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宝塔草(汇编19篇)

中秋节有烧宝塔的习俗,你知道中秋节要烧宝塔的原因吗?今天问学吧小编特意准备了一些中秋节要烧宝塔的原因资料,希望你能喜欢。

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司雷宝塔

全文共 231 字

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位于闹中取静的市中心,塔高46米.塔身镀金.塔基呈八边形。据传建成于2000多年前迎接圣物的和尚自印度返回后,以Kakusana菩萨时代的保护神Sule的名字命名。塔内塑着瑞光大金塔所在圣山的守护神司雷的神像。

佛塔周围围着许多雕像,最引人注意的是缅甸的生肖雕塑。缅甸人把生肖分成8个,从周一到周日各不相同,其中周三按上午和下午分成两个生肖。游客可以找到自己生日日期对应的生肖膜拜,据说可以求得庇护。

交通

这里位于市中心的交通枢纽地带,许多公交车的终点站,非常方便。

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篇1:阿子塘宝塔景区

全文共 588 字

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阿子塘宝塔景区为国家AA级旅游景区。

阿子滩原称“阿赀塘”,因晋永嘉六年(312)吐谷浑王阿才驻地而得名。宝塔始建于明嘉靖四十五年(1560),距今已有450多年的历史,四百多年来,宝塔以其独特的地位,成为青海、四川、西藏和甘肃等地信众的心中天梯和慈航普渡的灯塔,有“不朝阿子塘宝塔,无须到拉萨”之说。阿子塘自古以来就是兵家必争之地,自先秦、唐宋、明代以来汉藏文化在这一地区相互交融,相互促进,共同发展,积累了非常厚重的文化底蕴。为了传承和弘扬绚丽多彩的民族文化,推动卓尼文化旅游事业的发展,2012年在县委、县政府的大力支持下,社会各界和当地各族群众筹资修建了这座集中展示当地民族民俗、民间文化艺术的博物馆。景区总占地面积5950平方米,由固定文物阿子塘宝塔遗址、文化广场、健身广场、檐子房、挂椽房民居建筑和可移动文物组成,塔内供奉有许多珍贵的佛教圣物,馆内收藏有大量珍贵的民间文物,景区建设立足阿子塘悠久渊源的历史文化根基,以保护和挖掘当地文化为重点,突出藏汉特色文化保护,挖掘濒临失传的民间特色文化,民俗文化,历史文物古迹以及广为流传的藏族民歌、舍巴、沙冒舞、洮岷花儿等非物质文化,开发丰富的旅游资源。阿子塘宝塔景区暨民族文化博物馆作为一方水土的历史记忆,是地域历史民族文化传承的载体,是全县各族人民品位文化的圣地;也是国内旅游者和学者了解卓尼藏民族民俗、民间文化的窗口。

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篇2:宝塔线指标Tower

全文共 2129 字

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什么是宝塔线指标

宝塔线指标又称为TOWER指标,是一种与K线及点状图相类似并注重股价分析的中长期技术分析工具。宝塔线指标TOWER是以不同颜色(或虚实体)的棒线来区分股价涨跌的一种图表型指标。它主要是将股价多空之间的争斗的过程和力量的转变表现在图表中,借以研判未来股价的涨跌趋势及选择适当的买卖时机。

宝塔线指标功能

宝塔线主要是应用趋势线的原理,引入支撑区和压力区的概念,来确认行情是否反转。对于行情的发展所可能产生的变化方向,不做主观的臆测,而是做客观的承认,这点与其他指标是不同的。宝塔线指标认为,如果一个股票价格的上升趋势已经确认,就应该买进股票并持股,不去主动的预测股价的高点在哪里,而是在股价从高位出现反转向下的征兆时开始小心,一旦确认股价头部出现而出现卖出信号时,才作相应的卖出动作。反之,如果一个股票价格的下跌趋势形成时,就应卖出股票、离场观望,不去轻易预测底部在哪里,只是在股价由低位向上反转并出现买入信号时才开始采取买入行动。

由上述可知,宝塔线指标信奉的是“涨不言顶”、“跌不言底”的投资理念,它告诉投资者并不刻意去预测股价高点或低点的位置,而是等可能的高点或低点出现时才采取相对应的卖出或买入决策。一般而言,按照宝塔线指标所揭示的方法去买卖股票,虽然在高点卖出股票或在低点买入股票而造成部分获利的损失的可能,但这种方法比较不会错失涨升的出现或避免下跌行情的存在,也不会轻易在上升途中的盘整行情中被震仓出局。因此,宝塔线指标比较适合稳健操作的投资者。

宝塔线的画法

宝塔线TOWER指标是以股票的收盘价作为参照,当股价上涨时用白线(或红线),当股价下跌时用黑线(或绿线),从而通过黑白棒线的变化情况来研判股价的未来走势。和其他技术分析指标不同的是,宝塔线指标没有计算公式,而是靠选用划图表的方式形成的。

由于选用的图表周期不同,宝塔线TOWER指标包括日宝塔线指标、周宝塔线指标、月宝塔线指标和年宝塔线指标以及分钟宝塔线指标等很多种类型。经常被用于股市研判的是日日宝塔线指标和周宝塔线指标。以日宝塔线指标为例,其具体画法如下:

1.当股价上涨时,用白色(或红色)空心棒体表示,而当股价下跌时,用黑色(或绿色)实心棒体表示。

2.以某一日的收盘价作为基准价,每日依次将股票收盘价的涨跌画于图表上。

3.如果上一日股价是涨升的白色棒体,而次日下跌,股价未跌破上一日白色棒体低点的那一部分跌幅仍用白色棒体,跌破的部分用黑色棒体表示。

4.如果上一日股价为下跌的黑色棒体,而次日上涨,股价未涨过上一日黑色棒体高点的那一部分涨幅仍用黑色棒体,涨过的部分用白色棒体表示。

5.未来的日行情画法依次类推。

宝塔线的特征和画法与点状图类似,并非是记载每个周期的股价变动过程,而是在股价创新高或新低时,才予以记录,这点不同于K线的画法。由于目前股市技术分析软件上的宝塔线是电脑自动生成的,因此,投资者不需自己画,这里主要是通过了解其计算过程而达到对宝塔线指标的熟悉。

和其他指标的计算一样,由于选用的计算周期的不同,TOWER指标也包括日TOWER指标、周TOWER指标、月TOWER指标年TOWER指标以及分钟TOWER指标等各种类型。经常被用于股市研判的是日TOWER指标和周TOWER指标。虽然它们的计算时的取值有所不同,但基本的计算方法一样。另外,随着股市软件分析技术的发展,投资者只需掌握TOWER形成的基本原理和计算方法,无须去计算指标的数值,更为重要的是利用TOWER指标去分析、研判股票行情。

宝塔线指标的研判标准

宝塔线TOWER指标的一般研判标准主要集中在宝塔线的黑白棒线的状态及相互之间转化的分析和宝塔线与股价K线的配合使用等方面(在股市分析软件上,黑棒多用绿颜色代替、白棒多用红颜色代替)。

黑白棒线的状态及相互转化的分析

1.当股价由底部向上反转,宝塔线的黑色棒线进入翻白的状态时,说明股价开始上涨,投资者可适量介入。

2.当股价在上升途中,只要宝塔线的白色棒线一直持续出现,说明股价一直维持强势上涨的态势,投资应坚决持股或逢低短线买入。

3.当宝塔线维持白色棒线状态的时间很长并且股价短期内涨幅已经很大的情况时,投资者应密切关注宝塔线的状态,一旦,宝塔线的白色棒线开始进入翻黑的状态时,说明股价的短期涨势可能结束,投资者应全部卖出股票,离场观望。

4.当股价在下跌途中,只要宝塔线的黑色棒线一直持续出现,说明股价一直维持弱势下跌的态势,投资者应坚决持币观望或逢高卖出。

5.当股价在一段幅度的盘整区间中维持小翻白、小翻黑状态时,只要这个盘整区间没有被突破,说明股价的整理态势没有结束,投资者可以选择持股或持币观望。

6.当股价维持高位盘整,一旦出现实体很长的黑色棒线向下突破盘整的区间时,说明股价高位盘整的态势已经结束,将进入一个比较长时间的下跌行情,投资者应及时卖出股票,离场观望。

7.当股价在上升途中维持中低位整理,一旦出现实体很长的白色棒线向上突破整理区间时,说明股价中低位整理的态势已经结束,将进入一个快速的上涨行情,投资者应及时短线买入股票或持股待涨。

8.当股价在下跌途中,宝塔线翻黑了一段时间后,突然翻红,投资者应再观察几天,不可轻易买入,防止股价假突破。

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篇3:湘山宝塔

全文共 228 字

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湘山宝塔为湖南省文物保护单位。

湘山古塔始建于宋代,初名“永怀塔”。古塔系楼阁式空心砖体,六角,七级,铁葫芦顶,连基座到塔顶,共九层,高约13米,入口门楣上镌刻“湘山宝塔”四字,左右两侧镶嵌对联:“月携塔影天河去,我载琴声鹿原来”。塔身中空,登上塔顶可俯瞰炎陵山城全貌。塔外部逐级镶有“八仙过海”等浮雕,清代工部主事尹荣福到此游览,留下了“残霞飞殿角,落日挂林端。塔影连天碧,山光入水寒”的诗句。

1984年10月,湘山古塔被株洲市人民政府列为市级文物保护单位

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篇4:万安祝圣宝塔

全文共 311 字

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万安祝圣宝塔为福清市文物保护单位。

明万历二十七年(西元1599年)万安千户所所官刘侠等募捐而建,是万安所城祝圣寺的组成部分之一。

祝圣宝塔平面八角形,0-式花岗石结构,高七层18米。基座为莲花,狮子浮雕,两尊塔神雄视海面。塔身内侧有花岗石罗汉浮雕,造型各异;塔内有石阶拾级而上,沿“乙”型台阶可拾级至顶;从二层始,每层都镶有罗汉浮雕一尊。四、五层栏杆上有缺口两处,西北面塔身弹痕累累。塔东南岸边有碑亭,内碑高两米,碑文为阴刻篆文,依稀可辨“明刘候建塔碑记”碑文已难以辨清。

三十年代末,侵华日舰曾炮轰石塔,至今西北面塔身弹痕累累,四、五层栏杆上有缺口两处。

祝圣宝塔于1981年被福清市人民政府列为文物保护单位。

万安村:万安村。

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篇5:吉和宝塔

全文共 215 字

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吉和宝塔为文化旅游景点。

吉和宝塔将雄琚于城南佛岭山巅罗汉岭,左立宝塔峰,右靠莲花山,俯瞰山麓西隐禅寺,仿古设计,八面七层,地宫面积1270平方米,以示全县面积总和,塔总高56.9米,其中塔身高度49.6米,以记建县至今历史年限,定于今年底建成开放。宝塔底层大殿为佛教文化展厅,供奉诸佛,各层反映东乡概况、历史、古迹、山川、人物等,既是佛教胜地,又是“立体县志”,建成后将成为我县又一标志性建筑和有文化品位、地方特色的游览风景名胜。

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篇6:贵池宝塔

全文共 306 字

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贵池宝塔为文化旅游景点。

池州城边有两座宝塔,一名百牙山塔,一称清溪塔,双塔凌云对峙,俨然池城卫士。白牙山塔位于池州城东北白牙山东端,距城1公里,明嘉靖十七年(1358)池州知府陆冈筹建,为7层6角楼阁式塔,高34。30米,底周长20。98米,直径6。68米。每层都有拱门拱窗,塔壁塑有佛龛,佛像,塔内砖阶铺设,可拾级曲折攀至顶层。原来塔旁还建有庙`亭等附属建筑,现已不存,但塔身仍傲然耸立,为白牙青山增色。清溪塔又名秒因塔,,在池州城东北的下清溪山丘上,离城5公里,始建于明朝万历二十九年(1607),7层8角,高达56米。后因天灾-,遭到破坏。1982年,政府拨款修葺,使古塔重新巍然挺拔,清晰河绿水为只生辉。

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篇7:咸宁宝塔肉

全文共 258 字

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宝塔肉的制作方法:

宝塔肉又名大席肉、海参条肉,千百年来是咸安农家宴席上不可缺少的一道名菜。

1、宝塔肉的主要原料:

农村乡猪肉(即五花肉、瘦肉)、金酱、豆腐、苕粉、米花

2、宝塔肉制作工艺:

(1)将五花肉块和瘦肉块放入锅中焯水至八成熟后即起,将肉切成2公分宽,6公分长肉条,瘦肉切成1.5公分厚,4公分宽,6公分长肉块,再将金酱和肉一起回锅上色。

(2)丸子用豆腐、苕粉、米花手拌调味后,搓成坨状下油锅炸熟后起锅,然后将丸子和肉装放在大花碗中(注:两块五花肉中间夹壹个丸子,顶上瘦肉块码放成塔字型),再放入蒸笼蒸熟起锅即可。

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篇8:用胡萝卜雕刻宝塔

全文共 265 字

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工具/材料

胡萝卜,刻刀

操作方法

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首先我们要准备一根胡萝卜和一把刻刀,如下图所示。

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然后把胡萝卜尾部大约3cm处的地方切下来,如下图所示。

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接着把胡萝卜的尾部削成一个火苗的形状,如下图所示。

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然后把下面那一截的胡萝卜切面处刻成一个五角星的形状,如下图所示。

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接着沿着五角星的纹路刻出一圈纹路,如下图所示。

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然后刻出顶层宝塔的空间,如下图所示。

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接着刻出第二层宝塔的屋檐,如下图所示。

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然后用同样的办法刻出下面两层宝塔,如下图所示。

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接着在上面两层宝塔上刻出几个小的正方形,如下图所示。

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最后把宝塔的顶安在塔身上就可以了。一个用胡萝卜刻成的宝塔就做好了,希望大家能够喜欢。

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篇9:东山宝塔

全文共 269 字

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东山宝塔为湖北省文物保护单位。

东山宝塔

位于荆门市东宝区东宝山主峰太平顶。始建于隋开皇十二年(592),明代重修。八角七层楼阁式空心砖石塔,通高33.3米,石砌塔基,边长3.83米,高0.6米。八角各雕托塔力士一尊。底层西北辟门,高1.95米,宽1米,额书塔铭“长林头角”4字,有半圆形拱券甬道通内室。第一层不设窗,高3.45米。二、三层各高3.25米,四至七层各高3.15米,隔面设券窗。均用五层条石叠涩出檐,再用四层大青砖收分。自底层有100级青石阶梯盘旋至顶。葫芦形塔刹。塔一、二层内壁嵌明代修葺碑记。(第一批)

信息来源:湖北省文物局

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篇10:峨石宝塔

全文共 952 字

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峨石宝塔为湖北省文物保护单位。

峨石宝塔在蒲圻市西郊马鞍山巅。塔侧石岩上刻有“峨石”二字。马鞍山双峰壁立,重峦翠连;山麓绿水扬波,峨潭碧盈,景山幽丽。峨石宝塔建于清道光十六年(1836年)。全以青石砌成,七层六角,高17米,底层置门,以上各层设窗,层檐舒展,叠角飞翘,角挂铜铃,山风吹来,锵然远闻。循塔内螺旋石阶,可达5层。结构谨严,形体峭拔,古雅卓秀,数里之外,皆能见其直插天半。

峨石宝塔是融自然景观与人文景观为一体、历史文物与革命旧址合二而一的著名风景名胜区,高44米,共九层,登上塔顶,全城风貌可尽收眼底。

峨石宝塔平面八角形,九层,高约44米,楼阁式砖塔,0中央进驻延安后,这座古塔成为革命圣地的标志和象征。建国后,国务院将延峨石宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中。峨石宝塔上,历史文物和现代革命文物星罗棋布,交相辉映,满山绿树成荫,花草争艳。延安旅游集团公司成立后,又投入大量资金,在山下修仿古式山门、上山踏步道,整修了摘星楼、烽火台、新添置了巨型大钟一座,巨型大鼓一尊。

喻名“平安钟”、“太平鼓”,游人击之金声玉振,山鸣谷应,“一击则身体健康,喜气满庭;二击则风调雨顺,物阜民丰;三击则国泰民安、普天同庆”。山上还修建了休闲观光设施和风味小吃,游人在游览之余还可。装饰了大量的泛光和霓虹灯具,一到夜间,宝塔、摘星楼、烽火台、上山道满山绿树相映在各色灯影中,恍若仙境,映照得山城延安更加秀美壮丽。宝塔山是古赤壁最重要的游览区之一,中外宾客无不登山凭眺,纵观圣地全貌。

在塔旁边有一口明代铸造的铁钟,0中央在延安时,曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齐,岸石完整,是难得的石刻艺术。山上现已建成为峨石宝塔公园,林木葱郁,环境优美。

峨石宝塔的人文景观也独树一帜。早在盛唐时代,山上就建有宝塔,北宋时期,韩琦、范仲淹等一代名将,在峨石宝塔屯兵设寨

,戍边御敌,留下众多文物古迹。明清时期,庙宇林立,红极一时。新中国成立后特别是改革开放二十余年来,随着古赤壁成为传统教育的基地和旅游圣地,峨石宝塔也成为中外游客到古赤壁旅游的热线,累计接待游客数百万人次。周总理等老一辈革命家,-、李鹏、-、-、-、-等党和国家领导人都曾登临峨石宝塔,视察革命圣地的变迁。

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篇11:普陀山多宝塔

全文共 989 字

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普陀山多宝塔为全国重点文物保护单位。

多宝塔位于浙江省舟山市普陀山的普济寺东南海印池附近。

多宝塔,也称太子塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名。塔始建于元朝元统二年(公元1334年),为由山僧孚中禅师募资改建,并得到太子宣让王等江南诸藩王资助,并在塔旁建造太子塔院。明万历二十年(1592年)重修。1919年,印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修。

塔高32米,四面五层,有台无檐,全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊,背景为十八罗汉,每个罗汉神态各异。每层挑台置石栏,石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。底层基座平台较宽,挑台面栏柱刻有0神狮及莲花,四周栏下雕有龙首20个,张口作吐水状,造形生动。顶层四角饰有蕉叶山花,极具元代建筑风格。塔下基座高大,围绕栏杆,雕刻佛、菩萨和供养人像,并饰螭首,形象生动。其上还有基座和须弥座。塔身三重,底层用四根蟠龙石柱。塔壁雕出佛龛和佛像,木兼柱上刻题记。塔顶作宝箧印经塔的形状,四角出山花蕉叶。塔刹呈仰莲宝瓶。

多宝塔是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物,它与法雨寺中明朝南京故宫惟一存世的宫殿建筑九龙殿、杨枝庵中根据初唐著名大画家阎立本绘的观音画像刻成的杨枝观音碑和佛顶山上稀世物种鹅耳枥树,合称为“普陀四宝”。它是元代建筑艺术的精品,也是浙江省唯一的一座元代石塔。

2006年多宝塔作为元代的古建筑,被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

地址:舟山市普陀区普陀山风景区普陀山佛教博物馆内(普济寺公交车站旁)

类型:古迹古塔

游玩时间:建议1小时

开放时间:

8:00-17:00

门票信息:

无需门票。景区门票内包含。

交通

旅游巴士有二条专线公交,将普陀山大数景点贯通起来

1路:普济寺东(百步沙)-百步阁-紫竹林(南海观音露天大佛)-入三摩地(南天门)-轮船码头-海防新村(西山新村一区)-海鲜园(西山新村二区)-宝陀饭店-普济寺西(西山景区入口)

2路:轮船码头-入三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音露天大佛)-百步阁-普济寺东(百步沙)-仙人井(朝阳洞)-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飞沙岙-祥慧庵-梵音洞--宝月庵-古佛洞-索道站

除了2条专线旅游公交外,普陀山各个主要景区之间还开设了点对点的旅游巴士,有专人根据客流情况用对讲机调度车辆

如何到达普济寺

普陀山上的旅游专线1路至百步沙(普济寺东);或2路到百步沙(普济寺)下车即是

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篇12:龙山宝塔

全文共 468 字

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龙山宝塔为湖北省文物保护单位。

在南水北调中线工程的调水源头湖北省丹江口市土台乡库区旁,有一巍巍雄峙的“龙巢山”。其上有一古塔,名曰:“龙山宝塔”,又名“文笔塔”。此塔建于清光绪二十六年(公元1900年),为外三层内四屋的六面砖木结构建筑,塔顶为六角攒尖顶,远看极像一枝拔地而起、屹立山顶的笔杆。塔高11.5米,直径6.5米。登上塔顶,远眺武当山天柱峰和九曲回环的汉水,山光水色相辉映,令人心旷神怡,可谓“均州小仙境”。传说,这里是大禹治水时经过的地方,至今有禹王庙遗址。又传说是屈原遇到渔夫听“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”地方,宝塔对面有古时有一沧浪亭,现已被丹江口水库淹没。龙巢山三面环水,山势险峻,云绕山岫,烟漫峰峦,水霭雾障,茫茫苍苍。古代,“龙山烟雨”以其奇异的风景吸引着文人骚客。如今的龙巢山更加葱郁苍翠,加之丹江口水库建成,更添湖光山色,令人留连忘返。

原古均州“八大景”中其他七景由于丹江口水库的兴建,古均州城被淹没而消失,“龙山宝塔”是唯一幸存的,随着南水北调中线工程的实施,其旅游开发价值极大。

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篇13:明山岭宝塔寺遗址

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山岭宝塔遗址为胶州市文物保护单位。

明山岭宝塔寺遗址位于胶州市杜村镇寺后村,年代为唐代。

2011年6月21日,胶州市人民政府公布其为胶州市第五批市级文物保护单位。

保护范围:现敬老院院墙内。

建设控制地带:以保护范围为界,四周各外扩50米。

杜村镇:" 杜村工业区位于胶州西南12公里,距青岛市区50公里、青岛前湾港40公里、距青岛流亭机场40公里、至同三高速公路胶州出口3公里,省道朱诸公路横贯全区,区位优势明显。 杜村工业区所在镇面积67平方公里,人口3.6 万人。建有青岛高科技农业示范园区、国家级花卉示范园区和省级农业开发项目----明山岭生态农业观光度假区。属暖温带海洋性气候,全年平。

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篇14:萨嘎日初宝塔林

全文共 226 字

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萨嘎日初宝塔林为文化旅游景点。

萨嘎日初宝塔林

萨嘎日初宝塔林位于宗沙乡政府所在地约6公里处,县城至宗沙乡112公里,为乡村公路,适合越野车,单边行程约5个多小时。有近两百年的历史,此处分部大小宝塔80余座,分大型和小型两种,大型宝塔呈菩萨提型,底宽6米,高约10米,小型宝塔则造型简单呈方型,更使人称道的是镶嵌在大型宝塔四周的线石和供奉在宝塔前面的禽兽异鸟的园雕之作,此塔林不仅具有重要历史文化价值,塔林景观的宏伟状观,独具特色,是考察和旅游的理想之地。

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篇15:宝塔公园

全文共 342 字

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宝塔公园为文化旅游景点。

三道镇宝塔公园以古塔为依托,突出生态旅游的主题。园内的古月塔建于1936年,是拜泉县仅存的唯一的一座古迹,园内还存放一株一亿年以上的古树化石给园中增添了新的景观。园内的绿化、美化、香化工程完成之后,使园内塔在绿中,树在花中,人在美中,给人以心旷神怡之感。

地址:黑龙江省齐齐哈尔市拜泉县三道镇

三道镇:拜泉县辖镇。1945年为三道区,1949年改第五区,1958年成立先锋公社,1959年更名三道镇公社,1984年建镇。位于县境东南部,距县府32公里。面积176平方公里,人口2.5万。拜泉至海伦、明水至海-路于此交会。辖利华、联心、合心、革新、富业、久胜、民心、齐心、众心、群心、同心11个村委会。乡镇企业有服装、农具、粮油加工、食品加工等厂。农业主产玉米、小。

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篇16:无量宝塔

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无量宝塔为全国重点文物保护单位。

建于北宋建隆年间(公元960年),距今已逾千年。座落在南充市高坪区鹤鸣山风景区,位于嘉陵江大桥西端,在顺庆区翘首可盼其挺拨雄姿。

南充白塔,俗称“宋代白塔”,原名“无量宝塔”。白塔高37.1米,为十三层仿木密檐式砖塔,塔呈方形。其造型独特,工艺精湛,具有很高的历史艺术和价值。白塔塔基由条石砌成,塔身青砖垒成,塔顶生铁铸成,塔身为楼阁式斗拱建筑。东面第十层外垩“建隆万寿之塔”六字,二至十层外壁砌有小龛,每层十二柱,下四层砖砌环绕而上,从第五层开始,仅能容一人攀援至顶。

保护范围:塔基外延20米。

建设控制地带:保护范围外延40米。

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篇17:万佛宝塔

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万佛宝塔为文化旅游景点。

万佛宝塔

万佛宝塔距集贤县城福利镇7.5公里。这是一个青山绿水的地方。万佛宝塔矗立在距寺院500米处的对面高山顶端,气势恢宏。整个山体就是一个万佛宝塔寺院。南无阿弥陀佛!曾几何时我们都给绘画自己人生的坐标。或许你能歌尽大江东去,低吟小桥流水,放飞你的心情,走出尘世的市井。让自己的心飞翔,走向那一种心灵的凝重,滚滚红尘。

当你走出繁华而拥挤的滚滚车流与喧嚣的人流,你想净化自身的心灵吗?我知道你我看不尽0。空闲时,可以走一走我们家乡的胜景---东北第一塔,大菩提寺万佛宝塔。

你可以驱车,可以漫步,可以以任何方式走向她。那是你心中的塔。走向郊外,郊外是正在走向和谐而富强的村舍。

塔远望你太高,我心已寄。

进山门,走近东方净土,走近心灵的净化。

山下,左侧是十二生肖堂,告诉你生身最难诠释的符号。右侧是忠义堂,你看关公的左右,那樟木精雕而成的周仓、关平是以怎样的信心,奠定人生的信念。偃月刀在此,手持春秋,那是我们今生读不完的春秋。两殿之间有宝鼎一尊,象征着护国安民。祝福着天下太平,宝鼎正面摆放的一对麒麟给带来了美好的祝愿。

走吧,走向那座宝塔。

春夏秋冬,塔在心中。那是北方古朴的普通的树,仅携带一丝泥土,将塔托向了心中。

从山下到山上,有两条路线可至山顶,其中一条是正面由近400级水泥砌成的台阶之塔楼,另一条后面是盘山公路蜿蜒到山顶。台阶有三对小塔欢迎你。上刻的瑞猴在和你捉迷藏。于是,你接近了万佛宝塔。

每一步阶梯都显示心灵的向往与归宿。北方独特的砬树,在一年四季中,都以独特的性格魅力欢迎你!你每一步的攀登都走向你心灵的向往。你回首,大菩提寺就历历在目,而你心中向往的宝塔就在眼前。

常言道,救人一命,胜造七级浮屠。万佛宝塔为六角形,层层飞檐斗拱。宝塔共七层,塔高49米,铜制塔刹重5吨,高8米,塔内供奉11080尊药师圣像。每层宝塔均有匾额。一层塔:万佛宝塔;二层塔:登歌喜地;三层塔:东方圣地;四层塔:人间欢喜;五层塔:佛光普照;六层塔:消炎延寿;七层塔:大放光明。

上到山上,宝塔依山呈东西走向条状。有东西各一门。宝塔东侧从东往西依次有八仙宝器图案的香炉,让你想到曾有过的世态炎凉与世事艰难。南侧有弥勒佛,即使是数千年后的今天,都是以笑脸相迎你,更何况数千年前此佛依旧在笑.那是永远不变的慈颜常笑,笑尽天下可笑之人。

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篇18:镇山宝塔

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镇山宝塔为广东省文物保护单位。

镇山宝塔,位于广东省江门市新会区会城圭峰山玉台寺前。建于元代。原在玉台寺灵溪石桥侧,清乾隆年间迁至牌坊旁,1996年再迁现址,加设台基。

塔东南向,用灰、红两色沉积岩打制建造,通高3.07米。石砌阶基平面八角形,边长0.32米,高0.42米。阶基上施仰莲须弥座。座上为为圆形柱状塔肚,其四面各设有尖拱形佛龛,龛内刻有宝装莲花式佛座,座内供有一尊坐佛。塔肚上置平面八角形塔身,塔身上施平面“亚”字形宝盖,宝盖侧面隐刻出壶门,门内刻有“佛”字。宝盖之上又置圆柱状塔脖,塔脖刻有“镇山宝塔”四字。塔脖上再施一“亚”字形宝盖。塔盖之上又施一层圆柱形塔脖,脖身刻“阿弥陀佛”四字。塔脖上施第三层平面“亚”字形宝盖。第三层宝盖上施塔刹。塔刹基座平面为八瓣状圆形,其上施七级相轮,再上又施平面八瓣圆形伞盖,盖上置仰莲瓣及宝珠刹。

该塔是广东目前少见的元代喇嘛教幢式塔,对研究广东早期佛塔建筑的形制、结构、风格和演变以及佛教的传入与发展,提供了重要的珍贵实物资料,具有重要文物价值。1978年广东省人民政府公布为文物保护单位。

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篇19:嘉定万佛宝塔

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嘉定万佛宝塔为嘉定区文物保护单位。

嘉定万佛宝塔位于嘉定镇汇龙潭公园,年代为宋。

嘉定万佛宝塔为嘉定区文物保护单位。

保护范围:以万佛宝塔为中心半径5米。

建设控制地带:保护范围外10米。

嘉定镇街道:春秋战国之前,长江口形成古海岸,练祁河畔(现西门老街一带)已有人类活动,至梁天监(502—519)形成聚落。唐代嘉定古镇因练祁河得名,称练祁市。南宋嘉定十年十二月初九(1218年1月7日)设县治,依年号命名嘉定,延垂至今。2000年9月,嘉定镇撤镇建街道。 嘉定镇于1991年被上海市人民政府列为上海市四大历史文化名镇之一,素以人文荟萃闻名,向。

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