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宝塔草(热门19篇)

中秋节有烧宝塔的习俗,你知道中秋节要烧宝塔的原因吗?今天问学吧小编特意准备了一些中秋节要烧宝塔的原因资料,希望你能喜欢。

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彭原宝塔寺遗址

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彭原宝塔遗址为文化旅游景点。

彭原宝塔寺遗址位于西峰区彭原镇彭原行政村陈家庄自然村。据1995年重修宝塔寺碑刻记载,彭原宝塔寺始建于唐肃宗上元元年,为彭原太守李遵主持监修。原寺内建有大雄宝典、无量殿、药王殿、文昌殿、显神殿及戏楼两座和钟鼓楼一座。因寺院内建有一座砖塔,故称宝塔寺。2000年被庆阳地区西峰市人民政府公布为县级文物保护单位。2006年又建大雄宝殿一座,雕塑佛像和观音像及罗汉像三十尊。

彭原村:彭原村。

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篇1:宝塔寺

全文共 1817 字

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宝塔寺为文化旅游景点。

宝塔寺

位于小塔子古塔前后。据过壁题款“岁次壬戍谷旦”推断,寺院落成当为1862年旧历8月。1951年至1955年,陆续拆毁。现过壁1座,石狮2尊,石制旗杆2杆。从所存照片,宝塔寺建筑格调独特,无山门,用石栅栏圈围。寺院三进:塔前马殿,过壁,塔后老爷殿,娘娘殿,青砖砌筑寺院围墙。老爷殿前左有钟楼,右有鼓楼,均木结构,青瓦顶。并有东西配殿。寺院西北角花墙独成一院,为群仙堂。宝塔寺历经七世僧,至1928年(民国十七年)日渐萧条。

小塔子村东有座古塔,塔东有座古城遗迹。考古界认定这座古城址是辽太祖耶律阿保机于921-926年间所建祺州城址。古塔亦为辽代遗构。小塔子村因古塔故名,“宝塔寺”建于清代。

据调查,在清咸丰年前,古塔西原有座方八尺古刹,还有三间禅堂。何时建筑,无稽可考。咸丰年间,有主持僧,法号同宝,姜姓。收站子心悟,姓赵。师徒二人以摆渡为生,先以小船载送客人,日渐兴旺。后购置五丈尺长,宽容三套马车的大船载运来往车辆,行人客商,日进渡金不可数记。师徒聚集钱财,意在扩建庙宇。从法库门请来姓何的和尚,法号空杰。于咸丰年间动工扩建庙宇,占地两垧,南临道,北至沟,东接城墙,西连村,修建四层大殿。现存伪康德八年(1934年)“宝塔寺”照,可观其全貌。

临道是二马殿三间:中间过厅,通往寺内。过厅门楣扁额楷书“宝塔寺”。左间室内泥塑黄马,右间室内为红马,是关云长坐骥。粉刷墙壁,彩绘《三国演义》故事。马殿前有两尊石狮,一对石制旗杆是姜化东施舍,原为木制旗杆。然后用石廊杆圈围,无山门。马殿两侧连接青砖修筑院墙,左右留侧门。宝塔寺建筑别具一格,显得幽雅而壮观。

从马殿过厅步入寺内,迎面影壁墙耸立,青砖磨缝修筑,又称过壁,也叫排楼。两侧券门,中修神龛,龛上砖雕扁额,阴刻楷书“玉浪恒清”,左竖款“岁次壬戍桂月彀旦”,“右竖款”住持僧刘源海敬立。按左竖款,过壁修筑于清同治元年(1862)八月,晚于寺院建筑。过壁偏前方右修钟楼,左建鼓楼,均木结构,青瓦顶,建筑稳固,形式新颖。据调查,现法库文化馆院内钟鼓楼即仿此而建。过壁后立两通石碑,现无存。

过壁后即古塔,为青砖修筑,实心八面十三级密檐,顶颓圆,不见塔刹,是辽代建筑遗构。

塔后即老爷殿,三间方八尺。正殿修龛,内泥塑贴金关老爷像,身高五尺余,龛外有两根木柱,雕刻龙纹贴金。左右殿内泥塑周仓、关平、雷公、电母、风婆、雨司、五王四神、土地站像。像前泥塑小鬼、判官等。泥塑形象逼真,栩栩如生。粉刷墙壁,彩绘《三国演义》故事壁画。

老爷殿后筑娘娘殿,三间、高大宽敞。每间室内修一佛龛,龛内泥塑云霄、碧霄、琼霄坐像,赤金贴身,俗称三霄娘娘。

大殿两侧泥塑站像有:助生、催生、送生、窦奶奶、子孙爷爷,还有驱魔避邪的王灵官、赵灵官等神像。据讲最受人们赤诚礼拜的是送生娘娘,怀抱一男孩,形态生动传神,游人香客痴迷难移,心内祈祷求得此子。

最后大殿是三佛堂,一间方八尺。殿内正面泥塑贴金三尊佛像,名三世佛。两侧泥塑十八罗汉站像,神态各一。粉刷墙壁上彩绘十八藏地狱图像。三佛堂东侧有观音阁,构造式样别于其它殿堂,高于三佛堂。殿内宽大,泥塑倒坐观音像。据说观间阁一栋19间,观音阁居中。当早于宝塔寺其它建筑群体,系何时建筑,无从考证。

寺院西北角修建群仙堂,青砖花墙独成一院、筑有影壁。殿堂内供有胡仙之类的群仙牌位。

在寺院东侧修建门房五间,为主持僧禅房;有东西厢房各十间,是僧人水手的住室。寺内和尚十余人,有五条大船,五十余垧地。寺院除供佛念经外,还雇佣人摇船摆渡与耕地。

宝塔寺历经七世僧:开山和尚姓姜,法号同宝;二世和尚心悟,姓赵,住持僧刘源海;三世和尚名绪亭,姓氏法号不清;四世和尚姓李,法号广禅;五世和尚是广禅弟子,姓名法号不清。他过不了庙宇的清静生活,逃之夭夭;六世和尚姓刘,法号不清。是官府从法库曹家寺庙派来的

主持僧;七世和尚姓刘,法号真香。是伪满官府从前旧门庙宇内派来管理宝塔寺的和尚。“八一五”光复以后,真香和尚溜走,宝塔寺便陆续被拆毁破坏,现存古塔、石狮和旗杆。

民国十七年(1928年)广禅死后,庙宇渐自萧条,归康平县财务局管理。但每逢旧历四月十八日庙会,进香游客不绝,男女老少比肩而进,香烟缭绕,供品成山,舍离钱钞,不可数记。民国时如此,可想清朝时宝塔寺的兴旺景象了。

宝塔寺虽不复存在,但文物依然生华。古迹记述了小塔子地方,在辽、清两个朝代时,是交通孔道、政治、经济与文化繁荣的集镇。

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篇2:宝塔的折叠方法

全文共 154 字

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工具/材料

正方形折纸

操作方法

1

首先取一张正方形折纸沿对角线折叠两次,如下图所示。

2

接着折叠成一个三角形,如下图所示。

3

然后三角形的底边往上折叠,如下图所示。

4

做成一个小正方形并沿对角线折叠,如下图所示。

5

另外一边也同样用同样的方法折叠,如下图所示。

6

接着每个正方形往内侧对折,如下图所示。

7

最后把它们撑开来就可以了,一个宝塔的一层就做好了。

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篇3:贵池宝塔

全文共 306 字

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贵池宝塔为文化旅游景点。

池州城边有两座宝塔,一名百牙山塔,一称清溪塔,双塔凌云对峙,俨然池城卫士。白牙山塔位于池州城东北白牙山东端,距城1公里,明嘉靖十七年(1358)池州知府陆冈筹建,为7层6角楼阁式塔,高34。30米,底周长20。98米,直径6。68米。每层都有拱门拱窗,塔壁塑有佛龛,佛像,塔内砖阶铺设,可拾级曲折攀至顶层。原来塔旁还建有庙`亭等附属建筑,现已不存,但塔身仍傲然耸立,为白牙青山增色。清溪塔又名秒因塔,,在池州城东北的下清溪山丘上,离城5公里,始建于明朝万历二十九年(1607),7层8角,高达56米。后因天灾-,遭到破坏。1982年,政府拨款修葺,使古塔重新巍然挺拔,清晰河绿水为只生辉。

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篇4:阿子塘宝塔景区

全文共 588 字

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阿子塘宝塔景区为国家AA级旅游景区。

阿子滩原称“阿赀塘”,因晋永嘉六年(312)吐谷浑王阿才驻地而得名。宝塔始建于明嘉靖四十五年(1560),距今已有450多年的历史,四百多年来,宝塔以其独特的地位,成为青海、四川、西藏和甘肃等地信众的心中天梯和慈航普渡的灯塔,有“不朝阿子塘宝塔,无须到拉萨”之说。阿子塘自古以来就是兵家必争之地,自先秦、唐宋、明代以来汉藏文化在这一地区相互交融,相互促进,共同发展,积累了非常厚重的文化底蕴。为了传承和弘扬绚丽多彩的民族文化,推动卓尼文化旅游事业的发展,2012年在县委、县政府的大力支持下,社会各界和当地各族群众筹资修建了这座集中展示当地民族民俗、民间文化艺术的博物馆。景区总占地面积5950平方米,由固定文物阿子塘宝塔遗址、文化广场、健身广场、檐子房、挂椽房民居建筑和可移动文物组成,塔内供奉有许多珍贵的佛教圣物,馆内收藏有大量珍贵的民间文物,景区建设立足阿子塘悠久渊源的历史文化根基,以保护和挖掘当地文化为重点,突出藏汉特色文化保护,挖掘濒临失传的民间特色文化,民俗文化,历史文物古迹以及广为流传的藏族民歌、舍巴、沙冒舞、洮岷花儿等非物质文化,开发丰富的旅游资源。阿子塘宝塔景区暨民族文化博物馆作为一方水土的历史记忆,是地域历史民族文化传承的载体,是全县各族人民品位文化的圣地;也是国内旅游者和学者了解卓尼藏民族民俗、民间文化的窗口。

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篇5:普门万佛宝塔

全文共 275 字

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普门万佛宝塔,位于舟山市普陀区普陀山东北隅之龙头山麓,坐落在宝陀讲寺对面,当代新修佛塔。因其内奉九种造形的观音菩萨鎏金铜像壹万尊而得名。

万佛宝塔工程于2002年动工建设,总投资4000余万元,宝塔背靠佛顶山主峰,八角重檐楼阁式建筑,蓝琉璃瓦攒尖顶,塔分九层十三檐,含塔刹总高七十二点二六米,内奉九种造形的观音善萨鎏金铜像壹万尊。塔前有瞻礼平台、爬山石阶,及仿五台山龙泉寺之精雕石牌坊,塔后有单檐歇山式正殿。

2011年5月10日上午,普陀山第四大寺宝陀讲寺及普门万佛宝塔同时举行开光法会。

景点位置

浙江省舟山市普陀区普陀山东北隅之龙头山麓(宝陀讲寺附近)

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篇6:明代平凉宝塔

全文共 248 字

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明代平凉宝塔为甘肃省文物保护单位。

明代平凉宝塔位于平凉市城区,建于明弘治年间,为七级八棱锥状体仿木楼阁式砖塔,高27.54米,底部直径12米。其第一层南面有拱形塔门,上嵌“大明”石匾。经上各层四面有门和龛。出檐部分为砖雕斗拱,有云头花卉,上复琉璃瓦件,各角有曾头凤铃。圆形尖顶,上有铁铸宝刹。塔内设木结构楼板、楼梯,可供登临。整个塔体雕工精巧,绿瓦黄墙,金碧辉煌。登塔远眺,城区景色尽收眼底,是平凉城区主要风景之一。1963年甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。

景点位置

甘肃省平凉市崆峒区双拥路

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篇7:宝塔加高

全文共 409 字

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小学数学故事:宝塔升起

有一座五层宝塔由方程式堆砌而成。

9×6=54

99×96=9504

999×996=995004

9999×9996=99950004

99999×99996=9999500004

请把宝塔再升高两层,达到七层。

通过观察原来的宝塔,并试图找出每一层的排列规则,你可以按照原来的规则再连接两层:

999999×999996 = 99999500004

9999999×9999996 = 999995000004

添加了两个公式,公式中间的等号也写好了,但是我的心不踏实。这只是一个大胆的猜测,不知道对不对?真的平等吗?

你可以随机检查一个或多个。例如,抽查最后一个等式。计算左边的乘积,得到

9999999×9999996 =(10000000-1)×9999996

=99999960000000-9999996

=99999950000004 .

可以看出,原来的方程式是正确的。

同样,我们可以看到其他种类也是正确的。

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篇8:银川多宝塔

全文共 436 字

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宝塔俗称李俊塔。位于永宁县城西南约24公里的李俊镇西侧。塔为八角形楼阁式砖塔,13层,连同塔顶及塔刹总高31.52米。

塔身底层东面辟有券门,门高1.3米,宽0.65米。部分塔层开设券形门窗。塔层之间,以叠涩砖和菱角牙于出檐,每层砖檐的转角处原悬风铃。塔顶刹座呈八角形,每面正中开一佛龛,龛内置佛像一尊。刹座上承托宝珠式刹身,其上为巨大的桃形攒尖式塔刹。塔室采用厚壁空心式木板楼层结构,内径约2米,原有木梯可以盘旋登至塔顶。

塔始建年代未详,据塔上风铃铭文可知,塔至迟在明代万历年间已竣工。李俊塔始建于明万历年间,清康熙五十四年到乾隆五十九年曾三次维修。1986年,自治区文物管理委员会对该塔进行全面维修。

1986年维修时,从塔刹内发现了一批珍贵的文物,有铜像19尊、陶佛像1尊、铜镜6面、墨铭板7块、铜铭板1块、经书2卷及部分古钱币。

交通:公交5路,10路可到

电话

0951-6723298

门票

5元

开放时间

8:00——17:00

景点位置

银川永宁县城西南约24公里的李俊镇西侧

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篇9:万缘宝塔

全文共 757 字

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万缘宝塔为国家AAA级旅游景区。

万缘宝塔,位于南通市海安县城东镇圆通寺西侧,为当代所修佛塔。塔于2011年4月17日奠基,塔名由中国佛教协会会长传印长老题写,供奉有香港西方寺所赠佛祖舍利子一颗。2014年10月26日,圆通寺万缘宝塔落成开光暨佛祖舍利入塔供奉祈福法会隆重举行。万缘宝塔的建成,改写海安有寺无塔的历史。

宝塔高77.6米,分为11层(实为九级),是苏中苏北地区建筑高度最高的宝塔。万缘宝塔用3公斤黄金打造的塔顶,为国内佛塔之最。万缘宝塔所供奉的佛祖舍利,是香港回归时中国佛教协会赠与的三枚舍利之一,回赠给大陆寺庙体现了大陆和香港的同根同源,这也是江苏第三枚、南通唯一一枚佛祖舍利。

圆通寺建设于明万历年间,毁于“文革”。2005年圆通寺重建,已建成大雄宝殿、天王殿、观音殿等。

圆通寺座落于海安市东北部,南近海安火车站,北临221省道与晓星路交汇处,距沈海高速出口5公里,交通便捷,寺院占地200余亩,建设以来仰仗党和政府的关心及十方善信的大力支持,寺院先后建成大雄宝殿、天王殿、东西厢房、素食馆、佛教老年安养院、四合院、山门、迎请了法身高9.9米的汉白玉露天观音,绿化景区百余亩。2011年奠基修建万缘宝塔,改写海安有寺无塔的历史。宝塔的建设得到海内外高僧大德的支持,塔高77.6米,用5公斤黄金打造的塔顶,为国内佛塔之最。宝塔现为苏中苏北地区最高佛塔,塔名为现任中国佛教协会会长传印长老题写“万缘宝塔”。中国佛教界当今最高泰斗、百岁高僧德林长老题写“万德同缘”。二位长老的墨宝使得宝塔更生佛辉。

建成的宝塔内供奉着四大名山的诸佛菩萨一千余尊,塔顶之上供奉着多枚佛祖真身舍利,舍利分别由香港佛教联合会西方寺和河北正定县临济寺赠送,永久供奉塔内,祈佑世界和平、国运昌隆。

地址:海安市开发区刘缺村(圆通寺西侧)

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篇10:中秋节为啥要烧宝塔

全文共 1421 字

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中秋节有烧宝塔的习俗,你知道中秋节要烧宝塔的原因吗?今天小编特意准备了一些中秋节要烧宝塔的原因资料,希望你能喜欢。

中秋节烧宝塔简介

对于烧塔这一民俗活动,清代的《吉安府志》已有记载:“中秋玩月,儿童烧塔为乐。”旧时,烧塔主要是青少年的玩乐活动。每年中秋节前夕,少年们就忙着四处搜捡砖块瓦片,采集枯树枝、废木片,于农历八月十四下午开始砌塔。

我也不例外,烧宝塔充满在我儿时的回忆里,每年都要看烧宝塔,只有看了烧宝塔才代表这个中秋节过了。记得印象最深的那次,我们读初中的时候去小姨家过中秋,跟着表姐表哥去偷小姨家附近施工队的木材和瓦片准备烧宝塔,我们几个机灵拿了马上跑,无奈姐姐走得慢被人抓住,我们只好回去找大人帮忙。

后面大人出面和解了,施工队的人说小孩淘气可以理解,还送给我们一些砖、汽油等,说这样烧宝塔为更旺。那年我们自己塔的宝塔在附近区域是烧得最旺的,也引来了很多不认识的人过来帮忙,真是热闹非凡。有那种“一人拾柴火不旺,众人拾柴火焰高”的气势。

宝塔一般塔高有1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔也可以用砖块砌成,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。燃料最好是易燃之物,中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼汽油等,引焰助威,极为壮观。

从开始垒宝塔到最后离开,时间较长,一般要烧三个小时,把塔烧得红通通的。有时候,为了怕塔倒掉,就要抓起很稀很稀的黄泥巴,往烧红的瓦片上投掷,这样塔才会更牢固。中秋随处可见的马路上,走过的人都会去比下哪个区域的宝塔更高更旺,大家中秋不是盼着月饼而是盼着烧宝塔的热闹场景。

南昌烧宝塔习俗介绍

烧宝塔过程:农历八月十五早晨,要进行烧塔活动的地方家家户户都会早早起床杀鸡鸭,买猪肉、牛肉、月饼,做米果。

而烧塔活动需要从下午开始准备,由比较有活动能力的人组织,召集一些小孩准备材料。先是把几个土砖摆成一个圆形,圆形的大小则决定着堆塔的高度。两块土砖之间各架上一块红砖,将塔的基身堆好。随后堆瓦片,直到堆至塔顶。

烧塔时,先要向塔底土砖留下的一个“火门”里面放柴。当整个塔身被烧得通红,即堆塔的瓦片都被烧得通红透明时,也被称为“红塔”。不过,要把塔身烧红,一般都要烧到午夜。烧塔的过程中,火苗时而会蹿过塔顶。而当烧到红塔时,大家将不再往里添柴,只留一些残余的火苗。

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中秋节要烧宝塔的原因

根据老一辈人传下来的说法,烧塔是为了纪念抵抗元代蒙古人的一项习俗。一般认为,中秋烧塔始于元末。当时,备受蒙古族统治者压迫的汉族百姓奋起反抗,他们约定在农历八月十五这天以烧塔为信号,共同起义。

另一种观点则认为,中秋烧塔起源于纪念文天祥。据史书记载,宋末文天祥(我老乡),曾在吉州、兴国等地带兵抗元,为助抗元士兵中秋夜渡河,当地村民在渡口砌起砖瓦塔,用稻草点燃为其照明。

说法虽然不一,但都与抗元有关,且在当地代代相传。过去烧的塔要垒成圆身尖顶,因为这样才像蒙古人的帽顶。现在烧塔视为运势像征

“烧塔烧塔,越烧越发。” “塔火烧得旺,来年猪牛壮。”“烧塔烧得红,养猪养到二百五;烧塔烧得白,养猪养到没尾巴。”这些流传在老家的民间谚语,表达了普通百姓对烧塔的重视,旧时农村,圈养的猪是每个家庭的重要财产。

不论起源如何,讲究多少,流传至今的中秋烧塔习俗,都寄托着老家人对美好生活的祈愿与向往,都希望像老家的名字一样平平安安。希望这个有老家味道的中秋,一年更似一年红火,一年更似一年有回味。月是故乡明,来年可以亲睹烧塔盛况,也成为烧塔一份子。祝愿大家中秋快乐、阖家幸福!

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篇11:万佛宝塔

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万佛宝塔为文化旅游景点。

万佛宝塔

万佛宝塔距集贤县城福利镇7.5公里。这是一个青山绿水的地方。万佛宝塔矗立在距寺院500米处的对面高山顶端,气势恢宏。整个山体就是一个万佛宝塔寺院。南无阿弥陀佛!曾几何时我们都给绘画自己人生的坐标。或许你能歌尽大江东去,低吟小桥流水,放飞你的心情,走出尘世的市井。让自己的心飞翔,走向那一种心灵的凝重,滚滚红尘。

当你走出繁华而拥挤的滚滚车流与喧嚣的人流,你想净化自身的心灵吗?我知道你我看不尽0。空闲时,可以走一走我们家乡的胜景---东北第一塔,大菩提寺万佛宝塔。

你可以驱车,可以漫步,可以以任何方式走向她。那是你心中的塔。走向郊外,郊外是正在走向和谐而富强的村舍。

塔远望你太高,我心已寄。

进山门,走近东方净土,走近心灵的净化。

山下,左侧是十二生肖堂,告诉你生身最难诠释的符号。右侧是忠义堂,你看关公的左右,那樟木精雕而成的周仓、关平是以怎样的信心,奠定人生的信念。偃月刀在此,手持春秋,那是我们今生读不完的春秋。两殿之间有宝鼎一尊,象征着护国安民。祝福着天下太平,宝鼎正面摆放的一对麒麟给带来了美好的祝愿。

走吧,走向那座宝塔。

春夏秋冬,塔在心中。那是北方古朴的普通的树,仅携带一丝泥土,将塔托向了心中。

从山下到山上,有两条路线可至山顶,其中一条是正面由近400级水泥砌成的台阶之塔楼,另一条后面是盘山公路蜿蜒到山顶。台阶有三对小塔欢迎你。上刻的瑞猴在和你捉迷藏。于是,你接近了万佛宝塔。

每一步阶梯都显示心灵的向往与归宿。北方独特的砬树,在一年四季中,都以独特的性格魅力欢迎你!你每一步的攀登都走向你心灵的向往。你回首,大菩提寺就历历在目,而你心中向往的宝塔就在眼前。

常言道,救人一命,胜造七级浮屠。万佛宝塔为六角形,层层飞檐斗拱。宝塔共七层,塔高49米,铜制塔刹重5吨,高8米,塔内供奉11080尊药师圣像。每层宝塔均有匾额。一层塔:万佛宝塔;二层塔:登歌喜地;三层塔:东方圣地;四层塔:人间欢喜;五层塔:佛光普照;六层塔:消炎延寿;七层塔:大放光明。

上到山上,宝塔依山呈东西走向条状。有东西各一门。宝塔东侧从东往西依次有八仙宝器图案的香炉,让你想到曾有过的世态炎凉与世事艰难。南侧有弥勒佛,即使是数千年后的今天,都是以笑脸相迎你,更何况数千年前此佛依旧在笑.那是永远不变的慈颜常笑,笑尽天下可笑之人。

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篇12:嘉定万佛宝塔

全文共 269 字

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嘉定万佛宝塔为嘉定区文物保护单位。

嘉定万佛宝塔位于嘉定镇汇龙潭公园,年代为宋。

嘉定万佛宝塔为嘉定区文物保护单位。

保护范围:以万佛宝塔为中心半径5米。

建设控制地带:保护范围外10米。

嘉定镇街道:春秋战国之前,长江口形成古海岸,练祁河畔(现西门老街一带)已有人类活动,至梁天监(502—519)形成聚落。唐代嘉定古镇因练祁河得名,称练祁市。南宋嘉定十年十二月初九(1218年1月7日)设县治,依年号命名嘉定,延垂至今。2000年9月,嘉定镇撤镇建街道。 嘉定镇于1991年被上海市人民政府列为上海市四大历史文化名镇之一,素以人文荟萃闻名,向。

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篇13:宝塔电影院

全文共 693 字

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位于巴黎市第七区的宝塔电影院,在巴黎人眼中充满了传奇色彩,建筑深具特色,还具有神仙故事般的起因。它由法国著名建筑师亚历山大•马尔塞(Alexandre Marcel)设计建造,竣工于1896年。宝塔电影院最早是巴黎左岸著名的购物中心——乐蓬马歇百货公的经理弗朗索瓦-埃米尔•莫兰(françois-Emile Morin)送给他妻子的礼物。

莫兰夫人在这个日本式的房子里举办了不少招待会,可以想象当年这里高朋满座,杯盅交错的热闹情景。但是如此贵重的礼物也没有得到美人的欢心,莫兰夫人在一年后就投到丈夫合伙人的怀抱里。女主人走了,但一直到1927年关门之前,宝塔花园却并没有没有中断过名流欢聚。

1931年,宝塔向大众开放,成为巴黎七区唯一的一家电影院。1956年,该影院获得专门放映艺术和实验-的资格,经常放映的都是有高度欣赏价值,由大导演执导的好电影,这里从此也成为巴黎电影爱好者喜欢的地方。1960年代,宝塔通过放映法国电影新浪潮影片来支持新锐但引发争论的年轻导演。1977年,它成为独立电影院,里面包括两个厅,分别是200人的日本电影厅和180人的普通厅。

宝塔花园在1983年2月21被确认为法国历史古迹。1990年,宝塔电影院以“见证了十九世纪末的东方风潮”为由,被法国文化部正式列入历史性建筑,并继续以电影院的形式为社会大众服务。

La Pagode, Paris

必去理由:巴黎最具传奇色彩的电影院

景点所在大洲: 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区:法国[France]

景点所在省、州:法兰西岛大区 [Ile-de-France Region]

景点所在城市:巴黎 [Paris]

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篇14:天宁宝塔

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“中华第一佛塔-天宁宝塔,2002年4月开始奠基,投资近3亿元人民币,经过近5年的建设,于2007年2月17日除夕之夜正式对外开放。宝塔的总设计师是上海同济大学的路秉杰教授。宝塔坐落在天宁寺的正后方,是一座八角飞檐仿唐宋风格的宝塔,总建筑面积2.7万平方米,高13层153.79米,塔高为国内4000多座宝塔之最,是全世界最高的钢结构佛塔。宝塔采用唐宋楼阁式风格,八角形布局,塔身采用钢架结构,塔刹为金刚宝座塔型,70吨青铜铸成,外贴金箔,金碧辉煌。外墙饰砌汉白玉,展现金顶玉身风采。塔基台1000多个汉白玉小宝塔围绕主塔四周,形成气势恢宏的塔林;宝塔第13层118米高度悬挂3万斤重铜钟,钟声悠扬,广播福音。无论从体量,高度,材质,还是从塔的定位,天宁宝塔都堪称中华之最,也堪称佛塔世界之最。

佛塔的建成,与北方云岗大佛,中原龙门大佛,西方乐山大佛,东方灵山大佛。南方香港天坛大佛遥相呼应,为佛缘世界增添新的光彩。

地址:常州市天宁区罗汉路1号天宁寺内

类型:古塔

游玩时间:建议2小时

电话:0519-88178011

开放时间:

8:30-17:00

门票信息:

天宁寺20元,天宁宝塔60元。

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篇15:宝塔公园

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宝塔公园为文化旅游景点。

三道镇宝塔公园以古塔为依托,突出生态旅游的主题。园内的古月塔建于1936年,是拜泉县仅存的唯一的一座古迹,园内还存放一株一亿年以上的古树化石给园中增添了新的景观。园内的绿化、美化、香化工程完成之后,使园内塔在绿中,树在花中,人在美中,给人以心旷神怡之感。

地址:黑龙江省齐齐哈尔市拜泉县三道镇

三道镇:拜泉县辖镇。1945年为三道区,1949年改第五区,1958年成立先锋公社,1959年更名三道镇公社,1984年建镇。位于县境东南部,距县府32公里。面积176平方公里,人口2.5万。拜泉至海伦、明水至海-路于此交会。辖利华、联心、合心、革新、富业、久胜、民心、齐心、众心、群心、同心11个村委会。乡镇企业有服装、农具、粮油加工、食品加工等厂。农业主产玉米、小。

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篇16:司文阁宝塔

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司文阁宝塔为永定区文物保护单位。

司文阁宝塔位于张家界市永定区尹家溪镇三坪村六组,年代为清道光辛卯年(1832年),为新发现。

保护范围:岩塔四边外延伸10米。

建筑控制地带:岩塔四边外延伸20米。

尹家溪镇:尹家溪镇位于永定区西北部,东邻大桥街道办事处、沙堤乡,南接枫香岗乡、三家馆乡,西抵罗水乡,北靠教字垭镇,距市区 7公里,交通便利,S228省道贯穿全镇。下辖 21 个行政村, 3个居委会, 共232个村(居)民小组,6946户,总人口26118人,版土总面积为91.4平方公里,其中耕地面积23454.4亩,稻田面积19997.4亩。境内有汉族、土家族、苗族等。

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篇17:书坊崇化宝塔

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书坊崇化宝塔为建阳区文物保护单位。

书坊崇化宝塔位于建阳区书坊乡书坊村,时代为清代1744。

书坊崇化宝塔被公布为县级文物保护单位。

书坊村:地处书坊乡集镇中心,区域性面积3.5平方公里,其中耕地面积0.517万亩,山地面积2.3万亩.全村现有910户,总人口3763人,辖有16个村民小组。我村主要有烤烟、水稻、食用菌三大支柱产业。全村农业等各项基础设施基本完善,全村已实现公路硬化、自来水、有线电视、电话、广播、宽带“六通”工程,新农村建设各项工作扎实稳步推进。书坊村地处书坊乡集镇中心,是拥有。

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篇18:宝塔草

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别名:石龙尾、无级花田香草、无级田香、元宝枫、九层草、西菊、水凤

分类:水生花卉

科和属:被子植物门,木兰门,玄参目,玄参科,石龙尾属,植物区系

花期:不开花

宝塔草简介宝塔草是一种多年生水生草本植物。株高60-120厘米。叶轮绿色,浅绿色。

这是一种带茎的水生杂草。茎粗而长,圆柱形,绿色,有7-13轮羽状叶,长于7.5厘米。它生长迅速,适合在深水植物箱中成组种植。幼苗期叶轮达到15厘米,每个根茎上有18-22片完全分离的叶片,有分层,没有叶脉中央束。像软水一样,不容易生长。对铁肥的需求是显而易见的,在充足的光照下,叶子会生长得茂盛而美丽。

它是一种多年生水生草本植物。快速生长的高茎植物适合在深水族箱中集体种植。株高60-120厘米,水草的叶子是从树干辐射出来的羽状叶,自上而下有18-22轮,像宝塔一样,叶子呈黄绿色,从茎向外展开,呈平面伸展状生长。像软水一样,不容易生长。对铁肥料的需求是显而易见的。在充足的光照下,树叶变得繁茂美丽。不要经常修剪它们。它是一种大型水生植物,栽培并不难。

宝塔草的形态特征宝塔草是一种多年生水生草本植物。株高60-120厘米。叶轮绿色,浅绿色。

双子叶植物、水生植物。水草和水草是不同类型的。水草的叶子相对较厚,有狭窄的披针形三轮叶,顶端呈锥形,绿色,叶缘呈锯齿状。花梗将在叶腋生长,产生粉红色-紫色漏斗状的花,每个花有5个花萼。茎通常有绒毛。快速生长的高茎植物适合在深水族箱中集体种植。叶轮可长达15厘米,但通常很小,每个根茎上生长着18-22片完全分开的叶子。水草的叶子是羽状的叶子,从树干放射出来,从上到下有18-22个像宝塔一样的螺纹,叶子黄绿色,从茎向外展开,呈平面伸展状生长。然而,当水温很低时,会出现分层现象,其新生长的水生叶子也可能变成类似于水生叶子的窄披针形叶子,或者半窄披针形叶子,即羽状叶子的形状仍然保持在茎基部,但是窄披针形叶子预计会生长在茎的顶部。这种水生植物在水中表现出两种完全不同的叶子形状,这在其他水生植物中很少见。像软水一样,不容易生长。对铁肥料的需求是显而易见的。在充足的光照下,树叶变得繁茂美丽。不要经常修剪它们。它是一种大型水生植物,栽培并不难。

宝塔草的生态习性是分层的,叶脉没有中央束。喜欢软水,不适合生长。对铁肥料的需求是显而易见的。在充足的光照下,树叶生长得茂盛而美丽。不要修剪得太频繁。

它长得很快,适合在深鱼缸里成群种植。幼苗幼时叶轮达到15厘米,每个根茎有18到22片完全分开的叶子。

这是一种带茎的水生杂草。茎粗而长,圆柱形,绿色,有7-13轮羽状叶,长于7.5厘米。它生长迅速,适合在深水植物箱中成组种植。幼苗期叶轮达到15厘米,每个根茎上有18-22片完全分离的叶片,有分层,没有叶脉中央束。像软水一样,不容易生长。对铁肥的需求是显而易见的,在充足的光照下,叶子会生长得茂盛而美丽。

宝塔草栽培技术:家庭栽培一般采用水族箱栽培,底层先铺10厘米厚的粗砾石。水族馆的合适高度是35-40厘米。水生植物应浅植,以不漂浮的为准。

浇水:水族馆的水质应保持清洁,水流量适中,水温应为20~30℃。

施肥:初期主茎较细,生长期每隔2-3天向水中注入2-3滴水生植物液肥。适当添加铁肥和二氧化碳。如果水温太低,营养不足,酸碱度是碱性的,顶部的叶子会变黄,枯萎和死亡。

修剪:随时修剪老化的植物并更新它们。

维护要领

碳酸盐硬度:5 DH ~ 12 DH

酸碱度(酸碱度):6.5-7.0

水温:24 ~ 26℃

照明:强照明

栽培困难:困难

水族馆的高度应该是50厘米。水温为24 ~ 26℃。中等亮度。ph 6.5~7.0 .kh 5~12odH .这是一个很好的背景草,也可以放在中间。5 ~ 13片叶形成直径为5厘米的轮生。水中的叶子是羽状的,裂片对生。顶端的下部是红色的,宽达0.2厘米,横向延伸不太远。大多数吸头不会变形。即使在低照度下,它们也不应该太暖。

宝塔草的繁殖方法是插条和侧芽

夏季,将顶部茎切下,插入12-15cm长的沙床中,水温保持在20-25℃,扦插后2周左右生根。春天,植物被分成枝条,地下茎的侧芽被切断,可以直接种植。

宝塔草分布区宝塔草产地:日本、印度尼西亚、中国等地

地理分布:印度、巴基斯坦、印度尼西亚、日本、中国南方等地

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篇19:萨嘎日初宝塔林

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萨嘎日初宝塔林为文化旅游景点。

萨嘎日初宝塔林

萨嘎日初宝塔林位于宗沙乡政府所在地约6公里处,县城至宗沙乡112公里,为乡村公路,适合越野车,单边行程约5个多小时。有近两百年的历史,此处分部大小宝塔80余座,分大型和小型两种,大型宝塔呈菩萨提型,底宽6米,高约10米,小型宝塔则造型简单呈方型,更使人称道的是镶嵌在大型宝塔四周的线石和供奉在宝塔前面的禽兽异鸟的园雕之作,此塔林不仅具有重要历史文化价值,塔林景观的宏伟状观,独具特色,是考察和旅游的理想之地。

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