面一层的就是一个快速阅读的学习期。也就是先要掌握各种阅读的技巧。

然后剥到中间就是进入到一个体系化的学习，就是要确定你学习的主题目标进行深入的学习和练习。

那剥到最里面一层呢，就是要和工作和生活去融合。创造更大的价值，用阅读来进行变现。

洋葱阅读法则有四种阅读类型，分别是：碎片阅读、快速阅读、主题阅读和深度阅读。

阅读笔记可以用快速阅读的方式~另外洋葱阅读法主要的工具，就是概念卡片。快速阅读就是快速地获得自己想了解的内容，分为五个步骤，并且是利用九宫格的笔记法来完成。

准备阶段：学会提问，带着富人思维去思考问题(读一本书时，一定要带着解决某个问题，带有目的性，可以让大脑更积极，也更容易专注 持久~)

预习阶段：预习阶段，我们可以去通过阅读封面封底。目录序言推荐与后记等等。这一阶段的目的呢，是发现书里哪些内容适合我的问题或是哪些是我特别感兴趣的。

在这一阶段标注的内容，也就是下一个阶段重点要去关注的内容~

扫读阶段：前两个阶段可以基本确定这本书的可读性，或确定哪些部分你是需要重点关注的~

在扫读阶段呢，可能需要花半个钟左右快速把书翻阅一遍，筛选重要的关键词和内容，过滤一些已经知道的内容或不感兴趣的内容~

复习阶段：上面说到概念卡片，也就是一张一张小小的卡片，用来记下这本书的金句~

到了最后一个阶段，将概念卡片进行分类，还可以拍照存进电脑/百度云/有道云笔记里;还有一个是九宫格图表(主要的信息有：书名、时间、金句、重点内容、问题、to do list…可以根据自己的需求来做变动~)。

最重要的一点是要有输出!用自己的方式将书上的内容输出——可以是去一次读书会主动分享，也可以是自己写一篇文字/录一篇语音分享~(部分内容来源于我之前做的笔记~)

Sunny：百科小精灵，你身边的移动图书馆她的主页

针对读书学以致用的问题，有一位叫赵周的老师，成立了一大读书帮派-----【拆书帮】，帮派里有长老、有师傅徒弟，还有入帮仪式…… 会员众多……(真是一个神奇的组织)

他写了一本神书《这样读书就够了》：

知识焦虑时代，每个人都明白学习的重要性，但大部分人都有读不完、没时间、看不懂的困惑。

针对如何处理繁杂信息、如何高效迭代知识、如何将常识学以致用的问题，高级学习者的杀手锏是：

1. 具备高效能学习力，把知识拆为自己的能力。

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1.阅读片段：Reading

阅读时要学以致用，有需要解决的什么问题，有什么效果，然后通读一遍，部分内容可泛泛读。有需要特别需要记忆的可细读。

2.引导促进：Interptation

觉得对自己重要的内容用自己的文字记录下来。加深理解和记忆，有什么启发，结合自己的经历的感受内化。知识要点记录贴在书的此页。

3.拆为已用：Appropriation

进入场景想自己是否经历过或知道有没有此情景，自己当时怎么做的，什么感受。读完知识后又会怎样做，有什么差别，把感受收获记录下。

优质回答：@陌晰

1. 对书籍进行分类。

我习惯把自己要看的书进行分类，比如我的手机里，会有好几个app，一个专门看专业性的书籍，一个专门看社论，还有一个则用来看各种消磨时间的书籍(杂文、小说等)。

这样做的原因是为了保持一种仪式感，现在的阅读软件都有批注、笔记的功能，针对不同的书籍内容，我们一般会有不同的感想，自然也就需要用不同的方式去对待。

因此，我才分类阅读材料的方式调整自己的思维模式。

2. 针对不同阅读材料的阅读笔记。

首先是专业性的阅读材料，这种书籍一般会涉及到众多的概念和方法论，因此，我的笔记一般分为以下几个部分：

1)“what”——指关于自己刚才所阅读的材料所涉及的主题、概念(包括内涵和外延)的问题; 2)“when”——指关于已有的知识经验有没有与这一内容相联系的部分，以及如何联系的问题; 3)“how”——指关于这一材料应该如何组织的，应用时要如何操作的问题。

然后是针对社论部分的阅读材料，这种书籍中可以看到许多他人的观点，所以我的笔记一般分为以下几个部分：

1)“what”——指材料中所讨论的问题或现象是什么;

2)“his”——指文章作者的观点是什么;

3)“my”——指我自己的想法是什么。

最后讲一讲最后一部分的阅读材料，这一类别的书籍题材、主题最多，显得比较杂乱，但是有一个共同的特点，就是故事性比较强，所以我的笔记一般分为：

1)“what”———指这是一个什么样的故事;

2)“how”——指的是这个故事带给我的感受是什么;

3)“why”——指的是为什么我会有这样的感受。

以上是我个人做阅读笔记的方式，采用这种方式的原因是自己经常看书看到最后才想起没做笔记，因此慢慢地就形成了这样回顾式的做笔记方式。分享出来，希望能带来一点点启发。

毛泽东最爱阅读的书就是史书，下面是小编整理的关于毛泽东的阅读史略，希望能够给大家以启发。

常言道，书山有路。毛泽东一生登攀书山之路，别具风景。

毛泽东的阅读史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、情感愉悦和情感表达史。更重要的是，毛泽东的阅读生涯和他的实践活动密不可分，他的阅读史，也是他的主观世界和客观世界的互动史。

在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，个人的兴趣和精神状态不同，毛泽东重点阅读的内容也有所不同。总体上来看，各个时期的阅读，都或隐或显地为了树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的阅读史，可以更切实而具体地了解他在不同时期为什么读书，重点读什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些在我们今天看来不无借鉴和启发意义的话题。

关于毛泽东的阅读史略二、五四运动前后:阅读与选择主义

青年时代的毛泽东，职业理想有两个:教师和记者。1921年1月初，他已经是中国共产党长沙早期组织的负责人，在新民学会的新年大会上，还明确表示:“我可愿做的工作，一教书，一新闻记者，将来多半要赖这两项工作的月薪来生活。”这年秋天，在参加中共一大后，毛泽东补填《少年中国学会会员终生志业调查表》，在“终身欲研究之学术”栏中，郑重填写“教育学”，在“终身欲从事之事业”栏中，填写的是“教育事业”，在“将来终身维持生活之方法”栏中，填写的依然是“‘教育事业之月薪酬报’及‘文字稿费’”。

历史没有让毛泽东去当一名教师或记者。他从湖南一师毕业时，新文化运动渐进高潮。随后爆发的五四运动，猛然间把他推入各种各样的社会活动。在北京、上海、长沙等地，组织湖南青年赴法勤工俭学，领导湖南学生和教育界爱国运动，为驱逐湖南军阀张敬尧四处奔走，倡导湖南自治，参加建党建团活动，创办自修大学培养进步青年等等。虽然公开和正式的职业一度是长沙修业小学历史教师和湖南一师附小主事，但他事实上已开始走上职业革命家之路。

再没有进学校读书的毛泽东，在繁忙的社会活动中，依然钟情书本。可以说，恰恰是这个时期结合社会实践和政治活动需要的阅读，使他的探索异常活跃，认识不断提升，思想飞速地奔跑，在三年左右的时间里，从一个无政府主义者转变为一个马克思主义者。

毛泽东1918年夏天到北京不久，便在新文化运动中心和策源地北京大学得到图书管理员助理职位。这对喜欢读书的毛泽东来说，就像是一头牛闯进了菜园，可以放开肚皮啃吃新鲜的“知识青菜”。毛泽东在这里认识了李大钊、陈独秀、胡适、邵飘萍、梁漱溟等文化名人，和傅斯年、王光祈、陈公博、张国焘、邓中夏一干进步青年也多有来往，这无疑是难得的幸运，也使他接触新思潮的起点大大提高了。

1920年夏天，为了在湖南传播新思潮、新文化，他创办了文化书社。他在《发起文化书社》一文中说:“愿以最迅速、最简便的方法，介绍中外各种最新书报杂志，以充青年及全体湖南人新研究的材料”，从而期望“新思想、新文化的产生”。对这个书社，毛泽东从头到尾非常敬业。他以特别交涉员的身份请胡适、陈独秀这些名人给他担保，从各个出版公司选进图书，还列出推荐书目，撰写售书广告，招募读书会友，发布营业报告，很有些像今天的民营书店或个体书商。在此期间，除领导新民学会活动外，毛泽东还先后发起成立和准备组织健学会、问题研究会、俄罗斯研究会、自修大学，等等，大力推荐和阅读各种新书。

毛泽东当时的阅读，已远远不是为“修学储能”，也不是为接近先前脑海中那个说不清楚的抽象的“大本大源”，而是同寻找现实的救国方案紧紧联系在了一起。1921年元旦期间，新民学会在长沙开新年大会，毛泽东便主张把原来“改造学术与人心”的宗旨，改变为“改造中国与世界”。读书的目的，已明确为寻找“改造中国与世界”的“主义”。

“主义”为什么重要?毛泽东1920年11月25日给罗?阶的信中提出，“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴”，因此，一班刻苦励志的人，最紧迫的是“要变为主义的结合”。

“主义”是五四时期思想界、理论界使用频率最高的几个外来词汇之一。对当时的先进知识青年来说，寻找救国之道与寻找主义，是可以互换的表述。

研究新思潮中的各种主义和学说，是1918年从湖南一师毕业到1921年这段时间毛泽东极为迫切的阅读和思想探索主线。在1919年7月14日《〈湘江评论〉创刊宣言》中，他提出，西方社会的变革运动，就是因为有各种各样的主义为倡导，“见于教育方面，为平民教育主义。见于经济方面，为劳获平均主义。见于思想方面，为实验主义”，这才“成功或将要成功许多方面的改革”。7月21日，他在《湘江评论》上发表《健学会之成立及进行》，明确提出该会的原则是，“研究及传播最新学术”，“研究范围，大体为哲学，教育学，心理学，论理学，文学，美学……诸问题，会友必分认一门研究”。10月23日，他在《北京大学日刊》上发表《问题研究会章程》，说得更明确:“在各种问题研究之先，须为各种主义之研究。下列各种主义，为特须注重研究之主义:(一)哲学上之主义;(二)伦理上之主义;(三)教育上之主义;(四)宗教上之主义;(五)文学上之主义;(六)美术上之主义”。 1921年2月，在新民学会会员的一次聚谈中，毛泽东再次主张:学会的共同行动是研究主义，“所谓研究主义是研究哲学上、文学上、政治上、经济上以及各种学术的主义”。同时要求会员们在看书的基础上，定期研究社会主义、无政府主义、实验主义等“五六个主义”。

围绕“主义”问题，毛泽东这段时期注重阅读的书刊，主要有以下三类。

第一类，是五四时期各种传播新思想、新文化、新思潮的刊物。

传播新思想、新文化、新思潮的刊物，当时主要有《新青年》《新潮》《每周评论》《改造》《少年中国》《劳动界》《新生活》《时事新报》《民铎》等。五四时期创办的这些刊物，引领思想风尚，塑造着进步青年的思想面貌。毛泽东是这些刊物的热心读者。比如，在1919年9月5日给黎锦熙的信中，他说:“《民铎》六号所登大著《国语学之研究》，读之益我不少，与同号《俄罗斯文学思潮之一瞥》同可谓近数年来不多见的大文章。”他1920年夏天在长沙创办的文化书社，主要经营的也是这些刊物。这些刊物在宣传新文化、新思想、新思潮时，常自觉或不自觉地倾向于某种主张，以作为改造中国的方案。

那个时候，毛泽东对各种主张都感兴趣，算得上是新思潮的“追星族”。1919年7月陈独秀被捕，毛泽东写文章声援，称“我们对于陈君，认他为思想界的明星”;他还到天安门广场听李大钊发表《庶民的胜利》的演讲;他组织湖南来京青年同蔡元培、胡适座谈;他参加由邵飘萍组织的新闻研究会，由杨昌济、梁漱溟、胡适等人组织的哲学研究会，由王光祈等人发起的少年中国学会。1920年5月，美国哲学家杜威到上海宣传他的实用主义，毛泽东正好在上海，也赶到人群中欢迎。1945年在延安还对黄炎培讲:我在25年前就有缘见先生啦，欢迎杜威博士，你主持会议，台下一大群听众之中就有一个毛泽东。1920年10月，毛泽东自愿为湖南教育会举办的“学术演讲会”作记录，演讲者除了各有主张的蔡元培、章太炎、吴稚晖、张东荪等中国文化界名人外，还有西方哲学家杜威、罗素等，他所作记录整理出7篇，供《大公报》迅速刊布。

第二类，是直接译介西方近代理论和思潮的出版物。

毛泽东在长沙创办文化书社后，从1920年10月到1921年4月半年时间，先后撰写过三个“书之重要者”书目予以推荐。被他列入的重点书，都是他亲自选进或率先阅读的。这些书目，按类归纳，大致情形如下:

译介西方社会科学方面的论著有:《柏拉图之理想国》《赫克尔一元哲学》《欧洲政治思想小史》《近世经济思想史论》《近世社会学》《西洋伦理学史》《欧洲文学史》《现代教育的趋势》等。

译介西方近代政治思潮方面的论著有:《现代思潮批评》《政治理想》《社会改造原理》《杜威五大讲演》《美国民治的发展》《克鲁泡特金的思想》《欧美各国改造问题》《协力主义政治经济学》《欧洲和议后之经济》《国际联盟讲评》《到自由之路》《工团主义》《实验主义》等。

译介西方自然科学方面的论著有:《科学与人类进化之关系》《试验论理学》《天文学》《科学通论》《达尔文物种原始》《创化论》《生物之世界》。

第三类，是马克思主义和有关苏俄研究的著述。

通过和李大钊、陈独秀的接触，马克思主义和社会主义方面的书，越来越引起毛泽东的兴趣。在选择马克思主义的过程中，他后来提到有三本书对他的影响很大，这三本书是:马克思、恩格斯的《共产党宣言》、考茨基的《阶级斗争》和柯卡普的《社会主义史》，都是在1920年读到的。在这年创办的文化书社经营书刊中，他认为重要并大力推荐的，有《马克思资本论入门》《新俄国研究》《劳农政府与中国》《科学的社会主义》。1920年9月，毛泽东组织湖南俄罗斯研究会，确定以“研究俄罗斯一切事情为宗旨”。经他推荐，湖南《大公报》连续转载了上海《共产党》月刊上的一批重要文章，如《俄国共产党的历史》《列宁的历史》《劳农制度研究》等。

寻找主义，是为了确立信仰。毛泽东当时重点阅读上述三类书刊，大致反映他的阅读和思想探索之间的关联。其关联的特点，颇给人启发。

---毛泽东通过阅读寻找“主义”，不只是停留在书本上、书斋里和头脑中，而是习惯于把读书所得，拿来四处宣传，甚至拿到行动中来尝试和检验。比如，他读了卢梭的教育小说《爱弥儿》，便在1919年写的《民众的大联合》一文中，呼吁实行卢梭在小说中提出的“回到自然”的“自教育”，以脱离社会压力的“苦海”。胡适提倡多研究些问题，毛泽东就准备组织一个问题研究会，还写了一份《章程》，提出要研究71类问题，发表在《北京大学日刊》上面。他看到周作人介绍日本新村主义的文章，随即到周作人家里去请教，回到湖南后，又起草一份《新村建设计划书》，还跑到岳麓山一带去找地方，想邀约一些朋友到那里建个“新村”，做个实验。1920年，他读到拉丁美洲有一种叫工读主义的时潮，就在上海组织几个人半工半读，靠给人洗衣服维持生计。这年在上海见了陈独秀，受托回湖南宣传新思想，组建社会主义青年团，他就办起了文化书社。

---在青年毛泽东看来，选择“主义”是件大事，必须经过比较研究和慎重思考。他当时不断地选择，不断地抛弃，恰如住旅馆一样，他在不同房间留住过，随之便匆匆离去。其中，克鲁泡特金的无政府共产主义，武者小路实笃的新村主义，欧文等人的合作主义，托尔斯泰的泛劳动主义，杜威的实用主义，尼采、叔本华的唯意志主义，罗素的社会改良主义，甚至包括社会达尔文主义，等等，都是他或长或短徘徊过的“思想房间”。

---毛泽东确立对马克思主义的信仰，是他经过对各种主义的反复比较而认为其他主义都行不通，没有比马克思主义更好的方法，才逐渐确立起来的。他1920年12月1日给蔡和森的信中说，采用“俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采”。这个说法，符合那一代共产党人寻找真理的客观实际。毛泽东说他在此前关注过、宣传过甚至尝试过的一些主张，总是“理论上说得好听，事实上是做不到的”。

即使在跨进马克思主义门槛的最后一刻，毛泽东也没有放弃对各种“主义”的优劣作再次比较。1921年1月初在新民学会新年大会上，还专门对各种主义进行比较讨论。毛泽东提出了“改造中国与世界”的五种“主义”，供大家讨论，然后进行最终选择。这五种“主义”是:社会政策(社会改良主义);社会民主主义;激烈方法的共产主义(列宁的主义);温和方法的共产主义(罗素的主义); 无政府主义。

参加会议的谢觉哉，在1月3日的日记中写道:“连日新民学会开会，关于主义争辩甚厉。……同一学会，则以奉同一主义为宜。”从保留下来的会议记录看，毛泽东在会上就他提出的五种“主义”，分别作了一些分析:

社会政策，是补苴罅漏的政策，不成办法。社会民主主义，借议会为改造工具，但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力，这种主义恐怕永世都做不到。温和方法的共产主义，如罗素所主张极端的自由，放任资本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜采用。

尽管有毛泽东这样一番解释，参加这次会的新民学会会员还是不得不举手表决。结果是:毛泽东等12人主张布尔什维主义，2人主张社会民主主义，1人主张温和方法的共产主义，3人弃权。

毛泽东从“五四”到建党期间的读书经历，不由得使人感慨。五四时期为新思潮推波助澜的风云人物，都是一色的知识分子，正是这些原本以读书为业的人，通过阅读和相应的实践，分别选择了自己的人生理想和未来道路，其中不少人后来成为了中国革命的中坚。这种通过阅读和比较最终确立信仰的现象，很值得思考。

在那个年代，阅读确确实实与寻找真理有关。一旦寻找到真理，并真正懂得和理解，就不轻易改变，直至坚定地守望它、维护它、实行它。拿破仑有一句名言:世界上只有两种力量，一种是剑，一种是思想。需要补充的是，剑从来都是由思想来指挥的。因此，思想的力量是根本的，也只有在正确思想指导下的实践，才能科学有效地改造世界。

当然，关于读书与信仰的关系也很复杂。读书并不能解决所有问题，或者说，读书不是衡量一个人的精神世界高下的唯一标准，而只是联结实践和信念的一个中介。这个中介，可以引向不同的实践和信念。

例如，蒋介石也曾经读过马列主义著述。1923年10月4日，他在日记中写道，“上午复看《马克思学说概要》，习俄语，下午看《概要》”;10月18日又写道，“看《马克思传》，下午看《马克思学说》乐而不能悬卷”;11月21日还写，“看《列宁丛书》”。看来，蒋介石当时确实用了些心思读马列，他当时也算是国民党进步阵营中的人物，但他的信仰和实践，终究相去甚远，背道而驰。1945年，蒋介石还读了中共七大制定的《党章》，对《党员与群众》《上级与下级》两节十分推崇，认为这两段写得太好了，“读了得益匪浅，本党必须要奋起急追，否则消亡无日”。蒋介石阅读的例子告诉我们:有文化的政治人物多半喜欢读书，读书对他们的思想信念确实能起到作用，但是，读什么书并不意味着就信仰什么，关键在于基于什么立场来吸收书本内容，并且要看其有否实践书本内容的兴趣。

关于毛泽东的阅读史略一、求学年代:阅读与寻找“本源”

出身农家的毛泽东，在韶山发蒙之初，和当时其他农家孩子一样，不过是略识之无，为谋生之备。他当时的读物，无非是私塾必教的《三字经》《幼学琼林》等蒙学读本，以及《论语》《诗经》等典籍文本。在韶山毛泽东同志纪念馆，还陈列着他当时读过的《诗经》和《曾文正公家书》。此外，毛泽东也像其他青少年一样，喜欢读《水浒传》《精忠传》《西游记》等传奇小说。这类读物，属于中国传统文化在民间的普及和延伸。

父亲毛顺生，是一个典型的走上水的农民，一心想的是把毛泽东培养成种田的好把式，最多是像他那样，兼做一些米谷生意，识些字，有纠纷能讲出道理;会用算盘，做生意时不至于吃亏。这种安排，使毛泽东在读了几年私塾后，不得不延宕学业元帅毛奇，一是说他和同学们谈论“立志”，常称“读书要为天下奇”，即“读奇书，交奇友，创奇事，做奇男子”。按后一种说法，毛泽东把“读奇书”，当作了成为“奇男子”的首要条件。

在青年毛泽东心目中，所立之志，相当程度上要靠读书才能接近和确定，由此宣称，“学不胜古人，不足以为学”。他当时几乎有一种要读尽世间书的雄心壮志，为此，1915年一度考虑从湖南一师退学去自修，原因是学校教的东西不能满足他“学以立志”的追求。后经人劝说，才打消这个念头。

那么，毛泽东在这期间通过读书要立的志，即他读书的目的是什么呢?

从他留下的文稿来看，最早谈到的读书目的，是“修学储能”。所谓“储能”，即为未来干事情储备知识才能，和今天的青少年学子所追求的没什么两样。但很快，毛泽东的追求便超越了这个阶段。特别是在经历了袁世凯称帝的乱局后，他深感袁氏之流，不能说无才无能，但“其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久?”看来，光有才能智计，终不能做成大事。

1917年8月23日，毛泽东给他的老师黎锦熙的一封长信中，对修学到底应该储什么“能”，读书到底应该立什么“志”，来了一番彻底的反思。他说:今天许多人读书立志，说是将来要当军事家、教育家等等，是出于对成功前辈的羡慕，模仿别人不算是真正的志向。只有根据“宇宙之真理”来“定吾人心”，才算真有志向。什么是“宇宙之真理”呢?毛泽东说那个东西叫“大本大源”。“本源”这个概念，源自朱熹，为近代湘学士风所追慕，说起来很虚玄，其实很有些像黑格尔说的那个“绝对真理”。要找到这个“本源”，途径在“倡学”。也就是说，读书学习的目的，在于寻找和确立心中的“本源”，然后“以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎?天下之心皆动，天下之事有不能为者乎?”

青年毛泽东曾经很敬佩曾国藩，甚至说出“愚于近人，独服曾文正”这类的话。许多人对此事不太理解，或者予以回避。也是在给黎锦熙的这封信中，毛泽东谈到当时敬佩曾国藩的原因，是曾国藩所以能够以一介书生平定洪杨，在于他学有“本源”，有了这个“本源”，曾国藩可以“动”湘军之“心”，以传统的大道理和信念来治理湘军。毛泽东所敬者，唯在此耳。在这封信中，毛泽东还说，近人当中，康有为“似略有本源”，无非也是看重康有为写出了《孔子改制考》和《大同书》这样的著述，提出了一些改良社会的具体主张和目标理想。特别是其“大同”理想，在毛泽东看来，很有些“宇宙之真理”的味道，而毛泽东当时的社会理想，恰恰也是让人人“共跻圣域”，“天下皆为圣贤，而无凡愚”，和康有为的想法比较接近。直到1949年写《论人民民主专政》，毛泽东还把康有为作为“代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理”的人物来提，认为他写了《大同书》，但“没有也不可能找到一条到达大同的路”。

正是沿着读书求“本源”的思路，毛泽东在当时很注重阅读哲学和伦理学方面的著作，希望从中找到真理，然后“从根本上变换全国之思想”。这个思路，他1917年9月23日和同学张昆弟等人谈得很彻底:“现在国民性惰，虚伪相崇，奴隶性成，思想狭隘，安得国人有大哲学革命家，大伦理革命家，如俄之托尔斯泰其人，以洗涤国民之旧思想，开发其新思想。”再沿着这个思路往前走，毛泽东1918年4月组织成立新民学会，提出“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”的宗旨，这就把寻求学术真理，以动天下之心的目的具体化了。

为了寻找“本源”，毛泽东当时下工夫读的书主要有两大类。

第一类，是中国传统的文史哲典籍。

这类书籍，为当时毛泽东广泛阅读，打下终生受用的国学基础。从毛泽东当时的通信和文稿来看，他比较喜欢和读得比较深的，有《老子》《庄子》《墨子》《论语》《孟子》《礼记》《中庸》《大学》和《朱子语类》《张子语类》等诸子经典;有《尚书》《左传》《汉书》《史记》《昭明文选》《昌黎先生集》《古文辞类纂》《读史方舆纪要》等文史作品。渐渐地，毛泽东意识到，要读尽传统的经史子集是不可能的，由此提出了一个变通的法子，他称之为“择书”。1915年22岁那年，作为湖南一师二年级学生，毛泽东在汗牛充栋的国学典籍中，选出77种经、史、子、集，开列给朋友，说要有学问，必须读完它们。这封谈论“择书”的信留存了下来，可惜开列的书目却佚失了。

读传统典籍，毛泽东比较多地受到以王夫之、顾炎武为代表的明清实学和晚清以曾国藩为代表的湖湘学派的影响。他很看重顾炎武《日知录》，曾国藩《经史百家杂钞》《曾文正公家书》《曾文正公日记》，谭嗣同的《仁学》，以及他的老师杨昌济的《论语类钞》《达化斋日记》等论著。这些书对毛泽东的影响，主要在修学储能和修身处世方面，特别是对他既张扬进取又勤苦务实的个性养成，有明显作用。

总的来说，青年毛泽东读传统典籍居多，这是那时学子们的普遍现象。他的不同之处在于，不是被动接受，而是常常带着研究的眼光来读。如果翻看《毛泽东早期文稿》，很容易引发一个猜想:假设毛泽东后来没有成为革命家，而是当学者做学问，他一定会成为文史领域的学术大家。

第二类，是介绍西方“新学”的著述。

毛泽东发蒙的时候，科举废，学堂兴，新学大倡，各种介绍西学的报刊书籍比较普及，西学东渐已成时代风气。但在湖南韶山冲这个闭塞山区，新思潮的冲击力似乎还十分微弱，教育环境依然是旧式、传统的。正是读了郑观应《盛世危言》这本介绍西方文明以促中国社会改造的著述，毛泽东开始“睁眼看世界”，下决心走出家乡继续学业。正是新学把他引向了新的天地。

从1910年下半年赴湘乡东山高等小学堂读书后，毛泽东孜孜攻读传统典籍的同时，时刻关注新学。现在韶山毛泽东同志纪念馆里，还保存一本毛泽东当时读过的梁启超主编的《新民丛报》第4号，他在该刊所载的梁启超《新民说.论国家思想》一文处，批了如下文字:

正式而成立者，立宪之国家，宪法为人民所制定，君主为人民所拥戴;不以正式而成立者，专制之国家，法令为君主所制定，君主非人民所心悦诚服者。前者，如现今之英、日诸国;后者，如中国数千年来盗窃得国之列朝也。

这段批语，可珍贵者有三:它是目前发现的毛泽东留下的最早的阅读批语，也是目前发现的毛泽东表达政见的最早文稿，它表明毛泽东关于现实政治的思考起点是康梁维新派的主张。此外，像康有为《孔子改制考》这类打着传统旗号呼吁变法图强的著述，当时对毛泽东的影响也不小。后来在保安，他对美国记者埃德加.斯诺说，“当时我正在读表兄送给我的两种书刊，讲的是康有为的维新运动。其中一本叫做《新民丛报》，是梁启超主编的。这些书刊我读了又读，直到可以背出来。那时我崇拜康有为和梁启超”。

其实，当毛泽东读到维新派康有为、梁启超的著述时，他们的主张已经过时了。1911年毛泽东到长沙，第一次即时读到反映新学的报刊，思想开始跟上现实时代。当时在知识界和思想界引领潮流的报刊是《甲寅》《民立报》等，毛泽东后来说，他在《民立报》上看到广州黄花岗起义的报道，看到“同盟会的纲领”，觉得是“激动人心的材料”。从此开始远离康有为、梁启超改良派的主张，转向孙中山、黄兴革命派的立场。这期间，他从鼓吹革命的报刊《湘汉新闻》上，第一次知道“社会主义”这个名词，还读了江亢虎写的关于社会主义及其原理的小册子。在湖南一师上学期间，他是酝酿新文化运动的《青年》(1917年改为《新青年》)杂志的热心读者，对上面的一些文章，甚至可以背出来。

毛泽东比较集中地阅读西方新学著述，是1912年在长沙定王台图书馆自学的半年期间。其中，严复翻译的一批名著，给他印象很深，诸如亚当.斯密《原富》、孟德斯鸠《法意》、卢梭《民约论》、约翰.穆勒《穆勒名学》、赫胥黎《天演论》、斯宾塞《群学肄言》, 涉及哲学、政治、法律、经济、社会学等各个方面。毛泽东当时还读了一些俄、美、英、法等国的历史、地理书籍，古希腊罗马的文学作品。或许受到伦理学老师杨昌济的影响，更由于中国传统文化向来讲求心性修养，毛泽东初读新学著作，比较感兴趣的，是西方伦理学和哲学方面的内容。他1917年读蔡元培翻译的德国哲学家泡尔生《伦理学原理》，全书约10万字左右，竟写了12000多字的批语。他还手抄过杨昌济翻译的一部《西洋伦理学史》，共7册。

这些新学书籍，对青年毛泽东产生了思想启蒙作用，使他能够跳出中国传统典籍来思考一些理论问题，促成他在中西文化思想的比较中作出求变求新的选择。毛泽东1950年重新看到自己早年批注的《伦理学原理》时，便对人说当时“觉得很新颖，很有道理，越读越觉得有趣味。它使我对于批判读过的书，分析所接触的问题，得到了启发和帮助”。

1918年4月，即将从湖南一师毕业的毛泽东，写了首《送纵宇一郎东行》诗，送给准备赴日本留学的罗章龙。他在诗中很自信地宣称:“沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。”读书学习，把握本源，管好身心，保持胸中日月常新常美，沧海横流的人间之事，似乎就不难打理了。此番理路，呼应了刚刚成立的新民学会“改造学术与人心”的宗旨，也是毛泽东和他的朋友们在学生时代求学宗旨的一种概括。

关于毛泽东的阅读史略三、风云岁月:阅读与实行革命

投身革命以后，毛泽东的读书和实践需求，就密不可分了。

读书与革命，毕竟是两件事，读书取代不了革命，革命也取代不了读书。毛泽东1964年8月25日就对一个外国青年学生代表团说道，“只有马克思主义的书教育我们怎样革命，但是也不等于读了书就知道如何革命了，读革命的书是一件事情，实行革命又是一件事情”。这是他的经验之谈。正是在“实行革命”的过程中，毛泽东感到把革命书本运用到革命实践不易，光有实际经验没有书本知识是不行的。因此，在“实行革命”的风云岁月，他始终把读书视为根据实践需要获取思想资源的重要途径。

从1921年到1935年这14年间，毛泽东先后领导工人罢工、主持国民党中央宣传部工作、主办报纸刊物、从事农民运动、领导红军打仗、创建革命根据地、主持中华苏维埃中央临时政府工作、参加和领导长征，他依书仗剑，一路风云起伏，干得轰轰烈烈，又惊又险，甚至九死一生。他逐步从一介立志救国救民的书生，成长为成熟的马克思主义革命家、政治家和战略家。这期间东奔西跑、南征北战，有计划的书斋式阅读少了，但读书的作用却更加具体和实际了。

大革命时期，毛泽东的阅读，和他作为革命活动家、宣传家的关联很大。他担任国民党中央宣传部代理部长，名副其实地搞宣传，除主编宣传部刊物《政治周报》以外，还阅读和指导一些地区和部门办的报刊。此后专注农民运动，主要途径也是宣讲教育，还是离不开和书刊打交道。

确切记载毛泽东这期间读书活动的材料不多，但他当时下工夫编纂的两套丛书，可反映他阅读和思考的内容。

据毛泽东1926年5月20日在国民党第二届中央执行委员会第二次全体会议上作的《宣传工作报告》，他主持国民党中央宣传部工作期间，实施了一套5辑60本的《国民运动丛书》编纂计划。这个计划制定得很详细，具体编纂书目为毛泽东开列，主要有国际政治经济、世界革命运动、国民党思想及其策略、苏俄研究、国内政治经济5个方面的内容。为使这套丛书能够切实发挥思想普及作用，毛泽东要求，每册字数至多12000字，不能在这个规模内编纂成书的，如《中国近百年史略》《帝国主义侵略中国史》等，可以分册出版。对有的书，怎么编纂，毛泽东还具体作了说明。例如，关于《中国近百年史略》，毛泽东要求“此书应注意外交之失败及民族思想之发展，不宜纯记政治成为一姓家传”。关于《从原始共产社会到封建社会》，毛泽东注明:“有一书可以依据，原书为俄人某所著，纯以唯物史观为根据解释过去历史。原为三本世界史略，今拟分为三册分题三名，则分合皆便，或可加小题曰‘世界史略之一’”。这里说的苏俄人写的“世界史略”，尚不知原著书名，但为他读过无疑。关于《将来之国际大战》，毛泽东注明，“此为各帝国主义国家武力与苏俄武力之比较及新式战备之研究，取材于俄国军事委员长福龙斯(伏龙芝---笔者注)之论文”。关于《中国国民党史概论》和《孙文主义》两本书，毛泽东要求“由中央委员担任编辑，不另征稿”。

为了完成这个编纂计划，毛泽东还聘请当时在商务印书馆工作的中共早期党员沈雁冰(茅盾)，担任驻沪编纂干事。茅盾晚年在回忆录里说:这套《国民运动丛书》，“对当时的国民党人和共产党人都有重大教育意义。这套丛书究竟出了几种，现在记不清了”。

1926年5月底，毛泽东被迫辞去国民党中央宣传部代理部长之职，专任广州农民运动讲习所所长。他推动工作的重要办法，仍然是通过阅读来宣传理论政策，进行思想教育。为此，毛泽东主持编纂了一套《农民问题丛刊》，目的是总结推广国内外农民运动经验和理论，以促进和指导全国农民运动的发展。毛泽东还为这套丛书写了一篇题为《国民革命与农民运动》的序言，开篇即称:“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功;农民运动不赶速地做起来，农民问题不会解决;农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。这些道理，一直到现在，即使在革命党里面，还有许多人不明白。” 编这套丛书的现实针对性和实践价值，鲜明道出。这套丛书计划出版52种，实际出版了26种，包括:《列宁与农民》《俄国农民与革命》《中国农民问题研究》《土地与农民》《社会革命与农民运动》《日德意三国之农民运动》《孙中山先生对农民的训话》《中国国民党之农民政策》《革命政府对于农民运动宣言》《广东农民运动概述》《湖南农民运动目前的策略》等等。这些小册子的印发，为大革命时期各地从事农运的骨干提供了系统学习和研究的材料。

从毛泽东编纂上面这两套丛书的情况来看，他在大革命时期的阅读，主要是围绕当时的革命实践展开，理论上的思考比此前鲜明和具体许多，可以说是走在了国民革命的前列。特别是对马克思主义著作，毛泽东此时的阅读紧扣实践，能够初步运用它们来分析中国革命的实际问题。例如，在《国民运动丛书》中，他计划编译一本《马克思的历史方法》，一本《马克思论东方民族革命》。关于后一本，毛泽东注明“此共荐论文三篇，极关重要”。还有一本《妇女运动解放小史》，毛泽东注明，这本书以德国共产党人培培尔的《妇女与社会主义》为蓝本。在1926年3月写的《纪念巴黎公社应注意的几点》一文中，毛泽东还介绍了苏联郭范仑科《新社会观》中关于巴黎公社的论述，同时引用了《共产党宣言》中的一些话。在广州农讲所为学员讲授《中国农民问题》课程时，他直接引用刚刚出版的列宁《国家与革命》的论述，来解释国家的性质和制度，并说，《国家与革命》把国家说得很清楚，“国家于革命后一切制度都要改变的”。

大革命时期，毛泽东作为宣传家的引人注目的特点，是善于把一些理论问题通俗化。1925年春在韶山从事农民运动，夜校教“打倒帝国主义”，农民不太理解，毛泽东便改为“打倒洋财东”;1926年在广州农讲所讲课，更是大量讲中国历史上农民起义和改朝换代的故事，来阐述《共产党宣言》提出的人类社会的历史是阶级斗争史的观点。

1927年夏天，轰轰烈烈的大革命失败了。中国共产党从此转入土地革命。从1927年领导秋收起义开始，毛泽东主要在偏远山区活动。环境变了，读书非常之难，常常是无书可读。这与青年时代的读书，建党时期的卖书，大革命时期的编书，形成强烈反差。在井冈山时，有次打下一个土圩子，毛泽东到一个地主家里去找本《三国演义》来读，得到的回答却是，“没有了，没有了，被共产了”，结果失望而归。毛泽东后来几次提到此事。

少书读，给毛泽东带来难以忍受的精神饥渴。1929年，他在福建上杭甚至找来两本当时中学生学习用的《模范英文读本》津津有味地念。这年11月，他在福建长汀分别给上海中央和主持中央工作的李立三写信，提出的要求就是寄些书刊来。在给中央的信中，毛泽东希望将党内出版的斯大林《列宁主义概论》和瞿秋白《俄国革命运动史》寄来，还说:“另请购书一批(价约百元，书名另寄来)，请垫付”，“我们望得书报如饥如渴，务请勿以事小弃置”。可惜，毛泽东“另请购书”的书单，没有保存下来，他当时想读哪些书不得而知。在给李立三的信中又说:“我知识饥荒到十分，请你时常寄书报给我。”

也有幸运的时候。1932年4月，红军打下福建第二大城市漳州，毛泽东到漳州龙溪中学图书馆里，翻阅了整整一上午，挑出好几担箩筐的书籍带回江西。究竟有哪些书，参与此事的曾志在回忆中说:挑的这些书中，很可能就有《资本论》《社会民主党在民主革命中的两种策略》《共产主义运动中的“左”派幼稚病》《反杜林论》等书籍。不过，毛泽东1957年在北京见到曾志，曾对她讲:从1932年开始，我从漳州及其他一些地方搜集来的书籍中，把马列著作找出来，读了这本，就看那本，有时还交替着看，硬是读了两年书。

当时，毛泽东读得最熟的两本书，是列宁的《社会民主党在民主革命中的两种策略》和《共产主义运动中的“左派”幼稚病》。读完《社会民主党在民主革命中的两种策略》，立即推荐给彭德怀读，并在信中说:此书要在大革命时候读着，就不会犯错误。读完第二本书后，他又推荐给彭德怀读，在信中说:读了这本书，会知道“左”与右同样有危害性。可见，在艰苦的环境中，为了做到思想上的清醒，毛泽东是多么渴望读到能够指导革命实践的书籍，他的联系中国革命实际的读书理念，何其鲜明。

毛泽东当时如此看重列宁的这两本书，有特殊的背景。

中国共产党成立之初，理论准备不足。特别是大革命失败后，毛泽东领导红军长期战斗在落后的边远山区，革命队伍的结构发生重大变化，农民党员比重占绝对优势。党的政策和工作方式怎样适应这种现实，如何解释开创农村根据地这种新的实践，迫切需要理论工具。此外，一批缺少中国革命实际经验的知识分子型的青年革命家，先后从苏联回国，在党内的地位扶摇直上，俨然以马列经典理论和苏俄革命经验的“护法师”自居。中央领导层形成的这种精神氛围，逐步蔓延到各个根据地，把毛泽东等人根据中国革命实际作出的实践创新，视为“旁门左道”。毛泽东本人从1931年秋天开始，越来越严重地受到中央领导层“左”倾教条主义者的排挤和打击，逐步失去对中央红军和中央苏区的实际领导权。受排挤和打击的理由，除了具体政策上的分歧，就是认为毛泽东是“狭隘经验主义”，“山沟里没有马列主义”。

客观地讲，毛泽东当时读马列经典确实不算多，与从莫斯科回来的那批年轻革命家在这方面的差距是明显的。在争论中，那些教条主义者搬出的一套套理论，也确实唬住了不少人。这是“左”倾错误统治能够在中央盛行达三年多时间的重要原因。

为了从理论上驳倒“左”倾教条主义，毛泽东特别渴望从马列经典著作中寻求理论指导，一旦得到列宁的《共产主义运动中的“左派”幼稚病》和《社会民主党在民主革命中的两种策略》这样的书籍，便反复阅读。此外，打下漳州所得的书中，还有一本恩格斯的《反杜林论》。据译者吴亮平回忆，在中央苏区时期，毛泽东多次邀请他到自己住处，研究《反杜林论》中的理论问题。毛泽东还曾以“大禹治水之功”来比喻吴亮平翻译《反杜林论》的功绩。在长征途中，毛泽东躺在担架上，在宿营的时候，也常常阅读。不少人回忆，他在长征途中读过恩格斯的《反杜林论》，列宁的《社会民主党在民主革命中的两种策略》《共产主义运动中的“左派”幼稚病》和《国家与革命》等。

即使如此，在长征途中的遵义会议上，有人对毛泽东的打仗方法还是不买账，认为毛泽东只不过是照着《三国演义》《孙子兵法》这两本书来指挥战争，“并不高明”。言下之意，还是缺少马列主义理论水平。此事对毛泽东“刺激”不小，成为他到陕北后那样发愤“研究一点学问”的重要动力。

三十九(2016·昆明中考)阅读下面文章，完成后面的题目。

春色正中分

刘汉杰

①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。

②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。

③春分是农事播种的季节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。

④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动，从先秦开始，祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前，帝王一年之内要有多次祭日活动；明清之时，则固定在春分这一天，地点设在京城的日坛，祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地，尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始，一直持续到清明之前。春分前后，还有一项祭祀活动——春社祭神。社，为土地神；春社，即祭祀土地神的节日，也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形：这一天，四邻宗亲在神庙树下搭棚屋，宰牲祭神，祈求社神赐福，祈盼五谷丰登。

⑤春分有特有的饮食习俗，春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜，但在广东开平一带，春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日，村民们就到田野里采摘春菜，把春菜与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”。在我国南方的一些地区，春分这天还有吃汤圆，喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用，还要分享给鸟吃：把煮好的汤圆用竹叉插着，置于田边地头，名曰“帖雀子嘴”。据说，这样能粘住麻雀等鸟的嘴，以防它们来啄食稻谷，以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区，在浙江于潜，民众春分造酒存于瓮，过三伏天糟粕自化，色赤味醇，谓之“春分酒”，预示着甜美生活长长久久。

⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说：“春分到，蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来，这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百姓喜爱。在我国南方地区，春分日妇女多出游，称“踏青”；儿童则竞放纸鸢为戏，谚云“杨柳青，故风筝”。

⑦“促春初四日，春色正中分。绿野裴回月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》，道出了春分时节春色的美妙，万物的变化。（选自《百科知识》，有改动）

1．根据选文内容填空。

选文②～⑥段依次从候应现象、农事播种、祭祀活动、饮食习俗和游戏活动五个方面介绍了春分的相关知识。

2．选文第④段主要使用了哪种说明方法？有何作用？

说明方法：分类别。作用：把春祭习俗(活动)分为帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神三类，并逐类介绍了它们的特点，使文章条理清楚。

3．选出下列对选文理解不正确的一项。（C）

A．春分这一天，阳光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的时间一样长。

B．选文中介绍的春分习俗，大多蕴含着祈福的美好愿望。

C．人们之所以喜欢在春分玩竖蛋的游戏，就是因为这天最容易把蛋立起来。

D．选文引用的谚语、俗语、诗句，增加了文章的生动性和趣味性。

4．劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象？人们总结“候应”有什么作用？请根据选文的内容和下面的材料作答。

【材料一】清明有三候：“初候桐始华，二候田鼠化为鴽，？三候虹始见。”意思是说，初候梧桐开花，5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟，再过5天，天空出现彩虹。

（选自《百科知识》）

【材料二】杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”

（选自《大自然的语言》）

劳动人民在总结候应时，关注了动物、植物、非生物(如霜降雪飘、水冻冰化、风云变化等)三类物象。人们总结候应，有利于指导农事，还可以帮助人们安排生活。