用易经起名（经典20篇）

相信大家都听过这句话，狗狗是人类最好的朋友。虽然狗狗不会说话，但是却能很好的理解主人的意思。而且现如今养狗的人越来越多了，很多人甚至把狗狗当做是自己的家人。那么我们应该给狗狗如何给狗狗起名字呢？下面就随着波奇小编一起来看看吧。

第一，根据狗狗的外形取名

根据外形给狗狗取名字，应该是最常见的取名方法之一了，就比方说，如果你养了一只比熊犬(详情介绍)，那么就可以叫他“棉花糖”或者“棉棉”“糖糖”之类的。

第二，根据狗狗的性格取名

主人可以先观察一下自己家的狗狗属于一个怎样的性格，然后参考他们的性格特点，为他们取一个名字。比方说，如果家里的狗狗非常温顺那么就可以叫“乖乖”，若是非常淘气的话就可以叫“淘淘”，“小皮”，要如果是特别安静的话，那么就可以取名“默默”，“安安”等。

第三，用喜欢吃的食物做名字

其实现在有很多家长给自家狗狗取名的时候，都会用一些食物或者零食的名字，比方说:“可乐”，“麻团”，“巧克力”，“布丁”，“奶昔”甚至还有“馒头”。

第四，使用最简单上口的文字

其实在取名的时候，如果主人使用比较简单上口的文字，狗狗也能更快的理解这是它的名字，但这就有一个缺点，就是非常容易出现重名儿的情况。

第五，可以起一些英文名字

现在很多主人都喜欢走国际化范儿，那么不妨就给自己家的狗狗起一个好听的外国名字。像是某音上很火的一直哈士奇，名字叫“哈K”。

最后在这里小编还要跟大家说一下名字取好了之后，就应该要让狗狗记住自己的名字了，那么要如何让狗狗记住自己的名字呢?

1，通过零食诱导训练，就是说主人可以一边拿着零食一边呼喊狗狗的名字，这是利用狗狗天生探求反射来进行的反射度训练，聪明的狗狗两三次就可以记住自己的名字了。

2，在训斥狗狗的时候尽量不要使用名字。如果在训斥狗狗的时候，主人经常去叫这个名字的话，那么狗狗会形成一个听见名字就要受惩罚的条件反射，那么以后在当他听见名字时，第一反应就是逃跑了。

起名喜欢富贵气派类字，比如金利来、银利来、富贵鸟、贵人鸟、千禧等；以地名作公司名，简单明了，有地标性记忆，比如长江公司、泰山集团公司、珠江集团等；喜欢传统商业味的起名，比如福康钱庄、汇丰银行、好利来等。

公司起名

1、富贵气派类公司名

富贵气派类公司名给人一看就很有钱的感觉，可以彰显自己不同凡响的气派与实力，用名又可分为含蓄与直白两类：

直白的公司名比如：金利来、银利来、富贵鸟、贵人鸟、千禧等。

含蓄的公司名比如：红都影业公司、新时代广厦、巨人树制衣公司。

2、以地名作公司名

以地名作公司名的好处是简单明了，有地标性记忆，不容易被忽略，此类起名在我国公司中较为常见，可以参考。

比如长江公司、泰山集团公司、珠江集团、张家界旅游公司、黄山旅游等等。

3、传统商业味起名

传统商业味起名一般都会采用一些较为有吉祥寓意的字，取其经营生产吉利之意。比如福康钱庄、汇丰银行、好利来等。

4、以“名”取名

某些行业可以根据创始人的知名度直接命名公司，尤其是一些服装设计行业，以设计师直接给品牌或者公司取名，非常有记忆点，也有代表性，便于推广。

比如：香奈儿、范思哲、李宁、夏姿陈等等。

取名字当然不仅仅是为了追求好听，名字也都需要有讲究，如今现代很多的父母在选择起名的时候都会根据生辰八字和五行来决定。下面小编为大家带来许姓女孩取名大全，欢迎阅读。

许姓女孩最好听的名字

许胜文

许子茹

许琳

许中美

许启文

许妙玉

许淑霞

许诗燕

许超冉

许嫒茹

许淑艳

许涵婧

许丽琴

许庆玲

许恺文

许苏芳

许东英

许蓉蓉

许裴然

许志文

许硕颖

许娅青

许倩敏

许桂琳

许艺颖

许义婷

许智萍

许蓓萍

许湘怡

许燕君

许丰婷

许婉洁

许妹

许茹籍

许丽芬

许妍添

许佩英

许麒洁

许极琳

许玲媛

许妍霞

许秀丽

许乐怡

许怡凝

许伊娜

许伏娟

许莹轲

许幸瑶

许涵悦

许月梅

许倩馨

许小红

许延梅

许丽莉

许淑红

许作芳

许筱颖

许晓瑛

许树梅

许似雪

许准艳

许名琳

许加玉

许季婷

许乐颖

许俊婷

许舒婷

许稣梅

许琳莉

许亚文

许雅娜

许茂蓉

许悦镱

许烨梅

许珍丽

许宇玉

许学英

许鑫文

许虹颖

许婧乔

许韵洁

许倩彤

许纪文

许樱琼

许清文

许姓女孩起名方法

1、女”字旁的表示女性柔媚字名为名。这些有“女”字旁的字，既有女性身份气质，又另有其特殊的内涵。

2、以“以名贵或清雅的花、草入名。如有人直接以花名入名，有人则以梅、兰、竹、菊、兰、桂、芝、芹、莲、蓉、薇等字入名

3、要选字吉祥健康，意义好;词意要好，要连惯，要吉祥;既不可太俗太露又不可牵强附会;既要寄于厚望又要寓意深刻;既要型美义美，又要音美艺美。

4、以珍宝字或女性用品入名。如：钗、环、翠、钏、金、玉、珍、瑛、珠、宝、绣、珊、绵、琳、琼、黛、瑶、莹、璎等。

5、在女孩取名文字取义方面，可取以下意义：学识渊博;济世安民;智力超解;事业有成;财源广进;姿容俊美;幸福美满;健康长寿;一帆风顺;品行高尚;名望卓越;意志坚强;慕古贤良等等。

许姓女孩起名要注意以下几点：

1、字形要搭配协调，富于变化，便于书写;

2、要结合家风事业及父母长辈对子女的期望，隐寓理想抱负，兴趣、爱好和目标追求;

3、以易经国姓名学命名，字带阴阳，号显五行，名号与自身内在信息结合亦会带来不少奇妙作用。

4、以出生地点取名，如孔子生于曲阜东南的尼丘山，故取名为“丘”，字为“尼”;电影艺术家陈强访问匈牙利时，适适长子在该首府布达佩斯先生，于是是大儿子定名为陈“布达”，二儿子出生后便于工作顺理成章地取名陈“佩斯”了;

5、根据男孩、女孩的不同性别特征起名，以方便生活和工作;

6、字义要吉祥，力避粗俗;

7、以出生时间取名，考虑年、月、日、季节、时辰、属相等，如近代爱国诗人丘逢甲生于甲子年(1864年)，便与年份有关，再有名如春生、秋生者;

8、字音要悦耳，注意阴阳平仄，富于节奏感;

9、以孩子出身前后情况取名，如当时的气候特征或出生前后有无特殊值得纪念的大事;

具有内涵的许姓女孩名字

晟涵( 涵：包容 )

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

佑怡( 怡：好心情 )

梦舒 (舒：舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 )

若翾 (翾：飞翔 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )

颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 )

歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 )

欣然 (欣：高兴)

菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”)

妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)

琪涵(有美玉一般内涵的女孩)

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

媛馨 (媛：美好 )好听的许姓女孩名字大全2016

婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代称 )

妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 )

清菡 (菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)

天人关系虽然是《易经》哲学的主题，但《易经》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则。易经与人际关系是怎样呢?下面是小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

易经与人际关系：君子应明察同异 ，最终和而不同

根据卦象，“象传”从另一个角度出发，提醒“君子”应区分人物的异同。“大象”说：“天与火，同人，君子以类族辨物。”意思是说，天(干)与火(离)组成同人卦，“君子”观此卦象，应效法天的无私和火的光明，明察各种事物的同异，以便异中求同，求同存异。“大象”所传达的思想很明确，就是实现天下大同并不意味着要消灭个体和文化的差异性，而是在保留差异性的前提下追求和同，即和而不同。就像天与火本来风马牛不相及，是两种完全不同的事物，但两者之间也有相同之处。天与火尚能组成同人卦，人与人之间为什么不能实现和同呢?

既然以“同人”作为全卦的主题，作者在写“卦辞”和“爻辞”时，必然围绕着这个主题做文章。“卦辞”说：“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。”所谓“野”，就是旷野之地。《尔雅·释地》称：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野。”可见古文中的“野”是指离城邑很远的地方，在这里则泛指“天下”。“卦辞”的意思是，与人和同，要以天下大同为目标，尽量扩大其范围，这样才能亨通，有利于克服最大的困难(在古代，“涉大川”是最困难的事情之一)，有利于大公无私的“君子”践行天下大同之道。

这里所说的“君子”，是指组成该卦的离卦和乾卦的中爻，即“六二”和“九五”。“彖传”解释说：“文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”离为火，代表“文明”，干为天，代表“健”(即自强不息)。“中正而应”是指下卦(离卦)的中爻与上卦(乾卦)的中爻，均居中正之位而且阴阳相应。“彖传”这句话的意思是，这一卦的上下“二体”，不仅代表着人类追求文明和自强不息精神的融合，而且其主体互相呼应，这正是“君子”所践行的正道。

易经与人际关系：在求同的开始要主动与人沟通

当然，要实现人与人之间的和同，是漫长而艰难曲折的过程。同人卦的“爻辞”，用非常形象生动的语言展示了这一过程，并给出了种种提示。

同人卦第一爻是阳爻(“初九”)，这一爻与相对应的第四爻(“九四”)同性相斥，不能和同，但与第二爻(“六二”)靠得最近，可以求同。“爻辞”说：“同人于门，无咎。”即言出门就可以遇到知音，不会有过失。这条“爻辞”提示：在求同的初始阶段要主动与别人沟通。

第二爻(“六二”)是全卦的主爻，是上下五个阳爻都想争取的目标。“爻辞”说：“同人于宗，吝。”“宗”即宗族、宗派等。与宗族内的人保持和同，本是好事。但本卦的宗旨是求大同而不是求小同，追求大同不能有狭隘之心，所以“爻辞”认为这样做的结果是“吝”(事情不好办)。从对应关系来说，“六二”与“九五”相对应，且阴阳相配，为“正应”。但“六二”与“九五”和同，必然会引起其他阳爻的嫉妒，尤其是第三爻和第四爻，所以不能有厚薄亲疏之别，应当大公无私，与人和同。

第三爻阳爻居阳位，象征刚暴之人。又在“六二”的上位，表明他不会像第一爻那样顺势而为，而是有和其他人一争高下的野心。“爻辞”说：“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。”意思是，为了与其他阳爻争夺“六二”，他潜伏在林莽之中，还时不时爬上高陵观察周围的形势，但一直找不到机会，以至于浪费了三年的时间。这条“爻辞”给出的提示是：与人和同不能勉强别人，要以自愿为原则。孔子说：“己所不欲，勿施于人”，就是这条“爻辞”最好的诠释。

易经与人际关系：指导不同的人能更好地相处

人与人之间总是存在许多差异。正因为有差异，人类社会才如此的丰富多彩，但同时又产生了许多矛盾和冲突。如何才能使人们做到异中求同、求同存异、和平共处、共同发展，并最终实现天下大同，这就是《周易》第十三卦同人卦所阐述的主题。

所谓“同人”，就是与人和同。“同”字有呼应、协同之意。这个卦名取自该卦的“卦辞”(“卦辞”有“同人于野”之语)，从“卦辞”和“爻辞”中抽取一个或两个字作为卦名，是《周易》的惯例。“易者，象也”，“卦辞”中出现“同人”二字，当然与同人卦的卦象有关。从卦形来看，同人卦的上卦是乾卦，下卦是离卦。汉代一些易学家认为，乾卦在先天八卦方位中居南面，离卦在后天八卦方位中也居南面，两者有共同点。所以荀爽说：“干舍于离，相与同居。”《九家易》称：“干舍于离，同而为日(离卦代表太阳)。天日同明，故曰‘同人’。”近代易学家尚秉和也持这种观点。宋代易学家程颐认为：“天(干为天)在上者也，火(离为火)之性炎上，与天同也，故为‘同人’。”这种观点也有一定代表性。

易经风水学是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，以下是由小编整理关于易经风水基础知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!

1、易经风水基础知识——天道、地道、人道：

《易经风水学》是中华民族的智慧结晶,对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律，古人认为天体会影响人们的生存状态，所以喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识，山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的生活环境，居住环境。而人道是什么呢?是认为万事万物都有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。

2、易经风水基础知识——算命、占卜、择吉：

易经风水学衍生出来的风水知识能够对位置、构造、布局做一个择吉，能够预测出风水的好坏，而易经算命、卜卦、看生辰八字更是现在我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独特而神奇的预测方法。揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系，《易经风水》是将两者结合，用易经的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。

3、易经风水基础知识——预知风险 趋吉避凶：

人生是由无数的选择组成的。每做出一次正确的选择，就向成功的人生迈进了一步;每做出一个错误的决定，则增加了一分失败的危险。易经风水学预测的目的在于：洞晓天机，提前预知人生机遇和风险，做好有效应对措施，消灾解厄，趋吉避凶。而早期用于预测被指为之占卜，其门派种类就有很多，如有文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派别。而到了现在周易预测范围就很广了，可视为利用阴阳五行理论为依据的测算活动，比如八字算命、六柱预测、风水预测等都算是预测风水。

4、易经风水基础知识——易经风水学入门：

易经风水学含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“-”“- -”表示，用阴阳代表世间万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理，对 现代阴阳宅风水、算命卜卦、择运势凶吉都有很多的论述。尤其是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有详细的阐述。

《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

《易经》是中国文化的元典，就是说《易经》是中国五千年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”，即简易、变易、不易。《易经》可以看作是总结这些预测的规律理论的书。《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。

《易经》本身有三个层面在演绎。现代社会和西方文化所认识的“变”的部份，所谓“世界唯一不变的就是变”这种认识论，只是《易经》的一个过程，不是《易经》要表达的主题。我们看《易经》都是从变的角度去看，实际上《易经》的本怀到底给我们解释了一种什么状态?到底《易经》要带领我们去到一个什么去处?这就是《易经》的“学”和“用”的一个关联。

《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。

《易经》是我国传统文化的瑰宝，在《说文解字》里曰：“日月为易”，篆体里的“易”字就是上日下月书写的，所谓易，变易也，表示日月生生不息、变化无穷。而所谓经者;是指易经64卦的卦形符号与卦辞。

易经所包含的内容博大精深，所涉及的领域极广，涵盖哲学、数学、天文、地理、人文、医学等等，无所不包。作为中医理论经典着作《黄帝内经》，也只是《易经》的支流和诠释，或者说，《易经》才是中医各类医学典籍的源头所在。在日常生活中，我们从《易经》中仅仅选取与中医养生有关的一个小小的层面，但就是这一点点零金碎玉也已经够人们受用无穷了。

在人们日常生活中的饮食中，按照《易经》的理论就是要淳朴、简单、万元归一。在烹调时，要求我们尽量保持食物的原汁原味，不要进行太复杂的加工过程，以免破坏它的原始营养，另外，尽量不要将多种不同的食物合煮，如果一定要合煮的话，最好弄清它们的各自属性后再加热，以防止相克以及化学变化。

《易经》与我们的家常饮食业有很密切的关系，例如;江浙一带很普通的家常菜：青豆炒虾仁就很好地体现了易经在饮食中的哲学。这一味儿菜里有三种主料：青豆、虾仁和茭白，按照《易经》的推理;青豆、虾仁和茭白都具有坎水之气，青豆性平、茭白性凉、虾仁性热，三者组合在一起，不仅色、香、味、型俱佳，还能大补，而且性情平和，口感滑嫩，从营养角度说，就像一剂完美的中医营养处方！

可见，在日常生活里处处都可以运用和借鉴《易经》的原理啊！

在孙悟空、八戒和沙僧加入唐僧的取经队伍的时候，其实唐僧给他们每个人都取了一个“号”，即赐号，孙悟空和八戒的大家都很熟悉了，孙悟空为行者，八戒就是八戒，但是沙僧的号却很奇怪，就叫做沙和尚，而悟净是观音给他取的，并不是唐僧取的。唐僧给沙僧取名沙和尚，这个称号怎么听都觉得很奇怪，唐僧说是因为剃发之后的沙僧很有和尚的样子，就给了他这个名字，真的是这么简单的吗?

孙悟空的名字是菩提祖师给他取的，唐僧赐号行者，就是要时刻提醒他，他被五指山压了五百年，这么多年都不能动弹，只有自己来了，他才能够重获自由，能够行动，这一切都离不开自己，因此要好好的跟着自己。而八戒就更简单了，猪悟能的名字是观音取的，唐僧赐号八戒，自然是因为猪悟能这个人，完全没有办法放弃世俗间的一切，尤其是对美女、美食等等，因此希望他能够戒掉这些，一心向佛。

而轮到沙僧的时候，沙悟净的名字也是观音取的，唐僧未必就和之前一样了，自己作为他们的师父，要给她们起个号，但是观音已经把名字都给起好了，自己又能怎么取?孙悟空和猪八戒两人，都是有弱点的人，或者说自己是有办法能够制服他们的，但是沙僧呢?这么安分守己、吃苦耐劳，距离修成正果也只不过是时间问题，他也没有什么需要改正的缺点，虽然普普通通但是也没有差错，取个号是真的比前两个更难。

于是在唐僧看到沙僧剃度之后的样子，看他那么像一个和尚，那干脆就叫沙和尚算了，也不用去想太多，不用去制服他，也不用去约束他，更不需要他改正缺点，就一个平平无奇的号，再合适不过了。

生了一对龙凤双胞胎宝宝，那是多低的概率啊，更是爸妈多高兴的事，高兴之后，起名却是一个烦人的事情。下面是小编为大家带来的龙凤胎取名方法及名字大全，欢迎阅读。

龙凤胎名字大全

文聪(男孩名)、文慧(女孩名)

琪花(女孩名)、琪树(男孩名)

闳俊(男孩名)、闳丽(女孩名)

宏文(女孩名)、宏静(男孩名)

嘉音(女孩名)、嘉乐(男孩名)

嘉凯(男孩名)、嘉旋(女孩名)

嘉文(女孩名)、嘉武(男孩名)

嘉宝(女孩名)、嘉贝(男孩名)

青波(女孩名)、青涛(男孩名)

佳美(女孩名)、佳言(男孩名)

煜真(女孩名)、煜实(男孩名)

瑞珍(女孩名)、瑞宝(男孩名)

舒欢(女孩名)、舒畅(男孩名)

澧源(女孩名)、澧泉(男孩名)

皓洁(女孩名)、皓白(男孩名)

旭月(女孩名)、旭日(男孩名)

雅智(男孩名)、雅慧(女孩名)

颀秀(女孩名)、颀伟(男孩名)

润晴(女孩名)、润朗(男孩名)

舒雅(女孩名)、舒致(男孩名)

睿敏(女孩名)、睿聪(男孩名)

瓒文(女孩名)、瓒博(男孩名)

琸雅(女孩名)、琸量(男孩名)

龙凤胎起名原则：符合时间八字的运理

龙凤胎虽说出生的时间是相同的，但是毕竟还是有那一点分秒的差别，这里也要根据宝宝的生辰八字来起个适合他们的名字，这个可以参考给宝宝起名的八字规则(这一点跟普通宝宝起名还是一样要认真看待)，另外其他的就要按照龙凤胎宝宝的特殊性来看了。

龙凤胎起名原则：小名更加要讲究

其实只要大名起好了，小名自然而然很好起，很多人都喜欢根据宝宝的大名来叫小名，毕竟小名在以后的生活中用的很少，只有在父母亲朋面前才会使用的比较平凡，不过给龙凤胎宝宝起小名也很简单，可以用一个比较不错的词拆开来就可以当做龙凤胎宝宝的小名了。

龙凤胎名字精选

琪花(女孩名) 琪树(男孩名)：取花树

瑞雪(女孩名) 瑞冰(男孩名)起名寓意字义相近。

钟灵(女孩名) 钟毓(男孩名)起名寓意钟灵毓秀

睿敏(女孩名) 睿聪(男孩名)起名寓意聪敏

瓒文(女孩名) 瓒博(男孩名)起名寓意博文

琸雅(女孩名) 琸量(男孩名)起名寓意雅量

嘉音(女孩名) 嘉乐(男孩名)起名寓意音乐

嘉凯(男孩名) 嘉旋(女孩名)起名寓意凯旋

嘉文(女孩名) 嘉武(男孩名)起名寓意文武

嘉宝(女孩名) 嘉贝(男孩名)起名寓意宝贝

青波(女孩名) 青涛(男孩名)起名寓意波涛

舒欢(女孩名) 舒畅(男孩名)起名寓意欢畅

皓洁(女孩名) 皓白(男孩名)起名寓意洁白

闳俊(男孩名) 闳丽(女孩名)起名寓意俊丽

宏文(女孩名) 宏静(男孩名)起名寓意文静

润晴(女孩名) 润朗(男孩名)起名寓意晴朗

舒雅(女孩名) 舒致(男孩名)起名寓意雅致

旭月(女孩名) 旭日(男孩名)起名寓意日月

雅智(男孩名) 雅慧(女孩名)起名寓意智慧

佳美(女孩名) 佳言(男孩名)起名寓意美言

煜真(女孩名) 煜实(男孩名)起名寓意真实

瑞珍(女孩名) 瑞宝(男孩名)起名寓意珍宝

颀秀(女孩名) 颀伟(男孩名)起名寓意秀伟

龙凤胎起名原则：同心合意，息息相关

给龙凤胎起名不是一个孩子名字的事，在外看来他们是两个孩子，但是其实他们应该算是一个整体，所以给他们起名一定要同心合意，心心相印，能够紧 密联系起来，让人家一听就知道这两个人就是龙凤胎，这才达到了给龙凤胎起名字的效果，反之这种起名就很失败。如俊熙，恩熙，让人一听就知道是龙凤胎。

龙凤胎起名原则：刚柔并济，男女有别

对龙凤胎来说还不能像给双胞胎起名一样，不能太中性化，要讲究刚柔并济，双胞胎起名要不都很阳刚，要不都很柔美，但是龙凤胎就要结合这两者，龙 凤胎中男宝宝的名字要阳刚大气，女宝宝的名字要雅致柔美，如俊熙，恩熙，而且男宝宝的名字阳刚切雅致，女宝宝的名字更加的柔美，让人一听就知道是龙凤胎。

易经风水应该是属于风水学中的一种，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。以下是由小编整理关于易经风水知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!

1，易经风水知识——风水的基本内容：

风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部分。阴宅风水主要用做墓地的选址。古人认为：一块好的墓地，能够为子孙后代造福。阳宅风水用于城市的选址，房屋建筑选址设计，室内居住环境的调整。它对现代风水运用起理论上的指导作用，通过利用自然的地理地貌，调整建筑结构来发挥地理“藏风聚水”的作用，着重于改善居住环境，密切人与住宅的关系。

2，易经风水知识——风水的含义：

风水是古代的一门有关生气的术数。古人认为：只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。那么，什么是生气呢?《吕氏春秋》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。从这个角度来说，“风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术”。

3，易经风水知识——阳宅的基本原则：

从位置的角度来说：要背山傍水，即以山为屏障，阳宅立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。

从住宅本身的要求来说：宅与宅之间要整齐，大小、高低、进退适中。宅内布局要方正，大门与内门要稍稍错开。宅舍应与人口成正比例。厕所和池塘应置于下风处。天井和围墙要有一定规格。水井和池塘的位置要选好，使人用水方便，又不至于淹溺。

这就是阳宅的最佳选址。

因为，我国古代没有阳宅建筑学，而风水的阳宅理论和实践正好填补了这个空白。

首先，我们要了解阳宅风水在选择住宅方面的九大要素：

风大不宜：在买房时，要注意住宅周围的风势。倘若发觉房屋周边风势强劲，那就不便选购了。因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被强风吹散。但要注意：强风固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，也有另外的问题。最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，才符合风水的佳境。

阳光充足：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，居者容易生病。

中心受污不宜：这是指房屋的中心位置不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那自然是“凶多吉少”了。

街巷不宜直冲：住宅的位置是“喜回旋忌直冲”，选楼时，要观察房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况，如果房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈多。这样的地理状况，俗称：“虎口屋”，可见形容之凶险。

地势宜平：如果房屋处于斜坡，选购时要特别小心周围环境。因为从风水理论来说，地势平坦的房屋较为平稳，斜坡上的房屋易漏财，斜坡下的房屋易损丁。

街道不宜反弓：这是指房屋前面的街道弯曲，而弯角直冲大门，风水学称：“镰刀割腰”，“阳宅十书”认为，门前街道反弓，家中往往会发生人口伤亡及火灾。

忌天斩煞：这是指两栋高楼之间的一条狭窄空隙，因为它的形状象用刀从空中斩成两半。如果房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾。空隙愈窄长便愈凶，距离越近便越险!但如果，在空隙后面有另外的建筑物空隙就不要紧了。

不宜面对烟囱：风水古籍有“烟囱对床主难产”的说法，由此可见烟囱对健康不利。所以如睡房窗外多烟囱，就不宜选作栖身之所了。但从环境卫生角度来说，烟囱密集的地区都不适合居住，单从烟囱喷出的烟尘就足以损害健康了。

衙前庙后不宜：这是指官府衙门(特别是警署和军营)的前面和寺院道观的后面不宜居住。原因是衙门杀气重，和它对冲，承受不起便会有人口伤亡;寺庙阴气较重，容易损失阳宅的阳气。

4，易经风水知识——易理风水的定义：

运用阴阳五行学说结合阳宅风水理论，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。通过调整环境的基本状态来改善人与住宅的生气状态，从而起到旺宅、旺运的作用。

5，易经风水知识——阳宅风水的基本理论：

古人云：生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅。根据风水学说，阳宅需要有生气，家庭才有旺象。因此，需要纳气。一方面吸收地下生气，另一方面从宅门招气。于是就得选好地址和房门朝向。按照阴阳五行学说的观点：气有生克，方向也有生克，只要避免克方，阳宅就可得到吉祥。

6，易经风水知识——风水师基本要求：

掌握传统的风水理论和勘测手法

熟练运用干支历及阴阳五行学说

了解中医学、佛学及传统文化

要对空间及物体的相互影响很敏感，有观察力

要有地球物理学知识，对各地的水文条件、地面情况了如指掌

要有气象学知识，对各地气象气候和环境状况十分了解

要有建筑学知识，对室内外设计有全面的知识。

要懂得现代物理学和心理学的知识

你知道(钏路)"(孔)"(石天)"(淇澳)"？它们是四种新化学元素的新的中文名称，即Nh 113、Mc 115、Ts 117和Og 118，其中后两个是新词，按顺序发音为“nuu”、“muu”、“ti á n”和“à o”。昨天下午，中国科学院、国家语言文字委员会和国家科技术语审定委员会联合召开会议，向公众正式公布了这四个新元素的中文名称。

新元素名称的来源

2015年12月30日，国际纯粹与应用化学联合会(IUPAC)确认了这四种新元素的人工合成。2016年11月30日，国际植物保护联盟正式宣布了新元素的英文名称和符号:元素113命名为“日本”，符号“日本”，源自日本的国名“日本”；；元素115被称为莫斯科，符号Mc，源自莫斯科的城市名Moscow。元素117叫做田纳西，它的符号是ts。它起源于美国田纳西州。元素118被称为oganesson，它的符号是Og。它起源于俄罗斯核物理学家尤里·奥格尼斯安。

在这四种新元素被正式加入化学元素周期表之后，表的第七行终于完成了。

元素93和以上是人工合成的。

与其说是“新发现”，不如说是“新创造”。这四种新元素都是科学家在实验室里通过压碎较轻的原子核人工合成的。到目前为止，元素周期表中在自然界发现的元素只达到了元素92铀，而元素93及以上是人工合成的。

科学家利用加速器将一种元素的原子核作为“外壳”，撞击另一种元素的原子核。当它的能量足以突破原子核的外壳并融合成一个新的原子核时，质子的数量就会发生变化。科学家根据一种新元素的衰变产物来判断它是否产生。

日本物理化学研究所(RIKEN)于2004年首次宣布发现113号元素，这是亚洲科学家首次合成一种新元素。值得一提的是，中国科学院现代物理研究所和高能物理研究所的研究人员也参与了这项研究。研究人员使用加速器加速30号元素锌的原子，然后撞击83号元素铋的原子，将这两种元素的原子核融合形成113号元素。

保持历史和化学的一致性

一般来说，一种新的元素可以用化学或物理属性、神秘的名字、矿物、地方或国家或科学家来命名。名称必须是唯一的，并保持“历史和化学一致性”神话名字总是很受人们的欢迎。例如，钷是以希腊神话中的一个人物命名的。到目前为止，四种元素(镱、钇、铒和铽)已经以瑞典的一个村庄——埃比命名。元素以爱因斯坦的名字命名，而元素以门捷列夫的名字命名。

中国科学院大学人文学院的何娟博士告诉记者，中国化学家徐寿是第一个提出元素翻译细则的人。他在与英国传教士约翰·弗莱尔合作翻译的《原始化学评论》中写道:“今天，只有一个单词被作为原始名称，罗马字体的首字母被采用，汉字被翻译。如果首字母不一致，则使用次声，并添加部首以将其与其他区分开来，同时仍能读出原始发音。当时，有些人把元素符号的字母音译成汉字，如梨(李)、胖(f)；有些人直接音译元素的名称，如锰；其他人把“氢”写成光，“氮”写成光。相比之下，徐寿的译名更加简洁和科学，例如锂(李)和锰(锰)。

《易经》被誉为“大道之源，群经之首”，是中华文明的源头活水，数千年来，源源不断的为中华文明注入新的生机和活力。

《易经》虽然被认为是上古时候的无字天书，但是它有八个基本的符号，用来描述自然界的八种现象。整个《易经》的核心，便全是围绕着这八种情况而展开的对于宇宙万物的规律的探索，并最终全部是由阴阳二气的变化来实现的规律，懂得了这一点，那么六十四卦学习起来便能做到事半功倍的结果，否则不知像。

操作方法

每个人出生时的生辰八字就被定下了，根据生辰八字起名就是根据根据出生时的年月日来去一个有益于八字的名。所以首先就得根据出生日期找到宝宝的八字。

找到了生辰八字时在推算出宝宝命中的五行时哪一支，再看看是否有缺失的五行元素，若有缺失就要在名字里补上。

再用五行查出宝宝的本命神是谁，查这个可以在网站上查找，也可以在算命的那里算出来。

知道了本命神后就可以在五行用字里面查找自己喜欢的字了，五行用字是一本书，在书店里就有卖的，也可以在网站上搜素五行用字。

找到后就把字组合起来，当然怎么组合看自己的喜好，再配上姓氏，宝宝的名字就取好了，快去给你家的宝宝取个名字吧。

公司起名大全：艺博、捷诚、欣兴旺、台东泰、辉华、安安美、润耀、晶优、一胜、百名、万合晶、邦远、多春如、万晟、诺顿、凯干、益百永、丰辉欣、栩翔、启明、荣彩、丰缘、白帆、公如聚、扬识、新东。

捷飞、盈成、同进、驰阳、和美、裕美、尊海、用磊、霸耀、浩美、亨鑫仁、永利、理京、明盛、信义、本万飞、宝高、辉皇国、江晶、禄捷茂、绿欣苑、怡润、贵全、贝名、洪德成、同益、旋吉、弘大、立远、吾立本、任重远。

黄尚、霸道、霸天、霸气、鼎天、鼎力、聚汇、辉宏、百达、乐源、百川、利世、清源、开源、汇升、容远、合盛、勤裕鼎、尼鸿、皇源、啸创、索非亚皮革制品、聚美乐、东久、系久、星驰、罗万、鸿雷、亿鸿、宝航、迪振、霸营、世天。

据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。那么，现在改名和起名有哪些禁忌呢?

第三忌：取名时忌“追随”伟人和先贤。

伟人和先贤让人敬仰，但这种仰慕之情不一定非要用照搬名人的名字来表达。这种行为本身只是一种机械套用，毫无创造性，也掩饰了自己本来的个性。

青年人要有自信，不自卑也不自大，崇拜伟人和先贤并以他们为榜样确立自己的人生目标无可非议，但切不可盲目崇拜，要克服盲从心理，倡导一种理性的、能展示个人特色、时代内涵和审美情趣的起名新思维。

第五忌：取名忌意义陈旧。

起名按“俗套旧规”，套用“俗语”，体现落后的价值观和审美意识，都是“俗”的表现。在现实生活中很多人起名仍旧围着福寿安康、耀祖光宗、三纲五常打转转，什么马金宝、常有德、李来福、张宗礼、赵守贤等等。

第一忌：取名忌“过度”。

万事皆有度。名字也最好不要离谱，不要过火。取名多为表达抱负、愿望、性格等，但生活中有不少人却在起名方面有些过分、或离谱了。

通常这种情况有两种：一是“吹嘘”，过分夸大。如李威力、管万国、何能、万里虎、岳山河等;二是过分“自谦”，甚至妄自菲薄地自贬、自*。如王拙，张迂，焦愚等。

第六忌：取名忌粗俗低级

取一个粗俗的名字，犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服，将是终身遗憾的事。

如果拥有一个高雅、有涵养的名字，即使这个人不甚高雅，在不了解他的人的眼里，也会多几分高雅气质的。

高雅的名字不仅令人回味，还会如同一种气息，不自觉地陶冶着名字主人的心灵，改善其行为，起到潜移默化的作用。

第七忌：取名忌用字生僻

名字中出现生僻的字，容易出现错读、错写的现象，歪曲了名字本身的含义;而且在很多场合，都会带来不必要的麻烦，比如电脑输入、银行开户等等。

第二忌：取名应忌性别不分

名字本是为了便于人们交往之用，但生活中有不少人的名字起得不伦不类、不男不女。这种“不男不女“的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名，而男子则大多用于体现刚健，旷达、雄壮等一类的字起名。但这些并不意味着否定女子坚强的一面和男人内心脆弱的一面，只是一种一般化的总体印象。

取名要有个性，但要适度，更不能完全模糊性别差异，“不男不女“，这样既不符合实际，又有害而无益，应当加以抑制并促其转化。

第四忌：取名忌“浅”和“消极”

名字中有了消极萎靡的字词，可能会对名字主人的心灵造成始料不及的侵蚀和伤害，也会影响到他人和社会，因而应当忌用。

名字意思肤浅，缺乏涵养和意境，初见其名，给人一种很无聊乏味的感觉，那就失去名字应该起到的作用了。比如王一、满仓、来喜、大有、富贵等，这种名字如同没经过加工的石料，很难以给人以美感。名字内容单一意义肤浅，自然不能引人注目，获得人们的好感，如一杯白水一样索然无味;只有富于变化和加大深度，才不会使名字起到它应该起到的作用。

现代风水学书籍繁多，但有些书写得虽好，却晦涩难懂，难以自学，推广也十分困难。但也有通俗易懂的风水学书籍可以阅读，《易经风水布局秘笈》盛名在外，它的理论体系周到完整，多被人使用推荐。下面由小编为你介绍这一本《易经风水布局秘笈》。

《易经风水布局秘笈》是近年来风水学中实用性较强，应验率较高，理论体系较完整周密的一套风水著作教程。目前是第六期版，共六本书，6张教学光盘。

此教程中最大的特点是运用河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅 风水的重点、难点进行了详细的全方位的论述。特别是对 风水中的形、气、风、山、水在不同的元运中如何趋吉避凶和使用。书中也汇集了多位易学大师多年来所做的企业风水、 住宅风水、工厂酒楼、 房地产风水布局等实际运用中总结出来的丰富的实践经验和操作方法，并提出了许多不为人知的绝招和独到见解，实用无比。

教程公开了对 阳宅风水如何判断吉凶和收风收气纳吉 妙法，公开了很多风水师一直秘而不宣的正宗的真传消砂纳水 书诀、图诀和心法。公开了玄机日课的择日法。对传统风水学方法作了正确现代解释。内容非常丰富，方法独特，是一本实用价值极高的奇书。

易经风水布局秘笈特点：

《易经风水布局秘笈》最大的特点是运用河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水的重点、难点进行了详细的全方位的论述。特别是对风水中的形、气、风、山、水在不同的元运中如何趋吉避凶和使用。书中也汇集了多位易学大师多年来所做的企业风水、住宅风水、工厂酒楼、房地产风水布局等实际运用中总结出来的丰富的实践经验和操作方法，并提出了许多不为人知的绝招和独到见解，实用无比。

易经风水布局秘笈内容：

先如今人们对环境的要求很高，舒适的家居环境，好的风水气场更适宜人居住，而好风水影响运势、健康，能够起到助运、生旺的效果，所以逐渐开始受到了更多人的关注，而易经风水布局秘笈这本书，涵盖内容广，讲到了风水学快速入门法，让你轻松就能够掌握简单的风水知识。

《易经风水布局秘笈》这本书教你如何找到 家居风水吉位与凶位。如何布置家中的文昌位，怎么利用卧室风水催旺桃花、保鲜感情。还讲到了家宅风水定坐向法诀，家居风水的宜忌。以及如何根据家宅布局催旺运势，还有买房的风水、鱼缸的摆放、厨房的布置、居室颜色的选择、户型凶吉的定论等等，可以说是涵盖了所有的家居风水问题。

易经风水布局秘笈优势：

这本已经风水布局秘笈教程公开了对阳宅风水如何判断吉凶和收风收气纳吉妙法，讲到了一些风水师傅不远公开的绝学秘术，对传统的风水命理做出了一个新的解释，更为科学的讲解与分析案例，让你轻松易懂。实为是一本不错的风水类书籍。

对于喜爱风水的人来说，选一本好书入门才能够又快又好的掌握风水的要领，而现目前市面上的风水类书籍众多，能够让人挑花眼，不过书多未必精，而本期小编带来介绍，为你推荐的这本易经风水布局秘笈可以买来看看，绝对值得。

如今，喜爱小动物已经成为一种时尚。如果你不是一个“铲土官”，当你出去的时候，你会不好意思和别人打招呼。有些人说现代生活节奏快，压力大，无动于衷。人们只能在孤独的生活中从毛茸茸的猫和狗那里寻求安慰。这种说法落入爱猫人士的耳朵里，肯定会被视为对人类和宠物之间神秘情感联系的诽谤。有历史证明，对猫的疯狂和愿意成为猫的奴隶在古代就已经存在。让我们从古代猫奴给猫起的绰号开始。

当《说文解字》提到“猫”这个词时，它说:“猫，貉，来自貉，苗音。”宋代的尔雅义说:“像浣熊一样颜色的猫通常被称为浣熊。”可以看出，“浣熊狗”是猫的常用名称，所以人们称它为“浣熊奴隶”。在古人的眼里，给孩子取一个“奴隶”的婴儿名字既亲切又可爱。东晋书法家王献之，绰号“官奴”。辛弃疾的名句“夕阳草树，市井巷，人道奴才”中所出现的“奴才”，是南朝宋武帝时刘裕的别称。据说李白给女儿起了个外号叫“月奴”。读完这些，你是否觉得“貉奴”这个绰号充满了猫奴的感情？

也有与特定猫相关的昵称。晚唐时期，琼花公主有两只猫。一个是白色的，在她的嘴附近有一个黑色的图案。今天，它可能被称为“花嘴”。然而，古代人并没有如此随便地对待猫。她有一个非常优雅的名字，叫做“蝉翼奴隶”。后来被宋人发扬光大，用典故把“蝉”提升为猫的总称(顺便说一句，琼花公主也有一只白尾巴的黑猫，叫昆仑妲)。

此外，猫还有一些有趣的绰号，例如，因为它们与老虎有亲缘关系，所以被称为“老虎叔叔”。嗯，他们比老虎老一代。例如，武则天杀王、时，在临死前高喊“我要做一只猫，你要做一只老鼠”，所以猫也被称为“皇帝和妃子”。

其实很多人应该都发现了，在秦朝建立之后的历朝历代，人们取名字的时候，他们的名字都是比较简单的姓加名的形式，除此之外还会有字，但是大名的格式还是很一致的，但是在先秦时期，尤其是春秋战国时期，人们取名字听起来就让人觉得很奇怪，比如夫差、庆忌、叔梁纥等等，这些称呼听起来总是让人感觉很奇特，难道是有很多姓后来都失传了吗?春秋战国时期的人们取名字到底是怎样的方式呢?1.夫差、勾践、叔梁纥的名字为什么奇怪

“夫差”、“勾践”之类的名字其实是音译。感觉春秋时期的人名字很奇怪，这其实是正常的。这又分两种情况，一是华夏各国的人，比如孔子他老爹叫“叔梁纥”，这名字怪不?还有姓叔的人?再比如老夫子去见过的那位著名的风流女南子，这名字也够奇怪的，难道是姓南名子?这种情况主要是因为春秋(及其以前)人的名字形式和现在不同。一方面是姓氏分流，男子称氏不称姓，但氏又不稳定，经常随着其人的封地、官职的变化而变化。

比如我们都知道的晋国元帅先轸，他又叫原轸，轸是名，而先、原是氏。他先封于“原”这个地方，故此称原轸，后来又改封于“先”这个地方，故称先轸。对于女子来说，就是称姓不称氏，姓虽然是长期固定的，但女子的名称结构和现在却不同，是姓放在最后的。所以上面提到的“南子”，其实是姓“子”。子这个姓是殷商的国姓，孔子也姓子。

另一方面，春秋时人的名字结构和现在不同，如前面说的孔子他老爹叔梁纥。这老先生当然不姓叔，前面说了，他姓子。叔也不是他的氏，他的氏是孔。那叔梁纥是毛意思呢?其实，“叔梁”是他的字，纥才是名，这是把名和字连称的。

与之类似的，比如孔子的祖先——孔父嘉，这老先生字孔父，名嘉。他的后代以他的字为氏，就称孔氏了，孔子的孔就是这么来的。而在我们现代人看来，孔父嘉、叔梁纥这些名字都好奇怪啊。另一种情况，就是周围蛮夷各国的人，比如“夫差”、“要离”这些人。

需要说明一点的是，吴、越都属于百越，是越人，他们的语言是和华夏不同的。举个很著名的例子：楚王的弟弟鄂君子析在河中游玩，船上钟鼓齐鸣，荡舟者是一个越人，于是他就唱了一首歌，是什么样的歌呢?他唱道：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。子析说这是什么鸟语?来人啦快给偶翻译一下，于是就有个翻译过来，说，他唱得是“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”这就是著名的《越人歌》，也是中国历史上最早的翻译诗歌。从这个例子我们就知道，吴越的语言是和华夏不同的，所以，象勾践、夫差、阖闾之类的名字，自然是音译的，确实没什么实际意义。2.春秋战国名字为什么很奇怪

其实，每个朝代有自己独特的文化，因此也有自己流行的名字。古代用“伯仲叔季”来算排行，与现代的张三李四王五差不多意思。晋朝时期，人们普遍信佛，因此当时人们的名字大多叫某某之、某僧某;唐朝时期，佛教和道教并存，宗教意味很浓，人们大多喜欢起这样的名字，某玄某、某道某。

上世纪五六十年代，也就是父亲一辈人，因为爱国热情正浓，大多数人爱叫建国、卫东之类的名字;到七八十年代，也就是我们一辈人，因为父母的希望，大多数人的名字叫某强、某博、某洋;到九零后和零零后，因为父母爱看琼瑶剧的原因，就起了一堆子涵、子轩、子豪这样的名字。

春秋战国时期也有自己流行的名字，只是因为时间太久远，许多文化或者消失，或者变味了。比如臼、婴、轲、鞅等字都是名词，臼是一种农具，现在看到的人很少;轲是一种车，已经淘汰了两千多年，没人见过;婴指项链，现在没有这种含义了;至于鞅，指的是套马的皮带，虽然意思相差不大，但是很少有人接触。

当然，除此之外，春秋战国时期还有一些常见的名字，比如嬴政、孙武、李信等等，好像不论哪个时代，这种常见的名字都会有人取。3.姓和氏的区别

姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分;“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。

学者认为，中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。关于图腾，学界有3种观点：图腾名称是一个群体共同的名称;图腾是群体的祖先，成员都是由图腾繁衍而来;图腾是群体的保护神。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

中国上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记·五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个。姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。

炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。

妘起源于帝喾高辛氏;嬴起源于少昊金天氏; 姚 、妫同源，都是起源于帝舜;姒起源于大禹。

此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。

氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。

姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的产物。

为了近期应对新型冠状病毒蔓延，武汉设立了火神山医院和雷神山医院，只花了几天就建造的火神山医院和雷神山医院，光听名字就让人看起来特别的霸气，那么这两个所医院的名字是怎么来的呢?下面是小编为大家带来的为什么起名火神山医院和武汉雷神山，希望能帮到大家!

雷神山医院名字的由来

雷神山医院，位于武汉市江夏区黄家湖畔，是另一所“小汤山医院”，2020年2月1日晚，武汉雷神山医院隔离病区首个完整病房样板正式完成。床位1600张，可以大大缓解当地医疗资源紧张的局面。

据说，雷神山医院名字的和雷神有关，不是电影里拿锤子的“雷神”，而是，我们常说的雷公，雷神是古代神话中掌管打雷的神。在《山海经·海内东经》中写道，雷神生于古雷泽(故址在今山东菏泽)，龙身人头，鼓其腹则雷。

关于雷神的传说与描述更是数不胜数，不过他们的寓意都大同小异，在中国人的思想理念中，雷神是权力比较大，比较神圣，因为雷神专门惩治坏人和恶人。中国人常说，做坏事遭雷劈。

雷公雷震子都是属于正义之神，俗话说得好，正义会战胜邪恶，而瘟疫都是邪神所为，所以这两所医院起名为火神和雷神，就寓意着以正制邪。

也有网友根据五行、八卦来分析了火神山医院和雷神山医院名字的寓意，下面就是五行、八卦的说法，仅供参考。

按照五行之说

若按五行来说，这次新型冠状病毒是肺炎，而肺为金，也就是邪金，根据五行相生相克的原理，金怕火克，取名火神，就希望火能克制邪恶至金。因此火神之名可以理解，那么雷神又有何意呢?其实雷神之名意义同理，雷为电、也为火，雷又为震卦，震卦五行为木可生火，因此雷神助力火神，双管齐下，克制瘟神，最后一个字“山”，山为艮卦，艮为止，就是停止之意，意思就很明显了，希望这一次新型冠状病毒能够停止传染，尽快得到制止。

按照八卦之说

根据八卦来看，武汉的地理位置是中国的中心部位，拥有九州通衢之称，而从九宫八卦来看，中宫五行属土，现在武汉的力量非常的薄弱，雷神山，火神山，正有木生火，火生土之意，也就是助力于武汉之意，给武汉以力量。

总而言之，火神山、雷神山医院名字既寄托了人们对美好生活的向往，也看到了人们战胜疫情的决心，在建造两座医院的过程中，既看到了中国的速度，更看到了中国人的团结，疫情面前让我们万众一心，众志成城，早日打赢这场没有硝烟的战争。

为什么起名火神山医院和武汉雷神山

武汉雷神山和火神山医院参照2003年抗击非典期间北京小汤山医院模式，集中收治新型冠状病毒肺炎患者。无论是火神山医院还是雷神山医院都不是根据选址地起的名字，那么，它们的名字有什么讲究呢?又有什么寓意?今天就来说说武汉火神山医院和雷神山医院名字的来历。

为什么起名火神山医院?

湖北，荆楚大地、云泽之乡。楚人，自视为火神祝融的后代。一座名为火神山的医院，正式落成。武汉火神山医院从开始设计到建成完工，历时10天，火山神医院总建筑面积达到了3.39万平方米，建成后可容纳1000张床位。火山神医院医院位于武汉市蔡甸区毗邻知音湖，火神山医院的名字据说和火神有关，在中国的民间有很多关于神的信仰，这些神也寄托了人们对美好生活的向往。

火神雕像

其中，最为著名的还是要属火神祝融，火神祝融在中国的神话中属于上古之神，是众火神之首。其次还有火德星君、火德真君、朱雀、三足金乌等。

在不同的剧场中火神有着不同的形象，如在道教中，火神有华光大帝、王灵官、灶王爷等。小说神话中的火神则是罗宣、火灵圣母。在我国历史上最早供奉的火神共有三位，分别是祝融、炎帝、回禄(又叫吴回)。这三位个人在中国的历史上被百姓供奉为火神。

在中国的道教中是这样记载的：

《太上洞真五星秘授经》：“南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”。

火神被赋予祛除疾病，带来美好的寓意。湖北又是古楚之地，在出文化中人们普遍认为自己是火神祝融的后代。按照五行来说，人的肺部在五行中属金，火克金。专家表示，新型冠状病毒惧怕高温，于是在现代医学与传统文化的交织中“火神山”之名应运而生。

火神山医院和雷神山医院的用途

建造火神山医院和雷神山医院主要目的是为了抗击新型冠状病毒引发的肺炎疫情，火神山医院和雷神山医院的建造有利于缓解当前武汉病人多、收不进院的问题，让患者得到正规、规范化的治疗，有利于集中收治患者，减少疫情扩散，早日消灭疫情。

火神山医院、雷神山医院是否建成?

火神山医院、雷神山医院从设计到完工用时10天，真正体现了中国速度，2月2日，两座医院工程完工，并举行了军地交接仪式。

火神山医院是否设门诊?市民能否自行前往火神山医院看病?

答：火神山医院不设门诊，请市民朋友不要自行前往火神山医院看病。

按照现代学界的观点，《周易》的作者为周初的周人，其中重卦为文王所作，卦爻辞出自周公之手。《周易》又名《易经》，和《易传》并称为《易》。

《周易》的作者在历史上有多种说法，也有说《周易》是孔子的作品，但是已经学术界考证为误。现在学界的主流观点认为，《周易》是周初周人所作。

周易中的周有两个意思，一是指无所不备、周而复始的意思，还有一种说法指周为周朝的代号，表明《周易》的成书时间在周朝。

周易中的易有多种含义解释:

1、认为易是蜥蜴的引申义，以蜥蜴的变色引申出易的变化无穷。

2、易是占卜之意，为古代卜筮之书的代名词。

3、日月为易，象征阴阳，涵盖世事变易之理。

4、易指道，所谓“生生之谓易”，指恒常不变的真理。

5、易又涵盖有西周礼乐制度的内涵。