宝塔草(汇编19篇)

镇山宝塔为广东省文物保护单位。

镇山宝塔，位于广东省江门市新会区会城圭峰山玉台寺前。建于元代。原在玉台寺灵溪石桥侧，清乾隆年间迁至牌坊旁，1996年再迁现址，加设台基。

塔东南向，用灰、红两色沉积岩打制建造，通高3.07米。石砌阶基平面八角形，边长0.32米，高0.42米。阶基上施仰莲须弥座。座上为为圆形柱状塔肚，其四面各设有尖拱形佛龛，龛内刻有宝装莲花式佛座，座内供有一尊坐佛。塔肚上置平面八角形塔身，塔身上施平面“亚”字形宝盖，宝盖侧面隐刻出壶门，门内刻有“佛”字。宝盖之上又置圆柱状塔脖，塔脖刻有“镇山宝塔”四字。塔脖上再施一“亚”字形宝盖。塔盖之上又施一层圆柱形塔脖，脖身刻“阿弥陀佛”四字。塔脖上施第三层平面“亚”字形宝盖。第三层宝盖上施塔刹。塔刹基座平面为八瓣状圆形，其上施七级相轮，再上又施平面八瓣圆形伞盖，盖上置仰莲瓣及宝珠刹。

该塔是广东目前少见的元代喇嘛教幢式塔，对研究广东早期佛塔建筑的形制、结构、风格和演变以及佛教的传入与发展，提供了重要的珍贵实物资料，具有重要文物价值。1978年广东省人民政府公布为文物保护单位。

宝塔肉的制作方法：

宝塔肉又名大席肉、海参条肉，千百年来是咸安农家宴席上不可缺少的一道名菜。

1、宝塔肉的主要原料：

农村乡猪肉（即五花肉、瘦肉）、金酱、豆腐、苕粉、米花

2、宝塔肉制作工艺：

（1）将五花肉块和瘦肉块放入锅中焯水至八成熟后即起，将肉切成2公分宽，6公分长肉条，瘦肉切成1.5公分厚，4公分宽，6公分长肉块，再将金酱和肉一起回锅上色。

（2）丸子用豆腐、苕粉、米花手拌调味后，搓成坨状下油锅炸熟后起锅，然后将丸子和肉装放在大花碗中（注：两块五花肉中间夹壹个丸子，顶上瘦肉块码放成塔字型），再放入蒸笼蒸熟起锅即可。

工具/材料

正方形折纸

操作方法

首先取一张正方形折纸沿对角线折叠两次，如下图所示。

接着折叠成一个三角形，如下图所示。

然后三角形的底边往上折叠，如下图所示。

做成一个小正方形并沿对角线折叠，如下图所示。

另外一边也同样用同样的方法折叠，如下图所示。

接着每个正方形往内侧对折，如下图所示。

最后把它们撑开来就可以了，一个宝塔的一层就做好了。

烧宝塔灯需要注意安全，以免引起火灾。月亮升至半空以后瓦塔开始燃烧起来，至燃烧猛烈时，瓦片被烧得通红透亮，塔口的火焰直冲云天，但是注意别人火苗飞到附近的房子或者有易燃品的地方，以免发生火宅。

烧宝塔灯的来源-烧宝塔灯的详细介绍

烧宝塔灯的来源

烧宝塔灯习俗来源于唐玄宗对大明寺栖灵塔的喜爱。

唐玄宗天宝年间，玄宗皇帝微服出巡到了扬州，一次路上看到了扬州大明寺的栖灵塔，独特的建筑外形，巧妙的结构设计，让唐玄宗很是欣赏喜爱。于是，每逢到了中秋佳节，皇宫里到处供奉扬州栖灵宝塔灯。因为扬州民间艺人所扎的宝塔灯是完完全全按照栖灵塔的模样制作，让皇上在日理万机之余还能欣赏心仪的建筑，聊以解乏，舒畅心神，甚是喜爱。

后来，扬州人为了迎合皇上的喜爱以及表达对故乡的自豪感，年年到了中秋节，家家户户都去购买宝塔灯去敬月，并把它作为中秋夜的吉祥物。点宝塔灯敬月，是扬州人独有的风俗习惯，塔灯用纸扎成，也有用琉璃做的。

每逢八月十五这天晚上，天上悬挂一轮皎洁的圆月，地下全家人围坐一起，除了会按惯例摆放月饼，柿子，石榴，鸡头，红菱，白藕，花生，芋艿，南瓜等丰盛的食物，扬州人还会在供桌上放置一对点燃蜡烛的宝塔灯，面对月光，焚香叩头，诚心祀月，并祈求家庭幸福。

从此，点宝塔灯敬月便成了扬州城里的风俗习惯，一直流传下来。每个习俗都有它特有的一段故事，或喜或忧，或大或小，或美或恶，但不管如何，它也是我们中国文化的结晶与传承。在享受团圆欢乐的时候，也重温我们中国的文化，何乐而不为！

烧宝塔灯的详细介绍

中秋节是我国自古的传统节日之一，中秋之夜，历来都是家庭团聚，祈求幸福的时刻。不同地方还流传着各有特色的习俗，下面来看看江浙一带较为广泛流传的中秋习俗——然宝塔。

早在明清时期，民间就已经有在中秋之夜燃灯的习俗了。中秋节的灯与元宵节点的灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要是在南方流行。

宝塔灯，是由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。始于一次清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，形似宝塔，故称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，也是用碎瓦堆砌而成;还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，间隙透出光线，红光四射。另外一种是素馨茉莉灯，这种灯香气四溢。

在安徽、江西、湖南等地也都有砌、燃宝塔灯的习俗。江西清江一带人们在中秋还镂瓜作灯，其形似月。儿童堆砌瓦砾作佛塔，中置薪柴，点燃，“四面玲珑，如火树”。湖南小儿堆宝塔，中间焚烧，“以红透为吉兆”。安徽庐江“小儿堆瓦砾为浮图，敲锣鼓，谓之闹宝塔”。扬州人们会用纸或琉璃制作宝塔形状，在中秋之夜燃烧。这些燃烧塔灯或闹宝塔的民俗行为，都希望借助佛家力量，祈求风调雨顺，生活平安。

烧宝塔灯的注意事项

烧宝塔灯是中国传统的中秋节习俗之一，具有很久远的历史，但在进行时，还是要注意一些事项：

1、烧宝塔灯需要到一定的年龄，十岁到十五岁这个年龄段是最好的。中秋前几天，青少年们就忙碌起来，四处捡拾残破瓦片，积聚枯树枝、废木片木块，于中秋下午就开始砌瓦塔。塔的大小高低，依据积聚瓦片的多寡及参与者的年龄层次而定，10岁左右的孩子砌的是小瓦塔，一般只有两三尺高。青年砌的规模较大，因为他们年龄大些，会从四方八面搬来瓦片，故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。

2、建塔的时候需要注意宝塔结构，以免塔会倒下来。瓦塔累砌也有讲究，大瓦塔的塔基要铺上红砖条或灰砖块，然后按“品”字形的格局构建。为了使塔身通风透气和造型美观，大的瓦塔常是两片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下端留出两个门，一个用于投放燃料，另一个掏出木灰。塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用。基础打稳了才能建的高哦！

3、烧宝塔灯需要注意安全，以免引起火灾。月亮升至半空以后瓦塔开始燃烧起来，至燃烧猛烈时，瓦片被烧得通红透亮，塔口的火焰直冲云天，但是注意别人火苗飞到附近的房子或者有易燃品的地方，以免发生火宅。

《茶》是唐代元稹的古诗，出自《宝塔茶诗》，元稹是唐朝大臣、诗人、文学家，与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，形成“元和体”。

茶的赏析

全诗一开头，就点出了主题是茶，接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句，显然是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，第四句写的是烹茶。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛在碗中浮饽沫，第六句谈到饮茶。

结尾时，指出茶的妙用，不论古人或今人，饮茶都会感到精神饱满，特别是酒后喝茶有助醒酒。所以，元稹的这首宝塔茶诗，先后表达了三层意思： 一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。

宝塔公园为文化旅游景点。

三道镇宝塔公园以古塔为依托，突出生态旅游的主题。园内的古月塔建于1936年，是拜泉县仅存的唯一的一座古迹，园内还存放一株一亿年以上的古树化石给园中增添了新的景观。园内的绿化、美化、香化工程完成之后，使园内塔在绿中，树在花中，人在美中，给人以心旷神怡之感。

地址：黑龙江省齐齐哈尔市拜泉县三道镇

三道镇：拜泉县辖镇。1945年为三道区，1949年改第五区，1958年成立先锋公社，1959年更名三道镇公社，1984年建镇。位于县境东南部，距县府32公里。面积176平方公里，人口2.5万。拜泉至海伦、明水至海-路于此交会。辖利华、联心、合心、革新、富业、久胜、民心、齐心、众心、群心、同心11个村委会。乡镇企业有服装、农具、粮油加工、食品加工等厂。农业主产玉米、小。

峨石宝塔为湖北省文物保护单位。

峨石宝塔在蒲圻市西郊马鞍山巅。塔侧石岩上刻有“峨石”二字。马鞍山双峰壁立，重峦翠连；山麓绿水扬波，峨潭碧盈，景山幽丽。峨石宝塔建于清道光十六年（1836年）。全以青石砌成，七层六角，高17米，底层置门，以上各层设窗，层檐舒展，叠角飞翘，角挂铜铃，山风吹来，锵然远闻。循塔内螺旋石阶，可达5层。结构谨严，形体峭拔，古雅卓秀，数里之外，皆能见其直插天半。

峨石宝塔是融自然景观与人文景观为一体、历史文物与革命旧址合二而一的著名风景名胜区，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。

峨石宝塔平面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔，0中央进驻延安后，这座古塔成为革命圣地的标志和象征。建国后，国务院将延峨石宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中。峨石宝塔上，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。延安旅游集团公司成立后，又投入大量资金，在山下修仿古式山门、上山踏步道，整修了摘星楼、烽火台、新添置了巨型大钟一座，巨型大鼓一尊。

喻名“平安钟”、“太平鼓”，游人击之金声玉振，山鸣谷应，“一击则身体健康，喜气满庭；二击则风调雨顺，物阜民丰；三击则国泰民安、普天同庆”。山上还修建了休闲观光设施和风味小吃，游人在游览之余还可。装饰了大量的泛光和霓虹灯具，一到夜间，宝塔、摘星楼、烽火台、上山道满山绿树相映在各色灯影中，恍若仙境，映照得山城延安更加秀美壮丽。宝塔山是古赤壁最重要的游览区之一，中外宾客无不登山凭眺，纵观圣地全貌。

在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，0中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为峨石宝塔公园，林木葱郁，环境优美。

峨石宝塔的人文景观也独树一帜。早在盛唐时代，山上就建有宝塔，北宋时期，韩琦、范仲淹等一代名将，在峨石宝塔屯兵设寨

，戍边御敌，留下众多文物古迹。明清时期，庙宇林立，红极一时。新中国成立后特别是改革开放二十余年来，随着古赤壁成为传统教育的基地和旅游圣地，峨石宝塔也成为中外游客到古赤壁旅游的热线，累计接待游客数百万人次。周总理等老一辈革命家，-、李鹏、-、-、-、-等党和国家领导人都曾登临峨石宝塔，视察革命圣地的变迁。

普陀山多宝塔为全国重点文物保护单位。

多宝塔位于浙江省舟山市普陀山的普济寺东南海印池附近。

多宝塔，也称太子塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名。塔始建于元朝元统二年（公元1334年），为由山僧孚中禅师募资改建，并得到太子宣让王等江南诸藩王资助，并在塔旁建造太子塔院。明万历二十年（1592年）重修。1919年，印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修。

塔高32米，四面五层，有台无檐，全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊，背景为十八罗汉，每个罗汉神态各异。每层挑台置石栏，石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。底层基座平台较宽，挑台面栏柱刻有0神狮及莲花，四周栏下雕有龙首20个，张口作吐水状，造形生动。顶层四角饰有蕉叶山花，极具元代建筑风格。塔下基座高大，围绕栏杆，雕刻佛、菩萨和供养人像，并饰螭首，形象生动。其上还有基座和须弥座。塔身三重，底层用四根蟠龙石柱。塔壁雕出佛龛和佛像，木兼柱上刻题记。塔顶作宝箧印经塔的形状，四角出山花蕉叶。塔刹呈仰莲宝瓶。

多宝塔是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物，它与法雨寺中明朝南京故宫惟一存世的宫殿建筑九龙殿、杨枝庵中根据初唐著名大画家阎立本绘的观音画像刻成的杨枝观音碑和佛顶山上稀世物种鹅耳枥树，合称为“普陀四宝”。它是元代建筑艺术的精品，也是浙江省唯一的一座元代石塔。

2006年多宝塔作为元代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

地址：舟山市普陀区普陀山风景区普陀山佛教博物馆内（普济寺公交车站旁）

类型：古迹古塔

游玩时间：建议1小时

开放时间：

8:00-17:00

门票信息：

无需门票。景区门票内包含。

交通

旅游巴士有二条专线公交，将普陀山大数景点贯通起来

1路：普济寺东(百步沙)-百步阁-紫竹林(南海观音露天大佛)-入三摩地(南天门)-轮船码头-海防新村(西山新村一区)-海鲜园(西山新村二区)-宝陀饭店-普济寺西(西山景区入口)

2路：轮船码头-入三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音露天大佛)-百步阁-普济寺东(百步沙)-仙人井(朝阳洞)-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飞沙岙-祥慧庵-梵音洞--宝月庵-古佛洞-索道站

除了2条专线旅游公交外，普陀山各个主要景区之间还开设了点对点的旅游巴士，有专人根据客流情况用对讲机调度车辆

如何到达普济寺

普陀山上的旅游专线1路至百步沙（普济寺东）；或2路到百步沙（普济寺）下车即是

位于闹中取静的市中心，塔高46米．塔身镀金．塔基呈八边形。据传建成于2000多年前迎接圣物的和尚自印度返回后，以Kakusana菩萨时代的保护神Sule的名字命名。塔内塑着瑞光大金塔所在圣山的守护神司雷的神像。

佛塔周围围着许多雕像，最引人注意的是缅甸的生肖雕塑。缅甸人把生肖分成8个，从周一到周日各不相同，其中周三按上午和下午分成两个生肖。游客可以找到自己生日日期对应的生肖膜拜，据说可以求得庇护。

交通

这里位于市中心的交通枢纽地带，许多公交车的终点站，非常方便。

蜚声宝塔，俗称“天封宝塔”，位于宁波市海曙区横街镇林村昭惠庙内。该塔为石结构建筑，六面均刻文字，始刻于汉代，明天顺五年（1461）十一月重刻。

该经幢原放置于附近武陵桥桥之南堍，为全石结构制作，共三节，且每节都加宝顶。今存为其中之一节，顶已毁，高1.17米，每边宽0.28米，直径0.56米。成六棱柱状，每面皆刻正楷小字，内容为陀罗尼经,并刻有-纪年“汉始建，宋复立，明清重修”。其中相对两面雕有佛坐像，像高0.38米，宽0.22米，其雕刻采用镂雕手法,刻工精良细腻。该经幢具有一定的历史、艺术价值。2005年5月被公布为鄞州区级文物保护点，2016年宁波市行政区划调整时归至海曙区。

横街镇：横街镇位于鄞州西部，离宁波市区约10公里，紧临杭甬高速公路，至宁波国际栎社机场8公里，距北仑港40公里，镇内108路等公交车直达宁波。正在兴建的绕城高速公路穿镇而过，联丰路延伸至横街的公路正在筹建中。镇东为古广德湖沉积平原，广袤无垠，镇西山丘连绵，崇岭纵横，境内良田肥沃，山林茂密，物产丰饶，素有“桃源之乡”美称。 几年来，镇党委0坚持以“-”重要思。

相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。

鲁班与斜宝塔

一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。

那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力；如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹！

鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正！”

工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。

工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立？”鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”

宝塔湖蒿是湖北省黄石市阳新县兴国镇宝塔村的特产。兴国镇宝塔村万亩湖蒿基地，生产的“春潮牌”无公害湖蒿，远销上海、北京、香港、武汉等城市。

湖蒿，亦称泥蒿、藜蒿、水蒿等，好生于湖沼地区。上世纪末，随着绿色食品的兴起，过去无人问津的湖蒿，逐渐成为餐桌上的珍品，经典菜肴湖蒿炒腊肉，甚至享有“登盘香脆嫩，风味冠春蔬”的美誉。

宝塔村是我省有名的“湖蒿村”，湖蒿种植面积现已发展到1.2万亩。2004年，宝塔村“春潮”牌湖蒿通过国家工商总局注册商标，同时获得无公害食品证书。

万佛宝塔为文化旅游景点。

万佛宝塔

万佛宝塔距集贤县城福利镇7.5公里。这是一个青山绿水的地方。万佛宝塔矗立在距寺院500米处的对面高山顶端，气势恢宏。整个山体就是一个万佛宝塔寺院。南无阿弥陀佛！曾几何时我们都给绘画自己人生的坐标。或许你能歌尽大江东去，低吟小桥流水，放飞你的心情，走出尘世的市井。让自己的心飞翔，走向那一种心灵的凝重，滚滚红尘。

当你走出繁华而拥挤的滚滚车流与喧嚣的人流，你想净化自身的心灵吗？我知道你我看不尽0。空闲时，可以走一走我们家乡的胜景---东北第一塔，大菩提寺万佛宝塔。

你可以驱车，可以漫步，可以以任何方式走向她。那是你心中的塔。走向郊外，郊外是正在走向和谐而富强的村舍。

塔远望你太高，我心已寄。

进山门，走近东方净土，走近心灵的净化。

山下，左侧是十二生肖堂，告诉你生身最难诠释的符号。右侧是忠义堂，你看关公的左右，那樟木精雕而成的周仓、关平是以怎样的信心，奠定人生的信念。偃月刀在此，手持春秋，那是我们今生读不完的春秋。两殿之间有宝鼎一尊，象征着护国安民。祝福着天下太平，宝鼎正面摆放的一对麒麟给带来了美好的祝愿。

走吧，走向那座宝塔。

春夏秋冬，塔在心中。那是北方古朴的普通的树，仅携带一丝泥土，将塔托向了心中。

从山下到山上，有两条路线可至山顶，其中一条是正面由近400级水泥砌成的台阶之塔楼，另一条后面是盘山公路蜿蜒到山顶。台阶有三对小塔欢迎你。上刻的瑞猴在和你捉迷藏。于是，你接近了万佛宝塔。

每一步阶梯都显示心灵的向往与归宿。北方独特的砬树，在一年四季中，都以独特的性格魅力欢迎你！你每一步的攀登都走向你心灵的向往。你回首，大菩提寺就历历在目，而你心中向往的宝塔就在眼前。

常言道，救人一命，胜造七级浮屠。万佛宝塔为六角形，层层飞檐斗拱。宝塔共七层，塔高49米，铜制塔刹重5吨，高8米，塔内供奉11080尊药师圣像。每层宝塔均有匾额。一层塔：万佛宝塔；二层塔：登歌喜地；三层塔：东方圣地；四层塔：人间欢喜；五层塔：佛光普照；六层塔：消炎延寿；七层塔：大放光明。

上到山上，宝塔依山呈东西走向条状。有东西各一门。宝塔东侧从东往西依次有八仙宝器图案的香炉，让你想到曾有过的世态炎凉与世事艰难。南侧有弥勒佛，即使是数千年后的今天,都是以笑脸相迎你，更何况数千年前此佛依旧在笑.那是永远不变的慈颜常笑，笑尽天下可笑之人。

别名:石龙尾、无级花田香草、无级田香、元宝枫、九层草、西菊、水凤

分类:水生花卉

科和属:被子植物门，木兰门，玄参目，玄参科，石龙尾属，植物区系

花期:不开花

宝塔草简介宝塔草是一种多年生水生草本植物。株高60-120厘米。叶轮绿色，浅绿色。

这是一种带茎的水生杂草。茎粗而长，圆柱形，绿色，有7-13轮羽状叶，长于7.5厘米。它生长迅速，适合在深水植物箱中成组种植。幼苗期叶轮达到15厘米，每个根茎上有18-22片完全分离的叶片，有分层，没有叶脉中央束。像软水一样，不容易生长。对铁肥的需求是显而易见的，在充足的光照下，叶子会生长得茂盛而美丽。

它是一种多年生水生草本植物。快速生长的高茎植物适合在深水族箱中集体种植。株高60-120厘米，水草的叶子是从树干辐射出来的羽状叶，自上而下有18-22轮，像宝塔一样，叶子呈黄绿色，从茎向外展开，呈平面伸展状生长。像软水一样，不容易生长。对铁肥料的需求是显而易见的。在充足的光照下，树叶变得繁茂美丽。不要经常修剪它们。它是一种大型水生植物，栽培并不难。

宝塔草的形态特征宝塔草是一种多年生水生草本植物。株高60-120厘米。叶轮绿色，浅绿色。

双子叶植物、水生植物。水草和水草是不同类型的。水草的叶子相对较厚，有狭窄的披针形三轮叶，顶端呈锥形，绿色，叶缘呈锯齿状。花梗将在叶腋生长，产生粉红色-紫色漏斗状的花，每个花有5个花萼。茎通常有绒毛。快速生长的高茎植物适合在深水族箱中集体种植。叶轮可长达15厘米，但通常很小，每个根茎上生长着18-22片完全分开的叶子。水草的叶子是羽状的叶子，从树干放射出来，从上到下有18-22个像宝塔一样的螺纹，叶子黄绿色，从茎向外展开，呈平面伸展状生长。然而，当水温很低时，会出现分层现象，其新生长的水生叶子也可能变成类似于水生叶子的窄披针形叶子，或者半窄披针形叶子，即羽状叶子的形状仍然保持在茎基部，但是窄披针形叶子预计会生长在茎的顶部。这种水生植物在水中表现出两种完全不同的叶子形状，这在其他水生植物中很少见。像软水一样，不容易生长。对铁肥料的需求是显而易见的。在充足的光照下，树叶变得繁茂美丽。不要经常修剪它们。它是一种大型水生植物，栽培并不难。

宝塔草的生态习性是分层的，叶脉没有中央束。喜欢软水，不适合生长。对铁肥料的需求是显而易见的。在充足的光照下，树叶生长得茂盛而美丽。不要修剪得太频繁。

它长得很快，适合在深鱼缸里成群种植。幼苗幼时叶轮达到15厘米，每个根茎有18到22片完全分开的叶子。

这是一种带茎的水生杂草。茎粗而长，圆柱形，绿色，有7-13轮羽状叶，长于7.5厘米。它生长迅速，适合在深水植物箱中成组种植。幼苗期叶轮达到15厘米，每个根茎上有18-22片完全分离的叶片，有分层，没有叶脉中央束。像软水一样，不容易生长。对铁肥的需求是显而易见的，在充足的光照下，叶子会生长得茂盛而美丽。

宝塔草栽培技术:家庭栽培一般采用水族箱栽培，底层先铺10厘米厚的粗砾石。水族馆的合适高度是35-40厘米。水生植物应浅植，以不漂浮的为准。

浇水:水族馆的水质应保持清洁，水流量适中，水温应为20~30℃。

施肥:初期主茎较细，生长期每隔2-3天向水中注入2-3滴水生植物液肥。适当添加铁肥和二氧化碳。如果水温太低，营养不足，酸碱度是碱性的，顶部的叶子会变黄，枯萎和死亡。

修剪:随时修剪老化的植物并更新它们。

维护要领

碳酸盐硬度:5 DH ~ 12 DH

酸碱度(酸碱度):6.5-7.0

水温:24 ~ 26℃

照明:强照明

栽培困难:困难

水族馆的高度应该是50厘米。水温为24 ~ 26℃。中等亮度。ph 6.5~7.0 .kh 5~12odH .这是一个很好的背景草，也可以放在中间。5 ~ 13片叶形成直径为5厘米的轮生。水中的叶子是羽状的，裂片对生。顶端的下部是红色的，宽达0.2厘米，横向延伸不太远。大多数吸头不会变形。即使在低照度下，它们也不应该太暖。

宝塔草的繁殖方法是插条和侧芽

夏季，将顶部茎切下，插入12-15cm长的沙床中，水温保持在20-25℃，扦插后2周左右生根。春天，植物被分成枝条，地下茎的侧芽被切断，可以直接种植。

宝塔草分布区宝塔草产地:日本、印度尼西亚、中国等地

地理分布:印度、巴基斯坦、印度尼西亚、日本、中国南方等地

洪山宝塔为湖北省文物保护单位。

洪山宝塔

原名灵济塔，始建于元代，明成化年间改名宝通寺塔，清同治年间重修。七层八角楼阁式空心砖塔，塔基边长4.7米，各级诸面均设券门，塔顶径4米，上设铸铜宝刹。塔身自下而上，逐层收分。内有石阶盘旋上至顶层。外壁嵌元代塔记七方。（第一批）

洪山宝塔位于武汉市宝通禅寺后山，始建于元朝大德十一年至延佑二年，为纪念开山祖师灵济慈忍大师所建，故又名灵济塔。塔为七级八方，砖石仿木结构0式建筑，通高44.1米。

宝塔坐北朝南，建筑在山腰的一块石坪上。整个塔通体暗红色，出檐较短，腰檐和平座下为石雕斗栱，造型十分精美。塔二层以上，每层有四个塔门，两个一组，每组相对，每层相错，其余各面为佛龛。塔每层外围有飞檐护栏，塔底四周有砖木结构的围廊。

沿塔基圆门内石阶盘旋而上，可直达顶层，有“数峰天外塔上塔”之誉。登上红山宝塔顶端眺望，武汉三镇景色尽收眼底。美丽的东湖、壮观的长江大桥、辉煌的黄鹤楼、烟波浩瀚的长江水，尽在眼前。

地址：武汉市武昌区武珞路549号宝通禅寺内

类型：古塔

游玩时间：建议20-30分钟

开放时间：

8:00-17:00

门票信息：

门市价：2.0元

宝通寺门票10元，登塔另收费2元。

信息来源：湖北省文物局

阿子塘宝塔景区为国家AA级旅游景区。

阿子滩原称“阿赀塘”，因晋永嘉六年（312）吐谷浑王阿才驻地而得名。宝塔始建于明嘉靖四十五年（1560），距今已有450多年的历史，四百多年来，宝塔以其独特的地位，成为青海、四川、西藏和甘肃等地信众的心中天梯和慈航普渡的灯塔，有“不朝阿子塘宝塔，无须到拉萨”之说。阿子塘自古以来就是兵家必争之地，自先秦、唐宋、明代以来汉藏文化在这一地区相互交融，相互促进，共同发展，积累了非常厚重的文化底蕴。为了传承和弘扬绚丽多彩的民族文化，推动卓尼文化旅游事业的发展，2012年在县委、县政府的大力支持下，社会各界和当地各族群众筹资修建了这座集中展示当地民族民俗、民间文化艺术的博物馆。景区总占地面积5950平方米，由固定文物阿子塘宝塔遗址、文化广场、健身广场、檐子房、挂椽房民居建筑和可移动文物组成，塔内供奉有许多珍贵的佛教圣物，馆内收藏有大量珍贵的民间文物，景区建设立足阿子塘悠久渊源的历史文化根基，以保护和挖掘当地文化为重点，突出藏汉特色文化保护，挖掘濒临失传的民间特色文化，民俗文化，历史文物古迹以及广为流传的藏族民歌、舍巴、沙冒舞、洮岷花儿等非物质文化，开发丰富的旅游资源。阿子塘宝塔景区暨民族文化博物馆作为一方水土的历史记忆，是地域历史民族文化传承的载体，是全县各族人民品位文化的圣地；也是国内旅游者和学者了解卓尼藏民族民俗、民间文化的窗口。

灵宝塔为全国重点文物保护单位。

介绍

灵宝塔建于唐代，因其耸立在灵宝峰颠，故以山峰命名。塔形呈密檐式四方锥体，砖砌而成，坐东向西，高38米，共13级。塔体中空，内有石阶沿塔轴盘旋至顶，塔顶为四角攒尖式。灵宝塔的结构和风格与西安小雁塔相似。灵宝塔每级都开有窗眼，既可以采光，又能供游人登临塔顶，眺望四周佳山秀水。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相传海通法师的骨灰就安入在灵宝塔中。灵宝塔为乐山古城的一座标志，为四川省重点文物保护单位。

保护范围：以灵宝峰山脚为界。

建设控制地带：北至城南旅游二号码头南端到岷江对岸观佛楼南侧连线，西至岷江西岸与凤洲岛东侧边界，南至拥翠楼与祝融峰和兑悦峰山脚连线，东至城南干道西侧、乐山大佛景区东门、就日峰西侧山脚连线。

彭原宝塔寺遗址为文化旅游景点。

彭原宝塔寺遗址位于西峰区彭原镇彭原行政村陈家庄自然村。据1995年重修宝塔寺碑刻记载，彭原宝塔寺始建于唐肃宗上元元年，为彭原太守李遵主持监修。原寺内建有大雄宝典、无量殿、药王殿、文昌殿、显神殿及戏楼两座和钟鼓楼一座。因寺院内建有一座砖塔，故称宝塔寺。2000年被庆阳地区西峰市人民政府公布为县级文物保护单位。2006年又建大雄宝殿一座，雕塑佛像和观音像及罗汉像三十尊。

彭原村：彭原村。

塔塔糖和宝塔糖没有区别，都是驱肠虫药。宝塔糖驱肠虫类非处方药药品。宝塔糖通用名：磷酸哌嗪宝塔糖 。曾用名：六一宝塔糖。替换品：左旋咪唑宝塔糖 。英文名：Trochisci Piperazini Phosphatis。

注意事项

1.对本品过敏者禁用。

2.本品对人体（特别是儿童）具潜在神经肌肉毒性，应避免长期或过量使用。

3.营养不良或贫血者应先予纠正，再开始服用本品。

4.如服用过量或出现严重不良反应，请立即就医。

5.当本品性状发生改变时禁止服用。

6.儿童必须在成人监护下使用。

7.请将此药品放在儿童不能接触的地方。

8.吃过本药品，避免吃过多油性物质，以降低药性。

不良反应

1.偶可发生恶心、呕吐、腹痛、腹泻、头痛、感觉异常、荨麻疹等，停药后很快消失。

2.过敏者可发生流泪、流涕、咳嗽、眩晕、嗜睡、哮喘等。

3.偶见病毒性肝炎样表现、瞳孔缩小、调节障碍、麻痹性斜视等。

“中华第一佛塔-天宁宝塔，2002年4月开始奠基，投资近3亿元人民币，经过近5年的建设，于2007年2月17日除夕之夜正式对外开放。宝塔的总设计师是上海同济大学的路秉杰教授。宝塔坐落在天宁寺的正后方，是一座八角飞檐仿唐宋风格的宝塔，总建筑面积2.7万平方米，高13层153.79米，塔高为国内4000多座宝塔之最，是全世界最高的钢结构佛塔。宝塔采用唐宋楼阁式风格，八角形布局，塔身采用钢架结构，塔刹为金刚宝座塔型，70吨青铜铸成，外贴金箔，金碧辉煌。外墙饰砌汉白玉，展现金顶玉身风采。塔基台1000多个汉白玉小宝塔围绕主塔四周，形成气势恢宏的塔林；宝塔第13层118米高度悬挂3万斤重铜钟，钟声悠扬，广播福音。无论从体量，高度，材质，还是从塔的定位，天宁宝塔都堪称中华之最，也堪称佛塔世界之最。

佛塔的建成，与北方云岗大佛，中原龙门大佛，西方乐山大佛，东方灵山大佛。南方香港天坛大佛遥相呼应，为佛缘世界增添新的光彩。

地址：常州市天宁区罗汉路1号天宁寺内

类型：古塔

游玩时间：建议2小时

电话：0519-88178011

开放时间：

8:30-17:00

门票信息：

天宁寺20元，天宁宝塔60元。