中山靖王有多少个后代20篇

营养学专家认为，碘是孕妇身体必需的微量元素之一，碘虽是微量元素，但却是孕妇及胎儿维持正常生理功能不可缺少的物质。那么，注意！妊娠早期碘缺乏对后代智力影响大。下面请看小编为此而整理的资料。

孕妇碘缺乏对后代发育有哪些影响？

医院内分泌科主任单忠艳教授表示，碘是合成甲状腺激素的必需微量元素，而甲状腺激素对正常的脑发育至关重要。

单忠艳教授表示，妊娠期间，尤其是妊娠早期，碘缺乏会导致母体甲状腺激素的不足，从而对后代的神经智力发育及认知功能产生不可逆的影响，在碘缺乏的一定范围内，这种影响随着碘缺乏的严重程度而逐渐加重。

“在世界范围内，碘缺乏仍然是导致大脑损伤和智力减退的最主要的原因，同时也是可以预防的原因。而目前，妊娠期碘营养对后代脑发育影响尚未解决的问题很多。”单忠艳教授说。

对于妊娠期碘营养对后代脑发育影响，单忠艳教授提出了以下三点进行论述。

第一、妊娠期碘营养评估指标的选择。非妊娠人群和妊娠妇女，WHO均建议碘营养状态的评估指标为平均尿碘中位数，但是根据我们SHEP项目中碘适量的丹东地区143例妊娠妇女在妊娠8周、12周、16周、20周、28周、36周、产后3个月及产后6个月进行的随访观察，UI/Cr的变化趋势与血清无机碘(SI)一致，UI/Cr、SI与同时留取的24小时尿碘(UIE)存在显著相关，UI和Tg与SI不存在显著相关。应用24小时尿碘分泌作为金标准(UIE)，建立UI、UI/Cr、Tg以及SI的ROC曲线，提示UI/Cr能够客观反映妊娠妇女碘营养状态，是评价母体碘营养状态的合理指标。

第二、边缘性碘缺乏是否影响后代脑发育。最新发表的ALSPAC研究显示妊娠

第三、妊娠妇女碘营养是否越多越好。普通人群当MUI≥200μg/L为碘超足量，可以导致自身免疫甲状腺炎和亚临床甲减发生的危险性升高。WHO建议妊娠妇女MUI≥250μg/L为碘超足量，≥500μg/L为碘过量。

最后，单忠艳教授说：“妊娠妇女碘超足量和碘过量是否安全，本研究组通过建立碘过量的孕鼠模型，发现母体轻度碘过量可以导致后代智力轻度的，暂时的损伤。所以，为保护后代正常脑发育，妊娠妇女的碘营养应该控制在适量范围。”

如果你对准妈妈如何正确补碘等有关孕妇饮食方面的知识还有疑问，请继续关注孕期补碘安全常识栏目。

明朝时期的第二位皇帝，朱元璋的孙子朱允炆，是历史上一位很神秘的皇帝。说他神秘倒不是因为他行为做事令人看不透，而是说他的行踪。当朱棣，也就是朱允炆的的叔叔，夺了皇位之后，朱允炆就不知所踪，别说朱棣，就是直到现在都不知道他到底去了哪里。那么，失踪的朱允炆有没有孩子后人呢?朱允炆的后人都怎么样了?

由于卑鄙小人朱棣窜改史料，关于建文帝朱允炆的后代，目前见著于史册的仅有两二个儿子：分别是长子朱文奎，次子朱文圭。其中，7岁的长子朱文奎，在南京城破之日，与父亲朱允炆一起消失，成为历史谜案。2岁的次子朱文圭，被朱棣幽禁在中都凤阳，一直到57岁那年才重获自由，此后不久即去世。

那么，朱允炆有没有别的孩子呢?根据《明史》记载，建文帝朱允炆出生于洪武十年，即1377年12月5日，1402年6月，朱棣攻破南京后，朱允炆就此下落不明。

按照上面的年月推算，他明面上的年龄是25岁。同时，根据记载，朱允炆的妻子马氏，是光禄少卿马全的女儿，于洪武二十八年，即1395年，朱允炆18岁那年，被册封为太孙妃。建文元年，即1398年册为皇后，靖难之役中死于宫中大火，无谥号。

也就是说朱允炆在18岁那年结婚，婚后第二年，即1396年，就生下长子朱文圭。此后，一直到1401年，才生下次子朱文奎。这中间，隔了整整五年。朱允炆婚后一发便中，可以说枪法不差。然而，一个正处于性旺盛期的年轻男性，此后五年的时间，面对后宫诸多佳丽，却始终没有生育任何后代，有点儿说不过去。

如果有，哪去了呢?历史上没有记载，但是结合朱棣对待建文忠臣们的残酷手段来看，下黑手不是不可能!

朱文奎的生死问题。

可以说，朱文奎和朱允炆的生死是紧密相连的。朱棣攻入南京的时候，朱文奎已经7岁，如果朱允炆真的像传说中那样逃出去的话，带上这个已经懂事的儿子，也在情理之中。(2岁的次子没法带，古时候的条件，除非带出去送给农民抚养)如果朱允炆没有逃出去，而是真的自焚而死，那么，他没理由放下两岁的儿子，却带7岁的儿子殉葬。

所以，综合来看，7岁的朱文奎和父亲朱允炆一起，被朱棣悄悄杀害的可能性极大。

朱文圭有没有后人。

“建庶人”朱文圭从2岁被关到57岁，中间幽禁岁月长达50多年。前后历经5个皇帝，最后还是因为“土木堡之变”的主角明英宗同病相怜，才被恢复自由。不过，据说由于长期不和外界接触，连马和牛都分不清，比桃花源中“不知有汉无论魏晋”的农夫们凄惨一万倍都不止。一个人，如果连马和牛都分不清，是多么可怕?

可以想象，在这漫长的半个世纪幽禁岁月中，朱文奎能见到的人寥寥无几，能聊天的人更是寥寥无几。当初，吕后把戚姬做成人彘，朱棣，却把活人变成傻子，堪称古代两大性格阴暗奇葩。这种情况下，朱棣给朱文圭配备老婆的可能性不大。

一个证明是，明英宗为了怜悯朱文圭，不仅把他放回凤阳，还给他配备了20多名宦官、以及10多个婢妾。此外，婚娶出入听随自便。那么之后，57岁的朱文圭有无生育后代呢?历史上隐约提到有官员请求拨款解决建庶人生活问题的记载，但不能肯定是不是朱文圭的后代。

当然，有又如何呢?当1644年天崩地裂的时候，等待朱元璋子孙们的，不过是一把把滴着血的屠刀而已。很多人在最后一刻，大概想的都是同一句话，“愿生生世世不再生于帝王家”。

关于建文帝的历史故事有哪些?

由于建文帝的生死之谜一直众说纷纭，关于他的历史故事也有很多，得从他失踪的一刻就有了。比如，建文帝是从哪条道路逃出南京的?建文帝是不是装扮成和尚逃离南京的?如果做了和尚，最后又在哪里落脚?郑和下西洋究竟是不是为了找建文帝?胡滢找到建文帝没有?他跟朱棣又说了什么?总之，全是谜团，全是传说。

万历小时候也对建文帝的故事充满了兴趣，他曾经问过老师张居正好几次建文帝是不是真的去当和尚了。而且，他还让张居正将一首据说是建文写的诗进呈:“沦落江湖数十秋，归来白发已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。”一直到了南明建立的时候，关于建文帝的传说仍然困扰着南都衮衮诸公。

他们认为明朝灭亡是因为当年朱棣篡位，残杀忠臣所致。于是，弘光帝即位后，赶紧为建文君臣平反，以及建文皇后。就连朱文奎，朱文圭兄弟二人也被追复为恭愍太子、润王。世道轮回，让人嗟叹。

说起蚩尤，相信大家都不会太陌生了，他是我国上古时期九黎部族联盟的首领，特别的好斗，骁勇善战，并不是咱们很多神话传说中说的大反派。蚩尤九黎部族当年与黄帝和炎帝一起形成，繁衍出了中华最早期的文明。当时的九黎部族坐落于现今河南、山东、河北的交界地区，史称“九黎之都”。那么如今的什么姓氏是蚩尤的后代呢?

在炎黄联手击败蚩尤以后，蚩尤的部族基本上就已经销声匿迹了。但是事实上并不是如此，从当时的历史文献推断，如今的邹姓于屠姓很有可能就是蚩尤部族的后人。邹姓与屠姓这两个姓氏都是非常古老的姓氏，涉及到的民族群体也是非常多的。目前邹姓是全国姓氏中排名前100位的，人口大约在450万左右。但是屠姓就比较少了，排在了200位以后了，全国大约只有24万人是屠姓。

在东晋时期的《拾遗记》中这样记载到：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。”这句话基本上就已经描述出了邹姓与屠姓的起源了。

在上古时期，黄帝、炎帝、蚩尤是当时最强大的三个部族，其中黄帝姬轩辕三者中最为强大的。最先期初是炎帝与蚩尤展开了战争，之后炎帝落败，逃到了黄帝境内。期初黄帝是想让炎帝归顺，但是炎帝不愿意，反之还跟黄帝爆发了战争。结局就是，炎帝被蚩尤吊打过后又被黄帝吊打。之后炎帝为了保存部族，最终妥协归顺黄帝，与黄帝联手共同对付蚩尤。

而这也就是逐鹿战争的开始了，逐鹿战争是我国历史上最早最著名的重要战役。整个战役过程随着时间的推移，文化的进步，很多都被神话了。搞得就像是大几万或是大几十万的军队对抗一样。事实上在当时人口稀少的条件下，两军对战加起来充其量几百人。在现在人看来就像是七八十年代黑社会斗殴一样。在炎帝的协助下，黄帝战胜了蚩尤，成功的将蚩尤杀死了。在这之后，很多部落得到消息后都主动归顺了黄帝，最终在各个部族的拥护下被推举成为“黄帝”。

这场战争结束后，九黎部族被肢解了，愿意归顺黄帝的都留了下来，不愿意归顺的，黄帝也没有杀掉，只是必须要迁出中原地区，向西直到甘肃地区。愿意归顺的九黎部族则还是呆在原本九黎部族的附近，迁到了所谓的邹屠之地，也就是今天山东滨州邹平一代定居。时间长了，这一批九黎部族的人就逐渐形成了邹氏和屠氏，不断发展壮大到现在。

自由恋爱:在自由选择配偶的条件下，斑马雀可以更好地抚养孩子。

(资料来源:blickwinkel/Alamy)

对彼此有真诚感情的鸟似乎能够更好地抚养它们的孩子。根据一个为斑马雀安排“婚姻”的团队的研究，被允许自由选择配偶的鸟在抚养孩子方面更勤奋。

斑马雀是一种鸟，一旦配对，永远不会离开，并将一起履行父母的职责。

动物如何选择它们的配偶？科学家们把他们的研究集中在被认为吸引异性的身体特征上，却很少研究为什么不同的人有时会表现出不同的偏好。一种假设是，动物会选择基因与自己基因匹配的个体作为配偶。或者，他们会选择行为符合自己的异性作为配偶。

为了验证这一假设，德国维森塔尔的马克斯·普朗克鸟类研究所的研究人员想知道，如果动物被随机配对，而不是被允许自由恋爱，会发生什么。

起初，他们为来自160个鸟场的麻雀组织了一场“速度比赛”，让它们自由寻找配偶。然后，他们扮演一名FFF成员，将一半的夫妇分开，并强迫他们安排另一半。

生殖成功率

这对新配对的“夫妇”住在独立的笼子里，他们有几个月的时间互相联系。对照组和强迫配对的实验组生活在相同的条件下:三对麻雀在笼子里生活了五个月，同时研究人员也在研究它们繁殖的成功率。

统计显示，自由恋爱的夫妇比被迫在一起的夫妇抚养小鸡的成功率高37%。对于那些被迫配对的“夫妇”，他们的卵子未受精率是前者的三倍，而且卵子被埋藏和丢失的频率更高。即使小鸡成功孵化，它们也更有可能英年早逝。在最脆弱的时期，当雌性孵化它们的卵时，被分配了袋子的雄性会比自由恋爱的雄性更少的回到它们的巢穴。

另一个数据也在意料之中。在包办婚姻中，女性不愿意与男性交配，男性比正常情况下更容易出轨。

该研究还发现，两组胚胎的死亡率是相同的，这意味着小鸡的低存活率是由低质量的孵化造成的，而不是由不匹配的伙伴基因造成的。

如果麻雀选择伴侣的原则是遗传相容性，那么预测的结果应该是自由恋爱的胚胎死亡率将低于包办婚姻的胚胎死亡率。因为如果他们的基因更加兼容，他们应该能够产生更健康的胚胎。

第一作者马利卡·伊勒认为，被安排好的群体的低繁殖成功率是由于心理上的限制，这种限制使他们无法全心全意地照顾自己的孵卵后代。“他们应该尽最大努力承担孵化和抚养孩子的责任，”她说，“但他们也说他们真的做不到。”

复杂的行为

巴斯大学的塔马斯·策克利教授认为，两性配对涉及非常复杂的行为。夫妻能够很好地履行他们的职责，部分是因为他们愿意努力培养他们的后代，但也因为他们是匹配的，相辅相成的，也就是说，俗话说，男人和女人不厌倦一起工作。

“我们不妨假设，如果雄性在保护巢穴方面比雌性做得更好，那么雌性在喂养孩子方面比雄性做得更好。然后，一对成功的夫妇应该做好他们的工作。”塞凯利说，“这种行为的互补性质维持了夫妻之间的联系，这也是一个完整家庭的标志。”

英国埃克塞特大学的尼克·罗伊尔教授指出，这项研究未能完全理解麻雀是如何决定它们所选择的伴侣的行为与它们自己的行为是一致的，但是像勇敢和害羞这样的特征也是重要的参考指标。他说，“目前的研究很好地证明了为第一次约会选择合适伴侣的重要性。此外，魅力是相对的，不是完全固定的。”

(蝌蚪君编译自新闻学家，译者喵，转载时必须注明来自蝌蚪工作人员)

简要回答

食用转基因食品是不会影响后代的，并且可以长期吃。有些人对于转基因食品有一些误解，还有人表示转基因食品一代人吃，没有任何问题，可以吃三代或者多代看一下是否有问题但其实转基因食品是没有任何问题的，食用对人体没有任何损伤。

我们生活中的任何食物都包含了转基因食物当中含有的蛋白质和基因，会通过消化道被吸收代谢，这些物质不会在消化道当中一直保持原状，转基因食品中的各种物质都会被一视同仁的消化分解，转基因食品在人体当中并不存在累加效应也不会在人体当中积累，与摄入量更没有关系，从而不会产生长期影响物质基础，也不会改变人体的基因，从而影响后代。

众多实验研究都展开了对猪和老鼠的多代喂养实验，我国相关的医学研究院也对与人类亲缘关系较为接近的猴子，展开二代长期喂养的实验，在喂养的期间没有发现有任何负面影响，从广泛的实践来看，转基因饲料在全球应用超过了20多年，在这20多年间4样的积就超过了几百万亿，并且防御了20~40代，截止到今天，也没有发现任何一例关于转基因有害的安全性问题。

转基因技术自1989年就广泛的应用到了食品工业领域，目前使用到食品添加剂啤酒酵母，还有食用酶制剂等等，大部分都是转基因产品。1996年转基因作物通过商业化种植累计种植的转基因作物，已经超过了400亿亩，全球70多个国家，超过了几十亿人口多年来食用转基因的农产品，也没有发现过任何一例经过科学研究证实的安全性问题，是可以放心的。

核心内容：新的《道路交通安全法》实施后，酒后驾车将面临极为严厉的处罚。特别是杭州、南京等地的几起醉驾特大交通事故发生后，司机们更加关注驾驶安全，由此衍生出的“代驾”业，受到许多贪杯司机的欢迎。然而，找陌生人开车是否可靠?出了事怎么办?到底谁来承担责任?怎么承担?下面，法律快车房地产小编为您详细介绍相关内容。

《道路交通安全法》对酒后驾车和醉酒驾车规定了比以往更为严厉的处罚措施。酒店或代驾公司推出酒后代驾服务，实际上满足了一种社会需求，也有益于公共安全。但是从法律上来讲，必须要明确代驾司机、车主以及代驾司机所在公司之间的法律关系，否则将产生纠纷并阻碍该行业的正常发展。

首先，代驾服务合同的效力确定。一般来说，顾客酒后并不丧失民事行为能力，即酒后对自己的行为性质及后果是清楚的，所以如果是在酒后签订合同的也是有效的。但是在严重醉酒的情况下，如果顾客已经丧失了对自己行为的性质及后果的判断能力，所签合同就不能被认定为有效的。故建议酒店或顾客在喝酒前或未醉前询问或提出是否要酒后代驾服务，并签订书面合同。

其次，出了车祸谁负责。我国现行法律规定，谁驾驶谁负责，首先应追究驾驶员责任。但驾驶员是代驾机构的员工，由代驾机构派遣来代驾的，应由代驾机构承担民事赔偿责任。再次，车子在代驾之后发现刮擦等外部损伤如何处理。最好在代驾员进入车子前在车主的同行中清醒的人或代驾机构的相关人员在场的情况下进行检查，并把车内外部情况记录在合同里面，这样可以避免很多纠纷。但是对消费者而言，仍可能承担一定的风险。在醉酒后头脑不清晰的情况下，万一代驾司机发生车子剐蹭等情况，消费者不一定马上能够意识到，当然更不可能立即保留相应的证据，最终只能是消费者吃哑巴亏。

最后，车内失窃怎么办。若发生失窃，则可能牵涉到刑事，如有证据证明是代驾司机所为，车主可直接向代驾司机要求返还财物或赔偿损失，但举证责任需车主来承担。

这只是稍微列举了几个问题，至于实践中的很多问题还有待我们去发掘和解决。

今天要给大家说一件事情，那就是大家在玩三国杀的时候应该是知道南蛮入侵这个技能的，也非常的有意思的，感觉是吊吊的而且也比较的神秘，其实呢南蛮这个还真的是有故事的，当然了故事也是非常的有趣味的，到底是什么呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!

相传，上古时期，黄帝的曾孙帝喾即位，帝喾明察秋毫，体察民情，顺从民意，深受百姓爱戴。

五帝之一帝喾

帝喾在位期间，皇宫中出现一件坏事，皇宫里一个老妇人，耳朵隐隐约约的痛了三年，后来老妇人把这件事告诉了帝喾，帝喾说：“这没什么，找大夫看看就行了。”后来大夫便从老妇人的耳朵里取出了一条虫子，外形上类似于蚕，帝喾把它养在玉盘里，竟然变成了一条龙犬，龙犬浑身亮光闪烁，身上长有五彩皮毛，帝喾很高兴，给他它娶了个名字，叫盘瓠。

“南蛮之祖”盘瓠

不料，居住在北方的犬戎族在犬戎番王带领下袭击中原，帝喾调兵遣将进行了多次抵抗，但是犬戎族凶残善战，中原将士屡战屡败，帝喾眼看边境百姓遭涂炭，急得吃不下饭，睡不好觉，整天愁眉不展，忧心忡忡。

后来帝喾只得挂出悬赏榜文说：“谁能斩番王以复疆土，就把自己最宠爱的三公主嫁给他。”但是榜文挂出后，朝中无一位大臣揭榜，可是盘瓠却不见了，原来盘瓠跑到了敌军营寨，正好遇到番王在帐中饮酒作乐，庆祝胜利，番王喝的烂醉如泥，盘瓠见时机已到，就跑到番王的卧室，把他的头咬了下来，带回到帝喾宫中。

帝喾见盘瓠带回了番王的人头很是高兴，要给盘瓠封官赐爵，但是盘瓠不同意，只是摇头，一心要娶三公主为妻，但是三公主是帝喾最喜欢的女儿，帝喾心里很为难，这时候三公主发话了，说：“盘瓠打退番兵，功劳盖世，这又是榜文上说的，不能失信，我愿意和盘瓠结为夫妻。”帝喾不得已，只好同意了这门婚事。后来盘瓠带着公主进入南山，一起生活了很多年，他们一共生育了十二个孩子，正好六男六女，后来，这些孩子相互结为夫妻，他们把树皮染上颜色，制成衣服，衣服后摆制成尾形，表示他们是盘瓠的后代，后来，人口越来越多，被称为“南蛮”。

虽然神话故事不能当做史实，但是“盘瓠”一直是是瑶族、苗族、畲族等先民的图腾崇拜，是他们共同的“氏族标记”。他们把盘瓠视作始祖和至高无上的尊神。

盘瓠皇

杜鹃鸟从不筑巢，不孵卵，不育雏，它们在产卵前总是先物色好其它鸟的鸟巢，一旦老鸟离巢，它就在窝里下蛋，让老鸟替它孵蛋，这样，杜鹃就完成了生儿育女的任务了。

杜鹃，又名布谷鸟，是著名的食虫益鸟，给人们留下了很好的印象。但是，杜鹃却有一段极不光彩的童年。

杜鹃性情孤僻，单独活动。它不筑巢，不孵卵，不育雏，有趣的是它们照样能够繁殖后代。原来，雌杜鹃在产卵前总是先物色好，黄雀、云雀、麻雀等的巢，一旦老鸟离巢，它就在别人的窝里下蛋，然后把窝主人的蛋刁走，让窝主人替它孵蛋。

杜鹃在长期的生存演化中练就了一套以假乱真的本领。杜鹃的蛋在颜色、大小、斑点、花纹上与它所占的巢的蛋完全一样。因此，小杜鹃的“爸爸妈妈”总是上当受骗，把他们当作自己的子女来抚养。

小杜鹃总是比义亲的子女们先出壳，它在出生后的三十个小时内，就会把巢内别的蛋推出巢外。可怜的“父母”还不知道自己子女惨遭不幸，仍精心照料着巢内的“独生子女”。小杜鹃羽毛丰满后，他就会跟着附近活动的“生母”远走高飞了。

吕雉和吕不韦的年份，相差不是特别远，吕不韦活跃在战国末期，但是在秦国建立之前就已经死了，而吕雉作为历史上第一个皇后，也是汉朝的第一位皇后，要说她和吕不韦之间会不会有什么关系，是不是吕不韦的后代，这看上去似乎有些不太可能。那么，历史事实的真相到底如何呢?我们一起来看看吧。

秦始皇能坐上皇帝，可以说是吕不韦功不可没，在历史上甚至有人说秦始皇是吕不韦的儿子，所以吕不韦在尽心尽力的辅助秦始皇登基，我们都知道，吕不韦是秦朝有名的商人、政治家、军事家、位居丞相的要职。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。

今日我们不说秦始皇与吕不韦的关系，来说说吕雉与吕不韦的关系。秦始皇是第一个大一统的皇帝，而历史上第一个皇后是吕雉，也就是刘邦的原配妻子。吕不韦与吕雉存在什么样的关系，估计好多小伙伴们都不知道，今日我们就来揭晓这层关系。

除了两个人都姓吕，吕不韦出生在河南，吕雉出生在山东，好像两者之间只是同姓氏罢了，没有什么直接的关系，其实不然，我们都知道吕不韦有个弟弟叫做吕不伐，而这个吕不伐有究竟是何人，我们一步步来揭晓。

吕不伐有个儿子叫做吕威，吕威有个儿子叫做吕文，而吕文有个女儿叫做吕雉，所以说这个吕不伐是什么吕雉什么人，稍等让小编好好捋一捋，这关系层有点深厚，三代以上小编都数不清楚，这个看起来看起来好像是吕不伐是吕雉的曾爷爷，那吕不韦也算是吕雉的曾爷爷，大家可以看看小编这个关系有没有算对，有错误可以及时纠正小编，在此谢过诸位小伙伴。

所以从这点来看，吕雉也算是出身名门望族，怪不得当时他的父亲可以称作为吕公，而且还是当地的大富豪，由此可见，吕家的家底也是一代代积累下来的，毕竟吕家之前有经商有当官，虽然最后吕不韦被罢免，但是瘦死了的骆驼比马大，这点道理还是不变的。

吕雉的父亲姓吕名文，字叔平，山东单县人，世称“吕公”，单父富豪，他是秦朝丞相吕不韦的侄重孙，吕雉、吕媭、吕泽、吕释之的父亲。汉高祖元年，封临泗侯，其后，又被追谥为“吕宣王”。

秦朝末年，齐国始祖吕尚的后裔中有一支定居单父(今单县)，这一支中有一个叫吕文的，与沛县(今属江苏)县令关系很好，吕文为躲避仇家纠缠，举家自单父迁居沛县。吕文精通相术，其长女名雉，字娥姁。

他常对人说：此女有大富大贵相，沛县县令欲为其子求婚(意思是说，沛县县令请求娶吕雉为儿妻)，遭到吕文的婉言拒绝。后来，在县令举行的酒宴上，见刘邦气度非凡，吕文遂将吕雉许配给刘邦为妻。

吕文是吕不韦(前292--235年)胞弟吕不伐的孙子、吕威的长子，由于吕后死后，诸吕遭诛，后世河东堂的吕氏为避仇视，将吕威-吕文-吕雉、吕泽、吕释之-吕台、吕产-吕庄-吕霸这中间四世删除，直接将吕庄之子吕霸序为吕威之子。

吕不韦(前292年—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳(今河南省滑县)人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。

早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。

主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)，包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。

吕雉(公元前241年-公元前180年8月18日)，字娥姁(xū)，通称吕后，或称汉高后、吕太后等等。砀郡单父县(今山东菏泽市单县)人，后世把她与唐朝的武则天并称为“吕武”。

吕雉是汉高祖刘邦(前202年—前195年在位)的皇后，高祖死后，被尊为皇太后(前195年—前180年)，是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是秦始皇统一中国，实行皇帝制度之后，第一个临朝称制的女性，被司马迁列入记录帝王政事的本纪，后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河。

吕雉统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。为后来的文景之治打下了很好的基础，司马迁在《史记·吕太后本纪》中对她的评价是“政不出房户，天下晏然;刑罚罕用，罪人是希;民务稼穑，衣食滋殖”，给予吕后施政极大的肯定。

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根据澳大利亚《星岛日报》的报道，最近澳大利亚考拉基金会(AKF)发表了一份报告，称该物种已经“功能性灭绝”，因为繁殖考拉的数量太少，无法支持繁殖。树袋熊将和灭绝的渡渡鸟有同样的命运。

据报道，野生树袋熊的数量已经下降到只有8万只，这意味着没有足够的成年树袋熊有繁殖能力来支持下一代的延续。

据报道，近年来，由于气温上升和热浪袭击，大量森林减少，树袋熊的生活环境遭到破坏。在128只已知的联邦树袋熊中，只有41只仍然存在。

如果有新的疾病或基因病毒，目前活着的树袋熊将大量死亡。据报道，考拉保护积极分子正在请求当地政治家介入并提供帮助。

AKF总统塔巴特说，她知道澳大利亚人民非常关心树袋熊的安全。她呼吁再次当选的首相莫里森通过考拉保护法来保护有袋动物。

三国里的关羽和水浒传里的关胜经常会被人拿出来作比较，记载里关胜是关羽的后代，两人长得像而且都是使用青龙偃月刀。但是说两人是后代听起来也是非常的玄乎，毕竟关胜已经是宋朝的人了，那关胜和关羽真的有关系么?如果两人真是后代那就非常有意思了，可能关胜的所作所为要让自己的长辈们蒙羞了。

梁山有四个人出身名门，柴进是先皇后裔，关胜是关羽后代，杨志是杨家将后代，呼延灼来自呼家，这四个人最终都上了梁山，把祖宗的脸丢了个一干二净。或者这么说，以他们的身份和背后的资源，要想安安稳稳过日子，要在朝廷继续当官，根本就没有任何问题，上梁山对他们来说，绝对算是人生污点。

这四个人中，柴进是自找的，朝廷让他继承荣誉，给他各种待遇，银子一两不少，结果他却广交江湖豪杰，这是什么意思，想造反吗?于是柴皇城出马，代表朝廷给了他致命一击，你不是很牛吗，你不是有丹书铁券吗，我就要看看你柴进有什么本事，就这样柴进自己作死，只有上了梁山。

而杨志纯属运气太差，当然也与性格有关，他太希望能做成事情了，结果发力过猛，在同一个事情上，犯了两次致命错误，这样连老天都帮不了你，这样也只有上梁山。

而呼延灼其实是可以不上梁山的，在朝廷派去围剿梁山的部队中，呼延灼是打得最好的，还差点用连环马将梁山给扫平了，结果被徐宁破了连环马，惨败，又不敢回去复命，怕高俅给他扣帽子，结果反而把青州知府给害了，最后呼延灼也不得不上梁山。

今天要说的是关胜，在这几个人中，小编认为，关胜是最不需要上梁山，但是他最后却选择了投靠宋江，他的这种做法其实就是一个现实主义的操盘方式，只是从眼前考虑，从来没有考虑过自己是关羽的后代，从来没有考虑过祖上的荣光。

关胜在官场其实混得并不好，也就是说关羽这个祖宗并没有给他带来更多溢价，三十五岁了，还仅仅是浦东一个巡检，大概就相当于正科级干部，而杨志三十出头，就已经当上制使了，这个差距还是很大的。

虽然当官不大，但是好在他肯学习，他熟读兵书，能指挥打仗。所以人在低潮的时候，最重要的就是冷静下来，积蓄能量，加紧学习，等待机会。

而关胜也等到了属于自己的机会，在宣赞的推荐下，蔡太师邀请关胜去剿匪，并任命他为剿匪总司令，这个等于直接从正科级变成了正军级，起码也是副军吧，这才是真正的平步青云。

关胜不想浪费这样一个好机会，他很珍惜，但是由于缺少实战经验，等真正上了战场之后，才发现，仗不是那么好打的，他中了宋江的计被活捉。

其实这个时候，关胜但凡有点骨气，就肯定不会投降，因为本来就是科级干部，回去大不了变成副科或者股级干部，但是关胜却没有这个勇气，他选择了投降宋江，此举虽然看起来是最现实的选择，也是无奈的选择，但是却丢尽了关羽的脸。

最近很多人也都在说这个狄仁杰的故事，大家也知道狄仁杰这个人很给力，为人什么的也非常的正直，在官场也有自己的一套为人处世的原则，有的时候可为，有的时候不可为，所以很多人看来其实很多时候还是会得罪于这个武则天的，话说狄仁杰在世的时候没有什么事情，但是有人传言狄仁杰的后代好像没满门抄斩了，那么这个说法到底对不对呢?下面我们一起来分析看看!

狄仁杰后代满门抄斩并不是真的，不管是狄仁杰，还是狄仁杰的后代，又或者是狄仁杰后代的后代都没有听说满门抄斩这个事情，所以都是网传的不实的消息。

其实网上说狄仁杰的后代被满门抄斩是有原因的，其核心原因就是狄仁杰的次子狄景晖。当时狄仁杰在担任魏州刺史时，因为政绩卓著，百姓为他建立生祠，后来，他的次子狄景晖也来到魏州任职，贪婪残暴，受到百姓的痛恨，之后狄仁杰的生祠也因此被毁了。所以这个事情出来之后，很多人就猜测这个狄仁杰的后代是不是都没满门抄斩了，但是其实不管是网上还是相关的资料，都并无记载狄仁杰后代被满门抄斩的记载。

狄仁杰有记载的话说有三个儿子：

长子-狄光远

狄光远，狄仁杰的长子。《唐书》里对狄光远的介绍是：光远，州司马。

次子-狄景晖

(原名狄光昭)字子亮。狄仁杰担任魏州刺史时，因为政绩卓著，百姓为他建立生祠，后来，他的次子狄景晖也来到魏州任职，贪婪残暴，受到百姓的痛恨，狄仁杰的生祠也因此被毁。

幼子-狄光嗣

子狄博通，孙狄玄范。[1]仁杰独荐其子光嗣，由是拜地官员外，莅事有声。则天谓之曰：“祁奚内举，果得人也。”(出《唐会典》)圣历中期，武则天让宰相们各举荐一位尚书郎，唯独狄仁杰举荐他的儿子狄光嗣，被武则天任命为地官员外郎，非常称职。狄光嗣虽然比较称职，历任淄、许、贝三州刺史，事亲至孝，但最后也因为失职而受到降职的处分。

秦始皇陵直到今日也只开发了很小一部分，有关秦始皇陵的更多秘密我们目前还无法知晓。秦始皇作为中国历史上第一位皇帝，他的陵墓可以说十分的壮观，应该也是属于前无古人后无来者了，那大家十分好奇，秦始皇陵经过上千年的时间为何还能保存的比较完好呢?难道秦始皇陵真有守陵人吗?守陵人这个说法相信各位也不会太陌生，假如真有守陵人，会是谁对秦始皇如此忠心?1、秦始皇陵的守陵人

为什么需要守陵人?古代封建时期，是帝王专制，是高高在上的，任何人都无法与其平起平坐，古代帝王在还没有逝世的时候就已经为自己修建皇陵，就拿始皇帝来说，在13岁继承王位的时候，陵墓工程就已经开始修建。而陵墓修建好之后就需要人守护和保护，此时守陵人这个职业就诞生了。

秦始皇陵墓自秦王嬴政在13岁继承王位，秦王政元年(公元前247年)陵墓修建工程就相应展开。丞相李斯是陵墓的设计者，少府令章邯监工。征集了70多万人力修建，动用修陵人数最多时将近80万人。在秦王嬴政统一六国建立秦朝直到病逝也没有修建完成，在秦二世胡亥即位后又接着修建了一年才草草完工，历时39年。

据史料记载，秦始皇陵中建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。而秦始皇陵兵马俑作为“世界第八大奇迹”只是秦始皇陵的一部分，是陪葬品。还有现今在秦始皇陵四周已探明的有400多个陪葬坑都是皇陵的一部分，可见秦始皇陵的宏伟。

守陵人受命于古代的特权者，皇室贵胄，一般是为皇室服务的，是古代帝王的安排，亦或者是出于某种目的用自己的一生甚至是子孙后代来代代相传守护陵墓，原因无外乎是为了生存，或者受过皇家的恩惠，报恩，还有为了信仰而守护陵墓。2、守陵人是不是蒙恬后代

蒙恬一直效忠秦始皇，最后更是因忠心而死。那守陵人会不会是蒙括后人呢?守陵人往往会是一个家族，甚至一整个村庄。他们世代守护在墓地附近，防止盗墓人的偷盗行为。

秦始皇陵之所以至今保存完好，从开始的楚霸王项羽，再到后世的各路绿林响马，无一不觊觎着秦始皇陵之下大量的旷世奇宝，可他们都未能成功，甚至连墓道都没有找到，主要是因为当初有一群不为人知的守陵人，一直在暗中守护。

骊山脚下的那支守陵军，便是秦始皇生前设下的守陵人，据史料记载，一般都认为他们是蒙家军后裔，并规定每二十年一个轮回，蒙氏一族就会有新生力量为秦始皇守墓二十年，守完之后则需隐姓埋名，销声匿迹。

可是到现如今，为何这批守陵人似乎早已不复存在了呢?我认为主要是历经千年，蒙氏族人的那份忠心早已被时间淡化，他们也没有必要再去守着，地宫中的宝物在旧时代还会为他们带来各种麻烦，甚至是杀身之祸，为了更好的生存，他们最终选择放下了这个头衔、这份职业。

又或者他们自始至终一直没离开过，只是隐藏得很好，过着普通人的生活，掩盖着守陵人的身份，守护着秦始皇陵世代完好。3、守陵人的秘密

当然，秦始皇陵或许根本没有守陵人，有以下三个原因：

①秦始皇去世的时候还正当壮年的五十岁，根本没有想到自己会这么早逝。从他登基一直到他去世，秦始皇陵还一直在修造中，还是一个未完工的半拉子工程。所以还没有来得及安排守陵人。

②根据秦皇的自信，“今天下，书同文，车同轨，行同伦”，从此以后万世为秦，子子孙孙无穷尽也。何惧盗何惧偷，谁吃了熊心豹子胆敢在太岁头上动土?以他的自信，根本不需要守陵人。只是万万没想到他突然离世后，居然敢有一个太监矫诏，立刻动摇了他的国本。

③他的守陵人就是他的地下军队——兵马俑。根据秦皇“视死如视生”的安排，即使他进入地下，也会有这些忠勇的秦军将士永远跟随着他，不管他身在何处，一样有一支上万人的军队可以调遣。兵马俑千人千面，都是根据真人比例真人表情制作的。据说这都是根据秦始皇的禁军容貌真实复制的。有这样一支忠诚可靠的部队跟随着他，即使是到阴曹地府他也无惧啊。这些禁军就是他最可靠的守陵人。所以他不需要安排别的守陵人。

但是后来，汉高祖刘邦给他安排了20户秦人做守陵人，这是后话。《史记.高祖本纪》中记载，“高祖曰：秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安厘王、齐闵王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子无忌五家。”之后各朝各代的统治者也都基本沿袭汉高祖的定制，安排人给秦始皇帝守陵。

《不负如来不负卿》这部言情小说相信不少朋友们都有看过了，主要讲述的是穿越到古代的女主与一代高僧鸠摩罗什的浪漫爱情故事。由于两人的身份相差悬殊，暂且不提女主是现代人，单是鸠摩罗什的高僧身份，就让人们为她俩的爱情“提心吊胆”，不过就像仓央嘉措那句有名的诗句“不负如来不负卿”一样，作者为两人安排了一个美好的结局。那么，历史上的高僧鸠摩罗什到底是什么样子呢?他有没有陷入爱情这个漩涡呢?

鸠摩罗什所在的年代并不太平，如果按照朝代来看，是在东晋年间。从他的名字就能听出来，他不是中原地区的僧人，而是住在今天的新疆，在那时，那里还被龟兹国统治，属于西域的一部分。

就像那部小说讲的一样，鸠摩罗什的佛学水平极高。因为他既看的懂汉字，也通晓梵文，这就让他能够原汁原味的理解佛学经典，同时又进行融会贯通。

这时，中国北方成立了一个新政权，就是苻坚的前秦，苻坚听说西域有位叫做鸠摩罗什的高僧，他还期望能统一中国，便下令部下吕光征服西域，同时叮嘱吕光，带着鸠摩罗什来见他。可惜，还没等西域攻打下来，苻坚就在和东晋的战争中失利，前秦灭亡。

而吕光此时已经攻下了龟兹，还控制住了鸠摩罗什，他看到原主人苻坚兵败，并没有赶回救援，而是在西北割据一方。虽然高僧在手，可是吕光却并不信佛，反而逼迫鸠摩罗什破戒，逼他喝酒，还逼他娶了龟兹国国王的女儿，一代高僧，就被这么一个草莽困在了今天的甘肃境内

这时，北方又有一个新政权取代了苻坚的前秦，就是羌族的姚氏家族，只是他们并没有更换国号，这个新帝国仍叫做前秦。到了前秦的第二位皇帝姚兴登基，鸠摩罗什的命运又发生了转变

姚兴打败了吕光，把鸠摩罗什抢到了长安。姚兴虽说比吕光要尊重鸠摩罗什，可还是做了一件蠢事。他为了让鸠摩罗什这伟大的大师有后人接替衣钵，竟送给了鸠摩罗什10个美女，逼迫他接受。据说罗什还真的生下了两个儿子

只是晚年的罗什颇为寂寞，过着看似一切顺意实则被囚禁的生活，也阻挡了罗什研究佛学的路，据说他在晚年的时候还感叹，中原没有几个人能理解真正的佛学思想。这时的鸠摩罗什，没有人能和他在一个高度上讨论佛学，想必很寂寞吧

纵观鸠摩罗什的一生，虽没有小说中的浪漫唯美，可也是惊心动魄、可悲可叹。一个佛学大师，被不懂得佛学的莽夫囚禁，还被逼破戒，不知当时，这位高僧的心中是笑统治者的愚蠢呢还是悲叹自己的命运呢

说到赵匡胤其实大家也知道的这个人还是挺厉害的，但是关于他的争论一直有一个，话说啊，话说他的出生问题，话说这个赵匡胤部知道到底是赵嘉的后代还是赵迁的后代，很多人都在问这个问题，那么这个问题到底要怎么解决呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧!

赵史匡胤是赵迁后代。据《史记》载：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这就是赵姓由来。到了春秋时代，自从赵衰辅佐晋文公定霸，赵氏子孙就世代为晋国的大夫，成为当时的名门望族，公元前403年，赵烈侯与韩魏三家分晋，建立赵国，成为战国七雄之一。

公元前222年，赵被秦国所灭。赵姓后人分为两支：一系是代王赵嘉后人，被秦始皇迁往天水郡的天水，成为天水赵氏一支;另一系是幽缪王赵迁的后人，赵迁被流放到房陵(今湖北房县)，其后裔在汉时又自房陵迁居到涿郡蠡吾(今河北博野)，形成赵姓另一支派—涿郡赵氏。而赵匡胤的出身历史有明确记载。《宋史·卷一·本纪第一》：太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛阳夹马营。也就是说赵匡胤为涿郡人，于后唐天成二年(927年3月21日)生于洛阳夹马营(今河南省洛阳市瀍河区东关)。充分说明了他是赵迁后代。

所以问题并不复杂，只要查询一下史料就能轻松解决了。

根据史书上的记载，我国历史上第一位皇帝秦始皇死后，大儿子扶苏以及其他没有留下姓名的孩子们，全都被胡亥所杀，尽管胡亥的背后有赵高在操控，但秦始皇的后人当中，活下来的应该就只有胡亥了。不过胡亥最终也被赵高所杀，如此一来，秦始皇岂不就是已经绝后了吗?真的是这样么，现在究竟还有没有秦始皇的后人?

在我们的日常生活当中，好像很少会听到有人姓“嬴”。我们都知道，作为中国的上古八大姓之一的“嬴"姓是中国封建史上的第一个皇族的姓氏。尽管这样，全国嬴姓的人也屈指可数。我们不禁发问，这是为什么呢?为什么现在姓”嬴”的人很少呢?

秦始皇的血脉都去了哪里?按理来说，过了秦汉时代，对秦始皇后代人的迫害已经消失，而嬴姓人也开始正常的繁衍生息，人口也分布在江苏，浙江，山东，北京，河北等19个省份。但是奇怪的的是，到目前为止，嬴姓人口也不过一万人而已。究竟是什么原因?

首先，让我们来聊一聊秦始皇死后的继承人秦二世。由于他性格比较懦弱，在他继位后不久，秦朝的军政大权很快就落到了宦官赵高的手中。更让人惊叹的是，赵高竟然逼迫秦二世杀了太子扶苏，并将他满门抄斩，甚至还将秦始皇的其他子嗣统统杀死，无论男女。就这样，已经繁衍并留存了几百年的皇族嬴姓的人口一霎那少了很多。

除此之外，还有其他的原因。比如：秦灭亡后，六国遗民都非常痛恨秦国当时的残暴统治，所以嬴姓后人在四散逃亡的时候都会选择隐姓埋名。还有就是中国的“姓"和，“氏”在西汉以前是分开的，有些嬴姓后人就放弃了自己的姓，转而以氏为姓，就这样逐渐发展。嬴姓十四氏(廉，徐，江，秦，赵，黄，梁，马，葛，谷，缪，钟，费，翟)。就是这样，本来不多的嬴姓人就似乎更少了。

很多人都想提出疑问，秦始皇还有后代存在吗?根据历史所说，秦始皇的后人都被胡亥杀光了，难道他真的把嬴氏后人都全部给杀光了吗?万事皆有可能，还有史料说不是这样。秦始皇的后代并没有被全部杀死，任然有活下来的人。这部分人他们逃到了日本，而且随着时间的推移，他们慢慢地改了自己的姓氏。

专家指出，如果你身边有姓秦，寅，嬴，银这四个姓的人，那他们很可能就是秦始皇的后代。这些人为了逃避灾祸，就把自己的姓氏改为发音相似的姓，通过这种方式来纪念自己的祖先。

但这也都是大家的猜测，秦始皇的后代到底有没有留在世上还需要我们继续探讨。

说起皇帝，当然要数秦始皇了，秦始皇可是第一个提出“皇帝”这个词的。秦始皇虽然有些残暴，但是不可否认，他促进了国家的统一，并且还算勤勉，不能说是昏君。但是强大如秦国，竟然只传承了两位皇帝就灭亡了，有些可惜，但是却也在情理之中。因为接替秦始皇班的不是仁善的扶苏，而是狠毒的胡亥，胡亥鱼肉百姓，且依赖赵高这个宦官，从而加速了秦朝的灭亡。

当初推翻秦朝的时候，王室被杀的被杀，逃跑的逃跑，现在还能找到当初秦国的皇室后人吗?秦始皇还有后代存世吗?专家说：这4个姓，很可能是他的后代。因为秦始皇的子孙并不少，而根据历史上统计，秦始皇有子嗣三十多，但是在胡亥继位后，将这些兄弟姐妹给杀了，就怕这些人谋反，而胡亥自己也被赵高给逼的自杀了，留下了秦三世登基。

而后来项羽带人杀进皇宫，而这些剩下来的皇室就逃到了日本，而这些逃出来的人，都以秦、寅、赢、银为姓氏，所以这四个姓氏很有可能是秦始皇的后代。而逃到日本的那些人，则是以“太秦公”、“河内秦”等为姓氏。既然是秦国的后代，那么自然是拖不了“秦”姓，而秦始皇名叫嬴政，所以后代姓“赢”也是有可能的。

至于“银”和“寅”则被认为是赢的谐音，毕竟为了躲避追兵，也可以化音。这样既可以躲避搜查，又可以不忘祖宗姓氏，一举两得，也有可能。现在秦朝已经两千多年了，所有的一切都有了翻天覆地的变化，而且加上当时的战乱，还有胡亥的残忍，秦始皇的后代留下的可能真的是少之又少，而现在也是无从具体考证。

巴西龟能繁殖多少后代？

一般来说，巴西龟在7岁左右就会成熟，然后就可以繁殖了。发情期间，巴西龟会出现食欲不振、易怒等现象，生殖器也会突出，变得明显。

如果周围有异性，巴西海龟会追求它。其中，雄性巴西海龟会在雌性海龟面前不断摇爪子。如果雌性海龟也愿意交配，雄性海龟会爬上雌性海龟的背部进行交配。

通常是交配后的1～三个月后，雌性巴西龟将寻找开放空间，挖出洞穴，在里面产蛋。饲养员需要挑出受精的鸡蛋，放在孵化器里，放在25～35℃的环境。

蜂鸟

美国林务局摄影师:美国林务局

鸡不是很挑剔的食客。任何可能含有食物的东西都值得一尝。但是让鸡在甜点和种子之间选择，它们每次都会选择后者。这很奇怪。许多动物，包括我们这个对糖充满热情的种族，分泌唾液来获取糖——因为甜食富含能量。新的研究发现，许多鸟类对糖不感兴趣，因为它们从祖先恐龙那里继承了基因。

大多数脊椎动物能尝到甜味，因为它们有一组叫做T1R的基因。其中，T1R1和T1R3检测氨基酸，传达“好味道”的感觉。同时，T1R2-T1R3组合将检测到糖并给我们甜味。

哈佛大学的研究生莫德·鲍德温(Maude Baldwin)研究了从鸡到鹞的10种鸟类的基因组，发现食虫和吃谷类的鸟类都有能够检测昆虫或种子中氨基酸的基因，但它们都没有负责品尝甜味的T1R2基因。这些现代鸟类是从兽脚亚目食肉恐龙进化而来的，具有相同的特征。因此，鲍德温认为古代鸟类失去了T1R2基因，因为它们不需要检测甜味。

然而，糖是蜂鸟的主要食物来源。它们每天可以消耗比自身重量更多的花蜜。他们可以在0.25秒内品尝到水和糖溶液的不同。他们也喜欢人工无糖甜味剂，如赤藓糖醇和山梨醇。如果没有甜味基因，这怎么可能？

为了回答这个问题，鲍德温克隆了对甜味不敏感的雨燕、鸟类近亲、蜂鸟和蜂鸟的味觉感受器。实验结果发表在《科学》杂志上。

她发现所有的鸟通常都缺乏甜味的T1R2基因。T1R1和T1R3受体只能感知雨燕和鸡体内的氨基酸，就像其他物种一样。但是在蜂鸟中，同样的受体可以感知糖、甜酒和人工甜味剂三氯蔗糖，但不能感知氨基酸。

鲍德温发现蜂鸟T1R1和T1R3基因的突变导致它们转向甜味。这种基因突变出现在正向进化选择中，比我们预期的随机概率高得多。

蜂鸟有来自恐龙的共同选择基因，这种基因可以感知肉的味道并将其转化为糖受体，这是大多数现代鸟类没有的能力。

在达尔文关于物种起源的潦草笔记中，他曾经认真考虑过动物面对新环境时如何判断它们能吃什么和不能碰什么。他认为解决这个问题的关键是味觉的进化:“根据我的理论，口腔中的真正味道必须从一些习惯性的食物中获得，然后转化为一种可遗传的特征。”

鲍德温的实验结果证明达尔文是正确的。也许缺少甜味感受器的原始蜂鸟经常捕捉昆虫来吃。他们第一次不小心尝到了一些花蜜。T1R1和T1R3的细微突变使它们能够品尝含糖液体，并为它们提供维持生命所需的能量。与食虫动物相比，能够吮吸花蜜的蜂鸟个体在进化中逐渐占据上风。

未来的研究将聚焦于其他吃花蜜的鸟类，如太阳鸟或吸花蜜的鹦鹉，以及吃水果的唐老鸭，以查明它们是否经历了与蜂鸟相同的基因突变，或者是否是另一种机制导致它们喜欢甜食。

(原文来自arstechnica.com，原作者汉娜·罗兰，蝌蚪王编译。请注明转载来源。)

玄武门之变作为历史上一次非常有名的宫变，让原本已经距离皇位仅有一步之遥的李建成身死，支持李建成的李元吉也命丧黄泉，再也没有人能够与李世民争夺皇位。但是他们虽然死了，家中却还留着妻妾和孩子，今天我们要说的就是他们的后代是什么结局。其实无非也就是两种结果，一种是李世民狠狠心，斩草除根，把所有人都杀掉，另一种就是，与自己有争夺的李建成已经死了，他的孩子杀与不杀也没什么差别，既然已经杀了李建成，不如给他的孩子留条活路。究竟李世民是怎么做的呢?李建成和李元吉的后代在玄武门之变后，到底是什么样的结局呢?我们一起来看看吧。1.李世民杀了李建成李元吉的后人吗

太子和齐王虽然已经被除掉了，但是他们的十个儿子还在。对于李世民而言，这就意味着残存的政治异己势力还在、一种潜在的复仇力量还在!问题倒不是担心这十个年少和年幼的侄子长大后会揭竿而起替他们父亲报仇，而是谁也不敢保证，将来不会有心怀叵测之人利用他们的仇恨、打着他们的旗号来兴风作浪。所以，既然这场弑兄、杀弟、逼父的流血政变已经走到了这一步，那么李世民只能按照它本身的惯性，把它进一步推向那个无可避免的逻辑终点——屠侄!

只能如此，别无选择。

要说残忍，这或许是一种残忍。可是，这就是权力斗争的游戏规则。在这样的规则之内，每个人都是一颗身不由己的棋子。你或许可以选择充当什么角色，但你绝对无法改变角色固有的规定性。在历史和时代条件圈定的樊笼中，你只能最大限度地适应并利用规则，却绝对无力改变规则。换句话说，你可以在规则中游刃有余，但是你不可能溢出规则之外。进而言之，如果武德九年发生的是“昆明池之变”而非“玄武门之变”，如果这场巅峰对决最终胜出的是李建成而非李世民，那么李建成在杀掉秦王之后，会不会向秦王的儿子们挥起屠刀呢?

答案是肯定的。

所以，一旦历史选择了玄武门之变，一旦命运之神钟情于李世民，那么太子和齐王的十个儿子就注定在劫难逃!

六月四日这一天午后，当秦王府的两队飞骑奉命冲进东宫和齐王府的时候，李唐皇族的这些金枝玉叶立刻发出了恐惧而绝望的哭嚎。那十个年轻和年幼的亲王还未及从丧父的巨大哀痛中摆脱出来，死神便已伸出冰冷的白爪轻而易举地攫住了他们。

史书没有记载他们的年龄。也许这对后世的读者是一件好事，因为人们的内心可以避免受到某种触痛。但是史书记下了他们的名字。在泛黄的史册里，他们也就是那么一小串毫无特征的符号、两三行容易让人忽略的文字而已。

李建成的五个儿子是：安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义。李元吉的五个儿子是：梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度。

这就是他们留在历史上的全部信息。虽然他们的年龄不详，可我们知道，李建成死时三十八岁，李元吉死时二十四岁，所以，他们的儿子能有多大也就可想而知。最大的估计也不过弱冠之年，最小的很可能仅仅在蹒跚学步。

杀完太子和齐王的儿子们，秦王的部将还想杀光他们左右亲信百余人、籍没他们的财产。尉迟敬德竭力反对，他说：“一切罪恶，只在两个元凶!既然已经诛杀，就不能再扩大打击面，这样无法使人心安定。”李世民采纳了他的意见，于是屠杀行动才宣告中止。2.李世民获得太子之位

同日，高祖下诏大赦天下，并称：“凶逆之罪，止于建成、元吉，其余党羽，概不追究;朝政事务一概交由秦王裁决!”

六月五日，冯立和谢叔方主动投案，薛万彻仍然在逃。李世民不断宣传他的宽大政策，薛万彻才回到长安。李世民说：“这些人忠于他们的主人，是义士!”于是将他们无罪开释。

六月七日，李渊正式册封李世民为皇太子，并下诏重申：“自今日起，无论军事、政治及其一切大小政务，皆交由太子裁决之后再行奏报。”

李世民成功了。

他不但以无与伦比的智慧、胆识和魄力一举扭转乾坤，翦除了政敌，取得了政变的成功，而且以高明的政治手腕和安抚人心的宽大政策，消除了暴力夺权后可能产生的政局动荡，从而顺利坐上了他梦寐以求的储君之位!

就在这电光石火之间，大唐帝国的历史遽然掀开了新的一页。

这崭新的一页是如此恢弘而绚烂，以至于玄武门前那些殷红的血迹很快就将被新时代喷薄而出的万丈光芒所遮掩。然而，武德九年六月四日却注定要成为李世民生命中永远无法痊愈的伤口，也注定要成为李唐王朝记忆中永远无法消解的隐痛。如果说李世民后来缔造的整个贞观伟业是一座辉映千古的丰碑，那么它的基座无疑是一个荒草萋萋的坟冢。

上面写着三个字——玄武门。

里面埋葬的不仅是李建成和李元吉，也不仅仅是他们那十个年少和年幼的儿子，同时也埋葬着另一个李世民的灵魂。

也许我们必须把目光拉到贞观年间，才可能看清武德九年的这个流血事件是怎样深深地纠缠了李世民的一生。

“夫背礼违义，天地所不容;弃父逃君，人神所共怒!……往是吾子，今为国仇。……生为贼臣，死为逆鬼。……吾所以上惭皇天，下愧后土，叹惋之甚!”3.李世民后来是如何看待玄武门之变

贞观十七年那个阴雨蒙蒙的春天，当第五子齐王李祐在齐州起兵谋反的消息传来，唐太宗李世民愤然提笔写下了这道谴责李祐的手诏。书毕，李世民泫然泣下、悲不自胜。

除了对齐王李祐的悖逆之举感到痛心疾首之外，李世民的脑海中，是否也会闪过武德九年的那一幕呢?当他颤抖的笔墨写到“背礼违义、弃父逃君;天地不容、人神共怒”这样的字句时，内心是否也会泛起一股深藏已久的惭悚和愧疚呢?而“上惭皇天，下愧后土”这样的感叹，除了是替李祐感到羞惭之外，会不会也包含着某种程度上的自我谴责?而那潸潸而下的泪水，又岂止是为齐王李祐一人而流的呢?!

无独有偶。齐王李祐刚刚伏诛，这一年四月便又爆发了太子李承乾的谋反案。太子事败后，又牵扯出了四子魏王李泰的夺嫡阴谋。悲愤莫名的李世民在公开颁布的诏书中称：“朕闻生育品物，莫大乎天地;爱敬罔极，莫重乎君亲。……(魏王泰)以承乾虽居长嫡、久缠疴恙(承乾患有足疾)，潜有代宗之望(夺嫡企图)，靡思孝义之则。朕志存公道，义在无偏，……两从废黜。非惟作则四海，亦乃贻范百代。”随后又对侍臣说：“我若立泰，则是太子之位可经营而得。自今太子失道、藩王窥伺者，皆两弃之。传诸子孙，永为后法!”此后，李承乾被废为庶人，流放黔州;魏王李泰被贬为顺阳王，徙至均州。

当这种同根相煎、骨肉相残的惨剧差一点在李世民的面前重演时，历史惊人的相似性肯定会让他受到极大的震撼。从某种意义上说，担心被李泰所图、所以“特与朝臣谋自安之道”的李承乾就是昔日的李建成;而“潜有夺嫡之意”的魏王李泰则无异于当年的秦王李世民。

因此，此时的唐太宗才会痛定思痛地对后世的李唐皇族发出这样的警告——不要以为“太子之位可经营而得”!其潜台词是：人人心中都必须存一个“爱敬君亲”的“孝义之则”，任何人也不要企图把武德九年六月四日发生的事情当成一个效法的榜样!而且李世民还一再强调，从今往后不管是“太子失道”，还是藩王觊觎储君之位，一概要被贬黜;并希望以李承乾和李泰为前车之鉴，从而“贻范百代”，“传诸子孙，永为后法”!

然而，唐太宗李世民郑重要求后代子孙所遵循的规范和法则，其实正是当年被他自己彻底颠覆的东西。

虽说时移世易，角色的不同导致了行为和价值观的差异，但是李世民在处理李承乾和李泰一案时，心中肯定横亘着武德九年遗留下的道德阴影。对儿子们的谴责越是严厉而痛切，对“爱敬君亲”的“孝义之则”越是推崇和强调，就越发表明李世民一生中从来没有真正摆脱玄武门事件的巨大影响。

也许，当我们从这个角度来看待贞观的时候，就会发现在李世民缔造这份赫赫功业的过程中，很可能一直有某种难与人言的潜在力量在参与和推动。

这样的力量是什么呢?

也许，我们可以将其称之为一种“内在的自我救赎”。

当年夺嫡继位的手段越不光明，李世民为世人缔造一个朗朗乾坤的决心就越大;玄武门事变对李世民造成的隐痛越深，他开创贞观的动力也就越强;弑兄、杀弟、逼父、屠侄的负罪感越是沉重，他从造福社稷苍生的事功中寻求道德解脱的渴望就越加强烈!

从这个意义上说，贞观伟业又何尝不是一面巨大的“招魂幡”呢?

无论盛世贞观在后人的心目中获享怎样的景仰和尊崇，也无论它在历史上是一个多么光辉而伟大的政治典范，但是在李世民心中某个尘封的角落，它却可以是一种自我救赎的产物，也可以是一面招魂的旗幡。

换句话说，武德九年六月四日失落在玄武门的东西，李世民将不得不用尽一生的岁月去寻找;对于父兄和弟侄在道德与亲情上的巨大亏欠，李世民也不得不用尽一生的努力去偿还。而这样的努力，也就构成了开创盛世的种种动因之中，那最不为人所知却又最不可或缺的一种。当然，这种努力对李世民本人来讲很可能是不自觉的、是极为隐晦而难以自知的。但毋庸置疑的是，这种“灵魂的自我救赎”的确具有非凡的意义——就像是一种无上的信仰之于一个虔诚的信徒一样，它造就了李世民登基御极后的种种自律、宽宏和坚忍。唯其如此，它才能推动李世民从“个体的小我”走向“历史的大我”，从阴暗而血腥的玄武门，走向华丽而光明的贞观。