关羽是门神嘛（汇总20篇）

简要回答

门神主要是尉迟恭、秦琼；关羽、张飞、神荼、郁垒、钟馗等人，人们将其神像贴于门上，用以卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，作为民间信仰的守卫门户。

中国过年的时候有一个传统习俗，就是家家户户都贴上门神的画像，据说这样可以保平安，那么画像中这些门神都是谁呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。

过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年。门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类，也是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

在史书中，最早记载的门神并不是神荼、郁垒，而是一个叫做“庆成”的勇士，神荼、郁垒是除了《山海经》之外，汉代其他书皆有记载的门神。唐朝时期，唐玄宗生病，梦见有小鬼偷盗，被一个人捉住，此人就是钟馗。之后唐玄宗请吴道子将他的画像画下来，挂在宫门上做门神。

元代以后，门神的人物变成了我们熟悉的秦琼和尉迟恭。据说是因为唐太宗身体不好，会听见宫门外面有恶鬼喊叫，于是此二人夜间镇守宫门，果然平安无事。再后来，门神继续发展，衍生出了不同的派别，有捉鬼、祈福、道界、文臣、武官等不同的分类，还有很多不同地区的人们所贴的门神也不一样。

神荼、郁垒二人专门管鬼怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。最早的门神其实不是画，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置于门上，更为立体，能够震慑住鬼神，而用于雕刻门神的木板是桃木制成的，据说他们能够驱邪挡煞，来往鬼神不敢亲近，而桃木又被视为驱邪植物，二者相配，力量强大。

在很多演义或者传说中，三国时期孙权曾经向关羽为自己的儿子求娶他的女儿，结果却被关羽一句话怼回去了：我的女儿是虎女，怎么能嫁给狗的儿子。就这么一句话，把孙权的颜面扫得干净，对于两国之间的联系也是不太有利的。那么，既然是虎女，就必须有一个身份地位都与她相匹配的人物。那么，关羽的女儿最终又嫁给谁了呢?

因为关羽关二爷的一句名言，“吾虎女安肯嫁犬子哉?”“虎女”这个词基本就成了关羽女儿的专用词，那么关羽的虎女到底叫什么名字?既然孙权的“犬子”都配不上她，那又嫁给了谁呢?其又有着怎样的人生故事呢?

其实在历史史料中，关羽“虎女”的出现也仅在关羽的这一句名言中，当时孙权派人向关羽提亲，说想和关羽结成亲家之好，想让自己的儿子娶关羽的女儿为妻，然而关羽很不客气的回绝了他，用的就是前面的那句名言。

很多人认为关羽的这句话体现了他目空一切的傲气，而且直接造成了后来的大意失荆州以及关羽之死，吕蒙和陆逊在关羽攻打樊城时白衣渡江偷袭荆州，导致关羽兵败走麦城，后被东吴方面埋伏活捉。但其实关羽这句名言体现的并非只有傲气，而是有着他自己的考量的，关羽奉刘备之命镇守荆州，绝不能有半点闪失，然而东吴方面却又一直想将荆州据为己有，还一直来讨要襄阳等地，这让关羽很不爽。

后来孙权改变方法想和关羽结亲，其实是有着战略上拉拢关羽的意思，如果关羽和孙权方面结了亲，那么刘备会怎么看?会不会猜忌关羽投向东吴?所以这个事情是要认真考虑的，要同意的话也必须大哥刘备来安排，但是荆州益州又距离遥远，关羽又是来不及请示刘备的。

于是在东吴方面提亲之时，首先就意识到了东吴方面拉拢他的意图，还有就是他考虑到如果将女儿嫁给孙权的儿子的话，那么也相当于嫁女儿交给了孙权一方，那么东吴方面就多了一个筹码，以关羽的女儿为要挟向关羽予取予求，到时候关羽是该答应呢还是不该答应呢?所以关羽认为不能将女儿嫁给孙权方面，但是他又没有选择委婉的拒绝，所以才有了上面那句名言。

关羽的女儿在历史上虽然有此一人，但其实历史并没有记录下她的名字，关于她的事迹基本上都来自于民间传说，有传说讲她叫关凤，也有的说他叫关银屏，因排行第三，又称关三小姐，其中以关银屏的名字称呼比较多。

在关羽大意失荆州败走麦城丢掉性命之后，关银屏逃至成都与哥哥关兴生活在一起，有的传说还说她战败过马超、生擒过孟获，这肯定都是戏说了，不过说她后来在诸葛亮南征诸蛮之时嫁给了庲降都督李恢之子李遗(音蔚wei，一说就是李蔚)，这事儿或要靠谱一些，蜀汉大军南征凯旋后，李恢因功封汉兴亭侯，加安汉将军;而关银屏和李遗则留在建宁郡俞元县(云南省玉溪市澄江县，李恢家乡)生活，并且她们促进了汉族与少数民族文化交流融合，深受人们爱戴，死后二人合葬于此，今天的澄江县还有两人的墓碑，但是为清朝晚期所立。

在《三国演义》中，张飞和关羽两个人从开始到死亡，一直都追随着刘备，帮助他打天下，即便关羽中途曾经投降过曹操，但是一找到机会还是义无反顾，曹操给再多的封赏都不要，坚定地要回到刘备身边。这其中，除了他们的忠义之外，当然也会有刘备的原因。那么，刘备到底有什么吸引他们的地方，会让他们这么忠诚呢?

《三国演义》上的描述有些违反常理，刘备一个走街串巷卖草鞋的，又一脸的文弱，怎么可能让关羽、张飞这两个武夫一见倾心，而且死心塌地要跟着他革命?有人说，刘备的牌硬，是汉室宗亲，关张自然要服他，这话更不符合常理，不信，你到街上去卖草鞋，然后你见人就说，我是皇帝他二叔，有人信吗?估计别人看你的眼神就像看街上疯子一个样儿。

刘备初识关羽、张飞，其实不在街上，而是在刘备组织人马准备和黄巾军作战的军营，应该说，黄巾起义，让一直胸怀天下的刘备看到了实现自我抱负的契机，于是他利用他平时积攒的人脉和人格魅力，迅速招募了一支上千人的乡勇，苏双、张世平这两个家财万贯的商人，是刘备这个时期强有力的经济后盾，就在这个时候，关羽、张飞慕名来到了刘备的军营。

来到军营以后，关羽、张飞二人凭着出众的武功很快赢得了刘备的青睐，但关羽、张飞二人私下里，却谁也不服谁，据说有一次，关羽、张飞二人为了分出武功高低，终于干了起来，在军营打架，当然有违军纪，刘备知道了，自然很不爽，刘备说，你们不是很能打吗?好，你们跟我比划比划，谁打赢了我，我就算你厉害，你们要是输了，那你们得管我叫大哥，从此任听我使唤，关羽、张飞二人说没问题，结果这一交手，他们才知道了刘备的厉害，于是从此甘心拜刘备为大哥，死心塌地地跟着刘备。

在镇压黄巾起义的过程中，刘备作战英勇，累立战功，渐渐闯出了他的名号，在剿灭黄巾起义之后，作为立下汗马功劳的刘备，本该得到朝廷高规格的嘉奖和升迁，但可惜，由于刘备朝里没人，没有什么背景，朝廷只是给了他一个小小的安喜县尉，但悲催的的是，即便是这样芝麻粒大的官儿，朝廷也没有让他做多久。

有一次，上面的督邮来安喜县视察，由于刘备没有贿赂他，他就对刘备百般刁难，刘备当时正年轻，血气方刚，脾气也爆，宁愿不做这个鸟官，他也要出出胸中这口恶气，最终，刘备把这个督邮狠狠地扁了一顿。

《三国演义》中鞭打督邮的是张飞，其实这是罗贯中的杜撰，真正怒鞭督邮的是我们的刘备。

罗贯中为了突出刘备的宽仁和厚德，刻意弱化了刘备武力和勇猛上的特质，怒鞭督邮是一例，相似的情形还有两例，一例是刘备徐州城勇杀车胄;一例是刘备怒杀蔡阳，罗贯中为了刻画关二爷的勇冠三军的战神形象，把车胄和蔡阳的死都安在了关羽头上，其实，在陈寿的《三国志》里，车胄和蔡阳都是刘备斩杀的，而不是关羽，因此，刘备的武功绝非罗贯中所说的那么稀松。

而关羽、张飞最初要跟刘备的真正原因，绝不是刘备的宽仁，而是刘备勇冠三军的勇力，和他身上的那股狠劲儿。但在三人相识之初，在关羽、张飞这样的武夫眼里，谁打得过他们，谁就配做他们的大哥，须知，尚武之人，萍水相逢，拳头永远比看不见的仁德更具说服力，至于其他什么“上报国家，下安黎树”的远景规划，真有些扯。

说起门神，相信大家都非常熟悉了，即司门守卫之神，是在农历新年时贴在门上的一种画作。在我国民间的信仰当中，门神便是守卫门户的神灵，贴上门神的神像用以驱邪避鬼，保卫家宅，保平安等等，在中国民间广受老百姓的欢迎。按照我国的传统习俗，每当到春节前夕的时候，家家户户就会忙碌起来开始写春帖对联和门神，祈福来年。

在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢。

清陈维崧《满江红.乙巳除夕立春》词:"郁垒欹斜头上帽，神荼脱落腰间杖。"

相传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国古代民间称他们为门神。

曹操喜爱人才，所以最早告知天下自己要广纳人才，这是曹操开明的一面。不过放眼整个三国时期，曹操最爱的武将又是谁呢?曹操喜爱关羽这我们都知道，但是关羽一生都非常忠诚，而且绝对不会背叛刘备，但是等曹操知道关羽死讯后还是心痛不已，感到惋惜。不过关于可能也不是曹操最喜爱的，毕竟不是身边人，那这人到底是谁呢?

有一句古话说得好，“识英雄重英雄”，的确就像三国时期曹魏丞相曹操一样，他一生白手起家，到后来一统中原北方，天下诸侯唯独只剩刘备与孙权，之所以曹操能有如此大的成就，很大原因在于他识英雄，而且重英雄!比如张辽典韦许褚郭嘉荀彧等人，都是曹操帐下名士。

据史料统计曹操帐下有名的武将不下100员，而谋士更是有100余位之多。自陈留起兵之后，曹操的一生几乎都是在征战之中渡过，当然了在这漫长的军旅生涯之中他结识了很多名将，也招揽了很多有名的良臣谋士，不过在曹操眼中，整个三国之中唯独只欣赏以下五位名将。

话说回来，曹操到底最欣赏的是谁?先卖个关子，万人敌张飞没有上榜!众所周知，张三爷力大无穷，而且武艺高强，他的丈八蛇矛使得是出神如化，不过就算如此，张飞仍然未能上曹操的名人榜。为什么呢?因为说到底张飞仍然是一个武夫，最为要命的是长期责骂下属，如此这般!为祸不久矣，故此张飞未能上曹操的名人榜。

众所周知，典韦是曹操早期的护卫，此人手持双戟共80斤，力大如牛，曾经倒拉水牛让其动弹不得!不幸的是典韦在曹操征讨张绣之时，为了掩护曹操撤退，死于张绣军中，后来曹操祭拜典韦之时也为他哭泣，即便如此，典韦在曹操眼中只能排第四位!排名第二的或许很多朋友都能想到，没错儿!他便是武圣关羽，想当年曹操为了收复关羽，曾经不惜赠送赤兔马，更是不追究关羽过五关斩六将的罪责!这一切都只是为了换回忠义关公。

关公排第二?排第三的是张飞的家门，此人后来是曹魏五子良将之首，他正是让江东小儿闻名止啼张辽!在合肥之战中，张辽发挥了很大的作用，不仅拉开正确的阵法，而且还果断调解内部矛盾，使战斗力大大加强，这才有机会获得了合肥之战的胜利!可以说除了关羽之外，张辽是曹操少有的欣赏将领之一。

继张辽之后，曹操最为欣赏的便是东吴名将周瑜，当年在赤壁曹操算是真正体会到了周瑜统领水兵的能力，数十万大军几乎是全军覆没!事后为了挽回面子，曹操还对下属说是自己生病了才让周瑜有机可趁!不过明眼人一看便知道是托辞!因此周瑜在曹操眼中排第5!排第二、三、四、五，都已经有了人选，那么谁才有资格排在第一?

说到曹操最欣赏的名将，或许很多人不会陌生!说到此人大名，让关羽都瞬间怀疑人生，此人便是襄樊会战之中，大战关羽的先锋官庞德，庞德一口大刀使得是炉火纯青，即便关羽使出看家刀法“春秋刀法”，仍然不能将其拿下(暮年关羽遇到如此对手，一时间或多或还是有些害怕的)，后来庞德使计，诈败引关羽去追，瞬间放出箭矢，一箭射中关羽前额，关羽就此回营，不过后来庞德中了关羽水攻之计，最终被周仓所擒!誓死不降，而且还大骂刘备，最终死于关羽青龙偃月刀之下，当庞德战死的消息传到曹操耳中之时，曹操也为之流涕…，并且还重重提拔了庞德的子嗣。

温酒斩华雄关羽斩华雄只用10分钟

相信很多朋友对于三国时期的关二爷温酒斩华雄的故事都有所耳闻，汜水温酒斩华雄也成了关羽的成名之战，一战跨入战神之境。这一事迹在历史上确有记载，因此关羽温酒斩华雄确为事实。

这一事迹还要从董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝说起，当时董卓残暴不仁、擅权于朝堂。后来以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，但是前锋孙坚在汜水关时被华雄击败，当时的华雄耀武扬威，不可一世，接连斩杀潘凤等大将。

当时众人众筹末展之际，关羽主动请缨前去战华雄，曹操为关羽斟酒送行，关二爷便是一句“酒且斟下，某去便回”，没想到真是在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯，成为天下知名的名将。

关羽是怎么死的

关羽在三国的历史中可以说是很有名的存在了，因为自身武力的高超，本身有很讲义气，所以一直也被后世所祭拜，那么，在真正的历史中，关羽是怎么死的呢。

关羽真正的死因，就是在大意失荆州之后，败走麦城，后来因为不降孙权，被孙权所杀。那是时候关羽之所以会失掉荆州，也是有原因的，主要原因就是，关羽在准备攻打曹操的时候，曹操听取了司马懿的策略，联合了东吴，给关羽来了一波前后夹击，东吴孙权让吕蒙偷袭关羽所守的荆州，也是一举得手，再加上苦战多月一直没有友军支援，所以就失败了。

在荆州失手之后，关羽也是逃到了 麦城，但仍然是被孙权所追上，之后孙权表示只要关羽愿意投降，就会放关羽一命，但是关羽是何等的讲义气，誓死不降，再加上之前因为拒绝了孙权的提亲而得罪了孙权，所以孙权怀恨在心，就直接把关羽给杀了。

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关羽被奉为武圣，在后世享有极高的荣誉地位，无论黑白两道都很兴拜关二爷，民间还将他作为财神，地位甚至比另一位财神赵公明还要高，而且在各种版本的三国故事中，关羽的战斗力也一直是非常之高的。那么，关羽真实的战斗力到底怎样?除了武力，他的军事才能等方面又是怎样呢?

《三国演义》中，关羽和诸葛亮、曹操并列为三大男主角。但相较诸葛亮和曹操而言，关羽其人其事更能让人热血沸腾、豪情万丈，也因此更深入人心。英文版《三国演义》就干脆把书译名干脆定为《TheGod of Battle 》(意为战神)，大力删减其他情节，集中突现关羽的种种英雄壮举，把关羽推举成书中的男一号。

诚然，按照《三国演义》所写，关羽温酒斩华雄，挂印封金，千里走单骑，过五关、斩六将，诛颜良、斩文丑，华容道释曹，水淹七军，单刀赴会，刮骨疗伤，谋略出众，武艺高强，行事历历落落，忠肝义胆，乃是千古罕有的大英雄、大丈夫。

在民间，关羽走麦城被害后，被尊为“关公”，经历代朝廷多次褒封，已经演化成神。清代统治者将之奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为与“文圣”孔子齐名的“武圣”。不过，关羽诸多英雄事迹只是小说《三国演义》所写，在《三国志关张马黄赵传》中，有关关羽的记载却是比较简略。很多人就因此认为关羽是一个被严重抬高了的历史人物。

不过，《三国志关张马黄赵传》还是相对比较详细地记述了关羽北伐曹魏水淹七军，擒于禁、斩庞德，威震华夏的过程的。单就这事来说，关羽的勇猛和谋略是不容置疑的。而关于关羽的个人战斗力，则在关羽杀颜良的记载中有充分体现。

书中是这样写的：“绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万阵之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”

什么叫百万军中取上将首级如同探囊取物?关羽的表现就是。有人不以为然，认为关羽这属于偷袭，玩虚的，趁对手不备，突施杀手。可是，两军对垒，颜良就端坐在自己的数万兵众拥簇之中、安坐于麾盖之下，正在指挥作战，谁偷袭得了?关羽明明就是凭着自己无可抵挡的盖世武力，从万军之中杀散一条血路，直奔到颜良跟前，光明正大地把颜良秒了。不但把颜良秒了，还提着颜良的脑袋按原路杀回，“绍诸将莫能当者”，只能眼睁睁地看着他溃众而出。

关羽，够嚣张，也够牛叉!不服不行。不用说，关羽这种惊人本领非超一流猛将不能为，称万人敌亦不为过。《三国志》作者陈寿明确称：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣!”人们之所以认为《三国演义》写法夸张，是因为书中写关羽身高9尺，以现在3尺为1米算，关羽身高3米，完全不合情理啊。可是，洛阳出土的一把汉代骨尺让我们知道，关羽身高9尺并非不可能。

人们从埋葬于东汉晚期汉桓帝永康元年(公元167年)汉墓里发掘出的这把骨尺长23.7厘米，宽2厘米，骨尺分寸刻画清晰，尺的正面一半刻卷草纹和菱形点纹，另外一半分为5等分。根据这把骨尺进行换算，关羽的身高即相当于现在2.12米，完全有可能嘛。试想想，一个身高二米多的巨人骑烈马、挥大刀，在高速运行中施展出劈砍斩等危险动作，要完成百人斩，似乎并不是不可想象的事。

关羽是我国三国时代的英雄人物，他手里一把青龙偃月刀，勇冠三军是我们大家敬仰的英雄，下面我们就来看看Q版可爱的关羽是怎么画的吧。

操作方法

先画出关羽头部上戴的帽子，然后在帽子上面画出帽子上面的结构线，如图所示：

再在帽子的基础上再画出关羽的大胡子，然后在右侧再画出关羽的胳膊及手部，如图所示：

再在关羽的面部两侧画出两只耳朵，然后再画出关羽的眉毛，并在画出关羽的眼睛鼻子，和嘴巴，如图所示：

再在左侧画出关羽的左胳膊及手部，然后再画出关羽手里的青龙偃月刀，如图所示：

再在这两只胳膊的基础上再画出关羽的身体，然后在身体下面我们再画出关羽的脚部，这样Q版可爱的关羽就画好了，如图所示：

据说有这么一段传说：唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。

有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不知道怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。

袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。

先生问曰：“公来问何事？”

龙王曰：“请卜天上阴晴事如何？”

先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”

龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”

先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”

龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”

先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”

泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。

次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。

雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！”

泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。

袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏徵处斩，那魏徵是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。”

泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！”

唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？”

龙王道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏徵处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”

唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它：“既是魏徵处斩，朕可以救你。你放心前去。”

龙王这才放心，叩谢隐去。

唐王李世民从梦中醒转，思量龙王所托，想来想去，决定明日将魏徵留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。

翌日，唐王退朝之后，独留下魏徵一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏徵有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏徵纹枰论道，魏徵不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。

魏徵棋力高强，唐王本意却只是拖延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头陷入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏徵，魏丞相却已伏在案头，呼呼酣睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。”

唐王任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。

忽而伏案之魏徵，额前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲自为魏徵打扇，凉风徐来，魏徵密汗顿收，睡得甚是沉稳。

突闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”

魏徵被喧闹声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何说？”魏徵仍伏在地，并未起身，说道：“此龙是臣适才梦中所斩！”

唐王闻言大惊：“贤卿困睡，并未见动身，更无刀兵，如何斩却此龙？”

魏徵答道：“此龙犯下天条，当被臣于今日处斩，臣虽身在君前对局，却梦离陛下驾云提剑追斩此龙，谁知孽龙仓皇逃窜，一时竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下为臣打扇，借那三扇凉风，臣撩衣进步追上孽龙，手执霜锋一举斩下龙头，那龙头就此滚落虚空。”

唐王心中一时悲喜不一，喜者，有魏徵如此能人豪杰相助，江山岂有不稳之理。悲者，梦中曾许救龙，岂知竟致遭诛，魏徵更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈，唐王强打精神赏了魏徵，众人散去。

入夜二更时分，唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声，惊恐之余，唐王朦胧睡去，谁知梦中那无头的泾河龙王，提着血淋淋的首级，扑到唐王身边，擒住其手直呼其名：“李世民！还我命来！还我命来！亏你允诺救我，不救也罢，怎还助那魏徵追斩我？快快出来！与我到阎王处说理！”

唐王有口难言，惊的汗流遍体，怎也挣不脱龙王纠缠，大叫一声有鬼，方从梦中醒转。至此连续几日，唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰，竟落下脉弱体虚之症。

唐王病重，鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视，得知寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号。二将军劝慰唐王，秦叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。”唐王准奏，二人谢恩而出。

当日晚，两位将军各取披挂穿戴整齐，金盔银甲，威风凛凛，持剑举斧在宫门外把守。一夜间，竟再无半点响动，唐王因此安寝无事。

虽有二位将军把守，皇宫清静了几日，但唐王终究不忍二将辛苦，为难两人夜夜守候，便寻那丹青妙手，将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上，前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容，就成了民间流传至今的门神。

由于门神是贴在大门上，一般的大门都是坐北朝南，所以贴门神的位置也一样，站在门内朝外，左手方向即是秦琼，右手方向即是尉迟恭。左、右方位在我国古代时是被赋予了特定的意义，但是这种情况并不是一成不变的，在不同时期，以左为尊或者是以右为尊是不同的。

在唐朝的时候，官方的职位以及发文等等都是以左为尊的，比如尚书左丞是正四品上的官职，而尚书右丞却是正四品下的官职。秦琼在李世民的大业中战功卓诸，最后官拜左武卫大将军、翼国公，称得上是开元朝武职第一人。同样的尉迟恭虽有勤王救驾之功，但是资历不够，故官至右武侯大将军，封鄂国公，只能是居于武职第二了，根据唐朝官方以左为尊的观念以及两人的官职不难得出秦琼居左，尉迟恭居右。

《三国演义》中，刘备麾下的五虎大将是几乎无敌的，吕布挂在白门楼上之后，天下第一高手似乎只能在关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五人之中产生，而曹操麾下的许褚、张辽、张郃等人只能当五虎的陪衬，“江表十二虎臣”也只是能打酱油。但是，《三国志》中的结果大不相同，马超和张飞在下辨中被曹洪、曹休击败，徐晃在襄樊连破关羽数座营寨，张郃把初出祁山的诸葛亮打了回去。即使仅以《三国演义》为依据，也能找到五虎大将所忌惮的曹营悍将，如马超曾被许褚吓退，有几人的武功可能不在黄忠、赵云之下。

潼关渭水之战，许褚和马超打得难分伯仲。在开打前，马超被许褚气势所吓，他的问话底气不足。不称许褚为“虎痴”而称之为“虎侯”，马超是有所忌惮的。马超曾被许褚一声怒吼吓退，但是关羽打不赢夏侯惇和庞德。夏侯惇虽然不是武功最高的，但此人作战经验丰富，且勇悍不畏死，他打不赢关羽，但是关羽要想赢他，也是十分困难的。夏侯惇和关羽有过两次交手，最后都没分出输赢。关羽在土山之战中，被夏侯惇缠住，只好退守土山。关羽狂怒之下也没有将夏侯惇斩于马下。夏侯惇能两次在关羽刀下不死，于公于私，关羽都不能不心存忌惮。

关羽重情重义，对“老朋友”一般都不会下死手，他不逼着于禁替自己带兵打仗，可能也是一种保护。张飞有过之而不无不及，他对夏侯渊忌惮，但夏侯姑娘与他琴瑟相和，还为刘禅抱不平，这说明他对人情世故还是有一定的了解和处理能力的。不过，虽然关羽和张飞都有自己的人情义理，但在处理政治、军事事务时，他们还是需要考虑到大局和长远利益，不能过于情绪化和个人化。否则，就可能会影响到整个团队的利益和发展。

说到这个京剧其实也还是有很多人喜欢的，京剧其实是真的有非常有文化内涵了，但是现在喜欢的人太少太少了，所以弘扬民族文化，任重而道远啊。今天就给大家来说一个小知识，那就是在京剧脸谱色彩含义丰富，关羽忠勇神武一般是红脸，那张飞一般是什么脸呢?这个问题不知道的一定不知道吧，下面我们一起来分析看看!

1、京剧中的张飞是什么脸

京剧脸谱色彩含义丰富,关羽忠勇神武一般是红脸,那张飞一般是这个“黑”脸哦。

2、解析张飞为什么是黑脸

京剧脸谱的不同色彩有不同含义，一般来说红色象征赤胆忠心,如关羽。黑色象征性格严肃，如包拯;又象征威武粗豪，如张飞。白色则多为奸诈阴险，如奸臣。蓝色象征性格刚直，桀骜不驯，如《连环套》里的窦尔敦。

3、京剧脸谱色彩含义是什么

a、红色的脸谱代表的性格是忠勇侠义，比如关羽、姜维、常遇春等;

b、黑色的脸谱代表刚烈、正直、勇猛和鲁莽，比如包拯、张飞、李逵等;

c、黄色的脸谱代表凶狠、残暴阴险，比如宇文成都、典韦;

d、蓝色、绿色的脸谱代表了刚强、粗犷、强横、猛烈、暴躁，比如窦尔敦、马武等;

e、白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，比如曹操、赵高等。

京剧脸谱的色画方法有三种：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初只是用来夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，使用夸张的手法表现人的性格、心理和生理上的特征，后来逐渐发展成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术。

在纣王登基为王之后，四海升平、风调雨顺，人民是安居乐业，期初的纣王也不是暴君。突然有一日，丞相商容启奏表示明日3月15日是女娲娘娘的诞辰之日，请纣王移驾到女娲宫降香。期初纣王并不想去，但是却经不起商容的软磨硬泡，终究还是去了。这一去反倒是把整个六百年成汤基业毁于一旦。

到女娲庙降香显然并不是商朝王室的传统，否则纣王不可能问女娲娘娘有何功德;也不可能不知道女娲娘娘的生日。因而到女娲宫降香纯粹是商容一手安排策划，都说商容乃商朝重臣，忠臣，但他突然间安排纣王到女娲宫降香似乎是预谋已久的阴谋。

纣王女娲宫迷失心性

闲言少叙，纣王到了女娲宫，一切都按照正常程序进行活动，纣王正观看女娲宫的时候，原著中说突然刮来一阵狂风现出女娲圣象：

忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩□国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。

纣王一看到女娲的模样，就鬼迷心窍了，从此以后直到死就没再恢复正常。文中用了忽一阵狂风，这说明这阵风是专为纣王而刮的，冥冥之中似乎有一种无形的力量在掌控纣王的命运。纣王神魂飘荡之时在粉壁上为女娲题诗一首：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

这首诗前七句文采飞扬，纣王对女娲的美艳大加赞誉，是很精彩的诗句，唯独最后一句取回长乐侍君王暴露了纣王的心思，为商朝的覆灭埋下了祸根。一句诗就让一个王朝崩塌，纣王实在太不值得。这其实也暗含着天欲兴周灭商。

女娲娘娘动杀机

三月十五日女娲娘娘往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回，无意间看到了粉壁上纣王的艳诗。女娲娘娘当时就怒不可遏，大骂纣王无道昏君不想修身立德，以保天下;今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶!我想成汤伐桀而王天下，享国六百馀年，气数已尽，若不与他报应不见我的灵感云云!

总感觉女娲娘娘气性有点大，反应有些过火。当时的纣王其实并不是无道昏君，写这首诗纯粹是鬼迷心窍但罪不至死，也不至于让他亡国，其实只要给他一些警告教训那就是了。但是女娲娘娘非要让纣王亡国，背后显然是仙界高层已经达成了共识。

两道红光阻住云路只是借口，背后另有玄机

女娲娘娘盛怒之下驾青云往朝歌去灭纣王。走到半路上被殷郊殷洪头顶上的红光阻住云路。原著中是这么说的：

二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王。那殷郊後来是封神榜上值年太岁，殷洪是五谷神，皆有名将神。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路。因望下一看，如纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂行回宫，心中不悦。

我反复阅读这段文字感觉非常蹊跷，疑点重重，似乎背后另有缘由。女娲娘娘那可是圣人级别的混元大罗金仙，万妖之祖。与老子、元始天尊、通天教主、西方二圣一个级别。殷郊殷洪当时就是一介凡人，即便最后到了天庭也不过普通神将。比起女娲娘娘无边法力来差着十万八千里。

三教共立封神榜，背后终极大BOSS浮出水面

圣人之下皆蝼蚁。就凭殷郊殷洪凡夫俗子头顶上红光，就能阻住圣人女娲娘娘的云路?太假了吧!就好比蜉蝣能撼动大树一样不可信。唯一的解释是女娲娘娘在为自己放弃灭纣王为自己找台阶下。女娲娘娘放弃由自己亲手立即灭掉纣王改为让三个妖精长期蛊惑纣王而灭国的真正原因是什么呢?

女娲娘娘一开始说成汤气数已尽，走到半路上又说纣王还有二十八年气运不可造次。这前后矛盾的表现说明即便是圣人也有失去理智的时候。我认为女娲娘娘真正放弃灭掉纣王的原因是因为她猛然想起了，三教共立封神榜这件大事。

三教共立封神榜是由封神世界最强者鸿钧老祖亲自拍板决定的，要通过武王伐纣的名义进行封神大战，一是解决为昊天上帝招人的问题，二是解决阐教十二金仙一千五百年犯杀劫的问题，三是清除截教那些披毛带角之人，湿生卵化之辈的门人弟子。

女娲娘娘如果擅自杀死纣王，封神大战就无法实施了，上述三个极为紧迫的问题就无法解决了。这是女娲娘娘承受不了的责任。更重要的是鸿钧老祖的话就代表天意，女娲娘娘也不能违背天意。这才是女娲娘娘放弃立即杀死纣王的真实原因。

结语：封神世界就是谁强谁说了算，谁强谁的话就是天意。毫无疑问鸿钧老祖才是封神演义中的终极大BOSS!另外成汤王朝的覆灭也充斥着诸多的阴谋，如果细读《封神演义》就会发现很多细节都暗含着细思极恐的秘密!

关羽为什么那么傲慢?

关羽还是非常傲慢的。这个傲慢和出生低微没有什么关系，主要是性格的缘故，另外还会拥有着高强的武艺，再加上得到了一些英雄的敬佩，在此时又怎么可能会保持低调呢，自然就会变得高高在上，展现出独有的一种傲慢。

一、性格的缘故

关羽是一个嫉恶如仇的人，一直以来心直口快，在家乡的时候一直都会仗势欺人，关羽就选择杀掉这些豪强，然后就开始亡命天涯，这其实就是善良的一面，同样也可以看到一直看不惯恶人的行为。从这里就可以看到，这本来就是一个性格问题，都说性格就能够有效决定命运，有这样的性格必然就会慢慢的导致后期的傲慢。

二、武艺高强

关羽为什么会如此的骄傲？其实也是因为有骄傲的资本。都说最大的资本其实就是武艺特别的高强，在这个三国演义中关羽的武艺就能够有效排在前三，很多的一流武将全部都死在关羽的手中，这样的战绩就算是吕布可能也做不到，这就是关羽为什么会如此骄傲的主要原因。如果不是因为自己的实力如此的出色，也不至于会让大家觉得非常的满意。

三、受到英雄的敬佩

之所以会如此的骄傲，这主要是受到了英雄的敬佩，首先刘备是非常喜欢关羽的，而且关羽也非常看重刘备，两个人之间一直都在惺惺相惜。况且当时只有刘备才能够有机会进入到关羽，是一种非常有实力的人，能够看中关羽，关羽自然就会觉得非常的膨胀，再加上曹操，对于关羽本身也是非常敬佩的，很想要让关羽留在自己这边，被两个英雄赏识，关羽必然就会认为自己是一个非常了不起的人物，因此就会变得如此不可一世。

目前关羽真正的墓地在湖北当阳，当时是曹操把关羽给下葬的。不过刘备肯定也是不甘心，关羽是自己最好的兄弟人没了就连尸首都不在自己这边，所以也给建了一座墓用来拜祭。当然现在其他地方也还有关羽墓，因为三国时期总共就有三国关羽墓，因为关羽是大家都非常尊重的人物，而且关羽的死和魏吴都有关系，所以对手也帮关羽建立了墓碑。

公元219年，对于孙权来说是个好日子“今天是个好日子，心想的事儿都能成!”不错，他的员工小组长抓到了蜀汉集团高级大官，威震华夏的关羽!孙权高兴啊，人才难得，就想留着自己用，但他手底下有个谋士打破他的美梦“这个不可以有，当年曹操三日一小宴五日一大宴，给他送着送那的都留不住他，你确定你能行，你有赤兔马吗?你有汉寿亭侯的印章吗?你有的只是绿色的眼睛，紫色的胡子，当然你老爸看到你的长相都怀疑整个人生了!”

孙权被他说的也开始怀疑人生了，算啦算啦，宰了肃静了，唠叨个没完!绿眼睛怎么了?你有吗?蓝哇哇的紫不溜秋的，你有吗?我这是波斯进口的，法国巴黎赠送的!你有吗?瞎叨叨!好啦好啦，都依你了!于是关羽父子在临沮被斩首!后来又为了移祸，把关羽的人头送给了曹操，曹操很敬重关羽，明知道是孙权的祸水转移之计，还是把关羽厚葬了!给关羽配了个香木的身躯，和头组装在一起，以葬爹的高规格礼仪将关羽埋在洛阳!

这是第一座关羽墓，里面埋得是关羽的最高司令部，脑袋!可怜身子不是原装而是改装的!被关羽骂作“碧眼小儿，紫髯鼠辈”的孙权把关羽剩下的真身体也以葬爹的规格安葬在湖北当阳，即关陵!可怜的关二爷做梦都没想到死后身首异处!1800多年了还是这样!这是第二座关羽墓!蜀汉老家这边，刘备也得装装样子啊，毕竟是干弟弟嘛，在四川成都为关羽建了一座墓，把关羽的衣服鞋子，还有那顶鲜艳别致的帽子全埋进去了，成了衣冠冢!

历史上关羽的女儿最后嫁给了谁

关羽的女儿，也就是关银屏，那时候孙权向关于提亲，想要为自己的儿子迎娶关银屏，此后两家结姻亲之好，但是被关羽回绝了，本来关羽的意思是想要让自己的女儿嫁给刘备的子嗣的，但是自己后来却在大意失荆州之后死了。

据史料记载，在关羽死了之后，他的女儿关银屏便是投靠了刘备，虽然关银屏师从赵云，武艺不低，但刘备很是担心自己这个侄女的安危，便不让她上战场，而是让她跟着诸葛亮，之后在诸葛亮去擒获孟获的时候，带上了她，同行的还有李蔚，也就是当时大都督李恢的儿子。

当时他们先是遇到了敌将的阻拦，诸葛亮派李蔚出战，但是打的一直很焦灼，分不出胜负，于是关银屏便出手相处，一举拿下敌将，也就是在这里他们俩相识，并且可以说是一见钟情，之后关银屏便是嫁给了李蔚。

关羽可以说是三国里做出名的人物，毕竟现在还有很多人拜关公，能有这待遇也算是史上第一人了。但是为什么偏偏是关羽能有这份殊荣呢?可能罗贯中的三国演义就在这里面起到了很大的作用，毕竟在三国演义里蜀国是绝对的主角，其实魏吴的将领也不比关于差，但是经过文笔的渲染就是天差地别了，例如这两位始终就不可能超越关羽。

东汉末年，天下三分，涌现了很多骁勇善战的武将，他个个都有着以一敌百的高超武艺。他们戎马一身，跟随自己的主公南征北战，为了自己的国家和百姓鞠躬精粹，他们在三国时期是令敌人闻风丧胆的将军，在今天是人人敬佩的英雄。接下来一起来看看三国历史上哪些著名的武将。

曹操手下的武将很多，比较著名的有张辽、张郃、夏侯惇、夏侯渊、典韦、许褚。在这些武将中，武力值最强的当属典韦。典韦，原本是张邈的部将，后来跟随曹操。在曹操征讨吕布的时候，典韦表现得十分英勇，独自在敌阵中横冲直撞，如入无人之境，深受曹操的重视，被拜为校尉。

曹操作为当时的一方诸侯，面临的敌人很多，自然需要一个贴身保镖。作为保镖必须具备两个条件，其一，武艺高强，其二，绝对忠心。恰好典韦都具备，于是曹操让典韦随时跟随在自己的身边当自己的保镖。可惜此时的典韦万万没想到，日后自己竟然会被曹操给害死。

在曹操讨伐张绣的时候，原本张绣已经投降了曹操，没想到曹操竟然看上了张绣的婶婶，想将她据为己有。张绣得知此事后十分生气，于是在贾诩的建议下，张绣突然对曹操发起突袭。毫无防备的曹操被打得落荒而逃，而典韦为了保护曹操，独自一人抵挡叛军，最后因寡不敌众而战死。

孙权手下的武将出色的大将很多，不过武力值最高的当属太史慈。太史慈，字子义，弓马熟练，箭法精良。原为刘繇[yáo]部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。太史慈猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。

太史慈生平以忠义著称，在临死前，曾说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!”意思是说：“我堂堂一个顶天立地的好男儿，生在了这个乱世之中，本来就应该带着剑去建立伟大的功业，现在志向没有得到实现，怎么就死了呢!”从这句话中足以看出太史慈的忠义和抱负。

提到三国中的武将，就不得不提刘备手下的关羽。关羽字云长，是历史上著名的武圣，拥有和文圣孔子一样的地位。那么，为什么关羽能够获得这样的荣誉呢?主要是关羽在历史上留下了很多著名的战绩，而且关羽是位真正的忠义双全的英雄。

白马坡斩杀颜良，颜良是袁绍帐下的大将，以勇而闻名。建安五年(200年)，袁绍、曹操于官渡交战。此时关羽正在曹操的军中，于是关羽奉命出战迎战颜良，关羽脚踏赤兔马，手持青龙偃月刀，冲入敌阵将颜良斩杀于万军丛中，随后全身而退。值得一提的是这里的斩杀是很有含金量的，并非是演义中说的是因为关羽的马快，颜良没有准备好，因为颜良作为一军主帅，身在重重保护中，怎么会没有准备好呢?

关羽经此一战，成为了威震三国的大将，被人们称为蜀汉的“万人敌”。通过这件事可以看出，在三国时期的所有武将中，关羽的武力绝对站在三国的巅峰，估计除了吕布以外再无对手。这是曹操手下的典韦，孙权手下的太史慈无法相比的。

在三国演义中，厉害的人物登场一定需要有一些能够配得上他的身份的陪衬，武将就有兵器和战马，比如关羽的青龙偃月刀和赤兔宝马。然而毕竟是后人写的小说，真正的关羽究竟有没有这些武器和坐骑?如果没有，那么他真实的武器又会是什么样的呢?

“秉烛达旦真君子，夜观春秋第一人”，提到关羽关云长，大家都会想到关老爷的许多英雄事迹，由于宋元明清话本和古典小说的迅猛发展，关老爷的人物事迹和英雄形象愈发的丰满。

受到小说《三国演义》和戏曲中三国元素的影响，关老爷被成功塑造成“忠义无双，仁勇非常”的形象，桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布，降汉不降曹。斩颜良诛文丑，挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将。

兄弟三人完聚后，三鼓斩蔡阳。战赤壁，华容道义释曹操，坐镇荆州守兄长之基业。单刀赴会智斗鲁肃，北上取襄阳，水淹七军，斩庞德擒于禁，中原义军遥领关羽印信，威震华夏。战徐晃，败曹仁，中箭遭暗算刮骨疗毒。大意失荆州，败走麦城，临沮被擒，誓死不降，父子归神。小说中，关羽死后多次显圣，追吕蒙之魂，吓曹操下拜。曹操、孙权以王侯治之礼，分别为其修墓。

关羽关老爷的形象，想必大家非常熟悉，而关老爷在影视剧中的出场形象，包括在传统戏文中、小说赞诗里和戏剧舞台上、明清时代的人物画谱、关帝庙等祠堂庙宇塑像中，都是身长九尺，面如重枣，长髯过腹，卧蚕眉，丹凤眼，喜着绿袍，头戴绿匝巾(关羽被明神宗封为“界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”的时候，很多关帝庙的关老爷像的头上改为帝王平顶冠)，胯下卷毛赤兔马，掌中青龙偃月刀。

看过原著的大家都应该清楚，赤兔马原来是董卓的宝马，后来为了招降丁原的义子吕布，董卓将此马赠予吕布，此时是中平六年，公元189年。建安三年，公元198年，吕布在下邳之战被俘杀，此马后来经曹操之手，又将其赠予关二爷关羽，本意是来笼络收买人心。不曾想关二爷，把这匹马当做寻找失散的大哥刘备的脚力，让曹丞相寒心。

关羽的赤兔马跟随二爷南征北战，小说中，关羽在临沮被吴国司马马忠所擒，孙权将此马赐给马忠，但赤兔对二爷忠贞不二，最后绝食而亡，是年220年。生物学上，马正常寿命大约是三四十年，赤兔马这个年纪也算是正常死亡。但作为一匹军用的，尤其是供武将骑乘的坐骑，赤兔马绝对是超龄服役，假如正史上，顶盔掼甲，罩袍束带，背插靠旗的关老爷，手持82斤的大刀真想骑着这匹老马突围，难度势比登天。当然也有人认为赤兔是马的品种名称，类似于西域出场产的汗血马一类的名驹。

再说说关老爷的青龙偃月刀，小说中青龙偃月刀又名冷艳锯，重达82斤，因为小说中关羽用其威震华夏，所以偃月刀又得名为关刀。其实偃月刀最早出现在北宋，最早的名称叫做“掩月刀”。在当时北宋的军事著作《武经总要·器图·刀八色》，便能找到掩月刀的身影。

偃月刀的柄头和刀身都是经过精雕细刻，而刀身厚脊薄刃，利于劈砍，但缺点就是刀身非常重，不便于上阵使用和在马上挥动，大多时候偃月刀是用来作为训练(武举们锻炼身体的大刀)，皇帝的仪仗或宫廷侍卫的礼器。当然《明史》中也提到过刘铤和卢象升是使用大刀的行家，而且武器大刀超过一百斤，至于书中的数据是否兑水，只有当事人才清楚。不过现在出现的据传是明清时代，武举子甚至是武状元们使用的大刀，是锻炼体力用的，而非上阵兵器。

汉末三国时代，冶铁技术还无法达到制造类似偃月刀这类宽刃大刀的制造工艺，即便能制造出来，但也不适合上阵使用。两汉三国时代的战刀，还是以环首刀为主。汉末三国时代的环首刀窄而直，长度一米有余。当时更多的骑兵和将领们，在马上使用的长杆武器是马槊、卜字戟和铁刹那种枪矛形制的武器。在未出现马镫的时代，关刀那种武器会让使用者重心不稳，而从马匹上摔下，而枪矛形制的武器，多能充分利用马匹冲锋的动力势能，将枪矛刺入敌人体内。

当然演义小说自成一脉，连小说中关羽的后人，水浒中的关胜，说岳中的关铃，都使用的是青龙偃月刀，和关家的祖传刀法。

当然也有特例，在三国之后百八十年的西晋，有一位叫做陈安的猛将，他是南阳王司马模帐下都尉，左手挥舞七尺大刀，应该是假装长柄的环首刀，而右手持握丈八蛇矛，冲锋突击，横勇无敌。历史上的关老爷，假如在战场上使用长柄刀，只能是这种自己DIY而成的，加装长柄的环首刀。

但为何《三国演义》中，关老爷的武器是青龙偃月刀呢。小说作者罗贯中，生活于元末明初，罗贯中想必也看惯了到刀光剑影的征战生活，偃月刀在乱世，也是经常出场的武器之一，但这类兵器非身高力长之勇士才能使用，罗贯中为了突出关二爷的力大勇猛，武艺高强，才为其寻找了这么一个大家伙当兵器，用来突显关二爷的神威!要问我心目中的关二爷喜欢用那种兵器，自然还是冷艳锯威风八面。

关羽一生战功赫赫，那他又是怎么死的呢？

关羽的部下糜芳、傅士仁叛降孙吴，关羽兵败失荆州，又遭吴将吕蒙、陆逊伏击，关羽与儿子关平败走麦城，被孙权捉住，杀害于漳乡，最终是壮别人间。

关羽的墓址在哪里？

关羽墓在中国有三座，一座在河南洛阳的关林，一座位于湖北当阳的关陵，还有一座位于四川成都的关羽墓。但这都是衣冠冢或者后人为纪念而修建，真实的葬身之地目前还没有确切考证。

关羽的后世地位是怎样的？

各朝皇帝都以关羽为忠义的化身，作为教育忠君爱国的材料。而在民间，百姓也普遍供奉“关公”，在台湾一些地方，关公还被称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区、日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等地，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。