相狗告诉我们什么道理【热门20篇】

王安石和苏轼都是宋朝人。关于他们两个，有这么一则有趣的小故事《王安石三难苏学士》。它出自于《警世通言》。那么，王安石三难苏学士含义是什么呢?

这则故事叙述了王安石三次为难苏轼的事情。第一次，苏轼更改王安石的诗作，王安石很不满意，将苏轼调到了黄州。到了秋天，苏轼看见菊花落地的景象，才明白那句诗是自己改错了。第二次，王安石问烹茶的水是从哪里来的，苏轼回答是从中峡取来的。王安石指责苏轼欺骗自己，指明水是从下峡取来的，苏轼大惊，并向王安石道歉。第三次，王安石出上联，让苏轼出下联，而苏轼苦苦思索，都没有想出。王安石知道自己让苏轼难堪，但是爱惜他的才华，就请求皇帝恢复苏轼的官职。

王安石三难苏学士，讲述了王安石几次为难苏轼的故事，表明做人要谦虚的含义。连苏轼这样学识渊博的大才子，都有过学问不足的窘境，身为普通人，就更加要谦虚好学，不能过分骄傲。

狼和杜鹃的寓言故事告诉我们的道理是想过平静的日子，对美好生活的向往，是人们的共同追求和愿望。但平静的日子、美好的生活需要社会中的每个成员共同努力来营造。狼只顾埋怨别人对他凶，对他过意不去，而没有去寻找人们不喜欢他、憎恨他的真正原因，并且还不愿意改掉自身的恶习。

狼和杜鹃鸟的故事告诉我们，可恶的狼要搬家，居然把责任推卸给人们和狗，说自己善良，谁会相信它呢？如果不改变自己，就像杜鹃鸟说的那样，到哪里都会遭人唾弃。所以有时候不要怪环境怎样，怪别人怎样，当这些都无力改变的时候，我们最重要的是从改变自己开始。

天下地恶人不但凶恶，坏事干尽。同时，这些东西还有一个相同的习惯，那就是恶人先告状，把真正善良的说的一无是处，为自己的最恶找借口。狼残忍凶暴的本性是不会改掉的，人间也有罪恶的人，杜鹃的话入木三分。是的公里和正义是不可战胜的，对付恶狼一样的家伙，无论到什么地方，都逃不掉灭亡的下场。

《三字经》讲述的道理是：人从小要孝敬父母、恭敬长辈、友爱兄弟姐妹。还要好好学习，不怕困难，不怕吃苦，严格要求自己，才能成为一个对社会有用的人。

《三字经》，是中国传统启蒙教材，最浅显易懂的读本之一。与《百家姓》《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。它的核心思想是“仁、义、诚、敬、孝”，其内容涵盖了文学、历史、哲学、天文、地理、道德、忠孝节义等等。它短小精悍，琅琅上口，千百年来，家喻户晓。《三字经》独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

厚脸皮的乌鸦这个故事主要告诉我们天道酬勤这个道理。没有人生来就比别人厉害的，只要勤奋做事，就不怕做不好。

故事原文

故事讲述了森林里的一只百灵鸟唱歌很好听，是森林里公认的歌唱家，乌鸦羡慕她的歌声，就向百灵鸟讨教，百灵鸟告诉乌鸦说：“只要努力的练，你也能唱好。”百灵鸟告诉乌鸦努力练习就可以，可是乌鸦咿咿呀呀唱了一会儿，声音依旧难听，从此便记恨百灵鸟。

后来因为森林失火，为了救大家百灵鸟喊破了嗓子，从此嗓子和乌鸦一样沙哑，乌鸦便想让百灵鸟在大家面前出丑，便告诉大家，百灵鸟的嗓子已经哑了。而百灵鸟却反复练习，把这种沙哑融入歌声中，与原来相比真是有过之而无不及。百灵鸟受到了鸟儿们热烈的掌声，乌鸦羞愧的走啦。这个故事告诉我们天道酬勤的道理。

小鹰跟着老鹰学飞告诉我们学无止境的道理。小鹰跟着老鹰学飞，最先飞到了大树的上空，而后飞到了大山的上空，最后飞到了高空上，可发现白云上面还有几只鹰。全文通过小鹰学飞的经历告诉人们，学习没有尽头，我们不能只满足于小小的成就。我们要不满于现状，不断进取，才能取得更好的成就。

《小鹰学飞》的课文

《小鹰学飞》这篇文章出自教科版第二册课文与苏教版第三册课文，原文如下：

一只小鹰跟着老鹰学飞。

小鹰飞到了大树的上方，它高兴地喊起来：“我已经会飞啦!”

老鹰摇摇头说：“飞得只比大树高，还不算会飞。”

小鹰又跟着老鹰向上飞。小鹰飞到了大山的上空，它又高兴地喊起来：“我真的会飞啦!”

老鹰又摇摇头说：“飞得只比大山高，还不算会飞。”

小鹰只好鼓起劲儿，跟着老鹰拼命向上飞。飞呀，飞呀，大树看不见了，大山也变得矮小了。小鹰急促地喘着气，对老鹰说：“现在……我总算……会飞了吧?”

老鹰向头顶上指了指说：“孩子，你往上看!”小鹰一抬头，只见白云上面，还有几只鹰在盘旋呢!

狐狸打猎人告诉我们，任何传言都是不可信的，只有亲自验证，才能知道是真是假，每个人都要有自己赖以生存的本领，当遇到困难或“恶狼”才能勇敢的战胜他，没有了本领，就会让人嘲笑，被人欺负。

故事简介

《狐狸打猎人》是上海美术电影制片厂制作的剪纸动画短片，讲述了狡猾的狐狸利用传说装成怪物把年轻猎人吓得丢枪逃命，老猎人识破狐狸的诡计将其打死的故事。

作者简介

金近(1915～1989)，原名余知温，浙江上虞人。12岁到上海，先后做过学徒、校对、助理编辑、教员、记者，靠自学成为作家。曾任重庆英国新闻处文字翻译，东北、上海电影制片厂美术片编剧，中国作家协会理事，儿童文学委员会副主任，《儿童文学》执行主编。1937年发表第一篇童话《老鹰鹞的起落》，1948年出版童话集《红鬼脸壳》，童话诗集《冬天的玫瑰》，散文小说集《他们的童年》，评论集《童话创作及其他》等。建国后著有大量童话、诗歌、文艺理论，为开拓新中国儿童文学事业做出贡献。他的作品清新、幽默，富有幻想，故事性强。《狐狸打猎人的故事》、《小猫钓鱼》、《小鲤鱼跳龙门》等许多作品博得广大儿童喜爱。

胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已经拿定主意。告诉我们做事情之前要有充足的准备，对事情的成功才有十分的把握。

胸有成竹出自《文与可画筼筜谷偃竹记》，讲的是北宋时期有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手，每天有不少人登门求画。文与可为了画好竹子，在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴晴风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有个名叫晁补之的人，称赞文同说：“文同画竹，早已胸有成竹了。”

刷子李告诉了我们的道理是不管做任何事，只要付出了艰苦的劳动，不懈地努力学习，不断地探究和实践，才能学到本领，掌握技术，才会赢得别从的尊重。本文讲述了刷子李虽然是生活于市井里巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手艺人，可他又是俗世中的奇人，刷墙的技艺高超的故事。

扩展资料

冯骥才，当代作家。原籍浙江慈溪，1942年生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。

著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊！神鞭》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。

1、一个人只要勤劳善良，最后一定会得到幸福。2、做人应该懂得感恩，知道谁帮助了自己，在别人困难的时候也要去帮助别人。3、爱情是世间一切伟大的事物，可以使人变得更美好。

《田螺姑娘》的故事

有一天，有个农民照例早上去地里劳动，回家却见到家里有热饭热菜，第二天回来又是这样，接下来几天都是如此，那个农民决定要把事情弄清楚。

于是有一天那个农民又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，他悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。

他连忙进屋向正在烧火煮饭的年轻姑娘问道：“请问这位姑娘，您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘见到青年后大吃一惊，又听他盘问自己的来历，农民一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他，她就是田螺姑娘。青年爱上了田螺姑娘，最后他们结了婚，幸福的生活在了一起。

稻草人眼泪告诉我们的道理是人，都要有同情心，同情是人的最高品质。每个人都是有感情的，而最纯粹的感情是要发自内心而出，很多人都不顾别人的感受，只有少部分才会有同情。而社会中正缺少的就是这个眼泪。

这个童话故事讲述了一个男人无穷无尽地寻找同情之泪的故事。有一次他被快乐的人看见了。快乐的男人说，我从不流泪，但是火车站有离别的泪水，母亲怀中有婴儿的眼泪。你丢了吗，寻找眼泪的人说：我不是在寻找那些眼泪。他们是同情的眼泪。他为别人的痛苦而跌倒。

快乐的人转身离开了。那人找了很长时间。他来到一个农舍，看见一个老妇人为了庆祝节日而杀鸡。她拿起一把刀，割破了鸡的脖子。鸡的脚僵硬了。她想离开，但她怎么能离开呢？血从伤口流出，流入碗里，直到伤口愈合。把它扔到一边后，老妇人拿出第二只鸡，从脖子上拔下羽毛。突然一个孩子冲了出来。他不忍心看到鸡被杀，流下同情的眼泪。那个寻找眼泪的人终于找到了他失去的同情的眼泪。

这个故事告诉我们未来的幸福生活，要用自己勤劳的双手去创造，美好的家园也要自己建设。青蛙想把烂泥塘卖掉，在卖的过程中，青蛙听了小动物们的建议，用自己的双手做到了，变成了美丽的泥塘。 于是，青蛙不再卖泥塘了。

青蛙卖泥塘这个故事告诉我们做事情一定要学会全方面的去思考问题，纵观全局，当遇见问题的时候，不能逃避要学会要挺身而出，用自己的双手和智慧去解决问题，迎难而上，生活就会变得越来越美好。

开始青蛙觉得自己过得不好，于是就想办法改善生活卖掉泥塘，每次都没人买觉得这不好，知道泥塘改善了就不用再卖泥塘，如果觉得自己的生活得不好就要自己想办法去改善，如果只是一味地去埋怨生活也是无用的，小朋友们在遇到困难的时候不能去抱怨，因为你的心情改不了事实，只有想法去改善才有可能得到改变。

猫和狐狸的故事告诉我们一个人不管多聪明，多有计谋，都不能太骄傲，太自以为是，只有踏踏实实的掌握一门扎实的技能，在关键时候才能保护自己的道理。《狐狸和猫》是收录于《格林童话》中的一则童话故事，由格林兄弟搜集编撰。

《狐狸和猫》故事讲的是：有一只母猫非常谦虚，一天，它遇到一只狐狸，母猫非常想向狐狸学习更多的本领和计谋。而狐狸认为猫只会爬树的本领，非常看不起母猫，狐狸向母猫吹嘘自己有很多的本领和计谋。可是，当猎人带着猎犬走来时，猫迅速地爬上了树逃过了一劫，而狐狸却被猎犬抓住咬死了。

雅各·格林和威廉·格林兄弟是德国童话搜集家、语言文化研究者。因两人兴趣相近，经历相似，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”。

三国时期有一对朋友，名叫管宁和华歆，但是二人三观不同，面对黄金和权贵，管宁视若无睹，华歆却无比羡慕，于是管宁将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦!”这个故事也就是后人割袍断义和划地断义的原型。表示两个至交好友或者同胞兄弟划清界限，不再为伍。

割袍断义出处

“割袍断义”又称“管宁割席”，出自 "管宁割席"的故事，载于南朝宋国的刘义庆所著的《世说新语·德行》。

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"

割袍断义的故事

三国时期魏国的一个饱学之士管宁和好朋友华歆共园中锄菜，华歆管宁两个，在园中锄菜，菜地里头竟有一块前人埋藏的黄金，黄金就被管宁的锄头翻腾出来了。但是华歆管宁他们平时读书养性，就是要摒出人性中的贪念，所以这时候，管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。华歆在后边锄，过了一刻也见了，明知道这东西不该拿，但心里头不忍，还是拿起来看了看才扔掉。这件事说明，华歆的修为和管宁比要差着一截。过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读他的书。华歆却坐不住了，跑到门口观看，对这达官的威仪艳羡不已。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦!”这个故事也就是后人割袍断义和划地断义的原型。表示两个至交好友或者同胞兄弟划清界限，不再为伍。

割袍断义告诉我们什么道理?

真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契,只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通和理解的,也就失去了做朋友的意义了。

刻舟求剑告诉我们世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

一、刻舟求剑的故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。 掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。

二、成语应用

社会在发展，文明在进步，我们也应该积极进取,放大眼光，否则就是刻舟求剑，得不到收获。新的挑战，新的机会,一定要改变思想，尽快适应环境，刻舟求剑的想法一定要淘汰。

《小牛站起来了》本节课主要针对的是一年级小学生，学生平时生活中见到的小动物很多，但对于刚出生的小牛什么样没有经验，为了让学生更好地理解课文内容，明白小牛不怕困难、坚持不懈的精神。

《小牛站起来了》原文

一头刚出生的小牛，摇摇晃晃地从草地上站起来。他的四条小腿还很软，站不稳，扑通一声摔倒了。第二次，第三次，刚站起来又跌倒了。唉，站起来真不容易啊!一只乌龟看见了，笑着说：”算了吧， 牛娃，站不起来不要紧，像我这样在地上爬，多好呀!”

小牛说： "妈妈告诉我， 她小时候也是跌了许多跤才站起来的，谁怕跌倒，谁就永远站不起来。”第二天，乌龟慢慢地爬到那片草地上，想看看小牛摔坏没有。乌龟大吃一惊，只见小牛站得稳稳的，正在练习走路呢!

掩耳盗铃这个成语，出自《吕氏春秋·自知》，原为掩耳盗钟。说的是有人趁机想偷一口钟，但是钟太大了，背不动，于是就想到用槌子把钟砸碎了带走。但是一砸钟就会有很大的响声，他怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住，以为捂住自己的耳朵别人就听不到了。

掩耳盗铃的故事告诉我们，钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。对于客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。引申到生活中，就是弄虚作假的人虽然能够蒙混一时，但无法蒙混一世，他们是经不住时间的考验的，最终还是会露出马脚的。

守株待兔告诉我们的道理是人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。

守株待兔出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

相传在宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖，一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿，从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树根，等着再有一只兔子撞上去，可是奇迹没有再次出现，他从此一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。

女性如花般绽放，如诗般优雅，如水般柔韧。让女孩子活出精彩的人生，是一个值得思考的问题。人生的幸福并非单一，无论是在家庭、事业还是感情中，均不应忽略自己的主见和自我坚持。这几点道理，将是女孩子未来人生的智慧引导。

1. 在感情中适度自私

爱情是人生中的一段重要旅程，过于无私的付出往往会伤害自己。感情中的坚持和自我保护并不矛盾。女孩子应学会适当的自私，保留一份退路，避免过度牺牲自己，从而保护自己不受伤害。

2. 不要过于乖巧

女孩子不应过于乖巧，而是应适度拒绝不合理的要求。付出要有度，不合理的要求不值得被盲目接受。女孩子应该保持自己的独立和坚持，用适当的自私来保护自己的权益，做到有自己的想法和态度。

3. 保持独立的主见

不管是亲情、友情还是爱情，女孩子都应保持独立的主见。不随波逐流，要有自己的判断和选择。不要把自己的人生寄托在别人身上，无论顺境还是逆境，都要不断成长，不受外界影响。

4.建立可信赖的交友圈

选择合适的交友圈是非常重要的，要与有主见的人建立友谊。在这样的圈子中，可以得到宝贵的意见和帮助，遇到困难时也能得到支持。女孩子可以成为这个圈子中的一员，不仅受益于他人，也能为他人提供帮助。

5. 勇往直前

人生的路途充满了坎坷，但有主见的女孩子会坚定地朝着目标前进。她们会在面对困难和挫折时坚持不懈，不轻易放弃。这种勇往直前的精神让她们无畏生活的艰难，保持内心的光明和美好。

女孩子在成长的过程中，应当秉持适度的自私，保护自己的权益，不要过于乖巧，要有独立的主见，建立可信赖的交友圈，勇往直前。这些智慧将会指引她们走出自己的精彩人生，无论面对何种困难和挑战，她们都能以自己独特的方式坚持向前，创造属于自己的幸福。这是一种内外兼修的修养，也是女孩子们应当珍惜的人生智慧。

伯乐怜马告诉我们的道理是知音难得，就像千里马很难遇到伯乐一样，有才华的人如果没能遇到伯乐赏识，也可能埋没自己才华。同时，这个故事也告诉我们，当政者要想得到人才，也要懂得发现人才、爱惜人才。

原文

夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻宁衣以幂之。骥于是俯而喷，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。

译文

有匹千里马老了，拉着盐车来到太行山。它吃力地伸着蹄子，弯着膝盖向前走，尾巴下垂，脚掌也烂了，涎水洒在地上，浑身汗水直流，拉到半山坡便走不动了，驾着车辕不能继续上山。正巧伯乐遇到了，他赶忙下了车，抚着这匹马心疼地哭起来，并脱下自己的麻布衣服盖在它身上。这时，千里马低着头喷着鼻子，仰起头长鸣了一阵，洪亮的声音直达天际，好像是从钟磐之类乐器发出的声音一样。这是为什么呢? 因为它感到伯乐是它的知己呀。

骆驼和马的故事告诉我们的道理是不要太骄傲，爱嘲笑别人，因为如果被嘲笑的人是你，你心里也会不舒服。要乐于助人，在别人需要的时候伸出援手。要看清自己的优点和缺点，及时向他人学习、改正。

故事原文

一个人要穿越沙漠，但他只有一头骆驼和一匹马，他只好把货物分成两份，平均分给骆驼与马。马看到自己驮的东西和骆驼一样多，心里就很不乐意，它对骆驼说：主人给你吃的食物比我多一倍，却让我和你驮负一样重的货物，真是太不公平了。

骆驼没有说话，只是默默地往前走。到了沙漠的中心，马渐渐支持不住了，感到身上的压力越来越大，汗水不住地往下流，主人就把它身上的货物移了一部分到骆驼背上。又走了一段路后，马更没精神了，主人只好把货物全部都移到骆驼身上。这时骆驼望着马说：现在，你对我多吃一倍食物还有什么意见吗？

《登鹳楼》的作者是唐代王之涣，《登鹳楼》中告诉我们真相的诗句是:欲穷千里，上一层楼。它的意思是，如果你想看够千里之外的风景，你必须爬上更高的城市建筑。

这两首诗也告诉我们，只有站得高，我们才能看得远。如果我们想获得更多的知识和真理，我们需要站得更高，我们必须有积极的精神和远见。

他的作者35岁时写了这首诗。早年和第一次之后，王之涣成为衡水县的主薄，但很快就被诬陷罢官，30岁以下的王之涣过着漫游的生活。

其实《登鹳楼》这首诗的前两句主要描写的是自然风光，后两句是写意。整首诗将哲学与风景、情境无缝融合。

虽然整首诗只有20多个字，但它很好地描述了北国河山的雄伟气势和壮丽景象。尤其是最后两句，经常被后人引用。