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宝塔草经典19篇

中秋节有烧宝塔的习俗,你知道中秋节要烧宝塔的原因吗?今天问学吧小编特意准备了一些中秋节要烧宝塔的原因资料,希望你能喜欢。

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璎珞宝塔

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璎珞宝塔为文化旅游景点。

璎珞宝塔位于彭阳县城东北60公里的冯庄乡小湾村,塔通高15米,平面呈八形,为七层楼阁式砖塔。宝塔前临深涧,背倚山高。东与有名的七个宛若馒头的小山隔河相望,七个山就是因七个奇特的小山而得名。这些山皆状若馒头,自然天成,钟灵奇秀,自西向东,等距离依次排列,让人感到大自然的造化真可谓鬼斧神工,实为与璎珞宝塔相媲美的又一奇特自然景观。奇山宝塔,相互映衬,夏日阳光下,远眺处在苍翠山峦中的宝塔熠熠生辉,七座奇山,葱笼翠郁。

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篇1:塔塔糖和宝塔糖的区别

全文共 380 字

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塔塔糖和宝塔糖没有区别,都是驱肠虫药。宝塔糖驱肠虫类非处方药药品。宝塔糖通用名:磷酸哌嗪宝塔糖 。曾用名:六一宝塔糖。替换品:左旋咪唑宝塔糖 。英文名:Trochisci Piperazini Phosphatis。

注意事项

1.对本品过敏者禁用。

2.本品对人体(特别是儿童)具潜在神经肌肉毒性,应避免长期或过量使用。

3.营养不良或贫血者应先予纠正,再开始服用本品。

4.如服用过量或出现严重不良反应,请立即就医。

5.当本品性状发生改变时禁止服用。

6.儿童必须在成人监护下使用。

7.请将此药品放在儿童不能接触的地方。

8.吃过本药品,避免吃过多油性物质,以降低药性。

不良反应

1.偶可发生恶心、呕吐、腹痛、腹泻、头痛、感觉异常、荨麻疹等,停药后很快消失。

2.过敏者可发生流泪、流涕、咳嗽、眩晕、嗜睡、哮喘等。

3.偶见病毒性肝炎样表现、瞳孔缩小、调节障碍、麻痹性斜视等。

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篇2:妫川宝塔

全文共 542 字

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妫川宝塔为文化旅游景点。

妫川宝塔位于延庆县夏都东湖公园,塔高53.9米,红墙碧瓦,飞檐翘拱,雕梁画栋,显现了我国古代建筑风格超凡脱俗的光彩,异常雄奇壮观而绚丽华贵。窈窕曲折的一湖碧水宛如身形秀美的少女,时刻迎接着您的到来,婀娜盛开的荷花与少女日夜行影相伴。“两堤花柳全依水”,花锦树茂,这里的一切会让您陶醉其中。9层高的塔身宛如一位身材魁梧的青年,向少女展示着它的雄伟。塔内每一层都有壁画,这些壁画具体生动的描绘了妫川大地从古至今动人的历史故事和神话传说,展示了妫川儿女的勤劳与智慧。塔内一层展厅中的奇石赋予了天地的灵气, 每一块都引人遐想,发人深思,不觉让人感叹这自然景观与人文景观交相辉映的壮美与灵秀,让您感受无穷的欢乐。

盛夏,喜好垂钓的朋友们可以在塔下享受您自己的乐趣,清凉的岸边早已为您准备好了垂钓的场所,跨越时间与空间的界限,彻底的释放自己。

这里交通便利,独特的环境区域优势,为您筑成理想的休闲场所。还等什么呢?快来天然“氧吧”呼吸新鲜空气!寻找您自己的快乐吧!

开放时间:全年开放

地 址:延庆县城东湖公园内

电 话:69144238 传真:69185370

价 格:登塔门票:10元/人

交 通

自 驾 车:沿京藏高速公路到延庆县城即到

乘 车:德胜门乘919路公交车直达延庆县城即到

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篇3:湘山宝塔

全文共 228 字

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湘山宝塔为湖南省文物保护单位。

湘山古塔始建于宋代,初名“永怀塔”。古塔系楼阁式空心砖体,六角,七级,铁葫芦顶,连基座到塔顶,共九层,高约13米,入口门楣上镌刻“湘山宝塔”四字,左右两侧镶嵌对联:“月携塔影天河去,我载琴声鹿原来”。塔身中空,登上塔顶可俯瞰炎陵山城全貌。塔外部逐级镶有“八仙过海”等浮雕,清代工部主事尹荣福到此游览,留下了“残霞飞殿角,落日挂林端。塔影连天碧,山光入水寒”的诗句。

1984年10月,湘山古塔被株洲市人民政府列为市级文物保护单位

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篇4:宝塔公园

全文共 342 字

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宝塔公园为文化旅游景点。

三道镇宝塔公园以古塔为依托,突出生态旅游的主题。园内的古月塔建于1936年,是拜泉县仅存的唯一的一座古迹,园内还存放一株一亿年以上的古树化石给园中增添了新的景观。园内的绿化、美化、香化工程完成之后,使园内塔在绿中,树在花中,人在美中,给人以心旷神怡之感。

地址:黑龙江省齐齐哈尔市拜泉县三道镇

三道镇:拜泉县辖镇。1945年为三道区,1949年改第五区,1958年成立先锋公社,1959年更名三道镇公社,1984年建镇。位于县境东南部,距县府32公里。面积176平方公里,人口2.5万。拜泉至海伦、明水至海-路于此交会。辖利华、联心、合心、革新、富业、久胜、民心、齐心、众心、群心、同心11个村委会。乡镇企业有服装、农具、粮油加工、食品加工等厂。农业主产玉米、小。

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篇5:中秋节为啥要烧宝塔

全文共 1421 字

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中秋节有烧宝塔的习俗,你知道中秋节要烧宝塔的原因吗?今天小编特意准备了一些中秋节要烧宝塔的原因资料,希望你能喜欢。

中秋节烧宝塔简介

对于烧塔这一民俗活动,清代的《吉安府志》已有记载:“中秋玩月,儿童烧塔为乐。”旧时,烧塔主要是青少年的玩乐活动。每年中秋节前夕,少年们就忙着四处搜捡砖块瓦片,采集枯树枝、废木片,于农历八月十四下午开始砌塔。

我也不例外,烧宝塔充满在我儿时的回忆里,每年都要看烧宝塔,只有看了烧宝塔才代表这个中秋节过了。记得印象最深的那次,我们读初中的时候去小姨家过中秋,跟着表姐表哥去偷小姨家附近施工队的木材和瓦片准备烧宝塔,我们几个机灵拿了马上跑,无奈姐姐走得慢被人抓住,我们只好回去找大人帮忙。

后面大人出面和解了,施工队的人说小孩淘气可以理解,还送给我们一些砖、汽油等,说这样烧宝塔为更旺。那年我们自己塔的宝塔在附近区域是烧得最旺的,也引来了很多不认识的人过来帮忙,真是热闹非凡。有那种“一人拾柴火不旺,众人拾柴火焰高”的气势。

宝塔一般塔高有1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔也可以用砖块砌成,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。燃料最好是易燃之物,中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼汽油等,引焰助威,极为壮观。

从开始垒宝塔到最后离开,时间较长,一般要烧三个小时,把塔烧得红通通的。有时候,为了怕塔倒掉,就要抓起很稀很稀的黄泥巴,往烧红的瓦片上投掷,这样塔才会更牢固。中秋随处可见的马路上,走过的人都会去比下哪个区域的宝塔更高更旺,大家中秋不是盼着月饼而是盼着烧宝塔的热闹场景。

南昌烧宝塔习俗介绍

烧宝塔过程:农历八月十五早晨,要进行烧塔活动的地方家家户户都会早早起床杀鸡鸭,买猪肉、牛肉、月饼,做米果。

而烧塔活动需要从下午开始准备,由比较有活动能力的人组织,召集一些小孩准备材料。先是把几个土砖摆成一个圆形,圆形的大小则决定着堆塔的高度。两块土砖之间各架上一块红砖,将塔的基身堆好。随后堆瓦片,直到堆至塔顶。

烧塔时,先要向塔底土砖留下的一个“火门”里面放柴。当整个塔身被烧得通红,即堆塔的瓦片都被烧得通红透明时,也被称为“红塔”。不过,要把塔身烧红,一般都要烧到午夜。烧塔的过程中,火苗时而会蹿过塔顶。而当烧到红塔时,大家将不再往里添柴,只留一些残余的火苗。

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中秋节要烧宝塔的原因

根据老一辈人传下来的说法,烧塔是为了纪念抵抗元代蒙古人的一项习俗。一般认为,中秋烧塔始于元末。当时,备受蒙古族统治者压迫的汉族百姓奋起反抗,他们约定在农历八月十五这天以烧塔为信号,共同起义。

另一种观点则认为,中秋烧塔起源于纪念文天祥。据史书记载,宋末文天祥(我老乡),曾在吉州、兴国等地带兵抗元,为助抗元士兵中秋夜渡河,当地村民在渡口砌起砖瓦塔,用稻草点燃为其照明。

说法虽然不一,但都与抗元有关,且在当地代代相传。过去烧的塔要垒成圆身尖顶,因为这样才像蒙古人的帽顶。现在烧塔视为运势像征

“烧塔烧塔,越烧越发。” “塔火烧得旺,来年猪牛壮。”“烧塔烧得红,养猪养到二百五;烧塔烧得白,养猪养到没尾巴。”这些流传在老家的民间谚语,表达了普通百姓对烧塔的重视,旧时农村,圈养的猪是每个家庭的重要财产。

不论起源如何,讲究多少,流传至今的中秋烧塔习俗,都寄托着老家人对美好生活的祈愿与向往,都希望像老家的名字一样平平安安。希望这个有老家味道的中秋,一年更似一年红火,一年更似一年有回味。月是故乡明,来年可以亲睹烧塔盛况,也成为烧塔一份子。祝愿大家中秋快乐、阖家幸福!

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篇6:常驻宝塔

全文共 252 字

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常驻宝塔为海南省文物保护单位。

常驻宝塔位于海口市秀英区长流镇,时代为元。为海南省文物保护单位。

保护范围:距离文物保护中心20米为文物保护范围。

长流镇:长流镇建镇于1953年,地处海口市行政中心,东接港澳开发区,西通海口火车站,南靠马鞍岭火山口,北邻琼州海峡。海榆西线、南海大道、滨海大道、货运大道贯通境内,辖区内五源河和那甲河横贯而流,蕴含玉带缠腰之妙、财源滚滚流长之意。全镇面积48平方公里,其中耕地面积16217亩,全镇人口3.8万人,从事第三产业的农民约占劳动力的三分之一。管辖12个村委会(32。

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篇7:明山岭宝塔寺遗址

全文共 296 字

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山岭宝塔遗址为胶州市文物保护单位。

明山岭宝塔寺遗址位于胶州市杜村镇寺后村,年代为唐代。

2011年6月21日,胶州市人民政府公布其为胶州市第五批市级文物保护单位。

保护范围:现敬老院院墙内。

建设控制地带:以保护范围为界,四周各外扩50米。

杜村镇:" 杜村工业区位于胶州西南12公里,距青岛市区50公里、青岛前湾港40公里、距青岛流亭机场40公里、至同三高速公路胶州出口3公里,省道朱诸公路横贯全区,区位优势明显。 杜村工业区所在镇面积67平方公里,人口3.6 万人。建有青岛高科技农业示范园区、国家级花卉示范园区和省级农业开发项目----明山岭生态农业观光度假区。属暖温带海洋性气候,全年平。

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篇8:宝塔诗茶赏析

全文共 305 字

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《茶》是唐代元稹的古诗,出自《宝塔茶诗》,元稹是唐朝大臣、诗人、文学家,与白居易同科及第,结为终生诗友,共同倡导新乐府运动,世称“元白”,形成“元和体”。

茶的赏析

全诗一开头,就点出了主题是茶,接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句,显然是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,第四句写的是烹茶。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛在碗中浮饽沫,第六句谈到饮茶。

结尾时,指出茶的妙用,不论古人或今人,饮茶都会感到精神饱满,特别是酒后喝茶有助醒酒。所以,元稹的这首宝塔茶诗,先后表达了三层意思: 一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。

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篇9:万缘宝塔

全文共 757 字

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万缘宝塔为国家AAA级旅游景区。

万缘宝塔,位于南通市海安县城东镇圆通寺西侧,为当代所修佛塔。塔于2011年4月17日奠基,塔名由中国佛教协会会长传印长老题写,供奉有香港西方寺所赠佛祖舍利子一颗。2014年10月26日,圆通寺万缘宝塔落成开光暨佛祖舍利入塔供奉祈福法会隆重举行。万缘宝塔的建成,改写海安有寺无塔的历史。

宝塔高77.6米,分为11层(实为九级),是苏中苏北地区建筑高度最高的宝塔。万缘宝塔用3公斤黄金打造的塔顶,为国内佛塔之最。万缘宝塔所供奉的佛祖舍利,是香港回归时中国佛教协会赠与的三枚舍利之一,回赠给大陆寺庙体现了大陆和香港的同根同源,这也是江苏第三枚、南通唯一一枚佛祖舍利。

圆通寺建设于明万历年间,毁于“文革”。2005年圆通寺重建,已建成大雄宝殿、天王殿、观音殿等。

圆通寺座落于海安市东北部,南近海安火车站,北临221省道与晓星路交汇处,距沈海高速出口5公里,交通便捷,寺院占地200余亩,建设以来仰仗党和政府的关心及十方善信的大力支持,寺院先后建成大雄宝殿、天王殿、东西厢房、素食馆、佛教老年安养院、四合院、山门、迎请了法身高9.9米的汉白玉露天观音,绿化景区百余亩。2011年奠基修建万缘宝塔,改写海安有寺无塔的历史。宝塔的建设得到海内外高僧大德的支持,塔高77.6米,用5公斤黄金打造的塔顶,为国内佛塔之最。宝塔现为苏中苏北地区最高佛塔,塔名为现任中国佛教协会会长传印长老题写“万缘宝塔”。中国佛教界当今最高泰斗、百岁高僧德林长老题写“万德同缘”。二位长老的墨宝使得宝塔更生佛辉。

建成的宝塔内供奉着四大名山的诸佛菩萨一千余尊,塔顶之上供奉着多枚佛祖真身舍利,舍利分别由香港佛教联合会西方寺和河北正定县临济寺赠送,永久供奉塔内,祈佑世界和平、国运昌隆。

地址:海安市开发区刘缺村(圆通寺西侧)

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篇10:天宁宝塔

全文共 491 字

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“中华第一佛塔-天宁宝塔,2002年4月开始奠基,投资近3亿元人民币,经过近5年的建设,于2007年2月17日除夕之夜正式对外开放。宝塔的总设计师是上海同济大学的路秉杰教授。宝塔坐落在天宁寺的正后方,是一座八角飞檐仿唐宋风格的宝塔,总建筑面积2.7万平方米,高13层153.79米,塔高为国内4000多座宝塔之最,是全世界最高的钢结构佛塔。宝塔采用唐宋楼阁式风格,八角形布局,塔身采用钢架结构,塔刹为金刚宝座塔型,70吨青铜铸成,外贴金箔,金碧辉煌。外墙饰砌汉白玉,展现金顶玉身风采。塔基台1000多个汉白玉小宝塔围绕主塔四周,形成气势恢宏的塔林;宝塔第13层118米高度悬挂3万斤重铜钟,钟声悠扬,广播福音。无论从体量,高度,材质,还是从塔的定位,天宁宝塔都堪称中华之最,也堪称佛塔世界之最。

佛塔的建成,与北方云岗大佛,中原龙门大佛,西方乐山大佛,东方灵山大佛。南方香港天坛大佛遥相呼应,为佛缘世界增添新的光彩。

地址:常州市天宁区罗汉路1号天宁寺内

类型:古塔

游玩时间:建议2小时

电话:0519-88178011

开放时间:

8:30-17:00

门票信息:

天宁寺20元,天宁宝塔60元。

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篇11:崇霞宝塔

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崇霞宝塔为四川省文物保护单位。

崇霞宝塔位于广元苍溪县城东文焕村宝塔山,在绿树丛生的山顶一枝独秀。崇霞宝塔始建于天启六年(1626年),即木匠皇帝朱由校在位年间。先后因年久失修及汶川地震而两次重建粉饰。作为4A级景区“红军渡·西武当山风景区”的三景之一,容貌一新的崇霞宝塔在苍溪享有盛名,并于2007年被列为四川省省级文物保护单位。前往崇霞宝塔的路比较漫长,塔前近乎接天的石阶也令人生畏。崇霞宝塔是楼阁式砖塔,外檐逐层内缩,整体呈锥状,着实巍峨挺拔,塔尖直指苍穹,庄严肃穆。塔座和底层由石料修建,其余塔身每层皆由六棱形砖堆叠而成,工艺巧妙。塔身雪白,故当地人称之为白塔。塔内有环梯,顺梯而上,可以看到塔身各层皆开有壁窗。透过壁窗,依借塔势,可以观赏宝塔山四周开阔的盛景。举目四望,苍山翠林,着实令人心旷神怡。

1988年7月8日,广元市政府公布为市级文物保护单位。塔予周围林木葱茂,与红军渡、武当山连成一气,为苍溪城乡人民游览胜地。

保护范围:以塔基外缘为基线,向东、西各外延12米,向南外延60米,向北外延30米。

建设控制地带:保护范围向东外延80米,向西外延90米,向南外延80米,向北外延120米。

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篇12:贡唐宝塔

全文共 605 字

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贡唐宝塔为文化旅游景点。

地理位置位于拉卜楞寺西南角。

景点特色塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛(阿弥陀佛)像享誉海内外,宝塔造型别致,工艺精巧,在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。

景点介绍

贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角,初由三世贡唐仓·贡曲乎丹贝仲美大师建成于1805年,原名现见解脱大金塔,因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛(阿弥陀佛)像而享誉海内外,宝塔造型别致,工艺精巧,在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。现存宝塔由六世贡唐仓·旺旭大师为丕振宗风,宏教利民,而于1991年2月8日在原宝塔遗址举行净地仪轨,主持筹建。工程竣工于1993年7月,于佛祖释迦牟尼初转0的殊胜节日举行了开光永存仪式。贡唐宝塔高五层,31.33米,塔呈菩提式,占地2144.16平方米,由塔刹、塔瓶和塔座组成。塔刹是日、月、星辰;塔瓶有精铜浮雕鎏金八大菩萨;塔座是琉璃瓦装饰的三层四角形建筑。

宝塔外形金碧辉煌,气势非凡,内部构造精巧,多宝严饰。塔内正中是二层相互贯通的四座佛殿,供历世贡唐仓灵塔或木雕镀金像,并藏有两万余卷佛经。殿顶供阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。贡唐宝塔与大夏河水、云杉禅林相映,矗然傲立,巍峨壮观,现已对游人开放。

地址:甘肃省甘南藏族自治州夏河县人民东街拉卜楞寺西南角

类型:寺庙观景台古塔

游玩时间:建议1小时

电话:0941-7121095

开放时间:

8:00-18:00

门票信息:

门市价:20.0元

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篇13:荆州万寿宝塔

全文共 1386 字

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荆州万寿宝塔为全国重点文物保护单位。

万寿宝塔在沙市市区西南之荆江大堤象鼻矶上,为湖北省重点文物保护单位。此塔于明嘉靖二十七年(公元1548年)动工,嘉靖三十年建成。为当年袭爵于江陵的辽王朱宪尊其母毛太妃之命为嘉靖皇帝祀寿而建,其后,间有修葺。此塔为楼阁式塔,砖石结构,八角七级,高40余米,下设高大石座,座上嵌扛塔力士,顶施葫芦形铜鎏金塔刹,内藏毛太妃手抄《金刚经》。

万寿宝塔檐下砖雕仿木额,枋、斗拱做工朴实大方。塔身外壁嵌有94龛汉白玉雕佛像,造型庄重,神韵生动。内壁也有许多汉白玉雕佛像,还有901块花砖和文字砖,分别刻有汉文、满文和藏文,为各地所敬献。每层都有塔门。底层塔门上置一石匾,楷书“万寿宝塔”四字。第四层塔室内有一块“辽王宪鼎建万寿宝塔记”碑,字迹斑驳,是研究塔的宫建历史的珍贵资料。塔内设螺旋式石梯,一至五层为壁边折上,第六层为室内折上。沿石梯攀上顶层,仰见薄云片片,萦绕塔顶,俯见大江茫茫,浪奔涛涌。简介湖北省文物保护单位。亦名“接引塔”。

万寿宝塔位于沙市区荆江大堤内侧素有万里“长江第一矶”之称的观音矶(形似象鼻,又称“象鼻矶”)头上。系明藩辽王朱宪炯遵太妃毛氏命为嘉靖帝祈寿(或谓嘉靖帝为毛太后祝寿)而修建。嘉靖二十七年(1548)动工,嘉靖三十一年建成,清康熙、乾隆、道光年间曾作维修。该塔向南,塔身以砖、石砌筑,八角七级,通高40.76米。因泥砂淤积,长江河床逐年增高,塔身下部已掩埋于随河床增高而逐年高筑的荆江大堤堤身之中,塔基低于现堤面7.23米。成为荆江变迁的见证。塔基须弥座,八角雕力士,塔身中空。塔额、枋、斗拱皆仿木构建筑形式,塔一层正中供一尊高8米的接引佛,甚是肃穆。塔身各层共饰有87尊冰清玉润、生动传神的汉白玉雕刻佛像;塔身内外壁还嵌有浮雕佛像砖、花纹砖、文字砖共2347块,砖雕佛像或端坐、或肃立,各具风姿,据传这些佛像都是嘉靖皇帝下诏各地敬献,因而极具地方特色;字砖中所刻汉、藏、满文今犹可辨。顶置铜铸鎏金塔刹,上刻《金刚经》全文。

1956年被湖北省人民政府公布为全省第一批重点文物保护单位。现以万寿宝塔为主体辟建“宝塔公园”,园内古朴典雅,竹木苍翠,亭廊楼阁,绿树婆娑。园内的临江长廊、书法碑苑及奇石盆景汇展,与荆江矶头、古塔长廊交相映衬,使这里“分外妖娆”。游客从底层进入塔室,登临塔顶俯瞰,大江襟带,街市繁华,令人心旷神怡。尤其是盛夏,江风习习,荫凉片片,更成为人们游览憩息的“人间天堂”。

万寿宝塔通高40.76米,八面七层,楼阁式砖石仿木结构。塔基八角各有一汉白玉力士为砥柱。塔内一层正中有接引佛一尊,身高8米,肃然威严,塔体内外壁嵌佛龛,共有汉白玉坐佛87尊,神态各异,造型超绝逼真。部分塔砖烧制独特,成正方形,图文并茂,品类繁多,计有花卉砖、浮雕佛像砖、满藏回蒙汉五种文字砖共2347块。塔砖来自全国8省16个州府县,均为各地信士所敬献。塔身中空,内建石阶,可盘旋而上至各层,每层向外洞开四门;依门俯瞰远眺江流城廓美不胜收。万寿宝塔与中国众多宝塔相比,特色独具的是:塔身深陷大堤堤面以下729米。这一奇特景象的形成,主要源于长江河床、水位在漫长岁月中逐渐抬高、荆州大堤随之不断加高所致。

地址:荆州市沙市区荆堤路99号

类型:古迹古塔

游玩时间:建议1-2小时

电话:0716-8263149

门票信息:

门市价:15.0元

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篇14:简单画宝塔的方法

全文共 242 字

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宝塔,用图形来画,比较简单,下面就来画宝塔。

工具/材料

纸和彩笔

操作方法

1

准备一张纸和一支彩笔。

2

先用彩笔在纸上画一个三角形,表示宝塔顶部的尖儿。

3

在宝塔下面画一个圆形。表示宝塔上面的珠子。

4

在珠子下面画一个三角形,表示塔顶。

5

在塔顶下面画一个长方形,表示第三层塔。

6

在长方形下面画一个梯形,表示第二层的塔顶。

7

在第二层塔顶下面再画一个长方形,表示第二层塔。

8

在下面接着画一个梯形,表示最底层的塔顶。

9

在梯形下面画一个长方形,表示塔的最底层。

10

在长方形里面画半个椭圆形,表示门洞。

11

最后用彩笔将宝塔涂上颜色,宝塔就画花完了。

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篇15:普陀山多宝塔

全文共 989 字

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普陀山多宝塔为全国重点文物保护单位。

多宝塔位于浙江省舟山市普陀山的普济寺东南海印池附近。

多宝塔,也称太子塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名。塔始建于元朝元统二年(公元1334年),为由山僧孚中禅师募资改建,并得到太子宣让王等江南诸藩王资助,并在塔旁建造太子塔院。明万历二十年(1592年)重修。1919年,印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修。

塔高32米,四面五层,有台无檐,全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊,背景为十八罗汉,每个罗汉神态各异。每层挑台置石栏,石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。底层基座平台较宽,挑台面栏柱刻有0神狮及莲花,四周栏下雕有龙首20个,张口作吐水状,造形生动。顶层四角饰有蕉叶山花,极具元代建筑风格。塔下基座高大,围绕栏杆,雕刻佛、菩萨和供养人像,并饰螭首,形象生动。其上还有基座和须弥座。塔身三重,底层用四根蟠龙石柱。塔壁雕出佛龛和佛像,木兼柱上刻题记。塔顶作宝箧印经塔的形状,四角出山花蕉叶。塔刹呈仰莲宝瓶。

多宝塔是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物,它与法雨寺中明朝南京故宫惟一存世的宫殿建筑九龙殿、杨枝庵中根据初唐著名大画家阎立本绘的观音画像刻成的杨枝观音碑和佛顶山上稀世物种鹅耳枥树,合称为“普陀四宝”。它是元代建筑艺术的精品,也是浙江省唯一的一座元代石塔。

2006年多宝塔作为元代的古建筑,被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

地址:舟山市普陀区普陀山风景区普陀山佛教博物馆内(普济寺公交车站旁)

类型:古迹古塔

游玩时间:建议1小时

开放时间:

8:00-17:00

门票信息:

无需门票。景区门票内包含。

交通

旅游巴士有二条专线公交,将普陀山大数景点贯通起来

1路:普济寺东(百步沙)-百步阁-紫竹林(南海观音露天大佛)-入三摩地(南天门)-轮船码头-海防新村(西山新村一区)-海鲜园(西山新村二区)-宝陀饭店-普济寺西(西山景区入口)

2路:轮船码头-入三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音露天大佛)-百步阁-普济寺东(百步沙)-仙人井(朝阳洞)-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飞沙岙-祥慧庵-梵音洞--宝月庵-古佛洞-索道站

除了2条专线旅游公交外,普陀山各个主要景区之间还开设了点对点的旅游巴士,有专人根据客流情况用对讲机调度车辆

如何到达普济寺

普陀山上的旅游专线1路至百步沙(普济寺东);或2路到百步沙(普济寺)下车即是

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篇16:贵池宝塔

全文共 306 字

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贵池宝塔为文化旅游景点。

池州城边有两座宝塔,一名百牙山塔,一称清溪塔,双塔凌云对峙,俨然池城卫士。白牙山塔位于池州城东北白牙山东端,距城1公里,明嘉靖十七年(1358)池州知府陆冈筹建,为7层6角楼阁式塔,高34。30米,底周长20。98米,直径6。68米。每层都有拱门拱窗,塔壁塑有佛龛,佛像,塔内砖阶铺设,可拾级曲折攀至顶层。原来塔旁还建有庙`亭等附属建筑,现已不存,但塔身仍傲然耸立,为白牙青山增色。清溪塔又名秒因塔,,在池州城东北的下清溪山丘上,离城5公里,始建于明朝万历二十九年(1607),7层8角,高达56米。后因天灾-,遭到破坏。1982年,政府拨款修葺,使古塔重新巍然挺拔,清晰河绿水为只生辉。

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篇17:洪山宝塔

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洪山宝塔为湖北省文物保护单位。

洪山宝塔

原名灵济塔,始建于元代,明成化年间改名宝通寺塔,清同治年间重修。七层八角楼阁式空心砖塔,塔基边长4.7米,各级诸面均设券门,塔顶径4米,上设铸铜宝刹。塔身自下而上,逐层收分。内有石阶盘旋上至顶层。外壁嵌元代塔记七方。(第一批)

洪山宝塔位于武汉市宝通禅寺后山,始建于元朝大德十一年至延佑二年,为纪念开山祖师灵济慈忍大师所建,故又名灵济塔。塔为七级八方,砖石仿木结构0式建筑,通高44.1米。

宝塔坐北朝南,建筑在山腰的一块石坪上。整个塔通体暗红色,出檐较短,腰檐和平座下为石雕斗栱,造型十分精美。塔二层以上,每层有四个塔门,两个一组,每组相对,每层相错,其余各面为佛龛。塔每层外围有飞檐护栏,塔底四周有砖木结构的围廊。

沿塔基圆门内石阶盘旋而上,可直达顶层,有“数峰天外塔上塔”之誉。登上红山宝塔顶端眺望,武汉三镇景色尽收眼底。美丽的东湖、壮观的长江大桥、辉煌的黄鹤楼、烟波浩瀚的长江水,尽在眼前。

地址:武汉市武昌区武珞路549号宝通禅寺内

类型:古塔

游玩时间:建议20-30分钟

开放时间:

8:00-17:00

门票信息:

门市价:2.0元

宝通寺门票10元,登塔另收费2元。

信息来源:湖北省文物局

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篇18:宝塔线指标Tower

全文共 2129 字

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什么是宝塔线指标

宝塔线指标又称为TOWER指标,是一种与K线及点状图相类似并注重股价分析的中长期技术分析工具。宝塔线指标TOWER是以不同颜色(或虚实体)的棒线来区分股价涨跌的一种图表型指标。它主要是将股价多空之间的争斗的过程和力量的转变表现在图表中,借以研判未来股价的涨跌趋势及选择适当的买卖时机。

宝塔线指标功能

宝塔线主要是应用趋势线的原理,引入支撑区和压力区的概念,来确认行情是否反转。对于行情的发展所可能产生的变化方向,不做主观的臆测,而是做客观的承认,这点与其他指标是不同的。宝塔线指标认为,如果一个股票价格的上升趋势已经确认,就应该买进股票并持股,不去主动的预测股价的高点在哪里,而是在股价从高位出现反转向下的征兆时开始小心,一旦确认股价头部出现而出现卖出信号时,才作相应的卖出动作。反之,如果一个股票价格的下跌趋势形成时,就应卖出股票、离场观望,不去轻易预测底部在哪里,只是在股价由低位向上反转并出现买入信号时才开始采取买入行动。

由上述可知,宝塔线指标信奉的是“涨不言顶”、“跌不言底”的投资理念,它告诉投资者并不刻意去预测股价高点或低点的位置,而是等可能的高点或低点出现时才采取相对应的卖出或买入决策。一般而言,按照宝塔线指标所揭示的方法去买卖股票,虽然在高点卖出股票或在低点买入股票而造成部分获利的损失的可能,但这种方法比较不会错失涨升的出现或避免下跌行情的存在,也不会轻易在上升途中的盘整行情中被震仓出局。因此,宝塔线指标比较适合稳健操作的投资者。

宝塔线的画法

宝塔线TOWER指标是以股票的收盘价作为参照,当股价上涨时用白线(或红线),当股价下跌时用黑线(或绿线),从而通过黑白棒线的变化情况来研判股价的未来走势。和其他技术分析指标不同的是,宝塔线指标没有计算公式,而是靠选用划图表的方式形成的。

由于选用的图表周期不同,宝塔线TOWER指标包括日宝塔线指标、周宝塔线指标、月宝塔线指标和年宝塔线指标以及分钟宝塔线指标等很多种类型。经常被用于股市研判的是日日宝塔线指标和周宝塔线指标。以日宝塔线指标为例,其具体画法如下:

1.当股价上涨时,用白色(或红色)空心棒体表示,而当股价下跌时,用黑色(或绿色)实心棒体表示。

2.以某一日的收盘价作为基准价,每日依次将股票收盘价的涨跌画于图表上。

3.如果上一日股价是涨升的白色棒体,而次日下跌,股价未跌破上一日白色棒体低点的那一部分跌幅仍用白色棒体,跌破的部分用黑色棒体表示。

4.如果上一日股价为下跌的黑色棒体,而次日上涨,股价未涨过上一日黑色棒体高点的那一部分涨幅仍用黑色棒体,涨过的部分用白色棒体表示。

5.未来的日行情画法依次类推。

宝塔线的特征和画法与点状图类似,并非是记载每个周期的股价变动过程,而是在股价创新高或新低时,才予以记录,这点不同于K线的画法。由于目前股市技术分析软件上的宝塔线是电脑自动生成的,因此,投资者不需自己画,这里主要是通过了解其计算过程而达到对宝塔线指标的熟悉。

和其他指标的计算一样,由于选用的计算周期的不同,TOWER指标也包括日TOWER指标、周TOWER指标、月TOWER指标年TOWER指标以及分钟TOWER指标等各种类型。经常被用于股市研判的是日TOWER指标和周TOWER指标。虽然它们的计算时的取值有所不同,但基本的计算方法一样。另外,随着股市软件分析技术的发展,投资者只需掌握TOWER形成的基本原理和计算方法,无须去计算指标的数值,更为重要的是利用TOWER指标去分析、研判股票行情。

宝塔线指标的研判标准

宝塔线TOWER指标的一般研判标准主要集中在宝塔线的黑白棒线的状态及相互之间转化的分析和宝塔线与股价K线的配合使用等方面(在股市分析软件上,黑棒多用绿颜色代替、白棒多用红颜色代替)。

黑白棒线的状态及相互转化的分析

1.当股价由底部向上反转,宝塔线的黑色棒线进入翻白的状态时,说明股价开始上涨,投资者可适量介入。

2.当股价在上升途中,只要宝塔线的白色棒线一直持续出现,说明股价一直维持强势上涨的态势,投资应坚决持股或逢低短线买入。

3.当宝塔线维持白色棒线状态的时间很长并且股价短期内涨幅已经很大的情况时,投资者应密切关注宝塔线的状态,一旦,宝塔线的白色棒线开始进入翻黑的状态时,说明股价的短期涨势可能结束,投资者应全部卖出股票,离场观望。

4.当股价在下跌途中,只要宝塔线的黑色棒线一直持续出现,说明股价一直维持弱势下跌的态势,投资者应坚决持币观望或逢高卖出。

5.当股价在一段幅度的盘整区间中维持小翻白、小翻黑状态时,只要这个盘整区间没有被突破,说明股价的整理态势没有结束,投资者可以选择持股或持币观望。

6.当股价维持高位盘整,一旦出现实体很长的黑色棒线向下突破盘整的区间时,说明股价高位盘整的态势已经结束,将进入一个比较长时间的下跌行情,投资者应及时卖出股票,离场观望。

7.当股价在上升途中维持中低位整理,一旦出现实体很长的白色棒线向上突破整理区间时,说明股价中低位整理的态势已经结束,将进入一个快速的上涨行情,投资者应及时短线买入股票或持股待涨。

8.当股价在下跌途中,宝塔线翻黑了一段时间后,突然翻红,投资者应再观察几天,不可轻易买入,防止股价假突破。

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篇19:常乐宝塔

全文共 283 字

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常乐宝塔为陕西省文物保护单位。

常乐宝塔

时代:金

地点:蒲城县平路庙乡常乐村

保护范围:塔基边沿向外延伸24米。

建设控制地带:A区四周各外延48米。

2008年,常乐宝塔被陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位。

平路庙乡:平路庙乡位于蒲城县东南19公里处。北靠紫荆塬,南临洛河滩地。东西长18公里,南北宽3.5公里,面积59.2平方公里。辖12个行政村,47个自然村,78个村民小组,总人口20279人,其中非农业人口502人,有汉、回、满等民族。 境内交通发达,闫禹高速公路从北坡横贯而过。椿黎、龙蔡公路由乡政府门前经过,西韩铁路横穿东西,蒲石、大荔两火车站距此不足5。

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