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山头海边景区【推荐20篇】

为了保障游客的安全,加强对旅游景区安全的有效管理,需要制定并实施相应的旅游景区安全管理制度。问学吧小编今天为你整理了山头海边景区,希望对大家有帮助!

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篇1:锦门丝绸商贸旅游小镇景区

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锦门丝绸商贸旅游小镇景区为国家AAAA级旅游景区。

锦门,地处南丝绸之路起点,位于成都市新都三河古镇。景区重塑成都北大门,以丝绸文化为核心,以成都百年商业、公馆建筑为底卷,再现老成都繁华记忆。是以“丝绸产业”为背景的,集文化、旅游、购物、美食和休闲为一体的丝绸商贸旅游小镇。

景区由南丝绸之路起点纪念广场、商贸旅游博展街区、南丝绸之路纪念公园、润茂酒店用品城等四大组团构成,将栽桑养蚕之趣、缫丝织绸之乐、人文景观之美、商贸旅游之兴有机融合,形成丝绸文化的传播展示中心、高端丝绸产品的时尚消费中心、丝绸产业的体验互动中心,是中国丝路重镇——成都的重要标志。

地址:成都市新都区三河场承顺街17号

电话:028-89359038

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篇2:在景区内吃饭该注意什么

全文共 1601 字

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到了节假日很多人都会选择去旅游,而在旅游途中的饮食是很重要的,一不小心就可能对健康造成危险,那么在景区吃饭注意什么?给大家详细的讲解一下。

在景区内吃饭该注意事项如下;

1、旅游饮食的地方特色和季节性

多数旅游景区都有特殊风味的名菜名点。旅游者如要“饱口福”,可去我国沿海地区大连、青岛、舟山普陀山或嵊泗列岛和海南等旅游地区;要食别具一格的地道羊肉泡馍等,可到西安旅游时品尝到其别有一番味道的风味小吃。

当然,现在全国各大中城市,都有八大菜系的菜点供应,粤菜、川菜更是遍地开花,为了适应不同城市人民的口味,都根据本地人口味的需要,被不同程度地作了改革,无其根据上海人的口味,推出了炒鲜奶、葱油鸡、蚝油牛肉等沪式粤菜;您品尝到地道的川菜、粤菜还是要去重庆、广东。旅游饮食要注意季节性,不同的季节会给您带来不同的“味感”,金秋时节,菊黄蟹肥,到阳澄湖品尝清水大闸蟹,货真价实。这大闸蟹是青背、白肚、金爪、黄毛,而且体壮,两鳌八爪粗壮有力,烹熟后揭开背壳绝无一壳水现象。那橘红色的蟹黄、白玉似的膏脂、洁白细嫩的蟹肉,将使人回味无穷。

2、选择价廉物美的特殊风味菜点

品尝名地的特色菜点,不一定到当地大宾馆餐厅、大酒楼就餐,往往是不起眼的中小饮食店,而在当地却是名牌店,例如成都的着名菜点夫妻肺片、赖汤元、担担面等,上海本帮菜着名的“老匠兴菜馆”的特色菜“炒圈子”、“红烧秃肺”,或者小东门佳兴馆的“虾子大乌参”,都比五星级宾馆中餐厅好;又如到青岛、大连吃海鲜,不一定到大酒楼、大宾馆餐厅去,那里价贵但物不一定美。所以,可以几个人合伙到当地水产市场买当天捕获上市的新鲜虾、蟹等海鲜,委托附近居民加工,尝到的美味不会比大酒楼相差毫厘。

3、集体饮食与个人自费品尝风味

旅游者参加旅行社赴外地旅游,通常三餐饮食都由旅行社统一安排,在指定餐厅按其标准价进行用餐。饮食标准有高低,而且餐厅用餐往往大锅菜多,当地风味菜少。为了满足您想“大饱口福”的要求,可以自费出外选择名店尝名菜,同时可请导游协助。如果因健康原因也可要求在客房单独就餐;如果您是回民不食混者,也可事先告知导游安排清真菜和素菜。

4、在外旅游要能适应当地饭菜

人在旅途,一日三餐是省不了的。对旅游者来说,要“游山玩水”,一饱眼福,当先适应各地的饭菜,尤其是集体用餐,有面食吃面食,有米饭吃米饭。到湖南、四川要不怕辣;入新疆要能吃羊肉;去部分少数民族聚居地区或山东旅游,要能吃“虫菜”。一般是北菜偏咸,江南菜偏甜,西北菜偏香肥酥烂,西南菜偏辛辣。面对不同口味的菜点,一定要尽快适应,吃饱吃好。

5、旅游中注意饮食卫生

在外旅游不要贪食特殊风味菜肴,用餐不要饱一顿饥一顿;为避免“生火”,少吃大鱼大肉等肥腻的食物,多吃一些蔬菜和水果,多饮绿菜或白开水;少吃生冷食品,尤其不要吃生鱼片、毛蚶之类菜肴;吃海鲜不要过多,多吃点蒜醋、喝点酒,以防腹泻,肠胃不好的人千万要谨慎;对当地吃不惯的调料和菜肴,宁可少吃或不吃,以免肠胃不适,影响整个游程。对有些卫生较差的饭店,最好使用一次性怀筷和碗具,饭前饭后洗手。

6、饮食礼仪

在外旅游时,每日三餐集体用餐要注意礼仪。集体用餐时,一个团队总要拼台,这时,要听从领队或导游安排,不要抢座位;用餐前当菜尚未送上,不要用筷子敲打碗盆,或将筷子竖在碗盆上,这是犯了忌讳,因为祭先人的祭品碗盆上方竖插筷子;用餐时要讲究“吃相”,在集体用餐时,不顾他人狼吞虎咽、风卷残云,当然属于难看的“吃相”;“吃饭伸腰,天打不饶”,说的是吃相要端正;吃饭菜咀嚼时,尽量减少声响;吃饭要一手扶着饭碗,喝汤时要先放下手中筷子再持勺舀汤,不要两手齐上,左右开弓;偶而打喷嚏千万别冲着饭菜,要立即转身并捂住口。总之,吃相要雅,要讲究文明。

在景区吃饭注意事项还是比较多的,所以说这些景区安全知识对于旅游中还是有好处的,那么在旅游景区需要注意哪些安全隐患?给大家详细解答这些知识。

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篇3:景区没有消防设施算违法经营吗

全文共 472 字

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近年来景区火灾事故不断发生,景区如何预防发生火灾事故已经成为我们迫切需要解决的问题。为了防止景区火灾的发生,我们在景区都有配备消防设施。那么景区没有消防设施算违法经营吗?下面就带大家来了解一下。

对于景区的消防设施我们应该应该跟建筑消防设施没有多大区别,比如消火栓,开开看有无水,水质如何,水锈严重的话就放水至清澈为止,加个有压力表的水枪头测试动压、静压等。就是不知道你说的还有什么消防设备。

景区没有消防设施属于违规经营,第六十条 单位违反本法规定,有下列行为之一的,责令改正,处五千元以上五万元以下罚款:

(一)消防设施、器材或者消防安全标志的配置、设置不符合国家标准、行业标准,或者未保持完好有效的;

(二)损坏、挪用或者擅自拆除、停用消防设施、器材的;

(三)占用、堵塞、封闭疏散通道、安全出口或者有其他妨碍安全疏散行为的;

(四)埋压、圈占、遮挡消火栓或者占用防火间距的;

(五)占用、堵塞、封闭消防车通道,妨碍消防车通行的;

(六)人员密集场所在门窗上设置影响逃生和灭火救援的障碍物的;

(七)对火灾隐患经公安机关消防机构通知后不及时采取措施消除的。

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篇4:大秦温泉景区

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大秦温泉景区为国家AAA级旅游景区。

大秦温泉养生苑位于秦阿房宫遗址东北的秦始皇上天台遗址公园之内,是西北五省目前规模最大的温泉项目之一,也是陕西省目前第一家秦文化体验式温泉度假酒店。

苑区内林木生长茂密,可以经常看到野鸡、野鸭、斑鸠、野兔等野生动物和飞禽。还种有小麦、桃、樱桃、核桃等农作物和果树,放眼望去一派田园风光特色。由于生态保护完好,苑区内的人工湖的水面还能看到野生飞禽栖身此处,自然风景得天独厚。

大秦温泉养生苑目前一期项目建成后,划分为园林温泉、生态餐厅、会议客房、古迹园区四大板块。苑区的建筑由御汤宫、御膳宫、御政宫、御寝宫四部分组成,总建筑面积6万多平方米,是一座集温泉度假、休闲养生、健康美食、商务会议、旅游住宿为一体的综合性温泉度假酒店。

大秦温泉养生苑的温泉全部是直接取自地下3000米以下的纯正深水温泉,年出水温度保持在87°C到95°C间,水质淡黄清澈,润滑感强,无异味,富含大量的矿物质和多种微量元素。浸泡后能促进人体新陈代谢,具有活血排毒、舒筋活络、舒缓压力、解除疲乏、润肤养颜等保健养生作用,使您身居闹市就可享受到温泉健康理疗。

咨询电话:029-84360106

邮编:710086

景区地址:西安市三桥天台路A15号

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篇5:凤县凤凰湖景区

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凤县凤凰景区为国家AAAA级旅游景区。

凤凰湖景区位于中国陕西省宝鸡市凤县,景区内森林覆盖率75.8%,空气清新,气候湿润,冬无严寒,夏无酷署,以自然景观资源、人文景观资源为主。

凤县大力实施“旅游兴县”战略,倾力打造“水韵江南、七彩凤县”旅游品牌,形成了3600米的亲水景观长廊,100万平方米的星光瀑布,50万平方米的水景视听盛宴,186米高音乐喷泉,万人萨朗盛大舞会,融合成璀璨绚烂、如梦如幻的凤凰湖夜景,是景区的最大特色,在国内享誉盛名。另外,景区开发建成了四大主题公园,有以反映月亮文化为主旋律,反映地域风情为特色的月亮湾生态休闲公园;有以意大利台地式园林风格为主,融入凤凰栖息地的传说,是观景远眺、俯瞰县城的绝佳之地的凤凰山游乐园;也有明代休憩,历史文化传说众多,常年香火旺盛,是祈福、朝觐之地,也是县城地标性景观的丰禾山佛教主题公园;还有由观景台、果园采摘区、农家乐等一系列景点组成,是游客观光、休闲、娱乐理想活动场所的堡子山植物观光公园。四大主题公园抱湖面,使整个凤凰湖景区呈现出山水和谐,天人合一的美丽景观。

景区人文历史浓厚,以中华民族的图腾凤凰命名,距今已有6000余度春秋,自古就是羌族的发祥地和聚居地之一,凤凰传说、女娲寻踪、氐羌迁徙等典故传说和陈仓古栈道、宋金古战场、“工合”运动旧址等历史遗存众多,文化底蕴深厚,民俗风情独特,享有凤凰之乡、羌族故里之美誉。国际工合运动的重要发生地之一。

景区交通区位优势明显,宝成铁路穿境而过,316国道,212省道交汇其间。素有秦蜀咽喉,汉北锁钥之称,构成了陕、甘、川旅游大通道上的重要节点。

景区活动异彩纷呈,成功举办了全国乒超联赛、生态民俗文化旅游节、羌历庆典、金秋红叶观赏节等大型文化旅游活动,以及龙舟比赛、萨朗表演、凤凰湖水上演出、漂流大赛等一系列旅游文化活动,并在全省首家开通了县区旅游专列、旅游大巴、旅游免费直通车和“凤县天天游”旅游直通车活动。旅游产业超常规发展,游客接待人数连年翻番增长。2009年,全县共接待游客126万人次,实现旅游综合收入12亿元,提前三年实现了百万游客景区建设目标,跻身于全省七个旅游示范试点县和全省县域经济发展“十强县”行列,荣膺中国最美小城、中国生态文化旅游强县、中国羌族风情旅游名县等殊荣。

门票价格:旺季:0淡季:0咨询电话:0917-4764665

邮编:721700景区地址:凤县县城

信息来源:新华社记者陈海宁摄影报道

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篇6:动物园景区内遇到危险动物该怎么办

全文共 759 字

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人在与动物的接触过程中,受到直接伤害是一种很严重的情况。那么动物园景区遇到危险动物该怎么办呢?下面为大家介绍一下。

装死无疑是在书本上见得最多的避险方法。很奇怪,大多数这样的故事都发生在熊的身上,不管有没有道理,说的人多了,仿佛就成了金科玉律——遇到熊要装死。

在很多人心目中,熊是一种憨厚中带些迟钝的动物,它们要攻击人的话只是为了好玩,如果你装死,它们就会兴趣索然地走开。事实果真如此吗?大家别忘了,熊是一种典型的食肉动物,捕猎是它们的天性,只是它们平时得不到足够的肉食,才吃些素食代替,比起有些食肉动物来,它们可以更多(甚至是常年)接受杂食罢了。由于庞大的体型,它们很难隐蔽接近那些动作机敏的猎物,很大程度上,它们的肉食是鱼类、动物尸体和爬虫之类比较容易得到的种类,很少见到它们费力地追逐食草兽那样的大动物,因而错误认为它们不吃大动物。

面部保持冷静是不容易的,头脑冷静可以使我们做出正确的决定,这才是最重要的。譬如说当危险动物离你还有相当的距离时,不要被动地躺下装死,应该看着对方慢慢后退,而不要转身逃跑。在万不得已的时候,才可试一试抱着头躺下的办法,这时候只能祈祷老天保佑,是否有效,全凭运气,因为我们无法知道真实的动物会怎样看待我们这样的行为,有哪些动物会买我们的帐。如果有因为装死而被害的人,他们将无法告诉我们该得到什么教训。

动物们所怕的火,是那种延烧范围大,火势蔓延迅速的大火,人们手上的火把根本对它们起不了多大的震慑作用,或许是人们拿着火把晃来晃去的样子可以吓着它们。如果动物们执意要攻击你,火把本身是没有用的,有时反而会使动物感到受到胁迫而采取反击的措施,譬如夜行时举着火把就容易遭到草丛中毒蛇的攻击。

在动物园遇到危险要学会保护自己,更的的景区安全知识尽在。让大家知道遇到危险的动物要怎样保护自己的安全。

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篇7:乳泉山景区

全文共 279 字

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乳泉山又名小方山,亦名紫云寨,位于离南充5公里的嘉陵区西兴镇东三里。该景区面积不大,但景观独特,将地方生殖崇拜、长寿文化、生文化融为一体。山体由石灰岩、砂岩组成,山顶平缓,山体南面形成两级崖壁,上面一级崖壁高约5米,长100米,形态完整,颜色灰暗。下面一级崖壁高约5米,向内凹进,形成临空面。崖壁长约50米,半环绕整个山体。

崖壁上有两个象形石,一大一小,酷似女性乳房,称大乳、小乳,顺乳泉石有山泉流下,当地人视为神水,乳泉山因此而得名,该山与大方山对峙,山下有一道观,与西山佛教胜地构成互补型旅游资源,两山遥相呼应,构成“西山看庙,方山悟道”的文化景观组合。

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篇8:螺蛳壳景区

全文共 234 字

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螺蛳壳风景区位于都匀市区西部约20公里。地处东经107°20′~27′,北纬26°12′~16′。为斗篷山的姊妹山,因山形酷似巨大的螺丝而得名。景区地跨甘塘、摆忙、凌云、团山4个乡。东西长的10公里,南北宽约6公里,总面积6.75万亩,最高峰螺丝壳海拔1738米,为全市第二高峰。区内有大小溪流31条,汇集于邦水河、隔妹河、菜园河,最后流人马尾河。螺丝売在解放前系原始森林,山峦连绵起伏,林草茂密,水源丰富。

行车路线乘坐都匀至江洲的城市公交可到达,距离市区约20公里。

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篇9:如何处理景区购物的交易纠纷

全文共 629 字

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最近网上爆出的旅游景区购物纠纷事件成为社会高度重视的话题,谁都想在旅游时带点当地的土特产回家送给亲朋。但是景区购物存在很多问题,如果在景区购物发生纠纷该如何解决?如何处理景区购物的交易纠纷?小编给大家几点建议。

如何处理景区购物的交易纠纷?小编分析如下;

旅游商品的销售不规范。如果消费者与经营者发生交易纠纷首先应该采取协商的方式,双方协商以达成双方和解,在自愿平等的基础上,本着解决问题的诚意,通过摆事实讲道理,交换意见互谅互让,从而协商解决的争议的一种办法。这种方法直接、及时、平和,成本较低,对双方都有利。但双方协商的缺点在于协商结果无法律上的强制力,一旦一方或双方反悔,则需要通过其他途径再行解决。

其次,向消费者协会、旅游投诉受理机构或者有关调解组织申请调解。调解是指在中立第三方的主持下,通过劝解、疏导等,使双方自愿进行协商,达成协议、解决纠纷的办法。调解有利于消除隔阂,防止矛盾激化,维护社会稳定,实践证明是解决民事纠纷较为有效的方式。

最后,向人民法院提起诉讼。诉讼是人民法院代表国家通过行使司法审判来解决争议的一种途径。人民法院作出的判决或裁定一经生效,就有国家强制力保证其实施,具有最高的权威性和最终的决定力。

温馨提示:如果旅行社存在强迫购物、缩短行程等违约行为,游客应妥善保留好相关的证据材料,选择适当途径理性维权。

以上内容由调查整理,希望对大家有所帮助。下期旅游消费知识讲座依然有小编为大家讲解,精彩内容大家不要错过哦,小编很高兴为大家服务。

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篇10:在景区里吃到变质的食品怎么维权

全文共 1228 字

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商家忽视卫生条件,提供变质的饭菜或饭菜里夹杂蟑螂、虫子等脏异物。这样的情况其实时常发生在我们身边,屡见不鲜。尤其是在一些知名景区饭店内吃到了变质的食品,那么在景区里吃到变质的食品怎么维权?在旅游景区需要注意哪些安全隐患?

可以拍照的手机一台,越清晰越好,能上网更好,旁边能够作证的人证一枚以上。

一旦发现菜里有不干净的东西,立马二话不说,马上拿起手机把异物来个近距离特写,然后再把店面环境也拍进去,多拍几张都没事,尽量把店面的名字、商标都拍到镜头里面。

为了避免和野蛮的店家斡旋中,被对方夺取手机,强行删除照片证据资料,这是最为极端的情况,为了万无一失,最好把照片上传到微博上面。

一定保留好现场餐具的证据,不要让店家倒掉或者换掉。

把手机的录音功能打开,然后把店面负责人叫过来,注意是叫负责人,叫服务员是下不了决定的,先让他们给出合理解释,并且让他们主动托出赔偿方案。这里需要先了解可能出现三种情况:

第一种,饭菜没吃过的,那么店家一般会提出给顾客换过一盘新的;

第二种,是已经吃过的,那么会提供打折处理,一般是8折左右;

第三种,不管吃过没吃过,店家方面不承认异物是他们的,拒绝作出任何处理,并且表现出怀疑是你自己放进去的异物,这种情况直接进入第6步,继续和店家方面争论只会让矛盾激化,甚至发生身体冲突。

按照《食品安全法》原则上,在餐馆吃到不洁食物是可以获得10倍的赔偿,但是规定归规定,一般要求店家赔偿10倍的菜价很难,但是要求免除所有就餐费用是合理的,并且可以要求保证身体出现状况让店家承当责任。如果卫生监督或者食品药品监督管理局现场发现变质菜品,将可以吊销饭店的卫生经营许可,有了案底,他们就很难再继续做餐饮了。

在认识了以上法律规定以后,如果你对第一种和第二种店家方面提供的解决方案仍然觉得可以接受,那么你可以选择主动放弃法律权益,也就不用采取以下行为措施。

在第4步的第三种情况中,首先需要和店家严正声明,如果对方不提供具体解决方案,那么将采取维权行动,马上投诉到消费者委员会和卫生监督所。如果店家仍然不屑一顾,那么可以直接拨打消费者委员会电话(12315)进行投诉和要求派人过来取证。(另外对第4步的第一和第二种情况店家的解决措施不满意,也可以采取相同策略。)

各地的卫生监督所电话不一样,可以通过拨打全国查号电话114进行咨询。一定记住并且首先拨打12315就可以。找警察一般没用,食品卫生不是他们管的,即使人来了一般他们很不乐意处理,除非店家方面对你动粗了。

由于前面把现场照片、对话录音等资料准备充分,当相关部门的人员到场后,把证据资料提供给取证人员,并且告知真实情况,这时候即使店家想不作为也没法子了,必须给你提供合理赔偿和道歉,并且卫生部门将按照卫生法第九条第一款和第三十九条(参考以下“注意事项”)进行处罚甚至停业。

所以说景区吃到变质的食物还是需要尽早的维权,保留好证据像相关部门投诉,要多了解这些景区安全知识,对于今后出去游玩还是有好处的。要多关注。

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篇11:香妃墓景区

全文共 1724 字

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香妃墓景区为国家AAA级旅游景区。

人们可能不知阿帕霍加墓,但都知道香妃墓,因为这个神奇的故事流传久远!到喀什浏览的们必去此地一睹风采。阿帕霍加墓又名香妃墓,座落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村,占地面积30亩,始建于公元1640年前后,距今已350年,是一座典型的伊斯兰式古老的陵墓建筑。现为国家级重点文物保护单位。陵墓由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。主墓室在陵园东部,是这处建筑群的主体建筑,造型宏伟壮观,风格庄严华丽,为整个建筑群之冠,也是新疆最为宏大精美的陵墓。

主墓为方体圆顶,横长36米,纵深29米,通高27米。墓室四周的墙上,由绿色硫璃砖贴面,间以黄蓝二色瓷砖镶嵌,瓷砖表面绘有彩色图案,还有阿拉伯文警句。墓室内的墓台上,排列着大小不等的58个坟丘,埋葬着阿帕霍加五代共72人。相传墓中有个名叫“希帕尔罕”的女子,曾纳为乾隆皇帝的妃子,浑身散发着阵阵香气,颇受乾隆皇帝的喜爱,死后葬于故里此墓中……但此传说并无史料记载。墓室门内摆放着送香妃遗体返故里的古老马车与用具,香妃的美丽传说更为阿帕霍加墓增添了不少神秘的色彩。阿帕霍加墓是我国古代维吾尔族建筑艺术的典范。

阿帕克霍加墓外景阿帕克霍加墓坐落在喀什市东北郊5公里处的艾孜热特村,始建于1640年,是今新疆境内规模和影响最大的伊斯兰教“霍加”(即圣人后裔)陵墓,墓主为喀什噶尔“霍加政权”国王、白山派首领阿帕克霍加及其家族5代72人。相传墓中还葬有清朝皇帝的“香妃”,故当地群众又称之为“香妃墓”。现为自治区重点文物保护单位。

阿帕克霍加墓也是一个具有维吾尔传统建筑艺术特色的古建筑群,占地约30亩。陵园正门朝南,进门后是一个巨大的长方形庭院,由门楼和小礼拜寺、大礼拜寺(加满)、教经堂、主墓室(拱伯孜)四大部分组成。

正门前地势开阔乎坦,四周古杨参天。门楼不大,却十分华丽。与门楼紧连的一座小型清真寺供附近穆斯林日常礼拜之用。陵园西部的大型礼拜寺,为三合院形式,有正面敞廊15间,后部砖殿8间。逢宗教节日,南疆各地穆斯林们在朝拜阿帕克霍加墓之前,先在这里进行大规模礼拜仪式。陵园正北有一穹顶教经堂,圆顶中空,自成一组,造型极别致。这里是当年阿帕克霍加与其父讲经习典之所。

主墓室为陵园主体,位于陵园东部,是全疆最大的穹顶式建筑。其四周为长方形,底面横长35米,纵深29米;四周各立1座半嵌在墙体内的巨大砖砌圆柱,底圆直径达3.5米,柱顶又各有一小“邦克楼”(即召唤礼拜的小楼)。主墓室通高26米多,四周墙壁自下至上全用深绿色琉璃砖贴面,上面绘有彩色图饰与阿拉伯文警句.墓室顶部中央为半球形圆拱,直径达17米,其顶部亦有一“邦克楼”。这四楼一拱和上面铁柱高擎的五弯月牙参错环抱,造型和谐,使整个建筑物显得格外庄严峻拔。墓室门朝南,内中高敞明亮。离地面半人多高的平台上排列着高低大小不等的墓包,一律用各色琉璃砖贴面;其中高大者为男坟,小巧为者女坟,传说葬有阿帕克霍加家族5代72人,实际只有58个墓包。

墓室内该家族的第一个埋葬者,其实是阿帕克霍加之父玉素甫霍加,1640年由阿帕克霍加筑墓安葬。1695年阿帕克霍加死后也葬于其间,玉素甫霍加原先那座简朴的墓开始进行大规模扩建。因为阿帕克霍加的原因,此墓不仅冠以他的名字而且被后人神化,也引起清朝统治者的高度重视。1760年(清乾隆二十五年),清高宗曾颁旨对该墓的管理作出规定:“……可派人看守,禁止樵采污秽。其应行修葺分例,并著官为经理,以昭国家黔恤之仁。”(《清高宗实录》)1874年阿古柏也曾花费巨款扩建修缮该墓,使其达到今日规模,成为天山以南及至中亚朝拜纪念所谓“圣人后裔”的重要“圣地”。

“香妃墓”之称的来历,源于民间传说。香妃本名买木热.艾孜姆,自幼体有异香,被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为妃子,赐号“香妃”,因不服京城水土病故,由124人抬运棺木,历时3年运尸回乡,安葬于阿帕克霍加墓中。现主墓室中尚存驼轿一乘,据说就是当年运尸时从北京带来的。此传说流传甚广,表达了民、汉各族自古以来·团结互爱的良好愿望。其实“香妃”确有其人,与发动“大小霍加之乱”的波罗尼都兄弟是堂兄妹,是阿帕克霍加的重侄孙女。

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篇12:黄岩柔川景区

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黄岩柔川景区为国家AAAA级旅游景区。

黄岩柔川景区

柔川景区位于黄岩长潭水库上游,全乡森林覆盖率达88.7%,是一个名副其实的“天然氧吧”。景区保持了良好的原生态自然景观,当地民居依山沿溪而建,与周边的山、溪、树、竹形成了别致的乡村风情景观。

布袋山景区坐落于括苍山支脉,与黄岩城区相距40公里,海拔有510米,常年平均气温在15℃左右,气候宜人。景区由弥勒谷景区、布袋溪漂流和古村落景区三大景区组成,相传是唐末布袋和尚游方到此,留下了多处酷似弥勒佛的山峰。弥勒谷景区,幽深绵长、悬瀑跌水、深潭遍布景区,粗犷中不失柔性,充满着原始深透韵味;布袋溪漂流,为军事探险漂流,惊险刺激充满着挑战和0-;古村落景区布袋坑村,是一处深藏大山重重叠翠里的美丽小村庄,流水、古桥、窄巷、木屋、石墙、梯田、竹林,极具古朴风韵,呈现给人们一幅幅人与自然和谐相处的图画。布袋山十二景是:雄狮护谷、壶中乾坤、老僧听泉、鼎湖秀色、双龙戏瀑、苍山云影、飞阁流丹、桃源人家、牯潭秋月、九天凝碧、廊桥蕙风、弥勒朝圣。

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篇13:景区标识标牌的作用有哪些

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景区标识标牌是旅游景区设施完善不可或缺的一部分,那么你知道景区标识标牌的作用有哪些吗?接下来请大家跟随小编的脚步来寻找答案吧。

景区标识标牌的作用有哪些?小编分析如下;

随着改革开放的深入,到中国游览参观与交流访问国外游客逐年增多,外语在中国的使用越来越普遍。中国旅游景区需要更多准确和贴切的译文标识语言来展示在外国游人面前。它向外国公众传达信息,用简明易解的文字、图标把必要的信息传达出去,实现交际功能。这些标识不仅为外国游客提供方便,也直观体现了景区的国际化程度,更体现了一个国家或地区把握发展机遇的敏锐和能力,优化了国际交往空间。

景区标识标牌是引导旅游者完成旅游活动(包括导游路线、路径指示、景点解说等)的各种信息的表达和标志的符号,它用以协助旅游者在旅游景区完成旅游体验过程,增加对景区了解,是旅游景区环境的重要组成成分,也是景区产品的构成要素之一。

旅游景区标识标牌作为旅游景区形象支持的硬件因素,可以在设计上规范、合理、或具特色,有效促进旅游景区形象工程的建立。有调查表明,鲜明有特色、突出主题的标识有助于整个景区的形象资源整合传播,加大视觉冲击力度,提高旅游者的直接参与满意度,促使旅游者产生强烈旅游动机与出行决策,并产生良好评价。

以上内容由调查整理,希望能够帮到大家。如果各位还想了解更多景区安全知识,那就继续关注吧,小编很高兴为大家服务。

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篇14:广济桃花山景区

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广济桃花山景区位于眉山市东坡区广济乡东北面的鸭池村,距眉山中心城区25公里,幅员面积7.78平方公里。景区有油桃、脐橙、梨等名优特新奇水果面积5600亩,2008年该景区农民人均收入5600元,广济乡鸭池村是中国脐橙之乡、中国特产之乡,省、市、区确定的新农村建设试点示范村和“一村一品”亮点村,省级生态文明村,全国农业旅游示范点。

广济桃花山景区已连续举办五届桃花会,效果显著。该村利用产业结构调出的青山绿水,花果飘香优势和自然风光,抓住农民增收的兴奋点、切机点,依托千亩桃林,倾情打造桃花经济,发展乡村旅游,开展以花为媒,以会唱戏,以文会友,以会招商,走出了一条以种果生财,再到花果双赢的特色产业之路,达到了“房在林中,人在景中,钱赚包中,乐在其中”的效果。

桃花山景区山青水秀,田园生态环境优美,花果四季飘香。阳春三月,春风拂面,千亩桃林竞相绽放,姹紫嫣红,娇艳动人。来到鸭池村,食可品农家美味;住能享受乡村幽静;行可赏古今文化;玩可饱览桃花秀色。掩映在青山与桃花丛中的50余家农家乐正笑迎四面八方宾朋来村踏青、赏花、品果。

广济乡:眉山县辖乡。1935年置广济乡,1958年属伏龙公社,1962年析建广济公社,1984年复置乡。位于县境西部,距县城27公里。面积63平方公里,人口2.1万。眉(山)洪(雅)公路过境。辖任埂、斯营、晋王、鸭池、卫星、五一、宋咀、黄峰、连鳌、水库、丛林、同心、济光13个村委会和广济居委会。芒硝和森林资源丰富。乡镇企业有建材、木材加工等厂。农业主产水稻、小麦、油。

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篇15:如何举报景区站黄牛

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很多著名景区因为黄牛票的原因,让景区的秩序变得格外的混乱,对于景区的正规门票出售也有很大的影响,所以说一经发现黄牛票就需要及时的举报,那么如何举报景区站黄牛?

呼吁游客增强自身利益保护意识,在景区发现黄牛现象,及时向12365进行举报投诉。有需求就会有市场,这种“一票难求”导致了一些地方“黄牛党”的出现。一些黄牛们或里应外合,或通过排队囤积门票,而后加价卖给外地游客,从中牟利,导致了旅游市场的乱象丛生。景区出现大量的“黄牛”,其弊端显而易见,首先,这种行为严重扰乱了正常的旅游市场秩序。一个景区容纳多少游客,一般情况下有着严格的规定,超出了这个景区的承载量,无形中就会给景区的服务、治安等方面带来问题。

有关部门要加大对景区内“黄牛”倒卖门票的监管,不能听之任之,要像打击医院的号贩子那样下狠手,出狠招,使之成为过街老鼠——人人喊打。只有这样,“黄牛”们才会没有藏身之地。对于掌控门票的部门要严格审查,严防“内鬼”出现。二是物价监管部门要适时介入价格监管,对内外勾结,乱涨价,乱提价的,一经发现,不姑息,不迁就,坚决进行处罚。

市场经济的显著特征之一就是优化资源配置,旅游市场作为市场经济的一部分,也必须体现优化配置的原则,不能让它成为侵害公众利益的载体。从这个意义上讲,打击景区内的“黄牛”已是刻不容缓。

所以说景区黄牛现象是刻不容缓的,人人都有责任抵制黄牛,要多了解这些景区安全知识,下期会给大家介绍在旅游景区需要注意哪些安全隐患等知识。

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篇16:景区观光车的驾驶方法

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观光游览车使用电池产生动力,环保无污染。观光车可以用晚间用电低谷时富余的电力充电,提高经济效益,节约能源和减少二氧化碳的排量等。那么景区观光车的驾驶方法是怎样的呢?下面就带大家来了解一下这一景区安全知识。

一、起步和驾驶

1、起步前,应观察所驾驶的景区电动观光车周围有无行人和其它来往车辆,接着挂档,之后缓慢踩下加速踏板,景区观光车即启动行驶。

2、景区电动观光车在行驶过程中如遇坡道,车速会下降,此时应向下踩加速踏板,增加驱动力。下长坡时,最好踩住刹车踏板,以免车速过快造成危险。

二、在坏天气下驾驶

在阴、雨、雪天的道路上驾驶景区电动观光车应注意以下事项:

1、不可急踩制动踏板,而应该均匀平稳的反复踩踏板,以避免车轮抱死,因为车轮抱死会使制动距离延长。

2、起步、加速时应小心操作,突然加速或突然制动可能会使车轮空转打滑,导致车身横向滑移。

3、应避免方向盘转动过急过大,转弯时应在安全车速下平稳的操纵方向盘。

4、尽量绕过水深超过10厘米的水坑,以免水滴进入电气线路,影响行车安全。

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篇17:旅游景区安排隐形消费合法吗

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旅游景区隐形消费让很多游客都不知所措,虽然这种行为让游客深恶痛绝,但是不知道旅游景区安排隐形消费合法吗?给大家详细的讲解一下。

旅游景区安排隐形消费不合法;

面对市场上重新回潮的“低价团”,消费者要擦亮眼睛,抵挡住低价的诱惑。不合理的低价必然是购物“陷阱”,看似低廉的团费背后只会是与之相当的旅游体验,不要因为一时的便宜,把愉快的旅游变成我为鱼肉的“地沟游”。

游客如遭遇以购物为目的的低价游应理性应对,旅行社是不能强制游客消费的。强制消费不仅违反国家去年新出台的《旅游法》,也违反了《消费者权益保护法》。即使游客与旅行组织协商一致,自愿参观游览协议指定购物或商业场所,这样的条款不能被理解为,游客一定要在这些场所进行消费。强迫消费,或者为了获取回扣而诱骗消费,毫无疑问肯定违法。

在旅行过程中,由于一些特殊原因需要离团的游客,应和旅行社协商一致后,签订《离团协议》,以明确双方责任。签订《离团协议》后,游客可以脱离团队,并在团队游行程结束后前往旅行社结算,要求旅行社退还未参与行程的款项。如未签订《离团协议》,游客擅自离团的,就没有了要求退款的法律依据,无法维护自身的合法权益。

所以说对于旅游景区内的隐形消费不合法现象需要多加了解,可以及时的进行维权,这不仅可以了解外出旅行如何预防隐形消费等知识,还可以了解其他旅游消费知识。

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篇18:天意谷景区

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天意景区为国家AAAA级旅游景区。

天意谷景区,位于四川省广安市邻水县甘坝乡、华蓥山主峰高登山南麓,原名华蓥山大峡谷,风景区总面积约20平方公里、景区海拔在400—1100米。相对高度700米、冬暖夏凉、四季如春。天意谷风景区与华蓥山景区紧邻相依。两景区仅18公里,小车可通行。从邻水县城至景区20公里,所有大型车辆畅通无阻。从重庆到景区可以在坛同下高速,下高速后到一号桥左转,下高速至景区18公里。根据四川旅游标准评定委员会2014年第2号公告,华蓥山天意谷景区于8月13日被批准成为国家AAAA级旅游景区。

自驾车

1、成都-成(南)广高速288公里-广邻高速20公里-天池站(下高速)-左转上景区旅游公路16公里-华蓥山景区。

2、重庆-渝邻高速转广邻高速83公里处-天池站(下高速)-左转上景区旅游公路16公里-华蓥山景区。

汽车

先从广安火车站对面(过河的那边)的前锋汽车站乘车到邻水县,再到邻水汽车站换成前往天意谷(甘坝乡)的汽车。

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篇19:尼木吞巴景区

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尼木吞巴景区为国家AAA级旅游景区。

尼木吞巴景区位于拉萨市尼木县吞巴乡,距拉萨120公里,是在拉日线上重要的旅游景点之一,紧邻318国道,可进入性强。

景区所在地是藏文字创始人、藏香创始人吞弥·桑布扎的故乡,景区内至今仍完整的保存了吞弥·桑布扎故居、经堂、吞巴庄园等古建筑。景区现拥有8项国家级、自治区级非物质文化遗产。同时也是最著名的、最集中、最为完整的地区的民族手工业集聚地。藏香、尼纸、雕刻并称为“尼木三绝”。而景区拥有的水磨长廊景观即是西藏传统水磨藏香制作生产地,这种制作工艺已经被列为国家非物质文化遗产。

为使吞巴景区的文化内涵及游览内容更加丰富,我公司还兴建了全国第一座以藏文字为主题的博物馆。另外还将尼木县丰富的民俗活动、传统手工艺制作等集中安排在吞达村进行展示表演,综合各类工艺产品打造不同类型的旅游产品。为完善吞巴景区的基础服务设施,能够满足游客多方面的需求,景区内将有可容纳300到500人的大型餐厅等设施项目,使游客更为深入地了解体验西藏民俗传统、手工工艺和民俗文化。随着景区的开设,在文化内涵上丰富了日喀则旅游线路上的游览内容,同时在市场方面使得游客有了更丰富的旅游体验。

主要景点

吞弥·桑布扎简介:吞弥·桑布扎生活在公元7世纪,是吐蕃王朝赞普松赞干布(617-650)七贤臣之一。他奉命带领16名藏族青年,穿过奇禽猛兽0,克服热带气候的炎热,前往天竺学习古梵文和天竺文字,回藏后创造了藏文。吞弥·桑布扎赴天竺学成归来时,也给藏民族带回一份特殊的礼物——水磨藏香制作,即利用吞巴丰富的水资源和在印度所学的熏香技术再结合西藏地域特点,发明了水磨藏香制作工艺,并教授当地村民,使藏香工艺源远流长。

吞巴庄园:吞巴庄园为曾旧西藏最尊贵的第本家族之一吞巴家族所有,而吞巴家族据说是吐蕃王朝松赞干布时期名臣吞弥·桑布扎的后裔,是西藏最早的书香门地。吞巴家族财力雄厚势力庞大,拥有吞巴庄园和大量土地及农奴,并积极介入西藏地方政权,特别是斯居多吉在1751年就任西藏地方政府噶伦,更是让吞巴家族显赫无比。

吞巴神曲:“曲”在藏语中意为河。吞巴神曲发源于仓雪峰西坡,长约25.9公里,在景区内河宽约3-5米,最终汇入雅鲁藏布江。吞弥·桑布扎利用吞巴乡丰富的水利资源,发明了木制水车来磨制藏香的原料柏木。有一天,他在吞曲河边看到水车叶轮伤到水里的鱼,便动了恻隐之心,于是在河边立了一块石碑,上面写着:江中鱼儿不得入吞巴河。吞曲河“不杀生之水”由此闻名遐迩。

吞弥·桑布扎藏文字博物馆:藏文字博物馆整体建筑结构来源于唐卡坛城,整个博物馆采用传统藏式建造工艺,是全国第一座藏文字主题博物馆,其周围附馆收藏了当代藏文字书法家噶玛赤列亲笔书法作品、西藏古代书法文具、英藏敦煌古藏文复制品和法藏敦煌古藏文复制品(目前国内第一家展示),在核心馆内以叙事唐卡壁画形式描述了吞弥·桑布扎从出生、求学、学成归藏到圣人圆寂的人生简史,另外展示了吞弥·桑布扎在玛如宫内教授松赞干布学习藏文的蜡像。

吞弥·桑布扎故居:吞弥·桑布扎故居约建于1300年前的吐蕃松赞干布时代,为土木结构,两层院落建筑,面积约为600平方米。吞弥·桑布扎在这里成长,接受了良好的贵族教育,度过美好的童年时光。故居一楼为牛羊圈、农奴房,炒青稞厨房;二楼有管家房、主人房、粮仓、经堂等。故居历经千年风霜依旧存在,无论是从建筑学还是从历史、文化角度来说,都有极高价值。

吞弥·桑布扎经堂:经堂内原有一座水转转经桶,室内绘有松赞干布、吞弥·桑布扎、十二因缘图、21尊度母、观音、藏传佛教中各大护法神和释迦牟尼等精妙绝伦的壁画。这些壁画具有很高历史价值和艺术价值,实属先人留下来的珍贵遗产。另外经堂内还有多尊如四手观音像、文殊菩萨像和金刚佛像等珍贵佛像及大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》等经书,是一座关于藏传佛教的一个丰富的宝库。

卓玛神泉:相传此泉是吞弥·桑布扎母亲卓玛所流眼泪汇集而成。当年吞弥·桑布扎背井离乡远去印度学习,一走就是多年。吞弥·桑布扎母亲思念远方的儿子,常在吞巴神曲旁以泪洗面,时日一久,眼泪便在此处形成了一汪泉水,泉水冬暖夏凉。后人为表纪念,便以吞弥·桑布扎母亲名字卓玛命名此泉。

吞巴水电站:吞巴水电站始建于公元20世纪中旬,为吞巴庄园组成部分,归有权有势的吞巴家族所有。水电站最初由德国人设计,利用山体水流来发电,发电量可满足庄园日常所需。后来水电站逐渐荒废,也代表着曾经显赫一时的吞巴家族日渐没落。

吞弥广场:吞弥广场面积约250平方米,采用西藏最传统的建筑方式片石铺垫而成。原为吞巴庄园组成部分,现已改建为旅游休闲广场。为表达对藏文字创始人吞弥·桑布扎的纪念,广场中央竖立起他的雕像,并以吞弥·桑布扎姓氏命名。

水力青稞磨坊:聪明的吞巴人利用吞巴丰富的水利资源,借助水动力推动石磨来研磨青稞,这样磨出来的青稞既细腻又均匀,并省时省力,是吞巴人磨制青稞的常见方法,与水磨藏香有异曲同工之妙。

水磨长廊:水磨长廊是西藏唯一一个采用水磨手工制香的地方,也是藏香的发源地。水磨长廊内拥有古老的水磨,在此可观赏西藏最原始的水磨藏香制作过程,从采掘原材料、磨料、晒砖、配料到成品,整个过程都是传统手工制作,令人叹为观止。不仅如此,水磨长廊旁还拥有村庄,树林、田园……人文景观与自然景观结合得恰到好处。

水磨长廊观景台:可观赏水磨磨制藏香原料柏木的过程。水磨的叶轮圆心是一根圆木,延伸到旁边的磨池。轮轴的一头装有一块垂直的长木块,被轮轴等分。其中一头连接着碗口粗的长木,长木另一头锲入待磨的柏木块,当水流带动叶轮转动,同时带动轮轴,轮轴带动长木板,木板引发长木反复运动,将柏木在略带凸角的磨池中研磨成泥。在水渠与磨池上斜搭着一根细木棍,细木棍的中间系着一小根线,这样水滴沿着木棍到线上,线上蓄的水垂直向下不停顿的均匀滴到研磨过的石头上。这样不但磨出来的木粉不会因干燥而四处飞扬,木头本身也会一直保持着湿润状态,以利于研磨。水磨虽然原始,却处处闪耀着智慧的光芒。

细叶红柳林:传说文成公主将柳树带进西藏,因而也被称为唐柳。吞巴景区的柳树与其它地区的柳树稍有不同:树干稍小,腰身稍红,柳叶稍细。因此当地居民给它取了一个极具诗意的名字:细叶红柳。

柏泥香塔:柏泥香塔是水磨藏香生产过程中最重要的步骤之一。水磨借助水动力将藏香制作原料柏木研磨出来的柏树泥后,放置在水磨旁,堆成塔状以待后期加工,称为柏泥香塔。

香砖晒场:晾晒香砖是水磨藏香生产技艺的重要过程之一。将磨好的柏树泥装入做好的木制模具内,压实、平整再定型,将成型的香砖整齐的摆放在草地上等待晒干。成片的香砖在草地上整齐排列着晾晒,甚为壮观。

狼牙刺林:狼牙刺也称做杨魁花,生长期4月中旬至10月下旬,落叶期10月底或11月初,属半常绿落叶灌木树种,是半干旱、半湿润区、干旱山坡先锋造林树种。狼牙刺不仅适应性强,还是传统中药材,其枝干可作燃料,叶可做饲料,根可入药治牙痛。

狼毒花滩:狼毒花又名火柴花,花苞时为红色,小而娇艳,花开时为白色。一株约开花10~20朵,5个花瓣。它的汁液含剧毒,似狼一般狠毒,因而人们给它取名狼毒花。

卡热神山:传说中天上有十二仙女,能舞出人世间见所未见的绝妙舞姿。有一天他们来到吞巴河谷,见此处风景优美,心旷神怡,便带动村民们翩翩起舞。她们留恋吞巴河谷美景,不愿离去,便化作十二座山峰,守护在吞巴河谷旁。

波多康摩崖造像:波多康摩崖造像中文殊菩萨双腿盘坐于莲花之间,与山体垂直,造像体态丰腴,造型逼真。传说文殊菩萨是十二仙女之首,见她们不愿离开,依依不舍,便留下自己的画像与他们为伴。

古柏树:当年吞弥·桑布扎发明水磨藏香制作技艺后,藏香原料之一柏木需求量迅速增大,而当地并不盛产柏木,柏木需从很远的地方运输过来,制香成本增大。为鼓励村民广植柏树,吞弥·桑布扎亲手在屋前植此柏树。

兄弟杨:传说中吞巴村有兄弟见到十二仙女的妙曼舞姿便心生爱意,时时刻刻期盼能再次相见。日久天长,便化作杨树,以守望的姿势终年伫立在吞曲旁。

夫妻杨:也称做连理树,因两棵杨树生长在一起,当地人认为是一雌一雄,象征着夫妻百年好合。这两棵杨树在当地被认为是吉祥树,每逢吞巴村民有新婚夫妇或情人都会到此树面前触摸许愿,挂经幡哈达,以祈求白头偕老。

旅游信息

游览时间:1小时30分钟

价格:240元

路线:吞弥故居经堂—藏文字博物馆—文化长廊—香水磨长廊—非物质文化聚集地—吞巴庄园—吞巴广场—游览结束

运营时间:全年

特色:藏文字创造者吞弥.桑布扎故里

藏香原产地

八个非物质文化聚集地

中国首个藏文字博物馆

不受时间季节限制

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篇20:如何看清旅游景区中的隐形消费

全文共 1343 字

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在当下的旅游交易市场上有些陷阱让人防不胜防,尤其是旅游景区中的隐形消费,那么如何看清旅游景区中的隐形消费?通过来给大家一起详细的讲解下。

下面这些都是旅游景区内存在的隐形消费;

纯玩游“行程安排”里不标注自费景点

“每人3050元的三亚纯玩双飞5日游,行程上标明的游玩景点和娱乐活动也不少。到了之后才发现,除了一个景点,其他都是收费的,不进去就会被导游丢在一边。”市民刘先生反映,他报名参加的“三亚品质双飞5日游”大部分景区都需自费游览,还有的景区进门时免费,进景点就要收费了。

记者阅读行程后发现,这些自费景点并没有标注在“行程安排”一栏,而是以条款的方式写在“补充说明”里,其中还有“白天自费项目不参加须在景区门口等候”一条。刘先生表示,他只关注了“行程安排”,没想到自费项目会在其他部分标注,有种“上当了”的感觉。

目前,纯玩游是各旅行社主打的旅游产品之一,特色是无购物且价格适中。济南嘉华国际旅行社工作人员邓女士表示,景区门票自费、娱乐项目自费是纯玩游中最可能存在消费陷阱的两大区域。游客在阅读行程时一定要先阅读“行程安排”,看免费景区涵盖的数量;然后阅读“补充说明”及相关条款,看有没有特别标注的自费景区。

常规游不标购物时间,导游带客“随意逛”

目前的旅游产品基本分为纯玩游和以精品游、休闲游为主题的常规游。常规游行程中购物是必备项目,消费者因被强制购物而投诉旅行社的案例屡见不鲜。

据了解,常规游行程常会在购物一栏中标注类似“购物随客意”的提示。记者比较了几家旅行社推出的三亚精品游行程时发现,旅游购物一栏中购物店数量分别为2至4个不等,有的标注了购物店类型,有的仅写明了数量。

消费者不但要关注购物点个数,还要注意停留时间。有些旅行社只写几个购物点,并不标注时间,这样导游就可以带游客在购物点逛很长时间;消费者还应关注景区游览时间,以免购物时间延长降低游览质量。

大巴游路上费时太多,游玩时间被挤占

“济南至云台山2日游,几乎每天都在路上,到景区参观的时间不到10分钟。”这种走马观花式的游览让许多消费者很无奈。记者对比多家旅行社的济南至云台山线路的行程后发现,有的行程中并没有标注行车时间。

嘉华国旅负责相关线路的工作人员表示,云台山3日游线路早上5:30出发,走高速路约7小时到达青天河后,可坐船游览3小时,“但个别旅行社司机为节约成本不走高速路,下午2:30还没到景区”。“再如,正常情况下红石峡景点游览时间为2小时左右,旺季时游客排队就要近2小时,再加上路上的时间,至少要半天才够用。因此,选择大巴游时,每天游览2至3个景区比较合适。”工作人员说。

住酒店合同中不指明酒店档次

“说的是四星级酒店,结果去了连三星级都不如。”许多消费者对出游时遇到的“住宿打折”很不满意,但拿出合同一看,其中并没有酒店的详细规定,这才大呼上当。

据了解,旅行团的住宿标准由高档到低档一般分为挂五、准五、挂四、准四、挂三、准三等6个等级。记者发现,有的旅游合同中没有指明住宿标准的档次,而是采用“豪华型酒店”、“按照某星标准建造的酒店”等模糊用语。

通过上述这些示例,大家对于旅游景区中存在的隐形消费有了一定的了解,所以说要多关注旅游消费知识。最好是掌握外出旅行如何预防隐形消费等办法,可以有效的预防隐形消费现象。

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