宝塔草（最新19篇）

万缘宝塔为国家AAA级旅游景区。

万缘宝塔，位于南通市海安县城东镇圆通寺西侧，为当代所修佛塔。塔于2011年4月17日奠基，塔名由中国佛教协会会长传印长老题写，供奉有香港西方寺所赠佛祖舍利子一颗。2014年10月26日，圆通寺万缘宝塔落成开光暨佛祖舍利入塔供奉祈福法会隆重举行。万缘宝塔的建成，改写海安有寺无塔的历史。

宝塔高77.6米，分为11层（实为九级），是苏中苏北地区建筑高度最高的宝塔。万缘宝塔用3公斤黄金打造的塔顶，为国内佛塔之最。万缘宝塔所供奉的佛祖舍利，是香港回归时中国佛教协会赠与的三枚舍利之一，回赠给大陆寺庙体现了大陆和香港的同根同源，这也是江苏第三枚、南通唯一一枚佛祖舍利。

圆通寺建设于明万历年间，毁于“文革”。2005年圆通寺重建，已建成大雄宝殿、天王殿、观音殿等。

圆通寺座落于海安市东北部，南近海安火车站，北临221省道与晓星路交汇处，距沈海高速出口5公里，交通便捷，寺院占地200余亩，建设以来仰仗党和政府的关心及十方善信的大力支持，寺院先后建成大雄宝殿、天王殿、东西厢房、素食馆、佛教老年安养院、四合院、山门、迎请了法身高9.9米的汉白玉露天观音，绿化景区百余亩。2011年奠基修建万缘宝塔，改写海安有寺无塔的历史。宝塔的建设得到海内外高僧大德的支持，塔高77.6米，用5公斤黄金打造的塔顶，为国内佛塔之最。宝塔现为苏中苏北地区最高佛塔，塔名为现任中国佛教协会会长传印长老题写“万缘宝塔”。中国佛教界当今最高泰斗、百岁高僧德林长老题写“万德同缘”。二位长老的墨宝使得宝塔更生佛辉。

建成的宝塔内供奉着四大名山的诸佛菩萨一千余尊，塔顶之上供奉着多枚佛祖真身舍利，舍利分别由香港佛教联合会西方寺和河北正定县临济寺赠送，永久供奉塔内，祈佑世界和平、国运昌隆。

地址：海安市开发区刘缺村（圆通寺西侧）

璎珞宝塔为文化旅游景点。

璎珞宝塔位于彭阳县城东北60公里的冯庄乡小湾村，塔通高15米，平面呈八形，为七层楼阁式砖塔。宝塔前临深涧，背倚山高。东与有名的七个宛若馒头的小山隔河相望，七个山就是因七个奇特的小山而得名。这些山皆状若馒头，自然天成，钟灵奇秀，自西向东，等距离依次排列，让人感到大自然的造化真可谓鬼斧神工，实为与璎珞宝塔相媲美的又一奇特自然景观。奇山宝塔，相互映衬，夏日阳光下，远眺处在苍翠山峦中的宝塔熠熠生辉，七座奇山，葱笼翠郁。

崇霞宝塔为四川省文物保护单位。

崇霞宝塔位于广元苍溪县城东文焕村宝塔山，在绿树丛生的山顶一枝独秀。崇霞宝塔始建于天启六年（1626年），即木匠皇帝朱由校在位年间。先后因年久失修及汶川地震而两次重建粉饰。作为4A级景区“红军渡·西武当山风景区”的三景之一，容貌一新的崇霞宝塔在苍溪享有盛名，并于2007年被列为四川省省级文物保护单位。前往崇霞宝塔的路比较漫长，塔前近乎接天的石阶也令人生畏。崇霞宝塔是楼阁式砖塔，外檐逐层内缩，整体呈锥状，着实巍峨挺拔，塔尖直指苍穹，庄严肃穆。塔座和底层由石料修建，其余塔身每层皆由六棱形砖堆叠而成，工艺巧妙。塔身雪白，故当地人称之为白塔。塔内有环梯，顺梯而上，可以看到塔身各层皆开有壁窗。透过壁窗，依借塔势，可以观赏宝塔山四周开阔的盛景。举目四望，苍山翠林，着实令人心旷神怡。

1988年7月8日，广元市政府公布为市级文物保护单位。塔予周围林木葱茂，与红军渡、武当山连成一气，为苍溪城乡人民游览胜地。

保护范围：以塔基外缘为基线，向东、西各外延12米，向南外延60米，向北外延30米。

建设控制地带：保护范围向东外延80米，向西外延90米，向南外延80米，向北外延120米。

普门万佛宝塔，位于舟山市普陀区普陀山东北隅之龙头山麓，坐落在宝陀讲寺对面，当代新修佛塔。因其内奉九种造形的观音菩萨鎏金铜像壹万尊而得名。

万佛宝塔工程于2002年动工建设，总投资4000余万元，宝塔背靠佛顶山主峰，八角重檐楼阁式建筑，蓝琉璃瓦攒尖顶，塔分九层十三檐，含塔刹总高七十二点二六米，内奉九种造形的观音善萨鎏金铜像壹万尊。塔前有瞻礼平台、爬山石阶，及仿五台山龙泉寺之精雕石牌坊，塔后有单檐歇山式正殿。

2011年5月10日上午，普陀山第四大寺宝陀讲寺及普门万佛宝塔同时举行开光法会。

景点位置

浙江省舟山市普陀区普陀山东北隅之龙头山麓（宝陀讲寺附近）

塔塔糖和宝塔糖没有区别，都是驱肠虫药。宝塔糖驱肠虫类非处方药药品。宝塔糖通用名：磷酸哌嗪宝塔糖 。曾用名：六一宝塔糖。替换品：左旋咪唑宝塔糖 。英文名：Trochisci Piperazini Phosphatis。

注意事项

1.对本品过敏者禁用。

2.本品对人体（特别是儿童）具潜在神经肌肉毒性，应避免长期或过量使用。

3.营养不良或贫血者应先予纠正，再开始服用本品。

4.如服用过量或出现严重不良反应，请立即就医。

5.当本品性状发生改变时禁止服用。

6.儿童必须在成人监护下使用。

7.请将此药品放在儿童不能接触的地方。

8.吃过本药品，避免吃过多油性物质，以降低药性。

不良反应

1.偶可发生恶心、呕吐、腹痛、腹泻、头痛、感觉异常、荨麻疹等，停药后很快消失。

2.过敏者可发生流泪、流涕、咳嗽、眩晕、嗜睡、哮喘等。

3.偶见病毒性肝炎样表现、瞳孔缩小、调节障碍、麻痹性斜视等。

烧宝塔灯需要注意安全，以免引起火灾。月亮升至半空以后瓦塔开始燃烧起来，至燃烧猛烈时，瓦片被烧得通红透亮，塔口的火焰直冲云天，但是注意别人火苗飞到附近的房子或者有易燃品的地方，以免发生火宅。

烧宝塔灯的来源-烧宝塔灯的详细介绍

烧宝塔灯的来源

烧宝塔灯习俗来源于唐玄宗对大明寺栖灵塔的喜爱。

唐玄宗天宝年间，玄宗皇帝微服出巡到了扬州，一次路上看到了扬州大明寺的栖灵塔，独特的建筑外形，巧妙的结构设计，让唐玄宗很是欣赏喜爱。于是，每逢到了中秋佳节，皇宫里到处供奉扬州栖灵宝塔灯。因为扬州民间艺人所扎的宝塔灯是完完全全按照栖灵塔的模样制作，让皇上在日理万机之余还能欣赏心仪的建筑，聊以解乏，舒畅心神，甚是喜爱。

后来，扬州人为了迎合皇上的喜爱以及表达对故乡的自豪感，年年到了中秋节，家家户户都去购买宝塔灯去敬月，并把它作为中秋夜的吉祥物。点宝塔灯敬月，是扬州人独有的风俗习惯，塔灯用纸扎成，也有用琉璃做的。

每逢八月十五这天晚上，天上悬挂一轮皎洁的圆月，地下全家人围坐一起，除了会按惯例摆放月饼，柿子，石榴，鸡头，红菱，白藕，花生，芋艿，南瓜等丰盛的食物，扬州人还会在供桌上放置一对点燃蜡烛的宝塔灯，面对月光，焚香叩头，诚心祀月，并祈求家庭幸福。

从此，点宝塔灯敬月便成了扬州城里的风俗习惯，一直流传下来。每个习俗都有它特有的一段故事，或喜或忧，或大或小，或美或恶，但不管如何，它也是我们中国文化的结晶与传承。在享受团圆欢乐的时候，也重温我们中国的文化，何乐而不为！

烧宝塔灯的详细介绍

中秋节是我国自古的传统节日之一，中秋之夜，历来都是家庭团聚，祈求幸福的时刻。不同地方还流传着各有特色的习俗，下面来看看江浙一带较为广泛流传的中秋习俗——然宝塔。

早在明清时期，民间就已经有在中秋之夜燃灯的习俗了。中秋节的灯与元宵节点的灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要是在南方流行。

宝塔灯，是由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。始于一次清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，形似宝塔，故称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，也是用碎瓦堆砌而成;还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，间隙透出光线，红光四射。另外一种是素馨茉莉灯，这种灯香气四溢。

在安徽、江西、湖南等地也都有砌、燃宝塔灯的习俗。江西清江一带人们在中秋还镂瓜作灯，其形似月。儿童堆砌瓦砾作佛塔，中置薪柴，点燃，“四面玲珑，如火树”。湖南小儿堆宝塔，中间焚烧，“以红透为吉兆”。安徽庐江“小儿堆瓦砾为浮图，敲锣鼓，谓之闹宝塔”。扬州人们会用纸或琉璃制作宝塔形状，在中秋之夜燃烧。这些燃烧塔灯或闹宝塔的民俗行为，都希望借助佛家力量，祈求风调雨顺，生活平安。

烧宝塔灯的注意事项

烧宝塔灯是中国传统的中秋节习俗之一，具有很久远的历史，但在进行时，还是要注意一些事项：

1、烧宝塔灯需要到一定的年龄，十岁到十五岁这个年龄段是最好的。中秋前几天，青少年们就忙碌起来，四处捡拾残破瓦片，积聚枯树枝、废木片木块，于中秋下午就开始砌瓦塔。塔的大小高低，依据积聚瓦片的多寡及参与者的年龄层次而定，10岁左右的孩子砌的是小瓦塔，一般只有两三尺高。青年砌的规模较大，因为他们年龄大些，会从四方八面搬来瓦片，故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。

2、建塔的时候需要注意宝塔结构，以免塔会倒下来。瓦塔累砌也有讲究，大瓦塔的塔基要铺上红砖条或灰砖块，然后按“品”字形的格局构建。为了使塔身通风透气和造型美观，大的瓦塔常是两片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下端留出两个门，一个用于投放燃料，另一个掏出木灰。塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用。基础打稳了才能建的高哦！

3、烧宝塔灯需要注意安全，以免引起火灾。月亮升至半空以后瓦塔开始燃烧起来，至燃烧猛烈时，瓦片被烧得通红透亮，塔口的火焰直冲云天，但是注意别人火苗飞到附近的房子或者有易燃品的地方，以免发生火宅。

宝塔湖蒿是湖北省黄石市阳新县兴国镇宝塔村的特产。兴国镇宝塔村万亩湖蒿基地，生产的“春潮牌”无公害湖蒿，远销上海、北京、香港、武汉等城市。

湖蒿，亦称泥蒿、藜蒿、水蒿等，好生于湖沼地区。上世纪末，随着绿色食品的兴起，过去无人问津的湖蒿，逐渐成为餐桌上的珍品，经典菜肴湖蒿炒腊肉，甚至享有“登盘香脆嫩，风味冠春蔬”的美誉。

宝塔村是我省有名的“湖蒿村”，湖蒿种植面积现已发展到1.2万亩。2004年，宝塔村“春潮”牌湖蒿通过国家工商总局注册商标，同时获得无公害食品证书。

宁舟宝塔为文化旅游景点。

宁舟宝塔

宁舟宝塔简称舟培，坐落在中宁城西舟塔村柳青渠北岸的河沟边。始建于唐朝大顺二年（891年），是丰宁城（今古城）为纪念北魏刁拥军在该地设置码头，一冬造船200艘，首创黄河航运业，于码头寺庙修建的一座砖塔。

宁舟宝塔的建筑凤格比较特殊。塔基实心，低于地面二．67米。基坑面积比塔基大数倍，四面以砖石砌墙。宝塔立于基坑中心，哪桅杆矗立于船舱里面。在当地流传的一-诗中有“寺壁当舟蟹培服桅峰”等句。塔身七级，平面八角形，每边宽五尺。塔内空心呈圆形，直径1．5米，阶梯以衔砖盘旋上攀，直达峰层。塔身用有色素面砖平铺，石灰勾缝。外格为在理牙子相间砌成，转角处悬挂风铃。塔刹为葫芦式，表面镶黄铜蕉叶钻尖塔顶。塔身的第一层敞门，第七层设南门；其余各层有前门一、西门一。东门二。在第三层的北面有一方砖匾额，正面是“宁舟宝塔”四个大字，两边及下底刻寸楷铭文。据载，清康熙四十八年（17po年）地震塌毁两层，雍正四年（1726年）整修。民国9年（1920年）大地震时略有东斜，后自复直。塔寺原有一口大钟，形态尺寸与石空石窟的一口大钟一个模样，相传同出一炉，钟声巨应。

阿子塘宝塔景区为国家AA级旅游景区。

阿子滩原称“阿赀塘”，因晋永嘉六年（312）吐谷浑王阿才驻地而得名。宝塔始建于明嘉靖四十五年（1560），距今已有450多年的历史，四百多年来，宝塔以其独特的地位，成为青海、四川、西藏和甘肃等地信众的心中天梯和慈航普渡的灯塔，有“不朝阿子塘宝塔，无须到拉萨”之说。阿子塘自古以来就是兵家必争之地，自先秦、唐宋、明代以来汉藏文化在这一地区相互交融，相互促进，共同发展，积累了非常厚重的文化底蕴。为了传承和弘扬绚丽多彩的民族文化，推动卓尼文化旅游事业的发展，2012年在县委、县政府的大力支持下，社会各界和当地各族群众筹资修建了这座集中展示当地民族民俗、民间文化艺术的博物馆。景区总占地面积5950平方米，由固定文物阿子塘宝塔遗址、文化广场、健身广场、檐子房、挂椽房民居建筑和可移动文物组成，塔内供奉有许多珍贵的佛教圣物，馆内收藏有大量珍贵的民间文物，景区建设立足阿子塘悠久渊源的历史文化根基，以保护和挖掘当地文化为重点，突出藏汉特色文化保护，挖掘濒临失传的民间特色文化，民俗文化，历史文物古迹以及广为流传的藏族民歌、舍巴、沙冒舞、洮岷花儿等非物质文化，开发丰富的旅游资源。阿子塘宝塔景区暨民族文化博物馆作为一方水土的历史记忆，是地域历史民族文化传承的载体，是全县各族人民品位文化的圣地；也是国内旅游者和学者了解卓尼藏民族民俗、民间文化的窗口。

常驻宝塔为海南省文物保护单位。

常驻宝塔位于海口市秀英区长流镇，时代为元。为海南省文物保护单位。

保护范围：距离文物保护中心20米为文物保护范围。

长流镇：长流镇建镇于1953年，地处海口市行政中心，东接港澳开发区，西通海口火车站，南靠马鞍岭火山口，北邻琼州海峡。海榆西线、南海大道、滨海大道、货运大道贯通境内，辖区内五源河和那甲河横贯而流，蕴含玉带缠腰之妙、财源滚滚流长之意。全镇面积48平方公里，其中耕地面积16217亩，全镇人口3.8万人，从事第三产业的农民约占劳动力的三分之一。管辖12个村委会（32。

什么是宝塔线指标？

宝塔线指标又称为TOWER指标，是一种与K线及点状图相类似并注重股价分析的中长期技术分析工具。宝塔线指标TOWER是以不同颜色（或虚实体）的棒线来区分股价涨跌的一种图表型指标。它主要是将股价多空之间的争斗的过程和力量的转变表现在图表中，借以研判未来股价的涨跌趋势及选择适当的买卖时机。

宝塔线指标功能

宝塔线主要是应用趋势线的原理，引入支撑区和压力区的概念，来确认行情是否反转。对于行情的发展所可能产生的变化方向，不做主观的臆测，而是做客观的承认，这点与其他指标是不同的。宝塔线指标认为，如果一个股票价格的上升趋势已经确认，就应该买进股票并持股，不去主动的预测股价的高点在哪里，而是在股价从高位出现反转向下的征兆时开始小心，一旦确认股价头部出现而出现卖出信号时，才作相应的卖出动作。反之，如果一个股票价格的下跌趋势形成时，就应卖出股票、离场观望，不去轻易预测底部在哪里，只是在股价由低位向上反转并出现买入信号时才开始采取买入行动。

由上述可知，宝塔线指标信奉的是“涨不言顶”、“跌不言底”的投资理念，它告诉投资者并不刻意去预测股价高点或低点的位置，而是等可能的高点或低点出现时才采取相对应的卖出或买入决策。一般而言，按照宝塔线指标所揭示的方法去买卖股票，虽然在高点卖出股票或在低点买入股票而造成部分获利的损失的可能，但这种方法比较不会错失涨升的出现或避免下跌行情的存在，也不会轻易在上升途中的盘整行情中被震仓出局。因此，宝塔线指标比较适合稳健操作的投资者。

宝塔线的画法

宝塔线TOWER指标是以股票的收盘价作为参照，当股价上涨时用白线（或红线），当股价下跌时用黑线（或绿线），从而通过黑白棒线的变化情况来研判股价的未来走势。和其他技术分析指标不同的是，宝塔线指标没有计算公式，而是靠选用划图表的方式形成的。

由于选用的图表周期不同，宝塔线TOWER指标包括日宝塔线指标、周宝塔线指标、月宝塔线指标和年宝塔线指标以及分钟宝塔线指标等很多种类型。经常被用于股市研判的是日日宝塔线指标和周宝塔线指标。以日宝塔线指标为例，其具体画法如下：

1.当股价上涨时，用白色（或红色）空心棒体表示，而当股价下跌时，用黑色（或绿色）实心棒体表示。

2.以某一日的收盘价作为基准价，每日依次将股票收盘价的涨跌画于图表上。

3.如果上一日股价是涨升的白色棒体，而次日下跌，股价未跌破上一日白色棒体低点的那一部分跌幅仍用白色棒体，跌破的部分用黑色棒体表示。

4.如果上一日股价为下跌的黑色棒体，而次日上涨，股价未涨过上一日黑色棒体高点的那一部分涨幅仍用黑色棒体，涨过的部分用白色棒体表示。

5.未来的日行情画法依次类推。

宝塔线的特征和画法与点状图类似，并非是记载每个周期的股价变动过程，而是在股价创新高或新低时，才予以记录，这点不同于K线的画法。由于目前股市技术分析软件上的宝塔线是电脑自动生成的，因此，投资者不需自己画，这里主要是通过了解其计算过程而达到对宝塔线指标的熟悉。

和其他指标的计算一样，由于选用的计算周期的不同，TOWER指标也包括日TOWER指标、周TOWER指标、月TOWER指标年TOWER指标以及分钟TOWER指标等各种类型。经常被用于股市研判的是日TOWER指标和周TOWER指标。虽然它们的计算时的取值有所不同，但基本的计算方法一样。另外，随着股市软件分析技术的发展，投资者只需掌握TOWER形成的基本原理和计算方法，无须去计算指标的数值，更为重要的是利用TOWER指标去分析、研判股票行情。

宝塔线指标的研判标准

宝塔线TOWER指标的一般研判标准主要集中在宝塔线的黑白棒线的状态及相互之间转化的分析和宝塔线与股价K线的配合使用等方面（在股市分析软件上，黑棒多用绿颜色代替、白棒多用红颜色代替）。

黑白棒线的状态及相互转化的分析

1.当股价由底部向上反转，宝塔线的黑色棒线进入翻白的状态时，说明股价开始上涨，投资者可适量介入。

2.当股价在上升途中，只要宝塔线的白色棒线一直持续出现，说明股价一直维持强势上涨的态势，投资应坚决持股或逢低短线买入。

3.当宝塔线维持白色棒线状态的时间很长并且股价短期内涨幅已经很大的情况时，投资者应密切关注宝塔线的状态，一旦，宝塔线的白色棒线开始进入翻黑的状态时，说明股价的短期涨势可能结束，投资者应全部卖出股票，离场观望。

4.当股价在下跌途中，只要宝塔线的黑色棒线一直持续出现，说明股价一直维持弱势下跌的态势，投资者应坚决持币观望或逢高卖出。

5.当股价在一段幅度的盘整区间中维持小翻白、小翻黑状态时，只要这个盘整区间没有被突破，说明股价的整理态势没有结束，投资者可以选择持股或持币观望。

6.当股价维持高位盘整，一旦出现实体很长的黑色棒线向下突破盘整的区间时，说明股价高位盘整的态势已经结束，将进入一个比较长时间的下跌行情，投资者应及时卖出股票，离场观望。

7.当股价在上升途中维持中低位整理，一旦出现实体很长的白色棒线向上突破整理区间时，说明股价中低位整理的态势已经结束，将进入一个快速的上涨行情，投资者应及时短线买入股票或持股待涨。

8.当股价在下跌途中，宝塔线翻黑了一段时间后，突然翻红，投资者应再观察几天，不可轻易买入，防止股价假突破。

灵宝塔为全国重点文物保护单位。

介绍

灵宝塔建于唐代，因其耸立在灵宝峰颠，故以山峰命名。塔形呈密檐式四方锥体，砖砌而成，坐东向西，高38米，共13级。塔体中空，内有石阶沿塔轴盘旋至顶，塔顶为四角攒尖式。灵宝塔的结构和风格与西安小雁塔相似。灵宝塔每级都开有窗眼，既可以采光，又能供游人登临塔顶，眺望四周佳山秀水。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相传海通法师的骨灰就安入在灵宝塔中。灵宝塔为乐山古城的一座标志，为四川省重点文物保护单位。

保护范围：以灵宝峰山脚为界。

建设控制地带：北至城南旅游二号码头南端到岷江对岸观佛楼南侧连线，西至岷江西岸与凤洲岛东侧边界，南至拥翠楼与祝融峰和兑悦峰山脚连线，东至城南干道西侧、乐山大佛景区东门、就日峰西侧山脚连线。

镇山宝塔为广东省文物保护单位。

镇山宝塔，位于广东省江门市新会区会城圭峰山玉台寺前。建于元代。原在玉台寺灵溪石桥侧，清乾隆年间迁至牌坊旁，1996年再迁现址，加设台基。

塔东南向，用灰、红两色沉积岩打制建造，通高3.07米。石砌阶基平面八角形，边长0.32米，高0.42米。阶基上施仰莲须弥座。座上为为圆形柱状塔肚，其四面各设有尖拱形佛龛，龛内刻有宝装莲花式佛座，座内供有一尊坐佛。塔肚上置平面八角形塔身，塔身上施平面“亚”字形宝盖，宝盖侧面隐刻出壶门，门内刻有“佛”字。宝盖之上又置圆柱状塔脖，塔脖刻有“镇山宝塔”四字。塔脖上再施一“亚”字形宝盖。塔盖之上又施一层圆柱形塔脖，脖身刻“阿弥陀佛”四字。塔脖上施第三层平面“亚”字形宝盖。第三层宝盖上施塔刹。塔刹基座平面为八瓣状圆形，其上施七级相轮，再上又施平面八瓣圆形伞盖，盖上置仰莲瓣及宝珠刹。

该塔是广东目前少见的元代喇嘛教幢式塔，对研究广东早期佛塔建筑的形制、结构、风格和演变以及佛教的传入与发展，提供了重要的珍贵实物资料，具有重要文物价值。1978年广东省人民政府公布为文物保护单位。

万安祝圣宝塔为福清市文物保护单位。

明万历二十七年（西元1599年）万安千户所所官刘侠等募捐而建，是万安所城祝圣寺的组成部分之一。

祝圣宝塔平面八角形，0-式花岗石结构，高七层18米。基座为莲花，狮子浮雕，两尊塔神雄视海面。塔身内侧有花岗石罗汉浮雕，造型各异；塔内有石阶拾级而上，沿“乙”型台阶可拾级至顶；从二层始，每层都镶有罗汉浮雕一尊。四、五层栏杆上有缺口两处，西北面塔身弹痕累累。塔东南岸边有碑亭，内碑高两米，碑文为阴刻篆文，依稀可辨“明刘候建塔碑记”碑文已难以辨清。

三十年代末，侵华日舰曾炮轰石塔，至今西北面塔身弹痕累累，四、五层栏杆上有缺口两处。

祝圣宝塔于1981年被福清市人民政府列为文物保护单位。

万安村：万安村。

蜚声宝塔，俗称“天封宝塔”，位于宁波市海曙区横街镇林村昭惠庙内。该塔为石结构建筑，六面均刻文字，始刻于汉代，明天顺五年（1461）十一月重刻。

该经幢原放置于附近武陵桥桥之南堍，为全石结构制作，共三节，且每节都加宝顶。今存为其中之一节，顶已毁，高1.17米，每边宽0.28米，直径0.56米。成六棱柱状，每面皆刻正楷小字，内容为陀罗尼经,并刻有-纪年“汉始建，宋复立，明清重修”。其中相对两面雕有佛坐像，像高0.38米，宽0.22米，其雕刻采用镂雕手法,刻工精良细腻。该经幢具有一定的历史、艺术价值。2005年5月被公布为鄞州区级文物保护点，2016年宁波市行政区划调整时归至海曙区。

横街镇：横街镇位于鄞州西部，离宁波市区约10公里，紧临杭甬高速公路，至宁波国际栎社机场8公里，距北仑港40公里，镇内108路等公交车直达宁波。正在兴建的绕城高速公路穿镇而过，联丰路延伸至横街的公路正在筹建中。镇东为古广德湖沉积平原，广袤无垠，镇西山丘连绵，崇岭纵横，境内良田肥沃，山林茂密，物产丰饶，素有“桃源之乡”美称。 几年来，镇党委0坚持以“-”重要思。

七层宝塔草具有清热利湿、消肿解毒的功效，对湿热黄疸、泄泻、痢疾、肠痈、痈疖肿毒、乳蛾、口疮、目赤肿痛、毒蛇咬伤、跌打损伤等病症有很好的治疗作用。

七层宝塔草又称作“地耳草”，也有地区称作：黄花仔、香草、雷公箭、雀舌草、降龙草、金锁匙、跌水草、观音莲、蛇喳口、荞壳草、细叶黄、红孩儿、禾霞气、痧子草、田边菊、田基黄、田基苋、水榴子、枫草儿、斑鸠窝、小王不留行、小元宝草、寸金草、土防风、合掌草、刘寄奴、光明草、七寸金、一条香，为藤黄科植物地耳草的全草，一般株高60-120厘米，叶轮生，淡绿色，味甘、微苦，凉，归肝、肺经，夏、秋采集，洗净，晒干。它主要分布于江苏、浙江、福建、湖南， 江西、四川、云南、贵州、广东、广西等地，分布比较广泛。

司文阁宝塔为永定区文物保护单位。

司文阁宝塔位于张家界市永定区尹家溪镇三坪村六组，年代为清道光辛卯年（1832年），为新发现。

保护范围：岩塔四边外延伸10米。

建筑控制地带：岩塔四边外延伸20米。

尹家溪镇：尹家溪镇位于永定区西北部，东邻大桥街道办事处、沙堤乡，南接枫香岗乡、三家馆乡，西抵罗水乡，北靠教字垭镇，距市区 7公里，交通便利，S228省道贯穿全镇。下辖 21 个行政村， 3个居委会， 共232个村（居）民小组，6946户，总人口26118人，版土总面积为91.4平方公里，其中耕地面积23454.4亩，稻田面积19997.4亩。境内有汉族、土家族、苗族等。

东山宝塔为湖北省文物保护单位。

东山宝塔

位于荆门市东宝区东宝山主峰太平顶。始建于隋开皇十二年(592)，明代重修。八角七层楼阁式空心砖石塔，通高33.3米，石砌塔基，边长3.83米，高0.6米。八角各雕托塔力士一尊。底层西北辟门，高1.95米，宽1米，额书塔铭“长林头角”4字，有半圆形拱券甬道通内室。第一层不设窗，高3.45米。二、三层各高3.25米，四至七层各高3.15米，隔面设券窗。均用五层条石叠涩出檐，再用四层大青砖收分。自底层有100级青石阶梯盘旋至顶。葫芦形塔刹。塔一、二层内壁嵌明代修葺碑记。（第一批）

信息来源：湖北省文物局

相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。

鲁班与斜宝塔

一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。

那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力；如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹！

鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正！”

工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。

工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立？”鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”

洪山宝塔为湖北省文物保护单位。

洪山宝塔

原名灵济塔，始建于元代，明成化年间改名宝通寺塔，清同治年间重修。七层八角楼阁式空心砖塔，塔基边长4.7米，各级诸面均设券门，塔顶径4米，上设铸铜宝刹。塔身自下而上，逐层收分。内有石阶盘旋上至顶层。外壁嵌元代塔记七方。（第一批）

洪山宝塔位于武汉市宝通禅寺后山，始建于元朝大德十一年至延佑二年，为纪念开山祖师灵济慈忍大师所建，故又名灵济塔。塔为七级八方，砖石仿木结构0式建筑，通高44.1米。

宝塔坐北朝南，建筑在山腰的一块石坪上。整个塔通体暗红色，出檐较短，腰檐和平座下为石雕斗栱，造型十分精美。塔二层以上，每层有四个塔门，两个一组，每组相对，每层相错，其余各面为佛龛。塔每层外围有飞檐护栏，塔底四周有砖木结构的围廊。

沿塔基圆门内石阶盘旋而上，可直达顶层，有“数峰天外塔上塔”之誉。登上红山宝塔顶端眺望，武汉三镇景色尽收眼底。美丽的东湖、壮观的长江大桥、辉煌的黄鹤楼、烟波浩瀚的长江水，尽在眼前。

地址：武汉市武昌区武珞路549号宝通禅寺内

类型：古塔

游玩时间：建议20-30分钟

开放时间：

8:00-17:00

门票信息：

门市价：2.0元

宝通寺门票10元，登塔另收费2元。

信息来源：湖北省文物局