雁门太守行的原文和译文【汇总20篇】

《中华少年》课文原文

甲 巍峨峻拔的高原走来，

我是冰山上的一朵雪莲;

乙 碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳(rǔ)燕;

丙 苍苍茫茫的草原走来，我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰;

丁 七沟八梁的黄土坡走来，

我是黄河边鲜嫩的山丹丹。

齐 神州大地生长的希望，我们是中华的少年!

丁 曲黄河让我懂得百折不回，甲 (mǎng)莽昆仑(lún)使我学会立地顶天，丙 我纯洁的是北国的雪花，

乙 我热烈的是南疆的红棉。

甲乙 龙的故土，民族的摇篮，

锦绣山川，我们的家园。

甲 刚劲(jìng)端庄的方块字里，

感受“水浒(hǔ)”“三国”的英雄豪气;

乙 如歌如画的唐诗宋词中，

领略枫桥的钟声，大漠的孤烟;

丙 在外婆的歌谣里牙牙学语，

女娲(wā)、大禹(yǔ)的故事萦(yíng)绕耳畔;

丁 爷爷的臂(bi)弯下蹒跚(pán)(shān)学步，

冬子、雷锋的脚印引我向前。

丙丁 炎黄子孙，中华儿女，

黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。

丁 月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，

乙 月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。

丙 (áo)包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍;

甲 捧哈(hǎ)达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。

乙丙 东方之美滋养着龙的传人，

五千年文化植根在我们心田。

丁 们铭(míng)记着中华母亲的功德，

更不忘她承受的千灾百难。

黄河纤(qiàn)夫拉不直问号般的身躯，

长城的古砖挡不住洋炮的弹片。

丙 !是七月的星火，南湖的航船，

让东方雄狮从噩梦中奋起。

甲 驱者的热血复苏了千年冻土，

神州才露出青春的笑脸，

乙 天的故事”响彻大江南北，

中华啊!展开了崭新的画卷。

甲 天，历史和未来将由我们焊(hàn)接，

时代的接力棒要靠我们相传，

站在新的起跑线上响亮回答：

齐 年要谱写中华更璀(cuǐ)璨(càn)的诗篇!

甲 不期望脚下处处阳关道，

乙 幻想头顶一片艳阳天，

丙 不迷恋父兄给(jǐ)予的蜜罐温床，

丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!

甲 要做旗舰去长风破浪，

乙 要做火箭去推动飞船，

丙 要像利剑把贫穷斩断，

丁 要用爱心把世界相连。

甲丁 听，芦笙(shēng)和唢(suǒ)呐一齐吹响，

乙丙 看，乳燕和雏鹰比翼联翩。

齐 五十六朵鲜花竞(jìng)相开放，装点祖国万里大花园。

甲 先辈的英灵自豪地惊叹：

齐 这就是我的中华!

这就是中华的少年!

山围故国周遭在shān wéi gù guó zhōu zāo zài，潮打空城寂寞回cháo dǎ kōng chéng jì mò huí。淮水东边旧时月huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè，夜深还过女墙来yè shēn huán guò nǚ qiáng lái。

作品原文

刘禹锡

山围故国周遭在shān wéi gù guó zhōu zāo zài，

潮打空城寂寞回cháo dǎ kōng chéng jì mò huí。

淮水东边旧时月huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè，

夜深还过女墙来yè shēn huán guò nǚ qiáng lái。

翻译：群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。

赏析：

《石头城》这首诗是刘禹锡在大唐帝国日渐衰退的时候写下的，带有讽刺现实的意味，抒发了自己国运衰微的感叹，寓有引古惜兴亡之意。

全诗着眼于石头城周围的地理环境，在群山、江潮、淮水和月色中凸显古城的荒凉和寂寞，格调莽苍，境界阔大，感慨深沉，历来备受赞誉。避开了和金陵、六朝有关的所有史实，将感情线编织在貌似无关的周边景物中，以一种内在的对比结构暗连出六朝古都昔日的繁华和今日的荒凉，虚实相生，极富张力。

一、游泳本领高

晋察冀边区的北部有一条还乡河，河里长着很多芦苇。河边有个小村庄。芦花开的时候，远远望去，黄绿的芦苇上好像盖了一层厚厚的的白雪。风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。因此，这村就叫芦花村。12岁的雨来就是这村的。

雨来最喜欢这条紧靠着村边的还乡河。每到夏天，雨来和铁头、三钻儿，还有很多小朋友，好像一群鱼，在河里钻上钻下，藏猫猫，狗刨，立浮，仰浮。雨来仰浮的本领最高，能够脸朝天在水里躺着，不但不沉底，还要把小肚皮露在水面上。

妈妈不让雨来耍水，怕出危险。有一天，妈妈见雨来从外面进来，光着身子，浑身被太阳晒得黝黑发亮。妈妈知道他又去耍水了，把脸一沉，叫他过来，扭身就到炕上抓笤帚。雨来一看要挨打了，撒腿就往外跑。

妈妈紧跟着追出来。雨来一边跑一边回头看。糟了!眼看要追上了，往哪儿跑呢?铁头正赶着牛从河沿回来，远远地向雨来喊：“往河沿跑!往河沿跑!”雨来听出了话里的意思，转身就朝河沿跑。妈妈还是死命追着不放，到底追上了，可是雨来浑身光溜溜的像条小泥鳅，怎么也抓不住。只听见扑通一声，雨来扎进河里不见了。妈妈立在河沿上，望着渐渐扩大的水圈直发愣。

忽然，远远的水面上露出个小脑袋来。雨来像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹着气，望着妈妈笑。

二、上夜校

秋天。

爸爸从集上卖苇席回来，同妈妈商量:"看见了区上的工作同志，说是孩子们不上学念书不行，起码要上夜校。叫雨来上夜校吧。要不，将来闹个睁眼瞎。"

夜校就在三钻儿家的豆腐房里，房子很破。教夜校的是东庄学堂里的女老师，穿着青布裤褂(guà)，胖胖的，剪着短发。女老师走到黑板前面，屋里嗡嗡嗡嗡说话的声音立刻停止了，只听见哗啦哗啦翻课本的声音。雨来从口袋里掏出课本，这是用土纸油印的，软鼓囊囊的。

雨来怕揉坏了，向妈妈要了一块红布，包了个书皮，上面用铅笔歪歪斜斜地写了"雨来"两个字。雨来把书放在腿上，翻开书。

女老师斜着身子，用手指点着黑板上的字，念着:

"我们是中国人，

我们爱自己的祖国。"

大家就随着女老师的手指，齐声轻轻地念起来

"我们--是--中国人，

我们--爱--自己的--祖国。"

三、爸爸夜归

有一天，雨来从夜校回到家，躺在炕上，背诵当天晚上学会的课文。可是背不到一半，他就睡着了。

不知什么时候，门吱扭响了一声。雨来睁开眼，看见闪进一个黑影。妈妈划了根火柴，点着灯，一看，原来是爸爸出外卖席子回来了。他肩上披着子弹袋，腰里插着手榴弹，背上还背着一杆长长的步枪。爸爸怎么忽然这样打扮起来了呢?

爸爸对妈妈说:"鬼子又扫荡了，民兵都到区上集合，一两个月才能回来。"雨来问爸爸:"爸爸，远不远?"爸爸把手伸进被里，摸着雨来光溜溜的脊背，说:"这哪儿有准儿呢?说远就远，说近就近。

"爸爸又转过脸对妈妈说:"明天你到东庄他姥姥家去一趟，告诉他舅舅，就说区上说的，叫他赶快把村里的民兵快带到区上去集合。"妈妈问:"区上在哪儿?"爸爸装了一袋烟，吧嗒吧嗒抽着，说:"叫他们在河北一带村里打听。"

雨来还想说什么，可是门哐啷响了一下，就听见爸爸走出去的脚步声。不大一会儿，什么也听不见了。只从街上传来一两声狗叫。

四、掩护李大叔

第二天，吃过早饭，妈妈就到东庄去，临走说晚上才能回来。过了晌午，雨来吃了点剩饭，因为看家，不能到外面去，就趴在炕上念他那红布包着的识字课本。

忽然听见街上咕咚咕咚有人跑，把屋子震得好像要摇晃起来，窗户纸哗啦哗啦响。

雨来一骨碌下了炕，把书塞在怀里就往外跑，刚要迈门槛，进来一个人。雨来正撞在这个人的怀里。他抬头一看，是李大叔。李大叔是区上的交通员，常在雨来家落脚。

随后听见日本鬼子唔哩哇啦地叫。李大叔忙把墙角那盛着一半糠皮的缸搬开。雨来两眼愣住了:"咦!这是什么时候挖的洞呢?"李大叔跳进洞里，说:"把缸搬回原地方。你就快到别的院里去，对谁也不许说。"

12岁的雨来拿出吃奶的力气，才把缸挪回到原来的地方。

雨来刚到堂屋，见十几把雪亮的刺刀从前门进来。他撒腿就往后院跑。背后咔啦一声枪栓响，有人大声叫道:"站住!"雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去。只听见子弹向他头顶上嗖嗖地飞来。可是后院没有门。把雨来急出一身冷汗。

靠墙有一棵桃树，雨来抱着树就往上爬。鬼子已经追到树底下，伸手抓住雨来的脚，往下一拉，雨来就摔在地下。鬼子把他两只胳臂向背后一拧，捆绑起来，推推搡(sǎng)搡回到屋里。

五、与鬼子作斗争

鬼子把前后院都翻遍了。

屋子里遭了劫难，连枕头都给刺刀挑破了。炕沿上坐着个鬼子军官，两眼红红的，用中国话问雨来说:"小孩，问你话，不许撒谎!"他突然望着雨来的胸脯，张着嘴，眼睛睁得圆圆的。

雨来低头一看，原来刚才一阵子挣扎，识字课本从怀里露出来了。鬼子一把抓在手里，翻着看了看，问他:"谁给你的?"雨来说:"捡来的!"

鬼子露出满口金牙，做个鬼脸，温和地对雨来说:"不要害怕!小孩，皇军是爱护的!"说着，就叫人给他松绑。

雨来把手放下来，觉得胳臂发麻发痛，扁鼻子军官用手摸着雨来的脑袋，说:"这本书谁给你的，没有关系，我不问了。别的话要统统告诉我!刚才有个人跑进来，看见没有?"雨来用手背抹了一下鼻子，嘟嘟囔囔地说:"我在屋里，什么也没看见。"

扁鼻子军官把书扔在地上，伸手往皮包里掏。雨来心里想:"掏什么呢?找刀子?鬼子生了气要挖小孩眼睛的!"只见他掏出来的却是一把雪白的糖块。

扁鼻子军官把糖往雨来手里一塞，说:"吃!你吃!你得说出来，他在什么地方?。"他又伸出那个戴金戒指的手指，说:"这个，金的，也给你!"

雨来没有接他的糖，也没有回答他。

旁边一个鬼子嗖地抽出刀来，瞪着眼睛要向雨来头上劈。扁鼻子军官摇摇头。两个人唧唧咕咕说了一阵。那鬼子向雨来横着脖子翻白眼，使劲把刀放回鞘里。

扁鼻子军官压住肚子里的火气，用手轻轻拍着雨来的肩膀，说:"我最喜欢小孩，那个人，你看见没有?说呀!"

雨来摇摇头，说:"我在屋里，什么也没看见!"

扁鼻子军官的眼光立刻变得凶恶可怕，他向前弓着身子，伸出两只大手。啊!那双手就像鹰的爪子，扭着雨来的两个耳朵，向两边拉。雨来疼得直咧嘴。鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧。

雨来的脸立刻变成白一块，青一块，紫一块。鬼子又向他胸脯上打了一拳。雨来打个趔趄，后退几步，后脑勺正碰在柜板上，但立刻又被抓过来，肚子撞在炕沿上。

雨来半天才喘过气来，脑袋里像有一窝蜂，嗡嗡地叫，他两眼直冒金花，鼻子流着血。一滴一滴的血滴下来，溅在课本那几行字上:

"我们是中国人，

我们爱自己的祖国。"

鬼子打得累了，雨来仍是咬着牙，说:"没看见!"

扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷吼叫:"枪毙，枪毙!拉出去!拉出去!"

六、(雨来没有死)(脱险)

太阳已经落下去。蓝蓝的天上飘着的浮云像一块一块红绸子，映在还乡河上，像开了一大朵一大朵鸡冠花。苇塘的芦花被风吹起来，在上面飘飘悠悠地飞着。

芦花村里的人听见河沿上响了几枪。老人们含着泪，说:

"雨来是个好孩子!死得可惜!"

"有志不在年高。"

芦花村的孩子们，雨来的小朋友铁头和三钻儿几个人，听到枪声都呜呜地哭了。

交通员李大叔在地洞里等了好久，不见雨来来搬缸。就往另一个出口走，他试探着推开洞口的石板，扒开苇叶。院子里空空的，一个人影也没有，四处也不见动静。忽然听见街上有人吆喝:“豆腐啦!卖豆腐啦!”这是芦花村的暗号，李大叔知道敌人已经走远了。

可是雨来怎么还不见呢?他跑到街上，看见许多人往河沿跑，一打听，才知道雨来被鬼子打死在河里了。

李大叔脑袋轰的一声，眼泪就流下来了。他一股劲儿地跟着人们向河岸跑。

到了河岸，别说尸首，连一滴血也没看见。

大家呆呆地在河岸上立着。还乡河静静的，河水打着漩涡哗哗地向下流去。虫子在草窝里叫着。不知谁说:"也许鬼子把雨来扔在河里，冲走了!"

大家就顺着河岸向下找。突然铁头叫起来:"啊!雨来!雨来!"

在芦苇丛里，水面上露出个小脑袋来。雨来还是像小鸭子一样，抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，扒着芦苇，向岸上的人问道:"鬼子走了?"

"啊!"大家都高兴地叫起来，"雨来没有死!雨来没有死!"

原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎到河里去。鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已经从水底游到远处去了。

《水调歌头·重上井冈山》是毛泽东写于1965年的一首词，最早发表在《诗刊》1967年1月号。作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法，以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续革命的英雄气概。

《水调歌头·重上井冈山》原文：久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

译文：

我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。

风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。

创作背景

1927年10月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月，毛泽东又重上井冈山。阔别三十八年，他感慨良多，诗兴大发，写下这首词。

《纪念白求恩》是一篇纪念白求恩的悼念文，文章讲述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩逝世的深切悼念，高度赞扬了他的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神。

纪念白求恩原文赏析

《纪念白求恩》这篇课文已经纳入初中教材中，文章高度赞扬了白求恩的各种精神。文章概述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩逝世的深切悼念，高度赞扬了他的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神，并号召全党向白求恩同志学习。

文章从介绍白求恩的生平事迹入手， 使读者对他先有一个全面的了解， 同时为全篇论述他的各种精神提出事实根据。第一段着重论述学习白求恩的国际主义精神；文章的第二段重点论述学习白求恩的毫不利己专门利人的精神；第三段论述白求恩对技术精益求精的精神；最后一段为纪念白求恩、学习白求恩的题意作结。

不久前曾经给您写了一封信，估计信已经传达到您那儿了。从您开始负责军国大事后，天下的士大夫们都是十分欣喜的样子，互相庆祝，认为可以马上实现天下太平了。但作为您的不才学生，我独自在私下里为您担心，认为想实现天下太平太难了。

《寄杨邃庵阁老书(其二)》的原文

前日尝奉启，计已上达。

自明公进秉机密，天下士夫忻忻然动颜相庆，皆为太平可立致矣。门下鄙生独切生忧，以为犹甚难也。

亨屯倾否，当今之时，舍明公无可以望者，则明公虽欲逃避乎此，将亦有所不能。然而万斛之舵，操之非一手，则缓急折旋，岂能尽如己意?临事不得专操舟之权，而偾事乃与同覆舟之罪，此鄙生之所谓难也。夫不专其权而漫同其罪，则莫若预逃其任。然在明公亦既不能逃矣;逃之不能，专又不得，则莫若求避其罪，然在明公亦终不得避矣。天下之事，果遂卒无所为欤?

夫惟身任天下之祸，然后能操天下之权;操天下之权，然后能济天下之患。当其权之未得也，其致之甚难;而其归之也，则操之甚易。万斛之舵，平时从而争操之者，以利存焉。一旦风涛颠沛，变起不测，众方皇惑震丧，救死不遑，而谁复与争操乎?于是起而专之，众将恃以无恐，而事因以济。苟亦从而委靡焉。固沦胥以溺矣。故曰“其归之也，则操之甚易”者，此也。

古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利，伊、旦之于商、周是矣。其在汉、唐，盖亦庶几乎。此者虽其学术有所不逮，然亦足以定国本而安社稷，则亦断非后世偷生苟免者之所能也。

夫权者，天下之大利大害也。小人窃之以成其恶，君子用之以济其善，固君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。欲济天下之难，而不操之以权，是犹倒持太阿而授人以柄，希不割矣。故君子之致权也有道，本之至诚以立其德，植之善类以多其辅;示之以无不容之量，以安其情;扩之以无所竞之心，以平其气;昭之以不可夺之节，以端其向;神之以不可测之机，以摄其奸;形之以必可赖之智，以收其望。坦然为之，下以上之;退然为之，后以先之。是以功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。此皆明公之能事，素所蓄而有者，惟在仓卒之际，身任天下之祸，决起而操之耳。夫身任天下之祸，岂君子之得已哉?既当其任，知天下之祸将终不能免也，则身任之而已。身任之而后可以免于天下之祸。小人不知祸之不可以幸免，而百诡以求脱，遂致酿成大祸，而已亦卒不能免。故任祸者，惟忠诚忧国之君子能之，而小人不能也。

某受知门下，不能效一得之愚以为报，献其芹曝，伏惟鉴其忱悃而悯其所不逮，幸甚!

《寄杨邃庵阁老书(其二)》的译文

不久前给您写了一封信，估计您已经收到。

自从您负责军国大事以来，天下读书人都满心欢喜地互相庆祝，认为天下太平，指日可待。但作为您的不才学生，独独私下为您担心，认为要想天下太平，实在是太难了。要摆脱眼前的危难局面，当今之时，除了您已经没有人可以指望了。您想逃避这个重担，也是不可能的。但是千吨之船，掌舵的并非一人，那么，危难关头，怎么可能随心所欲地处置呢?遇事时不能够独掌操舟之权，败事时却要与人共同分担翻船的责任，这是不才学生我认为难的地方。不能独掌操舟之权，而要分担翻船的责任，那么，不如预先躲开这个职位。但是对于您来说，已经不可能躲开了。既不能躲，又不能独掌权力，那么，只有想办法逃避翻船的责任了。但对于您来说，终究是没有办法逃避的。

天下的事情，就真的不能有所作为了吗?只有以一身之力，承担起天下祸患，然后能掌握天下之权。掌握天下之权，然后能解除天下的祸患。在没有权力时，要得到权力很不容易。而当权力归向自己时，要掌握却又毫不困难。千吨之船，平时大家争着掌舵，是因为有利益在。突然狂风大作，波涛汹涌，前途叵测，众人正是惊恐万分、魂飞魄丧之时，救死尚且来不及，还会有谁要争着掌舵呢?于是挺身出来掌舵，众人都会以之为依靠，事情也会因此成功。如果您也跟着萎靡不振，自然也会跟着落水而亡。所以说，当权力归向自己时，要掌握却又毫不困难。

古时的君子，了解老百姓拥护什么，反对什么，进而把握住机会。考察阴阳的消长，而抓住命运。因此行动一定会成功，所向无不吉利。伊尹在商代，姬旦在周代就是这样。在汉朝、唐朝的君子，也差不多做到了这样。虽然他们的学问还有不够纯粹的地方，但是已经足够安定天下，绝不是后代那些偷生苟活者可以相比的。

权力是天下利害的大关键，小人窃取了权力会成就其恶行，君子掌握了就会成全其善愿。所以君子不能够一天失掉权力，小人不能够一天拥有权力。想解救天下的危难，而不掌握天下的权力，这就相当于倒拿着太阿宝剑，而把剑柄交给他人，没有不受伤的。所以君子得到权力有他的原则。以至诚为本，培养自己的品德;扶持善良，以使自己得到帮助;显示出无所不容的气量，以使人心得以安定;扩充自己毫无争竞的思想，以使人心气平和;展示自己不可改变的节操，以使人端正方向;运用他人无法想见的计谋，以震慑奸邪;表现自已完全可以依赖的水平，以让人相信自己。坦然做自己该做的事，因为甘居下位而得以占据上位;以谦卑而恬淡的态度做自己该做的事，因为甘居人后而占尽先机。因此，功盖天下而没有谁会嫉妒，美好的品德使万物得到恩泽而没有谁与之争功。这都是您平日修养而具有的品德，是您的长项。只是要在仓促之时，敢于以一身来承担天下的祸患，挺身而出，掌握天下的权力罢了。

以一身来承担天下的祸患，哪里是君子所愿意的呢?既然已经走到了这个岗位上，知道天下的祸患终究无法避免，于是以身承当。以身承当，然后天下的危难可以解救。小人不知道祸患不可以幸免，而千方百计逃避祸患，结果酿成大祸，而自己也终究无法逃脱。所以，以一身承担天下祸患的，是只有忠诚忧国的君子才能做到，小人是不可能做到的。

我蒙受您的知遇之恩，不能贡献出有价值的意见来报答您，只有一点微不足道的想法献给您，只希望您能体会我的真诚，而原谅我的无能，就十分感谢了。

十年磨一剑，比喻多年刻苦磨练，出自唐·贾岛《剑客》：十年磨一剑， 霜刃未曾试。今日把示君， 谁为不平事？。译文：十年磨成一剑，剑刃寒光闪烁，只是还未试过锋芒。如今将它取出，给您一看，谁有冤屈不平的事？

这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。

“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。

“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。

德祐二年二月十九日，予除右丞相，兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战，守，迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙(zhé)交驰，北邀当(dāng)国者相见，众谓予一行，为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇(chān)北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽(jù)轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻(mí)不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏(gòu lǔ)帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰(yuē)“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣(yì)北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：将(jiāng)以有为也。

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃(kǔn)，约以连兵大举。中兴机会，庶几(jī)在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相(xiāng)出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚(zhǔ)洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼!予之及于死者，不知其几矣!诋大酋，当(dāng)死;骂逆贼，当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭(jǐng)死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几彷徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼(jiǎo)所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死;至高邮，制府檄(xí)下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋(gāo)，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼!死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!

予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还(huán)京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼!予之生也幸，而幸生也何为?所求乎为臣，主辱，臣死有余僇(lù);所求乎为子，父母之遗体行殆，而死有余责。将(jiāng)请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也;赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫!若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何!诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!

是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

九月九日重阳节的时候，我勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜却没有谁能给我送酒来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应该正寂寞地在战场旁边盛开。

《行军九日思长安故园》

唐·岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

赏析

诗的第一句中的“强欲”二字表现出了诗人无可奈何的情绪，结合题目来看，表现出了作者浓郁的思乡之情，诗的第二句描写出作者路途中的凄凉与萧瑟。诗的第三句渲染了作者和故园长安的距离之远，最后一句是作者自己的想象，作者并不只是单纯的惜花和思乡，而是寄托着诗人对平定安史之乱的渴望。

作者简介

岑参是唐代著名的边塞诗人，他对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，所以写出的诗歌具有自己独特的风格，尤其是边塞诗尤为出色。岑参和高适并称为“高岑”，他的代表作有《白雪歌送武判官归京》、《碛中作》、《逢入京使》等。

《山房春事·其二》译文：梁园笼罩着暮色，天空中稀疏地飞着几只乌鸦，放眼望去满目的萧条，零零落落三两户人家。园中树木你怎么会知道，人已散尽失去了繁华，一年一度春风又吹过，依然开着昔日的鲜花。

《山房春事·其二》原文

唐·岑参

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

赏析

此诗描写的是梁园的春景，看似怀古，实为感时。前两句从正面极写园林之萧条，后两句通过庭树春日发花写绚烂的春景，从反面来加以衬托，表达了诗人的伤感、物是人非和自己怀才不遇的感慨。此诗感情沉痛而出语含蓄。

《山房春事·其一》

风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。

数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。

译文

春风柔日光暖满目荡漾春光，蝴蝶和蜜蜂不时乱飞进厅房。

门前的几枝柳条低拂着衣架，一片山花飘落在了笔床之上。

赏析：诗开头先写梅花的品质不同凡花。颔联从姿态和香气上完美地表现出梅花的淡雅和娴静。颈联从霜禽、粉蝶对梅花的态度，侧面加强前一联描绘出来的梅花的美。最后说可以亲近梅花的，幸喜还有低吟诗句那样的清雅，而不须要酒宴歌舞这样的豪华。

作品原文

《山园小梅二首》其一

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

译文

百花落尽后只有梅花绽放得那么美丽、明艳，成为小园中最美丽的风景梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。冬天的鸟要停落在梅枝上先偷偷观看，夏日的蝴蝶如果知道这梅花的美丽应该惭愧得死去。幸好可以吟诗与梅花亲近，既不需要拍檀板歌唱，也不用金樽饮酒助兴。

呼兰河这小城里住着我的祖父。我出生的时候，祖父已经六十多岁了。

我家有一个大园子，这园子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的。蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就跟一个小毛球似的不动了。

祖父一天都在院子里边，我也跟着他在里面转。祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽。祖父栽花，我就栽花;祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个个地溜平。其实，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不单没有盖上菜种，反而把它踢飞了。

祖父铲地，我也铲地。因为我太小，拿不动锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，不过是伏在地上，用锄头乱钩一阵。我认不得哪个是苗，哪个是草，往往把谷穗当做野草割掉，把狗尾草当做谷穗留着。

当祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草，就问我：“这是什么?”

我说：“谷子。”

祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗?”

我说：“是的。”我看着祖父还在笑，就说：“你不信，我到屋里拿来给你看。”我跑到屋里拿了一个谷穗，远远地抛给祖父，说：“这不是一样的吗?”

祖父把我叫过去，慢慢讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草却没有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴。

我并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过，于是丢下黄瓜追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快跑，哪里会追得上?好在也没有存心一定要追上，跟着蜻蜓跑了几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。

玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇。但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：

“下雨啰!下雨啰!”

太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的。太阳光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来。凡是在太阳底下的，都是健康的、漂亮的。拍一拍手，仿佛大树都会发出声响;叫一两声，好像对面的土墙都会回答。

花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个花，就开一个花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不同意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去，太阳也不知道这个。

只是天空蓝悠悠的，又高又远。

白云来了，一大团一大团的，从祖父的头上飘过，好像要压到了祖父的草帽上。

我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。

一块八毛七分钱。全在这儿了。其中六毛钱还是铜子儿凑起来的。这些铜子儿是每次一个、两个向杂货铺、菜贩和肉店老板那儿死乞白赖地硬扣下来的；人家虽然没有明说，自己总觉得这种掂斤播两的交易未免太吝啬，当时脸都躁红了。德拉数了三遍。数来数去还是一块八毛七分钱，而第二天就是圣诞节了。

除了倒在那张破旧的小榻上号哭之外，显然没有别的办法。德拉就那样做了。这使一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣，抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。

这个家庭的主妇渐渐从第一阶段退到第二阶段，我们不妨抽空儿来看看这个家吧。一套连家具的公寓，房租每星期八块钱。虽不能说是绝对难以形容，其实跟贫民窟也相去不远。

下面门廊里有一个信箱，但是永远不会有信件投进去；还有一个电钮，除非神仙下凡才能把铃按响。那里还贴着一张名片，上面印有“詹姆斯·迪林汉·扬先生”几个字。

“迪林汉”这个名号是主人先前每星期挣三十块钱得法的时候，一时高兴，回姓名之间的。现在收入缩减到二十块钱，“迪林汉”几个字看来就有些模糊，仿佛它们正在考虑，是不是缩成一个质朴而谦逊的“迪”字为好。但是每逢詹姆斯·迪林汉·扬先生回家上楼，走进房间的时候，詹姆斯·迪林汉·扬太太——就是刚才已经介绍给各位的德拉——总是管他叫做“吉姆”，总是热烈地拥抱他。那当然是好的。

德拉哭了之后，在脸平面上扑了些粉。她站在窗子跟前，呆呆地瞅着外面灰蒙蒙的后院里，一只灰猫正在灰色的篱笆上行走。明天就是圣诞节了，她只有一块八毛七分钱来给吉姆买一件礼物。好几个月业，她省吃俭用，能攒起来的都攒了，可结果只有这一点儿。一星期二十块钱的收入是不经用的。支出总比她预算的要多。总是这样的。只有一块八毛七分钱来给吉姆买礼物。她的吉姆。为了买三件好东西送给他，德拉自得其乐地筹划了好些日子。要买一件精致、珍奇而真有价值的东西——够得上为吉姆所有的东西固然很少，可总得有些相称才成呀。

房里两扇窗子中间有一面壁镜。诸位也许见过房租八块钱的公寓里的壁镜。一个非常瘦小灵活的人，从一连串纵的片段的映像里，也许可以对自己的容貌得到一个大致不差的概念。德拉全凭身材苗条，才精通了那种技艺。

她突然从窗口转过身，站到壁镜面前。她的眼睛晶莹明亮，可是她的脸在二十秒钟之内却失色了。她迅速地把头发解开，让它披落下来。

且说，詹姆斯·迪林汉·扬夫妇有两样东西特别引为自豪，一样是吉姆三代祖传的金表，别一样是德拉的头发。如果示巴女王住在天井对面的公寓里，德拉总有一天会把她的头发悬在窗外去晾干，使那位女王的珠宝和礼物相形见绌。如果所罗门王当了看门人，把他所有的财富都堆在地下室里，吉姆每次经过那儿时准会掏出他的金表看看，好让所罗门妒忌得吹胡子瞪眼睛。

这当儿，德拉美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布，奔泻闪亮。头发一直垂到膝盖底下，仿佛给她铺成了一件衣裳。她又神经质地赶快把头发梳好。她踌躇了一会儿，静静地站着，有一两滴泪水溅落在破旧的红地毯上。

她穿上褐色的旧外套，戴上褐色的旧帽子。她眼睛里还留着晶莹的泪光，裙子一摆，就飘然走出房门，下楼跑到街上。

她走到一块招牌前停住了，招牌上面写着：“莎弗朗妮夫人——经营各种头发用品。”德拉跑上一段楼梯，气喘吁吁地让自己定下神来。那位夫人身躯肥大，肤色白得过分，一副冷冰冰的模样，同“莎弗朗妮”这个名字不大相称。

“你要买我的头发吗?”德拉问道。

“我买头发，”夫人说，“脱掉帽子，让我看看头发的模样。”

那股褐色的小瀑布泻了下来。

“二十块钱，”夫人用行家的手法抓起头发说。

“赶快把钱给我。”德拉说。

噢，此后的两个钟头仿佛长了玫瑰色翅膀似地飞掠过去。诸位不必与日俱增这种杂凑的比喻。总之，德拉正为了送吉姆的礼物在店铺里搜索。

德拉终于把它找到了。它准是为吉姆，而不是为别人制造的。她把所有店铺都兜底翻过，各家都没有像这样的东西。那是一条白金表链，式样简单朴素，只是以货色来显示它的价值，不凭什么装潢来炫耀——一切好东西都应该是这样的。它甚至配得上那只金表。她一看到就认为非给吉姆买下不可。它简直像他的为人。文静而有价值——这句话拿来形容表链和吉姆本人都恰到好处。店里以二十一块钱的价格卖给了她，她剩下八毛七分钱，匆匆赶回家去。吉姆有了那条链子，在任何场合都可以毫无顾虑地看看钟点了。那只表虽然华贵，可是因为只用一条旧皮带来代替表链，他有时候只是偷偷地瞥一眼。

德拉回家以后，她的陶醉有一小部分被审慎和理智所替代。她拿出卷发铁钳，点着煤气，着手补救由于爱情加上慷慨而造成的灾害。那始终是一件艰巨的工作，亲爱的朋友们——简直是了不起的工作。

不出四十分钟，她头上布满了紧贴着的小发鬈，变得活像一个逃课的小学生。她对着镜子小心而苛刻地照了又照。

“如果吉姆看了一眼不把我宰掉才怪呢，”她自言自语地说，“他会说我像是康奈岛游乐场里的卖唱姑娘。我有什么办法呢?——唉!只有一块八毛七分钱，叫我有什么办法呢?”

到了七点钟，咖啡已经煮好，煎锅也放在炉子后面热着，随时可以煎肉排。

吉姆从没有晚回来过。德拉把表链对折着握在手里，在他进来时必经的门口的桌子角上坐下来。接着，她听到楼下梯级上响起了他的脚步声。她脸色白了一忽儿。她有一个习惯，往往为了日常最简单的事情默祷几句，现在她悄声说：“求求上帝，让他认为我还是美丽的。”

门打开了，吉姆走进来，随手把门关上。他很瘦削，非常严肃。可怜的人儿，他只有二十二岁——就负起了家庭的担子!他需要一件新大衣，手套也没有。

吉姆在门内站住，像一条猎狗嗅到鹌鹑气味似的纹丝不动。他的眼睛盯着德拉，所含的神情是她所不能理解的，这使她大为惊慌。那既不是愤怒，也不是惊讶，又不是不满，更不是嫌恶，不是她所预料的任何一种神情。他只带着那种奇特的神情凝视着德拉。

德拉一扭腰，从桌上跳下来，走近他身边。

“吉姆，亲爱的，”她喊道，“别那样盯着我。我把头发剪掉卖了，因为不送你一件礼物，我过不了圣诞节。头发会再长出来的——你不会在意吧，是不是?我非这么做不可。我的头发长得快极啦。说句‘恭贺圣诞’吧!如姆，让我们快快乐乐的。我给你买了一件多么好——多么美丽的好东西，你怎么也猜不到的。”

“你把头发剪掉了吗?”吉姆吃力地问道，仿佛他绞尽脑汁之后，还没有把这个显而易见的事实弄明白似的。

“非但剪了，而且卖了。”德拉说。“不管怎样，你还是同样地喜欢我吗?虽然没有了头发，我还是我，可不是吗?”

吉姆好奇地向房里四下张望。

“你说你的头发没有了吗?”他带着近乎白痴般的神情问道。

“你不用找啦，”德拉说。“我告诉你，已经卖了——卖了，没有了。今天是圣诞前夜，亲爱的。好好地对待我，我剪掉头发为的是你呀。我的头发也许数得清，”她突然非常温柔地接下去说，“但我对你的情爱谁也数不清。我把肉排煎上好吗，吉姆?”

吉姆好像从恍惚中突然醒过来。他把德拉搂在怀里。我们不要冒昧，先花十秒钟工夫瞧瞧另一方面无关紧要的东西吧。每星期八块钱的房租，或是每年一百万元房租——那有什么区别呢?一位数学家或是一位俏皮的人可能会给你不正确的答复。麦琪带来了宝贵的礼物，但其中没有那件东西。对这句晦涩的话，下文将有所说明。

吉姆从大衣口袋里掏出一包东西，把它扔在桌上。

“别对我有什么误会，德尔。”他说，“不管是剪发、修脸，还是洗头，我对我姑娘的爱情是决不会减低的。但是只消打开那包东西，你就会明白，你刚才为什么使我愣住了。“

白皙的手指敏捷地撕开了绳索和包皮纸。接着是一声狂喜的呼喊;紧接着，哎呀!突然转变成女性神经质的眼泪和号哭，立刻需要公寓的主人用尽办法来安慰她。

因为摆在眼前的是那套插在头发上的梳子——全套的发梳，两鬓用的，后面用的，应有尽有;那原是在百老汇路上的一个橱窗里，为德拉渴望了好久的东西。纯玳瑁做的，边上镶着珠宝的美丽的发梳——来配那已经失去的美发，颜色真是再合适也没有了。她知道这套发梳是很贵重的，心向神往了好久，但从来没有存过占有它的希望。现在这居然为她所有了，可是那佩带这些渴望已久的装饰品的头发却没有了。

但她还是把这套发梳搂在怀里不放，过了好久，她才能抬起迷蒙的泪眼，含笑对吉姆说：“我的头发长得很快，吉姆!”

接着，德拉象一只给火烫着的小猫似地跳了起来，叫道：“喔!喔!”

吉姆还没有见到他的美丽的礼物呢。她热切地伸出摊开的手掌递给他。那无知觉的贵金属仿佛闪闪反映着她那快活和热诚的心情。

“漂亮吗，吉姆?我走遍全市才找到的。现在你每天要把表看上百来遍了。把你的表给我，我要看看它配在表上的样子。”

吉姆并没有照着她的话去做，却倒在榻上，双手枕着头，笑了起来。

“德尔，”他说，“我们把圣诞节礼物搁在一边，暂且保存起来。它们实在太好啦，现在用了未免可惜。我是卖掉了金表，换了钱去买你的发梳的。现在请你煎肉排吧。”

那三位麦琪，诸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他们带来礼物，送给生在马槽里的圣子耶稣。他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗。他们既然有智慧，他们的礼物无疑也是聪明的，可能还附带一种碰上收到同样的东西时可以交换的权利。我的拙笔在这里告诉了诸位一个没有曲折、不足为奇的故事;那两个住在一间公寓里的笨孩子，极不聪明地为了对方牺牲了他们一家最宝贵的东西。但是，让我们对目前一般聪明人说最后一句话，在所有馈赠礼物的人当中，那两个人是最聪明的。在一切授受衣物的人当中，象他们这样的人也是最聪明的。无论在什么地方，他们都是最聪明的。他们就是麦琪。

本篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。

《社戏》节选

我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。

第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么?我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行!”

我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。

走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的?”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，“怎么总是走，不答应?”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”

《社戏》主题思想

这篇小说所着重表现的是“我”对都会和农村两种生活情景、两种人情人际关系的不同感受。小说的第一部分通过描写“我”在大都会看京戏的描写，展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系。小说的第二部分所描写的则是另一种迥然相异的环境气氛及人情人际关系。这里有美的自然环境，有美的生活情趣，有美的人际关系，有美的人情意味。

孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”

孔融让梨的故事

从前有个孩子叫做孔融，孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁的时候，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲都非常喜爱他。

有一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨给大家吃，孔融挑了个最小的梨子，剩下的梨子按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪最小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“正是因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。

孔融让梨的道理

孔融让梨的故事告诉我们应该从小就向孔融学习，要学会孝亲敬老，养成尊老爱幼的习惯。同时也告诉我们要懂得尊重，不要自私自利，要学会互相忍让，做一个有道德的人。

《游岳阳楼记》的翻译：洞庭湖由沅江、湘江等九条河流汇集而成。当洞庭湖的湖水因为寒冷而凝结时，就像是一匹白绢一样。等到了春夏时节，九条河流发水后，才形成现在的湖面。但是，这九条河流发水的时候，长江也正在发大水。

九条河流之水奔腾浩荡，直奔浔阳;而长江的波浪如同卷起的白雪，声音如同雷声轰鸣，仿佛从九天上飞流直下。竭尽那九条河流的正涨潮的势头，不足以抵挡长江旁溢的波浪。这九条河流只得像人屏住呼吸裹紧衣服一样不敢和长江争雄。九条河流越退却，长江越进逼，原来的那些坑洞、狭窄的地方根本不能承受长江的冲击，开始涨满潮水成为青草湖、赤沙湖、云梦湖。清丽世界，摇撼天地八九百里。而岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。

从君山上的酒香亭、朗吟亭上远望洞庭湖，见到的水面最大，所以只因千里茫茫的一个大山谷里水面远接天边，日光沐浴其中为奇妙。岳阳楼见到的水面稍窄，前面能看到长江北岸，正好必须以君山的妖媚来文饰它的不足(丑陋)，何况江湖在此交汇的气势，如果没有一座山来包容，只是莽莽洪流，又有什么意趣呢?所以楼的气势，有了水才雄壮，有了山才美丽。

我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字,附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。

从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。

但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，(把滕子京贬官到岳州)，怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，(贬官)不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢?而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊!

《游岳阳楼记》的原文

洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳;及春夏间，九水发而后有湖。然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳;而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来。竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波。

九水始若屏息敛衽，而不敢与之争。九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里。而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。

此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快!”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才;而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭?至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也!

“田子为相，三年归休”的意思：田子做宰相，三年后回家休假。“田子为相，三年归休”出自文言文《田子为相》，全文刻画了一位教子有方、深明大义、品德高尚的母亲形象，表现出为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的思想。

《田子为相》的原文

田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

《田子为相》的译文

田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的?”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭?像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤惠，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。

过秦论是贾谊政论文的代表作，此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。分上中下三篇，上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。下面为大家分享上篇的原文与翻译。

原文:秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

译文：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

原文：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

译文：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴地、蜀地，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩国、魏国燕国、楚国齐国、赵国宋国、卫国、中山的部队。在这时，六国的士人，就有宁越、徐尚、苏秦、苏秦、齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。

原文：延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。译文：延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

原文：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

译文：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

《卧春》古诗原文为：暗梅幽闻花，卧枝伤恨底。遥闻卧似水，易透达春绿。岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。这首诗的意思是：暗处的梅花飘香，满满的梅花压着枝条，都快到底了。远远望着岸边的水，满是绿色。岸边是绿的，就像翡翠一样透绿，美丽极了。

全文寓意：

宋代文学家陆游在这首诗中，没有着重写春天的花草树木的变化，而是大胆地采用比喻的修辞手法，强调了春天的美好景色，满眼都是生机勃勃的景象。

陆游的诗作风格，多以豪迈著称，但他在写田园风光的时候，又多了一份细腻的感触，这首“卧春”里，他大胆地采用三个绿色的比喻，更能凸显对春天的喜爱。

这首诗以梅花的香气开头，让我们未见春色，先闻其芬芳，嗅觉上满足了，接着又从视觉上告诉我们，梅花压满枝头。由近到远地接着写，远处岸边的景色，结尾处连续用三个形容绿色的词，更能说明春天的绿色是生机盎然的，与普通的绿色不同。

卖油翁——欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担(dàn)而立，睨(nì)之，久而不去。见其发矢((shǐ)十中八九，但微颔(hàn)之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓(sháo)酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解(jiě)牛斫(zhuó)轮者何异?