出殡

在人类，送别去世的人是一个重要的仪式，那么这里有出丧和出殡的说法，那么出丧和出殡有什么区别吗？今天一起来看看吧。

一般丧，是相对于去世的人的家属的，他们丧失了一位亲人，而让更多的亲人知道这个消息，这个叫出丧。与其相关的行为有报丧等，所以出丧更侧重于至亲的人把丧失亲人这一消息在亲朋好友间的传递广播的行为，是为后续的出殡葬礼做人员的准备。

殡，则更多的是对于去世的人的行为。出殡就是把装有去世人的尸体或者骨灰的灵柩运到埋葬或寄放的地点。其间会有一系列的仪式活动。拓展资料

从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种︰贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。

全世界国君或宗教领袖之葬礼均极隆重，除耗费物力财力外，更可能陪葬大批生命。直至为止，非洲迦纳之阿善提族（Ashanti），当其君主死亡后，族人对外保密，且每隔若干时日须杀死一仆从，令其至冥界侍候已死君主；又为免君主寂寞，还要陪葬整批盛妆的嫔妃。忌日周年，该君主棺柩送入陵寝，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、厨师均须执绋送殡，与之同葬。现代化国家当然不致考虑如死後服侍之礼俗，但一般葬礼仍极为隆重；鲜有的例外为1970年法国前总统戴高乐之葬礼，依其遗志极度简化，仅由乡村木匠制一白木棺，由家属及少数老友、近邻送葬。

简要回答

2023年正月初四是可以出殡的，因为生老病死本来就是社会的常态，一般去世的人选择大年初四的时候出殡也属于正常情况，只是有些地区在选择出殡时，可能要结合春节的传统习俗，会挑选合适的日子，看看是否在这一天出殡比较合适。

出殡需要挑选日子吗？

其实在出殡的时候是需要挑选好日子来办事情的，而经过黄历分析的时候，今年2023年正月初四的时候是适合出殡的。所以在选择出殡的时候，建议大家挑选合适的日子，另外最好结合生辰八字。

大年初四的禁忌

其实在大年初四到来的时候，这一天是非常忌讳摔东西的，平时打碎东西，一般人都不会过多的计较，但是在大年初四的时候建议大家不要打碎家里面的东西。因为在民间的习俗当中，在大年初四打碎东西会给家人带来不好的运势。

大年初四到来的时候非常忌讳跟别人吵架，也忌讳骂人

一般大年初四到来的时候吵架可能会运气非常不好，甚至会带来灾祸，另外在大年初四的时候也不可以出远门，甚至于用针线缝缝补补。一旦出现用针线缝缝补补的时候，往往会在这一年当中过得特别的辛苦。

死亡在古代是一件大事，我国自古就奉承着死者为大的说法，是以出殡时的规矩更是繁多，其中最特别的要数摔盆这件事了，这个风俗有的地方如今仍然没有更改，那么我国古代出殡为什么要摔盆呢？你的老家有摔盆的风俗吗？摔盆的由来历于我国古代的神话故事，固然传说传布至今，说的就是人死之后灵魂会被带走，在经由奈何桥时，孟婆会让灵魂喝下孟婆汤，如许就能健忘前尘旧事。

而摔盆目的就在于警醒转世的灵魂，不要忘了亲人，摔盆的讲究是良多的，若是有哪个环节出了错误，尊长感受是不吉利的，那样摔盆就不灵验了。首先我国五千年以来的葬礼中男人都扮演重要的角色，摔盆一事也是如斯，拿着这个盆摔的最好是死者的亲儿子，若是没有儿子的，可以让亲侄子代庖，固然在古代绝后的人很少，所以这项工作都是亲儿子的使命，确定摔盆人选后，还要等待特定的机缘，摔早摔晚了那是不吉利的。

出殡摔盆的意思，说的就是人死之后灵魂会被带走，在经由奈何桥时，孟婆会让灵魂喝下孟婆汤，如许就能健忘前尘旧事，目的就在于警醒转世的灵魂，不要忘了亲人。

虽然人们不愿意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲不过。那么出殡请客有什么要注意的呢?下面是小编搜集整理的一些出殡请客注意事项，希望对你有帮助。

出殡守灵守孝时期的注意事项

(一)：守灵时，素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。

(二)：守灵时，不可闲言碎语，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。后人纵是有天大的委屈也应让先人体面的走好人生最后一站，再行解决也不迟。

(三)：守灵时，不可在灵棚内男女暧昧，不可在灵棚、灵堂、孝房内发生任何淫乱行为，不然轻者霉运不断，重者精尽人亡，血光横死。

(四)：守灵时，孕妇、产妇及流产人均不可进入灵堂，即便是先人的直系血亲也同样需要回避。如果实在避讳不开，不得不去，孕妇、产妇及流产人务必身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜。

(五)：守灵时，若后人直系血亲中有新婚未出百天人，新婚人务必带好红白孝布，以免喜煞冲白煞。从而不光导致先人不得顺利西去，后人也更受呼气影响不断。

(六)：守灵时，先人尸身若散发出异味，均应马上处理，禁忌不可说出嫌弃之语。不然无论如何处理，异味不光不会减少，反而重重增强。

(七)：守灵时，若有胆小害怕白事葬礼之人，还是别去为佳，这是最好的回避方法。守灵时若受到惊吓，是最不好收魂的，也是最难复原的。

(八)：守孝百天内，其后人男女皆可婚配;超出百天之后，三周年祭日以里则不可婚配。守孝百天内，家中如有新生儿出生，则需祭祖禀明，以免孝气压新人。

(九)：守孝期内，先人各个祭日均应妥善祭拜，万不可遗忘。如有遗忘，均应联系信得过的堂口师傅帮忙化解为佳。尤其是七个“七日祭”及“百日祭”不可忘记。

(十)：守孝期内，先人若报梦给后人交代一些事宜，均应按照先人遗愿打点明白为佳。万不可糊弄死人，以免孝气不散，霉运缠身。

出殡的注意事项

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服装忌讳用缎子面料

老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数;材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木

棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日

重丧(音CHONG SANG)重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。

尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

四、守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替;但是，还是不可穿红带绿。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。

如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。

但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

出殡请客的注意事项

注意事项一： 守时

现在大城市都拥堵，除非你是桌上最大的老板、最大的领导，如果不是就别迟到。中国是个礼仪之邦，一般都会等人齐了才开饭，十几个人等你一个，等的越久，就越讨厌你，这样的事儿多了，干脆就不叫你。千万不要玩“狼来了”，明明40分钟才能到，明明你还根本没出门，非要说自己还差十分钟 ---- 这若干十分钟加起来，就再也没人信你了。 另外东道主应该是第一个到场，其他人既不能去太早显得几个月没吃了，也不能比大领导来的晚。宁可提前到饭店玩手机，离约定时间早个五分钟进场，不能让所有人都欢迎你的到来。

注意事项二：友尚往来

在哪里吃不重要，重要的是和什么人吃;吃什么不重要，关键是吃的开心;谁买单不重要，重要的是同级别的人应该轮流坐庄。当然，有两种人永远不用买单：大领导和被求之人。 一般的原则是：谁喊吃饭谁买单，在谁的地盘上谁买单，谁钱多谁买单，不然这个圈子不如第一次就A了，或者自觉轮流坐庄。也许某人和你吃饭他掏了十次钱，但你也必须回请个三四次，再或者你和东道主每次都为了买单拉拉扯扯，但是三四次强行把小单给买了。

注意事项三：守纪律

别人端杯你端杯，别人干了你扭捏两下再装作不会喝酒慢慢干了，别人夹菜你夹菜，别人站起来你就站起来，大老板敬酒一圈后你再敬，别人安静你也安静，别人喝汤你也喝汤。

但凡吃饭，都一定是有组织有目的有主有次的一场局部战争，子弹都是打那些显眼的人，好印象也总是给那些守纪律的人，这样下次别人才会喊你。

生者为过客,死者为归人。接下来小编带你了解一下出殡送什么花。

送丧礼的原则

生者为过客，死者为归人。

生离死别，你我同悲。 

所有的人都会经历人生旅途中的生与死，生离死别，难免有悲 痛和惋惜之感。

但不能仅止于悲痛，丧事毕竟是“白喜事”，要办出庄严、肃穆的气氛，以及恰当地表达对死者的缅怀和思念。 

当接到丧事通知，人们会以各种形式表示哀悼，如写信慰问死 者的亲属，发唁电表示哀悼或亲自去吊丧、参加追悼会等。

同时，根据死者生前的遗愿、家属的丧事规格、本人同死者生前交往的深浅、死者家属的经济状况等，决定送去什么样的礼品。 

致送丧葬的礼物，旧时叫“奠仪”，这要视送礼者与丧家的关系 而定，有送花圈或花篮的，有送现金的，有送了现金再送花圈、花篮的，有送挽联或挽幛的。 

赠送丧事礼品需要遵循一定的规范，丧事礼品通常在丧事办理 过程中赠送，很少在办丧事之前或之后送去。

送哀悼  生离死别，

对于亲友来说，确实是值得悲悼的事情。

送丧礼， 就是送去您对死者离去的悲伤之情。 

送慰问  死者虽已逝去，但与死者有亲密关系的生者仍在，他们才是最 痛苦的。

所以，您送去礼物，要能表示问候和安慰。 

送怀念  死者已到另外一个世界，但他的音容像貌犹在眼前，他一生中 给人留下的印象值得怀念。

送去的礼物应能表示您深深的怀念之情。

出殡注意事项

1.在追悼会上人们常常送的就是一些礼金,这是一种约定俗称的交往礼物,又是你的一份心意,毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的,你的礼金能够减轻他们的经济负担。记得,这个礼金千万不能用红纸包装,最好用白色或素色纸封套包好,在封皮上写上“奠仪”、“帛金”之类的黑字并署名。

2.挽嶂、挽轴、挽额也称礼悼,题词不拘形式,通常以四字为多,多是直写,横写的称“挽额”。

3.祭奠礼品如赠送香烛纸钱、鞭炮、“三牲”、果品之类的祭祀用品,并随祭品附送礼单帖。

4.花圈或花篮。鲜花或纸花均可,上写有挽带,有上下款,上款写对死者的称谓和极简短的悼词,表示对死者的怀念。

5.种一裸纪念树。参加骨灰安葬仪式时,在墓地植一棵小松树、小柏树或万年青之类常绿植物,象征逝者如松柏常青,精神永垂不朽.

出殡送的花

(1)黄菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼。

(2)白菊表示真实的哀悼。

(3)翠菊表示追念和哀悼。

(4)黄色和白色的康乃馨表留恋之意,i者走好。

(5)白色大丽花可布置灵堂、灵车,寄托哀思.

(6)白百合在印度寓意对亡灵的哀悼。

(7)白玫瑰表示对故人的追思和哀悼。

(8)白色马蹄莲表示真挚的哀悼。

人生老病死是自然规律，人到了一定的年纪就会有这样或者那样的毛病，中国也有一个传统的节日，那就是清明节。相传每到清明节人们便会来到祖先的碑前来缅怀亲人，寄托对亲人的哀思，清明时节雨纷纷路上行人欲断魂也是比喻的清明节的诗句。其实，在古代，人们寄托对亲人的方式还是有一点老土和封建的。中国古代出殡一定要摔盆?这到底是为什么?其实，这也是当时古代人们对亲人的一种哀思。只是当时人们的思想观念不同做法不一样了，具体的也一起来看看!

受孔孟文化的影响，中国的繁文缛节是比较多的，无论是婚丧嫁娶都有一套习俗，历年来基本没有什么更改，一旦破坏了习俗，会被老辈人称为“不吉利”。

在老家的农村，每到有老人去世，出殡时都会摔盆，据说是祖上传下来的习俗。

摔盆的习俗还是从一个神话故事由来的：传说人死后，魂魄归于混沌，都要在黄泉路上走一遭，要走过忘川河，忘掉前世今生的所有事情，然后喝掉孟婆汤才能投胎转世。

忘川河的旁边都有一个望乡台，望乡台上伫立着三生石，上边记载着人一生的功过。摔盆的目的是为了警醒死去的亲人，转世后不要忘了亲人。

而对于摔盆的讲究也很多。

首先，摔盆必须是老人的长子，如果老人没有儿子，也必须是和自己血缘关系比较近的侄子什么的。摔盆就算是尽孝了，摔盆完毕后，老人生前的所有财产要归摔盆人所有。

其次，对于盆的大小和外形也是比较考究的，不能太大，也不能太小，一般都是选用直径4寸左右的，盆底中央有一个圆孔，称为“吉祥盆”。

摔盆的程序和讲究，按照男女有别，也不一样。一般去世的如果是男性，就用左手摔盆，去世的是女性就用右手摔盆，男左女右一直古代习俗中的老套码。

摔盆的时候一般是摔的越碎越好，当然由于盆的质量不同，有些盆不能一下摔碎，这时候也千万不能捡起来摔第二次，这时候要用脚踩碎，否则被誉为不吉利。

摔盆完毕后，就是哭声一片，随后就要出殡。

现在有好多地区，特别是农村地区，还保留着摔盆的习俗。虽然根据地点的不同，会有些许变化，但是老祖宗的留下来的传统一直没有变。

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怀有身孕的人梦见别人家出殡的队伍，预示生男，春占生女，慎防动胎气。创业的人梦见别人家出殡的队伍，代表最后一两年较不利，以后顺利赚钱。谈婚论嫁的人梦见别人家出殡的队伍，说明操之过急，弄巧成拙，难成。准备考试的人梦见别人家出殡的队伍，意味着口试受阻碍，多提防，接近录取成绩。打算出门的人梦见别人家出殡的队伍，建议平安出门亦平安回家。

梦见别人家出殡的队伍的心理学建议

与朋友、伙伴间的聚会、团体活动中会有著幸运的暗示哦。尤其是单身的人更要去参加凑热闹。跟平常就喜欢关照别人的那几位朋友联络一下，他们会介绍你什么欢乐的活动或有趣的人物给你的暗示。

梦见出殡的相关解释

如果梦见自己在出殡队伍里面，生活会幸福，心想事成。梦见丧事出殡、预示着自己时运会不断上升。梦见自己穿孝衣，会心想事成，事事顺心。梦见别人的葬礼，还预示会破财。梦到自己凭吊死者，还可能表示你要生小孩，或是跟自己关系密切的人中有人要生小孩。

中国的习俗里，对于丧事有很多的规矩。有一些流传了下来，比如出殡要摔盆。很多人都不解这是为什么。下面是由小编分享的摔盆的说法，希望对你有用。

山西出殡习俗

辑入殓以后，紧跟着就要定出殡的时间。山西各地办 丧事，一般不“热死热埋”，否则便会被认为对死者不孝不敬。至于什么时候出殡，往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来定。时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日……长者可达百余日，均须单数。旧时还讲究由阴阳先生择吉日，定坟“空”，即所谓坟地上什么时候能进得去。

出殡时间确定以后，便要通告亲友， 五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物;纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。这类似于前面提到的“岁数纸”，只是悬挂时间不一罢了。死者达到耄耋高龄的“岁纸”，当地人时行撕一条给孩子佩戴，据说可以延年益寿。撕回家糊在面瓮上 ，不生虫子 。旧时有些地方还要在大门外立起“避忌牌”，男左女右，不仅写明生卒年月、出殡日期，还要列出避忌事项。

看了出殡为什么摔盆还看：

出殡摔盆的原因：习俗

摔盆得在起棺(亦即要抬棺材去埋)时摔;

摔盆是家中长子摔，长子不在则长子长孙摔，无长子、长子长孙则次子，若无次子以其它各子长幼轮序、嫡庶伦序

无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序(当然亲生儿子不论已婚未婚，堂侄要论是因为已婚者是要承继本家宗佻的)。

婿不可摔!

摔者谓之孝子，按旧例，可以承继死者的大部份家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人"儿子"的义务的。

无子无侄不属善终...不摔。亦即所谓的无人送终也。

盆儿，又叫"吉祥盆"、"阴阳盆""老盆"等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。

据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。

旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北三河县的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢?据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢?据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放于门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。

"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。

摔盆的取义

这个摔盆取义‘岁岁(碎碎)平安’。当然是摔得越碎越好。

出殡队伍

出殡队伍最前面有开路的，沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂;抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。次为仪仗、各种纸扎( 兴县一带称为“纸文”)、粗、细乐班、由外甥或孙子扛着的引魂幡、扛条凳的 ，然后即为牵缆持丧棍的孝子 ，孝子之后是棺木，棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友。

送殡队伍至人多处或大路口，还要停灵路祭，鼓乐也要停下来演奏。古代一般由亲友、邻里设祭，后来大多为丧家自己设祭，其意不过是显示丧事办得排场、隆重罢了。

来到村外后，送葬的亲朋止步，由死者的儿子“谢孝”。然后除去棺罩、停下仪仗，只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地。时辰一到，即刻下葬。棺木入墓后，晋中祁县一带，阴阳先生要摆下罗盘仪定方位，左挪右移，直到他认为可以为止。大体上方位为东南——西北向(乾——巽位)，当地有“头顶紫金山，足蹬雁门关”的说法。 晋东南沁县等地则还要由阴阳先生安置镇物，如桃弓、柳箭、桑枝、棉花、五谷等。死者的儿子入墓检视，然后家人往墓内扔“富贵钱”、“富贵馍”。 浮山一带，墓内要放由阴阳先生画符的新砖、新瓦，民间认为这是阴间的锁和钥匙。五寨等地在掩埋棺木时，要求“ 人停锹不停”。家人则要呼喊死者“ 躲土”。坟丘堆成后，死者儿孙所持的“ 哭杖”和“ 引魂幡”要插在坟头(引魂幡也有放置于棺顶的)，接着烧化所有纸扎(“童男童女”已经被把头或脚扭向后，置于棺木一侧)，大家再祭奠一番，痛哭尽哀，然后悄然退出，让死者永远安息于此。

摔盆的来源

旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北省三河市的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢?据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢?据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放于门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。 >>>下一页更多精彩“出殡程序”

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出殡程序

旧时出殡前，在山西各地，如 沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的 纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为 花圈代替。

吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺 ，一直到满为止 。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。

棺木抬出 灵堂后，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着 引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈 ，右转三圈 ，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。

山西各地出殡盛行用棺罩，其状如长形轿体，上有锡顶葫芦头金顶，四角男性死者用龙头龙尾 ，女性用凤头凤尾 ，周围饰以红、蓝、 黄布帷幔，上绘各种吉祥如意的图案。这种器物均有店铺专门出赁。

厚重的棺木，加上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬者由8 人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后，要一路不歇气( 路祭除外 )，送到坟地。抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派。

棺木抬起之前 ，死者的长子双膝跪倒 。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把玩盆在地上摔破。 忻州、定襄一带称之为“ 摔丧子盆”。民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。

摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。 晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前;出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋;出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。

起杠时，照例由杠头喊道：“本家大爷，请盆子!”于是，跪在棺前打幡的长子(或亡人幼辈)将一个带孔的瓦盆打碎，这是为什么呢？以下就是小编整理的出殡要摔盆的原因，希望对你有用。

摔盆的规则

摔盆得在起棺(亦即要抬棺材去埋)时摔;

摔盆是家中长子摔，长子不在则长子长孙摔，无长子、长子长孙则次子，若无次子以其它各子长幼轮序、嫡庶伦序

无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序(当然亲生儿子不论已婚未婚，堂侄要论是因为已婚者是要承继本家宗佻的)。

婿不可摔!

摔者谓之‘孝子’，按旧例，可以承继死者的大部份家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。

无子无侄不属善终...不摔。亦即所谓的无人送终也。

盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。

据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。

出殡为什么要摔盆

这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。

还有一种说法是：

在民间习俗里，这代表着死者的锅，摔得越碎死者越容易携带，到了阴间那头继续用锅开火生活。不过方术中倒有一说是死者用来收家人烧送的阴钱寒衣的物件，说白了就有点跟自家的邮箱差不多。这要是摔不碎的话，不仅阴间的那个死者日后断了香火，阳间的家人也要有飞来横祸血光之灾，所以这种丧盆子都是用陶器或者是瓦器来制作，因为这两种材料易碎，怕的就是到时候一个失手打不碎，惹了祸上身。