初中语文材料作文的写作技巧优秀20篇

从病句类型入手辨析病句，这是病句专题复习的惯用方法。然而，有些小技巧也不容忽视，它们在病句辨析时，也常常收到了好的效果。下面试举几例略作说明。

1、看到介词不放过

介词使用不当，极易造成成分残缺、表意不明或不当。例如：

①经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出了一丝笑容。

此例滥用介词“经过”，致使整个句子残缺主语。

②他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱存入银行。

此例中“和”可作介词，也可作连词，它们分别表达两种不同的意思。

③他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信任和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。

此例中介词短语“在……中”应改为“从……中”。

2、看到动词不放过

读到一个句子，就应有意识地想想，这个句子中的动词能不能带宾语，能带什么样的宾语，动词和主语、宾语或修饰语能否搭配。例如：

①它每年的发电量，除了供给杭州使用外，还向上海、南京等地输送。

此例中动词“输送”和主语“发电量”就不搭配。

②这样做会拖延培养人才的质量。

此例中的动词“拖延”和宾语“质量”在意思上不能搭配，可改为“拖延时间”或“影响质量”。

③说到这儿，她又向我们哭泣起自己的往事来。

此例中的“哭泣”为不及物动词，不能带宾语，可改为“哭诉”。

3、看到否定词不放过

否定不当是否定句中常见的毛病，审读否定词时一定要注意含有否定意味的一类词语，如：禁止、切忌、杜绝、避免、缺乏等。例如：

①在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。

此例前面已用了“缺乏”这一表否定意义的词语，后面“不足”和“不当”即为多余否定。

②近几年，王芳几乎无时无刻不忘搜集整理民歌，积累了大量资料。

此例中“无时无刻不”表示双重否定，而“无时无刻不忘”即为误用了否定词。

4、看到两面词不放过

一个句子如果出现“能否”“是否”“有没有”“成败”“好坏”“优劣”之类的两面词，就应分析该句是否存在两面与一面不搭配的毛病。例如：

①要保证安全生产，机器质量的好坏，是重要条件。

②我们能不能培养出“四有新人”，是关系到我党和国家前途命运的大事，也是教育战线的根本任务。

上述两例病因相同，都是两面与一面不搭配。

5、看到关联词语不放过

关联词语使用不当，可能会出现搭配不当、位置不当、层次颠倒或强加关联词等毛病。

①无论干部和群众，毫不例外，都必须遵守社会主义法制。

此例中“无论”后面不能接并列短语，只能带由选择性的连词“还是”或“或”组成的短语。

②不但他喜欢京剧脸谱，而且喜欢京剧的各种服饰。

此例两分句主语相同，第一分句的关联词“不但”应放在主语之后。

③未来世界的竞争决不仅仅是科学技术的竞争，更是顶尖人才的竞争。

此例递进层次颠倒，应将“科学技术”和“顶尖人才”调换位置。

6、看到并列短语不放过

句子中的并列成分在搭配方面很容易出现毛病。例如：

①大家怀着崇敬的心情，注视和倾听着这位英雄的报告。

此例中的并列谓语“注视和倾听”和宾语“报告”只能部分搭配。

②人类在高科技领域取得了一系列的重大发现和进展。

此例的并列宾语“发现和进展”中只有“进展”能和谓语“取得”搭配。

③引进新技术后，某产品的质量和数量都有了很大提高。

此例的并列主语“质量和数量”中，只有“质量”一词能和动词“提高”搭配。

7、看到有表数量、范围或程度的词不放过

句中表数量范围或程度的词常易与其他词语相矛盾。例如：

①经过刻苦努力，期末考试，他六门功课平均都在90分以上。

句中的“都”是指前面提到的各项，但前面的“平均”只能有一个数，故“都”与“平均”矛盾。句末的“90分以上”是约数，也与“平均”矛盾。

②有报道说，目前绝大多数企业的销售利润在8%以下，比去年下降了1倍。

“减少”“下降”“贬值”都不能超过一倍，减少1倍就意味着把原数减完了。

8、语感审读法

辨析病句，可以借助语感。一般说，按习惯的说法，觉得别扭的地方，常常是出语病的地方。

①焦裕禄这个名字对于广大青少年来说，是不太熟悉的。

此例读起来很别扭，就是因为主语和宾语位置颠倒了。

②广大青年表现出无比的进行改革的热情。

借助语感来审读，就发现此例误将定语放在状语的位置上了，可将“无比的”调至“热情”之前。

9、主干分析法

对句子作语法分析，可先提取句子主干，检查主干是否有毛病，若主干无毛病，再检查它的附加成分，看修饰语和中心语有无毛病。例如：

①我国棉花的生产，长期不能自给。

此句主干为“生产不能自给”，很容易看出主语“生产”和谓语“自给”不能搭配。

②博物馆展出了宋朝时期新出土的古船。

此例主干为“博物馆展出古船”没有任何毛病，再看修饰语，“宋朝时期”和“新出土”均为“古船”的定语，检查一下，就发现定语语序不当，应为“新出土的宋朝时期的古船。

1.意蕴yìyùn:所包含的意思。

2.附丽fùlì:附着,依附。

3.姑且gūqiě:用于暂时的目的和满足暂时的需要。

4.笼统lǒngtǒng:宽泛不具体;不明确。

5.蛾眉éméi:美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色。

6.寂寥jìliáo:寂静;无人陪伴的,独自一人的。

7.谚语yànyǔ:民间流传的简练通俗而富有意义的语句。

8.铢两悉称zhūliǎngxīchèn:形容两方面轻重相当或优劣相等。

9.心旷神怡xīnkuàngshényí:心境开阔,精神愉快。

10.轻描淡写qīngmiáodànxiě:原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

11.栩栩如生xǔxǔrúshēng:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

12.目不忍睹mùbùrěndǔ:眼睛不忍看,形容景象很凄惨。

13.信手拈来xìnshǒuniānlái:多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。

诗中月：

1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）

2、野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）

3、明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）

4、海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）

5、举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）

6、小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）

7、深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）

8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）

9、明月几时有？把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头·明月几时有》）

10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》）

11、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓、（白居易：《暮江吟》）

12、露从今夜白，月是故乡明。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）

14、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜：《虞美人》）

15、多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇大江东去》）

16、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）

6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

3、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）

6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

7、位卑未敢忘忧国。（陆游）

8、以身殉国，何事不为？（陆游）

9、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）

10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）

11、国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）

12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）

13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

初中语文修辞专项训练

1没有使用比喻修辞方法的是：()

A母亲只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是像母亲这样的劳动人民，才是中国历史的创造者。

B"吹面不寒杨柳风"，不错的，像母亲的手抚摸着你。

C汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。

D海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

2选出修辞分析正确的一项：()

老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗?

A夸张设问B比喻设问C夸张反问D比喻反问

3对下列句子运用的修辞方法，分析正确的一组是：()

①千里冰封，万里雪飘。

②是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。

③当而不说，背后乱说，开会不说，会后乱说。

④我们共产党人好比种子，人民好比土地。

1.提取句子主干，梳理细枝末节。

一般来说，中考病句中涉及的句子不会太复杂，不管是单句还是复句，判断它的病因，最切中要害的方法是提取句子主干，即找到句子的主语、谓语和宾语。找准了主谓宾就可以此为据点，看三者的搭配是否得当，看并列的主语、谓语动词或宾语语序是否符合常理，看谓语、宾语的修饰语、限定语、是否得当，分句和分句之间的关联词运用是否得当，等等。等于说，提取出句子主干，就等于抓住了龙骨，其他细枝末节的处理就不在话下了。

2.纵使方法千万，不离“增删调换”。

修改病句的方法可谓名目繁多，其实根据常见的几种病句类型来看，修改方法不离“增、删、调、换”四个字。“增”，即“增补”，适用于成分残缺的病句；“删”，即“删除”，适用于成分赘余、关联词滥用等病句；“调”，即“调位”，适用于语序不当、关联词位置不当等病句；“换”，即“改换”，适用于搭配不当等病句。这四种改法也同样适用于其他几种病句类型。在修改病句时，如果题干有特别要求，还应注意正确使用对应的修改符号。

3.一切从简，不改“初衷”。

“一切从简”是说在修改病句时改动的地方要尽量少，改动一处就能改好的，尽量不要改动两处甚至多处。“不改‘初衷’的意思是不论使用哪种方法，都不能改变句子的原意，修改后句子的含义要和句子原来要表达的意思一致。”

原文

先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣!【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!

今当远离，临表涕零，不知所云。

翻译:

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

一、文学(文体)常识

表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚、希望、请求和建议。离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。

二、词语积累

1．词类活用

(1)以光先帝遗德(名词作动词，发扬光大。)

(2)恢弘志士之气(形容词作动词，扩大、发扬。)

(3)作奸犯科及为忠善者(奸：形容词作名词，奸邪的事。忠善：形容词作名词，忠善之事。)

(4)此皆良实(形容词作名词，善良诚实的人。)

(5)优劣得所(形容词作名词，才能高的人和才能低的人。)

(6)苟全性命于乱世(形容词作动词，保全。)

(7)亲贤臣，远小人(亲、远：形容词作动词。亲，亲近。远，疏远。)

(8)攘除奸凶(形容词作名词，奸邪凶恶的人。)

2．古今异义

(1)此诚危急存亡之秋也(古义：时。今义：秋天。)

(2)诚宜开张圣听(古义：扩大。今义：开始营业。)

(3)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(古义：痛心，遗憾。今义：极为仇恨。)

(4)臣本布衣(古义：平民。今义：用布做的衣服。)

(5)先帝不以臣卑鄙(古义：身份低微，见识短浅。今义：道德品质十分恶劣。)

(6)臣不胜受恩感激(古义：感动，激奋。今义：感谢。)

(7)临表涕零(古义：眼泪。今义：鼻涕。)

3．一词多义

(1)以：①以光先帝遗德(用来。)

②以塞忠谏之路也(以致。)

③先帝不以臣卑鄙(认为。)

④咨臣以当世之事(拿。)

⑤遂许先帝以驱驰(来。)

⑥故临崩寄臣以大事也(把。)

(2)于：①欲报之于陛下也(向。)

②未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对。)

③三顾臣于草庐之中(到。)

④受任于败军之际(在。)

(3)所以：①此先汉所以兴隆也(……的原因。)

②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(用来。)

(4)效：①愿陛下托臣以讨贼兴复之效(任务。)

②不效则治臣之罪(成效。)

③恐托付不效(实现。)

(5)分：①今天下三分(动词，分开。)

②而忠陛下之职分也(名词，读fèn，本分。)

(6)然：①然侍卫之臣不懈于内(转折连词，然而，可是。)

②然后施行(指示代词，这样。)

(7)遗：①以光先帝遗德(动词，读yí，遗留。)

②以遗陛下(动词，读wèi，给予。)

(8)明：①以昭陛下平明之理(形容词，严明。)

②以伤先帝之明(形容词，英明，圣明。)

(9)行：①然后施行(动词，读xínɡ，做，执行。)

②性行淑均(名词，读xínɡ，品德，品行。)

③必能使行阵和睦(名词，读hánɡ，行列，这里指军队。)

(10)能：①必能裨补阙漏(助动词，能够。)

②先帝称之曰能(动词，能干，有才能。)

(11)为：①俱为一体(是。)

②众议举宠为督(担任。)

4．重点词语

(1)先帝创业未半而中道崩殂(崩殂：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。)

(2)盖追先帝之殊遇(殊遇：优待，厚遇。)

(3)诚宜开张圣听(圣听：意思是要后主广泛地听取别人的意见。)

(4)引喻失义(引喻：称引、譬喻。)

(5)陟罚臧否(臧否：善恶)

(6)宜付有司论其刑赏(刑：罚)

(7)以昭陛下平明之理(理：治。)

(8)是以先帝简拔以遗陛下(简拔：选拔。)

(9)悉以咨之(咨：询问。)

(10)性行淑均(淑：善。均：平)

(11)遂许先帝以驱驰(驱驰：奔走效劳。)

(12)尔来二十有一年矣(尔来：那时以来。)

(13)夙夜忧叹(夙夜：早晚。)

(14)攘除奸凶(攘除：排除，铲除。)

(15)斟酌损益(损：除去。益：兴办、增加。)

(16)则责攸之、祎、允等之慢(慢：怠慢，疏忽。)

(17)以彰其咎(彰：表明，显扬。)

(18)咨诹善道(诹：询问。)

(19)察纳雅言(雅言：正言。)

三、文言句式

1．判断句

(1)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(“也”表判断)

(2)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(“也”表判断)

2．省略句

(1)(陛下)诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(省略主语“陛下”)

(2)后值倾覆，(臣)受任于败军之际。(省略主语)

3．倒装句

(1)苟全性命于乱世。(状语后置，应为“于乱世苟全性命”)

(2)临崩寄臣以大事。(状语后置，应为“临崩以大事寄臣”)

四、主题思想

《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。

五、人物形象

诸葛亮：是一位知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣。

六、理解默写

1．表明作者志趣(淡泊名利)的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

2．作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

3．诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人。

4．通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

5．写尽作者一生(临危受命)的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。

6．指出出师战略目标的句子是(政治愿望)：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

7．《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的两句不宜偏私，使内外异法也一致。

8．表达了作者对刘氏父子感情(全文感情线索)的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

9．第七段中“大事”具体指“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。

语文常识（五）

1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3.四体不勤中的四体指：人的四肢

4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵

9.五经：诗书礼易春秋

10.五行：金木水火土／／仁义礼智信

11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友

12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝

13.五音：宫商角徵羽

14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死

15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死

16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》

18.五谷：稻麦黍菽麻

19.五彩：青黄红白黑

20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周

21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）24.五官：耳目口鼻身

25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠

27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

28.五味：甜酸苦辣咸

29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30.五脏：心肝脾肺肾

31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋

34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋

35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御

36.造字六书：象形指示会意形声转注假借

37.诗经六义措：风雅颂赋比兴

38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部

39.六亲；父母兄弟妻子

40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎

41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。

42.六畜：马牛羊狗猪鸡

43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

44.六甲：六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//妇女怀孕

45.六尘佛教名词＝声色香味触法六种境界

46.六合：天地(上下)东西南北

47.佛教六根佛教名词＝眼耳鼻舌身意

48.科举考试中的五魁：各级考试的第一名

目标：

1.环境描写内容

2.掌握环境描写的作用

一、自然环境描写与社会环境描写

1.什么是环境描写？

答：环境描写指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写。

2.自然环境描写与社会环境描写如何区分？

答：自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花鸟虫鱼等的描写。社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、分为以及人际关系等作描写。

二、环境描写的作用

1.自然环境描写有哪些作用？

答：

（1）点明故事发生的时间、节令、地点、社会背景

(2)交代人物活动的背景

（3）烘托人物...性格、...心情

（4）渲染...气氛，奠定...基调，为刻画...人物作铺垫

（5）结构上，为……做铺垫，推动故事情节的发展

（6）深化作品....主题

2.社会环境描写有哪些作用

既有自然环境描写的作用，又有交代时代背景、社会习俗、思想观念等的作用。

目前，虽然口语交际训练纳入在中学的语文教材中，但并非所有的语文教师对此都能引起重视。口语训练还只是当作一种形式，走过场的样子而已。或者只是以书面教学代替口语交际教学，根本不组织学生收集资料、开展活动。这样一来，许多学生只能把自己的想法通过写作的方式表达，根本不会运用口语的形式来表达自己的思想。有一部分学生到了初中毕业时，还不敢大声地对别人说话，更不用说如何准确表达自己的想法了。

中学生在听说上，存在着较多的问题：有的听话不专心，注意力容易分散；有的表述事情时，说不清楚，或啰嗦没有条理；有的朗读文章时，破句，平淡，没有感情；有的声音不响亮，让人无法听清要领。造成这种状况的原因是多方面的，主要表现以下方面：

（一）教师思想上重视不够。

语文是母语教育课程，口语表达对于大多数人来说都没有什么根本性的问题。大多数语文教师认为平时不需要花功夫进行口语交际能力的训练，这就导致了他们在学生口语交际能力的培养方面没有强烈的内驱力。

（二）老师的素质有待提高。

语文教师的朗读水平也参差不齐，教师在实际操作中，对学生缺乏正确引导和有效的示范作用。

（三）口语交际都缺乏科学评价。

各种级别的语文考试中，对学生的口语交际都缺乏科学、合理的考查形式，这种考试导向就造成了“重成绩，轻口语”的现象。

（四）学生认识的偏差。

学生对考试成绩同样看重，认为只要考试成绩高，就是学好了语文，这种片面的认识导致学生对口语交际不够重视。

另外，更主要的因素还是教师对口语交际教学的忽视。没有以培养、提高他们的口语交际能力为目标。教师对口语交际教学的过程认识不足，在教学时，淡化了口语交际的“交际性”；忽视了交际情境的创设，过多剖析交际内容，削弱了学生参与交际的热情；交际活动的开展只注重几个学生，剥夺了全体学生参与交际的权利。

病bìnɡ

“病”是形声字，小篆从疒部，丙声。表示疾病。

①重病。臣少多疾病，九岁不行。(《陈情表》)

②弊病，缺点。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(《训俭示康》)

③生病。汝病吾不知时，汝殁吾不知日。(《祭十二郎文》)

④使……成病态。以夭梅病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)

⑤担心，忧虑。君子病无能焉，不病人之不己知也。(《卫灵公》)

⑥责备，羞辱。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)

⑦穷困。辍飧饔以劳吏者……故病且怠。(《种树郭橐驼传》)

⑧疲劳。今日病矣，予助苗长矣。(《揠苗助长》)

乘

“乘”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人，下边是“木”字，象树木。合起来指人攀上树木。表示登、升。

chénɡ

①驾，坐。虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)

②升，登。乘彼垝垣，以望复关。(《氓》)

③凭恃，依仗。愿乘长风，破万里浪。(《宋书？宗悫传》)

④冒着。自京师乘风雪……至于泰安。(《登泰山记》)

shènɡ

①一车四马的合称。致万乘之势，序八州而朝同列。(《过秦论》)

②辆。于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)

1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表现了诗人为国家、民族的利益甘愿牺牲自己的生命的高尚情操。

2.破浪会有时，直挂云帆济沧海。表现了诗人对理想的执着追求，对未来充满了希望，给人以鼓舞。

3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。运用生动形象的比喻，表现了新事物必将代替旧事物的深刻哲理。

4.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。运用生动形象的比喻，表现了作者要报效国家，渴望杀敌立功的心意。

5.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。抒发了诗人要统一全国的志向，反映了诗人老当益壮、积极进取的人生态度。

6.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。表现了诗人不畏艰难、立志革新的伟大抱负。

7.了却君王天下事，赢得生前身后名。直抒胸臆，表现了作者想要建功立业的豪情壮志。

8.衣沾不足惜，但使愿无违。点名题旨、揭示中心，表达了作者隐居躬耕、不愿与统治者同流合污的愿望。

9.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。借事说理，表达了对当权者糜烂生活的讽刺、批判，表现了诗人对国家命运前途的忧虑之情。

10.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。一反古人悲秋之调，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。

11.落红不是无情物，化做春泥更护花。运用比喻，融入议论，表现了作者生命不息、奋斗不止的奉献精神。

12.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。运用虚实结合的手法，巧妙的表现了自己强烈的爱国热情。

13.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。借鹤冲天直上，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。

原文及翻译：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少就醉，而年龄又最大，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。山水之乐，得之心而寓之酒也。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的游山啊。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，相错杂地摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。不久夕阳落到西山上，人的影子纵横散乱，是太守回去、宾客跟从啊。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？庐陵欧阳修也。就是庐陵人欧阳修啊。

课下注释：

1选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。

2环滁：环绕着滁州城。滁州，在安徽省东部。

3蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。蔚然：茂盛的样子。

4峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。

5翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临，居高面下，由上看下。

6名：取名，命名。

7太守自谓：太守用自己的别号（醉翁）来命名。

8意：情趣。

9山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

10林霏开：树林里的雾气散了。

11云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。

12晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。

13野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。

14佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。秀，茂盛、繁茂。15风霜高洁：就是风高霜洁，天高气爽。

16负者：背着东西的人。

17休于树：在树下休息。

18伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。伛偻，腰背弯曲。

19山肴野蔌：野味野菜。山肴，拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。蔌，菜蔬。

20陈：摆开。

21宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。

22射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

23弈：下棋。

24觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。

25苍颜：脸色苍老。

26颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。27阴翳：形容枝叶茂密成荫。翳：遮盖。

28鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。

29乐其乐：以游人的快乐为快乐。

30醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

31谓：为，是。32庐陵：庐陵郡，就是吉州。现在江西省吉安市。

主要内容、中心

这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。

初中语文重点知识归纳：小说三要素、议论文三要素、比喻三要素、记叙文六要素、律诗四条件、五种表达方式、六种说明文说明方法等。

一、小说三要素：1、人物2、情节3、环境；

二、议论文三要素：1、论点2、论据3、论证；

三、比喻三要素：1、本体2、喻体3、喻词；

四、记叙文六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果；

五、律诗四条件：1、八句四联；2、偶尾同韵；3、中联对偶；4、平声合调；

六、五种表达方式：1、叙述；2、议论；3、抒情；4、说明 ；5、描写；

七、六种说明文说明方法：1、举例子；2、列数字；3、打比方(喻)；4、作比较；5、分类别；6、下定义；

八、三种说明文说明结构：1、总分总结构；2、总分结构；3、分总结构；

九、三大说明文说明顺序：1、按时间顺序；2、按空间顺序；3、按逻辑顺序；

十、两种基本议论文结构：1、提出问题-----分析问题-----解决问题; 2、提出观点-----论证观点-----总结观点；

十一、六种议论文论证方法：1、举例法；2、对比法；3、喻证法；4、归谬法；八种主要修辞方法：1、比喻2、拟人3、排比4、夸张 5、反问6、反复7、设问8、对偶；

十二、四种人物描写方法：1、外貌描写；2、语言描写；3、动作描写；4、心理描写；

十三、七种短语类型：1、并列短语；2、偏正短语；3、主谓短语；4、动宾短语；5、动补短语；6、介宾短语；6、的字短语(按功能划分为七种) 1、名词性短语2、动词性短语3、形容词性短语(按词性分三种)；

十四、六种句子成分：1、主语2、谓语3、宾语4、补语5、定语F状语；

十五、十二词类(性)：1、名动形2、数量代3、副介连4、助叹拟；

十六、三种记叙方法(顺序)：1、顺叙2、倒叙3、插叙；

十七、三种省略号作用：1、表引文内容省略2、表列举事项省略3、表说话中断延长；

十八、四种波折号作用：1、表解释说明前文2、表后文跳跃转折3、表声音中断延长4、表时地数起止；

十九、四种引号作用：1、表引用实际内容2、表讽刺反语3、表特定称谓4、表着重强调。

基础知识

文学常识

纪昀，字晓岚。乾隆十九年进士。清代著名学者,生性诙谐风趣，学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。?《四库全书》：分古今图书为经、史、子、集四档。

【原文注释】

①沧州南，一寺临【临：靠近。】河干（gān）【干：岸边。】，山门【山门：寺庙的大门】圮（pǐ)【圮：倒塌。】于河，二石兽并【并：一起】沉焉【于之，在河里】。阅【阅：经历】十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）【棹：船桨。这里作动词用，划船。】数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

②一讲学家设帐【设帐：讲学，教书。】寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究【究：推究。】物理【物理：事物的道理。】，是【是：这】非木杮(fèi)【木杮：木片。】，岂能为暴涨携之去【去：离开】？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)【湮：埋没。】于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠【颠：同“癫”，疯狂。】乎？”众服为确论。

③一老河兵【河兵：巡河、守河的士兵。】闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖【盖：原来是。发语词，连接上句或上段，表原因】石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)【啮：本意是"咬"．这里是侵蚀、冲刷的意思。】沙为坎穴【坎穴：坑洞】，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是【如是：像这样】再啮，石又再转，转转不已【已:停止】，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

④如【如：依照】其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断【臆断：主观判断】欤（yú)？

【参考译文】

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在了河里。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”

人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

【重点词句】

1.古今异义并：古义：一起二石兽并沉焉。今义：并列。阅：古义：经历阅十余。今义：阅读。是：古义：代词这是非木柿。今义：判断词是。盖：古义：发语词盖石性坚重。今义：有遮蔽作用的器物。但：古义：只但知其一。今义：表转折但是，却。

2.一词多义去：岂能为暴涨携之去。离去西蜀之去南海。距离。为：岂能为暴涨携之去。被必于石下迎水处啮沙为坎穴。成为橘生于淮南则为橘。是为其来也。在。

3.词性活用。棹：名词用为动词，划船。暴涨(动词用作名词，洪水)

4.汉字通假。①“颠”同“癫”，疯。②钯：同“耙”，整地的农具

5.注音：圮p?；曳yè；棹zhào；杮fèi；湮yān；溯sù。

6、句式

(1)被动句岂能为暴涨携之去(……为……，表被动，可译为“被”)

(2.)倒装句当求之于上流(状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)

(3.)省略句如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)

【课文理解】

1.文章分层：第一层（1）：交待石兽沉入河中的地点和两种寻找方法

第二层（2-3）：另两种不同的寻找方法

第三层（4）：由事而理，点明遇事不能“据理臆断”，深化主题

2.四种寻找方法：

第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系

第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙

第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水

第四种：既有理论又有实践，准确把握三者的性质及相互关系

寻找经过

人物

寻找的地点

结果

第一种

僧

原地水中

不可得

第二种

僧

顺流而下

无迹

第三种

讲学家

原地沙下

失败

第四种

老河兵

求之于上流

果得于数里外

3.中心思想：

⑴作者得出什么结论？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断【臆断：主观判断】欤（yú)？

⑵主题概括：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，否则会得不偿失。

4.认识不同的原因及性格分析：

寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足）

讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）

老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。（有实际经验，沾沾自喜）

5.写法探究

⑴层层铺垫：最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。

⑵具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。

⑶细节描写，增加了文采和可读性。

①如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）

②老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）

【答疑解惑】

1、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵是正确的?

★寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”;讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律;老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。

★前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。

★因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”因其常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，他则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。

2、文中写道两次“笑”，你怎么理解其中的意味?

讲学家的“笑”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，说明讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。

老河兵的“笑”是嘲笑讲学家只知其一不知其二，主观臆断,认识错误，以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广，有实践经验。既是对讲学自恃博才的否定，也表现了他的自信与自狂。

3、文章最后一句话有何含义和作用?

既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

最后一段用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。

4、文章是怎样层层铺垫，巧妙地造成讽刺效果的?

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。

5、说说本文对你的启示，并再列举一个“但知其一，不知其二”的故事。

(1)许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断，要多方面考虑问题。

(2)理论和实践相结合，才能得出正确的判断，实践出真知。

6.这个故事说明了一个什么道理？

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。（言之成理即可）

7．你从这则故事中得到怎样的启示?(15字以内)

实际经验有时比书本知识更可靠。既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

感受是由客观外界事物的影响而产生的一种心理活动。感受往往以观察为前提，感受在观察的基础上进行。今天，小编为你带来了初中语文写作方法。

初中作文写作方法创新技法

一、要学会多角度看问题。许多同学长期以来形成了思维定势，作文常依赖作文选等拐杖，看多了这种格式化、程式化的模式，会在一定程度上限制同学们的写作思路和创新思维，很容易写成千人一面、无个性、无新意的模仿套写式作文。因此，在作文实践中，同学们要注意打破传统的、常规的思维束缚，写出人人心中皆有，而个个笔底却无的文章。我们要学会从不同的角度去观察事物，思考问题，同样是一座山峰，在山顶与山脚就会有不同的感受。如写《可爱的家乡》，很多同学会写家乡的山、水、人，写家乡的土特产，写家乡的……当然写这些东西未尝不可，但写多了，会让人觉得腻味，毫无新颖感。这时可从另一个角度出发，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民改掉多年陋习建起图书馆，反映家乡在精神文明方面的变化，体现时代风貌，就会别开生面。

二、学会做到材料创新。材料创新一是材料新颖，二是运用新巧。我们可以从生活中、报刊中、网络中大量获取有时效性的新颖材料。可以个人经历为突破口，深挖细掘，探索心灵中隐秘的宝藏;可敏锐地抓住当今时事，细察社会发展轨迹;可恰到处地联系课本知识;可进入历史、文化的海洋去舀一勺水。还可借用已有材料即老题材，通过适当的技巧作相应的铺写，也能够使文章“出新”。如曹冲称象的故事，作家凌鼎年的《曹冲称象之后》借用了这个历史题材，拼接到现实生活，曹冲称象之后成为名人，引发了新闻、广告、出版、影视等方面的疯狂炒作。作者用漫画式笔法状写“炒作成风”的浮躁世态，讽刺了当今社会过分追求名人效应的现象。

三、学会做到语言创新。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“读书破万卷，下笔如有神。”很多同学由于文化积淀少，写出的文章缺乏文采，语言干瘪无味，缺乏典型性和代表性，显得非常粗糙。针对这种情况，我们应该高度重视课外阅读，积累知识，使课内课外互相促进，做到多读书，读好书，摘背精彩句段，从古今中外的优秀文化典籍、精品美文中汲取营养。写作时在文中适时引用，不仅能展示考生的文化底蕴，还能表现出灵动的文采。如：如果有人问“春天是什么”?丘迟会说是“杂花生树，群莺乱飞”;白居易会说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”;李白会说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”;杜牧会说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”;苏轼会说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。

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初中语文提高方法是什么

例一：题目：求索

破题：“求素”是一个大题，“求”为寻求，“索”为探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求素”，面对这样一个大题，可用“化大为小”法，截取人生的某一横断面，选取自己最熟悉的、感触最深的、发生在自己身边的事来写。这样，就可摆脱无法取材难于下笔的困惑境地。具体做法是，化小写作的题材和范围。如：在正题“求索”下加副题“美好的童年”，写童年时代的求索;加副题“深山探宝记”，写向大自然的求索;加副题“图书馆中的快乐”，写在浩瀚学海中的求索。化大为小，从小入手，从小写起，这样思路就容易展开了。

例二：题目：机遇

破题：有些作文题，由于概念抽象，让人难以把握和驾驭，“机遇”一题就是这样一个题目。怎样写好这类题目呢?用“化抽象为具体”法，可自然启开思路。

人实际就生活在机遇中，然而，机遇不是坐而待等唾手可得的，要靠自己去寻求、争取、把握。故而应立足于自身的经历，从众多复杂的具体事物中，去开掘表现主题的矿藏。

比如，在火车上，偶遇一书法家指点迷津，使自己的书法技艺得到提高是机遇;由于经常出入书店，偶遇签名售书的作家面授机宜，从而使自己爱上了写作，也是机遇。推而广之，偶遇一人，偶做一事，偶触一物，使自身思想上有所悟、有所感、有所振，从而使自己的生活又掀起了新篇章的一切有关内容，都是写机遇的好材料。

例三：题目：收获

破题：有的文题，初看貌似简单平实，破题立意不算太难，但一经推敲，方感头绪繁多，不易理清。要把握文题，选好角度，写出精要，尚需细细斟酌。

“收获”一题，概念内涵较为丰富，可以说是持之以恒的成功，也可以说是锲而不舍默默耕耘的结果，有一分辛劳，便有一分收获。然而如果按照不分巨细兼而有之的立意行文，只能形成材料的堆砌和存储，达不到以文达意、以文传情的目的。这里，就要用“化纷繁为单一”法。

所谓“化纷繁为单一”，意为从条件分析入手，于纷繁笼统中理出浅显易写的单一内容，内容单一了，主题也就易于把握和体现了。

收获是多方面多角度的。但无论何种收获，第一次总是最令人难忘的，所以“第一次”是写收获较易把握的单一内容。

1.风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。——刘墉《逆风与顺风》

2.人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》

3.人无刚骨，安身不牢。——施耐庵《水浒传》

4.世事洞明皆学问，人情练达亦文章。——曹雪芹《红楼梦》

5.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》

6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

7.我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。——鲁迅《鲁迅全集》

8.对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——张爱玲《半生缘》

9.读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。——三毛《送你一匹马》

10.垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真《旅程》

11.我们对这个世界，知道的还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨《文化苦旅》

12.黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城《一代人》

13.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》

14.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。——钱钟书《围城》

15.人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》

16.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺《豁然开朗》

17.生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。——路遥《平凡的世界》

18.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》

19.去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？——朱自清《匆匆》

20.在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。——席慕蓉《独白》

21.我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。——林徽因《你是那人间的四月天》

22.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅《鲁迅杂文选》

23.以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。——林清玄《人生最美是清欢》

24.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。——余秋雨《借我一生》

25.许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——周国平《灵魂只能独行》

26.被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。——周国平《人与永恒》

27.每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。——周国平《人生哲思录》

28.一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》

29.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》

30.往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。——巴金《家》

31.我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。——郭沫若《抗战与觉悟》

32.或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。——严歌苓《读书与美丽》

33.话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。——刘墉《萤窗小语》

34.我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。——刘墉《人生路，不回头》

35.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。——罗贯中《三国演义》

36.悲伤使人格外敏锐。——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》

37.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

38.这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。——雨果《巴黎圣母院》

39.人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他就能够说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

40.开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。——大仲马《基度山伯爵》

41.离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。——泰戈尔《泰戈尔诗选》

42.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——普鲁斯特《追忆似水年华》

43.一个人只要有意志力，就能超越他的环境。——杰克·伦敦《马丁·伊登》

44.站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

45.世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

46.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威《老人与海》

47.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。——哈里特·斯托《汤姆叔叔的小屋》

48.这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。——加西亚·马尔克斯《百年孤独》

49.现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——亨利克·易卜生《玩偶之家》

50.天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。——芥川龙之介《侏儒的话》

51.遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。——霍桑《红字》

52.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。——莫里哀《伪君子》

53.倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。——纪伯伦《先知》

54.谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——雅罗斯拉夫·哈谢克《好兵帅克历险记》

55.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

56.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——莎士比亚《哈姆雷特》

57.在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。——阿斯图里亚斯《总统先生》

58.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。——安徒生《安徒生童话》

59.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果《悲惨世界》

60.盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。——乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》

61.宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——雨果《巴黎圣母院》

62.这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。——约翰·斯坦贝克《愤怒的葡萄》

63.我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。——杰罗姆·塞林格《麦田的守望者》

64.他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

65.世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》

66.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷《巨人传》

1.安不忘危，盛必虑衰。

2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3.不以物喜，不以己悲。

4.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

8.存者且偷生，死者长已矣。

9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

11.尺有所短，寸有所长。

12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

14.从善如登，从恶如崩。

15.操千曲而知音，观千剑而识器。

16.差之毫厘，谬以千里。

17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

20.但愿人长久，千里共婵娟。

21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

22.读书破万卷，下笔如有神。

23.得道多助，失道寡助。

24.东隅已逝，桑隅非晚。

25.多行不义，必自毙。

26书读百遍，其义自见。

27.独学而无友，则孤陋而寡闻。

28.儿童相见不相识，笑问客从何处来。

29.耳闻不如目见，目见不如足践。

30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

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31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

33.非学无以广才，非志无以成学。

34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

35.工欲善其事，必先利其器。

36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

37.管中窥豹，只见一斑。

38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。

40.海内存知己，天涯若比邻。

41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

43.会当凌绝顶，一览众山小。

44.兼听则明，偏信则暗。

45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

46.江山代有才人出，各领风骚数百年。

47.静以修身，俭以养德。

48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

49.鞠躬尽瘁，死而后已。

50.近朱者赤，近墨者黑。

51.己所不欲，勿施于人。

52.见善则迁，有过则改。

53.可怜身上衣正单，心忧炭*愿天寒。

54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

56.落红不是无情物，化作春泥更护花。

57.老骥伏枥，志在千里。

58.路遥知马力，日久见人心。

59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

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61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

62.临渊羡鱼，不如退而结网。

63.烈士暮年，壮心不已。

64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

66.木受绳则直，金就砺则利。

67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

68.宁为玉碎，不为瓦全。

69.皮之不存，毛将焉附。

70.起舞弄清影，何似在人间。

71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

72.千里之行，始于足下。

73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

74.穷且益坚，不坠青云之志。

75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

77.前事不忘，后事之师。

78.千里送鹅毛，礼轻情意重。

79.千里之堤，溃于蚁穴。

80.七八个星天外，两三点雨山前。

81.前车覆，后车戒。

82.人无远虑，必有近忧。

83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

85.日出而林霏开，云归而岩穴暝.

86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.

87.人而无信,不知其可.

88.仁者见仁，智者见智。

89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

90.水何澹澹，山岛竦峙。

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91.山回路转不见君，雪上空留马行处。

92.生于忧患，死于安乐。

93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

94.随风潜入夜，润物细无声。

95.山舞银蛇，原驰蜡象。

96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

97.朔气传金柝，寒光照铁衣。

98.失之毫厘，谬以千里。

99.士别三日，当刮目相看。

100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

101.受任于败军之际，奉命于危难之间。

102.慎终如始，则无败事。

103.胜人者力，自胜者强。

104.水则载舟，水则覆舟。

105.树德务滋，除恶务尽。

106.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

107.桃李不言，下自成蹊。

108.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

109.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

110.天下兴亡，匹夫有责。

112.天时不如地利，地利不如人和。

113.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

114.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

115.天网恢恢，疏而不漏。

116.他山之石，可以攻玉。

117.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

118.无为在歧路，儿女共沾巾。

119.温故而知新，可以为师矣。

120.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

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121.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

122.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

123.万里赴戎机，关山度若飞。

124.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

125.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

126.万事俱备，只欠东风。

127.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

128.吾生也有涯，而知也无涯。

129..往者不可谏，来者犹可追。

130.为山九仞，功亏一篑。

131.亡羊补牢，犹未为晚。

132.学而不思则罔，思而不学则殆。

133.夕阳西下，断肠人在天涯。

134.学，然后知不足；教，然后知困。

135.衔远山，吞长江。

136.学而不厌，诲人不倦。

137.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

138.行远必自尔，登高必自卑。

139.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

140.项庄舞剑，意在沛公。

141.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

142.由俭入奢易，由奢入俭难。

143.言必信，行必果。

144.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

145.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

146.与君离别意，同是宦游人。

147.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

148.野火烧不尽，春风吹又生。

149.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

150.玉不琢不成器，人不学不成行。

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151.有所不为，而后可以有为。

152.一日暴之，十日寒之。

153.业精于勤，荒于嬉。

154.欲穷千里目，更上一层楼。

155.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

156.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

157.择其善者而从之，其不善者而改之。

158.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

159.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

160.正是江南好风景，落花时节又逢君。

161.知彼知己，百战不殆。

162.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

163.知之为知之，不知为不知，是知也。

164.知而好问，然后能才。

165.知人者智，自知者明。

166.朱门酒肉臭，路有冻死骨。

167.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

168.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

169.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

170.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

171.离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

172.红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

173.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

174.等闲识得东风面，万紫千红总是春。

175.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

176.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！

177.敏而好学，不耻下问。

178.三人行，必有我师焉。

179.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。两股战战，几欲先走。

180.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？

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181.本是同根生，相煎何太急！

182.绿树村边合，青山郭外斜。

183.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

184.千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。

185.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

186.苔痕上阶绿，草色入帘青。

187.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

188.少壮不努力，老大徒伤悲。

189.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

190.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

191.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

192.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

193.呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

194.居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。

195.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。微信公众号：广州中考助手

196.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

197.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

198.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

199.寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

200.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

201.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

202.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

203.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

204.松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

205.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。久在樊笼里，复得返自然。

206.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

207.君子坦荡荡，小人常戚戚。

208.一张一弛，文武之道。

209.凡事预则立，不预则废。

210.绳锯木断，水滴石穿。

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211.失之东隅，收之桑榆。

212.盛名之下，其实难副。

213.海上升明月，天涯共此时。

214.大漠孤烟直，长河落日圆。

215.近乡情更怯，不敢问来人。

216.清水出芙蓉，天然去雕饰。

217.天生我材必有用，千金散尽还复来。

218.露从今夜白，月是故乡明。

219.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

220.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

221.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

222.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

223.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

224.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

225.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

226.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

227.生当作人杰，死亦为鬼雄。

228.文章本天成，妙手偶得之。

229.青山遮不住，毕竟东流去。

230.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

231.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

232.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

233.风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。

234.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

235.长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

236.青山依旧在，几度夕阳红。

237.假作真时真亦假，无为有处有还无。

238.天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

239.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

240.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

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241.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

242.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

243.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

244.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

245.两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

246.千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

247.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

248.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

249.日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

250.捐躯赴国难，视死忽如归。

251.野旷天低树，江清月近人。

252.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

253.既来之，则安之。

254.众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

255.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

256.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

257.鸡犬之声相闻，老死不相往来。

258.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

259.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

260.采菊东篱下，悠然见南山。

261.旁观者清，当局者迷。

262.逢山开路，遇水搭桥。

263.看菜吃饭，量体裁衣。

264.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

265.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）