熏衣草象征着什么合集20篇

春节是中国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，在千百年的历史发展及传承中，已形成了一些较为固定的风俗习惯，下面是小编给大家整理的春节习俗有哪些象征意义，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。目录

春节习俗有哪些象征意义

一、扫尘

“腊月二十三，掸尘扫房子”，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

二、贴春联

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。

三、贴窗花和倒贴“福”字

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

四、年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

五、守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

六、爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

春节风俗介绍

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

春节这一天真的可以说的上是普天同乐，快乐的气氛不仅体现在各家各户上，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节的来历

春节是农历的岁首，另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日，是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

南方过年的风俗

吃年糕

南方一些地方过春节讲究吃年糕，年年高(糕)，象征收成一年比一年高，境界一年比一年高，南方人过年吃年糕，尤其是江浙一带的老百姓。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。而上海人过年常炒年糕，在调味品中，喜欢放一点糖，这样吃起来的时候就是比较甜甜的。

年糕作为一种年节常见的食品，在我国具有悠久的历史。我国年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。年糕有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味;南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和汤煮诸法，味道甜咸皆有，自己想要吃什么口味，就把他弄成什么口味的。

吃火锅

南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火。过年不少人喜欢吃火锅，一来无论荤素，各种美味都可以在火锅中吃到;二来过年吃火锅寓意红红火火，讨了个好彩头。很多火锅餐厅特意在春节期间推出春节套餐，一家人围在一起吃个特色火锅，暖意融融，给人的感觉就是氛围是比较好的。

春联

是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联，这样就会预示着新年真正的到来。

中国春节的由来介绍

一、先秦时代

先秦文献中并没有出现春节的名称，但是已经出现了蕴涵春节意义的词语。我们可以从先秦的文献典籍中找到一些“蛛丝马迹”。

《尚书舜典》中记载：“正月上日，受终于文祖……月正元日，舜格于文祖。”

《尚书正义孔安国传》曰：“上日，朔日也……月正，正月。元日，上日也。”

《舜典》的意思是说，正月初一这天舜在祖庙里接受了尧的禅让;《孔安国传》意思是说，正月初一舜到祖庙祭祀祖先。这是有关春节起源的最早的文字痕迹。从仅有的一些文献我们无法判断先秦时期，春节的通用名称是什么，但是“上日”和“元日”似乎被后世继承的要多一些。特别是“元日”，两千多年以来一直在沿用。

二、秦汉时期

清代黄生曾考证认为“正月”之“正”的读音并非源于秦始皇讳“政”，而《释文》也有：“正音征。”因此，正月之正读平声是很古的事了。

汉代对春节的叫法比先秦时期要多了。《汉书孔光传》：“岁之朝曰三朝。”颜师古注曰：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”这是把春节称为“三朝”。也有把春节称为“三始”的，《汉书鲍宣传》：“今日蚀于三始，诚可畏也。”有的叫“岁旦”，《东观汉记吴良传》：“岁旦，与掾吏入贺。”也有叫“正旦”的，《东观汉记戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。”在《四民月令》中有：“正月一日，是谓正日。”“正日”的说法应该比较正式，因为《四民月令》是东汉时代的农家月令书，相对而言比较权威。这时，先秦时期的“元日”也有使用。

三、魏晋南北朝时期

这一时期，春节的名称又有新的创造。象“元辰”、“元正”、“元首”、“岁朝”、“履端”，另外还有模仿汉代的“三朝”、“三始”而创造的“三正”、“三元”。而且现在比较流行的“元旦”、“新年”的说法也是这一时期的创造。在《玉烛宝典》卷一中有“肇惟岁首，正月元旦……”梁萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿出今朝。”而在北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”但是这两个现在比较流行的名字，当时并没有通行，人们还是惯常用“元日”、“正旦”和“正朝”等。

四、隋唐宋元明时期

隋唐宋元明时期，可以说是“元日”一统天下的时代。《古今图书集成历象汇编岁功典》卷二十三共收录了隋唐宋元明时期有关春节的诗歌120首，其中题目中用了“元日”的有69首，有些诗虽然题目中没有，但是很多在诗句中出现了。今天我们常用的“年”也是出现在这个时期，但是当时并不常用。

五、清代至近代

清代至1948年春节的名称基本上固定在“元旦”上。同样以《古今图书集成历象汇编岁功典》为例，清代已经把“元旦”作为类目名。而且在《中国地方志民俗资料汇编》中有90%以上的地方志中使用了“元旦”一词。

“元旦”作为春节的名称，并不是仅指正月初一，而是包括好几天，这和“元日”只代表新年初一一天不同。

曼珠沙华传说中冥界唯一的花朵，又称为彼岸花，是生长在三途河边的接引之花。这样特别的鲜花有着怎样的花语呢?下面小编为大家整理了曼珠沙华的花语，希望大家能够喜欢。

曼珠沙华的传说

彼岸花，花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。传说彼岸花是恶魔的温柔，自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 黑色曼珠沙华代表 不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。

猜你喜欢：

曼珠沙华的花语

中国花语：“优美纯洁”

日本花语：“悲伤的回忆”

朝鲜花语：“相互思念”

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美，触目惊心的赤红，如火、如血。花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死，永远相识相知却不能相恋。在此生无法触及的彼岸，卸下所有记忆，花为黄泉。

曼珠沙华花语象征

曼珠沙华，血红色的彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

原意为天上之花，大红花，天降吉兆四花之一 。

这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。

曼珠沙华太美，有残阳如血似的妖艳，也有洁白如雪般的纯美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福! 正因为如此，它的花与叶才会生生相守，生生相错。才会在千年轮回许下永生永世在一起的诺言，这不就是最真挚的爱恋吗?

黑色曼珠沙华的花语：不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱

彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。彼岸花，花开彼岸，奈何桥前可奈何?走向死亡国度的人，就是踏着这凄美的花朵通向幽冥之狱。

也许一小部分人对花有个小偏见，除了好看和送人之外，其他一无是处。倘若真有这想法，那就大错特错咯。

有些花，不仅耐看，还耐用，可谓全身上下都是宝。本期花语整理，带你走进芍药花的世界。让你知道芍药花花语的同时，也让你学学中药医学。还不快来看看。

芍药花朵硕大，富丽堂皇，可与牡丹花媲美。在《群芳谱》中，有牡丹为花王，芍药为花相之称。换句话而言，就是“一花之下，万花之上”!

关于芍药的由来，还有一段传说：

东汉神医华佗为研究中草药方便，在其宅前建了个药园，他种药草、建药房，向人们传授技艺。有一天，一位外地人送给他一颗芍药，他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后，觉得没有什么可做药用。

某天，华佗在灯下看书至深夜，忽然屋外传来女子的啼哭声，他抬头向窗外望去，只见朦胧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。华佗颇感纳闷，推门而出，却不见其人，只见那女子站的地方是棵芍药。

华佗心中一惊，难道它就是刚才的那个女子?他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药?”转身回屋读书去了。

谁知刚刚坐下，啼哭声又飘然而至，再去看时，还是那棵芍药。反复几次，皆是如此。华佗觉得蹊跷，喊醒睡熟的妻子，一五一十地将刚发生的事说于她。妻子说：“药园里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人，独有这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处，它感到委屈了吧。”

华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得清楚，该用什么就用什么，没有错过分毫，对这芍药，我也多次品尝过，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢?”

事隔几日，华夫人血崩腹痛，用什么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，腹痛渐止，又服了二日，其病全无。她把此事告诉了丈夫，华佗才意识到自己忘记了研究它的根，着实委屈了芍药。

后来华佗对芍药的肉质块根做了细致的试验，发现芍药分赤白两种。白芍养血平肝，长于敛阴;赤芍凉血活血，长于散瘀。故于补血、养阴及调经方中，常用白芍;于清热凉血及活血袪瘀剂中，常用赤芍。

芍药花花语：依依惜别、难舍难分、情有所钟

蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽的象征。古人形容美女还有“立如芍药，坐如牡丹”的句子。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。

芍药原产我国北部，日本和苏联西伯利亚一带也有，生于山坡草地。现在，我国东北、内蒙和华北山区，仍有它野生的“后代于孙”。目前，我国芍药除华南部分地区天气炎热，不适于生长外，几乎遍及全国各地园林之中。大面积以药用生产为主的，则以山东、安徽、江苏、浙江和四川诸省为多。

简要回答

不知道从什么时候开始，孩子的头型也成为被父母关注的一个问题。可能是当下时代审美的不同，圆头的宝宝会被认定为更加好看，扁头宝宝的父母就会懊悔，自己当时怎么就没注意孩子的头型，现在想改也改不回来了。除了年轻父母纠结孩子的头型，老人对于宝宝的头型也是很有“研究”的。他们认为：孩子的脑门大，头圆，就是聪明的象征；要是扁平头，或者发根比较靠后，就是以后不幸福，不能成就大事的表现。

其实我们都知道，这个说法压根没有科学依据，可我们不能忽视的一点就是，想要孩子的头型圆润好看，也要靠后天的睡姿调整。

就比如说，孩子在睡觉的时候，不能一直朝天睡，这样很容易就把后脑勺给压扁了。新手爸妈应该注意孩子睡觉时候左右均衡受力，包括抱起来的时候，左右两边要轮流抱，这样在一定程度上也会防止孩子睡得左右两边大小头。

那么就有的家长要问了，要是一开始没有注意到这个问题，已经睡得有点扁了，该怎么办呢？就这样任由孩子一直这么睡下去了？

如果孩子在两个月以内，都可以依靠及时调整睡姿而改变，孩子在这个阶段，后脑骨骼发育还没完全，通俗一点就是，他的骨头还是软的。

超过两个月以后，虽然靠睡姿调整头型的效果没有之前那么好了，但可以依靠一些辅助工具来做改变。

市面上有很多头型枕，或者一些调整头型的帽子，新手爸妈可以在医生的指导推荐下，给孩子挑选一款最合适的，不会影响孩子后期发育的矫正用品。

当然，这只是起到了一个辅助作用，并不能保证效果很显著。新手爸妈应该知道，孩子的头型虽然可以依靠后天做适当的改变，但说到底还是孩子自身骨骼发育所决定的。

可既然如此，医生说的头型影响智力的问题又该怎么解释的？

这其实是一些家长理解错了，医生讲的是，所谓影响孩子智力的是根据孩子综合头围大小、卤门闭合时间、反应能力等因素，所得出的结论。并不是单单看孩子头型是圆是扁，什么脑门越大越高，孩子的脑容量就多，就会很聪明，这些都是一些迷信说法。

说到这个迷信，还有的人说，一些罪犯的脑门都很高，什么额头突出就是坏人，这些说法层出不穷。

在一些发达地区可能不常见这些情况，可是在一些落后地区国家，这种说法并不少见。甚至极端地区，还会因为孩子额头高就判定孩子将来一定会危害社会，要把孩子从小就关进监yu，或者就是派人24小时监视孩子。

这些做法强加在孩子身上，就算是再怎么健康的孩子，也会被逼得崩溃吧？

虽然这些说法都是民间老人的迷信，但孩子是天真的，他们所认为的就是大人说的都是对的。

我们不妨试想一下，如果孩子听了大人说的这些话，大人是无心地随口一说，但孩子听进去了会不会就因此产生自卑心理？会觉得自己的扁头就是笨小孩，从此对学习提不起兴趣，这后果是无法想象的。

所以身为家长，也要注意自己的言辞。

像这些关于孩子头型说法的无稽之谈，不要在小孩子面前说，以防孩子真的听进去什么就无法挽救了。所谓的头型，只是关乎以后是否好看的问题，并无伤大雅，哪有关乎孩子的聪明，怎么就能依靠头型来判断孩子是不是能成大事。虽然望子成龙，望女成凤是每个家长所期待的，但还是要理性对待这个问题，后天的教育引导才是更重要的。

丁香花，又称丁香、洋丁香，因花筒细长如钉且香而出名。花序硕大、开花繁茂，花色淡雅、芳香，习性强健，栽培简单，因而在园林中广泛栽培应用。花朵的颜色是比较多的，每一种颜色代表的象征寓意不一样，，那么红丁香花象征寓意是什么呢？

红丁香花象征纯真无邪、初恋、谦逊、忧愁思念、光辉，寓意着爱情和暗结同心的希望。丁香属植物主要应用于园林观赏，因其具有独特的芳香、硕大繁茂之花序、优雅而调和的花色、丰满而秀丽的姿态，在观赏花木中早已享有盛名，已成为全世界园林中不可缺少的花木。可丛植于路边、草坪或向阳坡地，或与其他花木搭配栽植在林缘，也可在庭前、窗外孤植，或将各种丁香穿插配植，布置成丁香专类园，是具有很好的观赏性的。

红丁香花象征：纯真无邪、初恋、谦逊、忧愁思念、光辉；红丁香花寓意：爱情和暗结同心的希望。

三角梅的花语：热情，坚韧不拔和顽强奋进的精神；没有真爱是一种悲伤。

三角梅的象征和寓意：三角梅是一种观赏性极强的花卉，花色也比较的绚丽，有吉祥、欢庆的寓意，象征着顽强、奋进的精神。

三角梅是一种攀援性的灌木植物，它的叶片生长十分旺盛，并且花朵的颜色有很多种，有鲜艳的大红色、橙黄色和白色等等，所以有很多爱花人士喜欢在家中养殖三角梅。三角梅喜欢生活在温暖潮湿的环境，但是不能忍受低温环境，所以人们养护的时候需要注意。

并且，不同颜色的三角梅花语也是不一样的，比如：红色三角梅花语是热情、坚韧不拔和顽强奋进；白色三角梅花语是纯白的给予、与世无争和无悔的倾情；黄色三角梅花语是没有真爱是一种悲伤，这些都是需要了解清楚的。

白露，是“二十四节气”中的第十五个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。以下是小编整理的白露的美好寓意和象征，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

白露三候

一候鸿雁来：白露之后，对气候最为敏感的候鸟集体迁徙。鸿雁开始从北方飞到南方。

二候玄鸟归：玄鸟特指燕子，燕子也要飞到南方去过冬了。

三候群鸟养羞：这个“羞”同“馐”，是美食。养羞是指诸鸟感知到肃杀之气，纷纷储食以备冬。

白露是什么意思呢

根据《月令七十二候集解》中的记载：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。意思是说在这个时节，因为早晚的温差比较大，在晚上的时候地表的水汽就会遇冷凝结成为了水珠，然后碰到了地面的草本植物，然后就形成了露水。而古人又是以四时配五行，其中秋属金，金色白，故以白来形容秋露。白露时节，天高云淡，气爽风凉，早晚的温差较大，晚上会感到一丝丝的凉意，明显地感觉到凉爽的秋天已经到来。

白露由来

白露是农历二十四节气之一，当太阳到达黄经一百六十五度时交白露节气。白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。这时，人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。

“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。此时的天气，正如《礼记》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。古人在《孝纬经》中也云：“处暑后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也。”其实，气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴，非常密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。

白露的美好寓意和象征

白露代表天气渐渐转凉。白露是一个反映自然界气温变化的重要节令，基本结束了暑天的闷热，是秋季由闷热转向凉爽的转折点。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入白露节气后，夏季风逐步被冬季风所代替，冷空气分批南下，往往带来一定范围的降温幅度。

白露后，天高云淡、气爽风凉，昼夜温差较大，夜间会感到一丝丝的凉意，明显地感觉到凉爽的秋天到来。“白露”代表着暑热的结束，万物随寒气增长，逐渐萧落、成熟。而在季节转化过程中，丰收的秋季带给了人们与健康有关的食物以及民俗。

白露节气是哪个季节

白露是秋季节气。每年公历的9月7日前后太阳到达黄经165度时，便是白露到来之际。

我国古代将白露分为三候：“初候鸿雁来;二候玄鸟归;三候群鸟养羞。”说时值白露节气，鸿雁与燕子等候鸟准备南飞避寒，百鸟开始贮存千果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的预兆。

在此节气白天的温度仍有三十几度，每到夜晚之后，会下降到二十几度，两者之间的温度差甚大。人们能明显地感觉到已远离炎热的夏天，凉爽的秋天已经来到了。夏至时阳气达到顶点，物极必反，此时阴气兴起。

俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”其意思是说，处暑依然炎热，需要每天用一盆水洗澡，十八天之后，到了白露，就不能赤膊裸体了，以防着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后假若有露，则晚稻将有好收成。

蝙蝠的象征意义主要包括：

1、吉祥如意：因为蝙蝠的“蝠”与“福”是谐音，因此就将蝙蝠看做是洪福吉祥的寓意；

2、幸福平安：在中国传统文化中，蝙蝠还象征着幸福如意、绵延无边的寓意；

3、美好：因为蝙蝠是比较美好的，同时还是比较吉祥的，因此人们就会将其看作是美好的事物；

4、好运：在古代人们非常崇拜蝙蝠文化，比如在穿着的服饰、建筑物上、金银器的雕刻或者在花纹上都会刻有蝙蝠的图腾与纹路，认为这样就可以进行祈福，同时还可以给自己以及家人带来好运。

从蝙蝠的外观来看，其长得比较像咯书，但是它与老鼠不同的是，长有一双翅膀。蝙蝠的分布是非常广泛的，我们可以从各个地方发现它们，但是蝙蝠主要分布在亚热带以及热带地区。另外，蝙蝠在一年当中会生育一次，而在这一次中，仅仅能够生产一到2只小蝙蝠。

不过当家中进了蝙蝠应该学会处理它，比如可以打开灯，保持家中的光亮，因为蝙蝠比较惧怕灯光，当晚上的时候，可以将家中的灯全部打开，这样一来，蝙蝠一般会飞向比较暗的室外。除此之外，还可以把家中的窗户全部打开，然后敲打东西发出声音，它听到了就会从窗户中飞了出去。

孕期怎样胎动是正常的象征，胎动，带给母亲的是怎样一种神奇的激动啊。今天你感到了胎动（第一次胎动是在第六周时，但是你不可能察觉到胎动）。孕妇在怀孕16～24周时，常常会感到腹部内有一种以前所没有的蠕动感，这就是胎动。胎动是你同宝宝在感觉上的一种早期联系。母体主观感觉的胎动，是胎儿存活的一种标志。正常的胎动是有一定规律性的。随着胎儿的正常发育，你感觉胎动的次数也逐渐增加。在一天24小时中，晚上6～9点胎动必须多于三次以上（次数计算是胎儿在腹内连续活动为一次）。当然每个孕妇的胎动都有自己的特殊性，且因人而异。

胎动最初出现的部位是在下腹中部，明显的感觉是：好象手中轻轻地握住一只小鸟，这只小鸟正在挣扎欲脱时所产生的一种急促、短暂、局限的感觉。随着腹部增大，胎动幅度也逐渐加大，第28周甚至可在腹壁上见到、摸到。初期的胎动较弱、较少，第18周以后逐渐增加。第29-38周时活动频率达到高峰，以后又稍微减弱，直至分娩。

每日胎动次数，一般在30～40次。每个胎儿都有自己的节律和频率。一昼夜间，胎动次数也有变化，上午8～12时胎动均匀，以后又逐渐减少；下午2～3时最低；晚上8～11时又增加到最多。

正常胎动是生命的象征，它的出现和存在，好比胎儿向你报告：“我的情况良好。”每日胎动次数，除非特别少或是特别频繁，一般无其它意义。

由于孕妇的个体差异很大，胎动也各有不同，仅一天的胎动计数不能正确反映胎儿情况，最好每天计数，以观察它的变化。每天测胎动可从怀孕第7个月时开始，直至临产。一般认为，胎动计数持续在每12小时30次以上，则表示胎儿情况良好；每12小时下降到10次以下，则表示胎儿缺氧，必须采取措施；如12小时内没有胎动，则表示胎儿有可能于24～48．小时内死亡，必须紧急处理。

胎动频繁，无间隙地躁动，常是胎儿早期缺氧，因缺氧而挣扎的信号。若不及时改善缺氧，则胎动强度逐渐减弱，次数逐渐减少甚至停止，说明胎儿垂危。

胎动有时还会反映出急性胎儿宫内窒息的情况，例如脐带受压，表现为突然发生的强烈胎动，若受压不解除，随着胎动消失，胎儿就会死亡。

熟知中国历史的人应该都会知道，中国的起源其中一个很大的一个文化元素就是中原文化，中原文化是半部中国史。

中国的图腾是龙，那么中原文化的图腾又是什么呢？你知道吗？

本期的中原文化带你去了解中原文化图腾是什么？

神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故里。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，今天的中国人被称为“龙的传人”，就是因此而来。

从发掘出土的文物来看，河南省发现的龙文物不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在华夏第一王都偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。

这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，都是中华民族龙图腾的源头，在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形象的祖先。中原和全国各地的民俗，也有不少与龙有关，如每逢喜庆之日舞龙灯，农历二月二祭龙王、吃龙须面，端午节赛龙舟等。

这些文化除了在中华大地传播承继外，还被远渡海外的华人播撒到世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物就是龙。从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武，龙成为了皇帝的代表。

龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民着想的，为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。

龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书中的记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。

对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。“龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。

你可能也喜欢：

中原文化的特点有什么，中原文化的五个特点

半部中国史：中原文化与中原崛起有什么关系

中原文化发源地在哪个地区，河南吗？

老北京著名的特色历史文化

脸谱的象征意义：1、白脸代表奸诈；2、红色代表武勇；3、黑色代表公正廉明；4、蓝色代表勇敢有谋；5、黄色代表彪悍残暴；6、紫色代表威严果断；7、绿色代表鲁莽暴躁；8、粉红代表年长；9、金、银色代表各种神怪。

脸谱是中国戏曲表演，一种特有的绘在演员脸上的绘画。以京剧脸谱为主要代表，京剧主要包括生旦净末丑几个角色。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而丑因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一；二、与角色的性格关系的密切；三、其图案是程式化的。

脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。

依米花的生命力十分旺盛，它生长在非洲的荒漠地带，许多旅人来到此处，只为能与它结缘，成为匆匆过客的其中一人。以是下小编为大家整理的关于依米花的象征意义和花语，供大家参考!

依米花的象征意义：瞬间的美丽

生命一次，美丽一次!依米花是无比绚丽的花，仿佛要占尽人世间所有色彩一样。虽然它开花之后只能活两天，因为开花意味着它的生命的完结，但它还是不放弃，更加倍的努力。它一定在脑海里有这样一个信念：无论什么样的花朵，上天都会让她美丽一次。与其它的花相比，为什么大家都不去仰头看看依米花呢?生命一次，就注定只能美丽一次。这样，经过顽强地跋涉、漫漫地求索，在生命的尽头，终于能绽放出自己的精彩!

有着传说中无比的坚强和信念，依米花虽仅有两天花期，却依旧散发出不一样的美丽。五年扎根，一朝吐蕊，这份坚定其他花朵岂能相比!

依米花象征的爱情也都是短暂的，绚烂而短暂。

依米花的花语

花语：转瞬即逝的爱，瞬间的绚烂，奇迹。

代表意义：瞬间的美丽。这个世界上万物都有灿烂一回的时候，这是上苍赐给万物的权利。只有心中有爱，世界才会变的祥和和快乐多彩。

人要比依米花智慧和理性，人想灿烂一回的理想要比依米花更强烈。但，我们却没有一生都不屈不挠和努力，在遭遇困难和阻挠的时候，往往接受环境给予自己安排的命运。人的一生有几十年，但像依米花那样勇往直前的岁月真的太少了。用一生定要美丽一次的心情去努力和坚持。健康快乐并实现自身的价值，为社会做出贡献的人生才是最有意义和成功的人生。

绽放的依米花，是生命的智慧。

依米花的传说

传说，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后一点点地积累养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色奇花。尤其让人们惋叹的是，这种极难长成的依米花，花期并不长，仅仅两天工夫，它便随母株一起香消玉殒了。生命一次，美丽一次，辉煌一次。经过顽强地跋涉、漫漫地求索，在生命的尽头，依米花终于绽放出自己的精彩!

依米人精神

一颗火热善良的心。

植根于灵魂深处坚定不移的信念。

永不熄灭的激情和熊熊燃烧的斗志。

百折不挠，永不言弃的意志。

自我超越，勇争第一的精神。

依米文化使命

通过艰苦卓绝，锲而不舍的奋斗，使伙伴获得身心幸福，让人们拥有幸福的生活和美。

人生观

健康快乐并实现自身的价值，为社会做出贡献的人生才是有意义和成功的人生。

依米花是一种坚强的沙漠之花，也可以被称为生命之花，其用5-7年的时间去努力的收集养分，去开出一朵灿烂绚丽的花朵，直到耗尽养料而老去。相信着中间的过程能够给人带来无数的感慨以及激励。

我们人类在依米花面前，要显得比较理性以及智慧，但是我们大多数人都没有依米花百折不挠的努力以顽强的毅力，依米花用其自身的努力以及心情告诉我们，要努力的奋斗、坚持每一件事情，健康快乐并实现自身的价值，为社会做出贡献的人生才是有意义和成功的人生。

价值观

爱：热爱学习，热爱工作，热爱生活，只要心中有爱，世界才会变的祥和和快乐多彩。

责任：勇于承担并履行好工作责任，家庭责任，社会责任。

荣誉：视荣誉似生命，以成为好学生和伙伴为最高荣誉，一切荣誉来自学习的成就，一切荣誉归于伙伴的努力。

喜鹊象征着圣贤、喜事到家、吉祥如意、爱情。

圣贤：喜鹊不管在什么场合，它叫声的节奏和声调都是一样的，不会改变。所以儒家学派认为圣贤，君子，应该有喜鹊一样稳定、明确、坚定始终如一的品质，而且儒家还倡导向喜鹊学习，把喜鹊当作圣贤的模板。

喜事到家：喜鹊的叫声与人们常常说的“喜事到家”有点儿相似，所以人们认为确实喜鹊是喜事儿的象征，寓意着喜事到家，喜事临门。

吉祥如意：两只喜鹊面对面叫做喜相逢，如果有一只獾和一只喜鹊在同一棵树上面和下面互相对望叫欢天喜地，喜鹊站在梅花树的树梢，叫喜上眉梢。

喜鹊还象征着爱情，因为牛郎与织女的故事中有鹊桥相会，喜鹊就有了爱情的寓意。

喜鹊是雀形鸦科鹊属的一种鸟类。喜鹊的栖息地多样，经常出没在人类活动的地区，喜欢把窝巢筑在民宅旁边的大树上。大多数是成对生活，是杂食性动物，会在田间和旷野中寻找食物。食物随着季节的变化而变化，夏季主要以昆虫等动物性食物为食，其他季节主要以植物的种子和果实为食。经常吃的食物有蝗虫、金龟子、蚱蜢、甲虫、玉米、黄豆、高粱、豌豆等。

丹顶鹤的寓意和象征主要有：

1、丹顶鹤由于它们的寿命比较长，高达50至60年，所以人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。

2、丹顶鹤在明清时期还被赋予了品德高尚、忠贞清正的文化内涵。在那个时期的官服上面就绣有丹顶鹤。其地位仅次于皇家专用的龙和凤，所以又将其称为“一品鸟”。

3、在东亚地区，丹顶鹤具有幸福、吉祥、长寿以及忠贞的寓意。

4、象征高官，一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图，取“潮”与“朝”的谐音，象征像宰相一样“一品当朝”；仙鹤在云中飞翔的纹图，象征“一品高升”；日出时仙鹤飞翔的纹图，象征“指日高升”。

丹顶鹤是鹤类中的一种，大型涉禽，体长120-160厘米。颈、脚较长，通体大多白色，头顶鲜红色，喉和颈黑色，耳至头枕白色，脚黑色，站立时颈、尾部飞羽和脚黑色，头顶红色，其余全为白色。飞翔时仅次级和三级飞羽以及颈、脚黑色，其余全白色，特征极明显，极易识别。幼鸟头、颈棕褐色。

丹顶鹤经常成对或者成家族群和小群活动，迁徙季节和冬季的时候，常由数个或者数十个家族群结成较大的群体，有时集群多达40至50多只，甚至可以达到100多只。但是活动的时候仍在一定区域分散成小群或者家族群活动。夜间多栖息在四周环水的沙滩或者苇塘边，主要以捕食鱼、虾、水生昆虫、软体动物、蝌蚪、沙以及植物的茎、叶、块根和果实为主。主要分布于中国东北、蒙古北部、俄罗斯乌苏里江东岸、朝鲜、韩国和日本北海道。

黑天鹅象征着孤寂、内涵和孤傲、朴实无华等。

孤寂：我们日常生活中见到最多的就是白天鹅了，而很少见到黑天鹅。黑天鹅不像白天鹅代表着纯洁跟欢愉。由于它外表的颜色以及性格特性，因此它一般象征着黑暗和黑夜，它们属于黑暗和夜空。除此之外，它们还代表着配角出现在舞台之中，其寓意比较孤单孤寂。

内涵和孤傲：由于黑天鹅全身是黑色的羽毛，不跟其它群体一样，因此它具有一种孤单高傲的寓意，一般内心比较孤单但骄傲的人喜欢黑天鹅。

朴实无华：黑天鹅还被比喻为表面不起眼，且没有华丽的外表的人或物。除此之外，黑天鹅还寓意着生活中比较普通且平凡的人或者物。

玉米的寓意是美好、金玉满堂、岁岁平安、招财进宝。玉米象征着丰收、美好。而且玉米，是重要的农作物，也是我们日常生活中的食物。玉米，代表了我国古代广大劳动人民为腹谋生的奋斗精神。

玉米还含有丰富的营养物质，多吃玉米，多吃蔬菜，这样才能拥有饱满的精神，充沛的活力，还有健康的饮食规律。

玉米，它将一粒粒金黄饱满的玉米籽紧紧包裹，让玉米籽免受风吹雨打，更不会遭受害虫的侵犯。所以玉米有着包你发财，招财进宝的寓意。玉米的穗须是柔美且丰满的，整体上就有美好的象征，因此玉石玉米就有岁岁平安的寓意。玉米是迎着太阳生长的农作物，它在经历长时间的孕育后，长出一颗颗饱满的玉米籽。玉米在一些地方被称作“苞米”。玉米的主题寓意就有包你发财、生意兴隆、子孙满堂和多子多福之意。

孔雀东南飞的原因有多种说法，第一种是由于孔雀“东南飞”意味着乘风而飞，要顺长风而长飞，不与风相违逆，因此，就是要向东南方飞。第二种是因为刘兰芝的故乡在东南方向，其尸魂也在东南方，所以焦促卿才面向东南而死，因此就有了孔雀向东南方向飞的说法，表达爱情悲剧的凄凉。第三种是孔雀往东南方飞，飞往万物洁齐的光明之乡，象征着吉祥与前途。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。其中孔雀东南飞有一个说法还未经考证，是出自唐代白居易《八月十五日夜湓亭望月》诗句中。

总而言之，孔雀东南飞的原因有多种情况，而且东南象征着温暖光明祥和，故有"孔雀东南飞"之说。

人们都喜欢有寓意的东西，食物也好，植物也罢，都深受人们的喜爱。春节将至，你是否正为送什么礼而烦恼?相信凤尾竹会是不错的选择，凤尾竹象征着平安、节节高升，无论是朋友或者亲戚都可适用哦!那么，在植物花语中，凤尾竹的花语和象征意义是什么呢?下面一起来看看。

凤尾竹的栽培方法

凤尾竹可用分株、种子繁殖和扦插繁殖。但因竹类不易得到种子，扦插又难以发根，故分株是主要的繁殖方法。

【分株】可在早春(2 - 3月)结合换盆时进行。分株时将生长过密的株丛，从盆中倒出，从根茎处用刀切开，另行上盆。注意不要伤根。切分时至少要让每个笋芽都带有一枝老竹，并尽量保留须根，以期保证成活。新分的植株要栽在大小适中的盆内，培以沃土，注意灌水，保持湿润，置于半阴处养护，笋芽将迅速成长。

【种子繁殖】宜在4 - 5月进行，播种前应用温水浸种1—2天。播后约40天就可发芽。幼苗生长很慢，约前半年后才能移栽培养。

【扦插】在5 - 6月进行，将一年生枝剪成有2～3节的插穗，去掉一部分叶片，插于沙床中，保持湿润，当年可生根。

【移栽】需在2-3月进行。盆栽，每2-3年换盆1次，将老竹取出，扒去宿土，剪除细小地下茎和老竹，加入肥土。生长期保持盆土湿润，放半阴处养护，勤向叶面喷水，每月施肥1次。冬季搬入室内向阳处。

凤尾竹的花语

凤尾竹的花语：节节高升、平安之意

凤尾竹花语是步步高升和保佑平安的意思。这种植物喜欢温暖潮湿的生长环境，不能忍受强烈的阳光照射，害怕土壤水涝，但是喜欢肥料。冬季养护的时候，不能使它的生长温度低于0度以下，否则就会使它生长不良。

修剪方法

凤尾竹在生长季节会不断地从根际抽出嫩秆，若因过高而影响整体的构图时，可截去过高的部分。凤尾竹盆景讲究姿态与神韵，其技干须有立有俯、疏密有致、高低参差。茎秆过多时会有密实气塞之感，从而影响盆景的观赏效果，应视生长情况疏去过密的枝秆，特别应注意将生长衰弱的秆剪去。

注意事项

1、 盆栽的凤尾竹，夏季宜移至室外阴凉处，并注意多浇水，保持盆土湿润，还要向叶面喷水，地面洒水，以保持空气湿润，才能使凤尾竹枝叶青翠。夏季干燥热风，会使凤尾竹叶片枯焦，必须适当降温，防止闷热。冬季需放在室内，控制水分，并停止施肥，室内温度需保持在10℃以上。

2、 生长期间，每隔20天左右需施1次液肥。液肥可用腐熟稀薄的豆饼水，或复合液肥。冬季应停止施肥。

3、 凤尾竹不必年年换盆。一般每2年换盆1次。盆栽的培养土，以腐叶土1份、园土0.5份、及少量河沙和砻糠灰等混合配制而成。

4、 高温季节，应把盆栽竹移至阴凉处，避免烈日暴晒。并向叶片喷水，保持叶色翠绿。冬季须将盆栽竹移至背风向阳处或室内.装盆时间散生竹装盆时间以春季竹笋出土前的2、3月份和秋季9、10月份为佳，其中地被竹以2月最佳。丛生竹因为夏秋出笋，以春季3至5月为好。

凤尾竹象征意义

凤尾竹又名观音竹，原产中国南部。凤尾竹为常绿丛生灌木，喜温暖湿润和半阴环境，耐寒性稍差。不耐强光曝晒，怕渍水，宜肥沃、疏松和排水良好的壤土。冬季温度不低于0度。凤尾竹喜向阳高爽之地，有“向阳则茂，宜种高台”之说;但也能耐阴，可作为室内观叶赏姿的理想装饰。春、夏、秋三季只需放置在窗口通风处，入冬放置在向阳处，就可良好生长。地栽的凤尾竹，春后抽长新叶(这是畏寒之反映)，在暖地则四季常青。

据民间传说，古代有一年的夏天，孽龙肆虐，兴风作浪，洪水猛涨，淹没了农田和村舍，淹死了人畜，人民处于水灾深重的困境，盼望着上天来保佑，救民于水火。人民的善良，感动了观世音菩萨，她架云而来，先从天上放下一口大钟，把孽龙扣在钟里，打入深潭，让它永世不得作乱。

接着又抛下一枝竹子，用竹枝扫去洪水，以后竹枝入土生根，慢慢蔚成竹林。竹林保持水土，保护堤岸，调节气候，使人民免受水的危害。为了铭记观世音菩萨的恩典，人们就把这种竹子称为观音竹。因此，便有了平安之意的花语。

龙凤呈祥的寓意和象征有两种，分别是：

1、吉祥如意，国泰民安，会带来一派祥和之气。

2、吉祥喜庆、幸福安康、比翼双飞、百年好合。

龙凤呈祥中的“龙”是众兽之君，而“凤”是百鸟之王，高雅美善而祥端。“龙”和“凤”相互结合在一起，就成了龙凤呈祥。

龙凤呈祥是我国传统的吉祥图案之一，在龙凤呈祥的图案里面，一般是龙和凤各占一半，龙是升龙，张口旋身，回首望凤，凤则是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙，大多是用来代表一些喜庆的事情，常用在婚嫁之喜中。

龙凤呈祥出自汉代孔鲋的《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”

龙凤呈祥还被用来纪念弄玉和萧史的爱情故事，形容夫妻之间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。

唐马寓意一种繁荣富强的社会状态，象征着美好，稳定生活景象。

唐马指的是盛唐时期的马。唐朝时期国家逐渐昌盛，贞观之治开元盛世更是将唐朝推向盛世，百姓生活富足，人们更是以体态丰腴为美。所以，以胖为美是唐朝审美的一大标志，而唐马也是依照唐朝以胖为美的审美所设计的。

膘肥体健的唐马，体态圆润而不油腻，是盛唐的体现。当看到唐马时，人们就会联想到丰衣足食，生活美满等积极向上的词汇。所以，人们也以唐马寓意对美好生活的期望。因为唐马本身的价值和地位，唐马更是被给予了财源广进，卓越非凡等寓意。